한자와 창세기
한자가 성경과 무슨 관계가 있을까요?
지난 제4강 때 약간 설명했듯이 홍수이후 대륙이 다시 생기게 되었고(창7:13),
바벨탑 사건으로 열국 백성이 나뉘어져서 유럽(백인종), 아프리카(흑인종),
아시아(황인종)와 북아메리카(에스키모인, 인디언)로 흩어져 살게 되었습니다.
(창10:32) 에스키모인과 인디언들은 몽고반점이 있어서 우리와 혈통이 가깝습니다.
한자를 연구해보면 한자가 창세기와 너무나 관련되어있는 것을 보고
놀라지 않을 수 없습니다.
그래서 중국의 학자 C. H. Kang과 미국의 여성학자 E. R. Nelson이
태평양을 사이에 두고 한자와 창세기를 관련지어 연구하여 정리한 책들이
나오게 되었습니다. <창세기와 중국문자>, <한자에 담긴 창세기의 발견>,
<고대 한자 속에 감추어진 창세기 이야기>라는 책들이 우리나라에도 번역되어
출판되었습니다.
▶동방 문자(한자)의 기원
한자를 흔히 중국 문자라고 생각하는데 동이족이 만든 동방 문자(한자)입니다.
동이족은 산둥반도, 만주 땅의 사람들인데 우리 조상과 관련이 있습니다.
한자의 기원은 B.C 2500년(지금부터 4500년 전)부터 만들어 졌는데
노아의 홍수와 비슷한 시기입니다.
그래서 한자를 살펴보면 노아의 홍수와 창세기에 관련된 성경이야기가 나옵니다.
한자의 기본 글자를 연구하면 옛 선조들의 생각들을 알 수 있습니다.
먼저 선사(prehistory)와 역사(history)를 구별하는 방법은
문자의 사용여부입니다.
그런 의미로 볼 때 중국의 역사가 아무리 장구하다고 해고 문자를 통해
검증할 수 있는 역사는 B.C 15세기부터입니다.
성경으로 보면 모세가 출애굽할 당시입니다.
아브라함 이후부터 모든 역사가 선명히 남아 있는데 중국 뿐 아니라
이집트도 마찬가지입니다.
우리나라의 역사는 고구려, 백제, 신라시대부터 기록이 남겨져 있는데
그 이전의 고조선 시대는 정확하지 않은 파편들이라고 볼 수 있습니다.
▶한자에 나타난 창세기
船(배;선,ship) = 舟(배;주,boat) +八(여덟;팔,8) +口(입;구,mouth,person)
-나무로 만든 배에 8명이 탔다는 뜻입니다. 왜 여덟 八자를 썼을까요?
8명이 배에 탔다는 것이 당시에는 널리 알려진 당연한 사실이었기 때문에
문자로 쓰여 지게 된 것입니다.
洪(큰물;홍,flood) = 水(물;수,water) + 共(함께;공,together)
-물로 함께 멸망당했다는 뜻입니다. 여덟 八자가 또 들어갑니다.
-이로 말미암아 그때 세상은 물의 넘침으로 멸망하였으되(벧전3:20)
沿(따를,물따라 내려가다,좇다; 연, follow course go along) = 水 +八 +口
-홍수 이후 8명은 물을 따라 내려가면서 흩어져 살게 되었습니다.
-...홍수 후에 이들에게서 땅의 열국의 백성이 나뉘었더라(창10:32)
搬(옮기다,이사하다,나르다,운반하다; 반, trsnsfer,move,remove,shift) =
手(손;수,hand) + 舟(배;주,boat) + 八 + 又(또,도움;우,and,again)
-손으로 배에 8명이 또 먹을 것을 운반하는 것을 표현한 글자입니다.
-너는 떡을 모든 식물을 네게로 가져다가 저축하라
이것이 너와 그들의 양식이 될지라(창6:21)
造(짓다,만들다; 조, create,make) =
土(흙;토) +?(생명;별,life) +口(입;구,mouth) +
?(쉬엄쉬엄가다,달리다; 착, walk,walking)
-여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어 넣으시니
(창2:7)
-흙으로 사람을 만들었다는 것이 가능하며 과학적일까요?
과학적이란 말은 인과율과 통하는데 원인과 결과가 뚜렷한 것입니다.
흙을 아이들에게 주면 하루 종일 가지고 놀면서 두꺼비 집을 만들겠고
어른들은 도자기 등을 만들 수 있습니다.
그러나 과학자에게 흙을 주면 금보다 더 비싼 반도체 칩을 만들어 냅니다.
