#2993 나는 누구인가? - 生活(생활)의 根本原理(근본원리) The basic principle of life

[신기]

동서양의 관계 맺는 법

西洋式 敎育(서양식 교육)은 문제가 있다.
東洋(동양관)은 陽(양)으로 아버지 精神文化(정신문화)이고
西洋(서양)은 陰(음)으로 어머니 (精神文化)정신문화이다.
하여 서양은 봄철의 方式(방식)이고 동양은 가을철의 방식으로 산다.
동양문화와 서양문화의 差異(차이)이다.
陰陽(음양)의 差別(차별)이다.

西洋(서양)은 稱讚(칭찬)을 爲主(위주)로 하는 교육이 문제이다.
어머니의 說得 爲主(설득 위주)의 자녀 교육형식이다.
氣(기)를 살려주어야 한다는 主張(주장)이다.
個人主義世上(개인주의세상)에서 生存(생존)하기 위한 方便(방편)이다.
母系社會(모계사회)의 根性(근성)이다.
自由奔放(자유분방)하게 자라나므로 하여 버릇이 없다. 건방지다.
제 멋대로이다. 個人主義(개인주의)이다.
個人主義(개인주의)의 세상에서 存在(존재)하기 위해서는
獨立性(독립성)이 필요하므로 어려서부터 독립성을 중시한다.
봄날 채소를 가꾸듯 사랑을 위주로 삼는 이유이다.
氣(기)를 채워야 하기 때문이다.

동양의 大韓民國(대한민국)은 아버지의 權威(권위)로 子女(자녀)를 기른다.
전날 나의 어린시절까지는 그랬다.
사랑의 채질로 嚴(엄)히 가르친다.
近來(근래) 들어서야 서양식으로 변질되어 못된 교육방식이 되었다.
사람이 行(행)해서는 안되는 것은 분명히 統制(통제)되어야 한다.

그러나 서양식 교육이 無秩序(무질서)에 暴力的(폭력적)인 人性(인성)을 낳는다.
謙遜(겸손)과 貞節(정절)을 중시했던 우리나라식 교육방식이 不定當(부정당)한다.

是非(시비)는 무엇이나 있기 마련이다.
人格的(인격적)으로 바르게 타고났다면야
어머니의 仁愛(인애)로써 氣(기)를 키워주고 肯定的(긍정적)인 思考(사고)를 통해
大義(대의)를 행하는 인물로 교육하는 것이 옳지만
사람이 겉넘게 되면 사회의 惡(악)을 낳을 것이니 嚴罰(엄벌)이 필요한 것이다.

서양식 멋대로의 교육이 말대의 證狀(증상)이니 별 도리가 없다.
그렇지만 삶의 行實(행실)은 事必歸正(사필귀정)이다.
正義(정의)를 실현해야 한다.
우리 선대는 禮(예)와 義(의)를 중시하여 가르쳤다.
사람노릇 제대로 해야 하기 때문이다.

어린시절은 어머니가 젖먹이고 沐浴(목욕)시키고 衣服(의복)입히는 일을 맡는다.
땅 어머니 役轄(역할)이기 때문이다.
七歲(칠세)가 되면서 부터 아버지의 訓育(훈육)을 제대로 받게 하였다.

옛 우리조상은 자식에게 한울부터 가르쳤다.
千字文(천자문)이 그 예이다.
하늘 天(천) 따 地(지) ᆢ 云云(운운)이다.

啓蒙篇(계몽편)에서도 그렇다.
上有天(상유천)하고 下有地(하유지)하니 天地之間(천지지간)에 有人焉(유인언)ᆢ
云云(운운)에서 알 수 있다.

동양은 大人工夫(대인공부)를 爲主(위주)로 하지만
서양은 小人工夫(소인공부)로 가르친다.

人間關係的 生活(인간관계적 생활)을 爲主(위주)로 가르치는 동양과 반대로
서양은 홀로 생활하는 方度(방도)를 重要視(중요시)하여 取(취)했음이다.
이는 草園(초원)의 牧童生活 方式(목동생활 방식)에서 나온 西洋式(서양식)이요,
동양은 논 농사를 짓고 사는데에는
여럿이 힘을 合勢(합세)해야 한다는 생활의 집단생할에서 緣由(연유)하였다.
품앗이라는 말은 서로 일을 함께 한다는 뜻이다.

母系社會(모계사회)는 남자는 초원에서 독단적으로 가축을 길러야 했기 때문이다.
초원은 자연속이지만 서로 경쟁해야 살아남는다.
다른 牧畜人(목축인)과 부딛치기 때문이다.

전쟁의 역사가 시작된 것이다.
그러므로 서양의 전쟁은 승리를 위한 전쟁이었다.
이에 비해 동양은 땅을 찾이하기 위한 전쟁이다.
농토가 富(부)의 상징인 까닭이다.
큰 부자를 만석지기의 만석꾼이라 일렀다.
만석이란 넓은 땅을 차지하고 많은 곡식을 거두는 집안을 뜻 한다.
농사는 힘이 있는 남성의 능력이라 父系社會(부계사회)이다.

