보살(菩薩) 십종(十種) 입제여래행(入諸如來行)
보살이 들어가는 열 가지의 모든 여래행(如來行)
대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經) 제53권 이세간품(離世間品)에서
佛子 菩薩摩訶薩 有十種入 入諸如來 何等爲十
불자 보살마하살 유십종입 입제여래 하등위십
불자여 보살마하살은 열 가지의 모든 여래행에 들어가나니, 무엇으로 열이 되는 것인가.
所謂入無邊成正覺 入無邊轉法輪 入無邊方便法 入無邊差別音聲
소위입무변성정각 입무변전법륜 입무변방편법 입무변차별음성
이른바 끝이 없는 바른 깨달음을 이루어 들어가고, 끝 없는 법륜을 굴려 들어가고, 끝 없는 방편법으로 들어가고, 끝 없는 차별한 음성으로 들어가고,
入無邊調伏衆生 入無邊神力自在 入無邊種種差別身 入無邊三昧
입무변조복중생 입무변신력자재 입무변종종차별신 입무변삼매
끝 없는 중생들을 조복하여 들어가고, 끝 없는 자재한 신통력으로 들어가고, 갖가지의 끝 없는 차별한 몸으로 들어가고, 끝 없는 삼매로 들어가고,
入無邊力無所畏 入無邊示現涅槃 是爲十
입무변력무소외 입무변시현열반 시위십
끝 없는 두려움 없는 힘으로 들어가고, 끝 없는 열반을 나타내 보이어 들어가나니, 이것으로 열이 되는 도다.
菩薩以此 普入三世 一體如來
보살이차 보입삼세 일체여래
보살은 이렇게 두루 삼세의 모든 여래행에 들어가는 도다.