평창 탑동삼층석탑 - 평창, 영월[1]

[시니브로]

평창과 영월의 몇몇 문화유적을 둘러보기 위해 모처럼 길을 나섰다. 이 지역도 두어 번 돌아본 바 있었기에 오늘은 그동안 만나지 못했던 유적들을 골라 동선을 구성했다. 예외가 없었던 것은 아니지만. 사는 곳에서 이곳들을 당일치기로 다녀오려면 쉽지 않아 새벽부터 서둘렀다. 고속도로를 타고 가는 동안 그동안 지나쳤던 몇몇 지명들에 대한 궁금증이 커져서 그 가운데 몇몇을 찾아보았다. 대개 두산백과와 한국지명유래집이 출전이다.

먼저 서울외곽순환고속도로와 제3경인고속화도로가 만나는 도리분기점의 ‘도리’. 이 이름은 분기점의 남서 방향, 운흥산(해발 201m)의 서북사면에 위치한 ‘도리재 마을’에서 가져온 것 같다. 두산백과 등에는 ‘도리재[도리현 桃李峴]는 마을에 복숭아와 오얏나무가 많아 붙여진 이름’이라고 되어 있으나, 다음 블로그 ‘솔바람 산사랑’의 솔바람님 글에 보면 ‘돌[石]’과 관계가 있다고 마을 어르신들이 증언했다며, 돌재가 도리재로 변한 것일 수 있다는 의견을 제시한다. 이 마을은 금이동느티나무로 알려진 나무를 보기 위해 다녀온 바 있다.

이 어름 표지판에 보이는 ‘연성’은 시흥시 연성동(蓮城洞)을 말하는 것인데 조선 전기 문신인 강희맹(1414~1483)이 중국으로부터 연꽃씨를 가져다가 하중동의 관곡지(官谷池)에 심어 세조가 안산군에 연성이란 이름을 내렸다는 기록에서 가져왔다고 한다.

영동고속도로 경기도 여주 구간을 지나는데 내비에 ‘멱곡동’이란 이름이 뜬다. 듣느니 처음이어서 궁금했다. 두산백과에 따르면 한자로는 ‘覓谷洞’으로 쓰며 행정동인 여흥동(驪興洞)에 속해 있는 법정동 이름이다. 유래는 두 가지가 있는데 멱 감는 터가 있어 멱골 또는 멱곡이라 불렀다고도 하고, 옛날 이곳의 논들이 매우 메마르고 척박한 땅이어서 메고울 또는 멱골이라고 불렀다고도 한다. ‘覓’은 단순히 음만 빌어 온 것이다.

영동고속도로와 중앙고속도로가 만나는 만종분기점의 ‘만종’의 한자 표기는 ‘萬鍾’으로 원주시 호저면에 있는 리(里)이다. 두산백과에 따르면, 만종리라는 지명은 마을 앞에 있는 비로봉을 바라본다는 뜻으로, 본래 망종(望宗)이라고 하던 것이 변하여 만종이 되었다고 한다. 발음도, 의미도 그 유래를 짐작할 수 없을 정도로 변해버린 예가 될 것 같다.

새말 인터체인지는 횡성군 우천면 우항리(牛項里)에 있다. ‘새말’이라기에 새로 생긴[新] 마을, 새[鳥]가 많이 사는 마을, 새[억새]가 많은 마을 등을 떠올려보았지만 정확한 유래를 찾지 못했다. 그런데 우천면사무소 홈페이지에 보니 ‘牛項里’라는 이름이 ‘쇠목 또는 소목이라고도 부르는데 산의 모양이 소가 드러누운 형국이어서 붙여진 이름’이라고 풀이되어 있다. 그렇다면 혹시 ‘쇠말’이 새말로 變音된 것은 아닐까 생각해본다. 물론 근거는 없다.

