전국 사찰 순례

[해마루]

소백산 /구인사

 

 일주문.

 천왕문.

 장문당.

 사찰중 제일크다는 5층법당.

 5층법당

 설법보전.

 관음전.

 천태종 역대 조사전.

 태조사전.

 구인사는 주차장에서 800m를 올라가야하며 뻐스는 09시부터 운행을 하며.

택시는 3000원을 받아요.

사찰의 크기는 엄청난규모이며, 구인사가 아니라

구인국 같아요...

금강산 화암사

 

 일출시간이어서 사진이 붉은색이 나네요~~~

신흥사와 설악산의 절경

//

 일주문.

 케이불 타고 올라가면서~~~

 정상에서..

 케이불타고온정상.

 바위뒷쪽은 수십길 낭떠러지예요,

열악한 환경에서 살아가는방법을 스스로...

 금강송.

충남 공주 / 마곡사

백제권 불교 建築이美

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 공주의 마곡사 대웅보전.아래는 대광보전.

 공주의 마곡사 대웅보전.

 충남공주 마곡사의 대웅보전.

 충남 공주의 마곡사 대웅보전.

 부여 무량사의 극락전.

 부여 무량사의 극락전.

 부여 무량사의 극락전.

 속리산 법주사의 팔상전.

 속리산 법주사 팔상전.

 속리산 법주사 팔상전.

 속리산 법주사 대웅보전.

 속리산 법주사의 대웅전.

 법주사 대웅보전.

 월출산 도갑사 대웅보정.

 도갑사 대웅보전.

 도갑사 대웅보전.

 월출산 도갑사 대웅보전.

 지리산 화엄사 각황전.

 지리산 화엄사의 각황전.

 지리산의 문수사 대웅전. 

좌측 철망은 반달곰 사육망입니다.

 지리산의 문수사 대웅전.

월출산 도갑사

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대웅보전.

오층석탑.

천불전.

명부전.

산신각.

국사전.

범종각.

석조여래좌상.

석조.

팽나무.

경남 하동/ 삼신산의 쌍계사

//

지리산 연곡사

 

 탑하부.

 국보53호.

탑상부.

 국보53호.

 탑하부.

 국보54호.

탑상부.

전남 장항 / 가지산 보림사

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 일주문.

 사천왕문.

 대적광전.

 대적광전.

 대웅보전.

 삼성각.

요사채.

 조사전.

 보조선사창성탑비.

 보조선사창성탑.

 명부전.

 범종각.

 철조비로자나불좌상.

 석탑과 석등.

 석등.

낙산사 / 의상대와 홍련암

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양양의 하조대

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 38휴게소에서 하조대쪽으로 가다가...

 상동...

 38휴게소에서 하조대쪽으로 가다가...

 하조대등대...

 38휴게소에서...

 하조대 등대에서...

내설악 /봉정암 적멸보궁...{해발1244m}

//

봉정암 사리탑 전면윗쪽에 위치한 바위산이며

이곳에는 까마귀새가 유난히 많은데

철새가아닌 텃새라고 .

한라산에도 까마귀새가 있는데 텃새라고.

 불뇌사리보탑. 佛腦舍利寶塔}

부처님의 진신사리를 모신탑.

불뇌사리보탑이란 부처님의 뇌에서 나온사리.

 백담사에서 약4시간정도의 시간이소요되며 봉정암에 정성을 드리러 갈때는

예약을 해야하고 하루를 절에서 자야합니다.

휴일에는 힘든고행이라고들하네요

불자님들이 많아서요.

 기단은 자연적인 바위를 깍아서 만들었으며 그위에 사리탑을.

해발1244m에서 어떻게 어려운 작업을했는지

상상이... 

 사리탑에서본 봉정암전경.

 범종각.

 범종각.

 진신 사리탑의 주변.

자장율사가 당나라 청량산에서 3칠일{21일}기도를 올리던 마지막날 문수보살이 헌신하시어

부처님의 진신사리와 금란가사를 주며 해동에서 불법을 크게 번창하라는

부촉을 받았다.

이를 모시고 귀국한 자장율사는

진신사리를 모실 길지를 찾아 순레하던중 빛을

내는봉황을 본 자장율사는 이를 범상치 않게여겨 몇날 멏일을

따라다니다 마침내 봉황은 어느 높은 봉우리 위를 선회하다 갑자기어느 바위

앞에서 자취를 감추어 버린다.

