10장. 음양(陰陽) 탄부법(呑符法) 및 주문(呪文), 부(符)

[천사]

10장. 음양(陰陽) 탄부법(呑符法) 및 주문(呪文), 부(符)

172. 법사(法師)‿ 도각(道覺)하신 후(后)로

공부(工夫)의 절차(節次)와 법칙(法則)을 제정(制定)하시고

음양(陰陽) 탄부법(呑符法)을 말슴하시니 여좌(如左)하니라.

※ 탄부(呑符 살워): 먹는 부는 경면주사를 곱게갈아서 수비(水飛)해서 사용

주송(呪誦)을 할ᄯᆡ는 반드시 마음과 입과 몸을 ᄭᆡᄭᅳᆮ이한 연후(然后)에

신성님(神聖任)의 주문(呪文)을 일그라 하시고

단주주(丹朱呪)을 써주시니라.

단주구신(丹朱口神) 토세제분(吐檅除氛)

설신정론(舌神正論) 통명양신(通命養神)

라천치신(羅千齒神) 각사위진(却邪衛眞)

후신호분(喉神虎賁) 기신인률(氣神引律)

심신단원(心神丹元) 금아통진(今我通眞)

사신련야(思神鍊夜) 도기장존(道氣長存)

암암온온(唵唵𡁋𡁋) 여율령(如律令)

시천지가가장세(侍天地家家長世) 일월일월만사지(日月日月萬事知)

시천주조화정(侍天主造化定) 영세불망만사성(永世不忘萬事成)

복록성경신(福祿誠敬信) 수명성경신(壽命誠敬信) 지기금지원위대강(至氣今至願爲大降)

명덕관음팔양팔양(明德觀音八陰八陽) 지기금지원위대강(至氣今至願爲大降)

삼계해마대제신위(三界解魔大帝神位) 원진천존관성제군(願臻天尊關聖帝君) ※ 願趁天尊關聖帝君

태양주(太陽呪)

동방일정결린제군(東方日精結燐帝君)

동방부상궁(東方扶桑宮) 계수조결린(稽首朝結燐)

태양동명경(太陽動明景) 요요하소종(寥寥何所終)

금아배금토(今我拜金兎) 후천망영자(侯天望英資)

황아장옥녀(媓娥將玉女) 임헌강차지(臨軒降此地)

태음주(太陰呪)

서방월화뢰위황군(西方月華雷衛皇君)

앙망고팔표(仰望顧八表) 유월잉음정(惟月孕陰精)

중유화소성(中有火素星) 천인가육변(天人駕六駢)

요화광이극(耀華光二極) 혼명조삼청(渾明照三淸)

은근구지도(慇懃求至道) 오색하래영(五色下來迎)

합덕주(合德呪)

천청지령천지교정(天淸地靈天地交精)

구천현녀사아청령(九天玄女賜我淸寧)

양정양백음정음혼(陽精陽魄陰精陰魂)

속부오주속지오신(速赴吾呪速至吾身)

약초유위여역(若稍有違如逆)

태청봉래산(太淸蓬萊山) 자봉도진인(子奉道眞人)

온온주지(𡁋𡁋呪至) 속조오행온온여(速助吾行𡁋𡁋如)

구천현녀율령섭(九天玄女律令摂)       ※  摂=攝

음양부(陰陽符)
	천지(天地)도 음양(陰陽)의 조화(造化)오. 사람도 음양(陰陽)의 기운(氣運)이며 신(神)은 음(阴)이요, 인(人)은 양(阳)이라.   주야(晝夜)도 음양(阴阳)이요, 조석(朝夕)도 음양(阴阳)이라.   조석탄부(朝夕呑符)가 막비음양지기야(莫非阴阳之氣也)

법사(法師)‿ 왈(曰),

주서(朱書)로 음양부(陰陽符)을 그려서

조석(朝夕)으로 탄부(呑符)하라 하시니라.

초공(初工)을 하려고 치성(致誠)을 모실새,

고축(告祝)의 절차(節次)을 물으니

법사(法師)‿ 초공주(初工呪)을 써주시니라.

초공주(初工呪)
	維 歲次 布德 OO年 某月 某日 聖子 某 OOO 敢昭告于   天父主 前 伏以本受 天父之性靈下 作世間之一分 天久沈塵勞多有忘失 今玆 聖世幸豪 師兄某之傳授   시천주조화정(侍天主造化定) 지기금지대강지대원(至氣今至大降之大願)

ᄯᅩ 본사(本寺)에서 치성(致誠)을 모실ᄯᆡ나, ᄯᅡᆫ곳에서 공부(工夫)을 할ᄯᆡ는

반드시 산신(山神)이나 토지지신(土地之神)에게 고축(告祝)을하라 하시고

지신주(地神呪)을 쓰시니라.