‘둔내’가 영동고속도로 상에서 지금은 인터체인지와 터널 이름으로 남았지만[여담이지만 둔내터널의 조명은 쉬 볼 수 없을 정도로 현란했다. 또 이곳은 구간속도단속 지역이어서 운전자들에게 인내심을 요구한다.] 전에는 톨게이트가 있었다. 강릉방향으로 가면서 이 톨게이트를 지나면 말이 고속도로이지 신호등까지 있어 국도와 다름없었던 것으로 기억한다. 또 하나 십 수 년 전 4월에 당일치기로 강릉을 가는데 여주 인근부터 갑자기 폭설이 내리기 시작해 이 톨게이트에서 스노우체인을 장착한 차량만 통과시켜준다고 해서 어렵사리 체인을 장착했던 기억이 있다. 둔내면(屯內面)의 둔내는 둔방내리에 있었던 둔창(屯倉)에서 비롯된 것으로 ‘둔창이 있는 곳’이라 하여 둔창내라 부르다가 줄여서 둔내가 되었다고 한다.

인터체인지가 있는 ‘면온’이란 이름도 궁금했는데 봉평면 면온리에서 가져온 것이다. 한국지명유래집에 따르면 면온리(綿溫里)는 옛날 태기왕이 신라군에 쫓기어 이곳에서 멸망했다고 해서 ‘멸인’ 또는 ‘멸온’이라고 부른데서 유래한 것이라 한다. 유래가 썩 납득되지는 않는다.

속사 인터체인지의 속사는 평창군 용평면 속사리(束沙里)에서 가져온 것이다. 두산백과를 보면, 본래 속삿골이라 불렸는데, 1914년 행정구역 통폐합 때 수점동, 장수동, 가의동, 이동, 대묘동, 속사치를 병합하여 속사리라 하였다고 한다. 하지만 속사 자체에 대한 설명은 찾아보기 어려운데 역시 한자는 단지 음을 빌어 온 것이 아닐까 여겨진다.

우리는 진부 인터체인지를 통해 고속도로에서 나왔다. 이름은 진부면(珍富面)에서 가져왔는데, 본래 푸른 소나무가 많다고 하여 청송현(靑松縣)이라 불리다 조선 중기에 현을 폐지하고 진부역의 명칭을 따서 진부면이라 개칭하였다고 한다. 하지만 ‘珍富’ 자체의 유래는 찾기 어려웠다.

서두의 客說이 너무 길었다. 원래 말 못하고, 글 못 쓰는 사람의 객설이 긴 법이니 그리 이해하면 이하의 글을 읽을 필요는 없고 그저 사진이나 넘겨보면 되겠다.

거의 3시간 가까이 달려와 처음 만나기로 한 유형문화재 제29호 탑동삼층석탑(塔洞三層石塔)부터 조금 헤맸다. 내비들의 안내에 따라 [탑동리 탑골마을]이라는 표지판이 있는 곳에 차를 세우고 찾아보았지만 펜션형 가옥들만 보일 뿐이었다. 근처에서 일하시는 분께 여쭙고서야 이미 지나쳐왔던 마을회관-이름은 농촌체험관- 곁에 서 있는 탑을 만날 수 있었다. 무엇이 문제였을까 돌아온 뒤 알아보니 문화재청을 비롯해 평창군청, 두산백과 등이 모두 주소지를 평창군 진부면 탑동리 ‘204번지’라고 잘못 적고 있었기 때문이었다. ‘명칭검색’을 한 내비들은 정확하게 이 주소지를 안내한 것이다.

[이곳까지 진입했다면 다시 농촌체험관이 있는 쪽으로 돌아가야 한다. 나는 우측으로 난 언덕길을 올라가 헤매다 다시 내려와 주민에게 묻고서야 농촌체험관에 있는 석탑을 만날 수 있었다.]

석탑이 있는 곳의 실제주소는 탑동리 234-1[탑동길 330]번지가 맞다. 명칭보다는 주소지 검색으로 가는 것이 좋겠다. 진입하다 농촌체험관 건물을 발견하면 이곳에 주차하고 안쪽으로 들어가면 탑을 만날 수 있다.

