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- 법안스님의 정말잘돼 1회 자신감과 자존감
- 행복 시작 불행 끝 성공 시작 실패 끝 법안스님의 정말잘돼에 오신 여러분 환영합니다 우리는 살면서 다양한
관계를 형성하고 사는데요 부처님 당시에는 그 관계를 여섯 가지로 분류를 하셨는데 부모, 처자, 형제, 친구
또 사회에 많은 분들을 대상으로 했는데 오늘날 사회는 가족과 사회 구성 직장 생활 이런 부분에서 가장 많은
갈등과 생활이 이루어질 수 있다고 봅니다 그래서 우리가 살면서 기뻐하고, 슬퍼하고, 또 괴로워하고 다투고,
분노하고, 또 화해도 하면서 사는데 이런 부분에서 많은 갈등을 겪고 살면서 어려운 부분들이 많이 있는데
일상생활이지만 그 많은 문제를 야기하게 됩니다 이런 문제들을 어떻게 하면 쉽게 해결하고 우리가 보다
행복하고 성공적인 삶을 살 수 있을까 하는 것이 이 강좌의 목표가 되겠습니다 누구나 행복하고 싶은데
행복하게 되지 않고 또 성공적인 삶을 살고 싶은데 성공적인 삶에 이르지 못하는 경우들이 너무 많기 때문
입니다 그래서 법안스님의 정말잘돼는 여러분들과 행복으로 가는 길, 행복을 찾아가는 길 이러한 주제로
여러분들과 함께 할 것입니다
첫째 시간의 주제는 자신감과 자존감을 중심으로 여러분들과 함께 진정한 자아를 발견하고, 자아를 개발하고,
자아를 실현하는 과정을 나누어서 여러분들과 함께 하고 싶습니다 석가모니 부처님께서는 우리 중생들이
행복하기를 원하시고 또 성공적 삶을 살기를 원하시는데 이러한 부분에서 우리가 가장 많이 적용되는 부분들이
자신감과 자존감이라고 생각이 듭니다 여러분들이 잘 아시는 대로 자신감이라고 하는 것은 자기 자신을 믿는 것
인데 불교에서는 일반적으로 두 가지로 구분을 하게 됩니다
신앙적인 면에서는 우리가 자기 자신이 중생이라고 하는 것을 믿는 것이고, 수행적으로는 자신이 붓다가 될 수
있다고 하는 것을 믿는 것인데요 두 가지는 상반되지만 현실을 우리가 어떻게 자각을 하느냐에 따라서 여러분
들의 행복도도 높아지고 사회생활하는 데 성취도도 높아질 것이라고 확신을 합니다 많은 분들이 특히 오늘날
젊은이들은 자신감도 갖지 못하는 경우들이 많고 또 복력이 많으면서도 의지가 좀 약한 부분들이 있어서 환경에
많이 휘둘리는 경우들이 있습니다!
- 오늘날 사회를 보게 되면 한국 사회에서도 두드러지게 나타난 부분들인데 살면서 어떻게 하면 자기 자신을
믿는 마음들이 더 커지고 또 자기 자존감을 극대화할 수 있을까요? 그런 사례가 있었는데 지금부터 한 30년 전
쯤에 어느 분이 저를 찾아왔어요 그래서 찾아와서 "스님 저 좀 살려주세요" 그래서 지금 죽어있냐고 물었더니
죽어 있는 건 아니고 마음이 죽어있다는 거에요 그래서 이제 그러면 안심정사에서 한 3주만 같이 살아라
그랬더니 그러겠다는 거예요
집에서는 손하나 까딱도 안 하는 분인데 절에 와서 너무나 모든 부분들을 잘 하는 거예요 그런데 마침 어느
공간에 나는 나 자신을 믿는다 라고 하는 구절을 제가 써놓은 게 있는데 그 구절을 보면서 크게 깨달았대요!
그래서 이분이 그 구절을 보는 순간부터 나는 나 자신을 믿는다를 하루에 천 번씩 소리를 내서 이제 앉아가지고
지속적으로 하는 거에요 말하자면 우리가 절에서 하는 염불이라든지 진언염송과 같은 효과를 주는
"나는 나 자신을 믿는다" 하루에 천 번씩 계속 하다 보니까
여태까지 집에서 또 사회생활하면서 아주 골칫거리고 문제아 였는데 자기 자신을 믿는다는 구절을 크게 소리를
내서 하루에 천 번씩을 해가면서 지금도 아주 행복하게 사회생활에 잘 적응하고 사는 경우가 있는데 그러면
우리가 자존감은 어떻게 형성할 수가 있고, 자존감은 어떻게 만들 수 있을까요? 우리가 불교에는 수행이라고
하는 용어를 많이 쓰는데 수행이라는 의미는 바꾼다! 또 바뀌어가게 한다 이런 의미가 들어있어요 그래서
일반적으로 악한 마음, 악한 행동을 선함, 선한 마음, 선한 행동으로 바꿔가는 것이 수행이고!
