♣복음말씀의 향기♣ No3209
8월6일 [주님의 거룩한 변모 축일/연중 제18주간 토요일]
--------------------------------
평화의 주님! 하루의 양식이 될 이 묵상글을 받아보는 모든 이들을 축복하시고 주님의 뜻대로 살게 하시며 은총 주소서!
--------------------------------
**cpbc방송미사**
https://m.youtube.com/watch?v=WYguoHmSWq8 (천영수 마론 신부님 집전)
=====================
[살레시오회 양승국 스테파노 신부님]
<빛나는 광채를 지닌 주님께서 세상의 악을 정복하실 것입니다!>
루카 복음사가는 예수님의 변모 사건을 꽤나 세밀하게 묘사하고 있습니다. 예수님께서는 기도하시러 간부급 제자 세 명(베드로 요한 야고보)만을 데리고 타볼산에 오르셨습니다. 예수님께서 기도하시던 중 제자들은 특별한 광경을 목격합니다. 예수님의 얼굴 모습이 달라지고 입고 계시던 의복이 하얗게 번쩍였습니다.
예기치 않은 상황 앞에 당황해하고 있던 제자들이었는데, 더 놀라운 일이 생겼습니다. 그들 앞에 두 사람이 갑자기 나타났는데, 말로만 들어오던 이스라엘 민족의 영도자 모세와 대 예언자 엘리야였습니다. 예수님께서는 그 두 사람과 함께 이런 저런 이야기를 나누신 것이었습니다.
가만히 생각해보니 예수님의 변모 사건에는 깊은 의미가 담겨있었습니다. 이제 머지않아 예언서에 기록된 대로 예수님은 인간적인 눈으로 볼 때 비참한 최후를 맞이할 것입니다. 적들에게 체포되고 갖은 고초를 다 겪다가 십자가형에 처해질 것입니다.
그 때 예수님의 얼굴은 또 다른 방식으로 변화될 것입니다. 빛나고 위풍당당하고 말씀 한마디에 뭐든 못할 것이 없는 공생활 기간 동안의 승리의 메시아가 아니라 때리면 맞고 순순히 십자가에 못 박히는 한 나약한 인간의 얼굴로 변화될 것입니다.
그러나 그것도 잠시 참혹했던 삼일이 지나가면 예수님께서는 원래 지니셨던 영광스런 얼굴을 다시 한 번 회복할 것입니다. 영광-고통-영광의 과정을 거치는 메시아의 운명을 미리 잘 이해하고 있으라는 것입니다.
예수님께서 핵심 제자단 세 명만 데리고 타볼산에 오르셨고, 또 그들이 보는 앞에서 변모하신 이유가 뚜렷해진 것입니다.
비록 짧은 순간이었지만 하느님께서는 아들 예수의 영광스런 모습을 핵심 제자단에게 미리 살짝 보여주신 것입니다. 하느님께서는 제자들에게 특별한 배려를 베푸신 것입니다.
변모 사건은 곧 도래할 예수님 수난의 때, 하느님 아버지께 순명하느라 무기력해질 예수님, 십자가형 앞에 우리 인간과 똑같이 두려워할 예수님 앞에서도 제자들이 그분께 대한 믿음을 잃지 않도록 용기를 주신 사건입니다.
다시 말해서 아들 예수님의 거룩한 변모 사건을 통해 하느님께서는 곧 다가올 아들의 십자가 앞에서 제자들이 당혹해하지 말고 두려워도 하지 말고 당당하게 맞설 힘과 용기를 지니도록 힘을 주신 것입니다.
비록 꿈결같이 짧은 한 순간의 기억이었지만 이 짤막한 영광의 순간에 하느님의 목소리와 모세와 엘리야의 증언이 덧붙여져 아들 예수가 자신에 대해 예언하는 것을 제자들이 거부하지 말고 받아들여야 함을 강조하고 있습니다.
“이는 내가 선택한 아들이니 너희는 그의 말을 들어라.”
오늘도 예수님의 거룩한 변모 사건은 우리 주변에서 계속 일어나고 있습니다. 아직도 세계 도처에서 예수님께서는 세상과 우리 인간의 죄로 인해 고통당하시고 십자가에 못 박히십니다. 무자비한 폭력이 무죄한 어린 양을 짓밟습니다. 악이 선을 능가합니다.
그럼에도 불구하고 우리가 잊지 말아야 할 얼굴이 있습니다. 영광스럽게 변모하신 주님 얼굴입니다. 언젠가, 그리 멀지 않은 어느 날 영광스런 얼굴의 주님께서 반드시 승리하실 것입니다.
빛나는 광채를 지닌 주님께서 세상의 악을 정복하실 것입니다. 그때 끝까지 인내한 우리도 비참하고 나약함에도 불구하고 영광스럽게 빛나는 주님 얼굴을 닮아있을 것입니다.
=====================
[수원교구 전삼용 요셉 신부님]
(강론 동영상)
++++++++++++++++++
<기도는 자신을 믿지 못하게 한다>
자신이 옳다는 믿음은 어떻게 갖게 될까요? 어쩌면 기억을 조작하면서까지 자신이 옳다는 믿음을 가지려하지 않을까요? 이런 이야기를 그린 영화가 있는데 ‘메멘토’(2000)입니다.
주인공은 누군가가 자신의 아내를 죽이려하고 자신이 아내를 구하려다 단기 기억상실증에 걸립니다. 그 이후에 일어나는 일은 10분 후면 바로 잊어버립니다. 그래서 그는 아내를 복수하기 위해 자신의 몸에 범인의 이름을 문신으로 새겨 넣습니다. 범인의 이름은 경찰들을 통해 알아낸 “존 지(John G.)”입니다.
경찰은 그에게 복수할 기회를 주기 위해 그를 찾아주고 복수하도록 해 줍니다. 그런데 그는 자신이 복수를 했다는 것도 잊어버립니다. 10분만 행복했을 뿐 다시 아내를 살해한 ‘존 지’란 이름을 가진 사람을 찾으려합니다. 그게 그의 삶의 의미이기 때문입니다.
그래서 그를 돕던 경찰은 그의 단기 기억 상실증을 이용해 ‘존 지’란 이름을 가진 범죄자들을 골라 그를 살인 용의자로 믿게 만들어 그를 죽이고 자신도 한 몫 챙깁니다.
물론 그도 결국엔 자신이 이용하는 주인공에 의해 죽게 되기는 합니다. 왜냐하면 그도 ‘존 지’란 흔한 이름에 속하는 하나이기 때문입니다.
어쩌면 단기 기억상실증은 스스로 가지려 했던 자기방어수단일 수 있습니다. 주인공은 자신이 죽이며 챙기는 많은 돈과 좋은 차, 그리고 심판자로서의 우월감에 계속 더 잔인한 킬러가 되어가며 더 많은 이들에게 이용을 당하며 영화는 끝납니다.
그러나 그의 기억상실증이라는 것이 이 모든 행위들을 정당화해줍니다. 영화에서 말하고 싶었던 것은 그 사람의 목적은 복수하려는데 있지 않고 복수를 즐기며 사는데 있다는 것입니다. 그에겐 진실이 들어갈 틈이 없습니다.
그는 같은 장소를 반복해 오가면서도 자신이 전에 저질렀던 사건은 하나도 기억 못하고 오로지 ‘존 지’란 이름을 지닌 사람에게 정의를 실행하려고만 합니다.
어쩌면 가장 위험한 인물이 자신을 완전히 믿는 인간일 수도 있습니다. 히틀러나 빈 라덴과 같은 엄청난 살육자가 되기 위해서는 자신이 하는 행동에 갈등이 일어서는 안 될 것입니다. 무슨 수를 쓰더라도 자신의 행위를 정당화하지 않는다면 자신 때문에 수많은 사람들이 죽어나가도 자신의 길을 끝까지 나아갈 수 있기 때문입니다.
