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조직신학 21_예수그리스도02 : (정동수 목사, 사랑침례교회, 킹제임스 흠정역 성경, 세대주의)
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조직신학 21
예수 그리스도 2
III. 그리스도의 처녀탄생
- 요1:14; - [말씀]이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 (우리가 그분의 영광을 보니 [아버지]의 독생하신 분의 영광이요) 은혜 와 진리가 충만하더라.
- 요일4:2 - 이로써 너희가 [하나님]의 [영]을 알라. 곧 예수 그리스도께서 육체 안에 오신 것을 시인하는 영마다 [하나님]께 속하였으며
- 롬8:3 - 율법이 육신으로 말미암아 연약하여 능히 하지 못하는 것을 [하나님]께서는 하셨나니 곧 자신의 [아들]을 죄 많은 육신의 모양으로 보내시고 또 죄로 인하여 육신 안에서 죄를 정죄하셨느니라.
- 딤전3:16 - 논쟁의 여지가 없이 하나님의 성품(Gentiles)의 신비는 위대하도다. [하나님]께서 (개역성경: 그가로 해석)육체 안에 나타나시고 성령 안에서 의롭게 되시고 천사들에게 보이시고 이방인들에게 선포되시고 세상에서 믿기시고 영광 속으로 올려져서 영접을 받으셨느니라.
A. 성육신에 대한 잘못된 견해
1. 에비온주의자(The Ebionites): 이들은 예수님의 신성을 부인하였다.
- 요1:1 - 처음에 [말씀]이 계셨고 [말씀]이 [하나님]과 함께 계셨으며 [말씀]이 [하나님]이셨더라.
2. 영지주의자(The Gnostics): 이들은 예수님의 인성의 실체를 부인하였다.
- 요일1:1 - 처음부터 계셨던 그것 즉 생명의 [말씀]에 관하여는 그것을 우리가 들었고 우리 눈으로 보았으며 자세히 살펴보았고 우리 손으로 만졌노라.
3. 아리안주의자(The Arians): 이들은 예수님의 선재성은 인정하였으나 그분의 신성은 부인하였다.-여호와 증인들 주장,
4. 네스토리안(The Nestorians): 이들은 그리스도의 몸 안에 두 인격체(person,지.정.의를 갖고 있는 분)가 있다고 믿었다
- 인성의 인격체와 신성의 인격체
5. 유티키안(The Eutychians): 이들은 정반대로 가서 인성과 신성의 두 본성이 합쳐져서 이 둘과는 전혀 다른 셋째 본성을 갖게 되었다고 주장한다.
B. 성육신에 대한 바른 견해
1. 정의: 성육신은 ‘영원하신 하나님의 아들께서 처녀 탄생을 통해 다른 본성인 인성을 지니게 된 것’을 뜻한다.
그 결과 그리스도는 한 인격체 안에 ‘영원토록 흠이 없는 신성의 존재’로 계시면서
- 이분의 신성은 과거의 영원 이전부터 지속된다
- 또한 ‘참되고 죄 없는 인성’을 소유하고 계신다
- (비교 요1:14 - [말씀]이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 (우리가 그분의 영광을 보니 [아버지]의 독생하신 분의 영광이요) 은혜와 진리가 충만하더라.
- 빌2:7-8 -7 스스로 무명한 자가 되사 자기 위에 종의 형체를 취하시고 사람들의 모습이 되셨으며 8 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 순종하셨으니 곧 십자가의 죽음이라.
- 딤전3:6 - 초신자는 아니 되나니 이것은 그가 교만으로 높아져서 마귀의 정죄에 빠지지 아니하게 하려 함이라. ).
a. 이런 성육신의 수단은 처녀 탄생이었다
- (사7:14 - 그러므로 [주]께서 친히 한 표적을 너희에게 주시리라. 보라, 처녀가 수태하여 아들을 낳고 그의 이름을 임마누엘이라 하리라.
- 마1:23) - 보라, 처녀가 아이를 배어 아들을 낳을 것이요, 그들이 그의 이름을 임마누엘이라 하리라, 하셨으니 이것을 번역하면 우리와 함께 계시는 [하나님]이라는 뜻이라. - 여기의 처녀는 그리스어로 ‘파르테 노스’(parthenos)-숫처녀를 말함 인데
‘파르테 노스’(parthenos) 이 단어는 다른 데서도 항상 처녀를 뜻한다
- (마1:23 - 보라, 처녀가 아이를 배어 아들을 낳을 것이요, 그들이 그의 이름을 임마누엘이라 하리라, 하셨으니 이것을 번역하면 우리와 함께 계시는 [하나님]이라는 뜻이라.
- 25:1, 7, 11 - 1 그때에 하늘의 왕국은 마치 자기 등불을 가지고 신랑을 맞으러 나아간 열 처녀와 같으리라. 7 이에 그 처녀들이 다 일어나 자기 등불을 손질할 때에 11 그 뒤에 다른 처녀들도 와서 이르되, [주]여, [주]여, 우리에게 열어 주소서, 하나
눅1:27—두 번; -다윗의 집에 속한 요셉이라는 이름의 남자와 정혼한 처녀에게 이르렀는데 그 처녀의 이름은 마리아더라.
- 행21:9 -;바로 그 사람에게 처녀인 네 딸이 있었는데 그들이 대언을 하더라.
- 고전7:25, 28, 34 -이제 처녀들에 관하여는 내가 [주]께 받은 명령이 없으나 [주]의 긍휼을 받아 신실하게 된 자로서 내 판단을 주노라.28 그러나 네가 장가를 가도 죄를 짓지 아니하였으며 처녀가 시집을 가도 죄를 짓지 아니하였으되 그럼에도 불구하고 그런 자들에게는 육신 안에 고난이 있으리라. 오직 나는 너희를 아끼노라.
34 또한 아내와 처녀 사이에도 차이가 있나니 시집가지 않은 여자는 [주]의 일들을 염려하여 몸과 영을 거룩하게 하려 하되 시집간 여자는 세상의 일들을 염려하여 어떻게 자기 남편을 기쁘게 할까 하느니라.
- 36-37 - 36 그러나 어떤 사람이 자기의 처녀 딸이 꽃다운 나이를 넘기면 자기가 그 딸에게 합당하지 못하게 처신한다고 생각하며 또 그렇게 할 필요가 있으면 그가 원하는 대로 하게 하라. 그가 죄를 짓지 아니하나니 그들이 결혼하게 하라.
37 그럼에도 불구하고 그가 마음이 확고히 서고 부득이한 일도 없으며 자기 뜻대로 할 수 있어서 자기의 처녀 딸을 간직하기로 마음속에 그렇게 정하여도 잘하느니라.
- 고후11:2 - 내가 하나님께 속한 질투로 너희에 대하여 질투하노니 이는 내가 너희를 순결한 한 처녀로 그리스도께 드리기 위해 한 남편에게 너희를 정혼시켰기 때문이라
계14:4 -이들은 여자들과 더불어 자신을 더럽히지 않은 자들이니 그들은 처녀들이니라. 이들은 [어린양]께서 가시는 대로 그분을 따라가는 자들이며 사람들 가운데서 구속을 받아 [하나님]과 [어린양]께 첫 열매가 된 자들이더라. ).
