지장간이 시공간의 순환원리임을 이해한 후 천지창조 과정을 표현한 것이 十宮圖 1이며 육친의 生剋원리를 명확하게 알려줍니다. 時空間부호 甲乙丙丁은 물론이고 기 출판한 책들에 자세히 설명했기에 여기에서는 원리만 살피겠습니다. 보통 사주팔자이기에 8개 宮位라고 생각하지만 윤회 궁을 포함하면 10개입니다. 十干이라고 표현하는 것처럼 지구공간을 열 개의 에너지가 지배하기 때문에 반드시 十宮이어야 합니다. 十宮圖1을 통하여 깨닫는 중요한 이치는 天干 合으로 地支의 三合운동과 더불어 命理의 모든 것이라 해도 과언이 아닙니다.
빅뱅이전 상태가 壬水요, 빅뱅으로 우주에 시공간이 끝없이 펼쳐지면 癸水입니다. 따라서 癸水는 폭발하는 움직임을 근본으로 하면서도 그 속에 丁火 열과 중력을 품었습니다. 따라서 丁壬癸 三字가 冲氣로 가스와 먼지 층을 회오리치게 만들어 100억년이 지나 지구가 생겨납니다. 영겁의 세월을 회오리쳐 생명체가 살아갈 지구를 만들어낸 것입니다. 따라서 丁火에서 戊까지는 지구행성이 생겨나는 과정을 표현한 것입니다. 가스층과 먼지구름이 점점 딱딱한 땅으로 변하였습니다. 지구경계를 戊土라 부르기에 외부와 내부의 경계를 구분하였습니다. 우리는 지구 밖의 생명체를 외계인이라고 부릅니다.
癸水는 두 종류가 있는데 (1)은 물리학자들이 주장하는 우주에 펼쳐진 암흑에너지와 같습니다. (2)는 지구가 회전하는 과정에 중력으로 당겨온 대기권과 같습니다. 대기특징으로 생명체의 존재여부가 결정된다고 합니다. 수소와 헬륨으로 구성되면 생명체를 만들고, 이산화탄소로 구성되면 존재하지 못합니다. 지구에서 생명체가 살아가는 이유는 바로 癸2 대기 덕분으로 소중한 열기를 잡아주는 담요역할 뿐만 아니라 밤과 낮의 기온차가 극단적으로 벌어지지 않게 막아줍니다. 대기가 없으면 태양이 아무리 어둡더라도 태양에서 오는 자외선 때문에 분자들의 결합이 끊어져 생명체가 살지 못합니다.(빌 브라이슨, 거의 모든 것의 역사 p 313). 지구에 대기권이 있어야 비로소 생명체가 존재할 수 있기에 癸2는 지구 어미와 같으며 모든 생명을 주관합니다. 癸水 어미는 甲 생명체를 만들어냅니다.
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| 甲(단세포) | 戊(행성) | 壬⇨癸(빅뱅) |
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| 癸(대기) | 丁(중력) |
생명의 출현은 40억 년 전에 시작되었습니다. 그리고 유전적 마술이 세대를 통해서 이어져 현재에 이르렀습니다. 생명체가 등장하는 과정을 水生木으로 표현합니다. 戊土 지구가 만들어지고 癸水 대기와 조화를 이루고 대략 7억년이 흐른 후에서야 지구에 생명체가 생겨납니다. 단세포 생물이 처음으로 등장하였는데 그 존재를 甲이라 표현합니다. 사주팔자에서 甲과 寅은 生氣를 상징하기에 문제가 생기면 육체가 상하거나 사망할 수도 있으며 生死와 깊은 연관이 있기에 사주를 분석할 때 주의하여 살펴야합니다.
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| 甲(단세포) | 戊(행성) | 壬⇨癸(빅뱅) |
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| 己(다세포) | 癸(대기) | 丁(중력) |
6억 년 전 화석에 다세포로 이루어진 최초의 생물이 발견되었습니다. 단세포 생물이 생겨난 후 20억년이 흐른 후에서야 비로소 다세포 생물이 존재를 드러냅니다. 단세포 甲에 몸통과 내장을 장착합니다. 생존이 어려운 戊土 표면을 뚫고 땅속으로 들어가 종자를 보존하기까지 근 20억년이 걸린 것입니다. 종자를 보존할 내부터전을 己土라 부르며 인체의 내장에 해당합니다.