이곳에 있던 절집에 대한 문헌기록이나 구전을 채록한 기록이 없어서 절 이름은 알지 못하고 그저 ‘탑동리사지(塔洞里寺址)’라고 부르는데 전국문화유적총람에는 진부면 탑동리 ‘234’라고 되어 있지만 한국의 사지-강원 전북편에 따르면 산 26번지와 산 27번지 일원일 가능성이 높다고 한다. 이곳은 현재 석탑이 위치한 곳에서 북서쪽으로 약 150m 가량 떨어진 곳이다. 석축 일부와 많은 기와편이 남아 있다고 하지만 나는 언제나 석조유물만 주목하니 절터를 찾아 거닐어보지는 못했다. 석탑 조성시기와 산포 유물의 양상으로 볼 때 절집은 고려중기~조선전기 때 운영되었을 것으로 본다. 석탑이 이동했다는 기록은 보이지 않지만 현재 위치로 볼 때 이전했을 가능성은 충분해 보인다.

이중 기단 위에 삼층 탑신을 올린 탑동삼층석탑은 뚜렷한 두 가지 특징이 있다. 하나는 하층기단이 비정상적일 정도로 높다는 것이고, 다른 하나는 탑신석 전체에 탱주가 새겨져 있다는 점이다.

먼저 기단부를 보자. 지대석은 크기가 158*178*17cm로 평면 장방형의 형태이고, 부분적으로 파손되어 보수된 흔적이 남아 있다. 자연석은 아니지만 일반적인 경우에 비춰볼 때 치석을 하다 만 것처럼 보인다. 그렇다면 이 지대석은 석탑을 처음 조성했을 당시의 지대석이 아닐 가능성도 있지 않을까? 비교적 오래된 자료인 전국문화유적총람의 설명은 ‘4매의 장대석(長臺石)으로 결구(結構)된 지대(地臺)’라고 표현되어 있어 현재의 모습과는 다소 다르다.

하층기단은 면석과 갑석이 1석으로 조성되었고, 면석의 크기는 106*105*34cm, 갑석의 크기는 125*125*19cm 정도이다. 이 탑의 다른 특징 가운데 하나는 상하층 갑석의 폭이 거의 비슷하거나 심지어 상층기단의 갑석이 더 넓어 보여 안정감을 떨어뜨린다는 것이다. 지금 이 글에 인용된 수치는 모두 『한국의 사지』에서 가져온 것인데 내가 재 본 것과는 다소 차이가 있다. 물론 내 측정이 부정확할 가능성이 높긴 하지만 참고로 적어둔다. 내 측정은 []안에 넣어둔다. [내 측정상으로는 하층기단 갑석 폭이 121, 상층기단이 122였다.] [내가 지금 쉽게 구할 수 있는 통일신라시대 경주지역 몇몇 석탑의 하층기단과 상층기단 갑석 너비의 비례는 다음과 같다. 하기단을 1로 두었을 때 상기단 폭의 비율이다. 경주효현리삼층석탑 0.74, 남산리삼층 서탑 0.73, 무장사지삼층 0.66, 천군리 서탑 0.71, 천군리동탑 0.77]

하층기단 면석의 각 면에는 안상이 2구씩 배치되어 있다. 안상은 무늬의 바닥선이 꽃모양처럼 솟아올라 있어 당시의 유행양식을 잘 보여준다고 설명되어 있다. 하지만 안상은 아무리 열심히 찾아봐도 그 형상이 잘 보이지 않는다. 아마도 오랜 세월 비바람에 시달려 마모가 진행되었고, 이끼의 영향도 클 것 같다. 탱주가 있다는 자료는 없지만 탱주가 있는 것처럼 보이는 면도 있다.

상층기단 면석은 92*92*47cm 정도의 크기이고, 각 면에는 폭 12cm의 우주와 폭 15cm의 탱주가 조각되었다. 그러니까 상하층 면석의 높이 비례는 대략 1:1.38 정도에 불과해 일반적인 석탑의 기단부에 비해 큰 차이가 있는 셈이다. 일반적으로 4~5배 정도의 차이가 난다.[앞에서 언급한 석탑들의 하층기단과 상층기단 중석 높이의 비례는 다음과 같다. 하기단 중석 높이를 1로 두었을 때 상기단 높이의 비율이다. 경주효현리삼층석탑 4.38, 남산리삼층 서탑 3.84, 무장사지삼층 5.63, 천군리서탑 5.10, 천군리동탑 4.78이다.] 게다가 시각적으로 하층기단 저석 역할을 하는 지대석 높이가 17cm에 이르니 얼핏 하층기단이 상층기단보다 더 높아 보이기까지 하는 것이다.