그러므로 서양교육은
독립성의 개인주의로 質問(질문)위주의 討論文化敎育(토론문화교육)이다.
죽임의 삶에서 삶을 추구하기 위한 方便(방편)이
곧 協相(협상)이고 말을 잘 하여야
利益(이익)을 찾아 平和(평화)를 이룬다는 생각의 發想(발상)이다.
초원을 서로 찾이 하려다가는
둘 중 한 사람은 죽임이니 협상하여 妥協(타협)게 되는 것이다.
초원에서 가축과 생활하니 肉食(육식)으로 生存(생존)하므로 사나운 기질로 나타난다.
피를 보고 살기 때문이다.
이에 반해 農事(농사)는 自然順理(자연순리)대로 努力(노력)한 만큼 수확하여
여럿이 함께 먹고 살아나가야 하므로
集團主義 精神(집단주의 정신)이 몸에 배어 關係爲主(관계위주)로 생활한다.

哲學(철학)도 東洋哲學(동양철학)은 자연의 宇宙哲學(우주철학)이나
서양철학은 人間的 現實哲學(인간적 현실철학)이다.
동양철학은 자연의 順理(순리)를 理致的(이치적)으로 논하였다.
그러나 서양철학은 實際(실제)로 살아보고
經驗(경험)한 역사적 현실에서 철학을 定立(정립)한 것이다.
사람과 어우러져 살아야 하는 생활방식은 자연히 禮節(예절)을 중시하게 된다.
예절은 縱的(종적)인 人間 上下關係(인간상하 관계)가 優先(우선)하니
言語(언어)도 尊稱語(존칭어)가 있게 되고 그래서 禮法(예법)이 생겨나야 했다.

그러나 山野(산야)의 초원에서 放牧(방목)의 牧畜業(목축업)으로
單獨生活(단독생활)로 시작된 서양문화는 예법을 중시할 이유가 없었다.
하니 언어도 平語(평어)일 뿐이다.
子女敎育 方法(자녀교육방법)이 完全(완전)히 差異(차이)가 있을 수밖에 없다.

結論的(결론적)으로
사람은 社會的動物(사회적동물)로 생존함이 옳기 때문에
西洋式敎育(서양식교육)이나 文化(문화)는 마땅치 않으니
불상놈의 文化(문화)라 내가 늘 指摘(지적)하는 것이다.

覇權主義(패권주의)는 西洋文物(서양문물)이다.
覇(패) 라는 글자에 그 뜻이 있다.
비 雨(우), 가죽 革(혁), 달 月(월) 자의 합자로
비와 달의 자연을 혁명한다는 뜻이니
선천의 强者(강자)가 자연법을 어긴 權(권)을 뜻한다.
人口(인구)가 많아지는 현실에서
西歐人(서구인)들에게서 들고 나온 政治文化(정치문화)가
개인 모두가 主人(주인)이라는 民主主義 制度(민주주의 제도)이다.
最終 末代(최종 말대)의 문화이다.

사공이 많으면 배가 산으로 올라간다 하였다.
여럿이 함께하는 生活(생활)이 不可(불가)하다.
서로 제 뜻대로 하기를 願(원)하기 때문이다.
故(고)로 開闢(개벽)한다.
수준별로, 능력을 발휘하여 평화를 짓는 사회가 公平無私(공평무사)하므로
神道文明(신도문명)을 짓게 되는 것이 天地道法(천지도법)인 것이다.

동양 대한민국의 道(도)를 따를 때인 것이다.
장차에는 天地理致(천지이치)를 完全(완전)히 깨닫고
無所不知(무소부지)하고 無所不通(무소불통)하며 無所不能(무소불능)한
天子(천자)가 登極(등극)하여
天下(천하)를 極樂世界(극락세계)로 再創造(재창조)하여
和平天地(화평천지)를 이루게 된다.

망나니 민주시대는 終末(종말)을 告(고)한다.

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영어(English)