사실 자신의 생각에 대한 확신은 아담과 하와 때부터 인간에게 심겨진 원죄의 영향 때문입니다. 뱀은 자기 자신을 의미합니다. 자기 자신을 믿는 것이 하느님께 불순종하는 결과를 낳습니다. 우리 자신은 악이요 어둠입니다. 그래서 예수님은 사람의 생각만 하는 베드로를 ‘사탄’이라 부르신 것입니다.
“사탄아, 내게서 물러가라. 너는 나에게 걸림돌이다. 너는 하느님의 일은 생각하지 않고 사람의 일만 생각하는구나!”(마태 16,23)
사람의 일을 생각하는 게 무슨 잘못이겠습니까? 그런데 예수님은 사람의 일만 생각하는 것이 곧 ‘사탄’이라고 하시는 것입니다. 다른 곳에서는 더 이해하지 못할 말씀을 하십니다. 우리 안에서 나오는 모든 생각은 다 어둠이요 악이라는 것입니다.
“너희는 말할 때에 ‘예.’ 할 것은 ‘예.’ 하고, ‘아니요.’ 할 것은 ‘아니요.’라고만 하여라. 그 이상의 것은 악에서 나오는 것이다.”(마태 5,37)
이런 말씀을 들으면 좀 심하게 인간을 악으로 몰아가는 것이 아닌가 생각이 들 수도 있습니다. 그러나 빛이 나타나면 우리 모든 것이 어둠이었음을 명확히 깨닫게 됩니다.
오늘 복음말씀은 우리가 하느님의 영광을 조금만이라도 보게 된다면 우리 자신들의 운영시스템이 어떤 식으로 변하게 되는지를 잘 보여줍니다. 마치 크리스마스 선물의 스쿠르지 영감처럼 자신의 과거와 현재와 미래를 볼 수 있어서 그 이전의 삶으로는 다시 살 수 없는 상태가 되는 것입니다.
자신이 옳다고 살아온 삶이 온통 거짓이었음을 깨닫게 되고 이젠 자신을 믿지 않고 주님의 목소리만을 찾는 겸손한 사람이 됩니다. 예수님은 세 사도들을 높은 산 위로 데려 올라가십니다. 그리고 그 곳에서 당신의 본 모습을 보여주십니다. 지금까지 하느님의 아드님이라고 믿어왔던 사도들도 그분의 영광 앞에서는 무서워 떨 수밖에 없습니다. 그리고 하늘에서 아버지께서 이렇게 증언해주십니다.
“이는 내가 사랑하는 아들, 내 마음에 드는 아들이니 너희는 그의 말을 들어라.”
이 말씀이 그들을 여기까지 끌고 온 목적을 설명해 줍니다. 이젠 자신의 목소리를 듣지 말고 당신의 말씀을 들으라는 뜻입니다. 다시 말하면 자신을 믿지 말고 하느님을 믿으란 뜻입니다.
하느님은 선악과를 먹지 말라고 했는데 사람이 자신을 믿어 그것에 손을 뻗었습니다. 하느님은 십일조를 내라고 했는데 사람들은 그것에까지 손을 뻗었습니다. 이는 아직 자신을 믿고 있는 것이고 하느님의 영광을 보는 단계까지는 오르지 못했음을 의미합니다.
자신을 믿어 좋은 결과가 있으면 좋겠지만 자신을 믿는 이들은 자기 자신을 포함해 수많은 이들에게 이용당하게 되어있습니다. 자신을 믿는 사람을 이용하기는 너무 쉽기 때문입니다.
제가 보좌신부 할 때 백화점에서 막 차로 나오고 있었는데 어떤 냉동 탑 차가 저를 쫓아왔습니다. 그들이 막 마지막 납품을 백화점에서 하고 나오는 중인데 남은 것들을 떨이로 주겠다는 것입니다. 마침 명절이 되어 제주 옥돔 몇 박스를 아주 싼 값에 샀습니다. 그들의 말에 전혀 속이는 기색이 없었고 포장도 잘 되어 있었습니다.
그러나 선물을 받은 사람들이 그 상자를 열어본 결과 위에만 돔 두 마리가 있었고 속은 텅 비어있었던 것입니다. 그때는 전혀 속는다는 생각을 하지 못했습니다. 왜냐하면 내가 판단을 내리고 있었기 때문입니다. 그렇게 자신 있는 사람들이 많이 속고 이용당하는 것입니다. 우리는 언제까지 우리 자신만을 믿으며 살아갈 수 있을까요?
주님의 목소리가 들리면 그 목소리는 나와 주님을 완벽하게 구분하게 됩니다. 나는 완전한 어둠이고 그분은 그 어둠 속에서 들여오는 불빛임을 느낍니다. 어떤 사람이 주님의 음성을 들었다고 하는데 그것이 참 주님의 말씀인지 아닌지 확인하고 싶다면 그것은 빛에서 나온 말씀이 아닌 것이 확실합니다.
이런 면에서 자기 나름대로 예언을 해석해서는 안 된다고 베드로 사도는 말하고 있는 것입니다. 주님의 말씀 앞에서는 우리가 입을 막게 되고, 주님의 말씀의 빛 앞에서는 우리 모든 말들이 어둠이라는 것을 알게 됩니다. 이런 사실은 욥이 하느님 앞에서 정당함을 주장할 때 자신이 어둠이고 그분만이 빛이심을 깨닫게 된 것과 같습니다. 주님을 만나면 그분의 말씀만이 진리이고 빛임을 더 절실하게 깨닫게 됩니다.
그런 준비가 되어 있는 사람들만 주님께서는 친히 당신 자신의 본 모습을 보여주십니다. 자신에게 조금이라도 빛이 있고 진리가 있다고 믿는 이들은 자신을 포기할 마음이 없기 때문에 빛을 보더라도 자신의 식대로 해석해 버립니다. 그러나 준비가 되어있는 이들은 주님의 말씀만이 진리이기에 모든 순간에 주님의 뜻을 여쭙고 그분이 했을 법한 일만 하며 그분이 말했을법한 말만 합니다.
자신의 생각이나 뜻 안에는 빛이 전혀 없음을 깨닫게 되었기 때문입니다. 주님 앞에서 자신의 주장을 펼칠 수 있는 사람은 아직 그분을 만날 준비가 안 되어있는 것입니다. 그래서 주님은 세상에서 자신의 뜻을 펼치다가 완전히 망한 사람들을 찾습니다.
그들만이 당신 말씀의 가치를 온전히 알고 그 말씀에 온전히 의지하고 순종할 줄 아는 겸손의 상태에 때문입니다. 자신을 믿는 것이 교만입니다. 빛을 받아들이기 위해서는 우선 우리가 완전한 어둠임을 인정해야합니다. 이 믿음이 생기면 주님의 뜻대로 살아가면서도 절대 실망하는 일이 없습니다.
어둠은 불빛이 필요합니다. 이는 마치 어둠을 헤치며 헤매던 배가 등대를 발견한 것과 같습니다. 그 배는 등대의 불빛에 자신의 모든 것을 포기합니다. 이런 상태가 되면 주님의 변모를 본 사람의 경지에 올랐다고 보아도 될 것입니다.
이 모든 것이 그리스도와 함께 산에 오르면서 일어나는데, 이런 시간을 기도라 합니다. 기도하면 나는 못 믿게 되고 그분은 완전히 믿게 됩니다.
=====================
[서울대교구 조재형 가브리엘 신부님(가톨릭 평화신문 미주지사)]
로마에서 공부하는 신부님이 와서 함께 코네티컷에 있는 신부님을 만나러 갔습니다. 같은 교구 사제들이니 함께 모여 이야기를 나누고 식사를 하기로 했습니다. 코네티컷 신부님도 4월에 한국에서 왔으니 이제 4개월이 넘었습니다. 사제관으로 들어갔는데 분위기가 많이 바뀌었습니다. 신부님의 성격에 따라서 사제관이 바뀌는 것 같습니다. 오래된 식탁에는 하얀 식탁보가 놓였고, 그 위에 아크릴로 된 판이 놓였습니다. 식탁은 마치 새로 산 것 같았습니다. 그 식탁에서 차를 마시니 카페에 온 것 같았습니다. 벽에는 성화를 걸어 놓았습니다. 화장실과 방에는 은은한 커피향이 났습니다. 그릇에 커피를 내렸던 커피가루가 있었습니다. 벽 쪽에 있던 책상도 창가로 옮겨놓았습니다. 책상에서 창밖의 나무를 볼 수 있었습니다. 전등도 센서 등으로 바꾸어 놓았습니다. 지나가면 자동으로 불이 켜졌습니다. 냉장고 안에도 음식들이 백화점에 물건 진열된 것처럼 깔끔하게 정리되어 있었습니다. 사제관이 멋지게 변했습니다.