자장율사가 그바위를 자세히 살펴보니 부처님의 모습

그대로 였으며 봉황이 사라진곳은 바로 부처님의 이마에 해당하는

부분이었다. 또한 부처님의 모습을 닮은 그바위를

중심으로 좌우에 7개의 바위가 병풍처럼

둘러져 있었으니 가히 봉황이

알을 품고있는

형상을 한 길지중의 길지임을 알게되었다.

이에 부처님 형상을 한 그바위에 부처님의 뇌{腦}사리를

봉안한뒤 오층사리탑을 세우고 암자를

지으니 이것이 바로 봉정암이다.

봉정암{鳳停庵}이란 봉황이 부처님 이마로 사라졌다하여 붙여진 이름이다.

봉정암에 3번만 다녀오면 극락에 갈수있다고 한다.

봉정암은 우리나라 5대적멸보궁중 하나로 접근하기가 가장 어려운 곳에위치하고있다.

그만큼 어려운 발걸음을 하였으니 이렇도록 지극한 정성을 가진 마음이면 당연히 극락에갈수있는 삶을 살수 있다는것이다.

살아생전에 꼭한번 참배해야하는

불뇌사리보탑{佛腦舍利寶塔} 

소청봉과 대청봉에서

 

 소청봉에서.

돌바닥이 소청봉인가봐요.

 소청봉에서.

 동해쪽으로 촬영.

 중청산장입니다.

 대청봉정상.

 대청봉 정상에서 동남쪽..

 동남쪽.

 동남쪽.

 동해쪽입니다.

봉정암쪽으로 하산 하면서.

봉정암에서 백담사로 내려오면서 바위정상에 있는 봉우리를 담은것입니다...

태백산/ 정암사{적멸보궁

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 정암사 수마노 탑으로 가는데 나를 반갑게 맞이하여준 다람쥐///

 정암사 일주문.

요즈음 공사가 진행중이예요.

 수마노탑.

 수마노 탑에서 내려다본 풍경.

 돌을 벽돌같이 만들어서.

보기는 흙벽돌인줄 알았어요.

 범종각.

 극락교.

 적멸보궁.

 적멸보궁.

 적멸보궁.

 정암사전경.

 정암사전경,

 정암사에서 태백시쪽으로 가다가.

남양주/ 흥국사

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경주/ 찬란한 불교문화 불국사

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다보탑...

용인 애버랜드 호암미술과 뜰에도 같은 다보탑이

있읍니다,{조형물}

대웅전.

대웅전 불상과 주위의 불화.

좌측은 석가탑.

우측은 다보탑.

관음전.

비로전.

사리탑.

사리탑의 4면이 다른형태의 불상이 조각되어있어요.

부산/해동 용궁사

//

12지 동물.

해동제일관음성지.

배를 만지면 득남을.

대운보전.

용궁사에서 바라본 풍경.

양산 /통도사

 

통도사의 종각에는 다른 사찰과 달리 종이 2개가 있는것이

특이합니다..

영산전의 중심 천정과 양면의 불도화가 빛은 퇴색했어도 보는순간 화려함과

아름다움이 보는 순간 나도 모를게 전률이 ....

단청이나 화색이 많이 퇴색이되어 있는것을 조금은 색을 살려서

올린것입니다...

통도사는 삼국유사등의 기록에 따르면 선덕여왕15년{646}자장율사에

의하여 창건된 신라불교 계율근본 도량이다, 이절에는

자장율사가 당나라로 부터 가져온 불골 불아

분사리, 부처님의 가사가 보관

되어 국내삼보 사찰중

불보 사찰의 위치에 있으며 통도사란 사명은 불법을 통달하여 중생을 제도

한다는 뜻에서 지어진 사명이라고 한다.금강계단에는 부처님의

진신사리가 봉안되어 있으므로 대웅전에는 불상이

봉안되지 않았다, 대웅전은 일주문으로

부터 진입할때 마주하는 편의

반대측면 그리고

 금강계단을 향한 편의 지붕에 각각 합각면을 둠으로서 두방향성을 보여주는

독특한 건물이다. 경내에는 많은 전각들이 자리잡고 있는데 그배치는

산지가람의 특성대로 여러개의 중심축들이 비껴서며

대웅전 마당에 이루기 까지 하노선과

중노선의 여러 마당을 통과

하게 되어 있다.