There is a problem with Western-style education. The eastern view is yang (yang), which is the father (spiritual culture), and the west (west) is yin (yin), which is the mother mental culture. Therefore, the West lives in the spring style, and the East lives in the fall style. It is a difference between Eastern culture and Western culture. It is the differentiation of yin and yang. In the West, the problem is education that focuses on praise. It is a form of education for children that focuses on persuasion from the mother. The main argument is that energy must be saved. It is a way to survive in the individualistic world. It is the essence of a matriarchal society. Because they are raised to be free-spirited, they do not have any habits. be impertinent. It's my own way. It is individualism. In order to exist in a world of individualism, independence is necessary, so independence is emphasized from a young age. This is why we focus on love, just like growing vegetables in spring. This is because you need to fill your energy. In the East, the Republic of Korea raises children with the authority of their fathers. It was like that until the day before when I was a child. We teach strictly with love. Only in recent years has it been transformed into a Western style and has become a bad educational method. Things that people should not do must clearly be controlled. However, Western education creates a disorderly and violent personality. Our country's style of education, which emphasizes humility and fidelity, is unjust. There is always something wrong with something. If you are born with a good personality, it is right to nurture your energy through your mother's love and educate you to be a person who does great justice through positive thinking. If this goes beyond the surface, it will lead to evil in society, so strict punishment is necessary. Western-style education is a symptom of the late era, so there is no way to do it. However, the conduct of life is to do one's best. Justice must be realized. Our ancestors taught rites and righteousness as important. Because you have to behave properly as a human being. During childhood, the mother is responsible for feeding, bathing, and dressing the child. This is because it is the role of the mother of the earth. From the age of seven, he began to receive proper discipline from his father. In the past, our ancestors taught their children from Hanul. An example is the thousand-character text. Sky da (ji) ᆢ (unun). The same is true in the Enlightenment section. There is an upper Yucheon (upper Yucheon) and a lower Earth (lower earth), so it can be seen from the Yuin-eon and the Unun in the Heaven and Earth. In the East, the main focus is on big people studying, but in the West, small people studying are taught. Contrary to the East, which focuses on interpersonal life, the West attaches great importance to the way to live alone. This is the Western style that comes from the shepherd lifestyle of the grassland, and in the East, it is a group lifestyle that requires many people to work together to live and farm rice fields. condensed milk). The word pum-at means working together. This is because in a matriarchal society, men had to raise livestock on their own in the grasslands. Although the grassland is in nature, we must compete with each other to survive. This is because they collide with other livestock people. The history of war began. Therefore, the Western war was a war for victory. In comparison, the East is a war to find land. This is why farmland is a symbol of wealth. A very wealthy person was called a person who keeps the table full. Manseok refers to a family that occupies a large area of land and harvests a lot of grain. Farming is a skill of powerful men, so it is a patrilineal society. Therefore, Western education is a discussion culture education centered on questions and individualism of independence. The way to pursue life in a life of death is negotiation, and it is the idea that only by speaking well can you find benefits and achieve peace. If they try to find the grassland with each other, one of them will be killed, so they must negotiate and reach a compromise. As they live with livestock in the grasslands, they survive by eating meat, which is why they appear to have a ferocious temperament. Because they live by seeing blood. On the other hand, in farming, according to natural law, many people have to harvest as much as they put in and eat and live together, so the spirit of collectivism is ingrained in them and they focus on relationships. live As for philosophy, Eastern philosophy is a philosophy of the universe, while Western philosophy is a philosophy of human reality. Eastern philosophy discussed the law of nature rationally. However, Western philosophy establishes philosophy based on historical reality that has been lived and experienced in reality. A lifestyle that requires living in harmony with people naturally places emphasis on etiquette. Since etiquette takes precedence over the hierarchical relationship between people, the language also had honorific language, and so etiquette had to be created. However, Western culture, which began with a solitary life through grazing cattle on the grasslands of the mountains and fields, had no reason to place importance on etiquette. So the language is just plain language. It is inevitable that the methods of educating children will be completely different. In conclusion, it is right for people to survive as social animals, so Western-style education and culture are not appropriate, so I always point out that they are the culture of Buddhists. It is done. Hegemony is a Western culture. The meaning lies in the word (Pae). It is a combination of the characters rain, leather, and moon, which means revolutionizing the nature of rain and the moon, meaning that the strong man of Seoncheon breaks the natural law. In a reality where the population is increasing, the political culture introduced by Westerners is a democratic system in which every individual is the owner. It is the culture of the final era. It is said that if there are many boatmen, the boat will go up the mountain. Living together with many people is impossible. This is because they each want to do what they want. Opening the door to death. A society that creates peace by exercising its abilities at each level is fair and private, and thus creates a Shinto civilization, which is the law of heaven and earth. It is time to follow the Tao of the Republic of Korea in the East. In the future, the Son of Heaven, who will completely realize the laws of heaven and earth, and who is omnipotent, omnipotent, omnipotent, and omnipotent, will ascend to the throne. By re-creating the world into a paradise world, a peaceful heaven and earth is achieved. The damn democratic era announces its end.

