|
三豊中(삼풍중) 한 곳인 風基(풍기)에 가다.
全國(전국)이 비가 내리는 가을장마의 3일차 주말이다.
비가 와서일까 ! 同行子(동행자)가 가장 적은 風水行脚日(풍수행각일)이다.
비가 여름장마처럼 내리는 날이다. 소나기 큰 비가 계속 내린다.
물창치는 高速道路(고속도로)는 危險性(위험성)을 느끼게 하다.
목우당 총무인 正昊(정호)는 출발하면서 비가 와도 걱정하지 않는단다.
堂主(당주)님과 동행하기 때문이라는 것이다.
山所(산소)에 伐草(벌초)하는 피크시기라
自動車(자동차)들이 다른 주말보다도 더 많은 듯하다.
休憩所(휴게소)에 들리니 規格化(규격화)된 公式的 駐車空間(공식적 주차공간)이 없다.
10명이 목우당에서 아침 7시 반에 출발하여
거의 3시간만에 약속된 장소의 목적지에 到着(도착)하다.
경기도 龍仁(용인)에 거주하는 權氏 女讀子(권씨 독자)가
서울에 거주하는 朴氏 知人(박씨 지인)을 待同(대동)하고 도착해서
열 두 명이 穴地(혈지)에 오르게 되다.
목적지가 가까워졌을 때에 비가 그치더니
산 아래에 도착한 때에는 구름만 드리워져 있을뿐 비는 내리지 않는다.
길을 잘못들어 혈지의 청룡맥 넘어에서 만났기로
청룡산맥 고개를 넘는 산길 도로를 오르내리게 되어
좁고도 굽은 길을 조심껏 乘合車(승합차)를 운행하여 목적지에 이르다.
70대를 바라보는 동강이 曲藝運轉(곡예운전)하느라 애쓴 날이다.
산에 오르는 길의 기후는 구름만 잔뜩 하늘을 덥고서 몹씨 濕(습)하다.
산 길은 비내린 후인지라 빗물 맞은 나뭇잎들이 스쳐 지나치는 산객의 옷소매깃을 적신다.
걸음발이 느린 同行 道伴(동행 도반)이 있어
豫想 時間(예상 시간)보다 훨씬 늦게야 穴處(혈처)에 이르렀고
山神祭(산신제) 올릴 時刻(시각)이 많이 遲延(지연)되다.
遇緣(우연)이 必緣(필연)이다.
그래도 모두가 다 함께 목적지에 도착하여
明堂(명당)의 山川精氣(산천정기)를 느끼게 되어 아주 기쁜 날이다.
지연된 시간의 뜻을 풀이하면
癸卯年 辛酉月 丁丑日 丁未時(계묘년 신유월 정축일 정미시)이니
年月(년월)이 卯酉沖(묘유충)이고 日時(일시)가 丑未沖(축미충)이다.
선천적으로는 相沖殺(상충살)이 가장 불길한 神殺關係(신살관계)가 된다.
그러나 후천적으로는 陰陽合德(음양합덕)의 配(배)로 化(화)한다.
그러므로 先天 卯酉(선천 묘유)의 東西 合宮下(동서 합궁하)에
丑未地軸(축미지축)의 未來(미래)로 뾰족한 天地運數(천지운수)로 定立(정립)된다는 뜻이다.
즉 선천적으로는 불길하나 후천적으로는 大吉(대길)하다는 뜻이다.
짊어지고 올라온 제수를 차려놓고 山天祭(산천제)를 봉행하다.
午時(오시)가 지나가니 시장끼가 발동할 때인지라
祭需 飮食(제수 음식)이 山上(산상)에서 모두 남김없이 飮福(음복)하게 된 唯一(유일)한 날이다.
제수 음식이 시장기를 면케 해 준듯 배고프다는 말이 없다.
내가 오늘 시간적으로 제일 念慮(염려)했던 일인데 그래도 산행을 잘 한 것 같아 다행하게 여긴다.
下山(하산)하여 비온 후의 계곡물이 철철 흐르는 곳에서
洗手(세수)하고 신발을 씻고 나니 비가 내리기 시작 한다.
동행자 모두가 모두 神奇(신기)하게 여긴다.
오늘도 어김없이 天佑神助(천우신조)이다.
風雲雨神將(풍운우신장)에 感謝(감사)하다. 비를 맞지 않고 산행을 마쳤다.