같은 재료로 다르게 만들 수 있다는 것은 지혜와 능력의 차이입니다.
제1강 때 반도체칩과 세포를 비교하면 세포가 훨씬 하이테크라 했듯이
인간의 지혜로는 반도체를 만들지만 인간보다 훨씬 저 큰 지혜와 능력자는
흙으로 사람을 만들 수 있습니다.
사람이 죽으면 흙으로 돌아가는 것만 보더라도 사람이 흙일 가능성이 많습니다.
▶종교와 사상
동양의 대표적 사상을 흔히 불교와 유교로 생각합니다.
그러나 뿌리가 되는 사상은 아닙니다.
석가모니와 공자이전의 고대 동방인 들의 종교와 사상을 찾아보려면 종교,
제사, 기도에 관련된 한자를 연구해보면 알 수 있습니다.
宗敎(종교), 神(신), 崇拜(숭배), 參禪(참선),
祭祀(제사), 社稷(사직), 禮節(예절), 祖上(조상)
祈禱(기도), 福(복), 禍(화), 祐(우)
종교, 제사, 기도에 관련된 한자에 공통적으로 들어가 있는 핵심 기본글자가
있습니다. 바로 示(보이다, 계시하다; 시)입니다.
한자의 기본글자인 工(공)은 - (하늘;天) + l (사람;人) + _ (땅;地)로
글자가 이루어져 있습니다.
示(시)는 - lll : 하늘에 3사람이 있다는 뜻인데
그들이 숭배하던 신을 표현합니다.
그런데 그 신이 삼위일체 하나님과 동일한지 더 살펴보기로 하겠습니다.
1. 삼위일체 하나님
靈(영혼;영,sprit) = 雨(비;우,rain-수면에 운행하시는) + ㅁㅁㅁ(3입;3구,3사람,
3person-성부,성자,성령) + 巫(무당;무,wizard,sorcerer,shaman-기묘자)
靈(영)자를 보면서 놀라운 것은 삼위일체론이 현대의 신학적 개념이 아니라
고대로부터 삼위일체 하나님에 대한 개념이 정립되었다는 것을 알 수 있습니다.
禁(금지하다;금,prohibit) = 木(나무;목-생명나무) + 木(나무;목-선악을 알게
하는 나무) + 示(계시하다;시-하나님,계시자)
-...동산 가운데에는 생명 나무(木)와 선악을 알게 하는 나무(木)도 있더라(창2:9)
-선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라... 정녕 죽으리라(창2:17)
-...생명 나무의 길을 지키게 하시니(창3:24)
禁(금지하다, 저주; 금, restrict, prohibit) - 선악을 알게 하는 나무의 실과를
먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라(창2:17)
?(우러르다, 고개를 쳐들다; 금) - 하와가 고개를 들고 나무를 본 것
摩(만지다, 가까이 하다; 마) - 하와가 나무에 손을 댄 것
?(탐내다, 욕심을 부리다; 람, covert, covertous, avaricious)
-여자(하와)가 나무의 실과를 탐낸 것에서 나온 글자입니다.
2. 뱀(사탄)의 유혹
-여호와 하나님의 지으신 들짐승 중에 뱀이 가장 간교하더라.
뱀이 여자에게 물어 가로되 하나님이 참으로 너희더러 동산 모든 나무의
실과를 먹지 말라하시더냐(창3:1)
-큰 용이 내어 쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는
온 천하를 꾀는 자라 땅으로 내어 쫓기니 그의 사자들도 저와 함께 내어
쫓기니라(계12:9)
魔(악마,사탄; 마, devil,Satan) =
?(가릴;엄, hide) + 林(두나무;림, forest) + 鬼(귀신;귀, ghost)
鬼(귀신;귀, ghost) = 田(에덴동산; 전, Eden)
+ ?(살아있는;별, alive) + 人(어진사람;인, hunan)+ ?(살;사)
田(밭,에덴동산; 전, field, Eden)
西(서녘,아담; 서, west, Adam)
骨(뼈,하와; 골, bone, Eve)
기본글자를 살펴보면 이 시대의 모든 사람들이 보편적으로 알고 사용했던
언어라고 생각하면 놀랍습니다.
3. 아담과 하와
-여호와 하나님이 아담을 깊이 잠들게 하시니 잠들매
그가 그 갈빗대 하나를 취하고 살로 대신 채우시고
여호와 하나님이 아담에게서 취하신 그 갈빗대로 여자를 만드시고
그를 아담에게로 이끌어 오시니 아담이 가로되
이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라 이것을 남자에게서 취하였은즉 여자라
칭하리라 하니라(창2:21-23)
이 본문을 대하면 여러 가지 궁금증이 있습니다.
