[적용][갈래복합][06] 작자 미상 ＜상사별곡＞ 이식 ＜왜송설＞

[김종철샘]

04-상사별곡-왜송설.hwp

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(가) 작자 미상, 「상사별곡」

￭이해와 감상

이 작품은 조선 후기의 대표적인 애정 가사이자, 십이 가사 중 하나이다. 18세기에는 양반 사대부들의 풍류방에서 기녀들에 의해 가창(歌唱)되다가 19세기에 시정에서 널리 향유되었으며 20094 EBS 수능특강 국어영역 문학2024학년도수능특강해설(001-128)칠1.indd 94 23. 1. 9. 오후 2:04세기 초에는 잡가집에 폭넓게 수록되어 전파되었다. 초창기 사설본은 49장의 장형이었는데 시정에서 불리기 쉽게 13장의 단형으로 축소되기도 하였으며 이 외에도 수십 종의 이본(異本)이 존재한다. 원형적 상징어와 일상어, 순우리말 표현과 상투적 표현 등을 통해 남녀 간의 상사(相思)의 정을 진솔하게 노래했다는 측면에서 대중의 공감을 얻어 현재까지 그 가치를 인정받고 있다.

￭주제 : 독수공방의 외로움과 임에 대한 상사의 정

￭구성

•1~7행: 독수공방의 서러움과 임에 대한 그리움

•8~38행: 임을 기다리는 마음과 안타까움

•39~46행: 임에 대한 의심과 재회의 기원

(나) 이식, 「왜송설」

￭이해와 감상

이 작품은 조선 중기 문신인 택당 이식이 자신의 본성을 잃고 곡학아세(曲學阿世)를 일삼으며 이익을 추구하려는 당대 사람들에게 깨달음을 주기 위해 쓴 설(說)이다. 곧게 자라는 본성을 잃어버린 ‘왜송’을 자신의 본모습을 잃고 아첨과 이익을 일삼는 사람들과 연관 지어 이들의 삶의 태도를 비판하고, ‘송백’과 같이 본성을 지키며 호연지기(浩然之氣)를 지녀야 한다는 생각을 드러내고 있다.

￭주제 : 곡학아세하는 세태에 대한 비판, 본성을 지키는 일의 중요성

￭구성

•송백의 곧은 성질에 대한 ‘나’의 생각

•한양에서 왜송을 본 경험

•왜송의 성질에 대한 ‘나’와 주인의 문답

•‘나’의 깨달음: ‘왜송’과 ‘곡학아세’를 일삼는 사람의 공통점을 인식하며 ‘송백’과 같이 각자의 본성을 닦아야 함을 언급함.