괴로움을 즐거움으로 바꿔가는 것이 수행이 되고 또 어리석음을 지혜와 현명으로 바꿔가는 것을 우리가
수행이다! 이렇게 표현을 합니다 그 불자는 여태까지 술을 많이 마시고 문제가 생겼고 그래서 가정이 불안하고
사회 생활이 굉장히 힘들었는데 나는 나 자신을 믿는다 라고 하는 구절을 통해서 진정한 자아를 발견하기
시작한 거에요 그런데 자아를 발견했다고 해가지고 하루아침에 변화가 일어나는 게 아니에요 그래서 그 변화
하는 방법을,
- 그 법우님은 나는 나 자신을 믿는다를 하루에 천 번씩 밀폐된 공간에 가서 크게 소리를 질러가면서 해가지고
그것이 이제 입을 통해서, 말을 통해서, 생각의 변화가 또 이루어진 것이고 생각의 변화가 일어나니까 행동들이
자연스럽게 바뀌게 됐어요 여러분들도 마찬가지로 자신감이 없을 때 한번 써먹어보세요 수행이라고 하는 것은
어려운 것도 아니고 복잡한 것도 아닌데 우리 한국 불교는 선종이 주류를 이루고 있는데 선적! 이라고 하는
단어가 있습니다
단순하게 또 간단하게 우리 현실 생활을 바꾸는 방법 그걸 우리가 선적이다 또 단도직입적이다 이렇게 표현을
하는데 여러분들이 자신감이 없다면 나는 자신 있다 라고 이야기한 것을 소리를 내서 거리 한 천번씩만 넉넉
잡고 100일 짧으면 3일이면 여러분들 마음에 큰 변화가 일어날 거라고 저는 확신을 합니다! 왜 그러냐면
여러분 오늘날 또 젊은이들 태어난 분들은 제가 볼 때는 굉장히 많은 복력을 가지고 태어났어요 물질적으로
부족함이 없으면서도 또 한편으로 정신적으로는 많은 부분들이 또 결핍되어 있는 부분들이 있어요
그래서 바로 자신감이란 이런 정신적으로 공허한 부분, 자신감을 갖지 못하고 방황하고 또 외부의 어떤 물질
이나 게임에 빠져있는 이런 부분들을 자기 자신을 발견하고 찾는 방법으로 활용한다면 정말 유용할 거라고 저는
생각을 합니다 그래서 먼저 여러분들이 자기 자신을 변화를 바란다면 나는 누구인가 라는 것을 생각해 보는데
여러분들은 일단은 부처님 말씀에 의하면 네 가지로 형성이 돼 있습니다 첫 번째는 여러분들이 생각, 생각이
여러분들입니다
여러분들 생각을 어떻게 하느냐에 따라서 여러분들이 말도, 행동도, 전부 다 외부로 표출되기 때문입니다
그래서 불교에서는 그것을 첫 번째 성격! 성격이 나다 이렇게 표현합니다 물론 진정한 자아는 아닙니다 그러나
현상적으로 우리가 살면서 나타나는 부분은 성격이 나다 이렇게 착각을 합니다 그리고 그 성격에 메여가지고
늘 고통스러워해요 저는 오랫동안 어떻게 하면 성격을 쉽게 바꾸고 행복해지고 사회적으로 성취감을 잘 가질 수
있을까? 이런 생각을 해보니까 또 이런 부분들이 우리가 업에 의해가지고 그 성격이 형성이 돼요
- 그래서 그 상당히 많은 부분들이 타고난 부분들이에요 그래서 우리가 성격은 천성이다 천성이라고 하는 것은
전생에 내가 그 마음을 어떻게 썼느냐에 따라서 형성된 기운의 결과다 이런 뜻이 있어요 그래서 타고난 부분들
이라서 작은 것이든 큰 것이든 간에 어떤 일을 놓고 그 일에 대해서 반응하는 부분들이 전부 달라요 그건 성격에
의해서 이루어지는 거예요 그리고 두 번째는 성격에 의해서 이루어진 것이 무엇으로 나오냐면 행동으로 나오
는데 우리가 그걸 습관이다! 이렇게 표현해요 습관도 제2의 천성이라고 표현을 해요 쉽게 안 바뀌죠
저한테 많은 분들이 오는데 성격하고 습관은 안 바뀐다고 이야기를 해요 저는 좀 생각이 달라요 성격이든
습관이든 자기가 자기 것을 바꿀 때는 굉장히 쉽게 바꿀 수가 있어요 근데 여러분들은 이미 너무 많이 세뇌가
돼 있어요 성격은 안 바뀐다 습관은 바꾸기가 어렵다 자꾸 이런 식으로 세뇌가 돼서 자기 것임에도 불구하고
그걸 못 바꾸는 경우들이 많은 거에요 별거 아닌 부분에서도 문제가 되지만 더 훨씬 큰 문제에서도 성격이나
습관들이 우리 인생을 또 행복으로 이끄는 경우도 있지만 파멸로 이끄는 경우들도 정말 숱하게 많아요!