-아담의 갈비뼈의 양쪽의 갯수가 같았을까?
-하나님은 아담의 갈비뼈를 어떤 방법으로 취하셨을까?
-아담의 갈비뼈로 하와를 만든 것이 과학적인가?
-아담이 하와를 보고 단번에 내 뼈 중의 뼈요, 살 중의 살이라(소유권 주장)
고백할 수 있었던 근거는 무엇일까?
-아담에게 배꼽이 있었을까?
바로 이런 점 때문에 신앙의 과학화가 필요합니다.
창조의 원리를 막연하게 알면 주변사람들로부터 기독교가 미신과 맹신으로
인식되게 합니다. 과학의 상식이 없으니까 기독교가 애매한 핍박을 당하고 혼란을 겪습니다. 하나님께서 아담의 갈비뼈로 하와를 만든 것은 너무나 과학적입니다.
인간복제는 세포와 신체 조직의 일부를 떼어내어 또 한사람을 만들어 내는
것인데 인간 복제의 시조는 하나님이십니다.
현대의 과학에서 인간복제는 초보적으로 흉내 내고 있는 단계입니다.
하나님의 창조원리 속에 사람을 복제하신 것을 보면
인간 복제도 지혜와 능력의 문제이지 불가능한 것이 아닙니다.
하나님께서 아담의 갈비뼈를 취하실 때 외과적으로 수술했을 것으로
생각해봅니다. 왜냐하면 아담이 잠에서 깨어났을 때 수술부위도 있었을 것이고,
통증도 있어서 자신의 뼈로 하와가 만들어졌다는 것을 금방 알 수
있었을 것으로 추정합니다.
아담의 갈비뼈가 하나님께서 취하셨다고 해서 양쪽이 달라질 수 없습니다.
부모의 손가락을 하나 잃었다고 해서 자녀가 손가락이 부족하게 태어나지
않는 원리와 같습니다.
아담은 태로 나온 존재가 아니고 흙으로 하나님께서 만드셨기 때문에
아마도 배꼽이 없을 가능성이 있다는 생각도 해봅니다.
하와도 마찬가지. 하와는 하나님께서 처음부터 성숙하게 만드셨는데
가장 마지막에 창조하신 가장 아름다운 창조물입니다.
<하와의 창조 목적>
-여호와 하나님이 아담을 깊이 잠들게 하시니 잠들매
그가 그 갈빗대 하나를 취하고 살로 대신 채우시고(창2:21)
骨(뼈;골,bone)=?(테두리;경,fence)+? +?(덮다;멱,cover)+肉(살;육,meat)
-아담의 뼈를 취한 후 다시 살을 덮은 데서 나온 글자로 하와를 가리킵니다.
要(필요하다;요,need) = 西(서녘,아담;서,west,Adam) +女(계집,하와;녀,Eve)
-...사람이 독처하는 것이 좋지 못하니 내가 그를 위하여 돕는
배필을 지으리라(창2:18)
-아담이 동물들의 이름을 짓다보니 모두 암수 짝이 있는데 자신만
혼자였습니다. 그래서 하나님께서 아담의 짝을 창조하시게 됩니다.
하와가 창조된 목적은 아담의 돕는 배필(a helper suitable for him)입니다.
그러나 오늘날 돕는 배필에 대한 정확한 의미를 모르고 오해를 많이 합니다.
‘돕는다’는 의미는 성숙한 자가 미숙한 자를, 똑똑한 자가 똑똑하지 못한 자를,
강한 자가 연약한 자를 도울 수 있습니다.
하와는 어린아이로 창조된 것이 아니고 성숙한 상태로 지혜롭고 아름답게
맨 나중에 창조되었기 때문에 하나님께서 가장 완성도 있게 창조하신 피조물이었을 것입니다. 하나님의 창조 목적대로 이제 아내들은 자부심을 가지고 남편들을
잘 도와야 할 것입니다!!
참고로 바보 온달과 평강공주가 가장 좋은 부부상이라 말씀하셨습니다.
교회의 청년부 자매들이 잘 갖추어진 형제만 찾지 말고
도와야할 나의 부족한 아담이 어디 있는지 살펴봐야 노처녀가 적어진다고
하셨습니다.
한자를 이런 식으로 가르치면 창세기를 저절로 배우게 됩니다.
