64괘에서 내가 가장 좋아하는 卦中(괘중) 하나가 15괘인 地山謙卦(지산겸괘)이다.
山(산)은 山(산)이로되 山(산)으로 드러내지 않음이라
謙遜(겸손)하다는 뜻의 周易 卦象(주역 괘상)이다.
牧牛堂 三次 周易講說 (목우당 삼차 주역강설)
79회차 日(일)에 謙卦 九三爻辭(겸괘 구삼효사)에서
六五爻辭(육오효사)까지를 講說(강설)한 날이다.
謙(겸)은 謙遜(겸손)하다는 뜻이다.
이때는 개벽시대이다.
그러므로 生死(생사)의 두 갈림길에 놓여있다.
사느냐 죽느냐 갈림길에서의 살길은
첫째도 겸손이요, 두째도 겸손이며 셋째도 겸손이다.
理由(이유)는 묻지마라 이다.
無條件(무조건) 겸손 하면 살아날 운수이다. 한울님께 恭遜(공손) 해야 한다.
聖人(성인)말씀에 恭順(공순)하게 따라야 한다.
自然(자연)에 겸손해야 한다.
그리고 眞理(진리)에 겸손해야 한다.
順天子(순천자)라야 存(존)하기 때문이다.
순천자라는 말은 겸손하게 天地自然 理致(천지자연 이치)에 따라야 한다는 뜻이다.
이젯날의 천지이치란 천지부모님의 가르침이다.
彌勒佛(미륵불)로 三回說法(삼회설법)하신 영신당주 천지부모님 말씀인 것이다.
그 가르침의 글문이 符應經(부응경)으로
그 핵심 경문이 곧 海印經(해인경)이다.
體(체)인 해인경을 잘 敬讀(경독)하면
用(용)인 海印 印牌(해인 인패)를 得(득)하여
천지부모의 代行子(대행자)가 된다.
海印法方(해인법방)을 得(득)하는 것만이
모든 성인의 가르친바 뜻이요, 目的(목적)한 바이며 가르침의 目表(목표)이다.
修身(수신)하라는 目的(목적)이다.
修身(수신)은 곧 修心(수심)으로 마음 공부이다.
참 마음을 가지라는 가르침이다.
참 마음이란 正心(정심)이다.
정심이란 善心(선심)이다.
선심이란
첫째 純粹(순수)한 마음이고
둘째 正直(정직)한 마음이며,
셋째 淸廉(청렴)한 마음이다.
넷째 謙遜(겸손)한 마음인 것이다.
善心(선심)은 남 잘 되게 하는 마음이다.
矜恤(긍휼)한 마음이다.
窮極的(궁극적)으로는 活人之心(활인지심)이다.
그러나 세상은 개벽심판 시운이라
衆生小人心(중생소인심)으로 죽을 짓으로 살아간다.
죽을짓이란 盜賊(도적)의 마음으로
어떻게 하면 나만 홀로 잘 먹고 잘 입고 좋은 餘件(여건)에서
편안히 잘 살까만을 위해 수단과 방법을 다 쓰는 짓이다.
남들 위에 君臨(군림)하여 越權(월권)으로 勢道(세도)부리고,
恐喝 脅迫(공갈 협박)하거나 詐欺(사기)치고,
남을 못되게 하려는 言行(언행)이다.
嫌惡(혐오)하고, 猜忌(시기)하고, 嫉妬(질투)하고, 謀陷(모함)하고, 殺害(살해)하는 짓이다.
건방지고 驕慢(교만)부리고 傲慢放姿(오만방자)하게 구는 자이다.
自尊(자존)으로 자기만을 내세운 자이다.
下視(하시)하고 蔑視(멸시)하고 嫉視(질시)하는 자이다.
勢道(세도)가 있는자, 財産(재산)이 있는자 등이 君臨(군림)한 자,
높이 받들어 모시어 대우받은 자 등의 위인들이 僞善(위선)으로 惡行(악행)한 자들이다.
爲政者(위정자)를 비롯한 판 검사, 高級(고급) 공무원들이요,
富(부)한 자이며 敎主(교주)들의 짓이다.