저는 늘 그런 분들하고 상담을 해가면서 안타까움도 느끼고 또는 굉장히 행복한 마음도 많이 느껴요 우리가
첫 번째는 성격이 우리 인생이라고 그랬어요 그다음에 두 번째는 습관이 우리 인생이라고 했고요 세 번째는
환경이 우리 인생이에요 그래서 우리가 불교적인 전문 용어로는 성격은 번뇌장이라고 표현하고 또 습관은
업장이라고 표현해요 천문적인 용어에요 그다음에 환경은 보장! 결과로 얻은 결과다 이렇게 표현했어요 그래서
번뇌 업보의 장애가 우리 인생에서 자신감 자존감을 결정을 해줘요
오랫동안 많은 불자들하고 법문도 방송을 통해서 오랫동안 해왔고 또 대증요법이라고 하는 그 현상에 따라서
상담해주는 개인에게 특수한 상황에서 해주는 법문 우리가 그것을 요즘 용어로는 상담이라고 표현해요
그 상담도 오랫동안 하다 보니까 일정한 룰이 있다는 생각을 하게 됐어요 우리가 동양에서는 동양 철학이라고
표현하는데 우리 한국과 중국을 비롯해서 한자 문화권에서 형성된 그런 특별한 문화가 있어요 우리가 이제
명리학이라든가 또 요즘에는 미래 예측학이라고도 표현하고 심리상담학에도 포함될 수 있는
- 이런 부분들인데 일정한 법칙, 룰이 있어가지고 또 어느 해에 태어난 사람, 어느 달에 태어난 사람, 어느 날에
태어난 사람들은 이런 성격들이 있더라 이런 부분들이 있더라고요 그래서 이제 자신감 자존감에 대해서도
우리가 이런 부분에서 조금만 현대 학문과 결합을 시킨다면 불교의 유심론을 현대 학문과 결합을 시킨다면 정말
많은 분들에게 대치법, 그 증상을 고쳐주는 그런 부분들에 정말 유용하겠다 이런 생각을 해요 자신감이 많이
떨어지는 분들이 있어요 이분들은 일반적으로 표현력이 부족하고 또 그냥 울며 겨자먹기라고 하는
그런 부분들을 그냥 잘 실천을 해요 제 경험상으로는 일반적으로 돼지띠, 토끼띠, 양띠들이 그런 성격들이
생각보다 굉장히 강해요 그래서 저한테 이제 젊은이들이 많이 오는데 성격에 관련돼서 질문을 많이 받고
이 성격을 어떻게 바꾸면 니가 훨씬 더 행복해지고 직장생활이 즐거워질 거다 이런 이야기를 많이 해줘요
지금 이야기한 돼지띠, 토끼띠, 양띠는 자기 표현을 잘 하도록 유도를 해주라고 해요 어려서부터 부모에게도
부탁을 해요 또 대화를 할 때 육하원칙에 의해가지고 소소한 거지만,
언제, 어디서, 누가, 무엇을, 어떻게, 왜 이렇게 구체적으로 대화를 하도록 유도를 해줘요 그러면 그 자신감도
늘어나고 자존감도 굉장히 빨리 형성이 돼요 만약에 직장에서 윗분이 어떤 어떤 일을 해라 이렇게 요즘 말로
오더를 주면 제가 현재 어떤 어떤 일을 하고 있는데 이 일은 내가 언제까지 끝내야 됩니다 그 뒤에 일을 해도
되겠습니까 이렇게 윗분에게 질문을 해라 그러면 질문을 하게 되면 윗분이 현재 이 친구가 어떤 어떤 일로 많이
바쁘네 그러면 다른 친구한테 시켜야 되겠다 이렇게 해야 그 직장이 즐거운 직장이 되는 거예요!