상층기단 갑석은 전체 크기가 123*123*26cm 정도이고, 하면에는 각형 1단의 부연이 있다. [절단면에서 부연까지의 길이는 16, 안쪽 중석까지는 4cm였다.]

상면에는 2단의 괴임이 있으며, 상단 괴임은 각형으로 치석되었고, 하단 괴임에는 두툼한 연화문이 조각되어 있다. 강원도에는 이처럼 1층 탑신을 받치는 괴임에 연화문이 표현된 석탑이 많다. 연화대는 각 모서리에 큰 연판(蓮瓣)을 배치하고, 각 변에는 중앙의 큰 연판을 중심으로 좌우에 각각 2개씩의 작은 연판을 배치함으로써 각 변 6판씩 도합 24엽(葉)이 조식되었으며, 네 귀퉁이에는 판단(瓣端)에 귀꽃이 올라와 있다.

탑신석과 옥개석은 각 1석으로 조성되었다. 1층 탑신석의 크기는 65*65*52cm[정면 65, 기타면 64, 높이 50]이며, 2층 탑신석은 1층에 비해 높이가 절반 이하로 줄어든다. 1층 탑신석의 각 면에는 폭 8cm의 우주와 14cm의 탱주가 있다.

우주와 탱주는 3층 탑신석까지 모두 확인된다. 하지만 2층 이상에서는 탱주가 육안으로 잘 보이지 않는다. 2, 3층 탑신석은 워낙 탱주를 얕게 새겼던 것 같다.[2층 탑신석 폭 55, 우주 각 7, 탱주 12]

[2, 3층 탑신석. 육안으로 탱주의 흔적을 발견하기는 쉽지 않다.]

옥개석은 낙수면이 약간 두껍고 길이도 짧은 편이며, 네 귀퉁이의 전각(轉角)에 반전(反轉)이 있어서 경쾌한 모습을 보이고 있다. 옥개석 하면에는 3단의 층급받침이 3단씩 확인되며, 상면에는 각형 1단의 탑신 괴임이 있다. 옥개석 모서리에는 풍탁공이 확인된다.

상륜부는 노반 위로 복발과 파손된 앙화가 남아 있다.

남아있는 석탑의 높이는 3.7m 정도이며, 조성 시기는 고려중기로 추정된다. 전체적으로 깔끔하다거나 준수하다는 느낌을 주지 못한다. 앞에서 언급한 대로 하층기단과 상층기단 중석과 갑석의 높이 및 폭의 비례가 깨져 안정감을 주지 못한다. 그래도 오랜 세월 폐사지에서 잘 버텨줘서 고맙다.

한편 조선고적도보에 평창에 있는 고려시대 석탑이 2기 나오는데 평창읍서남오중석탑은 유동리오층석탑인 것 같은데, 평창읍 동동북오중석탑은 어디론가 사라진 것 같다. 혹 평창경찰서에 있는 석탑에 이 탑의 몇몇 부재가 섞였을 수 있을까?

[평창 동동북오중석탑. 이미지출처: 조선고적도보]

[인용설명문 출처: 문화재청, 한국의 사지, 전국문화유적총람, 두산백과, 평창군청, 한국지명유래집, 한국민족문화대백과]

[선과]

탑동은 저도 통과했다가 되돌아 나와 찾았던 기억이 납니다. 평창경찰서 석탑 부재가 그 탑 아닌가요? 기억이 오락가락 ㅎㅎ

[시니브로]

그렇게 생각할 수도 있겠지만 층급받침 수도 다르고 1층 몸돌도 다른 것 같아 보입니다.
경찰서탑은 유동리, 천동리 등에서 3기의 탑재를 가져와 쌓은 것이라는 자료도 보이고요...

[도리천]

경찰서 석탑은 평창읍 지동리 탑상골 일대에서 일제때 옮겨 놓았다 하구여
탑동리 삼층석탑과는 관련이 없는 듯 합니다. ㅎ~~

[도리천]

평창읍 대상리 안정사지 석탑부재도 있는데 영월 답사기회 있으면 주천에서 가까우니
함께 하시면 좋겠습니다. ^^

[문사인]

저도 통과해 마을사람들 한테 물어 다시 나온기억이 나네요 펜션구경 하는 골짜기
방아약수 못 먹었는것이 조금 후회 되네요

[시니브로]

공식자료 주소지가 틀린 상태이니 많은 분들이 저와 비슷한 경험을 하시는가 봅니다...