현재 이사찰에는 대한 불교 조계종 종정이 주석하며 선원및 승가대학이 있고

성보문화재로는 국보 제290호 대웅전및 금강계단, 보물 334호

은입사항로, 보물제471호 봉발탑, 보물제74호국장생석표,

등 국보1점과 보물11점과 경상남도 유형문화재

통도사 3층석탑, 제70호 통도사석등,

제94호대광명전을 비롯하여

유형문화재34점등 많은 문화재들이 있다.

통도사의 전각들은 천년의 세월이 말하듯 단청의 색이 남아있지 안아서

은은함을 더하며 앞으로 언제까지 버틸지 하는 마음이 앞서네요,

현제도 일부는 해체복원을 하고 있어요..

대웅전.

금강계단.

사리탑이 있는곳으로 들어가는출입구.

통도사는 삼면에 대웅전, 금강계단,대방광전의 현판이...

진신사리를 모신 탑...

 대웅전 내부의 모습이며 석가모니의 진신사리를 모신곳이기에  법당에

불상을 따로 모실이유가 없다고 합니다.전면에 보이는

가로로 긴창너머로 사리탑을  보면서 불도를

드린다고 합니다...

태조산 각원사/{충남 천안}

//

태조산루.

태조산루.

성종루.

치미.

대웅보전 지붕의 양쪽에 있는치미.

 부여의 백제문화 전시실에는 같은 모양인데 망새 라고하는데 각원사에서는

치미 라고 하네요.

대운보전.,

지붕 양쪽에 치미가 보입니다.

대웅보전.

칠성전.

좌불상.

대웅보전 불상.

대웅보전 천정.

천불전

산신전.

대웅보전 전면 출입문 하단의 조각품.

계룔산/ 동학사

//

계룡산 동쪽 골짜기에 싸여있는 천년고찰 동학사는

우리나라 최초의 비구니 강원

{일명 승가대학}

으로서 150여명의 비구니 스님의

일대 시교및 수행과 포교에 필요한 제반 교육을

받으며 정진하고 있는

유서 깊은 도량이다,

또한 동학사는 문필봉{文筆峰}이 있어서

대 강 백들이 많이 배출된 곳으로도 유명하며 비구니 스님들의

경 읽는 소리가 맑은 계곡에 흐르는 물소리와

하나로 어우러져 고즈넉한 산사에

청아함을 더해준다.

파주의 용암사 석불상

//

삼성각.

삼성각.

대웅보전과 범종각.

대웅보전.

대웅보전.

대웅보전.

범종각.

복을 전하는 두꺼비.