그렇지 않으면 지옥이 돼요 자신감과 자존감이 말도 없이 떨어지게 되잖아요 그러니까 직장이 아니라 지옥이
되는 경우들이 있어요 이제 여러분들이 이런 부분들을 조금만 개선해 보세요 대화입니다 입으로 우리가 하는
이야기의 힘이 가장 커요 근데 그 표현을 안 하면서 왜 윗사람이 안 알아주지, 부모가 왜 안 알아주지,
동료가 왜 안 알아주지? 알아줄 수가 없어요 이런 부분에서 특히 굉장히 심각한 부분이 있는데 부부간의 문제들
이에요 부부 문제도 그 많은 분들이 저한테 상담을 하러 와서,
- 남의 남편들은 알아서 해준다는데 또 남의 아내들은 알아서 해준다는데 왜 우리 남편은? 우리 아내는? 그걸
안 알아서 해주지 저한테 그걸 물어요 그러면 그 집 남의 집 아내나 남의 집 남편들은 말로 하거든 표현을 하거든
그러니까 당연히 그 표현한 거니까 해줄 수가 있지 그런데 우리 법우님은 그렇게 안 하잖아 라고 물어봅니다
그렇게 안하신데요 그러면 제가 안 하는데 무슨 재주로 알아 라고 합니다 우리가 살면서 이심전심이라고 하는
단어가 있잖아요 이심전심 안돼요 근데 그 착각에 의해서 잠깐 된다고 할 때가 있어요 연애할 때,
연애할 때는 이심전심이 된다고 착각을 해요 왜 그러냐면 그때는 모든 게 상대방을 기준으로 해서 상대방에게
배려하고 상대방의 마음을 잡기 위해서 모든 걸 다 투자 할 때잖아요 그런데 결혼하고 나면 그때부터 살면
살수록 절대로 부부간에 알 수가 없어요 평생 살면서도 내가 이 사람하고 살았나 이런 생각을 하고 살았나
의문을 하게 되는 거에요 몰라서 못 해주는 거에요 그러니까 표현을 하는 게 말을 하는 게 그 정도로 가장 중요한
거에요!
천수경의 첫머리가 정구업진언이라고 하는 진언이 나오는데 정구업진언이 무슨 뜻이냐 하면 입으로서 지은
죄를 깨끗하게 하는 진언! 이런 뜻이에요 입으로서 지은 업을 깨끗하게 하는 진언인데 왜 대한민국에서 가장
많이 지속되는 천수경의 첫머리가 입으로 지은 업 부터 소멸하는 게 나오느냐 하면 입의 힘, 말의 힘이 가장
강하고 악업도 가장 많이 될 수 있고 그걸 정화하는 것이 가장 중요하다고 생각을 해서 정구업진언이 있는
거예요
그래서 여러분들이 오늘 우리 강의를 같이 들으면서 여러분들이 두 가지를 이제 실천해보는 거에요 하나는
나 자신을 믿는다! 나는 나 자신을 믿는다를 일단 하루에 천번씩 해보세요 말의 힘에 의해서 입의 힘에 의해
가지고 여러분들이 자신감이 생겨요 그리고 여러분들이 마음에 꿍꿍 담아두지 말고 그것을 예쁘게 표현하는
방법을 기르는 거예요
- 오늘날은 대화하는 방법에 대해서 좋은 책들도 엄청나게 많이 나와 있고 또 유튜브에도 많은 심리학자들
또 언어학자들 각종 학자들이 어떻게 표현하면 잘하는가 하는 부분들이 정말 많이 나와요 여러분들이 그걸
들어가면서 참고를 해보세요 그러면 여러분들 삶이 바뀌어요 저는 심리학자도 아니고 또 그렇지만 많은 분들
하고 이야기를 하다 보니까 이렇게 이렇게 살았으면 부처님이 의도하신 행복! 부처님이 중생들에게 바라시는
성취감! 이런 것들이 쉽게 올 수 있다고 생각을 해요
행복은 자신감에서 오는 것이고 그 성취는 자존감을 길러주는 가장 좋은 도구고 현실이에요 쉽게 바꿀 수 있는
여러분들의 성격, 그다음에 여러분들의 습관 이거를 바꾸게 되면 여러분들이 환경 중에서 바뀔 수 있는 부분
들이 많이 있는데 그 바뀌는 부분들이 발생하기 시작해요 환경에서 안 바뀌는 부분이 있고 바뀌는 부분이
있어요 바뀌는 부분들은 여러분들이 새로 형성할 수 있는 관계들 이런 부분들은 당연히 바뀌어요 그런데 이미