2000년 교회의 역사를 보면 변화된 사람들이 있습니다. 갈릴래아 호숫가에서 고기를 잡던 사람들은 예수님을 만났습니다. 그리고 평범한 어부에서 사람 낚는 어부가 되었습니다. 제자들은 마귀를 쫓아내고, 병자를 고쳐주며, 복음을 전하는 사도가 되었습니다. 바오로 사도는 바리사이파였습니다. 예수님을 믿는 사람들을 싫어했고, 잡아서 감옥에 가두는 일을 하였습니다. 그런 행동이 하느님을 위한 일이라고 생각했습니다. 예수님을 믿는 사람들을 잡으러 다마스쿠스로 가는 길에 놀라운 체험을 하였습니다. 예수님의 음성을 들었습니다. 교회를 박해하던 바오로는 이제 복음을 전하는 사도가 되었습니다. 바오로 사도는 변화된 자신의 모습을 이렇게 말하였습니다. “그리스도가 내 생의 전부입니다. 이제는 내가 사는 것이 아니라 그리스도께서 내 안에 사는 것입니다.” 놀라운 말입니다. 그리고 이렇게도 말하였습니다. “무엇이 우리를 그리스도의 사랑에서 갈라놓을 수 있겠습니까? 환난입니까? 역경입니까? 박해입니까? 굶주림입니까? 헐벗음입니까? 위험입니까? 칼입니까? 나는 확신합니다. 죽음도, 삶도, 천사도, 권세도, 현재의 것도, 미래의 것도, 권능도, 저 높은 곳도, 저 깊은 곳도, 그 밖의 어떠한 피조물도 우리 주 그리스도 예수님에게서 드러난 하느님의 사랑에서 우리를 떼어 놓을 수 없습니다.” 세례를 받은 우리들 또한 주님의 제자가 되어야 할 것입니다.
오늘은 예수님의 거룩한 변모축일입니다. 암행어사가 비록 남루한 옷차림을 하고 있지만 몸속에는 임금의 명을 수행하는 ‘마패’를 가지고 다니듯이 예수님께서도 사람이 되시어 신적인 권능이 드러나지는 않았지만 오늘 ‘거룩한 변모’를 통해서 하느님께로부터 오셨음을 보여주십니다. 예수님께서 거룩하게 변화된 모습을 보여주시는 것은 제자들에게는 희망입니다. 예수님을 믿고 따르면 제자들 역시 그렇게 될 수 있다고 생각하기 때문입니다. 선생님은 늘 제자들에게 먼저 모범을 보여주십니다. 제자들은 선생님의 모습을 따라하면서 어느덧 성장 할 수 있습니다. 훌륭한 스승은 제자들의 현재의 모습만 바라보지 않습니다. 비록 지금은 보잘 것 없고, 초라할지라도 그들 안에 있는 가능성을 키워주십니다. 그런 스승이 참다운 스승입니다. 지금 우리가 만나는 사람들은 모두 하느님의 모습을 닮은 하느님의 선물입니다. 그들 모두에게는 하느님의 영광이 드러날 수 있는 가능성이 있습니다. 만일 우리가 그것을 믿고, 사랑의 물을 준다면, 나눔의 거름을 준다면, 믿음의 빛을 비추어 준다면 그들은 변화될 것입니다. 그들 안에 있는 불신, 분노, 미움의 잡초를 뽑아준다면 그들은 모두 거룩한 모습으로 변화 될 것입니다.
“빛나는 구름 속에서 성령이 나타나시고 아버지의 목소리가 들려왔다. 이는 내가 사랑하는 아들, 내 마음에 드는 아들이니, 너희는 그의 말을 들어라.”
=====================
[수원교구 조욱현 토마스 신부님]
8월6일 [주님의 거룩한 변모 축일]
오늘은 주님의 거룩한 변모 축일이다. 주님의 영광스러운 모습은 당신이 십자가의 죽음과 부활을 통해 얻으실 영광 받으신 모습이다. 이 모습을 제자들에게 미리 보여주심으로써 수난의 때가 되어도 제자들이 당황하지 않게 해주시려는 배려이다. 즉 십자가에 못 박혀 돌아가시는 그분은 참으로 하느님의 아드님이심을 알려 주신 것이다. 그러기에 항상 그분의 말씀을 따라야 함을 알려 주시는 것이다.
복음: 루카 9,28-36: 영광스러운 모습으로 변모하시다.
루카복음 9,27에 보면 예수님께서 “이곳에 서 있는 이들 가운데에는 죽기 전에 하느님의 나라를 볼 사람들이 더러 있다.”고 하신다. 여기서 하느님의 나라는 장차 이 땅에 나타날 당신을 둘러싼 영광을 의미한다. 예수님은 아버지 하느님의 영광에 싸여 오실 것이다. 당신의 그 영광을 세 제자에게 보여주셨다. 예수님은 그들을 데리고 산으로 가셨다. 그리고는 기도하신다.
그때에 거기서 놀랍도록 밝은 하느님의 모습으로 바뀌어 옷마저 번개처럼 번쩍이고 빛처럼 반짝였다. 거기다가 모세와 엘리야가 예수님 곁에 나타나 머지않아 예수님께서 예루살렘에서 이루실 일, 곧 예수님의 죽음에 관해 이야기를 나누고 있었다. 이 대화의 내용은 우리에게 당신의 몸을 주시는 신비와 십자가 위에서의 고귀한 고통을 의미하고 있다. 모세와 엘리야가 주님 곁에 나타난 것은 그분이 바로 예언자들의 주님이심을 제자들이 알도록 하려는 것이었다.
제자들은 잠에 빠졌다가 깨어나 주님의 영광을 보았다. 우리의 눈이 아무리 좋아도 태양을 정면으로 바라보지 못한다. 더욱이 죄 많은 인간이 하느님의 영광을 견디어 낼 수 없었을 것이다. 그래서 제대로 보지 못하는 것을 잠에 빠졌다고 표현한 것 같다. 그들은 나약한 잠으로부터 회개하고 깨어남으로써 그분의 영광을 보았고 그분의 위엄을 볼 수 있었다. 그분을 볼 수 있기 위해서는 항상 깨어 있어야 한다.
베드로는 말한다. “스승님, 저희가 여기에서 지내면 좋겠습니다. 저희가 초막 셋을 지어 하나는 스승님께, 하나는 모세께, 또 하나는 엘리야께 드리겠습니다.”(33절) 바오로 사도는 이렇게 말한다. “나의 바람은 이 세상을 떠나 그리스도와 함께 있는 것입니다.”(필리 1,23) 베드로 역시 사랑하는 마음과 열심한 행실로 초막 셋을 짓겠다고 약속한다. 베드로는 주님의 영광을 보고 하느님 나라가 왔다고 생각한 것 같다. 그러나 아직 주님의 구원업적은 시작 단계에 와있는 것이다. 그러니 자기가 무슨 말을 하는지 알지를 못하고 있다.
“베드로가 이렇게 말하는데 구름이 일더니 그들을 덮었다.”(34절) 그들을 덮은 것은 주님의 신비를 드러내는 거룩한 영이다. 천사가 마리아에게 말하였다. “지극히 높으신 분의 힘이 너를 덮칠 것이다.”(루카 1,35) 이 현상은 하느님의 말씀이 들릴 때 나타난다. “이는 내가 선택한 아들이니 너희는 그의 말을 들어라.”(35절) 이 말씀은 거룩한 아드님을 가리킨다. 이 구름은 전능하신 하느님의 음성에서 비롯하는 믿음의 이슬로 사람의 마음을 적시는 빛나는 구름이다.