양산 법천사

부산 능엄사

능엄사는 부산 하단에서 낙동강 하구원에서 철새도래지인 을숙도를 지나 또 한 번 명지동의 섬 들판을 지나 성산동 녹산 산업단지 쪽으로 다리를 건너설 즈음 바위로 된 작은 섬이 있는데, 그 뒤로 돌아서면 남해를 바라보며 고즈넉이 앉아있는 절집이다. 옛날에는 바위산을 돌아서는 작은 길 밖에는 없었으나 지금은 간신히 차 한 대가 들어갈 수 있는 작은 길이 절 앞마당까지 나 있다. 들어서는 입구부터 바위벽은 모진 풍파에 시달린 탓에 여러 형태로 골격이 들어나 있는 앙상한 바위형태를 이루고 있다. 이 절은 이조 말엽에 창건된 사찰로 향림 스님이 1970년대에 주석하며 오늘의 도량을 만들어 놓고 현재 문경으로 가서 봉천사를 창건하여 그곳에 주석하고 있으며, 현재는 성엽 스님이 주지소임을 맡고 있다. 옛날에도 모든 사찰이 국가나 부자 문중 같은 곳에서 절을 지었듯이 이 절도 한일합섬 창립자 김한수씨와 동생 김택수 의원이 불사를 많이 한 곳이라 한다. 형제의 어린 시절은 집안이 워낙 가난해서 이곳에서 조개를 잡아먹고 살 정도였다고 한다. 한수씨가 어린 시절 그의 모친이 조개를 열심히 줍다가 밀물이 들어오는 것도 모르고 물이 밀어닥쳐 ‘죽었구나’ 했는데 눈을 떠보니 현재 능엄사 자리에 떠밀려 와있어 이곳이 생명을 다시 살려준 것이라 여겨 불심이 강한 그의 어머님은 노적봉을 보고 저 산의 높이만큼 돈을 쌓아두고 사는 부자가 되어 이곳에 절을 세워 부처님 은혜에 보답할 수 있게 해달라고 축원하였다 한다. 이후 한수씨는 15세 때인 1935년에 일본으로 건너가 일본인 포목점에서 일하면서 근검절약하여 5천원의 사업자금을 만들어 포목상을 설립 운영하다가 1944년 5천원을 가지고 귀국하여 경남모직을 설립, 성장시키면서 1970년대에 우리나라 최초 1억불 수출을 할 정도로 나라경제 발전에 주춧돌 역할을 한 한일합섬을 만들었다. 그의 어머님의 축원대로 부자가 된 한수씨는 대처승이 이절을 팔 때 시세보다 더한 웃돈을 얹어주면서까지 매입하여 조계종에 시주하고, 계속하여 불사를 하였다. 그래서인가 한일합섬은 날로 발전하여 나라 경제에 크게 이바지하고, 8도에서 몰려오는 여공들에게 산업고등학교를 세워 공부하며 일할 자리를 만들어 주며 사회발전에 큰 역할을 하였다. 그러나 1982년 그가 타계한 후 아들 김중원 회장이 이어받아 무섭게 성장시키며 20여개의 계열사를 거느린 그룹으로 성장시켰으나 1997년 외환위기를 넘기지 못하고 무너져 내렸다. 만일 아들이 고인이 정성을 드리던 이 절에 계속하여 정성을 드렸다면 위기를 넘기고 건재하지 않을까 하는 생각(?)을 해본다. 능엄사가 자리해 있는 이곳 노적봉은 임진왜란 당시 이순신 장군이 남해대전 때 볏가리를 쌓아놓고 조석으로 하얀 횟가루를 뿌려 군사가 많이 주둔한 것으로 위장하여 왜군이 침범을 하지 못하게 한 역사가 있는 곳이다. 을숙도 하구언을 통과하여 만나는 절 능엄사는 한 여름에는 옛날 과거 장원 급제자에게 내리던 어사화에 쓰이던 능소화가 흐드러지게 피어 그 향기가 주변까지 퍼져나가는 향기로운 절집이다. 비구니 도량이라서인가 깔끔하기 그지없는 이 도량은 사심으로 가득 찬 사람은 앉을 수 없는 자리이다. 지세가 기운이 좋은 탓에 많은 무속인 들이 와서 기도터로 활용하던 곳인데 여러 스님들이 이곳에 있어보려 하였으나 무섭다고 다 도망갔다고 한다. 이 터를 시주받아 오늘의 가람을 일군 향림스님.. 그 대를 이어받아 요사채를 건립하는 등의 불사를 하며 가람을 넓힌 현 주지 성엽스님... 현재 함께 이 도량에서 수행하며 법화를 피워내는 두 분의 비구니스님들... 지유스님과 성엽스님의 상좌인 능엄스님... 어쩌면 그리도 한결같이 맑고 깨끗한 지... 그 모습을 보기만 하여도 마음이 편안해지고 따뜻해진다. 주지 성엽스님은 새벽 3시에 도량석을 할 때마다 마냥 좋아 진정한 인연터가 아닌가 생각한다고 한다. 선연의 공덕을 지은사람은 선연의 공덕을 받고, 악연의 공덕을 쌓은 사람은 악연으로 그 답을 받는 것은 피할 수 없는 인연법인 것 이 터는 공을 많이 드린 사람들에게는 더없이 좋은 도량이다. 오늘 이곳에서 본 노적봉의 노적가리처럼 차곡차곡 쌓여있는 내공의 힘과, 온화한 자비심의 심성을 가진 세분의 스님들의 모습을 거랑의 낡은 이 걸망에 모두 담을 수 없음에 아쉬움을 남기고 길을 나선다. 무엇들을 하시는가? 노적가리에 있는 자비의 곡식을 자신들의 그릇에 담아가지 않으시고... 나무관세음보살! =대동지리지 부산 사찰편(저자 거랑 박성현)= //     금정산 금선사