龍仁(용인)의 讀子(독자)가 합세해서 동행하게 된 뜻은
첫째 牧牛堂 道伴 十名(목위당 도반 십명)의 完成數(완성수)에서 陰陽(음양)을 더함이다.
둘째 龍仁(용인)의 지명 뜻에서 좋은 용맥을 상징한다는 것이다.
龍仁(용인)은 산맥들이 仁(인)의 形局(형국)이라는 뜻이다.
어진 龍(용)이란 어머니 같은 造化(조화)의 精氣(정기)를 지닌 山脈(산맥)이라는 뜻이다.
용인이라는 지명에 대하여 傳(전)해지는 傳說(전설)이 유명하다.
살아서는 鎭川(진천)이요, 죽어서는 龍仁(용인)이라는 말이다.
文字(문자)로 生居鎭川 死居龍仁(생거진천 사거용인)이라 한다.
살아서는 토질 좋은 논밭이 발달한 진천땅이 좋구요,
죽어서는 용맥이 좋은 용인땅에 든다는 뜻이다.
이 전설은 진천에 살던 사람이 죽었는데
실제는 용인에 사는 사람이 죽어야 할 팔자이었지만
명부사자의 잘못으로 생사가 바뀌게 된 일이라.
죽은 진천인은 이미 肉身(육신)이 葬事(장사)지내져 없어졌으므로
별 도리없어 죽어야 할 사람의 혼과 바꾸어져
용인의 죽을 사람 몸으로 들어가 여생을 살게 되었다는 傳說(전설)이다.
진천사람은 죽었고
죽은 몸의 신이 용인사람의 몸으로 남어져 수명을 잇게하여 살았다는 뜻이다.
셋째 龍仁(용인)의 어진 龍(룡)은 계룡의 龍(용)과 합덕해야 한다는 뜻이다.
용인 독자가 지리산 岳陽(악양)땅에
修道房(수도방)을 마련해 초대받은 바 있었을 적에 이미 글로 언급했다.
지리산과 계룡산은 음양이니 그 인연의 연장선에 있다라는 뜻이다.
나에게 궁금한 생각을 질문하여 문답대상이 있어 산행이 지루함을 던 因緣(인연)이었다.
下山(하산)하여 식당에 드니 오후 3시가 넘은 때이다.
中食(중식)을 끝낸 시각이 오후 4시가 다 되었다.
요즘 젊은이들 표현으로 아점이 아니고 점저가 되다.
3대의 자동차로 귀가하므로 식당 앞에서 서로 하직인사를 나누고
우리는 고속도로를 피하여 국도로 방향을 잡게 하여 산천구경과 함께 서행으로 빗길을 달리다.
빗길로 시작한 하루를 빗길로 마감하게 되다.
철이 철을 잃었으나 다행히 구적하게 비맞는 산행이 아니어서 기분이 좋다.
영어(English)
Go to Punggi, a place in Sampungjung. It is the third day of the fall rainy season, with rain falling across the country. Is it because it’s raining? It is Feng Shui Haenggak Day, which has the fewest number of companions. It's a rainy day like a summer rainy season. Heavy rain continues to fall. The highway with water clapping makes you feel dangerous. Jeong Ho, the general secretary of Mokwoodang, said he was not worried even if it rained as he set off. It is because he is accompanying the head of the temple. Because it is the peak season for oxygen and grass cutting, there seem to be more cars than on other weekends. When I stopped by the rest area, there were no standardized parking spaces. Ten people departed from Mokwoodang at 7:30 in the morning and arrived at the agreed upon destination in almost three hours. A female reader of the Kwon clan living in Yongin, Gyeonggi-do, accompanied by an acquaintance of the Park clan living in Seoul, arrived with her, and the twelve of them ascended the Hyeolji. As we got closer to our destination, the rain stopped, but by the time we reached the bottom of the mountain, there were only clouds and no rain. We took a wrong turn and met across the Cheongryongmaek in the Hyeolji. We ended up going up and down the mountain road over the Cheongryongsan Mountain pass. We drove the van carefully on the narrow and curved road to reach our destination. It was a day when Donggang, who was in his 70s, worked hard to perform stunts. The climate on the way up the mountain is very humid with only clouds covering the sky. Since the mountain path is after a rain, the rain-soaked leaves wet the sleeves of the hikers passing by. There was a fellow traveler who walked slowly, so he reached the pit of blood much later than the expected time, and the time to perform the mountain spirit ritual was greatly delayed. Coincidence is necessity. Still, it is a very happy day for everyone to arrive at the destination together and feel the mountain and heaven energy of Myeongdang. If we interpret the meaning of the delayed time, it is(Gyemyo year, Sinyuwol Jeongmasi), so the year and month is and the (date and time) is. It is (Chukmi-chung). Innately, conflict is the most sinister relationship. However, after birth, it is transformed into the belly of yin-yang and virtue. Therefore, it