士 字(사 자) 드는 자들이다.
판사, 검사, 변호사, 박사, 목사 등이다.
지위가 높다하여 교만하거나
貴人(귀인)의 지위에 올라 下視(하시)하여 蔑視(멸시)하면 滅(멸)한다.
富不驕人 富不盡(부불교인 부부진)
貴無凌賤 貴無窮(귀무능천 귀무궁)이라 하였다.
부자이면서 교만한 사람이 아니면 그 부는 계속될 것이요,
귀한 위치에 오르고서도 천한사람을 멸시하지 않으면
귀한 지위가 무궁하다는 뜻이니 후천인이 된다는 뜻이다.
스님이라고 恭待(공대)받고도 중생을 위하여 행한 일은 없고
오히려 못된 언행만 일삼은 자들이다.
물론 例外(예외)는 있다.
착한 마음을 가지고 積善(적선)으로 바르게 살고자 노력한 경우이다.
越權(월권)한 죄값, 蔑視(멸시)한 죄값, 詐欺(사기)친 죄값 등
악행한 만큼 크게 利子(이자)가 붙여져 本人(본인)이 되돌려 받는다.
過行(과행)은 반드시 災禍(재화)로 나타난다.
목우당을 오래 往來(왕래)하며 牧牛堂主 敎訓(목우당주 교훈)을 들었음에도
乾性(건성)으로 지내며 戒律(계율)을 어기는 行爲(행위)도
반드시 神罰(신벌)이 뒤따른다.
無爲(무위)로 利益(이익)을 取(취)한 것도
얻은 만큼 이자 붙여 되돌려 주어야 한다.
공짜는 빚이라 했다.
빚진자는 빚진 그 이상으로 꼭 몇 배, 몇 십배의 이자 붙이어 갚아야 한다.
죽을 짓을 하면 살길이 없다.
自業自得(자업자득)이다.
因果律 法則(인과율 법칙)이다.
콩 심은데 콩나고 팥 심은데 팥난다.
따라서 修身(수신)해야 한다.
自尊(자존)을 버리고 無慾(무욕), 無望(무망), 無心(무심)으로 마음을 닦아야한다.
積善(적선)한 바도 없으면서 거들먹 거리고 닦으 바가 없는데
우쭐대며 잘난척 하는자는 갈 곳이 없다.
改心(개심)해야 한다.
悔改(회개)해야 한다.
그리고 正道(정도)로 돌아와야 한다.
還精神(환정신)하라,
성인의 號令(호령)이시다.
道通(도통)하고도 평생을 保任工夫(보림공부)로 보낸 聖賢(성현)과
大德(대덕)의 행적을 본받아야 한다.
잘난척 하면 神明(신명)의 호응을 얻지 못한다.
放我着我(방아착아) 하라는 부처님 말씀이다.
下心(하심)으로 돌아가 順天(순천)하는 마음가짐이 修心(수심)이니다.
純眞(순진)하고 謙遜(겸손)한 마음 되게 하는 공부가
바로 修心(수심)이요, 修身(수신)인 것이다.