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중국어

西方式的教育有问题。 东方的观点是阳（yang），即父亲（精神文化），西方的观点（west）是阴（yin），即母亲（精神文化）精神文化。 因此，西方生活在春天的风格，东方生活在秋天的风格。 这是东方文化和西方文化的差异。 就是阴阳之分。 在西方，问题在于注重表扬的教育。 这是一种以母亲的说服为重点的儿童教育形式。 主要论点是必须节约能源。 这是在个人主义世界中生存的一种方式。 这是母系社会的本质。 因为他们从小就被培养成自由奔放的，所以他们没有任何习惯。 无礼。 这是我自己的方式。 这是个人主义。 为了在个人主义的世界里生存，独立是必要的，所以从小就强调独立。 这就是为什么我们注重爱情，就像春天种菜一样。 这是因为你需要补充能量。 在东方，韩国以父亲的权威抚养孩子。 直到我还是个孩子的前一天，情况都是如此。 我们用爱严格教导。 直到近年才转变为西方式，成为一种不良的教育方式。 不该做的事情一定要明确控制。 然而，西方教育却造就了一种无序、暴力的性格。 我国的教育风格强调谦虚和忠诚，这是不公正的。 总有一些事情出了问题。 如果你生来就有良好的性格，就应该通过母爱来滋养你的能量，通过积极的思考来教育你成为一个大义凛然的人，如果这超出了表面，就会导致社会的邪恶，所以严厉的惩罚是必要的。 西式教育是时代晚期的症状，所以没有办法。 然而，人生的做人之道就是尽力而为。 正义必须得到实现。 我们的祖先教导礼和义同样重要。 因为你必须作为一个人正确行事。 在童年时期，母亲负责给孩子喂食、洗澡、穿衣。 这是因为它是大地母亲的角色。 从七岁起，他就开始受到父亲的适当管教。 过去，我们的祖先从哈努尔教导他们的孩子。 一个例子是千字文本。 Sky (天) da 地 (ji) ᆢ 云云 (unun)。 启蒙部分也是如此。 有上柳川（上柳川）和下地（下地），所以可以从天地中的柳阴庵和乌云看到。 在东方，主要注重大人学习，而在西方，主要注重小人学习。 与东方注重人际生活相反，西方非常重视独处的生活方式。 这是来自草原牧羊生活方式的西方风格，而在东方，则是需要很多人共同生活、耕种稻田的群体生活方式（炼乳）。 pum-at 这个词的意思是一起工作。 这是因为在母系社会，男人必须在草原上自己饲养牲畜。 草原虽然是大自然，但我们必须互相竞争才能生存。 这是因为他们与其他牲畜人发生碰撞。 战争的历史开始了。 因此，西方战争是一场为胜利而战的战争。 相比之下，东方则是一场争夺土地的战争。 这就是为什么农田是财富的象征。 一个非常富有的人被称为“把桌子摆满的人”。 万石是指占有大片土地、收获大量粮食的家庭。 农业是强者的技能，所以是父系社会。 因此，西方教育是以问题和独立的个人主义为中心的讨论文化教育。 生死存亡的求生之道就是谈判，就是只有说得好才能找到利益、达到和平的理念。 如果他们试图互相寻找草原，其中一人就会被杀死，所以他们必须进行谈判并达成妥协。 由于它们生活在草原上，与牲畜一起生活，以吃肉为生，所以性情凶猛。 因为他们靠见血而活。 另一方面，在农耕中，根据自然规律，许多人必须有多少投入就有多少收获，一起吃饭、一起生活，所以集体主义精神在他们身上根深蒂固，他们注重人际关系。 就哲学而言，东方哲学是宇宙哲学，西方哲学是人类现实哲学。 东方哲学理性地讨论自然法则。 然而，西方哲学是建立在现实生活和经验的历史现实基础上的哲学。 要求与人和谐相处的生活方式，自然就注重礼仪。 由于礼仪优先于人与人之间的等级关系，语言中也有敬语，所以礼仪就必须产生。 然而，从在山野草原上放牧牲畜的孤独生活开始的西方文化，没有理由重视礼仪。 所以语言只是简单的语言。 教育孩子的方法不可避免地会完全不同。 总之，人作为群居动物生存是对的，所以西方式的教育和文化是不合适的，所以我总是指出它们是佛教徒的文化。 霸权是西方文化。 其含义在于霸（Pae）这个词。 它是“雨”、“革”、“月”三个字的组合，寓意彻底改变雨和月亮的性质，寓意宣川强者打破自然法则。 在人口不断增长的现实中，西方人引入的政治文化是每个人都是主人的民主制度。 这是最终时代的文化。 据说，船夫多了，船就会上山。 和很多人住在一起是不可能的。 这是因为他们每个人都想做自己想做的事。 打开死亡之门。 一个通过各个层面的能力创造和平的社会是公平的、私密的，从而创造出神道文明，这是天地之法。 是时候追随东方大韩民国之道了。 未来，彻底领悟天地法则、无所不能、无所不能、无所不能、无所不能的天子将登上宝座，将人间重新打造为乐园世界，达到天地太平。 该死的民主时代宣告结束。