아버지의 음성은 바로 십자가의 순간이 가까이 왔을 때, 그 모든 것은 당신의 자비로운 계획에 따라 예수님께서 십자가에 못 박히시는 것을 보고 제자들의 믿음이 비틀거리지 않도록 힘을 주셨다. 하느님께서는 부활을 통해서 주님의 인성까지도 하늘빛에 의해 영광을 받게 되시리라는 것도 알려주신 것이다. 그래서 주님께서 돌아가셨을 때 지나치게 슬퍼하지 않게 해 주셨다.
제자들은 아직 연약한 존재들이었기 때문에 하느님의 음성이 들리자 겁이 나서 땅에 얼굴을 대고 엎드렸다. 주님은 자애로운 주님이시기에 말씀과 손길로 그들을 위로하며 일으켜 세우신다. 그분은 산 위에서 번갯불처럼 번쩍이셨고 해보다 더 밝게 빛나심으로 우리를 장차 드러날 당신의 영광의 신비로 이끌어 주셨다.
그리고 주님은 산에서 내려오시면서 “지금 본 것을 아무에게도 말하지 마라.”(마태 17,9)라고 분부하신다. 아무도 믿지 않을 것이기 때문이다. 미친 사람 취급을 할 것이기 때문이다. 우리도 마찬가지이다. 말로만 주님의 말씀을 전하는 것이 아니라, 실제로 우리의 삶을 통하여 전할 수 있어야 한다. 우리도 그분의 영광에 참여하고 있음을 알려야 할 것이다. 주님의 변모 축일은 바로 우리의 변모를 위한 날이다
=====================
《매일미사》 오늘의 묵상
[청주교구 정용진 요셉 신부님]
루카 복음은 예수님의 ‘거룩한 변모’ 이야기를 전하며, 다른 공관 복음서들과 달리 그분께서 산에 오르신 까닭을 설명합니다. 예수님께서는 기도하시려고 그곳에 가셨습니다. 루카 복음에는 기도하시는 예수님이 자주 나옵니다. 그분의 세례와 공생활, 열두 제자의 선발, 베드로의 신앙 고백, 거룩한 변모, 주님의 기도, 겟세마니, 그리고 십자가 수난과 같이 당신 생애의 가장 중요한 순간마다 예수님께서는 늘 기도하셨습니다. 예수님께서는 기도하시면서 하느님 아버지의 관점으로, 하느님의 뜻에 따른 당신의 인생을 볼 수 있으셨고 그것으로 당신의 인생을 비추어 살피셨을 것입니다.
또한 예수님께서는 세상의 관점에서 성공하는 삶이 아닌 실패하는 삶을 통해서 사람들을 구원할 사명을 받으셨음을 깨달으셨을 것입니다. 복음서의 중반에는 예수님께서 세상의 눈으로 볼 때 성공적이지 못한 인생을 살고 계시다는 몇 가지 신호가 나옵니다. 군중은 처음에는 예수님께 몹시 열광하였으나 점차 예수님을 버리고 그분 뒤를 따르지 않았습니다. 늘어난 예수님의 적대자들은 예수님을 죽이기로 결심하고 계획합니다. 예수님께서는 그때마다 하느님 아버지께서 바라시는 길이 과연 어떤 길인지 알고자 하셨고, 이를 위하여 기도하셨습니다.
예수님께서 기도하시는데 얼굴 모습이 변하고 빛났다는 것은 예수님께서 기도드리시는 가운데 당신 인생의 참된 의미를 깨닫게 되셨다는 뜻일 것입니다. 루카 복음은 친절하게도 예수님께서 모세와 엘리야와 나누신 대화를 전합니다. “예루살렘에서 이루실 일, 곧 세상을 떠나실 일을 말하고 있었다.” 율법서를 대변하는 모세, 예언서를 대표하는 엘리야와 대화를 나누셨다는 것은 예수님께서 기도하시며 성경 말씀을 통하여 당신께서 나아가실 길, 곧 이 세상에서 아버지께 나아가시는 그분의 파스카(건너감)를 깨닫고 이것을 받아들이셨다는 뜻으로 보입니다.
우리도 기도가 필요합니다. 우리가 맞서야 할 현실 세계의 어려움과 문제들을 떠올리면 걱정과 두려움이 앞서는 것이 사실이지만, 기도하는 가운데 하느님의 말씀을 통하여 우리가 나아갈 길을 깨닫고 다시 살아가야 합니다. 우리의 길이 예수님과 함께 예루살렘으로 나아가는 십자가의 길임을 받아들여야 합니다. 사랑 때문에 자기 인생을 내주는 사람은 하느님의 영광 속으로 들어간다는 믿음을 지키며 살아갑시다.
=====================
[대구대교구 장우영 요셉 신부님]
어린이의 모습을 보면 많은 생각들이 떠오릅니다. 점점 이기적으로 바뀌는 아이들의 모습을 보면서 안타까울 때도 있지만, 그래도 역시 순수함은 그들의 가슴 속에 남아 있음을 쉽게 발견할 수 있습니다.
누구에게나 금새 자신의 마음을 열어놓는 모습을 보면서, 아직도 순수함은 하느님께서 보호하고 계신다는 것을 체험할 수 있습니다. 그럴 때면, 저는 저의 모습을 되짚어 보는 계기가 되곤 합니다.
나는 과연 그런 순수함과 맑은 모습을 하고 있는가? 얼굴은 그 사람의 역사를 드러냅니다. 얼굴이 잘 나고 못 나고를 떠나 깊이 패인 주름에도 어린의 순수한 모습을 머금은 미소는 그 자체로 아름답고 순수함을 넘어서 존경스럽기까지 합니다.
이 때문일까? 예수님께서는 어린아이와 같이 되지 아니하면 국에 들어갈 수 없다고 하십니다. 어린아이의 얼굴은 우리의 과거 어릴 적 모습이 아니라 우리의 미래이고 목표입니다. 그것은 존재의 시작이요 완성의 얼굴입니다.
예수님께서는 타볼산에서 완성된 순수한 얼굴, 천국의 얼굴을 제자들에게 보여주십니다. 제자들은 그 황홀경에 넋이 빠져버립니다. 하지만, 어릴 때의 그 순수한 얼굴을 끝까지 지키기가 그렇게 어려운가 봅니다. 순수했던 얼굴이 나이가 들면서, 세상의 온갖 때를 덕지덕지 묻히며 흉해지니 말입니다. 그래서 화장을 해 보기도 합니다. 그러나 그 때를 가려주지는 못합니다. 왜냐하면 인공의 화장이라는 것이 인간의 잔기술일 뿐이어서 마음의 때까지는 지울 수 없기 때문입니다. 그래서 화장하기 전의 얼굴이 가장 순수하고 깨끗하고 아름답다고 예쁘다는 얘기가 나오는가 봅니다.
“마음으로 얼굴을 화장하라, 고운 얼굴을 하기 위해 마음을 다듬어라. 얼굴은 마음만이 가꿀 수 있다. 마음의 화장품으로 자기 본래의 얼굴을 관리하고 유지하라”
타볼산의 빛나는 예수님의 얼굴에서 우리는 우리 미래의 얼굴, 화장하지 아니한 순수하고 천진한 어린이의 얼굴을 봅니다. 그 얼굴은 세상을 모르는 얼굴이 아니라, 세상의 죄를 없이하시는 얼굴, 우리를 위하여 십자가에서 온갖 고난을 당하시다 죽은 사랑의 얼굴입니다. 그 얼굴은 돈과 명예와 권력으로는 살 수 없습니다.
모든 것을 십자가에 못 박을 때 얻을 수 있는 얼굴입니다. 예수님의 빛나는 얼굴은 부활의 얼굴입니다. 또한 그것은 고난과 십자가로 망가진 얼굴 아닌 얼굴입니다. 타볼산의 예수님의 얼굴은 또 하느님께서는 인간의 얼굴을 하고 우리 인간에게 다가 오신다는 메시지를 전해 줍니다.