영어(English)
Among the 64 hexagrams, one of my favorite hexagrams is the 15th hexagram, (Jisangyeom hexagram). is a mountain, but it is not revealed as a (mountain), so it is, which means humble. The 79th lecture on Mokwoodang's third major role was on Sunday, the day when the sermon on the nine three hyosas to the six five hyosas was given. am. (Gyeom) means humble. This is the era of Gaebyeok. Therefore, we are at a crossroads between life and death. The first way to live at the crossroads between life and death is humility, second is humility, and third is humility. Don't ask why. If you are unconditionally humble, you are lucky to survive. We must be polite to Hanul. We must follow the words of the saint with obedience. We must be humble towards nature. And we must be humble to the truth. This is because only Suncheonja is respected. The word Suncheonja means to humbly follow the laws of heaven, earth, and nature. The laws of heaven and earth today are the teachings of the Parents of Heaven and Earth. These are the words of the Parents of Heaven and Earth, the head of Yeongsin Dang, who preached the Samhoe Dharma as Maitreya Buddha. The text of the teaching is the Bu-eung-gyeong, and the core sutra is the Hae-in-gyeong. If you read the Haein Sutra well, you will acquire the sea seal, which is a dragon, and become an agent of the Parents of Heaven and Earth. Obtaining the Dharma of the Sea is the only meaning, purpose, and goal of all sages' teachings. The purpose is to receive it. 修身 (receiving) is studying the mind with (subsim). It is a teaching to have a true heart. The true heart is righteousness. Jeongsim is a kind heart. A good heart is firstly a pure heart, secondly an honest heart, and thirdly a pure heart. Fourth, it is a humble heart. Kindness is the heart that helps others thrive. It is a compassionate heart. Ultimately, it is a living human mind. However, the world is a judgment of the beginning of the world, and people live with mortal hearts. Mortal deeds are those with a thief's mind that use all means and methods just to find out how to eat well, clothe oneself, and live comfortably under good conditions. It is an act of speech or action that lords over others, exerts power by overstepping their authority, threatens or defrauds others, and harms others. It is an act of hatred, envy, jealousy, slander, and murder. He is arrogant, arrogant, and arrogant. A person who promotes only himself through self-respect. He is someone who looks down on, despises, and envies. Those who have power, those who have wealth, etc., those who reign, those who are respected and treated highly, etc., are people who commit evil acts through hypocrisy. It is the work of politicians, prosecutors, high-ranking civil servants, wealthy people, and religious leaders. These are people who carry the character of. Judges, prosecutors, lawyers, doctors, pastors, etc. If you are arrogant because of your high status, or if you look down on someone and look down on them, you will be destroyed. It is said that wealth (Bubu-Buddhist Bubujin) (Guimuneungcheon Guimugung). If you are rich but not arrogant, your wealth will continue, and if you reach a noble position but do not despise the lowly, your noble status will be endless, meaning you will become an afterlife. Even though they are honored as monks, they do nothing for the benefit of living beings and instead only say and do bad things. Of course, there are exceptions. This is a case of having a good heart and trying to live righteously. The penalty for exceeding authority, the penalty for contempt, the penalty for fraud, etc., is a large amount of interest due to the amount of evil committed, and the principal receives it back. Overdoing something always appears as a misfortune. Even though you have been to the Mokwoodang for a long time and heard the teachings of the head of the Mokwoodang, you remain half-hearted and any action that violates the precepts will inevitably result in divine punishment. Even if a profit is taken through inaction, it must be returned with interest to the extent earned. They say free money is debt. A person who owes money must repay with interest several times or tens of times more than what he or she owes. If you do something that will kill you, there is no way to live. It is self-employed. It is the law of causality. I plant beans, and beans sprout. I plant red beans, and red beans sprout. Therefore, it must be received. You must abandon self-respect and cultivate your mind with desirelessness, hopelessness, and indifference. Those who are arrogant and arrogant even though they have nothing good to say, and who are arrogant and arrogant when they have nothing to improve, have nowhere to go. You must reform your mind. You must repent. And we must return to the right path. Be brave, this is the command of a saint. We must imitate the actions of saints and great virtues who have passed the path and spent their entire lives as Borim gongbu. If you show off, you will not receive favor from God. The Buddha's words are to be self-sufficient. The mindset of returning to the lower mind and becoming pure is the mind of the mind. The study that creates a pure and humble heart is meditation and meditation.