means that it is established as a sharp number of heaven and earth as the future of the Chukmijichuk under the east and west of the East and West. In other words, it means that although it is innately unlucky, it is acquired by great fortune. Set up the ritual offering carried on one's back and perform the mountain heaven ritual. As the fifth hour passes, it is time for the market spirit to be activated, so it is the only day on which all the ceremonial food is eaten and blessed on the mountain. There is no mention of being hungry, as if the Jesu food has quenched one's hunger. This was the thing I was most worried about in terms of time today, but I am glad that I still managed to hike well. After going down the mountain and washing my face and shoes in a place where the stream water flows after the rain, it starts to rain. Everyone who walks with me considers it miraculous. Today, again, it is a blessing from heaven. I am grateful to the God of Wind and Rain. I finished the hike without getting caught in the rain. The meaning of (Yongin)'s readers joining together and accompanying each other is to add yin and yang to the complete number of the first (the ten members of Mokwidang). Second, the meaning of the place name (Yongin) symbolizes a good dragon vein. (Yongin) means that the mountain ranges are the shape of. The character (yong) means a mountain range with the essence of harmony like a mother. There is a famous legend about the name Yongin. In life, it is (Jincheon), and in death, it is (Yongin). In Chinese characters, it is called (Saenggeojincheon Sageoyongin). This means that when I live, I like the land of Jincheon, which has developed rice fields with good soil, and when I die, I like the land of Yongin, where the dragon veins are good. In this legend, a person living in Jincheon died. In reality, a person living in Yongin was supposed to die, but life and death changed due to the mistake of a messenger from the list. There is a legend that the deceased Jincheonin's body was already buried and disappeared, so there was no other way to do it, so he was exchanged with the soul of a person who was supposed to die and entered the body of a mortal person in Yongin and lived out the rest of his life. It means that the Jincheon people died and the spirit of the dead body remained in the body of the Yongin people and continued their life. Third, it means that the benevolent dragon of Yongin must be in harmony with the dragon of Gyeryong. It was already mentioned in writing when a reader from Yongin was invited to a monastery in Akyang, Jiri Mountain. Jiri Mountain and Gyeryong Mountain are yin and yang, which means that they are an extension of that relationship. It was a fate that made hiking boring by asking questions to me and having someone to answer questions about. It was after 3pm when I went down the mountain and went to the restaurant. It was almost 4 PM when we finished lunch. In the expression of young people these days, it is not a late point, but a low point. As we were returning home in three cars, we said goodbye to each other in front of the restaurant, avoided the highway, took the national road, and drove slowly through the rain while enjoying the sights of the mountains and rivers. A day that started rainy ended with rain. I lost my temper, but luckily it wasn't a rainy day so I felt good.