모산왕대신(某山王大神)
	모산왕대신(某山王大神)   元始安鎭普告 万靈岳瀆眞官 土地紙靈 左社右稷 不得妄警 回向正道 內外澄淸 各安方位 備守帝庭 太上有命 搜捕邪精 護法神王 保衛誦經 敀依大道 元亨利貞 𡁋𡁋如律令

ᄯᅩ 치성(致誠)을 모신 후(后)나 공부(工夫)을 한 후(后)에는

소멸음해부(消滅陰害符)을 사용(使用)하라 하시고 음해부(陰害符)을 쓰시니라.

173. 법사(法師)‿ 고부(古阜) 두승산(斗升山)에가사

육성(六星)과 두승공사(斗升公事)을 보시고 본사(本司)로 돌아오사

말과 되을 ᄶᅡ실새,

그 근처(近處)에사는 목수(木手)가 성(姓)은 남씨(南氏)의 이름은 두성(斗星)이라.

두성(斗星)에게 말과 되을 ᄶᅡ는 후(后)에 ᄯᅩ 등(燈) 여섯ᄀᆡ을 육성(六星)과 갓치 만들어

성전(聖殿)안 천장(天長)에 매달고 그 아ᄅᆡ에 말을 놋코, 말안에 되을 넛스며

그우에 홍포(紅布)로 덥프시니라.

등(燈)에 육성(六星)의 별 일음을쓰고 절후(節侯)ᄯᆡ마다 치성(致誠) 후(后)에

육성(六星)에 축사(祝辭)을 하니라.

육성주(六星呪)

대성남두(大聖南斗) 육원성군(六元聖君)

이(魑)지(鬼+旨)화(鬼+華)천(鬼+天)존(鬼+尊)성(鬼+聖)

만령인사(萬靈仁師) 군생자부(群生慈父)

망유삼계(網維三戒) 통어만령(統御萬靈)

백천만화(百千萬化) 무궁능력(無窮能力)

선천영웅(先天英雄) 과거상극(過去相克)

후천성세(後天聖世) 자금상생(玆今相生)

생생무궁(生生無窮) 겁회소해(劫灰消解)

지상천국(地上天國) 영세낙원(永世樂園)

기화령화(氣和靈火) 만화원만(萬化圓滿)

지진대도(至眞大道) 공덕무변(功德無邊)

대비대원(大悲大願) 대성대자(大成大慈)

남극자궐(南極紫闕) 육원성군(六元聖君)

174. 법사(法師)‿ ᄯᅩ

대성남두(大聖南斗) 육원성군(六元聖君)의 부(符)와

팔괘(八卦) 십이지소속성(十二支所屬性)을 쓰시니라.

대성남두제일성(大星南斗第一星) 만령인사(萬靈仁師)	태극성(太極星) 건이성(乾离性) 리성군(离星君) 속자오생(屬子午生)	금은성(金銀性)
대성남두제일성(大星南斗第二星) 군생자부(群生慈父)	남극성(南極星) 태성(兌性) 지성군(旨星君) 속축해성(屬丑亥性)	오곡성(五穀性)
대성남두제일성(大星南斗第三星) 망유삼계(網維三戒)	성복성(成福星) 감성(坎性) 화성군(華星君) 속인무생(屬寅戊生)	미곡성(米穀性)
대성남두제일성(大星南斗第四星) 통어만령(統御萬靈)	천복성(天福星) 진성(震性) 천성군(天星君) 속묘유생(屬卯酉生)	재맥성(財麥性)
대성남두제일성(大星南斗第五星) 백천만화(百千萬化)	귀복성(貴福星) 손성(巽性) 존성군(尊星君) 속신신생(屬申辰生)	마라화자성(麻羅化子性)
대성남두제일성(大星南斗第六星) 무궁능력(無窮能力) 조화대력(造化大力)	만복성(萬福星) 곤성(坤性) 성성군(聖星君) 속사미생(屬巳未生)	대두소두성(大豆小豆性)

175. 법사(法師)‿ 천지공사(天地公事)을 보시려고 규모(規模)을 정(定)하시니라.

백오(百五) 간부(幹部)와 일만이천(一萬二千) 간부(幹部)며

삼십육만(三十六萬) 태을도인(太乙道人)들의 음양합발(陰陽合發) 규모(規模)을 보실새,

증산신성(甑山神聖)님게 고천(告天)을 하시니라.

