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방일하지 말고 바른 삶을 살라
부처님 가르침대로 살아가면 어디서든 행복하지 않겠는가
2011-08-23 일아스님
게송 168) 일어나라! 방일하지 말라. 바른 삶을 살아라. 담마에 따라 사는 사람은 이 세상과 저 세상에서 행복하게 산다.
게송 169) 바른 삶을 살아라. 그릇된 삶을 살지 말라. 담마에 따라 사는 사람은 이 세상과 저 세상에서 행복하게 산다.
새김 : ‘일어나라(Uttit.t.he:웃띳테)’라는 말은 ‘힘써 노력하다, 활동하다, 일어서다’라는 뜻을 가지며 게으름을 떨치고 일어나, 행동하고, 부지런히 노력하라는 뜻이다. 그래서 그릇된 삶을 살지 않고 올바로 사는 사람, 가르침에 따라 사는 사람은 어디에서나 행복하다는 가르침이다.
‘방일하지 말라’에서 방일하다(pamajjati:빠맛자띠)란 말은 ‘①조심성 없다, 주의 깊지 않다, 경솔하다, ②게으르다, 태만하다, 시간을 낭비하다’의 두 가지 면이 있는데, 여기에서는 게으름보다는 사려 깊지 못하고, 주의 깊지 못한 것을 뜻한다.
즉 주의 깊게 마음챙김에 머물지 못하는 상태를 말한다. 빠알리 경전은 매사에 주의 깊은 마음챙김에 머물러야 함을 강조한다. 몸과 마음의 움직임을 주의 깊게 챙기는 것이다. 방일(放逸)의 한자 뜻은 멋대로 거리낌 없이 행하는 것을 말한다.
‘삶’이란 번역은 ‘가르침, 진리, 현상, 정의, 생각, 행동, 실천 등으로 그 뜻에 거의 제한 없이 다양하게 쓰이는 담마(dhamma)의 뜻이다. 삶은 우주의 현상 중에 하나이며 폭 넓은 개념이다. ‘담마에 따라 사는 사람’의 원어 담마짜리 (Dhammaca-r1-)는 ‘담마를 사는 사람’이라는 뜻으로 담마 대로 행하는 사람, 담마에 따라 바르게 사는 사람을 뜻한다. 여기서 담마는 ‘가르침이나 진리’가 합당하다. 그래서 가르침대로 사는 사람, 또는 진리에 따라 사는 사람의 뜻이다.
담마를 한국말로 번역해 놓으면 그 한 가지 뜻에만 국한된다. 그러나 그냥 담마라고 쓰면 여러 가지 뜻을 상기할 수 있기 때문에, 이해에 더 도움이 될 것 같아 그냥 담마로 하였다.
오늘 이 게송은 게으르지 말고, 주의 깊게 마음챙김에 머물고, 바른 삶을 살 때, 어디에서든 행복하게 산다는 가르침이다. 여기 부지런하고, 항상 마음챙김에 머물고, 바르게 살아가는 행복한 세 비구의 이야기를 살펴보자. <맛지마 니까야> 31.
왕족 출신의 부처님의 제자인 아누룻다, 난디야, 낌빌라 존자가 함께 수행하고 있었다. 부처님은 이들을 방문하여 잘 지내고 있는지, 탁발에 어려움은 없는지, 서로 잘 화합하는지를 묻자 그들은 아주 잘 화합하여 지내고 있다고 대답했다. 그래서 부처님이 어떻게 그렇게 잘 화합하는지를 물으시자 아누룻다가 이렇게 대답했다.
“저는 두 존자들에게 자애로운 말과 행동으로 대합니다. 내가 원하는 것을 제쳐놓고 이 존자들이 원하는 것을 따릅니다. 우리들은 몸은 다르지만 마음은 하나입니다.”
또한 어떻게 그렇게 부지런하고 열심히 잘 사는지를 물으시니 대답하기를, “저희들 중 제일 먼저 탁발에서 돌아온 사람이 앉을 자리와 마실 물, 씻을 물, 찌꺼기 통을 준비합니다. 누구든지 물그릇이 비어있으면 물을 채워 놓습니다. 물통이 너무 무거워 혼자 움직이기 어려우면 손짓으로 도와달라고 불러서 옮깁니다. 그러나 닷새마다 함께 앉아서 밤을 새워가며 담마를 토론합니다. 이것이 바로 저희들이 부지런하고, 열성적이고, 굳건히 지내는 이유입니다.”
이처럼 이들은 열성을 다하여 정진했고, 묵언 속에 항상 마음챙김에 머물었고, 남을 생각하는 바른 수행을 했다. 특히 이런 원동력은 바로 5일마다 밤을 새워가며 가르침을 토론한다는 것이다. 토론을 통하여 생각의 폭이 넓어지고 가르침을 사무치게 깨달으니 어찌 이들의 삶이 행복하지 않겠는가. 이들은 진정 이 시대 모든 수행자들의 모범임에 틀림없다.
[불교신문 2745호/ 8월24일자]
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