김해 장유사

경상남도 김해시(金海市) 장유면(長有面) 대청리(大淸里) 불모산(佛母山)에 있는 절. 대한불교조계종 제14교구 본사인 범어사(梵魚寺)의 부속 사찰로서, 서기 48년 인도 아유타국의 태자이며 승려인 장유화상(長遊和尙)이 가락국 김수로왕의 왕후가 된 누이 허씨를 따라 와서 세웠다고 한다. 시설물로는 인법당(因法堂)·관음전(觀音殿)·칠성각(七星閣)·응향각(凝香閣) 등이 있다. 응향각에는 ＜장유선원＞이라는 편제(扁題)가 있다. 문화재로는 가락국 8대 질지왕이 세운 팔각원당형(八角圓堂型)의 장유화상사사리탑(경상남도문화재자료 제31호)과 가락국장 유화상기적비가 있다. 사찰 부근에는 장유화상이 수도하였다는 토굴이 있고, 질지왕이 허씨왕후의 공덕을 기리기 위해 지었다고 하는 왕후사(王后寺) 터가 남아 있다.

성주사의 가을

『성주사사적기』에 따르면 흥덕왕 때 왜구들이 자주 신라에 출몰하여 피해가 극심하므로 왕이 늘 근심하였는데, 어느 날 꿈에 신인(神人)이 나타나 지리산에 있는 무염화상(無染和尙)과 논의하면 물리칠 것이라고 하였다. 왕이 곧 사자를 보내 이런 사실을 전하자 무염이 신통력으로 이를 물리쳤다고 한다. 왕이 이 소식을 듣고 기뻐하며 무염을 국사로 봉하고 밭 360결(結)과 노비 100호(戶)를 내렸으며 즉시 절을 창건하였는데, 성인이 머무는 절이란 뜻으로 성주사(聖住寺)란 이름을 내렸다고 한다. 이 설화에 따르면 성주사는 신라시대인 835년(흥덕왕 10) 무염국사(801~888)에 의해 창건되었다고 한다. 그러나 무염은 821년(헌덕왕 13) 입당했다가 845년(문성왕 7)에 귀국했으므로 이 창건 설화를 그대로 받아들이기는 어렵다. 조선시대인 1592년(선조 25) 임진왜란 때 전소된 뒤 1604년(선조 37) 진경(眞鏡)이 중건하였으며, 이때 곰이 불사(佛事)를 도와 하룻밤 사이에 목재를 날라주었다고 하여 웅신사(熊神寺)라 하고 그로 인해 곰절이라 부르게 되었다고 한다. 최근 성주사의 시왕상(1681년 조성) 복장물에서 나온 기록에 불모산웅신사(佛母山熊神寺)’라고 되어 있어 이러한 사실을 뒷받침해준다. 1682년(숙종 8) 한 차례 중수를 거친 뒤 1817년(순조 17) 범어사의 승녀 등암(藤巖)이 이곳에 주석하면서 크게 중흥하였으나 그 후의 연혁에 대해서는 자세하게 전하지 않는다. 최근 한 차례 화재로 인해 도량의 모습이 바뀌고 교세 확장에 따른 대규모 불사가 이어지면서 이제는 예전의 모습을 거의 찾아볼 수 없다. 현재 경내의 주요한 전각으로는 1681년 건조한 대웅전을 비롯하여 영산전, 삼성각과 최근에 건립한 설법전·종각·지장전 등이 있다. 대웅전에는 석가모니불,아미타불,약사여래 등 목조삼존불을 모시고 있으며 또한 창건자인 무염국사를 비롯하여 포암당(抱巖堂) 대총(大聰), 서봉당(棲峯堂) 의정(義定), 등암당(藤巖堂) 찬훈(璨勛) 등 네 분 조사(祖師)의 진영(眞影)이 모셔져 있다. 원래의 절 터는 현재의 위치에서 북서쪽으로 500m쯤 위에 자리 잡고 있었다고 한다. 그 주변에는 지금도 많은 석물과 탑의 기단석이 발견되고 있어 원래의 자리에서 현재의 위치로 이건했음을 알 수 있다. 또한 고려시대 조성된 것으로 추정되는 석조관음보살입상이 성주사 입구에 있는 용화전(龍華殿)에 안치되어 있으며 사찰 아래쪽에 자리하고 있는 부도군에는 1773년(영조 49)에 세워진 원혜(圓慧)의 부도와 1781년(정조 5)에 세운 경세(慶世)의 부도 등 원통형(圓筒形) 석조부도 4기가 있다.

[해마루]

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