중국어
前往三丰中的丰基。 这是秋季雨季的第三个周末,全国各地都出现降雨。 是因为下雨吗? 当天是同伴最少的风水行阁日。 这是一个像夏天雨季一样的雨天。 大雨继续下着。 水声拍打的高速公路让你感到危险。 木屋堂秘书长郑浩表示,即使出发时下雨,他也不担心。 因为他是陪着殿主的。 因为现在是吸氧和割草的旺季,所以车似乎比其他周末要多。 当我停在休息区时,没有标准化的停车位。 早上7点30分,十人从莫木当出发,用了近三个小时到达约定的目的地。 居住在京畿道龙仁市的权氏女读书人在居住在首尔的朴氏熟人的陪同下抵达,一行十二人登上了孝地。 距离目的地越来越近,雨停了,但到了山下,却只有云,没有雨。 我们走错了路,在Hyeolji的清龙脉相遇了,最后在清龙山口的山路上上下,我们小心翼翼地开着面包车,在狭窄而弯曲的道路上到达目的地。 那是70多岁的东刚努力表演特技的一天。 上山的路上气候非常湿润,天空只有云彩。 由于山路是雨后的,被雨水浸湿的树叶打湿了路过的徒步旅行者的衣袖。 有一个旅人走得很慢,所以比预计的时间晚了很多,导致举行山灵仪式的时间被大大推迟了。 巧合是必然。 尽管如此,对于大家一起到达目的地并感受明堂的山和天堂能量来说,这仍然是非常幸福的一天。 如果我们解释延迟时间的含义,那就是癸卯年辛酉月丁丑日丁未时(Gyemyo Year,Sinyuwol Jeongmasi),所以年月是卯酉冲,日时是丑未. 是冲(Chukmi-chung)。 从本质上讲,冲突是最险恶的关系。 但出生后,就化为阴阳德腹。 因此,这意味着它被确立为一个尖锐的天地数字,作为东西方下的楚克吉丘克的未来。 换句话说,就是虽然先天不幸,但却是后天造化的。 设背祭品,行山天礼。 过了正五,正是市神活跃的时候,所以这一天是唯一在山上吃完所有祭祀食物并祈福的日子。 没有提到饥饿,就好像耶稣的食物已经解了饥饿一样。 这是我今天在时间上最担心的事情,但我很高兴我仍然成功地徒步了。 下了山,在雨后溪水流过的地方洗了脸洗了鞋,就开始下雨了。 和我一起走过的每个人都认为这是奇迹。 今天,又是上天的恩赐。 我感谢风雨之神。 我没有被雨淋到就完成了徒步旅行。 龙仁读者相伴相伴的意义,是为第一牧牛堂道伴十名(牧牛堂十名成员)的总数加上阴阳。 其次,龙仁这个地名的寓意是象征着良好的龙脉。 龙仁(Yongin)意味着山脉呈仁(仁)形状。 “龙”字的意思是山脉,其本质是和谐如母亲。 关于龙仁这个名字,有一个著名的传说。 生时为鎭川,死时为龙仁。 在汉字中,它被称为生居鎭川死居龙仁(Saenggeojincheon Sageoyongin)。 这就是说,生的时候喜欢稻田发达、土质好的镇川之地,死的时候喜欢龙脉好的龙仁之地。 在这个传说中,住在镇川的人死了,实际上,住在龙仁的人应该死了,但由于名单上的使者的错误,生死发生了变化。 传说死者镇川人的尸体已经被埋葬消失了,没有其他办法,所以他与一个本该死去的人的灵魂交换,进入了龙仁的一个凡人的身体里。并度过了余生。 意味着镇川人死了,死者的灵魂留在了龙仁人的身体里,继续着他们的生命。 第三,龙仁的仁龙必须与鸡龙的龙和谐相处。 当一位来自龙仁的读者被邀请到智异山阿阳的一座寺院时,已经有文字记载了。 智日山和鸡龙山是阴阳关系,这意味着它们是这种关系的延伸。 这是一种命运,让徒步旅行变得无聊,向我提出问题并有人回答问题。 下山去餐厅的时候已经是下午三点多了。 吃完午饭已经是下午四点多了。 在现在年轻人的表达中,这不是一个迟到的点,而是一个低点。 乘着三辆车回家,我们在餐厅前互相告别,避开高速公路,走国道,在雨中缓慢行驶,欣赏山水美景。 一天以雨开始,以雨结束。 我发脾气了,幸好不是下雨天,心情还好。
러시아어
Отправляйтесь в Пунгги, место в Сампунгджунге. Это третьи выходные осеннего сезона дождей, дождь идет по всей стране. Это потому, что идет дождь? Это день фэн-шуй Хэнгак, в котором наименьшее количество спутников. Сегодня дождливый день, как в летний сезон дождей. Сильный дождь продолжает идти. Шоссе с плеском воды вызывает чувство опасности. Чон Хо, генеральный секретарь Моквудана, сказал, что он не беспокоился, даже если в пути пошел дождь. Потому что он сопровождает настоятеля храма. Поскольку сейчас пиковый сезон кислородной резки и стрижки травы, машин, кажется, больше, чем в другие выходные. Когда я зашел в зону отдыха, там не было стандартизированных парковочных мест. Десять человек выехали из Моквуданга в 7:30 утра и прибыли в согласованное место назначения почти за три часа. Вместе с ней прибыла читательница из клана Квон, живущая в Йонгине, Кёнгидо, в сопровождении знакомой из клана Пак, живущей в Сеуле, и двенадцать из них поднялись на Хёлджи. Когда мы приблизились к месту назначения, дождь прекратился, но к тому времени, когда мы достигли подножия горы, там были только облака и дождя не было. Мы свернули не туда и встретились через Чхонрёнмак в Хёлджи. В итоге мы ехали вверх и вниз по горной дороге через горный перевал Чхонрёнсан. Мы осторожно вели фургон по узкой и извилистой дороге, чтобы добраться до места назначения. Это был день, когда Дунган, которому было за 70, усердно работал, выполняя трюки. Климат на пути к горе очень влажный, небо закрывают только облака. Поскольку горная тропа проходит после дождя, мокрые от дождя листья намочили рукава проходящих мимо туристов. Был попутчик, который шел медленно, поэтому добрался до ямы с кровью намного позже ожидаемого времени, и время для проведения ритуала горного духа сильно затянулось. Совпадение — это необходимость. Тем не менее, это очень счастливый день для всех, когда мы вместе прибываем в пункт