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러시아어

Существует проблема с образованием западного образца. Восточный взгляд — это ян (ян), который является отцом (духовной культурой), а западный (запад) — это инь (инь), который является материнской ментальной культурой. Поэтому Запад живет по-весеннему, а Восток – по-осеннему. В этом разница между восточной культурой и западной культурой. Это дифференциация Инь и Ян. На Западе проблема заключается в образовании, ориентированном на похвалу. Это форма воспитания детей, ориентированная на убеждение матери. Главный аргумент заключается в том, что энергию необходимо экономить. Это способ выжить в индивидуалистическом мире. Это суть матриархального общества. Поскольку их воспитывают свободными духом, у них нет никаких привычек. быть дерзким. Это мой собственный путь. Это индивидуализм. Чтобы существовать в мире индивидуализма, необходима независимость, поэтому независимость подчеркивается с юных лет. Вот почему мы сосредотачиваемся на любви, как на выращивании овощей весной. Это потому, что вам нужно восполнить свою энергию. На Востоке Республика Корея воспитывает детей под авторитетом отцов. Так было до вчерашнего дня, когда я был ребенком. Мы учим строго и с любовью. Лишь в последние годы оно трансформировалось в западный стиль и стало плохим методом обучения. То, чего людям делать не следует, необходимо четко контролировать. Однако западное образование формирует беспорядочную и жестокую личность. Стиль воспитания в нашей стране, который подчеркивает смирение и верность, несправедлив. Всегда с чем-то что-то не так. Если вы родились с хорошей личностью, правильно будет взращивать вашу энергию через любовь вашей матери и воспитывать вас как человека, который творит великую справедливость посредством позитивного мышления. Если это выйдет за пределы поверхности, это приведет к злу в обществе. поэтому необходимо строгое наказание. Образование западного типа является симптомом поздней эпохи, поэтому сделать это невозможно. Однако образ жизни заключается в том, чтобы стараться изо всех сил. Справедливость должна быть реализована. Наши предки считали важными обряды и праведность. Потому что вы должны вести себя правильно, как человек. В детстве мать несет ответственность за кормление, купание и одевание ребенка. Это потому, что это роль матери земли. С семи лет он начал получать от отца должное воспитание. В прошлом наши предки обучали своих детей ханулю. Примером может служить тысячесимвольный текст. Небо да (джи) ᆢ(унун). То же самое справедливо и в разделе Просвещения. Существует верхний Ючхон (верхний Ючхон) и Нижняя Земля (нижняя земля), поэтому ее можно увидеть с Юйн-эона и Унуна на Небе и Земле. На Востоке основное внимание уделяется обучению больших людей, а на Западе учат маленьких. В отличие от Востока, который фокусируется на межличностной жизни, Запад придает большое значение образу жизни в одиночестве. Это западный стиль, происходящий от пастушьего образа жизни на лугах, а на Востоке это групповой образ жизни, требующий совместной работы многих людей, чтобы жить и обрабатывать рисовые поля (сгущенное молоко). Слово пум-ат означает совместную работу. Это связано с тем, что в матриархальном обществе мужчинам приходилось самостоятельно разводить скот на пастбищах. Хотя луга находятся в природе, нам приходится соревноваться друг с другом, чтобы выжить. Это происходит потому, что они сталкиваются с другими животными. Началась история войны. Следовательно, Западная война была войной за победу. Для сравнения: Восток — это война за землю. Вот почему сельскохозяйственная земля является символом богатства. Очень богатым человеком называли человека, который держит стол полным. Мансок — это семья, которая занимает большую территорию и собирает много зерна. Сельское хозяйство — это навык влиятельных людей, поэтому это патрилинейное общество. Таким образом, западное образование представляет собой образование дискуссионной культуры, сосредоточенное на вопросах индивидуализма и независимости. Способ жить в жизни смерти — это переговоры, и это идея о том, что только хорошо говоря, вы можете найти выгоду и достичь мира. Если они попытаются найти луга друг с другом, один из них будет убит, поэтому им придется договориться и прийти к компромиссу. Поскольку они живут с домашним скотом на лугах, они выживают, поедая мясо, поэтому у них свирепый темперамент. Потому что они живут, видя кровь. С другой стороны, в сельском хозяйстве по естественному закону многие люди должны собрать столько же, сколько они положили, съесть и жить вместе, поэтому в них укоренился дух коллективизма, и они сосредотачиваются на отношениях. Что касается философии, то восточная философия — это философия вселенной, тогда как западная философия — это философия человеческой реальности. Восточная философия рационально обсуждала законы природы. Однако западная философия основывает философию на исторической реальности, которая была пережита и испытана в реальности. Образ жизни, который требует жить в гармонии с людьми, естественно, делает акцент на этикете. Поскольку этикет имеет приоритет над иерархическими отношениями между людьми, в языке также существовала почтительная речь, и поэтому необходимо было создать этикет. Однако западная культура, которая началась с уединенной жизни и выпаса скота на лугах гор и полей, не имела причин придавать большое значение этикету. Итак, язык — это просто простой язык. Неизбежно, что методы обучения детей будут совершенно иными. В заключение, люди имеют право выживать как социальные животные, поэтому образование и культура западного типа не подходят, поэтому я всегда подчеркиваю, что это культура буддистов. Гегемония – это западная культура. Значение заключено в слове (Паэ). Это комбинация символов «дождь», «кожа» и «луна», что означает революцию в природе дождя и луны, а это означает, что сильный человек из Сончхона нарушает законы природы. В реальности, когда население увеличивается, политическая культура, привнесенная жителями Запада, представляет собой демократическую систему, в которой каждый человек является владельцем. Это культура последней эпохи. Говорят, что если лодочников много, лодка поднимется на гору. Жить вместе со многими людьми невозможно. Это потому, что каждый из них хочет делать то, что хочет. Открывая дверь смерти. Общество, которое создает мир, проявляя свои способности на каждом уровне, является справедливым и частным и, таким образом, создает синтоистскую цивилизацию, которая является законом неба и земли. Пришло время следовать Дао Республики Корея на Востоке. В будущем на престол взойдет Сын Неба, который полностью осуществит законы неба и земли, и который всемогущ, всемогущ, всемогущ и всемогущ. Воссоздав мир в райский мир, мирное небо и земля достигнуты. Чертова демократическая эра объявляет о своем конце.