형성이 돼 있는 부분들은 쉽게 안 바뀌어요
예를 들어서 부모, 형제, 처자 이런 부분들은 한 번 형성이 되면 쉽게 바뀌지 않아요 그런데 앞으로 여러분들이
형성해가는 그런 부분들은 더 쉽게 새롭게 형성될 수가 있어요 그래서 여러분들이 현재보다 훨씬 행복해지고
또 사회생활하면서 성취감을 많이 느낄 수가 있어요 그리고 무엇보다도 자기 성격의 장단점을 잘 파악하는 것은
굉장히 중요해요 자기 자신의 뭐를? 첫 번째 성격의 장단점, 두 번째는 습관의 장단점, 그다음에 쉽게 바꿀 수
없는 환경의 장단점을 일단 여러분들이 받아들여보는 거예요
불교가 자기를 찾는 종교라고 많이 표현할 때는 자아를 발견하는 거 바로 번뇌 업보를 아는 거에요 우리가
그래서 자아의 개발 이렇게 표현해요 불교적인 전문 용어로 표현하는 게 삼학이라고 표현해요 삼학이라고 하는
것은 계학, 정학, 혜학 이렇게 표현해요 계,정,혜 라고도 합니다 계학이라고 하는 것은 악한 마음, 악한 행동,
악한 말을 선한 행동, 선한 말, 선한 마음으로 바꿔 가는 거라고 그랬지요 그게 계학이에요 그다음에 두 번째는
괴로움을 즐거움으로,
- 괴로운 행동 괴로운 말 괴로운 생각을 즐거운 행동, 즐거운 말, 즐거운 마음으로 바꿔가는 거에요 굉장히 중요
해요! 그다음에 어리석은 행동, 어리석은 말, 어리석은 마음을 지혜로운 행동, 지혜로운 말, 지혜로운 마음으로
바꿔 가게 되면 그게 이제 불교 수행의 시작이 되는 거예요 물론 이거는 하루아침에 안 이루어져요 안 이루어지
니까 꾸준히 우리가 어떤 일을 성취하려면 네 가지가 필요하다고 그랬는데 첫 번째 시간을 들여야 되고,
두 번째 노력을 들여야 되고, 세 번째 비용을 들여야 되고!
그러니까 시간을 투자하고, 노력을 투자하고, 비용을 투자해야 돼요 그리고 네 번째가 제일 중요한데
전문가의 고견을 경청하는 거예요! 경청하는 것 바로 우리는 부처님이라고 하는 인류 최고의 멘토! 이분으로
부터 그 고견을 듣고서 계,정,혜 삼학을 공부해 나가는 거에요 그러면 인생이라고 하는 게 이렇게 즐거운
거였어? 이렇게 행복한거였구나 그 다음에 이렇게 하는 일마다 성취가 다 되는구나 이렇게 바뀔 수가 있어요
저는 그 방면을 오랫동안 고민을 했고 많은 신도들에게 그거를 그대로 시켜보니까 되는 거에요
오는 신도들에게 그것을 잘 그분들이 이해하고 바로 실천할 수 있도록 그런 구절들을 하나씩 하나씩 가르치니까
쉬운 거예요 불교 교리 다 알려고 하면 우리가 일반적으로 8만 4천 법문이라고 하는데 어렵잖아요 어려운데
가장 쉽게 해줄 수 있는 부분들이 나는 나 자신을 믿는다 하루에 천번씩 해라 임상 실험을 해서 다 성공한 사례
예요 그러니까 여러분들도 그냥 정말 안 믿기면 속는 셈 치고 한번 따라서 해보세요 지금부터 한 7~8년
전에 BBS 불교방송 라디오 방송에서 행복의 길이라고 한 것을 한 적이 있었는데
그때도 똑같이 행복 시작 불행 끝 성공 시작 실패 끝 이 단어를 늘 썼어요 시작하기 전에 또 끝날 때 그런데
퇴근 시간이라서 많은 불자들이 그 방송을 듣고 오늘 하루 힘들었는데 어려웠는데 뭐 직장에서 정말 피눈물을
흘렸는데 그 이야기를 하라고 하니까 그 이야기를 하다가 대성통곡을 하고 그 가슴에 응어리진 걸 다 풀고
멋지게 한 번 해보자 해가지고 정말 많은 분들이 행복을 성취하고 새로운 성취를 했다고 하더라고요 그리고
나중에 제 명함을 보고 스님이 BBS 라디오 방송에 행복의 길에 나온 그 스님이시냐고 그러는 거에요
- 맞다 그렸더니 제가 그때 어려운 때 그 구절로 용기를 내서 나중에 구청장도 되고 공무원도 되고 많은 분들이