назначения и ощущаем горную и небесную энергию Мёндана. Если мы интерпретируем значение задержки времени, то это (год Кьемё, Синьюволь Чонмаси), поэтому год и месяц, а (дата и время). Это (Чукми-чунг). По сути, конфликт — это самые зловещие отношения. Однако после рождения оно трансформируется в чрево Инь-Ян и добродетели. Следовательно, это значит, что установлено как резкое число неба и земли, как будущее Чукмижичука под востоком и западом Востока и Запада. Другими словами, это означает, что он хоть и невезуч от природы, но приобретен благодаря большой удаче. Установите ритуальное подношение на спине и выполните ритуал горного рая. По прошествии пятого часа наступает время активизации рыночного духа, поэтому это единственный день, когда вся церемониальная еда съедается и благословляется на горе. Нет никакого упоминания о голоде, как будто еда Иисуса утолила голод. Это было то, о чем я больше всего беспокоился сегодня с точки зрения времени, но я рад, что мне все же удалось хорошо пройти пешком. Спустившись с горы и вымыв лицо и обувь в месте, где после дождя течет вода ручья, начинается дождь. Все, кто ходит со мной, считают это чудом. Сегодня это снова благословение небес. Я благодарен Богу Ветра и Дождя. Я закончил поход, не попав под дождь. Смысл того, что читатели (Ёнъин) объединяются и сопровождают друг друга, заключается в добавлении инь и ян к полному числу первых (десяти членов Моквиданга). Во-вторых, значение топонима (Ёнъин) символизирует добрую драконью жилу.
(Ёнъин) означает, что горные хребты имеют форму. Иероглиф (ён) означает горный хребет, в котором царит гармония, подобная матери. О имени Ёнъин существует известная легенда. В жизни это (Джинчхон), а в смерти(Ёнин).
Китайскими иероглифами он называется(Сэнгоджинчхон Сагеоёнгин). Это означает, что когда я живу, мне нравится земля Джинчхон, где есть рисовые поля с хорошей почвой, а когда я умру, мне нравится земля Йонъин, где вены дракона хороши. В этой легенде умер человек, живший в Джинчхоне. В действительности человек, живший в Ёнине, должен был умереть, но жизнь и смерть изменились из-за ошибки посланника из списка. Существует легенда, что тело умершего Джинчхонина уже было похоронено и исчезло, поэтому другого способа сделать это не было, поэтому его обменяли на душу человека, который должен был умереть и вселился в тело смертного человека в Йонгине. и прожил остаток своей жизни. Это означает, что народ Джинчхон умер, а дух мёртвого тела остался в теле народа Ёнъин и продолжил свою жизнь. В-третьих, это означает, что доброжелательный дракон Йонгина должен находиться в гармонии с драконом Герёна. Об этом уже упоминалось в письменной форме, когда чтеца из Йонгина пригласили в монастырь в Акьянге, на горе Джири. Гора Джири и гора Герён — это Инь и Ян, а это означает, что они являются продолжением этих отношений. Это была судьба, которая сделала походы скучными, задавая мне вопросы и имея кого-то, кому можно было ответить на вопросы. Было уже около 15:00, когда я спустился с горы и пошел в ресторан. Было почти четыре часа дня, когда мы закончили обед. По мнению молодых людей в наши дни, это не поздняя точка, а низшая точка. Возвращаясь домой на трех машинах, мы попрощались друг с другом перед рестораном, свернули с шоссе, выехали на национальную дорогу и медленно ехали под дождем, наслаждаясь видами гор и рек. День, начавшийся дождливо, закончился дождём. Я вышел из себя, но, к счастью, день был не дождливый, поэтому я чувствовал себя хорошо.