維 歲次 布德 OO年 某月 某日

聖子 某 OOO 敢昭告于

甑山神聖 極天所覆極地 所載莫不因道而生由道而行爰

自開闢以來 列聖相傳淵源 洋洋斷統昭昭今玆 聖世三道合一

神人爲一願承淵源斷統 (畧陳酒果) 安享

二四神明中特 以許下一位 明將能行無窮之造化完成

永世之樂園 千万伏祝

신성님(神聖任) 전(前)에 고천(告天)을 한후(后)에

법사(法師)게서 대행(代行)하사,

천지공사신(天地公事神)으로 정식(正式) 임명(任命)을 하시니라.

그러나 각 본인(本人)의 수양(修養)과 덕행(德行)과 공로(功勞)와 포교(布敎)에 ᄯᅡ라서

이사(二四), 이팔(二八), 사팔(四八) 오방신장(五方神將) 사명당(四明堂)

육정(六丁), 육갑(六甲), 육십사괘(六十四卦) 상중하(上中下)을

자기(自己) 닥는 기국(碁局)에 ᄯᅡ라서 정(定)하시다.

176. 그 후(后)에 법사님(法師任) 선화(仙化)하시고

교무(敎務)게서 병술년(丙戌年 1936 ?)에

사도(四道) 합일공사(合一公事) 마두진성고천(瑪竇眞聖告天)

가령(可令, 假令?), 이사신명(二四神明) 중(中)

동지절(冬至節) 장손무기(長孫無忌) 신명(神明)이 임명되면,

십오일간(十五日間)은 천하사(天下事)와 본사(本司) 전임무(全任務)을 완수(完遂)하고

다음 절후(節侯)에 인계(引繼)한다.

ᄯᅩ 중공(中工)을 볼ᄯᆡ는 십오수(十五數)을 ᄯᅡ라 십오원(十五圓)으로하고

혹(或), 일원(一圓) 오십전(五十錢)도 하니라.

호(號)는 신호(神號)로 호칭(呼稱)하되

동지절(冬至節)이라면 장손무기(長孫無忌)라하며

본(本) 성명(姓名)은 불으지 안는다.

177. 공부(工夫) 시(時)에는 법(法)을 정(定)하시니 아ᄅᆡ와 갓트니라.

각자(各自) 방위(方位), 절후(節侯)에 ᄯᅡ라 정심(正心) 단좌(端坐)하고

단주주(丹朱呪) 육독(六讀)을 한후(后)에 칙령기(勅令旗)을 메고

호신(呼神) 삼창(三唱) 후(后)에 호신주(呼神呪)을 게속 을그라 하시고

자정(子正)에 행법(行法)을 하라고 하시니라.

ᄯᅩ 음기사(陰氣司)가 공사(公事)을 볼시(時)에는

반드시 남복(男服)차림을 하고 공사(公事)을 보게 하시니라.

ᄯᅩ 백오(百五) 간부(幹部)는 음기사(陰氣司)도 백오(百五)을ᄶᅡ고

양기사(陽氣司)도 백오(百五)을 ᄶᅡ며,

양기사(陽氣司) 사명당(四明堂)은 공사신(公事神)이 잇스되

음기사(陰氣司) 사명당(四明堂)과 공사신(公事神)은 업스며

ᄯᅩ 미혼(未婚)이나 미성년자(未成年者)도 공사신(公事神)이 될수 업다 하시니라.

178. 자정행법(子正行法)은 아ᄅᆡ와 갓다.

심령신대(心靈神臺)	옥추경(玉樞經) 부(符)

	신음부(神阴符)

음양부(陰陽符)	(神名 人名) 神人合發 万化定基

칙령기(勅令旗)	소멸음해부(消滅陰害符)
깃ᄃᆡ는 나무로하고장(長 길이)은 3자(尺) 3촌(寸)

이사(二四) 즉(則) 이십사(二十四) 마듸,

이팔(二八) 즉(則) 이십팔(二十八)마듸,

사강(四崗) 즉(則) 구(九) 마듸,

사팔(四八) 즉(則) 사십팔(四十八) 마듸,

사명당(四明堂)은 십팔(十八) 마듸로 칙령기(勅令旗) 깃ᄃᆡ을 하니라.

공사신(公事神)이 당선(當選)되면,

각자(各自)의 방위(方位)에 신명장(神明章)을 설치(設置)하고

법석(法席)을 정(定)하야 상(上)과 갓치 모든 부(符)을

신명(神明)과 함게 행법(行法)하라 하시니라.

179. 음양(陰陽) 탄부(呑符)은

초공자(初工者)나 중공자(中工者)을 막론(莫論)하고 일제(一齊)히하되

호신주(呼神呪)는 초공자(初工者)는 절대(絶對)로 못익게하시고

부(符)도 사용(使用)을 못하게하시니라.