예수님의 고뇌에 찬 얼굴, 십자가에서 일그러진 얼굴을 바라보지 않고서는 하느님의 얼굴을 대할 수 없습니다. 우리가 주변에서 만나는 보잘 것 없은 인간의 얼굴을 바라보지 않고서는 결코 하느님을 뵈올 수 없습니다. 하느님께서는 십자가에 못 박히셨기 때문입니다. 하느님께서는 보잘 것 없는 길가에 버려진 아기의 모습을 하고 우리 인간 세상 안에 들어오셨기 때문입니다. 하느님께서는 인간의 얼굴로 인간 세상에 들어오셨습니다. 십자가에 처형당한 처참한 그 얼굴은 바로 하느님의 얼굴이었습니다.
타볼산의 제자들은 아직 이를 깨닫지 못하고 있습니다. 그래서 인간적인 생각에 머물러 있습니다. 예수님의 뛰어난 수제자인 베드로마저도 “선생님 저희가 여기서 지내면 얼마나 좋겠습니까! 여기에 초막 셋을 지어 하나는 선생님을 모시고 하나는 모세를, 하나는 엘리야를 모셨으면 합니다.”고 말합니다. 때문에 예수님께서는 그들에게 함구령을 내리십니다.
“사람의 아들이 죽었다가 다시 살아날 때까지는 지금 본 것을 아무에게도 말하지 말아라"
아니나 다를까? 제자들은 죽었다가 다시 살아난다는 말씀이 무슨 뜻인지 몰라 서로 물어보았습니다. 하느님의 얼굴을 보기 위해 그들은 세상으로부터 죽어야 합니다.
세상의 가치와 세상의 모든 화려함과 아름다움으로부터 죽을 때 비로소 하느님의 가치와 천국의 화려함과 아름다움을 체험하게 될 것입니다. 그런데 그들은 아직은 죽기 싫은 것입니다. 그러므로 하느님의 빛나는 영광을 단순한 인간적인 시선으로 바라볼 수밖에 없는 것입니다. 우리는 세상 속에서 살아갑니다. 그렇지만 우리는 하늘나라의 가치를 세상 속에서 실현하고 전해야 할 의무가 있습니다.
우리의 모습이 세상 속에서 빛날 때 우리는 하느님의 얼굴을 뵈올 수도 없고 전할 수도 없을 것입니다. 우리는 예수님의 모습 따라 세상에서 죽을 때 우리는 분명 하느님의 얼굴을 뵈올 수 있을 것입니다.
나는 과연 세상의 가치에 얼마나 죽어가고 있습니까? 오늘 하루도 세상의 가치와 맞서는 힘찬 삶을 사시길 빕니다. 아멘
=====================
[부산교구 김종남 스테파노 신부님]
오늘 복음 말씀은 주님의 ‘영광스러운 변모’에 관한 말씀입니다. 주님의 영광스러운 변모 사건은 죽음을 이긴 그리스도의 승리이며 우리도 그러한 주님의 영광스러운 모습, 즉 부활에 동참할 수 있음을 희망하는 것입니다.
주님께서 부활의 영광에 이르기 전에 얼마나 많은 십자가의 고통을 겪었는지 우리는 너무도 잘 알고 있습니다. 그렇기에 오늘 주님의 거룩한 변모 축일에 묵상하면서, 우리 역시 주님처럼 변모되기 위해서 수많은 고통과 시련을 잘 이겨내야 한다는 것을 또한 깨닫게 됩니다.
고통과 시련 속에서도 하느님의 뜻에 철저하게 순명하며 살아간 인물은 성서 여러곳에서 등장합니다. 많은 고통과 시련 앞에서도 오로지 하느님의 뜻만을 쫓고 그 믿음의 결과로 큰 은총을 받게 됩니다.
예수님 역시 빛나고 영광된 모습에 머물지 않으시고, 이 세상 속으로 내려와 인간의 삶의 현장에서 똑같은 조건으로 고민과 시련의 길로 나아가십니다. 예수님의 이 모습은 하느님을 만날 수 있는 곳이 저 높은 하늘이나 산꼭대기가 아니라 사람들의 기쁨과 아픔, 서러움과 애환이 서린 지상임을 증명하신 것입니다.
오늘날 많은 그리스도인들이 우리에게 주어진 십자가를 받아들이길 꺼려합니다. 그래서 고통이나 시련 없이, 손쉽게 어떤 대가나 결과를 얻고자 합니다. 수고와 고통의 땀방울을 잊은 채, 오히려 하늘에서 떨어지는 요행만을 바라며 살아갑니다.
오늘 복음에서 영광된 모습만을 생각하며 그 곳에서 안주하려는 제자들은 우리들의 모습을 대변하는 듯합니다. 더욱이 갑작스럽게 찾아온 행복과 기쁨을 잃어버리지 않기 위해 초막을 지어드리겠다는 조건을 내거는 제자들의 어리석은 모습은 내 자신의 안위와 행복을 위해 하느님과 거래하는 우리의 모습을 바라보게 합니다.
“이 어려움만 없애 주시면 주님을 믿고 따르겠는데.... 내가 지금보다 조금만 더 나아지면 봉사과 희생을 하겠는데... 내가 잘 살게 되면 당신께 더 큰 보답을 드리겠는데… ”
‘지금보다 조금만 더 잘 되면 더 잘하겠다’는 조건들과 인간적 욕심 때문에 우리는 하느님의 뜻을 거스르면 살아갑니다. 그러나 만약 우리가 이런 마음으로 신앙을 살아간다면 오히려 하느님께서 우리에게 이렇게 말씀하실겁니다. “너희가 지금보다 조금만 더 내 뜻을 따랐더라면 진작 구원되었을텐데…”
오늘 예수님의 거룩하고 변모 사건은 우리도 그렇게 변모될 수 있다는 희망을 보여주신 것입니다. 하지만 그렇게 변모될 수 있는 순간을 우리 자신의 이러한 이기적인 욕심과 조건 때문에 놓쳐 버린다면 얼마나 안타까운 일이겠습니까?
형제 자매 여러분!
예수님께서는 오늘 우리에게 약속하신 부활과 구원의 약속을 당신의 거룩한 변모를 통해 우리에게 보여주셨습니다. 예수님의 빛나고 영광스런 모습처럼 우리도 자신에게 주어진 십자가를 기꺼이 짊어질 때, 예수님처럼 영광스런 모습으로 변하게 될 것입니다.
하느님께서 우리에게 시련과 고통을 허락하시는 것은 우리가 스스로 잘못해서 당하는 고통이 아닌 한, 더욱 우리를 사랑하시기 때문이며, 천국의 영광과 부활의 희망을 일깨워 주시기 위함입니다.
자연이 계절의 때에 맞추어 변화되지 않는다면 아름답다 말할 수 없듯이 마찬가지로 그리스도인으로 살아가는 우리도 주님의 말씀에 따라 변화되지 않는다면 하느님 앞에서 아름다운 사람이 될 수 없을 것입니다.
신앙적으로 어려움과 시련이 있을 때. 그리고 삶이 고달프고 힘들 때, 실망하거나 좌절하기보다 그 순간이 바로 우리들의 아름다운 변모를 위한 은총의 시간임을 기억하며 오늘 하루를 살아갑시다.
=====================
[의정부교구 상지종 베르나르도 신부님]
<나의 변모>
루카 9,28ㄴ-36 (영광스러운 모습으로 변모하시다)
그때에 예수님께서 베드로와 요한과 야고보를 데리고 기도하시러 산에 오르셨다. 예수님께서 기도하시는데, 그 얼굴 모습이 달라지고 의복은 하얗게 번쩍였다. 그리고 두 사람이 예수님과 이야기를 나누고 있었다. 그들은 모세와 엘리야였다. 영광에 싸여 나타난 그들은 예수님께서 예루살렘에서 이루실 일, 곧 세상을 떠나실 일을 말하고 있었다.