중국어
在六十四卦中,我最喜欢的卦之一是第十五卦——地山谦卦。 山(山)是山(山),但不显露为山(山),所以是周易卦象(周易卦象),就是卑微的意思。 关于木木堂第三个主要角色的第 79 次讲座是在周日,也就是九个三孝道到六五孝道的讲道日。 谦(Gyeom)是谦虚的意思。 这是盖比的时代。 因此,我们正处于生与死的十字路口。 在生与死的十字路口活下去,第一是谦卑,第二是谦卑,第三是谦卑。 别问为什么。 如果你无条件谦虚,你就能幸运地生存下来。 我们必须对哈努尔有礼貌。 我们必须顺从圣人的话。 我们必须对自然保持谦虚的态度。 我们必须对事实保持谦虚。 这是因为只有顺天子受到尊重。 顺天子这个词的意思是谦卑地遵循天、地和自然的法则。 当今的天地法则,就是天地父母的教诲。 这是作为弥勒佛弘扬三会法的永信堂首领天地父母的话。 教法的文本是《不应经》,核心经是《海因经》。 如果你读好《海印经》,你就能获得海印,也就是一条龙,成为天地父母的代理人。 得海法,是一切圣人教法的唯一意义、目的、目标。 目的是为了接收它。 修身(受)是用修心(subsim)来研究心。 这是一个教诲,要有一颗真诚的心。 真正的心就是正义。 正心是个心地善良的人。 善心,第一是清净心,第二是诚实心,第三是清净心。 第四,是一颗谦卑的心。 善良是帮助他人成长的心。 这是一颗慈悲的心。 归根结底,它是一个活生生的人类思想。 然而,世界是一个世界之初的审判,人们以凡人的心灵生活。 凡人的行为,就是怀着贼心,用尽一切手段、方法,只求吃得好、穿得好、住得舒服的人。 是指凌驾于他人之上、超越他人权力、威胁、诈骗他人、伤害他人的言论或行为。 这是一种仇恨、嫉妒、嫉妒、诽谤和谋杀的行为。 他嚣张、嚣张、嚣张。 一个通过自尊只提升自己的人。 他是一个让人看不起、鄙视、嫉妒的人。 那些拥有权力的人、那些拥有财富的人等等、那些统治的人、那些受到尊重和高度对待的人等等,都是通过伪善而做出恶行的人。 这是政治家、检察官、高级公务员、富人和宗教领袖的工作。 这些人都是带有“士”字的人。 法官、检察官、律师、医生、牧师等 如果你因为地位高而狂妄自大,或者看不起别人,瞧不起人,你就会被毁掉。 据说财富不骄人富不尽(Bubu-Buddhist Bubujin)贵无凌贱贵无穷(Guimuneungcheon Guimugung)。 如果你富而不骄,你的财富就会持续下去;如果你达到了高贵的地位而不轻视低贱的人,你的高贵地位就会无穷无尽,意味着你将成为来世。 尽管他们被尊为比丘,但他们却没有为众生利益做任何事,反而只说坏话、做坏事。 当然,也有例外。 这是一个拥有善良的心并努力正义地生活的例子。 超越职权的处罚、藐视法庭的处罚、欺诈的处罚等,是因作恶多寡而收取大笔利息,委托人收回。 做过头的事情总是会显得很不幸。 即使你来木屋堂已久,也听过木屋堂掌门的教诲,但你还是三心二意,任何触犯戒律的行为,都必然受到神罚。 即使因不作为而获利,也必须按照赚取的程度连本带利地返还。 他们说免费的钱就是债务。 一个人欠了钱,必须偿还比他所欠的数倍或数十倍的利息。 如果你做了一些会杀死你的事情,你就没有办法活下去。 它是个体户。 这就是因果律。 我种豆,豆发芽;我种红豆,红豆发芽。 因此,必须接收。 你必须放弃自尊,以无欲、无望、冷漠来修心。 那些虽然无话可说却狂妄自大,没有什么进步却狂妄自大的人,也是无处可去的。 你必须改革你的思想。 你必须悔改。 我们必须回到正确的道路上。 勇敢一点,这是圣人的命令。 我们必须效仿那些已经走上正道并终生成为波林工夫的圣人和伟大美德的行为。 如果你炫耀,你就不会得到上帝的恩惠。 佛言是自足。 返下心清净的心,就是心心。 创造一颗纯洁谦卑的心的学习就是冥想和冥想。
러시아어
Среди 64 гексаграмм одна из моих любимых — 15-я гексаграмма, (гексаграмма Джисангём). — гора, но она не раскрывается как(гора), поэтому это, что означает «скромный». 79-я лекция о третьей важной роли Моквуданга состоялась в воскресенье, в день, когда была произнесена проповедь о девяти трех хёс шести пяти хёс. (Гём) означает скромный. Это эпоха Гэбёк. Поэтому мы находимся на перепутье между жизнью и смертью. Первый способ жить на перекрестке жизни и смерти – это смирение, второй – смирение, третий – смирение. Не спрашивайте почему. Если вы безоговорочно скромны, вам повезло выжить. Мы должны быть вежливы с Ханулем. Мы должны следовать словам святителя с послушанием. Мы должны быть смиренными по отношению к природе. И мы должны быть смиренными перед истиной. Это потому, что уважают только Сунчхонджу. Слово Сунчхонджа означает смиренное следование законам неба, земли и природы. Законы неба и земли сегодня – это учение Родителей Неба и Земли. Это слова Родителей Неба и Земли, главы Ёнсин Данга, проповедовавшего Дхарму Самхэ как Будда Майтрейя. Текст учения — Бу-ын-гён, а основная сутра — Хэ-ин-гён. Если вы хорошо прочитаете Хаейн Сутру, вы приобретете морскую печать, которая представляет собой дракона, и станете агентом Родителей Неба и Земли. Обретение Дхармы Моря — единственный смысл, цель и цель учений всех мудрецов. Цель состоит в том, чтобы получить его. (получение) – это изучение ума с помощью (субсим). Это учение иметь истинное сердце. Истинное сердце – это праведность. У Чонсима доброе сердце. Доброе сердце – это, во-первых, чистое сердце, во-вторых, честное сердце и, в-третьих, чистое сердце. В-четвертых, это смиренное сердце. Доброта – это сердце, которое помогает другим процветать. Это сострадательное сердце. В конечном счете, это живой человеческий