| 경(뼈,척추) | 甲(단세포) | 戊(행성) | 壬⇨癸(빅뱅) |
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| 기(다세포) | 癸(대기) | 丁(중력) |
단세포에서 다세포로 변하고 수억 년이 흐르는 동안 甲의 표면은 점점 단단해지고 부드러운 척추가 생겨납니다. 생명체는 스스로를 보호하기 위해서 신체 일부를 딱딱하게 바꿉니다. 水生木으로 단세포 생물이 생겨나고 土生金으로 6억년 즈음에 세 번째 동물계가 출현합니다. 庚은 부드러운 물형이 단단한 물형으로 변하는 과정으로 새싹들이 여름을 지나 단단해지는데 丙火 때문입니다. 丙火 빛은 水氣를 증발하는 방식으로 부드럽던 물형을 딱딱하게 해서 일정한 틀을 창조합니다. 이런 작용은 생물 진화론은 물론이고 命理에서도 매우 중요한 의미입니다. 뼈대가 굵고 단단한 짐승이 출현한 것은 분명 빛과 관련이 있습니다.
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| 庚(뼈, 척추) | 甲(단세포) | 戊(행성) | 壬⇨癸(빅뱅) |
| 乙(손발활용) | 己(다세포) | 癸(대기) | 丁(중력) |
과학자들의 연구를 보면, 지구에 동물이 많은 것 같아도 설계도는 38가지뿐으로, 서로 다른 내부 구조를 탄생시킨 중요한 진화 사건이 46억년 지구역사에서 단 38번 밖에 없다고 합니다. 신비로운 점은 38개의 동물 문에서 35개는 5억 4800년 전부터 단 500만년 동안에 등장했습니다. 보이지 않던 딱딱한 껍질을 가진 동물 화석들이 갑자기 나타납니다. 지구 역사의 80퍼센트에 이르는 과정에 아무 일 없다가 단 500만년 사이에 갑자기 35개의 문이 등장하였는데 바로 고생대 초입 캄브리아기입니다. 甲이 戊土를 자극하여 己土를 얻는 방식으로 庚은 甲을 가르고 쪼개서 팔과 다리가 생겨나고 몸통과 부위를 연결하는 역할을 乙이담당합니다. 머리와 몸통, 몸통과 꼬리를 연결하며 손과 발, 발목, 손목 등을 자유롭게 활용하는 부위는 모두 乙에 속합니다.
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丙(빛, 눈) | 庚(뼈, 척추) | 甲(단세포) | 戊(행성) | 壬 ⇨癸 |
| 乙(손발활용) | 己(다세포) | 癸(대기) | 丁(중력) |
5억여 년 전, 폭발하듯 생명이 번성했습니다. 5억 5000만 년 전까지는 눈이 달린 생명체가 없었는데 500만년 사이에 동물들은 딱딱한 외피를 진화시키고, 무기와 방패를 만들어냅니다. 지질학적으로 눈 깜짝할 사이에 동물문의 수는 3개에서 38개로 불어나고 오늘날까지 유지되고 있습니다. 이 엄청난 사건이 캄브리아기 폭발로 왜 그때 발생했는지 모릅니다. 대략 5억 4300만 년 즈음에 지구 역사상 처음으로 동물 하나가 눈을 떴습니다. 눈이 달린 최초의 삼엽충이 출현한 것으로 동물들은 빛에 적응하기 시작합니다. 갑옷을 두르고 색을 과시하고 위장 색을 띠거나 추적하는 적을 따돌릴 수영실력도 갖추어야 했던 겁니다. 눈 때문에 시야가 생겨나 생존을 위해 단단한 껍질을 가진 동물들이 등장하였고 단단한 주둥이가 생겨납니다.(마틴 브레이, 다윈의 잃어버린 세계 해제 p6-15)
빛과 눈에 대한 내용들에는 중요한 관점이 숨어있습니다. 눈이 생기면 빛을 받아들이고 사물을 인식하고 분별이 생겨나면서 나와 너의 경계가 정해지고 자신을 보호할 무기가 필요하기에 대부분의 동물 문들이 외형을 바꿔야만 했으며 생존을 위해 단단한 껍질을 갖추고 싸움에 필요한 날카로운 주둥이와 치아가 생겨났습니다. 육체의 부피나 외형을 부풀리고 골격을 딱딱하게 할 수 있는 이유는 모두 丙火 때문이었습니다. 생명체들은 빛을 받아들이고 활용하여 외형을 바꾸고 종자를 퍼트리며, 신체일부를 단단하게 만들어 척추나 치아를 갖게 되었습니다. 빛은 지구에서 살아가는 생명체들에게 축복일까요 저주일까요? 빛은 우리에게 화려한 세상을 제공했지만 결과적으로 죽음을 재촉하는 에너지입니다.