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일본어

西洋式敎育（西洋式教育）は問題がある。 東洋（東洋館）は陽（羊）で父の精神文化（精神文化）、西洋（西洋）は陰（陰）で母（精神文化）精神文化である。 西洋は春の方式（方式）で、東洋は秋の方式で暮らす。 東洋文化と西洋文化の違い（差）だ。 陰陽（陰陽）の差別（差別）である。 西洋（西洋）は稱讚（称賛）を爲主（中心）とする教育が問題だ。 母の說得爲主（説得中心）の子ども教育形式だ。 气（機）を生かさなければならないという主張（主張）だ。 個人主義世上（個人主義世界）で生存（生存）するための方便（方便）である。 母系社會（母界社会）の根性（根性）である。 自由奔放（自由分房）に成長するので、癖がない。 生意気だ。 私の勝手だ。 個人主義（個人主義）だ。 個人主義（個人主義）の世界で存在（存在）するためには、獨立性（独立性）が必要なので、幼い頃から独立性を重視する。 春の日に野菜を作るように愛を中心にする理由だ。 气を満たさなければならないからだ。 東洋の大韓民国(大韓民国)は父の權威(権威)で子女(子ども)を育てる。 前日私の幼い頃まではそうだった。 愛のチェジルで嚴（厳）に教える。 近來（近年）入ってこそ西洋式に変質されていない教育方式になった。 人が行(行)してはならないことは明らかに統制(統制)しなければならない。 しかし、西洋式教育が無秩序（無秩序）に暴力的（暴力的）な人性（人性）を生む。 謙遜（謙遜）と貞節（正節）を重視した韓国式教育方式が不定當（否定党）する。 是非は何でもある。 人格的（人格的）で正しく乗ったら母の仁愛（人愛）として气（基）を育ててくれ、肯定的（肯定的）な思考（事故）を通じて大義（代議）を行う人物で教育するのが正しいが人 この表になると社会の惡(悪)を生み出すので、嚴罰(厳罰)が必要なのだ。 西洋式勝手にの教育が末代の證狀（症状）なのであまり道理がない。 だが、生活の行實（行実）は事必歸正（思筆帰政）だ。 正義（定義）を実現しなければならない。 私たちの先代は禮（例）と義（義）を重視して教えた。 人のつまみがしっかりしなければならないからだ。 幼い頃は母が搾乳し、沐浴（入浴）させて衣服（衣服）着せる事を引き受ける。 地の母親役轄だからだ。 七歲（七世）になってから父の訓育（訓練）をしっかり受けさせた。 昔の私たちの祖先は子供に漢拏から教えた。 千字文（天字文）がその例だ。 天 天(天) タ地(地) ᆢ云云(運雲)だ。 啓蒙篇（啓蒙編）でもそうだ。 上有天（上遊天）と下有地（河遊地）は天地之間（天支間）に有人焉（有人言）・云云（運雲）から分かる。 東洋は大人工夫（大人工夫）を爲主（中心）とするが、西洋は小人工夫（小人工夫）と教える。 人間関係の生活（人間関係の生活）を爲主（教授）と教える東洋とは反対に、西洋は一人で暮らす方度（方道）を重要視（重要視）して取った。 これは草園の牧童生活方式（木洞生活方式）から出てきた西洋式（西洋式）であり、東洋は田ん農業を建てて暮らすには多くが力を合勢（合税）しなければならないという生活の集団生ハルで緣由（ 軟油）した。 貪るという言葉はお互いに仕事を共にするという意味だ。 母系社會（母界社会）は、男は草原で独断的に家畜を育てなければならなかったためだ。 