[무심천]

이제 강원도 탑의 특징을 설명해주실 분이 나올 법도 한데.....

[시니브로]

저도 그 분의 글을 기다리고 있겠습니다^^

[새벽*]

저는 녹색체험관을 찾으면 되겠다하고 갔었는데
녹색체험관이 길가에선 잘 보이지 않아 그 윗길로 한참을 더 갔다가 되돌아 내려오면서 찾았었지요.
지난 5월 초 였는데 아침나절이라서 그런지 어쩌나 바람이 불고 춥던지...
그래도 탑 앞에는 민들레가 노랗게 꽃을 피우고 있었고 가장 기억에 남는것은
탑 옆으로 까맣고 자그마한 대리석으로 만든 세 분 할머니들의 추모비네요~ㅎ

[시니브로]

현장에서 검색하니 새벽님 블로그 글이 검색되더군요,
아쉽게도 구체적인 길찾기 내용은 없었던 것 같지만 ^^
할머니 추모비는 그저 쓰윽 보고 말았는데 뒷면 내용까지 살피셨는지요...

[머루눈]

지명의 근원을 알자면 엄청난 상상력이 요구됩니다. 먼저 한자는 잠시 밀쳐두는 것이 좋습니다.
많은 부분 엉뚱한 글자로 미화하거나 왜곡된 경우가 많기 때문에 참고로만 하는 것이 좋습니다.
땅과 더불어 사는 민초들은 땅이름을 지을 때 한자로 짓지 않고 순우리말로 짓습니다. 한자를 모르니까요.
따라서 먼저 순우리말 이름을 곰곰히 생각하여야 하고 현지의 사정을 반영하여야 하며 역사와 고대국어까지 알아야
조금 풀립니다. 조금이란 것은,,,그럼에도 못 푸는 수가 더 많다는 뜻입니다.
한 이름을 두고 수많은 경우의 수가 나오게 되는데 그 중에 어느 하나일 것이라는 정도...물론 명확하게 풀리는 수도 많습니다만.

[시니브로]

은근히 머루눈님의 해설을 기다리고 있었습니다.
이렇듯 자세한 설명을 붙여 주셔서 감사드립니다.
고맙습니다^^

[머루눈]

'도리'가 '돌'에서 나왔다는 현지주민들의 견해라면 적극 반영되어야 할 필요성이 있습니다. 물론 현지주민들도 세월이 지나면서
전혀 다른 내용으로 고착되는 수도 있지만...
돌의 경우 돌(石)이 많아서인지, 길이나 물이 휘돌아 나가는 곳은 아닌지 현지를 확인하여야 할 필요성이 대두됩니다.
물도리>무도리(河回里, 水回里) )는 물이 '돌아'나가는 곳이고, 원주의 석바탕(석밭), 석경리(돌갱이)는 돌과 관계가 있습니다.
만종이 왜 만종인지는 저도 석연치 않습니다. 거기에서 치악산 비로봉은 보이지도 않는 곳입니다. 그러니 비로봉을 보는 망종일 수는 없죠.

[머루눈]

'새'는 나는 새(鳥), 새로난 새(新), 풀 새(草)..등으로 모두 가능성이 열려 있어서 쉽지 않습니다.
문경 새재도 '새로 난 길'의 뜻, '풀이 많은.."의 중의 하나일 겁니다.
저는 옛길에 비해서 '새로 난 길' 정도로 보고 싶습니다만...
횡성쪽은 태기왕 전설에 얽힌 지명이 많습니다.
사실인지 아닌지는 차치하고 많은 부분 서로 연관성을 가지고 있어서 엮을 만합니다.
'속사'도 풀리지 않는 것은 매한가지인데, 저 밑에 질문하셨던 '속새'와 관련이 있을 것 같습니다.
강원도에 속새울, 슥새울이란 지명이 많이 나타납니다.
지명 연구의 제 일 원칙은 단순하고 소박한 곳에서 출발하는 것입니다. ^&^