配(짝지을;배,pair,couple)
= 西(아담;서,Adam) + 一(갈비뼈;일,rib) +己(몸;기,body)
匹(짝;필,pair,couple) = ?(가둘;혜,lock in) +人(어진사람;인,mature)
-配匹(배필)의 뜻을 풀이하면
아담의 갈비뼈로 만든 것 성숙한 사람인 것을 알 수 있습니다.
?(어찌,무엇;마,how,what) / ?(비뚤;과) / 骨鬼(어리석을;괴,foolish,stupid)
-이 세 글자에는 뼈;骨,하와가 공통적으로 들어가 있고
실과;果와 귀신;鬼가 나옵니다.
또 다르게 생각하면 여자는 혼자 있으면 유혹에 빠질 위험이 많다는 뜻도
됩니다.
-여호와 하나님의 지으신 들짐승 중에 뱀이 가장 간교하더라
뱀이 여자에게 물어 가로되 하나님이 참으로 동산
모든 나무의 실과를 먹지 말라 하시더냐 (창3:1)
<사탄의 유혹과 죄>
魂(영혼;혼,sprit) = 云(이르다;운,tell) + 鬼(귀신;귀,ghost)
-뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라(창3:4)
裸(벌거벗다;라,nude) = 衣(의복;의) +果(실과;과)
-...벗은 줄 알고 무화과 잎을 엮어 치마를 하였더라(창3:7)
아담과 하와는 실과를 따먹고 난 후 수치심으로 몸을 가리게 되었는데
하나님께서는 아담과 하와를 위해 가죽옷을 지어 입히셨습니다.(창3:21)
아담과 하와는 죄의 문제를 땅의 것으로 스스로 해결하려고 했으나
하나님께서 가죽옷을 지어 입히심으로 죄의 문제는 누군가 대신 피를 흘려
희생을 치러야 한다는 것을 보여 주셨습니다.
인간이 방법이 아닌 오직 하나님의 방법으로 구원받을 수 있습니다.
形(형상;형) = 干(범하다;간) + 干(범하다;간) + ?(터럭;삼)
두 범죄자가 털가죽을 입었다는 뜻입니다.
現(나타나다;현) / 視(살피다,보다;시) / ?(비키다,피하다,숨다;타)
-동산에 거니시는 여호와의 음성을 듣고 동산 나무사이에 숨은지라(창3:8)
來(오다;래,come) = 木(나무;목) +人(사람;인,아담) + 人(하와)
-나무 뒤에서 숨어 있다가 하나님께서 부르시니 두 사람이 나옵니다.
?(망령스럽게 말하다;겹) -하나님 앞에서 두 사람이 서로 변명합니다.
楚(슬픔,아픔;초,sorrow,pain) = 林(수풀,두나무;림) + 疋(짝,배필;필,spouse)
-에덴동산의 두 나무만 생각하면 슬픕니다.
한자의 기본 동사들을 연구해보면 항상 두 사람(아담과 하와)이 나옵니다.
往(가다;왕,go) / 來(오다;래,come) / 坐(앉다;좌,sit) /
行(행하다;행,do) /從(따르다;종,follow)
罪(죄;죄,sin) = ?(올가미;망,net) + 非(아니다;비,not)
-죄는 하나님이 아니라고 하신 올가미에 걸리면 죄입니다.
죄의 기준은 우리의 선악적, 도덕적 가치 판단에 있는 것이 아니라
하나님의 말씀입니다.
원래 죄의 어원은 과녁(하나님의 말씀)을 벗어나다 에서 왔는데
하나님의 말씀대로 하지 않는 것이 다 죄입니다.
아담과 하와가 지를 지은 것은 먹지 말라고 하신 실과를 먹었기 때문입니다.
始(처음;시,the beginning) = 女(녀,Eve) + ?(살짝;사) + 口(입;구,mouth)
-...여자가 실과를 따먹고...(창3:6)
-여자가 입에 살짝 무엇을 집어넣는 것이 처음 始입니다.
-먹어서 처음으로 죄가 들어오게 된 것입니다.
拏(잡다;나,catch) = 女(녀) + 又(또,다시;우) + 手(손;수)
-여자가 사고를 치면 남자를 끌고 갑니다.
案(사건;안,event) = ?(움집;면,Eden) + 女(녀,Eve) +木(선악과나무;목)
-선악과나무 때문에 사건이 생간 것입니다.
