[마음-부처가 사는 나라]▒ 몸으로 짓고, 입으로 짓고, 뜻으로 지은 삼업의 굴레

[여운]

 

▒ 제Ⅰ부 : 아름다운 인연 ▒ 
● 몸으로 짓고, 입으로 짓고, 뜻으로 지은 삼업의 굴레
천지우주의 생명자리, 진여불성의 자리에 마음을 두어야 합니다. 

우리가 생각할 때는 부처님같이 그렇게 다생겁래로 이른바 
삼아승지겁(三阿僧祗劫)을 닦아 오신 성자는 아무런 고통없이 평생 잘 지내신다, 
이렇게 생각하기가 쉽습니다. 그러나 그렇지가 않아요. 
부처님 같으신 분도 당신 평생에 열 번이나 곤란한 경우를 겪으셨습니다. 

또 부처님께서는 삼아승지겁을 닦아 오신 분이기 때문에 
아무런 허물이 없을 것이다, 이렇게 생각할 수도 있지 않겠습니까. 
그러나 사실은 그렇지가 않아요. 부처님을 가장 시달리게 한 사람이 자기 
친종제 제바달다(提婆達多) 아닙니까? 제바달다는 종제이면서도 심지어 
부처님의 생명까지도 빼앗으려 한 아주 표독한 사람이란 말입니다. 

그런데 사실은 모두가 다 부처님 스스로 받은 업(業)의 보복에 지나지 않습니다. 
업이라는 것이 굉장히 지독한 것입니다. 겪어보면 업을 짓고서 몇 십년이 지나도 
그 업이 소멸되지 않습니다.  몇 십년이 아니라 몇 겁, 몇 천 겁의 
세월이 흘러가도 한번 지어놓은 업은 소멸이 안 됩니다. 

 - 몸으로 짓고, 입으로 짓고, 뜻으로 지은 삼업의 굴레 

그 업은 무엇인가. 우리가 다 알고 있지 않습니까? 
신구의(身口意) 삼업(三業)이라, 
우리 몸으로 짓고 입으로 짓고 우리 뜻으로 짓는단 말입니다. 

가령 남을 한번 미워하는 마음이 생겨서 저 사람 참 고약하다, 
차라리 어디 가서 죽어 버렸으면 좋겠다, 그런 생각 가질 수도 있겠죠. 
그런 생각을 찰나 동안만 해도 그것이 소멸이 안 됩니다. 
그 생각 하나로 자기의 온 세포가 오염돼 버립니다. 

또한 우리 생명은 나뿐만 아니라 우주와 더불어서 있습니다. 
중중무진(重重無盡)이라, 
저 다른 나라에 있는 돌멩이 하나나 여기 있는 나뭇가지 하나나 모두가 
다 같은 인연 가운데에서 생겨나고 변화하고 그러는 것입니다. 
이것이 불교의 화엄계에서 말하는 중중무진입니다. 
얽히고설키고 우주의 모든 것이 다 하나의 인연 가운데 있습니다. 
때문에 부처님도 제바달다한테 당한만큼 
부처님 역시 과거 전생에 제바달다를 못살게 굴었단 말입니다. 

우리 불자님들도 누구나 부처님 공부가운데는 참선하는 공부가 그야말로 
가장 높은 공부고 부처님 공부의 핵심이므로 기왕이면 참선을 좀 했으면 쓰겠다, 
이렇게 생각하는 분들이 많겠지요. 하지만 형편상 선방에도 갈 수 없고 
또 그때그때 절을 찾아가 재가불자님들과 더불어서 공부할 수 있는 
형편이 못되니까, 참선은 도저히 안되겠구나, 이렇게 체념하신 분들도 계시겠지요.            

그러나 참선은 사실 천하에 제일 쉬운 것입니다. 
따지고 보면 좋은 것은 천하에 쉽고 
           
좋지 못한 것은 천하에 어렵단 말입니다. 
부처님께서는 진실만을 말씀하신 분이기 때문에 
부처님 말씀은 다 근원적이고 실존적입니다. 
다만 허물은 우리 중생이 잘못 봐서 그렇습니다.

 - 청화 스님  / '마음 - 부처가 사는 나라' 에서

[행운아]

감사합니다_()_

[淸明]

고맙습니다, 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불..._()_

[해천]

감사합니다...나무아미타불나무아미타불나무아미타불...()()()

[보리수나무]

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[淸 凈慧]

감사합니다. 나무아미타불 나무관세음보살 나무반야바라밀 _()_

[同明 (김종성)]

감사합니다.
올한해 소망하신 모든것 다이루시고 복 많이 지으시고 붓다로 삽시다.
나무관세음보살_()()()_

[가람불교 사무국장]

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