- ex) 개미가 되서 개미에게 알리는 방법을 생각했듯이 하나님도 사람몸을 입고와서 하나님에 대해 전달 .- 성육신에 대한 특성
3. ‘Hypostatic union’(실질적인 연합)
a. 그리스도께서 이 땅에 오셔서 자기 위에 인성을 취하시고 영원토록 한 인격체 안에 완전한 신성과 참된 인성이 분리될 수 없게 연합된 것, 단순히 그리스도의 인성 안에 신성이 거하는 것이 아니다.
b. 그 결과 신성과 인성의 연합은 ‘하나님(신성100%)-사람’(인성100%)이시다. 이로써 그분은 하나님과 사람 사이의 중재자가 될 수 있다. 그분이 단지 사람이라면 사람들의 죄를 속죄할 수 없다. 단지 하나님이라면 죽을 수 없다.
c. 그러므로 신성과 인성의 속성들이 그리스도에게 속한다. 그 결과 그분은 약하면서도 전능하시고, 물리적 한계(예루살렘에 거하심)로 인해 알지 못하면서도 전지하시고, 한계가 있으면서도 무한하시다.
d. 이런 속성들이 한 본성에서 다른 본성으로 옮겨가는 것이 아니다. 예를 들어 무한성이 인성으로 옮겨가면 그분의 신성은 더 이상 신성이 아니다. 두 본성의 속성들이 한 인격체를 통해 표출된다.
e. 그분은 갈증을 느끼셨고, 모든 것을 아셨지만 그 날과 시간은 모르시고 심지어 죽으셨다. 그리스도는 곧 ‘하나님-사람’이시다.
4. 처녀 탄생의 기적에서 가장 중요한 것은 출생이 아니라 이 땅에서의 몸을 가진 그리스도의 수태이다. 이 수태는 초자연적이며 동시에 독특하다(unique). 사라, 한나, 엘리사벳 등의 초자연적인 수태와 다르다.
5. 하나님의 아들이 베들레헴에서 몸을 가진 아기로 태어나기로 결정된 것은 영원 전에 이루어진 것이다. 그분은 앞으로 영원토록 이 몸 안에서 - 부활한 몸 안에서 - 자기를 드러낼 것이다
- (딤전2:5).- 한 [하나님]이 계시고 [하나님]과 사람들 사이에 한 중재자가 계시니 곧 사람이신 그리스도 예수님이시라. - 못자국과 창자국 몸안에서 자기를 드러내심
6. 예언
a. 구약성경의 예언
(1) 출생의 사실(창3:15) - 내가 너와 여자 사이에 또 네 씨와 그녀의 씨 사이에 적개심을 두리니 그 씨(예수님)는 네 머리(뱀)를 상하게 할 것이요, 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라, 하시고
(2) 출생의 방법(창3:15; 사7:14) - 그러므로 [주]께서 친히 한 표적을 너희에게 주시리라. 보라, 처녀가 수태하여 아들을 낳고 그의 이름을 임마누엘(우리와 함께 계시는 하나님)이라 하리라.
(3) 출생의 본질(사9:6) - 이는 한 아이가 우리에게 태어났고 한 아들을 우리에게 주셨는데 그의 어깨에는 정권이 놓이고 그의 이름은 [놀라우신 이], [조언자], 강하신 [하나님], 영존하는 [아버지], [평화의 통치자]라 할 것이기 때문이라.
(4) 출생 민족: 아브라함- 창12:3 - 너를 축복하는 자들에게는 내가 복을 주고 너를 저주하는 자에게는 저주를 내리리니 네 안에서 땅의 모든 가족들이 복을 받으리라, 하셨더라. ),
- 이스라엘, 유다(창49:9-10 -9 유다는 사자 새끼로다. 내 아들아, 네가 탈취한 것을 떠나서 위로 올라갔도다. 그가 엎드리고 웅크린 것이 사자 같고 늙은 사자 같으니 누가 그를 깨워 일어나게 하리요? 10 실로가 오실 때까지 홀(笏(왕권을 말함))이 유다를 떠나지 아니하며 법을 주는 자가 그의 발 사이에서 떠나지 아니하리니 그에게 백성이 모이리로다
- 계5:5 -장로들 중의 한 사람이 내게 이르되, 울지 말라. 보라, 유다 지파의 [사자](獅子) 곧 다윗의 뿌리가 이기셨으므로 그 책을 펴며 그것의 일곱 봉인을 떼시리라, 하더라. ),
- 다윗의 가문
- (삼하7:12-13 -12 ¶네 날들이 차서 네가 네 조상들과 함께 잘 때에 내가 네 배 속에서 나올 자 곧 네 뒤를 이을 네 씨를 세우고 그의 왕국을 굳게 세우리니 13 그는 내 이름을 위해 집을 건축할 것이요, 나는 그의 왕국의 왕좌를 영원토록 굳게 세우리라. )
(5) 출생의 시점
- (단9:24-27 -24 주께서 네 백성과 네 거룩한 도시에게 칠십 이레를 정하셨나니 이것은 범법을 그치고 죄들을 끝내며 불법에 대하여 화해를 이루고 영존하는 의를 가져오며 환상과 대언을 봉인하고 또 지극히 거룩하신 이에게 기름을 붓고자 함이라. 25 그러므로 알고 깨달을지니라. 즉 예루살렘을 회복하고 건축하라는 명령이 나아가는 때로부터 통치자 메시아에 이르기까지 일곱 이레와 육십이 이레가 있으리니 심지어 곤란한 때에 거리와 성벽이 다시 건축될 것이며 :26 육십이 이레 뒤에 메시아가 끊어질 터이나 자기를 위한 것은 아니니라. 장차 임할 통치자의 백성이 그 도시와 그 성소를 파괴하려니와 그것의 끝에는 홍수가 있을 것이며 또 그 전쟁이 끝날 때까지 황폐하게 하는 것이 작정되었느니라. :27 그가 많은 사람과 한 이레 동안 언약을 확정하리니 그가 그 이레의 한중간에 희생물과 봉헌물을 그치게 하며 또 가증한 것들로 뒤덮기 위하여 심지어 완전히 끝날 때까지 그것을 황폐하게 할 것이요, 작정된 그것이 그 황폐한 곳에 쏟아지리라, 하니라. ), 예루살렘 성벽 건설 프로젝트 시작 뒤 483년이 지나서 그분의 죽음
(6) 출생의 장소
- (미5:2 그러나 너 베들레헴 에브라다야, 네가 유다의 수천 가운데서 작을지라도 이스라엘에서 치리자가 될 자가 네게서 내게로 나아오리라. 그의 나아감은 옛적부터 있었으며 영원부터 있었느니라. )
(7) 출생에 대한 독특한 관심: 사악한 자들이 그분을 죽이려 함
- (렘31:15 - {주}가 이같이 말하노라. 라마에서 애통하며 몹시 슬피 우는 소리가 들렸는데 이것은 라헬이 자기 아이들로 인하여 슬피 우는 것이라. 그들이 있지 아니하므로 그녀가 자기 아이들로 인하여 위로 받기를 거절하였도다. ).
b. 신약성경의 예언: 적어도 8명(혹은 그룹)에게 성육신의 소식이 전달됨
(1) 사가랴(침례자 요한의 아버지)
- (눅1:17, 76) - 그가 또 엘리야의 영과 권능으로 그분보다 앞서 가서 아버지들의 마음을 자녀들에게로 돌아오게 하고 불순종하는 자를 의인의 지혜로 돌아오게 하며 [주]를 위하여 예비된 한 백성을 준비하리라, 하니라. 76 아이야, 너는 가장 높으신 이의 대언자라 불리리라. 네가 [주]의 얼굴 앞에 가서 그분의 길들을 예비하고
(2) 마리아
- (눅1:31, 35) - 31 보라, 네가 네 태에 수태하여 아들을 낳고 그의 이름을 {예수}라 하리라. 35 천사가 그녀에게 대답하여 이르되, [성령님]께서 네게 임하시고 가장 높으신 이의 권능이 너를 덮으시리니 그런즉 또한 네게서 태어날 그 거룩한 것은 [하나님]의 [아들]이라 불리리라.