일본어
三豊中(三風中)一箇所の風基(風機)に行く。 全国(全国)が雨が降る秋梅雨の3日目の週末だ。 雨が降ってくるか! 同行子(同行者)が最も少ない風水行脚日(風水行脚日)である。 雨が夏の梅雨のように降る日だ。 シャワーの大きな雨が降り続ける。 水窓は、高速道路(高速道路)は、危險性(危険性)を感じさせる。 首優党総務である正昊(チョンホ)は出発しながら雨が降っても心配しないという。 当主様と同行するためだということだ。 山所(酸素)に伐草(蜂蜜)するピークシギラ自動車(自動車)が他の週末よりも多いようだ。 休憩所(休憩所)に聞こえるので、標準化(規格化)された公式的駐車スペース(公式駐車場)がない。 10人がモクウダンから朝7時半に出発し、ほぼ3時間で約束された場所の目的地に到着(到着)する。 京畿道龍仁に居住する權氏女讀子(クォン氏読者)がソウルに居住する朴氏知人(パク氏知人)を待同(大同)して到着し、12人が穴地(血地)に上がることになる。 目的地が近づいたときに雨が止まると山の下に到着したときには雲だけが落ちているだけで雨は降らない。 道を間違えて血地の青龍脈を越えて会ったことで、青龍山脈の頭を越える山道を上り下り、狭くても曲がった道を慎重に乘合車(乗合車)を運行して目的地に至る。 70代を眺める東江が曲藝運轉(曲芸運転)のために苦労した日だ。 山に上がる道の気候は雲だけが空を暑くてモクシ濕(湿)だ。 山道は雨の後で、雨水に合った葉が通り過ぎる山客の服の袖口を湿らせる。 足足が遅い同行道伴(同行道盤)があり、豫想時間(予想時間)よりはるかに遅くなければ穴處(血先)に達し、山神祭(山神祭)上げる時間(視覚)が多く遲延(遅延)される。 遇緣(偶然)が必緣(必然)である。 それでもみんなが一緒に目的地に到着し、明堂(明堂)の山川精气(山川定期)を感じるようになり、とても嬉しい日だ。 遅れた時間の意味を解くと、癸卯年辛酉月丁丑日丁未時(慰霊年新遊月定祝日精米市)なので、年月(年月)が卯酉沖(妙幼虫)で、日時(日時)が丑未 沖(畜米虫)だ。 先天的には相沖殺(相虫殺)が最も不吉な神殺關係(新殺関係)となる。 しかし後天的には陰陽合德(陰陽合徳)の配(船)に化(化)する。 したがって、先天卯酉の東西合宮下(東西合宮下)に丑未地軸の未來(未来)で尖った天地運數(天地運輸)と定立するという意味だ。 つまり、先天的には不吉だが、後天的には大吉(大吉)という意味だ。 背負って上がってきた諸数を置いて山天祭(山天祭)を奉行する。 午時が通り過ぎると市場食が発動する時なのかなので、祭水飮食が山上でみんな残さず飮福になった唯一の日だ。 除数食品が市場を免れてくれたようにお腹がすいたという言葉がない。 私が今日時間的に一番心配したのだが、それでも山行を上手にしたようで幸いに思う。 下山(ハサン)して雨の後の渓谷が鉄の流れるところで洗手(洗水)して靴を洗ってから雨が降り始める。 同行者みんながみんな神奇(不思議)に思う。 今日も間違いなく天佑神助(天宇神造)だ。 風雲雨神將(風雲雨身長)に感謝(感謝)する。 雨を迎えずに散歩を終えた。 龍仁(ヨンイン)の讀子(読者)が合勢して同行することになった意味は、最初の牧牛堂道伴十名(木位当たり半ば十人)の完成數(完成水)で陰陽(陰陽)を加える。 第二に龍仁(龍仁)の指名の意味で良い溶脈を象徴するということだ。 龍仁(龍仁)は山脈が仁(人)の形局(形国)という意味だ。 語った龍(龍)とは、母のような造化(調和)の精气(定期)を持つ山脈(山脈)という意味だ。 龍仁という地名に対して傳(伝)になる傳說(伝説)が有名だ。 生きては鎭川であり、死んでは龍仁(龍仁)という言葉だ。 文字(文字)で生居鎭川死居龍仁(生挙鎮川社居用人)という。 生きている土質の良い田園が発達した鎮川の土地が良いですね、死んでは溶脈の良い龍仁の土地にかかるという意味だ。 この伝説は鎮川に住んでいた人が死んだが、実際は龍仁に住む人が死ななければならない八者だったが、リスト獅子のせいで生死が変わることになったことだ。 死んだ鎮川人は、すでに肉身が葬事過ぎてなくなったので、あまり到着せずに死ななければならない人の魂と変わり、龍仁の死ぬ人の体に入って余生を生きることになったという傳說(伝説)だ。 ジンチョン人は死んで死んだ体の神が龍仁人の体として残って寿命をつなげて生きたという意味だ。 第三に、龍仁(龍仁)の語った龍(龍)は、啓竜の龍(龍)と合徳しなければならないという意味だ。 龍仁の読者が智異山岳陽の土地に修道房を設け、招待されたことがあったことにすでに文で言及した。 智異山と桂龍山は陰陽だからその縁の延長線にあるという意味だ。 私に気になる考えを尋ねて問答対象があって、山行が退屈していた因緣だった。 下山(ハサン)して食堂に行って午後3時を過ぎた時だ。 中食を終えた時刻が午後4時になった。 最近、若者たちの表現で侮辱ではなく、躊躇になる。 3台の自動車で帰宅するので、食堂の前でお互いの挨拶を交わし、我々は高速道路を避け、国道への方向をつかまえ、山川口径とともに徐行で雨道を走る。 雨道で始まった一日を雨道で締め切ることになる。 鉄が鉄を失ったが幸いにも求敵にふさわしい山行ではなくて気持ちが良い。
스페인어