刑(벌하다;형,punish) = 干(범하다;간,commit) +干(범하다;간,violate) +
刀(칼;도,sword) -아담과 하와의 죄에 대한 심판은 같습니다.
罰(벌주다;벌,punish) = ?(그물;망) +言(말씀;언,word) +刀(칼;도)
汗(땀;한,sweat) = 水(물;수) +干(벌하다;간) -
땀을 흘려야 식물을 먹을 수 있는 아담에 대한 하나님의 심판입니다.(창3:19)
男(사내;남,man) = 田(밭;전) +力(힘;력) -(창3:17-19)
幷(같다;병,same)=干(범하다;간) +干 +?(살아있는;별) +?
-두 사람이 범한 죄가 같다, 공동의 죄란 뜻입니다.
荊(가시,엉겅퀴;형,thorn,thistle)
=干,干(두 범죄자,two criminals) +刀(칼;도,sword) +?(잡초;초,weed)
棘(가시;극,thorn) = 林(두나무;림,two trees) +?(울타리;경,fence)
困(곤란한;곤,hardship) = 口(에우다,울타리;위) +木(생명나무;목)
-이같이 하나님이 그 사람을 쫓아내시고 에덴동산 동편에 그룹들과 두루 도는 화염검을 두어 생명나무의 길을 지키게 하시니라(창3:24)
塋(무덤;영,grave) = 火,火(불;화,두사람) +?(덮다;멱) +土(흙;토)
榮(영화;영,glory) = 火,火(불;화,두사람) +?(덮다;멱) +木(나무,생명;목)
-같은 영자라도 생명을 만나면 영화롭게 되고 못 만나면 죽음이란 뜻입니다.
오늘 날 중국에는 한자 형상의 기원을 밝히기 위해 설명해 놓은
說問垓字(설문해자)는 중국의 도교 사상이 범람했을 때 만든 책인데
본래의 한자의 뜻을 해석하지 못했습니다.
火火를 불;화로 해석하지만 원래의 의미는 두 사람에게 광채가 나는 뜻입니다.
모세가 시내산에서 하나님을 만나고 내려왔을 때 얼굴에서 광채가 나서
수건으로 얼굴을 가렸습니다.
아담과 하와도 죄를 범하기 전에는 몸에서 광채가 난 영광스럽고 위엄있는
존재였을 것입니다. 그래서 땅에 있는 모든 동, 식물들이 순종했을 것입니다.
?(쫓겨나다;간) = 走(도망가다;주) +干(범하다;간)
徙(귀양가다,옮기다;사)
遠(멀다;원) = 袁(길다;원) +?(걷다;착)
-두 사람에게 영광이 그치고 걸어서 에덴동산에서 쫓겨나는데
인류의 가장 처참한 이사입니다.(창3:24)
虔(정성;건) = 虎(호피무늬;호) +七(칠) +文(글월;문)
虛(비다,헛될;허) = 虎(호피무늬;호) +七(칠) +?(관)
-두 글자에 七(칠)이 공통으로 들어가는데
고대 중국은 7째 날을 星期 天(하늘의 날)으로 지켰다고 합니다.
▶한자 속의 예수 그리스도
한자 속에 메시야에 관한 내용이 있다는 것은 더욱 놀라운 사실입니다.
제사와 관련된 글자를 연구해보면 잘 알 수 있습니다.
한국에 기독교가 들어올 때 제사문제와 극심하게 부딪혔는데
우리 민족이 원래의 제사의 의미를 잘 알고 제사가 드려졌다면
부딪힐 문제가 아닙니다.
그렇다면 祭(제) 자를 통해 제사의 의미를 살펴보면 제사에 관한
아주 중요한 요소 3가지를 알 수 있습니다.
祭(제사;제,offering)=肉(살,제물,육,flesh)+又(용서;우,forgiveness)+
示(하나님:시,God)
-희생제물(방법)을 가지고/ 하나님(대상)께/ 용서를 구하는 것(목적)입니다.
犧(희생;희,sacrifice) = 牛(소;우) +羊(양) +秀(흠없는;수) +戈(창;과)
-희생은 흠없는 소와 양을 창으로 죽여 드리는 것입니다.
件(사건;건) = 牛(소;우) +人(사람;인)
-소 한 마리가 한 사람을 대신하여 희생제물로 바쳐집니다.
血(피;혈) = 皿(그릇;명) +?(생명;별)
-율법을 좇아 거의 모든 물건이 피로써 정결케 되나니
피흘림이 없은즉 죄사함이 없느니라(히9:22)
-북경에 있는 천단공원은 명, 청 시대에 왕이나 제사장이
하늘에 제사를 드렸던 장소인데 놀랍게도 칸마다 양이 들어가 있습니다.