(3) 엘리사벳
- (눅1:42-43) - 42 큰 소리로 말하여 이르되, 네가 여자들 가운데 복이 있으며 네 태의 열매가 복이 있도다.
눅1:43 내 [주]의 어머니가 내게 오시다니 어찌 이 일이 내게 임하는가?
(4) 요셉
- (마1:20-21) - 20 즉시 그분께서 그들을 부르시니 그들이 자기들의 아버지 세베대를 품꾼들과 함께 배에 남겨 두고 그분을 따라가니라. 21 그들이 가버나움에 들어가니라. 즉시 안식일에 그분께서 회당에 들어가 가르치시매
(5) 목자들
- (눅2:10-12) - 10 천사가 그들에게 이르되, 두려워하지 말라. 보라, 내가 온 백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식을 너희에게 가져왔노라. 11 이 날 다윗의 도시에 너희를 위해 [구원자] 곧 그리스도 [주]께서 태어나셨느니라. 12 이것이 너희에게 표적이 되리니 곧 너희가 포대기에 싸여 구유에 누인 아기를 보리라, 하매
(6) 지혜자들
- (마2:1-2 -1 며칠 뒤에 그분께서 다시 가버나움에 들어가시니 그분께서 집에 계시다는 소문이 들리므로 2 즉시 많은 사람들이 함께 모이매 심지어 문 근처에도 그들을 받을 자리가 전혀 없더라. 그분께서 그들에게 말씀을 선포하시더라.
- 2:10-12) - 10 그러나 사람의 [아들]이 땅에서 죄들을 용서하는 권능을 가진 줄을 너희가 알게 하려 하노라, 하시고 (마비 병 환자에게 이르시되,) 11 내가 네게 이르노니, 일어나 네 자리를 들고 네 길로 네 집으로 가라, 하시매 12 그가 즉시 일어나 자리를 들고 그들 모두 앞에서 나아가거늘 그들이 다 놀라 [하나님]께 영광을 돌리며 이르되, 우리가 그 일을 이런 식으로는 결코 본 적이 없다, 하니라.
(7) 시므온
- (눅2:26) -그가 [주]의 그리스도를 보기 전에는 죽음을 보지 아니하리라는 것이 [성령님]에 의해 그에게 계시되었더라.
(8) 안나
- (눅2:38) - 마리아가 이르되, [주]의 여종을 보소서. 당신의 말씀대로 그 일이 내게 이루어지리이다, 하매 천사가 그녀에게서 떠나니라.
https://youtu.be/1WMo_NxhWl8?list=PLMMgsQcVExdnfxDPTWUfzXTjZ-CzCkOqS
조직신학 22_예수그리스도03 : (정동수 목사, 사랑침례교회)
조직신학 22
예수 그리스도3
7. 성육신의 이유
a. 보이지 않는 하나님을 나타내기 위해
- 요1:18; -아무도 어느 때나 [하나님]을 보지 못하였으되 [아버지] 품속에 계신 독생자께서 그분을 밝히 드러내셨느니라.
- 14:9 - 예수님께서 그에게 이르시되, 빌립아, 내가 이렇게 오랫동안 너희와 함께 있었으되 네가 아직도 나를 알지 못하느냐? 나를 본 자는 [아버지]를 보았거늘 어찌 네가 말하기를, 우리에게 [아버지]를 보여 주소서, 하느냐? )
b. 예언을 성취하기 위해
- (창3:15) - 내가 너와 여자 사이에 또 네 씨와 그녀의 씨 사이에 적개심을 두리니 그 씨(예수님)는 네 머리(뱀)를 상하게 할 것이요, 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라, 하시고
c. 다윗 언약을 확증하기 위해
- (삼하 7장 - 다윗 언약 성취위해
- 눅1:31-33 -31보라, 네가 네 태에 수태하여 아들을 낳고 그의 이름을 {예수}라 하리라 32그가 크게 되고 가장 높으신 이의 [아들]이라 불릴 것이요, [주] [하나님]께서 그의 조상 다윗의 왕좌를 그에게 주시리니
33 그가 영원토록 야곱의 집을 통치하며 그의 왕국이 무궁하리라, 하니라. )
d. 우리의 죄들로 인한 희생물이 되려고
- (히2:9 -다만 예수님을 보노라. 그분께서 죽음의 고난을 당하시려고 천사들보다 조금 낮게 되셨다가 영광과 존귀로 관을 쓰신 것은 [하나님]의 은혜로 말미암아 모든 사람을 위하여 죽음을 맛보려 하심이라.
- 10:4-5 - 4 황소와 염소의 피가 죄들을 제거하는 것은 불가능하니라. 5 그러므로 그분께서 세상에 들어오실 때에 이르시되, 희생물과 헌물은 주께서 원치 아니하시고 오직 나를 위하여 한 몸을 예비하셨나이다.
- 10, 12 - 오직 이 사람은 죄들로 인해 한 희생물을 영원히 드리신 뒤에 [하나님]의 오른편에 앉으사
- 요일3:5 - 그분께서 우리의 죄들을 제거하려고 나타나신 것을 너희가 알거니와 그분 안에는 죄가 없느니라.
- 막10:45 -사람의 [아들]은 섬김을 받으러 오지 아니하고 도리어 섬기며 자기 생명을 많은 사람의 대속물로 주려고 왔느니라, 하시니라.
e. 사람을 하나님과 화해하게 하려고
(고후5:19 - 곧 [하나님]께서 그리스도 안에 계시사 세상을 자신과 화해하게 하시며 그들의 범법을 그들에게 돌리지 아니하시고 화해하게 하는 말씀을 우리에게 맡기셨느니라.
딤전2:5-6 -:5 한 [하나님]이 계시고 [하나님]과 사람들 사이에 한 중재자가 계시니 곧 사람이신 그리스도 예수님이시라.:6 그분께서 정하신 때에 증언을 받기 위해 모든 사람을 위한 대속물로 자신을 주셨느니라. )
f. 우리에게 본을 보여 주려고
- (벧전2:21 -참으로 너희가 심지어 그 일을 위해 부르심을 받았나니 그리스도께서도 우리를 위해 고난을 당하심으로 우리에게 본을 남기사 너희가 자신의 발자취를 따라오게 하셨느니라.
- 요일2:6 -자기가 그분 안에 거한다고 말하는 자는 그분께서 걸은 것 같이 스스로 또한 그렇게 걸어야 할지니라. )
g. 성도들에게 대제사장을 주려고
- (히2:17 -그러므로 모든 일에서 그분께서 자기 형제들과 같게 될 필요가 있었으니 이것은 그분께서 [하나님]께 속한 일들에서 긍휼 많고 신실하신 대제사장이 되사 백성의 죄들로 인해 화해를 이루려 하심이라.
