사무엘하 21:1-14
찬송가 257장 ‘인애하신 구세주여’
사무엘하 21장부터 24장까지는 사무엘서의 전체를 요약해서 정리하는 부록과도 같습니다. 오늘 본문은 이스라엘에 기근이 닥쳤을 때 그것을 해결해 나가는 다윗의 이야기를 다루고 있습니다. 이 사건은 압살롬의 반역 이전에 있었던 일로 추정이 됩니다.
기브온 사람들의 한을 풀다(1-9)
(1) 다윗의 시대에 해를 거듭하여 삼 년 기근이 있으므로 다윗이 여호와 앞에 간구하매 여호와께서 이르시되 이는 사울과 피를 흘린 그의 집으로 말미암음이니 그가 기브온 사람을 죽였음이니라 하시니라
사울을 이어 이스라엘의 왕으로 다윗이 등극한 이후에 그 땅에 기근이 임했습니다. 한 나라에 3년 동안 기근이 이어진다는 것은 통치자에게 큰 부담을 주는 일입니다. 이에 다윗은 하나님께 나아가 3년간 지속된 기근의 원인이 무엇인지 여쭈었습니다. 우리 역시 인생 가운데서 고난을 겪을 때, 또한 영적인 기근을 만났을 때 다윗과 같이 제일 먼저 하나님께 그 이유를 물을 수 있어야 합니다. 그 원인은 다양할 수 있습니다. 그리고 그 이유를 정확히 파악하기란 쉽지 않습니다. 그러나 그 고난을 통해서 하나님께 더 가까이 나아갈 수 있습니다. 하나님께서 고난 중에서도 은혜를 베풀어 주심을 경험할 수 있습니다.
(2-3) 기브온 사람은 이스라엘 족속이 아니요 그들은 아모리 사람 중에서 남은 자라 이스라엘 족속들이 전에 그들에게 맹세하였거늘 사울이 이스라엘과 유다 족속을 위하여 열심이 있으므로 그들을 죽이고자 하였더라 이에 왕이 기브온 사람을 불러 그들에게 물으니라 다윗이 그들에게 묻되 내가 너희를 위하여 어떻게 하랴 내가 어떻게 속죄하여야 너희가 여호와의 기업을 위하여 복을 빌겠느냐 하니
기브온 사람들은 이스라엘이 가나안에 들어갔을 때 그곳에 먼저 살고 있던 아모리 족속이었습니다. 그들은 먼 거리에서 온 것처럼 여호수아를 속이고 이스라엘과 조약을 맺었습니다. 이후 그들은 이스라엘의 종이 되어 함께 공생하는 관계가 되었습니다. 이스라엘의 초대왕 사울은 기브온에 대해 못마땅한 생각을 가지고 있었던 것 같습니다. 성경에는 기록되어 있지 않지만, 사울은 기회를 틈타 기브온 사람들을 학살했습니다. 하나님께서는 사울의 이 피흘림 사건이 기브온 사람들에게 한이 되었고, 결국 지금 3년 기근이라는 재앙이 닥치게 되었다고 말씀하신 것입니다.
사울은 이스라엘이 기브온 족속과 맺은 조약을 파기한 것이나 다름 없었습니다. 사울 한 사람의 그릇된 열심이 많은 사람이 피해를 입게 되었고 가슴에 한이 맺히게 했습니다. 우리도 이 땅을 살아갈 때 나의 열심이 오히려 누군가에게 피해가 가지는 않을지 늘 조심하고 주의해야 할 것입니다. 잘못된 열심은 오히려 하나님의 일을 그르치게 된다는 사실을 기억하고 항상 하나님의 뜻을 구하며 말씀 안에서 겸손히 행하는 삶을 살아가야 하겠습니다. 문제를 해결하기 위해 다윗은 기브온 사람들에게 해결책을 물었고 그들의 대답이 이러합니다.
(4-6) 기브온 사람이 그에게 대답하되 사울과 그의 집과 우리 사이의 문제는 은금에 있지 아니하오며 이스라엘 가운데에서 사람을 죽이는 문제도 우리에게 있지 아니하니이다 하니라 왕이 이르되 너희가 말하는 대로 시행하리라 그들이 왕께 아뢰되 우리를 학살하였고 또 우리를 멸하여 이스라엘 영토 내에 머물지 못하게 하려고 모해한 사람의 자손 일곱 사람을 우리에게 내주소서 여호와께서 택하신 사울의 고을 기브아에서 우리가 그들을 여호와 앞에서 목 매어 달겠나이다 하니 왕이 이르되 내가 내주리라 하니라
세상에는 억울한 일들이 많이 있습니다. 어떤 억울함은 세월이 흘러도 잊히지 않는 경우가 있습니다. 그러나 세상을 창조하신 하나님은 이 땅을 공의로 다스리십니다. 기브온 사람들은 이것을 해결할 방법이 돈이나 다른 것에 있지 않고 생명은 생명으로 갚아야 한다고 말하며 사울의 자손 중에 남자 일곱을 넘겨 달라고 요구합니다. 피를 흘렸던 기브아에서 그들의 생명을 취함으로 문제를 해결하고자 했습니다. 기브온 사람들은 더 많이 죽었을 것으로 예상되지만, 상징적인 숫자로 일곱을 요구한 것으로 보입니다. 다윗은 그들의 요구에 응답하지만, 한 사람은 넘겨줄 수 없었습니다.