베드로와 그 동료들은 잠에 빠졌다가 깨어나 예수님의 영광을 보고, 그분과 함께 서 있는 두 사람도 보았다. 그 두 사람이 예수님에게서 떠나려고 할 때에 베드로가 예수님께 말하였다. “스승님, 저희가 여기에서 지내면 좋겠습니다. 저희가 초막 셋을 지어 하나는 스승님께, 하나는 모세께, 또 하나는 엘리야께 드리겠습니다.”
베드로는 자기가 무슨 말을 하는지도 몰랐다. 베드로가 이렇게 말하는데 구름이 일더니 그들을 덮었다. 그들이 구름 속으로 들어가자 제자들은 그만 겁이 났다. 이어 구름 속에서 “이는 내가 선택한 아들이니 너희는 그의 말을 들어라.” 하는 소리가 났다. 이러한 소리가 울린 뒤에는 예수님만 보였다. 제자들은 침묵을 지켜, 자기들이 본 것을 그때에는 아무에게도 알리지 않았다.
<나의 변모>
나 있어 나
나 없어 나
나 살아 나
나 죽어 나
나 품어 나
나 너머 나
늘 그렇게
나 언제나 나
늘 그렇게
나 새롭게 나
늘 그렇게
나 오롯이 나
=====================
[청주교구 반영억 라파엘 신부님]
<들어라>
“어떤 개가 고기 한 첨을 물고서 강을 건너고 있었습니다. 물속에 비친 제 그림자를 본 그 개는 그것이 더 큰 고기 덩어리를 물고 있는 다른 개라고 생각했습니다. 물속의 개가 가지고 있는 고기를 빼앗으려고 덤벼듬과 동시에 자기 입에 물고 있던 고기 덩어리를 놓치고 말았습니다”(이솝우화). 이 이야기는 현재 가진 것 보다, 더 많은 것을 욕심내는 사람에게 일어나는 일을 시사하고 있습니다. 많은 경우 “우리는 좀처럼 이미 가진 것에 대해서는 생각하지 않고 언제나 없는 것에만 생각합니다”(쇼펜하우어).
베드로 사도도 그랬습니다. 예수께서 베드로와 야고보와 야고보의 동생 요한만을 데리고 산에 오르셔서 달라진 얼굴모습과 하얗게 번쩍이는 의복을 보여 주셨습니다. 이때 베드로가 나서서 예수께 “스승님, 저희가 여기에서 지내면 좋겠습니다. 저희가 초막 셋을 지어 하나는 스승님께, 하나는 모세께, 하나는 엘리야께 드리겠습니다.”(루카 9,33) 하고 말하였습니다.
얼떨결에 한 애기지만 베드로는 자신의 체험을 영원히 간직 하고 싶은 마음으로 가득 차 있었습니다. 그래도 다행입니다. 욕심을 부리려면 이런 욕심을 부려야 할 것 같습니다. 주님을 온전히 차지하고 싶은 욕심 말입니다.“주님, 당신 외에는 아무것도 원치 않습니다. 주님만을 차지하게 하소서”(예수 아기의 성녀 데레사). 사실 주님은 “세상의 빛”(요한 8,12)이십니다. 그리고 우리는 “빛의 자녀이며 대낮의 자녀입니다. 우리는 밤이나 어둠 속에 속한 사람이 아닙니다.”(1데살 5,5) 그러므로“빛의 자녀답게 살아야 합니다.”(에페5,8)
그러기 위해서는 “이는 내가 선택한 아들이니, 너희는 그의 말을 들어라”(루카 9,35)하시는 말씀에 귀 기울여야 합니다. ‘모든 것은 말씀을 통하여 생겨났고, 이 말씀 없이 생겨난 것은 하나도 없습니다. 생겨난 모든 것이 그에게서 생명을 얻었으며 그 생명은 사람들의 빛”(요한 2,3-4)이기 때문입니다. 사실, 이 말씀은 예수님께서 세례를 받으실 때 하늘에서 들려온 소리이기도 합니다. “너는 내가 사랑하는 아들, 내 마음에 드는 아들이다.”(루카 3,21-22)
예수님의 영광스런 변모는 곧 체험하게 될 부활의 표지입니다.‘의복이 하얗게 번쩍였다’는 것은 죽음으로써 영광스럽게 됨을 말합니다. 하얀 옷은 묵시록 3장 5절에서는 순교자들의 옷으로 표현됩니다. 다니엘서 7장 9절에서는 ‘태고적으로 부터 계신 이의 옷’으로 기록하고 있습니다.“우리는 모두 너울을 벗은 얼굴로 주님의 영광을 거울로 보듯 어렴풋이 바라보면서, 더욱더 영광스럽게 그분과 같은 모습으로 바뀌어 갑니다.”(2고린 3,18) “그분께서 나타나시면 우리도 그분처럼 되리라는 것은, 알고 있습니다. 그분을 있는 그대로 뵙게 될 것이기 때문입니다.”(1요한 3,2) 그러므로 다른 욕심은 접고 주님을 뵙고자 하는 마음으로 충만해야 하고 우리의 마음이 주님께 맞갖은 모습으로 바뀌어가야 하겠습니다.
“하늘과 땅에 있는 모든 것을 알되 하느님을 알지 못하는 사람들은 불행하며, 이 모든 것을 모르나 하느님을 아는 사람들은 행복합니다.”(성 아우구스티누스) “들어라”하신 말씀은 ‘내 사랑하는 아들, 내 마음에 드는 아들’이 걸어가야 할 수난과 죽음의 길을 동행하며 끝까지 걸으라고 제자들을 격려하신 말씀이기도 합니다. 우리도 삶의 어떠한 어려움 속에서도 그분의 말씀에 귀 기울이며 끝까지 흔들리지 않기를 희망합니다.
마음을 다하여 더 큰 사랑으로 사랑합니다.
=====================
[인천교구 조명연 마태오 신부님]
=빠다킹 신부와 새벽을 열며=
텔레비전을 거꾸로 놓고 본다면 어떨까요? 텔레비전 안에 등장하는 사람의 머리가 화면 아래에 있고, 다리가 화면 위에 있습니다. 해보지는 않았지만, 화면이 거꾸로 놓여 있으면 정신없어서 도저히 볼 수 없다고 할 것입니다. 그리고 그 어떤 사람도 텔레비전을 거꾸로 보지 않을 것이라고 할 것입니다. 그런데 텔레비전을 거꾸로 보는 사람이 있었습니다. 현재 카이스트 총장으로 있는 미래학자 이광형 박사님이십니다.
뇌의 활동을 고정화하면 앞으로 사고의 변화를 가져올 수가 없다는 것입니다. 그래서 텔레비전을 거꾸로 보게 되었다고 합니다. 그런데 지금은 거꾸로 보는 것이 너무나 자연스럽다고 말합니다. 그래서 우리는 어떤 습관도 나의 것으로 만들 힘이 있다고 이야기합니다.
변화가 어렵다고 하지만, 몸이 적응하기 때문에 충분히 변할 수 있습니다. 지구 반대편으로 여행 갔을 때를 생각해보십시오. 처음에는 시차 때문에 고생합니다. 낮과 밤이 완전히 거꾸로 바뀌었기 때문입니다. 그러나 여행 내내 힘들까요? 아닙니다. 빠르면 2~3일 이내에 적응합니다. 이처럼 우리는 어떤 상황에서도 충분히 변화할 수 있습니다.
변화할 수 없다고 단정하는 마음을 버려야 합니다. 우리는 내가 원하는 무엇이든 다 변화시킬 엄청난 힘을 가지고 있습니다.
오늘 우리는 주님의 거룩한 변모 축일을 지냅니다. 거룩한 변모 사건을 통해 비록 고난과 십자가의 길을 걷게 되지만, 결국은 하느님의 영광을 빛내는 분이라는 것을 보여주는 것입니다.