- 히3:1 - 그러므로 거룩한 형제들 곧 하늘의 부르심에 참여한 자들아, 우리의 신앙 고백의 [사도]시며 [대제사장]이신 그리스도 예수님을 깊이 생각하라.
- 4:15 -우리에게 계신 대제사장은 우리의 연약함의 감정을 몸소 느끼지 못하시는 분이 아니요 모든 점에서 우리와 똑같이 시험을 받으셨으되 죄는 없으신 분이시니라. )
h. 마귀와 그의 일을 멸하려고
- (히2:14 -그런즉 자녀들은 살과 피에 참여한 자들이므로 그분도 마찬가지로 같은 것의 일부를 취하셨으니 이것은 그분께서 죽음을 통해 죽음의 권능을 가진 자 곧 마귀를 멸하시고
- 요일3:8 -죄를 범하는 자는 마귀에게 속하나니 마귀는 처음부터 죄를 짓느니라. [하나님]의 [아들]이 나타나신 목적은 이것이니 곧 그분께서 마귀의 일들을 멸하시려는 것이라. )
i. 아담의 씨에게 내린 저주를 피하려고
- (롬5:12 -롬5:12 그러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 임하였느니라. ), 여호야김과 그의 아들 여호야긴에게 내린
저주를 피하려고(렘22;30 -여호야김 아들 여고야긴이 예례미야서를 화로불에 태움(자손이 없다 하심 때문에 다윗 왕가의 계보로 오셨지만 육신적으로는 아니다. 마리아 계보는 법적인 계보이다.
- 36:27-31 -:27 왕이 그 두루마리 곧 바룩이 예레미야의 입에서 받아 기록한 말씀들을 태운 뒤에 그때에 {주}의 말씀이 예레미야에게 임하니라. 이르시되, 28 너는 다시 다른 두루마리를 가져다가 유다 왕 여호야김이 태운 첫 두루마리에 있던 이전의 모든 말을 거기에 기록하고 29 또 유다 왕 여호야김에게 이르기를, {주}가 이같이 말하노라. 네가 이 두루마리를 태우며 말하되, 네가 어찌하여 그 안에 기록하여 이르기를, 바빌론 왕이 반드시 와서 이 땅을 멸하고 이곳에서 사람과 짐승이 끊어지게 하리라, 하였느냐? 하였으니 30 그러므로 {주}가 유다 왕 여호야김에 대하여 이같이 말하노라. 다윗의 왕좌에 앉을 자가 그에게 없겠고 그의 시체는 버림을 받아 낮에는 열기를, 밤에는 서리를 맞으리라.
31 또 내가 그와 그의 씨와 그의 신하들을 그들의 불법으로 인하여 벌하리라. 내가 그들과 예루살렘 거주민들과 유다 사람들을 향해 선언하였으나 그들이 귀를 기울이지 아니한 모든 재앙을 그들에게 내리리라, 하라. ).
j. 선포하고 고치고 자유를 주려고
- (눅4:18-19 -18 [주]의 [영]께서 내게 임하셨으니 이는 그분께서 내게 기름을 부으사 가난한 자들에게 복음을 선포하게 하셨기 때문이라. 그분께서 나를 보내신 것은 마음이 상한 자들을 고치며 포로 된 자들에게 구출을, 눈먼 자들에게 다시 보게 함을 선포하고 상처 입은 자들을 자유롭게 하며 19 [주]의 받아 주시는 해를 선포하게 하려 하심이라, 하였더라. )
k. 생명을 주려고
- (요3:36 - [아들]을 믿는 자에게는 영존하는 생명이 있고 [아들]을 믿지 않는 자는 생명을 보지 못하며 도리어 [하나님]의 진노가 그 위에 머물러 있느니라.
- 10:10 -도둑이 오는 것은 다만 도둑질하고 죽이고 멸망시키려 함이거니와 내가 온 것은 양들이 생명을 얻게 하고 또 생명을 더욱 풍성히 얻게 하려 함이라. )
l. 아버지께 영광을 돌리려고
- (요13:31 -그러므로 그가 나간 뒤에 예수님께서 이르시되, 이제 사람의 [아들]이 영광을 받았고 [하나님]께서도 그 안에서 영광을 받으셨도다.
- 14:13 -너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 그것을 행하리니 이것은 [아버지]께서 [아들] 안에서 영광을 받게 하려 함이라.
- 17:4 -내가 아버지를 땅에서 영화롭게 하였사오니 곧 내가 아버지께서 내게 하라고 주신 일을 끝마쳤나이다. )
8. 예수 그리스도의 이름과 호칭: 성경에서는 이름이 대단히 중요하다.
Adam (1 Cor. 15:45) 마지막 아담 살려주는 영
Advocate (1 John 2:1)
Almighty (Rev. 1:8)
Alpha (Rev.(계) 1:8; 21:6) 알파
Amen (Rev. 3:14) 그대로 될것이다. 아멘
Angel of the Lord (Gen(창). 16:9-14; Judg. 6:11-24) 주의 천사
Anointed (Psa. 2:2)
Apostle (Heb. 3:1)
Author (Heb. 12:2)
Babe (Luke 2:16)
Beginning of Creation (Rev. 3:14)
Begotten of the Father (John 1:14)
Beloved (Eph. 1:6)
Beloved son (Mark 1:11)
Bishop (1 Pet. 2:25)
Blessed (1 Tim. 6:15)
Branch (Zech(슥). 3:8) 가지
Bread of Life (John 6:35) 생명의 빵
Bridegroom (Matt. 9:15; John 3:29) 신랑
Bright and Morning Star (Rev. 22:16) 빛나는 새벽별
Captain (Josh. 5:14)
Carpenter (Mark 6:3)
Child (Isa. 9:6)
Christ (Matt. 1:16; 2:4)
Commander (Isa. 55:4)
Consolation of Israel (Luke 2:25)
Corner Stone (Eph. 2:20)
Counselor (Isa. 9:6)
Dayspring from on High (Luke 1:78)
Day Star (2 Pet. 1:19)
Deliverer (Rom. 11:26)
Desire of all Nations (Hag.(하께) 2:7 - 또 내가 모든 민족들을 흔들 터인즉 모든 민족들의 바라는 바가 이르리니 내가 이 집을 영광으로 채우리라. 만군의 {주}가 말하노라.) -성전지은 이후에 처음지은 성전에 비해서 초라한 성전을 보고 하나님이 걱정하지 마라, 마음 강하게 하라, 모든 민족들이 바라본다. 라고하심 이후 헤롯이 리모델링한 후 에 예수님이 오심.