ᄯᅩ 조회(朝會)도 못하게 하시니라.

180. ᄯᅩ 법석(法席)을 정(定)하고 설법(說法)을 할ᄯᆡ에

그날 일진이 갑자일(甲子日)이면,

서면인신(鼠面人身)의 갑자신장(甲子神將) 시양왕(始陽王)을 불너 칙령(勅令)을 하며

OOO 모모(某某) 사항(事項)을 전달(傳達)한 후(后),

엄람엄람(晻嚂晻嚂)

갑자신장(甲子神將) 시양왕(始陽王) OOO 모모사(某某事) 엄람엄람훔(晻嚂晻嚂吽)

법사(法師)‿ ᄯᅩ 조회법(朝會法)을 정(定)하시니라.

공사신(公事神)이 설법(說法)을하야 법석(法席)을 정(定)하면,

아침에 반드시, 하나님게 조회(朝會)을 드리라 하시니라.

다음과 갓다.

조회법(朝會法)
	보(步) 칠성법(七星法)으로 일곱거름을 거러간다.

181. 법사(法師)‿ 사명당(四明堂) 공사(公事)을 보실새,

순창(淳昌) 회문산(回文山) 오선위기(五仙圍碁)

기당석(碁當釋) 유정(惟政) 강원도(江原道) 사람으로 정(定)하고

무안(務安) 호승예불(胡僧禮佛)

불당석(佛當釋) 유정(惟政) 경상도(慶尙道) 사람으로 정(定)하고

장성(長城) 손룡(巽龍) 선녀직금(仙女織錦) 사람으로 정(定)하고

금당석(錦當釋) 유정(惟政) 충청도(忠淸道) 사람으로 정(定)하고

태인(泰仁) 배례(拜禮)밧 군신봉조(君臣奉詔)

조당석(詔當釋) 유정(惟政) 평안도(平安道) 사람으로 정(定)하고

도수(度數)는 십팔도(十八度)하야 사시토왕(四時土旺) 용사(用事)케하시며

천하(天下)에 발음(發蔭)케한다 하시니라.

182. 법사(法師), ᄯᅩ 팔원(八院)을 정(定)하실새,

정(井)字을 쓰시고

팔도(八道) 수(數)로 팔원(八院)을 정(井)字 사이에 넛코,

각(各) 원내(院內)에 원사(院司)을 두고,

원사(院司)는 그 도내(道內)에 제일(第一) 덕망(德望)에 잇고

신심(信心)이 진실(眞實)한 자(者)로 임명(任命)하시니라.

원(院)은 다음과 갓다.

	법사(法師)게서 왈(曰), 신성님(神聖任) 도각(道覺)하신 기념행사(記念行事)는 신축년(辛丑年) 칠월(七月) 칠일(七日)로 하라 하시고 기유년(己酉年) 유월(六月) 이십사일(二十四日) 행사(行事)는 금(禁)하시니라.   ᄯᅩ 말슴하시되, 치성(致誠) 시(時)에는 각원(各院)이 중앙(中央)에 모여서 모시고 공부(工夫)는 각자(各自) 원(院)에서하라 하시니라.

※ 통화(通化) 대전자(大甸子)에서는 중앙(中央)에 본사(本司) 성전(聖殿) 집을 짓고
각(各) 도별(道別)로 방위(方位)에 ᄯᅡ라 집을 짓고 살앗다 한다.

183. 법사(法師)게서 정(井)字을 쓰시고

그 안에 글字을 너서 팔자(八字)로 작성(作成)하시니

周令 同舍 圓公 團合이라 하시니라.

천지공사신(天地公事神)들이 한울안에서 하나님의 령(令)을 밧드러

천하사(天下事)을 한다는 ᄯᅳᆮ인가 생각도 된다.

ᄯᅩ 법사(法師)게서 요(褥)에다 정자(井字) 수(繡)을 노시고

중앙(中央)에 안자게싯다 하니라.