разум. Однако мир есть суд начала мира, и люди живут смертными сердцами. Смертные дела — это дела с воровским умом, которые используют все средства и методы только для того, чтобы научиться хорошо питаться, одеваться и жить комфортно в хороших условиях. Это акт речи или действия, который господствует над другими, проявляет власть, превышая их полномочия, угрожает или обманывает других и причиняет вред другим. Это акт ненависти, зависти, ревности, клеветы и убийства. Он высокомерен, высокомерен и высокомерен. Человек, который продвигает только себя через самоуважение. Он тот, кто смотрит свысока, презирает и завидует. Те, у кого есть власть, те, у кого есть богатство и т. д., те, кто правят, те, кого уважают и с кем обращаются высоко, и т. д., — это люди, которые совершают злые дела посредством лицемерия. Это работа политиков, прокуроров, высокопоставленных государственных служащих, богатых людей и религиозных лидеров. Это люди, несущие характер. Судьи, прокуроры, адвокаты, врачи, пасторы и т. д. Если вы высокомерны из-за своего высокого статуса или если вы смотрите на кого-то свысока и смотрите на него свысока, вы будете уничтожены. Говорят, что богатство (Бубу-буддистский Бубуджин) (Гимунынчхон Гимугун). Если вы богаты, но не высокомерны, ваше богатство сохранится, а если вы достигнете благородного положения, но не презираете низших, ваш благородный статус будет бесконечным, а это означает, что вы станете загробной жизнью. Несмотря на то, что их почитают как монахов, они ничего не делают на благо живых существ, а вместо этого говорят и делают только плохие вещи. Конечно, есть исключения. Это тот случай, когда нужно иметь доброе сердце и стараться жить праведно. Штраф за превышение полномочий, штраф за неуважение, штраф за мошенничество и т. д. представляет собой большую сумму процентов, обусловленную величиной совершенного зла, и доверитель получает ее обратно. Переусердствовать всегда воспринимается как несчастье. Даже несмотря на то, что вы были в Моквуданге долгое время и слышали учения главы Моквудана, вы остаетесь равнодушным, и любое действие, нарушающее заповеди, неизбежно приведет к божественному наказанию. Даже если прибыль получена бездействием, ее необходимо вернуть с процентами в размере заработанного. Говорят, свободные деньги — это долг. Человек, у которого есть задолженность, должен вернуть с процентами в несколько или десятки раз больше, чем он задть свой разум. Вы должны покаяться. И мы должны вернуться на правильный путь. Будьте смелы, это заповедь святого. Мы должны подражатьолжал. Если ты сделаешь что-то, что убьет тебя, жить невозможно. Это самозанятый. Это закон причинности. Я сажаю фасоль, и фасоль прорастает, Я сажаю красную фасоль, и красная фасоль прорастает. Поэтому его необходимо получить. Вы должны отказаться от самоуважения и развивать свой ум без желаний, безнадежности и безразличия. Тем, кто высокомерен и высокомерен, даже если им нечего сказать хорошего, и кто высокомерен и высокомерен, когда им нечего улучшать, им некуда идти. Вы должны реформирова действиям святых и великих добродетелей, прошедших путь и проведших всю свою жизнь как Борим гунбу. Если будешь хвастаться, то не получишь благосклонности от Бога. Слова Будды должны быть самодостаточными. Настроение вернуться к низшему уму и стать чистым – это ум ума. Учение, создающее чистое и смиренное сердце, — это медитация и медитация.