Door of the Sheep (John 10:7)
Emmanuel (Matt. 1:23)
Eternal Life (1 John 5:20)
Everlasting Father (Isa. 9:6)
Express Image of God (Heb. 1:3)
Faithful Witness (Rev. 1:5; 3:14)
Faithful and True (Rev. 19:11)
First Fruits (1 Cor(골로새서). 15:23) 부활의 첫 열매 (앞으로 많은 수확이 있을 것이다)
Forerunner (Heb. 6:20)
Foundation (Isa. 28:16)
Fountain (Zech. 13:1)
Friend of Sinners (Matt. 11:19)
Gift of God (2 Cor. 9:15)
Glory of the Lord (Isa. 60:1)
God (John 1:1; Rom. 9:5; 1 Tim. 3:16)
Good Master (Mark 10:17)
Governor (Matt. 2:6)
Guide (Psa. 48:14)
Head of the Church (Col. 1:18) 교회의 머리
Heir of all things (Heb. 1:2)
High Priest (Heb(히). 2:17; 3:1) 대제사장
Holy Child (Acts(행) 4:30) 주의 거룩한 아이 (개역성경에는 아들로 번역 잘못된 것임)
Holy One of God (Mark 1:24)
Holy One of Israel (Isa. 41:14)
Horn of Salvation (Psa. 18:2)
I Am—He calls himself this name seven times in John's Gospel:
I am the Bread of Life (John 6:35) 생명의 빵
I am the Light of the World (John 9:5) 세상의 빛
I am the Good Shepherd (John 10:11) 선한 목자
I am the Door (John 10:9) 문이다.
I am the Resurrection (John 11:25) 부활이다
I am the True Vine (John 15:1) 참 포도나무
I am the Way (John 14:6) 길이요 진리요 생명이라
Jehovah (Isa. 26:4) 여호와
Jesus (Matt. 1:21) 얘수 -스팰링 모두 대문자
Judge (Mic. 5:1; Acts 10:42)
King
King of Israel (Matt. 27:42; John 1:49)
King of Kings (Rev. 17:14; 19:16)
Lamb of God (John 1:29, 36)
Lawgiver (Isa. 33:22)
Lily of the Valley (Song of Sol솔로몬 아가. 2:1) 골짜기 백홥화다
Lion of the Tribe of Judah (Rev. 5:5) 유다지파 사자
Living Bread (John 6:51) 살아있는 빵
Lord of Lords (Rev. 19:16) 왕들의 왕, 주들의 주
Man (Acts 17:31; 1 Tim. 2:5)
Master (Matt. 8:19)
Mediator (1 Tim.(디모데전) 2:5) 중재자
Messiah (Dan. 9:25; John 1:41) 메시아
Mighty God (Isa. 9:6)
Minister (Heb. 8:2)
Nazarene (Matt. 2:23) 나사르 사람
Only Begotten Son (John 1:18) 독생자 (하나님과 유일한 관계를 맺는)
Passover (1 Cor. 5:7) 유월절, 어린양
Physician (Matt. 9:12)
Potentate (1 Tim. 6:15)
Power of God (1 Cor. 1:24)
Priest (Heb. 4:14)
Prince (Acts 3:15; 5:31)
Prince of Peace (Isa. 9:6)
Prophet (Acts 3:22)
Propitiation (1 John 2:2; 4:10)
Purifier (Mal. 3:3)
Rabbi—On three well-known occasions he was called by this name:
By Nicodemus (John 3:2) 니고데모
By Judas (Matt. 26:25) 유다
By Mary Magdalene (John 20:16) 랍비여
Ransom (1 Tim. 2:6)
Redeemer (Isa. 59:20; 60:16)
Refiner (Mal. 3:3)
Refuge (Isa. 25:4)
Righteousness (Jer. 23:6; 33:16)
Rock (Deut. 32:15)
Rod (Isa. 11:1)
Root of David (Rev. 22:16) 다윗의 뿌리
Rose of Sharon (Song of Sol. 2:1) 샤론의 장미
Sacrifice (Eph. 5:2)
Savior—He was called Savior by: 구원자 (구세주가 아님)
His mother (Luke 1:47)
The angels (Luke 2:11)
The men of Samaria (John 4:42)
Second Man (1 Cor. 15:47)
Seed of Abraham (Gal. 3:16, 19)
Seed of David (2 Tim. 2:8) 다윗의 씨
Seed of the Woman (Gen. 3:15) 여자의 씨
Servant (Isa. 42:1; 49:5-7) 종 이스라엘의 종과 메시아의 종을 잘 구별해야 한다.
Shepherd 목자
The Chief Shepherd (1 Pet. 5:4) 목자들의 우두머리
The Good Shepherd (John 10:11, 14) 선한 목자
The Great Shepherd (Heb. 13:20) 큰 목자
My Shepherd (Psa. 23:1) 나의 목자
Shiloh (Gen. 49:10) 실로
Son of David—He was called by this name by the following: 다윗의아들
Two blind men in Capernaum (Matt. 9:27)
The Syro-Phoenician woman (Matt. 15:22)
Two blind men in Jericho (one named Bartimaeus—Matt. 20:30; Mark 10:46-47)
The Palm Sunday crowd (Matt. 21:9)
Son of God—Christ referred to himself by this name on only two occasions: 하나님의 아들
(John 9:35; 10:36)- 두번 뿐, but many others in the Gospels also called him by :
this name. He was called the Son of God by:
Satan (Matt. 4:3, 6)
Gabriel (Luke 1:35)
A demon (Matt. 8:29; Luke 4:41) 마귀
A disciple (Matt. 14:33) 제자
Peter (Matt. 16:16)
Martha (John 11:27) 마테
Nathanael (John 1:49) 나다나엘
A centurion (Matt. 27:54) 백부장
Son of Man—This was his favorite name for himself. According to his own testimony, the Son of Man: 사람의 아들
Came not to be ministered unto (Matt. 20:28) 섬기러 대속물로 주려고 왔다
Came to save that which was lost (Matt. 18:11) 잃어버린아들 구원하러 왔다.
Can forgive sins (Matt. 9:6) 죄들 용서하신다.
Had nowhere to lay his head (Matt. 8:20)
Is Lord of the Sabbath (Luke 6:5) 안식일 주인
Would be betrayed (Matt. 17:22) 배반당할 것이다..
Would suffer (Matt. 17:12) 고통당할 것이다.
Would be lifted up (John 3:14) 위로 들릴 것이다.
Would be three days in the heart of the earth (Matt. 12:40) 3일 밤 3일 낮 땅 중심부에 있을 것이다.
Would be raised from the dead (Matt. 17:9) 죽은자들이 살아난다.
Will come again in the glory of his Father (Matt. 16:27; 24:30) 영광의 날에 다시온다.
Will send forth his angels (Matt. 13:41) 천사들을 보내 땅에 있는 것을 수확할 것이다
Shall sit upon the throne of his glory (Matt. 19:28) 천년왕국 자신의 왕좌에 앉을 것이다.
Son of Mary (Mark 6:3)
Son of the Highest (Luke 1:32)
Stone (Matt. 21:42; Mark 12:10; Acts 4:11; Rom. 9:32-33; Eph. 2:20; 1
Pet. 2:6-7)
Sun of Righteousness (Mal(말라기). 4:2) 의에 해
Teacher (Master) (Matt. 26:18; John 3:2; 11:28)
Wonderful (Isa. 9:6)
Word—the Apostle John's favorite name for Christ (John 1:1; 1 John 5:7; Rev. 19:13) 세분이 하나이시다.
V. 예수 그리스도의 인성: 예수님은 100% 사람이시다.
A. 여자에게서 태어남
- (눅1:31 - 보라, 네가 네 태에 수태하여 아들을 낳고 그의 이름을 {예수}라 하리라.
- 갈4:4 -그러나 충만한 때가 이르매 [하나님]께서 자신의 [아들]을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래 있게 하셨나니 )
B. 영과 혼과 몸을 가지고 있었다:
몸 (마26:12) - 그녀가 내 몸에 이 향유를 부은 것은 나를 장사지내기 위함이니라.
