스크랩 덕혜옹주 영화 표절시비 어떻게 풀어낼 것인가?

[karin]

덕혜옹주의 영화화에 관심이 모아지고 있는 요즘, 허진호 감독은 이미 배우 이정재를 비밀리에 만났다. 하지만 세상에는 비밀이 없는 걸까? 아니면 노출수위가 올라가기 위한 수순이었을까? 지난 해까지 매출 최고를 기록한 소설 [덕혜옹주]에 대해 일본의 혼마-야스코는 급기야 재동을 걸었다. 순수한 시비(?)를 가장한 비순수한 권리투쟁이었을까? 내심은 잘 모르겠지만 어찌 되었든 법적인 의사를 비춘 상황에서 어쩔 수 없는 [표절논란]이 발생한 것은 적어도 사실이었다. 급기야 일본의 역사기록서인 [덕혜희]와 한국의 역사소설인 [덕혜옹주]는 마치 그 대립구조가 한-일 전을 치루는 듯한 인상까지 일부에 전달되면서 애국심에 고취를 불러일으키기도 하였을 것이다.

진정 표절인가?에 대한 문제에 대해서는 적어도 [덕혜옹주]에 대한 존재를 다시 알리는데 큰 역할을 소설 [덕혜옹주]가 했다는 것에 공감이 더해질 수도 있겠다. 급기야 [대한제국 황실 복원]을 주장해온 [우리황실사랑회 ? 줄임말로 (우황사)]가 일간지를 통해 [표절주장 반박]에 대한 기고를 올렸다. 위원장 이승욱은 [한겨레] 기고를 통해 [“권비영 작가의 덕혜옹주와 혼마씨의 덕혜희라는 책은 개인의 창작이 아니라 덕혜옹주라는 실존인물에 대해 다루고 있다" …  "따라서 역사의 일부분인 덕혜옹주의 삶을 재조명할 때 그 흐름이 비슷할 수밖에 없다"]라고 주장에 나섰다. 사실상 [덕혜희]는 소설이 아니라 사실을 근거로 하는 기록서 또는 위인전기에 가깝다. 그런 사실기록의 기재에는 당연히 시간의 순서적인 흐름에 따른 사실만이 기록되는 것이 원칙인데, 이러한 사실을 기반으로 창작활동이 들어간 것을 우리는 소설이라고 부른다.

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같은 맥락에서는 소설 [덕혜옹주]가 기록서 [덕혜희]의 표절이 아닌 것에는 분명하다. 한편 [우리황실사랑회 ? 줄임말로 (우황사)]에서는 홈페이지를 운영한다. 모든 영리, 비영리 단체들이 가장 효과적으로 자신들을 소개하고 그 뜻을 전하는 데에는 홈페이지가 있겠다. 잠시 홈페이지에서 소개하는 [덕혜옹주 눈물꽃]이라는 영상을 보면 많은 도움이 많이 될 것으로 본다. 소설의 표절이 아니라고 주장해온 [우리황실사랑회 ? 줄임말로 (우황사)]는 작가 권비영을 옹호했다라고는 절대 볼 수 없을 것이다. 다만 [덕혜옹주와 관련한 모든 자료]에 대해 우리민족과 국민이 지켜내야 하는 그 대상이 [덕혜옹주]라는 목표의식에 온 정신을 쏟고 있다. 그것이 [우황사]의 취지라고 생각된다.

혼마야스코측의 주장에 대해 해당의 문제를 돈에 대한 싸움으로만 보기에는 소설 덕혜옹주의 입장에서 너무 옹졸해 지는 처사가 될 수 있다. 그보다는 상대측의 주장에 대해 겸허하게 끝까지 들어보고 그에 대한 반박이 분명한 것에 대해 근거를 가지고 반박을 하는 것이 올바른 대응이라고 생각된다. 아무튼 본인의 결론도 “소설 [덕혜옹주]는 표절이 아니다!”라는 입장이다.