일본어
で私が一番好きな卦中一つが15괘の地山謙卦(地山莉崦)だ。 山(山)は山(山)と呼ばれ、山(山)にさらされていないと謙遜(謙遜)という意味の周易卦象(主役罫像)である。 牧牛堂三次周易講說(木牛堂三次主役降雪)79回目日(日)に謙卦九三爻辭(謙虚区三孝寺)から六五爻辭(六五孝寺)までを講說(降雪)した日 である。 謙(謙)は謙遜(謙遜)という意味だ。 この時は開壁時代だ。 したがって、生死(生死)の二つの分かれ道に置かれている。 生きるか死ぬか分かれ道での暮らしは、最初も謙遜であり、二番目も謙遜であり、三番目も謙遜である。 理由(理由)は尋ねないでください。 無條件(無条件)謙遜なら生きる運輸だ。 ハンウル様に恭遜(丁寧)しなければならない。 聖人(大人)みことばに恭順(共順)に従わなければならない。 自然(自然)に謙遜しなければならない。 そして眞理(真理)に謙遜しなければならない。 順天子(順天者)だと存(ジョン)するからだ。 順天者という言葉は謙虚に天地自然理致(天地自然一)に従わなければならないという意味だ。 翌日の天地一とは天地両親の教えだ。 彌勒佛(弥勒火)で三回說法(三回説法)された永信当主天地両親の御言葉なのである。 その教えの文が符應經(不応経)で、その核心の経文がすぐに海印經(ヘインギョン)だ。 体であるヘインギョンをよく敬讀すると、用の海印印牌を得て天地両親の代行子になる。 海印法方(解認法方)を得るだけがすべての大人の教えていることを意味し、目的(目的)したことであり、教えの目表(目標)である。 修身(受信)しろという目的(目的)である。 修身(受身)はすぐに修心(水深)で心の勉強だ。 真の心を持つという教えだ。 真の心とは正心だ。 精心とは善心だ。 善心とは、第一の純粹(純粋)な心であり、第二の正直(正直)な心であり、第三の淸廉(清廉)な心である。 第四謙遜(謙遜)な心なのだ。 善心(善心)は、他人によくなる心だ。 矜恤(慈悲)した心だ。 窮極的(究極的)としては活人之心(活認心)である。 しかし、世の中は開壁審判の試運だから、中生小人心で生きていく。 死ぬこととは盜賊の心でどうすれば私だけ一人でよく食べてよく着て良い餘件(条件)で快適によく買うかだけのために手段と方法を使い尽くすことだ。 他人の上に君臨(君臨)して越權(月権)で世道(セド)を呼び、恐喝脅迫(恐喝脅迫)したり、詐欺(詐欺)を打ち、他人をできなくさせようとする言行(言行)だ。 嫌惡(嫌悪)して、猜忌(時期)して、嫉妬(嫉妬)して、謀陷(母艦)して、殺害(殺害)することだ。 生意気になって詐欺(傲慢)を呼び、傲慢放姿(オマンバンジャ)に焼く者だ。 自尊(自尊)で自分だけを掲げた者だ。 下視(下)して蔑視(滅視)して嫉視(嫉視)する者である。 世道がある者、財産がある者などが君臨した者、高く受け入れて待遇された者などの偉人たちが僞善で惡行したものだ。 爲政者(委定者)をはじめとする版検査、高級(高級)公務員たちであり、富(富)な者であり、敎主(教主)たちのことだ。 士字(獅子)持ち上げる者たちだ。 判事、検事、弁護士、博士、牧師などだ。 地位が高いため高慢したり、貴人(貴人)の地位に上って下視(下)して蔑視(滅時)すると滅(滅)する。 富不驕人 富不盡(副仏教人夫婦陣) 貴無凌賤 貴無窮(帰無能天帰武宮)と呼ばれた。 金持ちでありながら誇り高い人でなければ、その富は続くでしょう。 僧侶だと恭待を受けても重生のために行ったことはなく、むしろできなかった言行だけ一人になった者たちだ。 もちろん例外(例外)はある。 優しい心を持って適善で正しく生きようと努力した場合だ。 越權(月権)した罪値、蔑視(滅視)した罪値、詐欺(詐欺)親罪値など悪行しただけ大きく利子(利子)がつけられ、本人(本人)が返される。 過行(過行)は必ず、災禍(財貨)で現れる。 モクウダンを長く往来し、牧牛堂主敎訓(モクウ党主教訓)を聞いたにもかかわらず、乾性(健性)で過ごし、戒律(戒律)を破る行爲(行為)も必ず神罰(神罰)が続く。 無爲(無委)で利益(利益)を取ったものも得た分、利子をつけて返さなければならない。 無料は借金だった。 借金者は借金されたそれ以上に必ず数倍、数十倍の利子をつけて返済しなければならない。 死ぬことをすれば生きることがない。 自業自得(自業自得)だ。 因果律法則(因果率法則)である。 豆を植えるのに大豆を食べて小豆を植えます。 したがって修身(受信)しなければならない。 自尊(自尊)を捨てて無慾(無欲)、無望(無望)、無心(無心)で心を拭かなければならない。 