혼(마26:38 - 이에 그분께서 그들에게 이르시되, 내 혼이 심히 슬퍼 죽을 지경이니 너희는 여기 머물러 나와 함께 깨어 있으라, 하시고 - 요12:27 - 지금 내 혼이 괴로우니 내가 무슨 말을 하리요? [아버지]여, 이때로부터 나를 구원하여 주옵소서. 그러나 내가 이런 까닭으로 이때까지 왔나이다. )
영(마2:8 -그들을 베들레헴으로 보내며 이르되, 가서 어린아이를 부지런히 찾아보고 그를 찾거든 내게 말을 다시 전해 주어 나도 가서 그에게 경배하게 하라, 하니라. - 눅23:46 -또 그들에게 이르시되, 이같이 기록되었은즉 이같이 그리스도가 고난을 받고 셋째 날 죽은 자들로부터 일어나는 것이 마땅하며 )
C. 사람(유대인)처럼 생기셨다
- 요4:9 -그때에 사마리아 여자가 그분께 이르되, 당신은 유대인이면서 어찌 사마리아 여자인 내게 마실 물을 달라고 하시나이까? 하니 이는 유대인이 사마리아 사람과 상종하지 아니하기 때문이라.
- 8:5 - 이제 모세는 율법에서 이러한 자를 돌로 치라고 우리에게 명령하였거니와 선생님은 어떻게 말씀하시나이까? 하니라.
- 20:15 - 예수님께서 그녀에게 이르시되, 여자여, 어찌하여 슬피 우느냐? 누구를 찾느냐? 하시니 그녀는 그분을 동산지기로 생각하고 그분께 이르되, 선생님이여, 당신이 그분을 여기서 옮기셨거든 그분을 어디 두었는지 내게 일러 주소서. 그리하면 내가 그분을 모셔 가리이다, 하매
D. 살과 피를 가지셨다
- (히2:14).- 그런즉 자녀들은 살과 피에 참여한 자들이므로 그분도 마찬가지로 같은 것의 일부를 취하셨으 니 이것은 그분께서 죽음을 통해 죽음의 권능을 가진 자 곧 마귀를 멸하시고
E. 성장하셨다(눅2:52). - 예수님께서는 지혜와 키가 자라며 [하나님]과 사람에게 더욱 호의를 입으시더라
F. 물으셨다(눅2:46) - 그들이 사흘 뒤에 그분을 성전에서 발견하였는데 그분께서 박사들 한가운데 앉으사 그들의 말을 듣기도 하시며 그들에게 문제들을 묻기도 하시더라.
G. 지혜가 자라셨다(눅2:52) - 예수님께서는 지혜와 키가 자라며 [하나님]과 사람에게 더욱 호의를 입으시더라.
H. 아는 것에서 제약이 있으셨다. 이것은 스스로 취하신 것이다.
- (빌2:5-8). -5 너희 안에 이 생각을 품을지니 그것은 그리스도 예수님 안에도 있던 생각이라. 6 그분은 [하나님]의 형체로 계시므로 [하나님]과 동등함을 강탈로 여기지 아니하셨으나 7 스스로 무명한 자가 되사 자기 위에 종의 형체를 취하시고 사람들의 모습이 되셨으며 8 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 순종하셨으니 곧 십자가의 죽음이라.
- 막5:30 - 예수님께서 즉시 효능이 자기에게서 나간 줄을 스스로 아시고 밀려드는 무리 가운데서 돌이키며 이르시되, 누가 내 옷에 손을 대었느냐? 하시니
- 막13:32 - 그러나 그 날과 그 시각은 결코 아무도 알지 못하나니 하늘에 있는 천사들도 알지 못하고 [아들]도 알지 못하며 [아버지]만 아시느니라.
- 요 11:34 - 이르시되, 너희가 그를 어디에 두었느냐? 하시니 그들이 그분께 이르되, [주]여, 와서 보시옵소서, 하매
I. 기도하셨다
- (막1:35 - 새벽에 아직 날이 밝기 훨씬 전에 그분께서 일어나 나가서 외진 곳으로 떠나 거기서 기도하시더라.
- 눅11:1 -그분께서 어떤 곳에서 기도하다가 마치시매 그분의 제자들 중의 하나가 그분께 이르되, [주]여, 요한이 자기 제자들에게 가르쳐 준 것 같이 우리에게도 기도하는 것을 가르쳐 주소서, 하니 )
J. 시험을 받으셨다
- (마4:1 -그분께서 다시 바닷가에서 가르치기 시작하시니 큰 무리가 그분께로 모여들므로 이에 그분께서는 배에 올라가 바다에 앉으시고 온 무리는 바닷가 땅에 있더라.
- 히2:18 -그분께서 친히 시험을 받아 고난을 당하셨은즉 시험받는 자들을 능히 구조하실 수 있느니라.
- 4:15) - 우리에게 계신 대제사장은 우리의 연약함의 감정을 몸소 느끼지 못하시는 분이 아니요 모든 점에서 우리와 똑같이 시험을 받으셨으되 죄는 없으신 분이시니라.
K. 순종하기를 배우셨다(히5:8). - 그분께서 [아들]이실지라도 친히 고난 받으신 일들로 말미암아 순종하기를 배우사
L. 시장하셨다(마4:2; 21:18). - 이제 아침에 그분께서 도시 안으로 되돌아오실 때에 시장하시더라.
M. 갈증을 느끼셨다(요4:7; 19:28). - 이 일 뒤에 예수님께서 이제 모든 일이 이루어진 줄 아시고 성경 기록을 성취하시려고 이르시되, 내가 목마르다, 하시니
N. 피곤을 느끼셨다- (요4:6).- 이제 거기에 야곱의 우물이 있더라. 그런즉 예수님께서 여행에 지치셨으므로 우물에 그대로 걸터앉으시니라. 때는 여섯 시쯤 되었더라.
O. 주무셨다- (마8:24).- 보라, 바다에 큰 폭풍이 일어나 배가 파도에 덮이게 되었으되 그분께서는 주무시더라.
P. 사랑하셨다- (막10:21) - 이에 예수님께서 그를 보시고 그를 사랑하사 그에게 이르시되, 네게 한 가지 부족한 것이 있으니 네 길로 가서 네게 있는 것은 무엇이든지 팔아 가난한 사람들에게 주라. 그리하면 하늘에서 네게 보화가 있으리라. 그리고 와서 십자가를 지고 나를 따르라, 하시매
Q. 불쌍히 여기셨다- (마9:36) - 아이 하나를 데려다가 그들의 한가운데 세우시고 그를 팔에 안으시며 그들에게 이르시되,
R. 노하시고 슬퍼하셨다- 막3:5 - 그들의 마음이 강퍅하므로 그분께서 근심하사 분노하시며 그들을 둘러보시고 그 사람에게 이르시되, 네 손을 앞으로 내밀라, 하시니 그가 내밀매 그의 손이 다른 손과 같이 온전하게 회복되니라.
S. 우셨다
- 요11:35 -32 그때에 마리아가 예수님 계신 곳에 와서 그분을 보고 그분의 발 앞에 엎드려 그분께 이르되, [주]여, 주께서 여기 계셨더라면 내 오라버니가 죽지 아니하였으리이다, 하더라. 33 그러므로 예수님께서 그녀가 우는 것과 또 그녀와 함께 온 유대인들도 우는 것을 보시고 영으로 신음하시며 괴로워하시고 34 이르시되, 너희가 그를 어디에 두었느냐? 하시니 그들이 그분께 이르되, [주]여, 와서 보시옵소서, 하매 35 예수님께서 우시더라.