예수님께서 모세와 엘리야와 함께 있다는 것을 유심히 볼 필요가 있습니다. 모세는 율법의 대표자이고, 엘리야는 예언서의 대표적 인물입니다. 그리고 예수님께서는 율법과 예언서를 죽음으로 완성하여 구원의 새로운 장을 여시는 분입니다. 결국, 이 삼자대면은 구약시대의 유산이 신약 시대로 넘어가는 것으로 볼 수 있습니다. 그러나 베드로는 이 변모 사건을 제대로 받아들이지 않습니다. 단순히 그 자리에 계속 머물러 있기만을 바라는 마음에 초막 셋을 짓겠다고 말합니다.
주님의 거룩한 변모 사건은 그 자리에 머무는 것이 아니었습니다. 우리 모두의 구원을 위해서 수난과 죽음을 거쳐서 하느님의 거룩하심을 환하게 드러날 것임을 미리 보여주는 사건입니다. 따라서 그 자리에 머물면, 하느님의 거룩하심이 드러날 수 없는 것은 당연하겠지요. 하늘에서는 이런 소리가 들립니다.
“이는 내가 선택한 아들이니 너희는 그의 말을 들어라.”
우리도 주님의 말씀을 듣고 따라야 합니다. 주님의 말씀을 듣고 따르는 것이 우리를 구원으로 이끌 진정한 변화를 가져올 수 있게 됩니다.
=====================
[성 베네딕토회 요셉수도원 이수철 프란치스코 신부님]
<변모의 여정>
-날마다 주님을 닮아가기-
오늘은 주님의 거룩한 변모 축일입니다. 우리도 주님을 닮아 거룩히 변모할 수 있으리라는 희망을 주는 참 기분 좋은 축일입니다. 비단 오늘뿐 아니라 매일이 주님의 거룩한 변모 축일이란 생각이 듭니다. 주님의 변모와 더불어 참으로 주님을 사랑하는 이들의 변모입니다. 주님께서 원하시는바도 당신과 더불어 당신을 닮은 우리 모두의 변모일 것입니다. 역설적 신비가 날로 주님을 닮아 변모해갈수록 참나의 실현이라는 것입니다.
바로 주님을 닮은 변모의 좋은 본보기가 프란치스코 교황님일 것입니다. 오래전 수도원 고백신부님이 그려 선물한 프란치스코 교황님의 한결같은 모습의 초상화가 제 집무실에 여전히 자리하고 있습니다. 얼마전 카나다 원주민들과의 치유와 화해를 위해 일주간의 참회의 순례 여정을 마친후 어느 기자의 교황님에 대한 묘사가 참 아름다워 소개합니다.
카나다에서 교황님의 “몸짓은 그대로 메시지였다(The gesture is message)”는 머릿기사와 오색찬란한 관을 쓴 인디언 대표와 교황님의 얼굴이 아름답기가 아주 비슷해 보였습니다. 인디언들의 전통 의상은 참 화려하고 아름다웠습니다.
“교황님이 많이 보여주셨던대로, 우리도 마음을 다해 경청하고 경청하기 위해 우리 이웃에 가까이 다가가야 할 것이다. 그러므로, 교황님의 여정은 몸짓과 말씀과 연설과 구체적 행위들이 참 조화롭게 섞여 잘 직조(織造)된 것처럼 보였다. 마치 인디언 의상의 형형색색의 줄무니들의 실들처럼 말이다. 그분의 제스처는 그대로 사랑과 화해의 메시지였다.”
그대로 주님을 닮아 변모된 교황님의 모습이 연상됩니다. 주님의 변모 일화는 공관복음에 공통적으로 나옵니다. 흡사 미사장면을 연상케 하는 오늘 복음입니다. 우리 또한 이 거룩한 미사은총으로 변모하신 주님을 만나 알게 모르게 우리도 변모하기 때문입니다.
우리 예수님은 제자들의 마음을 들여다 보시는데 섬세하기가 영성심리의 대가처럼 느껴집니다. 당신의 수난 예고에 사랑하는 수제자 베드로를 사탄이라 몰아세웠기 때문에 제자들 역시 몹시 의기소침해 있었을 것입니다.
이들에게 희망과 용기를 주시고자 총애하는 베드로, 요한, 야고보 세 제자들을 대동하고 산에 오르시어 당신 변모의 모습을 체험케 하셨음이 분명합니다. 이어지는 묘사가 아름답습니다. 은총의 선물처럼, 부활 영광의 당신 모습을 앞당겨 보여 주시면서 당신의 정체를 순간 환히 보여주신 것입니다.
‘예수님께서 기도하시는데, 그 얼굴 모습이 달라지고 의복은 하얗게 번쩍였다. 그리고 두 사람이 예수님과 이야기를 나누고 있었다. 그들은 모세와 엘리야였다. 영광에 싸여 나타난 그들은 예수님께서 이루실 일, 곧 세상을 떠나실 일을 말하고 있었다.’
아주 귀한 대목입니다. 시공을 초월하여 이미 모세와 엘리야는 예수님과 영적으로 소통하시며 멘토 역할을 하셨겠구나 하는 생각도 듭니다. 율법과 예언자를 대표하는 두분과 에녹은 승천한 구약의 세인물이기도 합니다. 바로 모세와 엘리야 두분이 예수님께 예수님의 죽음과 부활의 파스카 사건을 미리 알려 주셨음이 분명합니다. 이미 그 아득한 옛날 다니엘이 환시중에 본 사람의 아들이 바로 예수님의 정체입니다.
“그에게 통치권과 영광과 나라가 주어져, 모든 민족들과 나라들, 언어가 다른 모든 사람들이 그를 섬기게 되었다. 그의 통치는 영원한 통치로서 사라지지 않고, 그의 나라는 멸망하지 않으리라.”
바로 유구한 전통의 가톨릭 교회의 파스카 예수님을 통해 서서히 실현되고 있는 다니엘의 환시입니다. 베드로와 그 동료들은 잠에 빠졌다가 깨어나 예수님의 영광과 그분과 함께 있는 두분을 보고 허겁지겁 소원을 고백합니다.
“스승님, 저희가 여기에서 지내면 좋겠습니다. 저희가 초막 셋을 지어 하나는 스승님께, 하나는 모세에게, 또 하나는 엘리야께 드리겠습니다.”
엉겹결에 말하는 베드로는 자기가 무슨 말을 하는지도 모릅니다. 은총의 선물은 모두가 나눠야 하는 것이지 집착하여 독점할 수 있는 것이 아닙니다. 바로 이때 구름 속에서 들려오는 하늘 아버지의 말씀은 당시의 세 제자뿐 아니라 우리 모두에게 주시는 말씀입니다.
“이는 내가 선택한 아들이니 너희는 그의 말을 들어라.”
이제 남은 일은 평범한 일상에서 묵묵히 주님 말씀에 순종하며 사는 일뿐이겠습니다. 제자들은 사건의 본질을 깨닫고 침묵을 지켜, 자기들이 본 것을 그때에는 아무에게도 말하지 않았습니다. 사실 이런 변모신비체험의 선물은 헤프게 발설할 것이 아니라 마음에 소중히 잘 담아두고 수시로 렉시오 디비나 해야 할 것입니다. 바로 오늘 미사중 감사송이 참 아름답고 은혜로와 참 좋은 묵상감입니다.
“그리스도께서는 뽑힌 증인들 앞에서 당신의 영광을 드러내시고, 당신의 모습이 찬란히 빛나게 하시어, 제자들 마음속에서 십자가의 걸림돌을 없애 주셨으며, 머리이신 당신에게서 신비롭게 빛난 그 영광이, 당신 몸인 온 교회 안에도 가득 차리라는 것을 확실히 보여 주셨나이다.”
이제 다시 십자가의 길 같은 평범한 일상의 계속입니다. 그러나 세 제자들은 물론, 이 거룩한 미사중 역시 주님의 변모를 체험한 우리들은 예전과는 같을 수 없습니다. 이미 주님 부활의 영광을 앞당겨 이 부활의 희망과 기쁨을 살기 때문입니다.
