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칼 융 분석심리학_주요개념
(정신에너지의 원리,정신구조_개인무의식, 집단무의식, 원형의 5가지_페르소나, 아니마,
아니무스,그림자, 자기)
융의 생애와 분석 심리학
"나의 생은 무의식이 그 자신을 실현한 역사이다."
프로이트와 더불어 20세기에 무의식 이론인 심층
심리학을 이끌었던 대표적인 인물이 융이다
최초에는 프로이트와 정신분석학 연구에 몰두하
였으나 무의식의 영향에 대한 견해 차이로 결별하
게 되었다. 칼 융은 인간의 내면에 무의식의 층이
있다고 생각하고 개인의 개성화 과정을 통해 더 완
벽한 인격체가 될 수 있다고 주장하며 자신의 이론
을 분석심리학이라 칭하고 발전시켜나갔다.
1. 융과 프로이트의 주요 견해차이
:정신분석이론 vs 분석심리이론
2. 융의 인간관
인간은 전체적인 존재
인간은 역사적, 미래지향적 존재
인간은 가변적 존재
1) 인간은 인류역사의 산물, 독특한 현상학적 존
재
2) 인간은 문화적,정신적 유전을 물려받은 존재
: 집단무의식을 통해 인간의 기본적 정신이 유전
됨
3) 인생은 무의식의 자기 실현
:인류의 뿌리를 이해하는 것
4) 꿈을 강조
: 꿈은 무의식의 상징, 드러내려고 애쓰는 무의식
:현재를 바탕으로 미래지향적인 삶의 목적을 향
해 노력하는 존재
3. 융의 분석심리학적 체계에 대한 기본 가정
▮ 정신 또는 성격은 하나의 전체성을 이루고 있
다.
: 부분들의 집합이 아닌 부분들의 연결과 통합으
로 인한 총체적이며 독자적인 것
인간행동은 의식과 무의식 수준에서 서로 상반
되는 두 가지 힘에 의해 동기화 된다.
서로간의 영향을 미치며 일정하게 반응하고 삶
에 영향을 미침
인간행동은 과거에 의해 상당한 정도로 결정되
지만, 미래의 목표와 가능성에 의해 조정된다.
■ 인간의 발달은 전생에 걸쳐 일어나는 개성화 또
는 자기실현의 과정이다
: 인생 전반기와 후반기에 각기 다른 특성을 보인
다.
■ 발달은 타고난 소인 또는 잠재력을 표현해 나가
는 것이지만, 후천적 경험에 의해 서로 다르게 표
현된다.
개인은 독립된 존재가 아니라 역사적으로 연결
되어 있으며, 사회적 규범이나 문화의요구에 적응
해가며, 개인은 자기실현과정을 통하여 사회의 발
전에 기여한다.
■ 심리적 건강은 정신의 전체성을 유지하는 것이
며, 정신병리는 이러한 전체성의 분리 현상이다.
: 정신병리=> 성격의 무의식적 기초와의 접촉 상
실 (무의식=영성을 의미한다)
■ 정신병리를 파악함에 있어서는 원인과 함께 병
리가 지니는 의미를 동시에 파악하여야 한다.
■ 상담자는 내담자가 무의식의 의식화를 통해 개
성화를 촉진하고, 정신의 전체성을 회복 할 수 있
도록 하는 것이다
분석심리학의 주요 개념
1. 정신 에너지의 원리
인간의 전체적 성격인 정신을 구성하는 힘의 기능
을 설명하기 위해 칼 융이 제시한 세가지 기본틀
인간의 심리적 활동은 정신에너지인 리비도를 통
해서 이루어지고, 이를 통해 인간의 전체적 성격
정신이 형성됨
프로이트의 성적 충동 뿐만이 아니라 전반적인
인생 과정 에너지를 의미함.
대극의 원리
신체 에너지 내에 반대되는 힘이 양극성으로 존재
하여 갈등을 야기-> 갈등이 정신에너지를 생성하
는데 필요
"갈등이 없으면 에너지가 없고, 인생도 없다"
적당한 스트레스는 정신에너지 생성에 긍정적 영향
등가의 원리
정신 에너지가 정신의 어떤 요소 또는 구조로 전이
되어도 그 에너지의 가치는 언제나 동일
※물리학의 에너지 보존의 법칙
ex) 당구에 관심을 상실하면 그 에너지가 골프로
전환
평형의 원리
정신의 균형 혹은 평형에 대한 경향성
완전한 균형은 결코 이루어질 수 없으며, 만약 이
루어지면 인간의 성격은 정신에너지를 가질 수 없
다.