- 눅19:41 -그분께서 가까이 오사 그 도시를 보시고 그 도시로 인해 슬피 우시며 ).
T. 기쁨을 느끼셨다
- 눅10:21 - 그 시각에 예수님께서 영 안에서 기뻐하시며 이르시되, 오 하늘과 땅의 [주] 되시는 [아버지]여, 아버지께서 이것들을 지혜롭고 분별 있는 자들에게는 숨기시고 아기들에게는 드러내셨음을 감사하나이다. 과연 그러하옵나이다. [아버지]여, 그것이 아버지 보시기에 매우 좋았나이다
- 히12:2 -우리의 믿음의 창시자요 또 완성자이신 예수님을 바라보자. 그분께서는 자기 앞에 놓인 기쁨으로 인해 십자가를 견디사 그 수치를 멸시하시더니 이제 [하나님]의 왕좌 오른편에 앉으셨느니라. ).
U. 고통을 받으셨다
- (요11:33 - 그러므로 예수님께서 그녀가 우는 것과 또 그녀와 함께 온 유대인들도 우는 것을 보시고 영으로 신음하시며 괴로워하시고
- 12:27 -지금 내 혼이 괴로우니 내가 무슨 말을 하리요? [아버지]여, 이때로부터 나를 구원하여 주옵소서. 그러나 내가 이런 까닭으로 이때까지 왔나이다.
- 13:21 - 예수님께서 이렇게 말씀하시고 영으로 괴로워하사 증언하여 이르시되, 진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니, 너희 중의 한 사람이 나를 배반하여 넘겨주리라, 하시매
- 막14:33-34 -베드로와 야고보와 요한을 데리고 가시면서 비로소 심히 놀라고 몹시 괴로워하시며 34 그들에게 이르시되, 내 혼이 심히 슬퍼 죽을 지경이니 너희는 여기 머물러 깨어 있으라, 하시고 )
V. 피 같은 땀을 흘리셨다
- (눅22:44) - .그분께서 고뇌에 차서 더욱 간절히 기도하시니 그분의 땀이 큰 핏방울같이 되어 땅에 떨어지더라.
W. 고난을 당하셨다- (벧전4:1) - 그러므로 그리스도께서 우리를 위해 육체 안에서 고난을 당하셨은즉 그와 같이 너희도 같은 생각으로 무장하라. 육체 안에서 고난을 당한 자는 이미 죄를 그쳤나니
X. 피를 흘리셨다- (요19:34).- 그러나 군사들 중의 하나가 창으로 그분의 옆구리를 찌르니 즉시로 거기서 피와 물이 나오더라.
Y. 죽으셨다(마27:50 - 예수님께서 다시 큰 소리로 외치시고 숨을 거두시니라.
- 고전15:3) - 내가 또한 받은 것을 무엇보다 먼저 너희에게 전하였노니 그것은 곧 성경 기록대로 그리스도께서 우리의 죄들로 인하여 죽으시고
Z. 묻히셨다(마27:59-60) - 59 요셉이 그 몸을 가져다가 깨끗한 아마포로 싸서 60 바위 속에 판 자기의 새 무덤에 그 몸을 두고 큰 돌을 굴려 돌무덤 입구에 놓고 떠나가니라.
VI. 예수 그리스도의 신성: 예수님은 100% 하나님이시다.
A. 성경에서 으뜸가는 존재이시다.
1. 하나님 자신이시다
- 요1:1 - 처음에 [말씀]이 계셨고 [말씀]이 [하나님]과 함께 계셨으며 [말씀]이 [하나님]이셨더라.
- 딛2:13 -저 복된 소망과 위대하신 [하나님] 곧 우리의 [구원자] 예수 그리스도의 영광스러운 나타나심을 기다리게 하셨느니라.
- 요일5:20 - 또 [하나님]의 [아들]이 오셔서 우리에게 깨달음을 주사 우리가 진실하신 분을 알게 하셨음을 우리가 알며 또 우리가 진실하신 분 곧 그분의 [아들] 예수 그리스도 안에 있음을 아노니 이분은 참 [하나님]이시요 영원한 생명이시니라.
- 유25 - 즉 홀로 지혜로우신 [하나님] 곧 우리의 [구원자]께 영광과 존엄과 통치와 권능이 이제와 영원토록 있기를 원하노라. 아멘. 참조 요20:28; 행8:37; 갈2:20)
2. 하나님과 동등하시다
- (요5:23 -이것은 모든 사람이 [아버지]를 공경하는 것 같이 [아들]을 공경하게 하려 하심이라. [아들]을 공경하지 아니하는 자는 그를 보내신 [아버지]를 공경하지 아니하느니라.
- 10:30 - 나와 내 [아버지]는 하나이니라, 하시니라.
- 빌2:6 - 그분은 [하나님]의 형체로 계시므로 [하나님]과 동등함을 강탈로 여기지 아니하셨으나
- 골2:9 - 그분 안에는 [하나님]의 신격의 모든 충만이 몸으로 거하고 ).
B. 메시아의 신성에 대한 예언
1. 다윗(히1:8-9; - 8 [아버지가] [아들]에게는 이르시기를, 오 [하나님]이여, 주의 왕좌는 영원무궁하오며 주의 왕국의 홀(笏)은 의의 홀이니이다. :9 주께서 의를 사랑하시고 불법을 미워하셨으니 그러므로 [하나님] 곧 주의 [하나님]께서 즐거움의 기름으로 주에게 기름을 부어 주의 동료들보다 높이셨나이다,
- 시45:6-7 - 6 오 [하나님]이여, 주의 왕좌는 영원무궁하오며 주의 왕국의 홀(笏)은 의로운 홀이니이다. 7 왕이 의를 사랑하시고 악을 미워하시니 그러므로 [하나님] 곧 왕의 [하나님]께서 즐거움의 기름으로 왕에게 기름을 부어 왕의 동료들보다 높이셨나이다.
- 110:1 - (다윗의 시) {주}께서 내 [주]께 말씀하시기를, 내가 네 원수들을 네 발받침으로 삼을 때까지 너는 내 오른편에 앉아 있으라, 하셨도다. )
2. 솔로몬(잠8:22 -{주}께서 자신의 길을 시작하실 때에, 자신의 옛적 일들을 행하시기 전에 나를 소유하셨으며 , 23 영원부터, 처음부터 또는 땅이 있은 이래로 내가 세워졌노라. 30 내가 그분과 함께하며 자란 자로서 그분 곁에 있어 날마다 그분의 기쁨이 되었고 항상 그분 앞에서 기뻐하였으며 )
3. 이사야(사9:6) - 이는 한 아이가 우리에게 태어났고 한 아들을 우리에게 주셨는데 그의 어깨에는 정권이 놓이고 그의 이름은 [놀라우신 이], [조언자], 강하신 [하나님], 영존하는 [아버지], [평화의 통치자]라 할 것이기 때문이라.
4. 다니엘(단7:13-14) - 13 내가 밤의 환상들 속에서 보는데, 보라, 사람의 [아들] 같은 이가 하늘의 구름들과 함께 와서 [옛적부터 계신 이]에게 가니 그들이 그를 그분 앞에 가까이 데려가니라. 14 그분께서 그에게 통치와 영광과 왕국을 주시니 이것은 모든 백성들과 민족들과 언어들이 그를 섬기게 하려 함이라. 그의 통치는 영존하는 통치요, 없어지지 아니할 통치며 그의 왕국은 멸망하지 아니할 왕국이라.