(7-9) 그러나 다윗과 사울의 아들 요나단 사이에 서로 여호와를 두고 맹세한 것이 있으므로 왕이 사울의 손자 요나단의 아들 므비보셋은 아끼고 왕이 이에 아야의 딸 리스바에게서 난 자 곧 사울의 두 아들 알모니와 므비보셋과 사울의 딸 메랍에게서 난 자 곧 므홀랏 사람 바르실래의 아들 아드리엘의 다섯 아들을 붙잡아 그들을 기브온 사람의 손에 넘기니 기브온 사람이 그들을 산 위에서 여호와 앞에 목 매어 달매 그들 일곱 사람이 동시에 죽으니 죽은 때는 곡식 베는 첫날 곧 보리를 베기 시작하는 때더라
다윗은 요나단과의 약속을 기억하여 므비보셋을 제외하고 사울의 자손들 일곱을 넘겨주었습니다. 사울의 일곱 아들을 넘겨받은 기브온 사람들은 산에 있는 나무에 그들을 매달았습니다. 모두 같은 날 처형당했습니다. 압살롬이 반란을 일으켜서 다윗이 피난 길에 오를 때, 시므이는 다윗이 사울의 집에 행한 악에 대한 하나님의 형벌이라고 선언했습니다. 그러나 그 말은 전혀 사실이 아니었고 하나님은 다윗에게 다시 은혜를 베푸셔서 왕의 자리를 되찾게 하셨습니다. 다윗이 사울의 집에 악을 행한 것이 아니라 사울이 기브온에 악을 행함으로 그것을 도로 되돌려 받는 것이라는 사실을 알려주고 있는 것입니다.
다윗은 사울이 지은 잘못을 자기의 잘못으로 받아들이고 문제를 해결해 가도록 힘썼습니다. 이스라엘의 대표인 왕으로서 역할을 충실히 하고자 했습니다. 그가 나라의 어려움을 자신의 문제로 받아들이고 책임지고자 할 때 하나님께서는 그를 더 귀히 여기시고, 백성들 역시 그를 존경하고 따르게 됩니다. 우리도 때로 공동체의 잘못을, 이 민족의 죄악을 가슴에 안고 함께 아파하며 기도할 때 하나님께서는 그 중심을 보시고 공동체를 새롭게 해 주실 것입니다.
사울 가문의 뼈를 합장하다(10-14)
(10) 아야의 딸 리스바가 굵은 베를 가져다가 자기를 위하여 바위 위에 펴고 곡식 베기 시작할 때부터 하늘에서 비가 시체에 쏟아지기까지 그 시체에 낮에는 공중의 새가 앉지 못하게 하고 밤에는 들짐승이 범하지 못하게 한지라
기브온 사람들은 사울의 자손들의 시체를 몇 달 동안 그대로 두었습니다. 그 기간 동안 자리를 뜨지 않고 낮에는 새들을 쫓고, 밤에는 들짐승들을 쫓았던 여인이 있었습니다. 바로 아야의 딸 리스바입니다. 리스바는 자기의 두 아들을 잃었습니다. 죽은 자식과 조카들을 데려다가 장례를 치르지도 못하는 이 여인의 억울함을 느낄 수 있습니다. 만약 짐승이 그 시체를 먹는다면 그것은 큰 저주의 상징이 되는 것입니다. 비록 아버지 사울의 잘못으로 아들이 죽음을 맞이했지만, 하루아침에 아들을 잃은 어미의 마음은 위로받을 길이 없었습니다. 리스바는 그 땅에 비가 올 때까지 아들의 곁을 지켰습니다. 리스바가 행한 그 일이 다윗에게 알려졌습니다.