積善(赤善)したこともなく、ガードルを食べて拭くことがないのにうんざりしてうまくいく人は行くところがない。 改心(改心)しなければならない。 悔改(悔い改め)しなければならない。 そして正道に戻らなければならない。 還精神(幻精神)せよ、大人の號令(号令)だ。 道通(導通)しても生涯を保任工夫(保林工夫)に送った聖賢(ソンヒョン)と大德(大徳)の行為を模倣しなければならない。 うまくいけば神明の呼応を得られない。 放我着我(防御着児)しろという仏様の御言葉だ。 下心(下心)に戻って順天(順天)する心構えが修心(水深)です。 純眞(純真)と謙遜(謙遜)した心にさせる勉強がまさに修心(水深)であり、修身(受信)である。
스페인어
Entre los 64 hexagramas, uno de mis hexagramas favoritos es el decimoquinto hexagrama,
(hexagrama Jisangyeom). es una montaña, pero no se revela como 山 (montaña), por lo que es, que significa humilde. La conferencia número 79 sobre el tercer papel importante de Mokwoodang tuvo lugar el domingo, día en que se pronunció el sermón sobre las nueve tres hyosas y las seis cinco hyosas. (Gyeom) significa humilde. Esta es la era de Gaebyeok. Por tanto, nos encontramos en una encrucijada entre la vida y la muerte. La primera forma de vivir en la encrucijada entre la vida y la muerte es la humildad, la segunda es la humildad y la tercera es la humildad. No preguntes por qué. Si eres incondicionalmente humilde, tienes suerte de sobrevivir. Debemos ser corteses con Hanul. Debemos seguir las palabras del santo con obediencia. Debemos ser humildes con la naturaleza. Y debemos ser humildes ante la verdad. Esto se debe a que sólo se respeta a Suncheonja. La palabra Suncheonja significa seguir humildemente las leyes del cielo, la tierra y la naturaleza. Las leyes del cielo y de la tierra hoy son las enseñanzas de los Padres del Cielo y de la Tierra. Estas son las palabras de los Padres del Cielo y de la Tierra, el líder de Yeongsin Dang, quien predicó el Samhoe Dharma como el Buda Maitreya. El texto de la enseñanza es el Bu-eung-gyeong y el sutra central es el Hae-in-gyeong. Si lees bien el Haein Sutra, adquirirás el sello marino, que es un dragón, y te convertirás en un agente de los Padres del Cielo y la Tierra. Obtener el Dharma del Mar es el único significado, propósito y meta de las enseñanzas de todos los sabios. El propósito es recibirlo.