성취했다고 하더라고요 말의 힘! 이 말의 힘이 바로 여러분들의 자신감과 자존감을 높여주는데 말은 이왕에
쓰는 거는 말은 가장 좋은 쪽으로 써야 돼요 긍정적으로 써야 되는 거잖아요! 그죠 긍정적으로 그래서 많은
법우들이 정말 고민 많이 하는 부분들을 어떻게 하면 쉽게 해결해 줄까? 정말 오랫동안 기도하고 고민하다가
만드는 게 정말잘돼 라고 하는 말씀인데 정말잘돼를 화선지에다가 5만번을 썼어요 붓글씨로 5만번을 쓰고 나서
제일 잘 된 건 저 자신인 것 같아요 정말잘돼를 5만번 쓰는 동안에 마음에 새겨지고 또 정말잘돼 늘 이야기를
하다 보니까 저하고 이렇게 접하는 분들이 긍정 에너지가 넘쳐난대요 넘쳐나고 또 그분들이 정말 잘 되는
거에요 정말 잘 되니까 그 코로나 정국에 2021년도에 그 우리 절에서 지자체라든지 단체에 나가는 쌀이
125톤이 되는데 작년 시가로 3억 7천만 어치가 나갔어요 그래도 안심정사에서 쌀 떨어져서 밥 안 해줬다고
하는 곳은 없었거든요 긍정의 힘 그중에서도 말의 힘! 가장 강한 거에요 물론 최종적으로 강한 힘은,
부처님 말씀이지만 일단 여러분들이 시작은 나는 할 수 있다는 그런 부분들을 조금 더 바꿔서 나는 나 자신을
믿는다 이런 구절로 여러분들이 하루에 천번씩만 그래도 모쪼록 그 이제 BBS불교방송 시청자 여러분,
여러분들은 나는 나 자신을 믿는다 다음 주 법회 때까지 일주일간 하루에 천번씩 하고 다시 만나기를 바랍니다
여러분 행복 시작 불행 끝 성공 시작 실패 끝 법안스님의 정말잘돼에 오신 것을 진심으로 환영하고 여러분들이
정말 잘 되기를 축원 올리겠습니다 고맙습니다
오늘은 어느 법우님이 질문을 주셨네요 안녕하세요 스님 저는 30대 초반의 직장인입니다 제 친구나 동료들은
투자도 잘하고 연애도 잘하는 것 같은데 저는 그렇지 못해요 일만 잘한다고 성공할 수 있는 세상이 아님을 요즘
부쩍 많이 느끼고요 제가 자꾸만 부족해 보여서 스트레스를 많이 받고 누구를 만나는 일에도 점점 소극적이
돼요 어떻게 해야 할까요? 이런 질문이네요 저는 정말 많은 분들을 다양한 분들을 만나요 왜 만나냐면 그분들
에게 신앙 상담을 해주기 위해서 만났는데,
- 여기 글쓰신 분이 제 친구나 동료들은 투자 연애 세상 참 수월하게 사는 것 같은데 본인만 아닌 것 같다 이렇게
생각을 한다는 거죠 그런데 사실은 알고 보면요 모든 부분들이 다 똑같아요 인지상정 이렇게 표현하잖아요 다른
분들도 똑같은 고민을 똑같이 해요 본인만 하는 게 아니고 그리고 이제 우리가 살면서 일정한 기간 동안에
유난히 안 풀어지고 힘든 그런 기간들들이 각자 다르게 형성이 돼 있어요 제일 중요한 것은 그런 때에도 우리가
희망을 갖는 거에요 불자들이 오면 저는 언제부터 언제까지가 조금 살면서 어려운 그러한 도로를 지나가는
때인데 이 기간을 좀 잘 견디고 좀 더 다양한 체험을 해봤으면 좋겠다 이렇게 권유를 합니다 이렇게 모든
사람이 다 달라요 또 잘 되는 시간도 다르고 힘든 시간도 달라요 그러니까 어렸을 때 엄청나게 잘 나가다가
또 중반에 힘들어하는 분들도 있고 내내 어렵게 살다가 후반에 가서 잘 풀어지는 분들도 있고 한날 한시에
태어난 쌍둥이도 사는 모습들이 많이 다른 경우도 있어요 비슷한 경우도 있고 전혀 다른 경우도 있더라고요
그것처럼 동료나 또 친구들 이런 부분들하고 또 해서는 안 되는 게 세 가지가 있는데요
첫 번째 남들은 잘 하는데 나는 왜 이렇게 안 되고 재수가 없는 거야? 이게 첫 번째 제일 나쁜 건데 자기비하
예요! 자기 비하 하게 되면 우울증이 오게 되고 우울증이 오게 되면 나중에 조현병으로 바뀌게 돼요 그래서