184. 법사(法師)‿ 신월암(新月庵)에 게실ᄯᆡ에

주서(朱書)로 쓰신 증기(甑旗)

증기(甑旗)

185. 법사(法師)‿

기사(己巳 1929)년 4월(月)에 청도리(靑道里) 귀신사(鬼神寺)에서 호신주(呼神呪)을 어드시고

신미(辛未 1931)년 6월(月)에 신월암(新月庵)에서 도(道)을 각(覺)하신 후(后)에

신미(辛未)년 동지(冬至)에 천지대규모(天地大規模)을 보실새,

제일(第一)몬저 후천선경(后天仙境) 대도(大道)의 체계(體系)와 질서(秩序)을 정립(正立)하시려고

기초동량(基礎棟樑)을 세우시니, 음백오(陰百五) 양백오(陽百五) 공사(公事)을 보시고

천지공사신(天地公事神) 간부(幹部)을 정(定)하시니

법사(法師)는 한로절(寒露節) 우세남(虞世南)

김형식(金亨植)은 대설(大雪) 진숙보(秦叔寶)

임봉규(林鳳圭)은

이춘경(李春京)은 위징(魏徵)

김원수(金元秀)은 은개산(殷開山)

김치곤(金致坤)은 고사렴(高士廉)

이도남(李道南)은 음기사(陰氣司) 장손무기(長孫無忌)

진희문(陳希文)은 양기사(陽氣司) 장량(張亮)

문명구(文明九)은 음기사(陰氣司) 장량(張亮)

허은선(許殷善)은 춘강(春崗)

허학명(許鶴鳴)은 하강(夏崗)

이희재(李熙在)은 추강(秋崗)

최윤걸(崔允傑) 부인(夫人)은 동사(東司)

권종선(權宗善) 남사(南司)

법사장(法師丈) 부인(夫人) 광산김씨(光山金氏) 서사(西司)

최학명(崔鶴鳴) 전라도(全羅道) 공양원(𠔏養院) 원사(院司)

〔최학명은 日警에게 고문을 當하고 집에와서 病死하엿다〕

이규선(李圭宣) 충청도(忠淸道) 곤화원(坤化院) 원사(院司)

이규선(李圭宣)의 신호(神号)는 한로절(寒露節) 인성(仁聖) 강원사(康院師)인ᄃᆡ

략(畧)하야 강원사(康院師)라 불으고

김영식(金永植)은 망종절(芒種節)에 굴돌통(屈突通) 공사신(公事神)에 속(属)하야

48장(將) 선화덕사천군(仙火德謝天君)인ᄃᆡ 사천군(謝天君)으로 불으니라.

이종헌(李鐘憲) 기월군(己月君)

노우현(盧宇鉉) 청옥군(靑玉君)

최성신(崔成信) 진흥군(塵㒷君)

안정호(安貞鎬) 한로절(寒露節) 강원사(康院師) 밋테 64괘중(卦中) 뇌산소과(雷山小過)

양해순(梁海淳) 정해장군(丁亥將軍) 문공군(文公君)

명재화(明在化) 왕부사(王副師)

만주(滿洲) 통화성(通化省) 대전자(大甸子)에서 공사(公事) 시(時)

제(諸) 진선(眞善) 음기사(陰氣司) 남사(南司) 박봉순(朴奉順)이 신호(神号)는 당검(唐儉)

김문홍(金文洪) 본사(本司) 사무(事務)

김재익(金在益) 청명절(淸明節) 이정(李靖)

최윤걸(崔允傑) 동지(冬至) 장손무기(長孫無忌)

박헌행(朴憲行) 신천군(辛天君)

황종훈(黃鍾勳) 장공근(張公勤, 謹?)

임종근(林鍾根) 토병군(土柄君)

최금례(崔今禮) 당검(唐儉) 하구(河九) 경기원사(京畿院司)

최학명(崔鶴鳴) 굴돌통(屈突通)

박성초(朴成初) 하치군(夏致君)

<참고자료>

24절후(節侯)	신장(神將)	24절후(節侯)	신장(神將)
동지(冬至) 소한(小寒) 대한(大寒) 입춘(立春) 우수(雨水) 경칩(驚蟄) 춘분(春分) 청명(淸明) 곡우(穀雨) 입하(立夏) 소만(小滿) 망종(芒種)	장손무기(長孫無忌) 효공(孝恭) 두여회(杜如晦) 위징(魏徵) 방현령(房玄齡) 고사렴(高士廉) 울지경덕(尉遲敬德) 이정(李靖) 소우(蕭瑀) 단지현(段志玄) 유홍기(劉弘基) 굴돌통(屈突通)	하지(夏至) 소서(小暑) 대서(大暑) 입추(立秋) 처서(處暑) 백로(白露) 추분(秋分) 한로(寒露) 상강(霜降) 입동(立冬) 소설(小雪) 대설(大雪)	은개산(殷開山) 시소(柴紹) 장손순덕(長孫順德) 장량(張亮) 후군집(侯君集) 장공근(張公謹) 정지절(程知節) 우세남(虞世南) 유정회(劉政會) 당검(唐儉) 이세적(李世勣) 진숙보(秦叔寶)