5. 미가(미5:2) - 그러나 너 베들레헴 에브라다야, 네가 유다의 수천 가운데서 작을지라도 이스라엘에서 치리자가 될 자가 네게서 내게로 나아오리라. 그의 나아감은 옛적부터 있었으며 영원부터 있었느니라. 그의 기원이라 표현은 잘못
6. 스가랴(슥9:9 - 오 시온의 딸아, 크게 기뻐할지어다. 오 예루살렘의 딸아, 크게 외칠지어다. 보라, 네 [왕]이 네게 임하시느니라. 그분은 의로우시고 구원을 소유하시며 겸손하사 나귀를 타시되 나귀 새끼 곧 어린 수나귀를 타시느니라.
슥14:4, 9 -4 그 날에 그분의 발이 예루살렘 앞 동쪽에 있는 올리브 산 위에 설 것이요, 올리브 산이 거기의 한가운데서 동쪽과 서쪽으로 갈라지므로 심히 큰 골짜기가 생길 것이며 그 산의 반은 북쪽으로, 그 산의 반은 남쪽으로 이동하리라.
9 또 {주}께서 온 땅을 다스리는 왕이 되시리니 그 날에는 한 {주}만 계시며 그분의 이름도 하나만 있으리라. )
C. 증거들
1. 무소부재
- (요3:13 -하늘로부터 내려온 자 곧 하늘에 있는 사람의 [아들] 외에는 아무도 하늘에 올라가지 아니하였느니라.
- 마18:20 -두세 사람이 내 이름으로 함께 모인 곳에 나도 거기에 그들의 한가운데 있느니라, 하시니라.
- 28:20 무엇이든지 내가 너희에게 명령한 모든 것을 그들에게 가르쳐 지키게 하라. 보라, 내가 세상의 끝까지 항상 너희와 함께 있느니라, 하시니라. 아멘. )
2. 전능하심
- (마28:18 - 예수님께서 그들에게 오셔서 말씀하여 이르시되, 하늘과 땅에 있는 모든 권능이 내게 주어졌느니라.
- 히1:3 - 하나님의 영광의 광채시요 그분 자체의 정확한 형상이시며 자신의 권능의 말씀으로 모든 것을 떠받치시는 이 아들께서는 친히 우리의 죄들을 정결하게 하신 뒤에 높은 곳에 계신 존엄하신 분의 오른편에 앉으셨느니라. 중요)
a. 질병(마4:23) - 예수님께서 온 갈릴리에 두루 다니사 그들의 회당들에서 가르치시고 왕국의 복음을 선포하시며 백성 가운데서 온갖 종류의 질환과 온갖 종류의 질병을 고치시니
b. 사탄
- (마4:10 - 이에 예수님께서 그에게 이르시되, 사탄아, 너는 여기서 물러가라. 기록된바, 너는 [주] 네 [하나님]께 경배하고 오직 그분만을 섬길지니라, 하였느니라, 하시더라
- 요12:31 - 이제 이 세상에 대한 심판이 있으니 이제 이 세상의 통치자가 쫓겨나리라.
- 히2:14 -그런즉 자녀들은 살과 피에 참여한 자들이므로 그분도 마찬가지로 같은 것의 일부를 취하셨으니 이것은 그분께서 죽음을 통해 죽음의 권능을 가진 자 곧 마귀를 멸하시고 )
c. 마귀들(마8:16) - 저녁이 되매 그들이 마귀 들린 많은 자들을 그분께 데려오거늘 그분께서 자신의 말씀으로 그 영들을 내쫓으시고 병든 모든 자를 고쳐 주시니
d. 사람들(요17:2) - 아버지께서 그에게 모든 육체를 다스리는 권능을 주셨사오니 이것은 아버지께서 그에게 주신 모든 자들에게 그가 영원한 생명을 주게 하려 하심이니이다.
e. 자연계
- (마8:26-27) - 26 그분께서 그들에게 이르시되, 오 믿음이 적은 자들아, 너희가 어찌하여 두려워하느냐? 하시고 곧 일어나사 바람과 바다를 꾸짖으시니 매우 고요하게 되거늘 27 그 사람들이 놀라며 이르되, 이분이 어떤 분이시기에 심지어 바람과 바다도 그분께 순종하는가! 하더라.
f. 죄(요일3:5) - 그분께서 우리의 죄들을 제거하려고 나타나신 것을 너희가 알거니와 그분 안에는 죄가 없느니라.
g. 전통(마15:2-3) - :2 당신의 제자들은 어찌하여 장로들의 전통을 범하나이까? 그들이 빵을 먹을 때에 손을 씻지 아니하나이다, 하거늘 3 그분께서 그들에게 대답하여 이르시되, 너희는 또한 어찌하여 너희 전통으로 [하나님]의 명령을 범하느냐?
h. 안식일(마12:8) - 사람의 [아들]은 곧 안식일의 [주]니라, 하시니라.
i. 성전(마12:6) - 그러나 내가 너희에게 이르노니, 성전보다 더 큰 이가 이곳에 있느니라.
j. 사망(요5:28-29) - 28이 말에 놀라지 말라. 무덤 속에 있는 모든 자들이 그의 음성을 듣고 나올 때가 오고 있나니 29 선을 행한 자들은 생명의 부활로, 악을 행한 자들은 정죄의 부활로 나오리라
육적 사망:
나인 성 과부의 아들
- (눅7:14-15) -가셔서 관에 손을 대시니 그를 나르던 사람들이 멈추어 서니라. 그분께서 이르시되, 청년아, 내가 네게 이르노니, 일어나라, 하시매 15 죽었던 그가 앉아서 말하기 시작하거늘 그분께서 그를 그의 어머니에게 넘겨주시니
야이로의 딸
- (눅8:54-56) -54 그분께서 그들을 다 내보내시고 소녀의 손을 잡고 불러 이르시되, 소녀야 일어나라, 하시니 :55 소녀의 영이 돌아와 소녀가 즉시 일어나거늘 그분께서 그녀에게 먹을 것을 주라고 명령하시니라. 56 소녀의 부모는 놀랐으나 그분께서 그들에게 명하사 그들이 그 이루어진 일을 아무에게도 말하지 못하게 하시니라.
나사로(요 11:43) - 그분께서 이렇게 말씀하시고 큰 소리로 외쳐, 나사로야, 나오라, 하시니
영적 사망(요5:24 -진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니, 내 말을 듣고 또 나를 보내신 분을 믿는 자는 영존하는 생명이 있고 또 정죄에 이르지 아니하리니 사망에서 생명으로 옮겨졌느니라. )
정동수 목사님 프로필
- 학 력 -
인하대학교 기계공학 학사(1982)
캐나다 뉴브런스윅 주립대 기계공학 석사(1984)
미국 매리랜드 주립대 기계공학 박사(1988)
미국 펜사콜라 신학대학원 석사(2001)
목사 안수(2001)
- 경 력 -
현, 인하대학교 기계공학과 교수(1992-현재)현, 사랑침례교회 담임목사
http://www.cbck.org/html/ 사랑침례교회
http://www.keepbible.com/ 킵바이블
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