자기 비하를 할 게 아니라 본인의 장점을 한번 찾아보는 거에요 여러분들이 생각보다 장점이 굉장히 많아요
근데 자기 비하를 하기 시작하면 자기 장점이 보이지 않아요 그래서 첫 번째 삼비라고 하는 게 있는데 3가지
하지 말아야 할 것이에요
첫째 자기 비하 하지 마라, 두 번째 남들하고 비교하지 마라, 비교하기 시작하면 여러 부분들에서 우리 인간의
인식 능력이 자기가 장점 가진 것을 보는 것보다는 단점적으로 훨씬 더 발달이 돼 있어요 그래서 나는 남보다
이것도 못하고 저것도 못하고 요걸로 자꾸 그 나락, 나락 이라는 게 산스크리트어로 지옥이라는 뜻인데 지옥에
떨어지게 돼요 세 번째는 비난하지 마라 자기가 실수를 하고 실패를 하더라도 그걸로 디딤돌로 삼아야 되겠다는
용기를 한번 내보는 것도 중요해요
- 그래서 우리 법우님은 생각보다 많은 것을 다른 친구들보다 장점을 가지고 있는 부분들에서 이걸 한번 찾아
보세요 그렇게 되면 자연스럽게 내가 이 부분도 잘하고 저 부분도 잘하고 저는 이제 정말 많은 법우들이
카톡으로 많은 자료들을 보내요 자기 일상생활에 대해서 느꼈던 부분들을 하는데 다 대답은 못 해주지만 이때는
이렇게 하면 좋겠네 전부 늘 자신감과 자존감을 주는 거에요 비하 할 필요도, 비교할 필요도, 자기 자신을
비난할 필요도 없어요 근데 이게 하루아침에 되지를 않아요
저도 환갑 진갑 다 지나고서 이렇게 살았어야 되는데 이런 부분들이거든요 아직 젊잖아요 30대 초반이니까요
그래서 좀 더 많은 유튜브에 좋은 내용들 접하세요 정말 좋은 세상이잖아요 남들이 가지고 있는 노하우를 그냥
핸드폰만 켜면 볼 수 있는 좋은 세상, 좋은 책 정말 많아요 그래서 일단은 자기 자신을 비하 하지 말 것 남들과
비교하지 말 것 그리고 자기 자신을 비난하지 말 것 칭찬해야 되겠지요 남들보다 잘하는 것 장점 찾아내야 되겠
지요 자기 자신을 자꾸 그 자존감을 높이는 거 중요한 거에요 그렇게 한번 해보세요
100일간만 그렇게 되면 정말 그 살판 나는 금생이 될 거에요 다른 법우님이 이런 질문을 했는데요 스님 저는
40대 중반의 직장인입니다 저는 학창시절부터 친구들이 저에게 이런저런 하소연을 많이 했고 지금도 그렇습
니다 그런데 어떤 친구는 자기 힘든 걸 끊임없이 이야기해요 그런데 저의 고민이나 힘든 점은 궁금해하지도
않고 제대로 들어주지도 않죠 회사에서도 마찬가지여서 누구나 힘들다고 하면 시간과 감정을 허비하면서 도와
줍니다 스님 저는 어떻게 하면 좋을까요? 세상에는 이런 법우님들이 많이 있습니다
요즘은 오지랖이 넓다 이렇게 표현을 하죠 그런데 오지랖이 넓으려면 반드시 자기 자신의 확고한 신념이나
그 수행 능력이 있어야 상대방의 괴로움하고 공감 능력이라고 표현했는데 공감이 돼서 본인도 괴롭게 돼요
그리고 이 법우님 표현대로 그 본인의 마음도 감정의 쓰레기통이 되는 경우들이 많아요 굉장히 무서운 거에요
그런데 두 가지네요 하나는 상대방의 마음을 들어줘서 해소를 해 줄 수 있다면 좋은데 해소가 되지 않죠 내가
감당이 안 될 때는 그 친구를 좀 멀리하는 게 좋아요
- 감당이 안 되는데 그거 이야기 듣고서 집에 가서 밤새도록 그 고민하고 그러다 보면 본인 자체가 불행해져요
아무리 오지랖이 넓다 하더라도 감당 안 되는 것은 현실적으로 전문가에게 가서 상담을 하도록 인도를 해
주세요 세상살이 혼자 전부 다 짊어지고 갈 수 없어요 한 10년 전쯤에 부산도량에 있는데 어느 고등학생이
저를 찾아왔어요 "스님 저는 세상 사람들을 위해서 기도를 합니다" 그래서 제가 참 훌륭하구나 근데 그 정작