[머루눈]

면온의 경우 어느 민초가 멸인, 멸온이란 한자를 알아서 그렇게 이름을 지었겠습니까? 공부를 뒤지게 한 저도 모르는 한자를...
상상력이 풍부해야 한다는 말은....저 말이 어떤 말과 연관성을 가질까...를 생각하는 것입니다.
면온은 글자로 정착되면서 분절된 음을 적은 것일 것이고 처음 그것이 실제로 발음되기로는 , 며논, 며는, 메논, 민온>미논...등등의
가능성이 있겠습니다. 대개 '논'이 나오는 경우는 실제로 농사짓는 '논'과 관련이 있습니다. 논산, 논현, 부론, 거론, 일론, 벌눈...등
그 쪽 정황을 잘 모르지만 언뜻 생각하기에는 뫼논>메논>며논>면온 정도가 아닐까....생각됩니다.

[머루눈]

면온이라고 한자로 적고 나면 그 때부터는 그 한자 뜻을 풀어쓰면서 이런저런 유래가 마구 생산되기 시작합니다.
그 때부터는 주객이 전도되어 글자를 적은 것이 문자가 아니라 그 문자가 이제는 뜻을 생산해냅니다.
특히 한자로 적은 경우에 그런 수가 참 많습니다. 아직도 지명이나 이름을 한자로 적어야만 성이 차는 사람들이
우리 주변에도 많은데 왜 그런지 저는 이해가 되지 않습니다.
지금 1911년에 일제강점기의 <조선지지자료>를 보다가 놈들이 우리 지명옆에 꼭 한자로 적으라고 해서 적은 것들을 보다가 화가 나서
몇 자 올렸습니다.

[머루눈]

원주 호저면 매호리는 원래 지명이 물구리인데 물구리는 물+구리>물구리이고 이 때 '구리'는 '골' 또는 '굴'이 변형된 것으로
골짜기, 골짜기에 마을이 들어섰으니 마을을 뜻하기도 합니다.
그런데 그걸 한자로 적으라고 하니 할 수 없이 수동(水洞)으로 적었습니다. 그것을 1937년에 다시 매호리로 적었는데(매화나무 梅, 호수 湖)
그 이유를 아무도 모릅니다. 마을 사람들은 마을에 매화나무를 적극적으로 심고 있습니다.
고구려어에 물은 '매(買)였고 골, 굴은 '忽'로 적었습니다.음차를 한 것이죠. 그래서 수원은 옛날에 水城으로 불렸는데 그것을 買忽로 적었습니다.
그러니 買忽은 현대어로 보면 물골, 물굴, 물구리이고

[머루눈]

그 물구리의 원래 말이 매홀이니 1937년에 난데없이 그것을 음차하여 매호리가 된 것입니다.
그것을 모르고 마을에서는 매화나무를 자꾸 심어서 관광자원으로 삼고 있죠.
필요에 의하여 적은 문자가 전혀 다른 것을 생산해내는 예입니다.
시니브로님 지명에 관심을 가지는 것이 반가워서 쓰다보니 너무 길어졌습니다.
요즘은 도로 간판도 잘 되어 있으니 다니시면서 마을 이름도 관심 가지시면 그것도 재미가 쏠쏠합니다.
끝~~~~~^&^

[시니브로]

관심은 있는데 조사할 역량도 안됩니다. 그저 궁금할 뿐인 게으른 사림인게죠.
다시 한번 감사드립니다~~

[시니브로]

처음 가봐서 전의 모습은 모르지만 지금은 깔끔합니다.
노랑나비님이라면 절터로 찾아보았겠지만 저는 그저 석탑만 보고 왔습니다~~

[푸른바다]

머루눈님이 해박한 설명에 고개를 끄덕입니다. 잘계시지요?...청주...

[도리천]

마을회관 일대 석탑주변이 깨끗하게 단장되었군요~~

[시니브로]

주변이 많이 어지러웠던 모양입니다...

[김나신]

평창에 저런 석탑이! 올림픽밖에 생각하지 않던 제가 다 무식하네요.ㅎㅎ

[시니브로]

우리 땅 어느 곳에도 소중한 문화유산이 없는 곳이 없어요^^