丙(빛, 눈) | 庚(뼈, 척추) | 甲(단세포) | 戊(행성) | 壬⇨癸 |
辛(죽음) | 乙(손발활용) | 己(다세포) | 癸(대기) | 丁 |
빛은 우리에게 분별하고, 육체를 확장하고, 외형을 딱딱하게 만들어 보호할 수 있도록 했습니다. 甲은 손톱이나 발톱처럼 몸을 보호하는 역할로 완벽하게 딱딱한 상태는 아닙니다. 甲이 진화를 거쳐 더욱 딱딱해진 상태를 庚이라 부르는데 丙火가 없다면 庚은 生氣를 잃을 정도로 딱딱해지지 않습니다. 丙火 빛을 일정 공간에 집약하면 丁火로 바뀌는데 물질을 만드는 중력에너지로 생명체를 창조하면서도 죽음으로 내몰기도 하는 독특한 에너지입니다. 죽음을 상징하는 辛酉에 이르는 길은 丙 ⇨ 庚 ⇨ 丁 ⇨ 辛의 흐름이며 죽음을 맞이한 생명체는 윤회의 길에 오릅니다.
丙 ⇨ 庚 ⇨ 丁 ⇨ 辛의 시공간 흐름이 우리에게 제공하는 의미를 정리해보겠습니다. 丙火 빛은 물질계를 창조하며 庚이라 부르는데 열매의 성숙과정입니다. 부드러웠던 외형이 딱딱해지는 이유는 모두 水氣를 없애기 때문이고 辛으로 변하여 씨종자로 분리되고 죽음에 이릅니다. 丙庚의 화려한 色界를 지나 죽어서 윤회를 시작하는데 바로 辛 ⇨壬 과정입니다. 생기를 상실했던 辛 씨종자가 생명수와 같은 水氣를 만나서 생명을 얻는 과정을 輪廻(윤회)라고 부릅니다. 辛 ⇨ 壬 ⇨ 癸 ⇨ 甲으로 흐르는 과정에 문제가 생기면 독특한 현상들이 발생합니다. 예로 辛 ⇨ 癸 ⇨ 甲처럼 중간에 壬水 과정이 빠지면 정신병, 접신, 알코올 중독, 마약, 도박과 같은 강박 증세를 보이거나 종교, 명리, 철학에 심취합니다. 그렇다면 왜 辛은 반드시 壬水를 거쳐야만 할까요? 생명수와 같은 壬水에 들어가야만 씨종자에 숨겨진 전생의 기록(업보)을 적절하게 풀어낼 수 있으며 그 과정이 끝나야 비로소 癸에서 새 영혼을 얻기 때문입니다.
地支로 표현하면, 酉戌亥子 흐름으로 戌亥를 천문이라 부르는데 酉에서 사망하고 戌에 들어가 윤회를 준비하고, 亥에서 전생의 업보를 풀고 子에서 새 영혼을 얻고, 寅에서 새 육체를 얻어 탄생합니다. 따라서 辛이 정상적으로 윤회하는지 살펴야 하는데 예로 癸酉干支의 경우는 중간단계가 빠진 윤회과정처럼 씨종자가 癸水에 갑작스럽게 폭발하는 문제가 있습니다. 사주팔자 월주가 癸酉간지의 경우, 부모의 직업이 교육자, 공무원의 성향이 강하지만 일주나 시주에 있다면 유전인자에 문제가 있거나 종교, 명리, 철학에 깊은 인연이 있습니다. 十宮圖 1을 간략하게 정리해보겠습니다.
∙辛酉 - 사망과 윤회의 시작점.
∙壬癸 - 윤회과정.
∙甲乙 - 새 생명체. 생기와 활력.
∙丙火 - 빛으로 물질을 확장.
∙乙丙 - 생명의 성장, 번영.
∙辛壬 - 죽음과 영혼. 윤회과정.
∙辛癸 - 바르지 않은 윤회과정.
∙辛乙 - 삶과 죽음 사이에서 갈등.