草原は自然の中だが、互いに競争しなければ生き残る。 他の牧畜人（牧畜人）とぶつかるからだ。 戦争の歴史が始まったのだ。 したがって、西洋の戦争は勝利のための戦争でした。 これに比べて東洋は土地を探すための戦争だ。 農土が富の象徴なのである。 大きな金持ちを満席にするの満席者と言った。 満席とは広い土地を占めて多くの穀物を収める家の中を意味する。 農業は力のある男性の能力だから父系社會（父系社会）だ。 したがって西洋教育は独立性の個人主義で、質問（質問）中心の討論文化敎育（討論文化教育）である。 死の人生で人生を追求するための方便（方編）が、すぐに協相（交渉）であり、話し合うことで利益（利益）を求めて平和（平和）を成し遂げるという考えの發想（発想）だ。 草原を探し合おうとする二人の一人は殺しだから交渉して妥協（妥協）することになるのだ。 草原で家畜と生活するので肉食（肉食）で生存（生存）するので、猛烈な気質で現れる。 血を見て生きるからだ。 これに反して農事は自然順理（自然順理）通りに努力しただけ収穫し、多くが一緒に食べて生きていかなければならないので集團主義精神（集団主義精神）が身につけて關係爲主（関係中心）に 生活する。 哲學（哲学）も東洋哲學（東洋哲学）は自然の宇宙哲學（宇宙哲学）や西洋哲学は人間的現實哲學（人間的現実哲学）である。 東洋哲学は自然の順理（純理）を理致的（理的）と論じた。 しかし西洋哲学は、實際（実）で生き、經驗（経験）した歴史的現実で哲学を定立したものだ。 人と調和して生きなければならない生活方式は自然に禮節（礼節）を重視することになる。 礼節は縱的(従的)の人間上下關係(人間上下関係)が優先(優先)するので、言語(言語)も尊稱語(尊称語)があるようになり、従って禮法(例法)が生じなければならなかった。 しかし、山野の牧草地から放牧の牧畜業（牧畜業）として單獨生活（単独生活）で始まった西洋文化は、芸法を重視する理由がなかった。 だから言語も平語であるだけだ。 子女敎育法（子どもの教育方法）が完全に完全に差異（差）があるほかはない。 結論的（結論的）で人は社會的動物（社会的動物）で生存することが正しいため、西洋式敎育（西洋式教育）や文化（文化）はまったくないので、仏像奴の文化（文化）と私がいつも指摘（知的） するのだ。 覇權主義（覇権主義）は西洋文物（西洋文物）である。 覇（手札）という文字にその意味がある。 雨雨（右）、革革（革）、月月（月）者の合字で雨と月の自然を革命するという意味だから先天の强者（強者）が自然法を破った権を意味する。 人口（人口）が多くなる現実から西歐人（西欧人）たちから持ち出された政治文化（政治文化）が個人すべてが主人（主人）という民主主義制度（民主主義制度）だ。 最終末代（最終末代）の文化だ。 砂空が多いと船が山に上がった。 多くが共にする生活（生活）が不可（不可）だ。 お互いの思い通りにすることを願うからだ。 故で開闢（開壁）する。 水準別に、能力を発揮して平和を築く社会が公平無私（公平武士）なので、神道文明（神道文明）を建てることになるのが天地道法（天指導法）である。 東洋大韓民国の道をたどる時である。 今後は天地理致を完全に悟り、無所不知、無所不通、無所不能な天子が登極 天下（天下）を極樂世界（極楽世界）に再創造（再創造）し、和平天地（華平天地）を成し遂げる。 亡くなれば民主時代は終末(終末)を告(告)する。