※물리학의 엔트로피 법칙
2. 정신 구조와 기능
- 경계영역: 집단적 무의식->개인적무의식->의식
각각의 영역내에 자기,원형등의 요소들이 존재
융 이론에서의 정신구조
프로이트와 융의 정신의 구조의 차이
프로이트: 무의식 / 전의식 / 의식
융의 정신의 구조
- 개인무의식: 프로이트의 무의식과 유사한 개념
·집단무의식: 집단무의식의 주인은 자기(self)
- 의식: 의식의 주인은 자아(ego)
1) 의식과 자아
a. 자아
· 의식적인 마음
ㆍ언제 어느때나 우리가 알 수 있는 지각,기억,사고,감정등으로 구성
· 자아는 의식에 이르는 문지기=〉 의식을 지배
자아는 성격의 집행자
· 자아란, 자기(self) 원형에서 분화되어 생애 중반
까지 발달하다가 다시 자기로 통합되는 것
b. 의식
우리가 알고 있는 정신의 부분(프로이트 개념과
유사)
• 자아(ego)에 의해 지배됨. 자아를 통해 자신을
외부에 표현함
의식의 태도: 자아의 정신적 에너지의 방향
▶ 외향성(E): 외적 세계, 타인에게 향하게 하는
성격태도
▶ 내향성 (I): 의식을 자신의 내적 주관적 세계로
향하게 하는 성격태도
의식의 기능: 주관적 세계와 외부세계를 지각하
고 이해하는 방식
▶ 합리적 차원:사고(thinking) - 감정
(feeling)
▶ 비합리적 차원: 감각(sensing) - 직관
(intution) 의식의 태도와 기능을 조합하여 8가
지 성격을 설명
예) 외향적 사고형, 외향적 감정형, 외향적 감각
형, 외향적 직관형
2) 칼융의 무의식
a. 억압된 욕망이 들어있는 단편적 보관 장소가 아
님
->한 개인의 삶에 필수적, 현실적인 일부를 이루
는 세계
b.프로이트의 잠재의식보다 무한히 넓고 풍부한
세계
c. 개인무의식과 집단무의식으로 분류
3) 개인무의식
a. 의식에 인접해 있는 부분, 쉽게 의식화 될수 있
는 기억
b.프로이트의 전의식, 무의식을 포함하는 개념
c.의식에 도달하지 못한 망각된 기억, 위협적이어
서 자아에 의해 억압, 억제된 기억과 외상들로 구
성
4) 집단 무의식
a. 인간이 진화의 역사로 인해 신체 구조뿐만 아니
라, 감정과 생각의 행동, 즉 성격의 무의식적 성향
들도 공통되게 가지고 태어나는 것.
b. 집단무의식은 수많은 원형으로 구성되어 있다.
: 신화, 민족, 예술 등이 지니는 주제를 통해 간접
적 관찰
- 어머니의 원형 : 이브
- 인간의 원형 : 신화속 신, 민족이야기 속의 모습
c. 사람들이 역사와 문화를 통해 공유해 온 모든
정신적 자료의 저장소
[집단 무의식은]
프로이트와 구분되는 가장 독창적 업적
분석심리학의 이론체계 중 핵심 개념
> 논란의 여지는 많다
종족기억(racial memory)로 불리워 짐
3. 원형
· 집단무의식을 구성하고 있는 인류역사를 통해 물
려받은 정신적 소인
'꿈, 환상, 신화, 예술등에서 반복해서 나타나는
상징을 통해서만 표현됨
· 상징 : 원형의 내용, 원형은 상징을 통해서만 표
현이 가능함
예) 신, 악마, 부모, 대모, 현자, 사기꾼, 영웅, 지도자의 원초적 이미지
=> 여러 문화권의 신화, 동화, 연금술 문헌, 점성
술 등에서 발견되는 유사성 존재
원형의 5가지 유형
1) 페르소나(Presona)
a. 가면을 의미하는 그리스어
b. 환경의 요구에 조화를 이루려고 하는 적응의 원
형
c. 개인이 사회적 요구들에 대한 반응으로서 사회
에 내놓는 공적 얼굴
d. 외부 세계와 자신을 연결해줌
e.폐르소나 = 자신의 본성과 지나친 동일시
=> 역할 자체만의 인생, 진정한 자기(Self)로부터
멀어짐
건강한 사람들은 자신의 역할과 자신의 진정한 내
적 본성의 깨달음이 필요
2) 아니마와 3) 아니무스
인간은 역사적으로 남녀가 함께 생활해온 경험으
로 양성성을 가짐
자아를 마음의깊은 층과 연결해주는 역할
a. anima: 남성의 내부에 있는 여성성 (eros)
b. animus: 여성의 내부에 있는 남성성 (logos)
※ 여성적 원형 : 사랑(eros), 남성적 원형: 이성
(logos)
c. 건강한 성격, 성숙한 인간-> 양성성을 개발해
야함
4) 그림자(Shadow)
a. 인간의 어둡고 사악한 측면을 나타내는 원형
b. 사회에서 부정되거나 부도덕,악함 등과 관련
c. 동물 본능의 근원, 자발성, 창조성, 통찰력 및 깊
은 정서 등 완전한 인간성에 필수적인 모든 특성
의 원천
d. 음영이 완전 차단되면=> 경험의 원천인 과거
의 본능적 지혜로 차단, 무리력하고 생기가 없어
짐
d.자아가 음영의 힘을 조절하여 긍정, 부정적인 면
을 균등하게 표현할 때 삶의 활력이 생김
5) 자기 (Self)
모든 의식과 무의식의 주인 전체로서 인간성격의
조화와 통합을 위해 노력하는 원형 무의식과 의식
중간의 평형점 인생중반까지 자아가 자기에서 분
화, 중년이후 자아와 자기가 통합
a. 의식과 무의식을 통틀어 전체 성격의 중심
b. 투사를 통해 간접적으로만 인식되기 때문에 객
체로 느껴짐.
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