본인은 본인이 다른 사람들한테 기도를 해 주는데 그분들은 자기가 생각할 때 잘 되는 것 같은데,
자기는 되는 게 없다는 거예요 그래서 맞다 우선은 니 아가림을 잘 할 수 있도록 너가 훌륭한 인격체로
훌륭한 사람으로 성장하는 게 지금은 훨씬 더 중요한 것 같다 자기 개발을 하고 이렇게 해서 살아야지 지금 니가
아무것도 가진 것도 없고 할 수 있는 게 없는데 남을 위해서 기도한다? 안 된다 또 한번 어느 법우님이 와서
티벳불교를 공부한다는 분이 와가지고 스님 저는 그 법계의 모든 중생들을 위해서 기도합니다 그래서 제가 조금
심한 말을 했어요 요즘 말로 이제 꼴값이라는 게 있잖아요
꼴값 떨지 마시고 그대가 뭘로 남을 도와줄수 있습니까? 그랬더니 그 법우가 굉장히 쇼크를 받았대요 그래서
집에 가서 고민하다가 내가 뭘로 법계의 유정들을 위할까 기도할까? 하셔서 그 뒤에 그러지 말고 네 앞길
부터 잘 닦어 그랬더니 이제 그 뒤에 제가 권유하는 지장경을 8개월 동안 240일 동안에 천독을 하고 집안도
좋아지고 자녀도 좋아지고 모든 것에서 자신감이 생기고 또 멋지게 되고 나니까 좋을 일들이 있잖아요
이 법우님은 일단은 좋은 생각을 가진 친구들을 많이 만나도록 하고,
좋은 대화를 할 수 있는 친구를 좀 더 많이 만나는 게 현재 입장에서는 가장 중요할 것 같아요 그리고 그러한
기운이 충분히 형성돼 있을 때 그 오지랖을 펴서 그 어려운 법우들에게 멘토가 될 수 있었으면 좋겠네요 먼저
자신의 마음을 보석 창고로 만들어 놓고 그 보석의 힘이 많이 돼서 저절로 그 불평불만하는 친구가 왔을 때
감응이 될 수 있도록 그렇게 그 수행을 하도록 하세요 그렇게 된다면 틀림없이 우리 법우님은 정말 좋은 멘토,
자비의 화신인 관세음보살님의 역할을 하실 수 있을 거에요 아셨죠!
오늘은 제가 BBS 불교방송 데뷔하는 날입니다 많이 긴장을 해서 어떻게 했는지 잘 모르겠고요
어떠셨습니까? 앞으로 여러분들과 쉬운 불교! 그다음에 현실에서 유익한 불교! 같이 공부할 수 있도록
노력하겠습니다 이쁘게 잘 봐주시고요 제가 늘 마무리하는 멘트가 있는데 시작과 똑같습니다
행복 시작 불행 끝 성공 시작 실패 끝! 법안스님의 정말잘돼 다음 시간에 뵙겠습니다 고맙습니다
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첫댓글 2023년에도 이어지는 성덕거사님의 법안큰스님 법문 법보시에 막대한 감사와 열렬한 응원의 말씀 드립니다
덕분에 법안 큰스님 명법문을 언제나 공부할 수 있는 행복한 불자가 되었네요~
많은 분들께 도움주시는 법문 보시 봉사해주심에 진심으로 수희찬탄드립니다
새해 복 많이 받으시고, 올해는 모든 면에서 큰 성취와 발전 이루시길 기원드립니다
나무아미타불 _()_
법우님 응원 말씀 대단히 감사드립니다^^
법우님의 관심과 응원의 말씀 덕분에 더 최선을 다하겠습니다
항상 불보살님의 가피력으로 건강하시며 바라시는 바가 성취되고
새해 복도 많이 받으시길 기원 드립니다
나무아미타불_()_
성덕거사님의 귀한 법보시에 감사드립니다.
한 사람의 노고가 수 많은 불자들에게
선지식 법안스님의 귀한 법문을 만남으로
희망과 행복을 전해 주기에
법우님의 공덕은 그야말로 무량하며
법우님의 선행이 우주 법계에 저장되기에
앞으로 선연이 이어지고 좋은 일이 가득하실거에요,
고맙습니다, 아미타불
선생님 감사합니다
미흡하지만 항상 노력하겠습니다
2023년도에도 군포교와 수행을 하심에
항상 건강하시며 복도 많이 받으셔서
바라시는 바가 성취 되시길 기원드립니다
나무아미타불_()_