(11-14) 이에 아야의 딸 사울의 첩 리스바가 행한 일이 다윗에게 알려지매 다윗이 가서 사울의 뼈와 그의 아들 요나단의 뼈를 길르앗 야베스 사람에게서 가져가니 이는 전에 블레셋 사람들이 사울을 길보아에서 죽여 블레셋 사람들이 벧산 거리에 매단 것을 그들이 가만히 가져온 것이라 다윗이 그 곳에서 사울의 뼈와 그의 아들 요나단의 뼈를 가지고 올라오매 사람들이 그 달려 죽은 자들의 뼈를 거두어다가 사울과 그의 아들 요나단의 뼈와 함께 베냐민 땅 셀라에서 그의 아버지 기스의 묘에 장사하되 모두 왕의 명령을 따라 행하니라 그 후에야 하나님이 그 땅을 위한 기도를 들으시니라
다윗은 리스바의 소식을 듣고 그 시체들을 장사지내야겠다고 생각했습니다. 그 기회에 길르앗 야베스에 묻혀 있던 사울과 요나단의 뼈도 가져다가 베냐민 땅 셀라에 있는 사울의 아버지 기스의 묘에 합장을 했습니다. 그 후에야 하나님이 그 땅에 비를 내리셨습니다. 결국 3년 기근이 멈추고 하나님께서 다윗이 통치하는 이스라엘에 은혜를 내려주셨습니다.
이 이야기에서 우리는 몇 가지 교훈을 얻습니다. 공동체 안에서 억울한 일을 당하는 사람이 생기지 않도록 신경 써야 한다는 것입니다. 힘이 없고 약한 사람들은 그 존재 자체만으로 억울하다는 마음을 가지고 살아갈 수 있습니다. 그러므로 사회와 공동체는 약자들을 우선 챙기고 배려해야 합니다.
또한 어떤 일을 할 때 누군가의 마음이 다치지 않도록 일을 처리해야 합니다. 억울함과 복수심이 그 마음에 남아 있게 되면 자신과 다른 사람 모두를 불행하게 만들 수 있습니다. 또한 우리가 무심결에 지은 죄가 누군가에게 큰 상처와 억울함이 될 수 있다는 것도 기억해야 합니다. 그리고 그것이 나에게 다시 돌아올 수 있다는 경각심을 가져야 하겠습니다. 공의의 하나님께서 갚으실 날이 있다는 것을 잊지 말아야 합니다.
기브온 사람들은 자신들의 어려움을 다윗에게 이야기하고 다윗의 도움으로 한을 풀었습니다. 우리도 때로 나 홀로 힘든 문제와 씨름하는 때가 있습니다. 옆에 있는 동역자에게 그것을 말하고 중보기도를 요청할 필요가 있습니다. 하나님께서 합심하여 드리는 기도에 응답하시고, 새로운 길을 열어 주실 것입니다.
또한 혹시 우리 마음속에 남아 있는 한, 풀지 못한 응어리가 있다면 십자가의 능력 안에서 용서할 수 있어야 하겠습니다. 우리를 용서하시기 위해 친히 십자가에 달리신 예수님의 사랑으로 우리 역시 용서의 손을 내밀어야 하겠습니다. 우리는 일만 달란트 탕감 받은 용서 받은 죄인들입니다. 그러므로 우리에게 오백 데나리온의 빚을 진 사람들, 그를 용서하는 것은 당연히 해야 할 일입니다. 그 대상이 우리 부모님일 수도 있고, 친구일 수도 있습니다. 또한 직장에서 만난 사람일 수도 있고, 우리의 배우자일 수도 있습니다.
나에게 상처와 아픔을 준 사람을 그리스도 사랑으로 용서할 수 있기를 바랍니다. 그것이 우리 주님의 복음을 오해하지 않고 바로 이해하고 내 삶에 적용하는 삶일 것입니다. 주님의 용서와 사랑이 나의 삶에 넘쳐서 우리 역시 누군가를 용서하고 사랑하는 일에 더욱 힘쓰는 귀한 삶이 될 수 있기를 소망합니다. 오늘 하루도 이기신 주님과 동행하며 사랑으로 원수까지도 이기신 주님의 승리의 길을 따라가는 복된 한 날이 될 수 있기를 간절히 축복합니다.
기도
하나님 아버지, 오늘 말씀을 통해 죄에는 반드시 대가가 따른다는 것과 그럼에도 우리 죄를 짊어지신 주님의 용서와 은혜가 우리에게 있음을 깨닫게 하시니 감사드립니다. 인생의 어려움과 고난 중에서 다윗과 같이 먼저 하나님께 기도하며 뜻을 구하는 삶을 살게 하시고, 또한 억울한 사람이 생기지 않도록 먼저 살피는 우리 공동체가 될 수 있도록 도와 주시옵소서. 용서를 구하고 용서를 베푸는 삶이 되게 하시고, 보복하는 대신 사랑으로 죄를 덮을 수 있는 힘과 용기를 더하여 주시옵소서. 오늘 하루도 이기신 주님과 동행하며 주님의 사랑을 더 깊이 알아가고 닮아가는 한 날 되도록 인도하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.