Ve a Punggi, un lugar en Sampungjung. Es el tercer fin de semana de la temporada de lluvias de otoño, y llueve en todo el país. ¿Es porque está lloviendo? Es el Día del Feng Shui Haenggak, el que tiene el menor número de compañeros. Es un día lluvioso como una temporada de lluvias de verano. Continúan lloviendo intensamente. La carretera con agua aplaudiendo te hace sentir peligroso. Jeong Ho, secretario general de Mokwoodang, dijo que no estaba preocupado incluso si llovía cuando partió. Es porque está acompañando al jefe del templo. Debido a que es la temporada alta para el oxígeno y el corte de césped, parece que hay más autos que otros fines de semana. Cuando pasé por la zona de descanso no había plazas de aparcamiento normalizadas. Diez personas partieron de Mokwoodang a las 7:30 de la mañana y llegaron al destino acordado en casi tres horas. Una lectora del clan Kwon que vivía en Yongin, Gyeonggi-do, acompañada por un conocido del clan Park que vivía en Seúl, llegó con ella y los doce ascendieron al Hyeolji. A medida que nos acercábamos a nuestro destino, la lluvia paró, pero cuando llegamos al pie de la montaña, solo había nubes y no llovía. Tomamos un giro equivocado y nos encontramos al otro lado de Cheongryongmaek en Hyeolji. Terminamos subiendo y bajando por el camino de montaña sobre el paso de la montaña Cheongryongsan. Condujimos la camioneta con cuidado por el camino estrecho y curvo para llegar a nuestro destino. Fue un día en el que Donggang, que tenía unos 70 años, trabajó duro para realizar acrobacias. El clima en el camino a la montaña es muy húmedo y solo las nubes cubren el cielo. Como el camino de montaña se realiza después de una lluvia, las hojas empapadas de lluvia mojan las mangas de los excursionistas que pasan. Había un compañero de viaje que caminaba lentamente, por lo que llegó al pozo de sangre mucho más tarde de lo esperado, y el tiempo para realizar el ritual del espíritu de la montaña se retrasó mucho. La coincidencia es necesidad. Aun así, es un día muy feliz para todos llegar juntos al destino y sentir la energía de la montaña y el cielo de Myeongdang. Si interpretamos el significado del tiempo retrasado, es (año Gyemyo, Sinyuwol Jeongmasi), por lo que el año y mes es y el (fecha y hora) es.