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스페인어

Hay un problema con la educación al estilo occidental. La visión oriental es yang (yang), que es el padre (cultura espiritual), y la occidental (oeste) es yin (yin), que es la cultura mental madre.

Por lo tanto, Occidente vive al estilo primaveral y Oriente vive al estilo otoñal. Es una diferencia entre la cultura oriental y la cultura occidental. Es la diferenciación del yin y el yang. En Occidente, el problema es la educación que se centra en los elogios. Es una forma de educación para niños que se centra en la persuasión por parte de la madre. El argumento principal es que hay que ahorrar energía. Es una forma de sobrevivir en el mundo individualista. Es la esencia de una sociedad matriarcal. Debido a que fueron criados para ser de espíritu libre, no tienen ningún hábito. ser impertinente. Es mi propia manera. Es individualismo. Para existir en un mundo de individualismo, la independencia es necesaria, por eso se enfatiza la independencia desde una edad temprana. Por eso nos centramos en el amor, al igual que en el cultivo de hortalizas en primavera. Esto se debe a que necesitas llenar tu energía. En el Este, la República de Corea cría a los niños con la autoridad de sus padres. Fue así hasta el día anterior cuando era niño. Enseñamos estrictamente con amor. Sólo en los últimos años se ha transformado al estilo occidental y se ha convertido en un mal método educativo. Las cosas que la gente no debería hacer deben controlarse claramente. Sin embargo, la educación occidental crea una personalidad desordenada y violenta. El estilo de educación de nuestro país, que enfatiza la humildad y la fidelidad, es injusto. Siempre hay algo mal en algo. Si naces con una buena personalidad, lo correcto es nutrir tu energía a través del amor de tu madre y educarte para que seas una persona que hace gran justicia a través del pensamiento positivo. Si esto va más allá de la superficie, conducirá al mal en la sociedad. por lo que es necesario un castigo estricto. La educación al estilo occidental es un síntoma de la era tardía, por lo que no hay forma de hacerlo. Sin embargo, la conducta en la vida es hacer lo mejor que uno puede. Hay que hacer justicia. Nuestros antepasados ​​enseñaban que los ritos y la rectitud eran importantes. Porque hay que comportarse correctamente como ser humano. Durante la infancia, la madre es responsable de alimentar, bañar y vestir al niño. Esto se debe a que es el papel de la madre de la tierra. A partir de los siete años comenzó a recibir la debida disciplina por parte de su padre. En el pasado, nuestros antepasados ​​enseñaban a sus hijos desde Hanul. Un ejemplo es el texto de mil caracteres. Cielo da (ji) ᆢ (unun). Lo mismo ocurre en la sección de Ilustración. Hay un Yucheon superior (superior Yucheon) y una Tierra inferior (tierra inferior), por lo que se puede ver desde el Yuin-eon y el Unun en el Cielo y la Tierra. En Oriente, la atención se centra principalmente en las personas grandes que estudian, pero en Occidente se enseña a las personas pequeñas que estudian. A diferencia de Oriente, que se centra en la vida interpersonal, Occidente concede gran importancia a la forma de vivir solo. Este es el estilo occidental que proviene del estilo de vida pastoril de los pastizales, y en Oriente, es un estilo de vida grupal que requiere que muchas personas trabajen juntas para vivir y cultivar campos de arroz. La palabra pum-at significa trabajar juntos. Esto se debe a que en una sociedad matriarcal, los hombres tenían que criar ganado por su cuenta en los pastizales. Aunque los pastizales están en la naturaleza, debemos competir entre nosotros para sobrevivir. Esto se debe a que chocan con otros ganaderos. Comenzó la historia de la guerra. Por tanto, la guerra occidental fue una guerra por la victoria. En comparación, Oriente es una guerra por encontrar tierras. Por eso las tierras de cultivo son un símbolo de riqueza. Se llamaba a una persona muy rica aquella que mantiene la mesa llena. Manseok se refiere a una familia que ocupa una gran superficie de tierra y cosecha mucho grano. La agricultura es una habilidad de hombres poderosos, por lo que es una sociedad patrilineal. Por tanto, la educación occidental es una educación cultural de discusión centrada en las cuestiones y el individualismo de la independencia. La forma de perseguir la vida en una vida de muerte es la negociación, y es la idea de que sólo hablando bien se pueden encontrar beneficios y alcanzar la paz. Si intentan encontrar la pradera entre ellos, uno de ellos morirá, por lo que deberán negociar y llegar a un compromiso. Como viven con el ganado en los pastizales, sobreviven comiendo carne, por lo que parecen tener un temperamento feroz. Porque viven de ver sangre. Por otro lado, en la agricultura, según la ley natural, muchas personas tienen que cosechar tanto como ponen y comen y viven juntos, por lo que el espíritu del colectivismo está arraigado en ellos y se centran en las relaciones. En cuanto a la filosofía, la filosofía oriental es una filosofía del universo, mientras que la filosofía occidental es una filosofía de la realidad humana. La filosofía oriental discutió racionalmente la ley de la naturaleza. Sin embargo, la filosofía occidental establece una filosofía basada en la realidad histórica que ha sido vivida y experimentada en la realidad. Un estilo de vida que requiere vivir en armonía con las personas naturalmente pone énfasis en la etiqueta. Dado que la etiqueta tiene prioridad sobre la relación jerárquica entre las personas, el idioma también tenía un lenguaje honorífico, por lo que hubo que crear la etiqueta. Sin embargo, la cultura occidental, que comenzó con una vida solitaria a través del pastoreo del ganado en las praderas de las montañas y los campos, no tenía motivos para dar importancia a la etiqueta. Entonces el lenguaje es simplemente lenguaje sencillo. Es inevitable que los métodos de educación de los niños sean completamente diferentes. En conclusión, es correcto que las personas sobrevivan como animales sociales, por lo que la educación y la cultura al estilo occidental no son apropiadas, por eso siempre señalo que son la cultura de los budistas. La hegemonía es una cultura occidental. El significado reside en la palabra Pae. Es una combinación de los caracteres lluvia, cuero y luna, lo que significa revolucionar la naturaleza de la lluvia y la luna, lo que significa que el hombre fuerte de Seoncheon rompe la ley natural. En una realidad donde la población está aumentando, la cultura política introducida por los occidentales es un sistema democrático en el que cada individuo es dueño. Es la cultura de la era final. Se dice que si hay muchos barqueros, el barco subirá la montaña. Convivir con mucha gente es imposible. Esto se debe a que cada uno quiere hacer lo que quiera. Abriendo la puerta a la muerte. Una sociedad que crea paz ejerciendo sus capacidades en cada nivel es justa y privada y, por tanto, crea una civilización sintoísta, que es la ley del cielo y de la tierra. Es hora de seguir el Tao de la República de Corea en Oriente. En el futuro, el Hijo del Cielo, que realizará plenamente las leyes del cielo y de la tierra, y que es omnipotente, omnipotente, omnipotente y omnipotente, ascenderá al trono. Al recrear el mundo en un mundo paradisíaco, un Se logra la paz en el cielo y la tierra. La maldita era democrática anuncia su fin.

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