날로 주님을 닮아 변모중인 우리들입니다. 미사전례뿐 아니라 일상의 기도와 말씀, 그리고 교회의 성사와 무수한 사랑의 수행들을 통해 주님을 만남으로 부단히 주님을 닮아 변모되어가는 우리들입니다. 바로 이것이 우리의 유일한 희망이자 기쁨이요 행복입니다.
말그대로 날로 주님을 닮아 변모해가는 변모의 여정중에 있는 우리들입니다. 무엇보다 날마다의 미사은총이 우리의 변모에 결정적 도움을 주십니다. 끝으로 그동난 자주 나눴던 “예닮기도”로 강론을 마칩니다. 마음을 다해 끊임없이 바치는 이런 기도 역시 주님을 닮은 우리의 행복한 변모에 참 좋은 도움이 될 것입니다.
“주님,
사랑합니다.
찬미합니다.
감사합니다.
기뻐합니다.
차고 넘치는 행복이옵니다.
이 행복으로 살아갑니다.
주님,
눈이 열리니 온통 당신의 선물이옵니다.
당신을 찾아 어디로 가겠나이까.
새삼 무엇을 청하겠나이까.
오늘 지금 여기가 하늘 나라 천국이옵니다.
곳곳에서 발견하는
기쁨, 평화, 감사, 행복이옵니다.
살 줄 몰라 불행이요 살 줄 알면 행복임을 깨닫나이다.
끊임없는 찬미와 감사의 삶중에
당신을 만나니
당신은 우리를 위로하시고 치유하시며
기쁨과 평화, 희망과 자유를 선사하시나이다.
주님,
당신은 저의 모두이옵니다.
저의 사랑, 저의 생명, 저의 기쁨, 저의 행복이옵니다.
하루하루가 감사와 감동이요 감탄이옵니다.
날마다 새롭게 시작하는 아름다운 선물의 하루이옵니다.
이제 당신을 닮아
온유와 겸손, 인내의 사람이 되는 것이 제 소망이오니
간절히 청하는 제 기도를 들어주소서.
당신께 영광이 영원무궁하기를 빕니다. 아멘
=====================
[마산교구 이병우 루카 신부님]
"예수님께서 기도하시는데, 그 얼굴 모습이 달라지고 의복은 하얗게 번쩍였다."(루카9,29)
<나도 거룩하게 변모하자!>
오늘은 예수님께서 영광스러운 모습으로 변모하신 것을 기억하고 기념하는 날인, '주님의 거룩한 변모 축일'입니다.
예수님께서 베드로와 요한과 야고보만을 따로 데리고 기도하시러 타볼산에 오르십니다. 그곳에서 제자들이 보는 가운데 예수님의 모습이 변합니다. 얼굴은 해처럼 빛나고 옷은 빛처럼 하얘집니다.
'예수님의 거룩한 변모 사건이 믿는 이들에게 무엇을 말하고 있는가?'
'주님의 거룩한 변모'는 '예수님 부활 사건의 예표'입니다. '예수님의 수난과 죽음의 결과요 하느님 아버지의 은총'인 '예수님의 부활을 미리 보여주는 거룩한 사건'입니다.
예수님의 뒤를 따라가는 것이 참으로 힘이 들고 포기하고 싶은 마음도 들겠지만, 그 뒤에 영광스러운 부활이 기다리고 있으니, '견디어 내라.'는 메시지를 전하고 있습니다.
그리고 또한 우리도 나날이 거룩하게 변모하는 회개가 지금 여기에서 이루어져야 한다는 메시지를 전하고 있습니다.
"이는 내가 선택한 아들이니 너희는 그의 말을 들어라."(루카9,35)
'공소성전재건축'이라는 일이 결코 쉽지 않은 일입니다. 지금 모든 것이 힘든 상황인데, 이런 상황 속에서 이 일을 '추진해야 되나? 말아야 하나?'를 놓고 참 많이 고민을 했습니다. 결론은 마중물이 되어 주시겠다는 어느 천사를 주님께서 보내주셔서. 그리고 이것이 하느님의 집이고 하느님의 일이니까. 그리고 또한 이것이 주님께서 제게 주신 십자가라는 생각을 했습니다. 그래서 추진하게 되었습니다. 영적물적으로 많은 형제자매님들이 도와주시는 모습을 보면서, '참 잘 살아야겠구나!' 하는 마음 다짐을 새롭게 합니다.
어느 수녀님께서 제게 이런 문자를 보내주셨습니다.
"우리는 그저 열심히 살기만 하면 되겠지요!"
이번에 시작한 '성전재건축'을 제가 더 변모하는, 더 회개하는 좋은 기회로 삼겠습니다.
=====================
[예수성심시녀회 김연희 마리아 수녀님]
(5분 아침묵상)
https://www.youtube.com/watch?v=7ViycH5jRoI
=====================
[지극히 거룩한 구속주회 한상우 바오로 신부님]
(1)
"예수님께서 기도하시는데, 그 얼굴 모습이 달라졌다."(루카 9, 29)
사람이 처음이자
마지막이다.
우리들
정체성의 확립이
무엇보다
중요하다.
무엇을 제일의
가치로 여기며
살고 있는지를
묻는다.
기도도 실천이고
변모도 실천이다.
신앙의 밑거름은
우리 생활의
변화와
배움의
실천이다.
거룩한 변모는
하느님의 사랑이
비집고 들어갈
여지를 일깨워준다.
작은 씨앗이
껍질과 땅을 뚫고
드디어
새싹을 틔운
뜨거운 변모를
우리는 만난다.
새로운 변모의
모색이 없다면
급변하는 이 시대의
징표를 결코
읽을 수 없다.
나무들도
계절의 변화에 따라
옷을 바꿔 입는다.
변화와 발전은
수평적 결정과
쌍방향
의사소통으로
창조적인 변모를
불러일으킨다.
예수님께서는
끊임없이
우리와 함께
호흡하시며
우리에게 맞는
변모를 이끌어
가신다.
변모의 주체는
우리들이다.
우리들의 변모를
위하여 예수님께서
먼저 기도하시고
먼저 변모하신다.
변모를
가로막는 것은
과거에 집착하는
우리들 자신이다.
과거와 같은
일방적 의사소통과
수직적 리더십이 아닌
수평적 변화와
쌍방향 의사소통의
변모이다.
사람이 아름다운 것은
마음의 맑은 변화와
생활의 건전한 변모에
있음을 믿는다.
거룩한 변모는
거룩한 절제이며
거룩한 실천이며
살리는 소통이다.
변모와 생활은
기도로 하나의
내용이 된다.
기도와 실천
변화와 변모
참여와 창조로
사람의 길을
만난다.
+++++++++++++++++
(2)
"예수님께서 기도하시는데, 그 얼굴 모습이 달라지고 의복은 하얗게 번쩍였다."(루카 9, 29)
가까이에 계시는
예수님을 보게됩니다.
예수님께서는
우리 삶 안으로
들어오셔서
우리를 거룩하게
변화시키십니다.
거룩한 변모는
예수님께서
이루실 일입니다.
거룩한 변모는
십자가 여정을 통한
영광의 생생한
부활입니다.
거룩한
변모의 순간은
예수님과 함께하는
이 순간입니다.
거룩한 변모를 통해
신앙의 본질을
보게 됩니다.
모세도 엘리야도
예수님과 연결되어
있습니다.
거룩한 변모는
십자가의 진리를
품고 있습니다.
거룩한 사랑은
십자가의
고통입니다.
거룩한 변모는
사랑의 방향을
보여줍니다.
예수님께서는
거룩한 변모를 통해
당신이 누구시며
우리가 누구인지를
뚜렷이 보여주십니다.
거룩한 변모도
뜨거운 기도도
아름다운 변화도
사랑임을 믿습니다.
=====================
Since 2013. 10. 24
연희동성당 류상현 스테파노
■묵상글 나눔합니다■
[이름,본명,지역(본당),축일,연령,연락처]를 문자로 보내주세요.
010-3284-9295 | 카톡ID jijiveve
=====================