-저희가 섬기는 것은 하늘에 있는 것의 모형과 그림자라....
저 언약이 무흠하였더면 둘째 것을 요구할 일이 없었으려니와(히8:5,7)
결국 제사는 모형과 그림자에 지나지 않고 진짜는 예수 그리스도입니다.
義(옳을;의,righteousness) = 羊(양)+我(나;아)+手(손;수)+戈(창;과)
-이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 가로되
보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양이로다(요1:29)
-어린 양이 나를 위해 대신 죽는 것이 義(의)라고 했습니다.
그 시대의 사람들은 메시야 사상을 정확히 알고 있었고 장차 오실 메시야는
양의 모습으로 죽임을 당하시고 인류의 죄를 대속할 것을 분명히 알았습니다.
美(아름다울;미,beautiful) = 羊(양) + 大(큰;대)
善(착할;선,nice,good) = 羊(양) + 言(말씀;언)
-두 글자에는 모두 양이 들어가 있는데 양이 아름답고 착하지 않습니다.
하나님의 어린 양, 예수 그리스도와 관계있기 때문에 아름답고 착합니다.
그렇다면 여자의 이름 중 가장 아름다운 이름은 미선이나 선미라 할 수도
있습니다.
-아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라
이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라 하니라(마1:21)
-구원은 여호와께로서 말미암나이다(욘2:9)
祥(상서로울;상) = 示(하나님;시) + 羊(양)
-여자의 후손 중에서 메시야가 오실 때 하늘의 징조가 있을 것이라고
아담이후의 사람들은 별을 연구하면서 하나님의 어린 양이 이 땅에 올 것을 기대하는 메시야 사상이 그들에게 확실하게 있었습니다.
-징조(sign)와 사시와 일자와 연한을 이루라(창1:14)
禱(기도;도,pray) = 示(하나님;시) + 壽(목숨;수)
-하나님께 목숨을 구하는 것은 영생입니다.
福(복받을;복) -하나님이 사람에게 에덴동산을 주시는 것이 복입니다.
思(생각할;사) -에덴동산을 생각하는 마음입니다.
▶역사의 단절
한자가 성경과 너무나 많은 관련이 있다는 것을 중국인들은 모르고 있습니다.
그 이유는 중국의 역사 속에서 큰 단절이 있었기 때문입니다.
진시황(B.C 3세기경)은 많은 일을 벌였습니다.
-만리장성 축조: 폐쇄적 사회, 우리민족이 두려워서 쌓았다고 합니다.
-순장무덤: 진시황의 어마어마한 무덤입니다.
-분서갱유: 진시황은 황제가 되기 위해 지식인들을 죽이고
역사가들이 많이 죽였으며 책을 불살랐습니다.
그 결과로 과거의 역사가 소멸되었다고 합니다.
서경은 당시에 금서였는데 담벼락에서 발견되었다고 합니다.
-봉선제 폐지: 황은 신의 개념으로 하늘에 드리는 제사를 폐지했다고 합니다.
하늘의 신을 숭배하는 사상이 인간 숭배 사상으로 변질되었고
그때부터 제사가 변질되었습니다.
-한자 표준화: 진시황이 한자를 없애지 못한 것이 다행입니다.
한자 속에 들어있는 진실이 오늘날 학자들에 의해 연구한 것들의 실체가
수면으로 떠오르고 있습니다.
이것이 교회의 보편적 지식으로 되어야 하는데 신학교와 기독교에서
오히려 보급이 안 되고 있는 실정입니다.
한자가 성경을 일관성 있게 설명하고 있고 기독교가 서양종교가 아닌
동양문화권이라는 결정적 증거를 가지고 있습니다.
중국의 복음화를 위해 중국을 깨우면 그들이 선교를 합니다.
복음이 중국을 통해 북한에서 남한으로
또다시 중국으로 주도권이 넘어가고 있는데 중국의 지하교회에서
선교사를 보내려고 하는데 주로 십만 명이라고 합니다.
오늘날 중국은 원래원형의 글자를 쓰지 않고 줄인 글자를 많이 쓰는데
원래의 글자를 가르쳐 주면 중국인들이 충격을 받는다고 합니다.
중국인들이 중화사상으로 기독교를 서양종교로 배척하는데
그들이 선조들이 섬겼던 하나님께로 돌아오도록 기도하며
그들을 일깨워야하겠습니다.