Es (Chukmi-chung). De forma innata, el conflicto es la relación más siniestra. Sin embargo, después del nacimiento, se transforma en el vientre del yin-yang y la virtud. Por lo tanto, significa que se establece como un gran número de cielo y tierra como el futuro de Chukmijichuk bajo el este y el oeste de Oriente y Occidente. En otras palabras, significa que aunque es innatamente desafortunado, se adquiere con una gran fortuna. Instale la ofrenda ritual que se lleva a la espalda y realice el ritual del cielo de la montaña. A medida que pasa la quinta hora, llega el momento de que se active el espíritu del mercado, por lo que es el único día en el que se come y se bendice toda la comida ceremonial en la montaña. No se menciona tener hambre, como si la comida de Jesús hubiera saciado el hambre. Esto era lo que más me preocupaba en términos de tiempo hoy, pero me alegro de haber logrado caminar bien. Después de bajar de la montaña y lavarme la cara y los zapatos en un lugar donde corre el agua del arroyo después de la lluvia, empieza a llover. Todo el que camina conmigo lo considera milagroso. Hoy, nuevamente, es una bendición del cielo. Estoy agradecido al Dios del viento y la lluvia. Terminé la caminata sin que me pillara la lluvia. El significado de que los lectores de (Yongin) se unan y se acompañen es sumar el yin y el yang al número completo de los primeros (los diez miembros de Mokwidang). En segundo lugar, el significado del topónimo (Yongin) simboliza una buena vena de dragón.
(Yongin) significa que las cadenas montañosas tienen la forma de. El carácter (yong) significa una cadena montañosa con la esencia de la armonía como una madre. Existe una leyenda famosa sobre el nombre Yongin. En vida, es (Jincheon), y en la muerte, es (Yongin).
En caracteres chinos, se llama (Saenggeojincheon Sageoyongin). Esto significa que cuando vivo, me gusta la tierra de Jincheon, que ha desarrollado campos de arroz con buena tierra, y cuando muero, me gusta la tierra de Yongin, donde las venas del dragón son buenas. En esta leyenda, una persona que vivía en Jincheon murió, en realidad, se suponía que moriría una persona que vivía en Yongin, pero la vida y la muerte cambiaron debido al error de un mensajero de la lista. Existe la leyenda de que el cuerpo del fallecido Jincheonin ya estaba enterrado y desapareció, por lo que no había otra forma de hacerlo, por lo que fue intercambiado con el alma de una persona que se suponía iba a morir y entró en el cuerpo de una persona mortal en Yongin. y vivió el resto de su vida. Significa que el pueblo Jincheon murió y el espíritu del cadáver permaneció en el cuerpo del pueblo Yongin y continuó con su vida. En tercer lugar, significa que el benevolente dragón de Yongin debe estar en armonía con el dragón de Gyeryong. Ya se mencionó por escrito cuando un lector de Yongin fue invitado a un monasterio en Akyang, en la montaña Jiri. La montaña Jiri y la montaña Gyeryong son yin y yang, lo que significa que son una extensión de esa relación. Fue un destino que hizo que las caminatas fueran aburridas al hacerme preguntas y tener a alguien sobre quien responderlas. Eran más de las 3 de la tarde cuando bajé de la montaña y fui al restaurante. Eran casi las cuatro de la tarde cuando terminamos de almorzar. En la expresión de los jóvenes de estos días, no se trata de un punto tardío, sino de un punto bajo. Mientras regresábamos a casa en tres autos, nos despedimos frente al restaurante, evitamos la autopista, tomamos la carretera nacional y condujimos lentamente bajo la lluvia mientras disfrutábamos de las vistas de las montañas y los ríos. Un día que empezó lluvioso terminó con lluvia. Perdí los estribos, pero afortunadamente no era un día lluvioso así que me sentí bien.
[출처] #2968 나는 누구인가? - 오늘도 天佑神助(천우신조) Today too, heaven and God helped|작성자 해인1691 HAE IN 1691
|