(recibir) es estudiar la mente con (subsim). Es una enseñanza tener un corazón sincero. El verdadero corazón es la justicia. Jeongsim es un corazón bondadoso. Un buen corazón es, en primer lugar, un corazón puro, en segundo lugar, un corazón honesto y, en tercer lugar, un corazón puro. Cuarto, es un corazón humilde. La bondad es el corazón que ayuda a otros a prosperar. Es un corazón compasivo. En definitiva, es una mente humana viva. Sin embargo, el mundo es un juicio del principio del mundo y la gente vive con corazones mortales. Los actos mortales son aquellos con mente de ladrón que utiliza todos los medios y métodos sólo para aprender a comer bien, vestirse y vivir cómodamente en buenas condiciones. Es un acto de palabra o acción que domina a otros, ejerce poder sobrepasando su autoridad, amenaza o defrauda a otros y daña a otros. Es un acto de odio, envidia, celos, calumnia y asesinato. Es arrogante, arrogante y arrogante. Una persona que se promueve sólo a sí misma a través del respeto a sí mismo. Es alguien que desprecia, desprecia y envidia. Los que tienen poder, los que tienen riquezas, etc., los que reinan, los que son respetados y tratados muy bien, etc., son personas que cometen actos malvados mediante la hipocresía. Es obra de políticos, fiscales, funcionarios de alto rango, gente rica y líderes religiosos. Estas son personas que llevan el carácter de. Jueces, fiscales, abogados, médicos, pastores, etc. Si eres arrogante debido a tu alto estatus, o si menosprecias a alguien y lo menosprecias, serás destruido. Se dice que la riqueza es (Bubu-Bubujin budista)(Guimuneungcheon Guimugung).
Si eres rico pero no arrogante, tu riqueza continuará, y si alcanzas una posición noble pero no desprecias a los humildes, tu estatus noble será interminable, lo que significa que te convertirás en una vida futura. Aunque son honrados como monjes, no hacen nada en beneficio de los seres vivos y, en cambio, sólo dicen y hacen cosas malas. Por supuesto, hay excepciones. Este es un caso de tener un buen corazón y tratar de vivir con rectitud. La pena por excederse en la autoridad, la pena por desacato, la pena por fraude, etc., es una gran cantidad de intereses debido a la cantidad de mal cometido, y el principal lo recibe de vuelta. Exagerar algo siempre aparece como una desgracia. Aunque hayas estado en Mokwoodang durante mucho tiempo y hayas escuchado las enseñanzas del líder de Mokwoodang, sigues siendo poco entusiasta y cualquier acción que viole los preceptos inevitablemente resultará en un castigo divino. Incluso si se obtiene una ganancia por inacción, debe devolverse con intereses en la medida obtenida. Dicen que el dinero gratis es deuda. Una persona que debe dinero debe pagar con intereses varias o decenas de veces más de lo que debe. Si haces algo que te matará, no hay forma de vivir. Es autónomo. Es la ley de causalidad. Planto frijoles y los frijoles brotan. Planto frijoles rojos y los frijoles rojos brotan. Por lo tanto, debe ser recibido. Debes abandonar el respeto por ti mismo y cultivar tu mente sin deseos, desesperanza e indiferencia. Los que son soberbios y soberbios aunque no tengan nada bueno que decir, y los que son soberbios y soberbios cuando no tienen nada que mejorar, no tienen adónde ir. Debes reformar tu mente. Debes arrepentirte. Y debemos volver al camino correcto. Sed valientes, este es el mandato de un santo. Debemos imitar las acciones de los santos y las grandes virtudes que pasaron el camino y pasaron toda su vida como Borim gongbu. Si presumes, no recibirás el favor de Dios. Las palabras del Buda deben ser autosuficientes. La mentalidad de regresar a la mente inferior y volverse puro es la mente de la mente. El estudio que crea un corazón puro y humilde es la meditación y la meditación.