인간의 뇌(정보와 색인)

[입다]

인간의 뇌(정보와 색인)

*))*먼저 아침에 인식된 문자(말씀)부터 기록해 주겠느냐? 네 주님(지식). 뇌가 색인을 하고 있었는데 아침이라는 것과 내가 응접실 배경이 눈에 들어왔습니다. 그리고 일어나서 아래 층으로 내려와서 기록을 하려고 하는데 마태복음 오장이라고 합니다. 마태복음 오(5)장? 그랬더니 어! 하는데 마태복음 오장 초두의 말씀이 영적으로 색인이 되기에 드디어 너도 들어오는구나! 마음이 인정을 했습니다. 그리고 손에 잡힌 책이 3일째 되는데 ‘댜. 멸. 종(대멸종)’ 이라는 제목입니다. 기록해 주겠느냐? 네 주님(지혜)

이 책은 어제. 그제 그리고 오늘 내 손에 잡히고 있다. 나는 책을 읽을 수가 없다. 보통의 방법으로 책이 읽어 지지 않고 색인이 되기 때문이다. 그런데 놀랍게도 신기한 단어들이 연합하는데 처음 경험하는 이체들이다. 어쨌거나 문자가 언어를 다루는데 있어 필요한 기운이라면 나는 그대로 기록을 해 둔다. 뇌를 다루는 것도 주님이시요! 내가 주님의 여자가 되겠다고 내 인생을 포기한 것도 주님의 일이었다. 인간의 뇌는 인격이 있었는데 나는 이유는 모르지만 그 일에 전혀 반응을 하지 못했다. 그러던 날에 주님은 내 몸을 완전히 당신의 수족이 되게 만들어 놓고 나를 찾아 주셨다. 아멘

*))*하품. 이산화탄소. 질소. 대뇌반구. 송과샘. 사십 육(숫자와 기포). 사십 육억(말과 말이 모든 기초류) 사십육년(생각의 모든 것. 환영이나 궁상이나 초심까지). 성 호르몬. 수면증과 수면. 송과샘과 난초(XX). 그리고 이빨과 치아. 잇몸과 젓니(XXXXX)였다. 새롭게 인지된 묹는 표시를 해 두었다. 생명은 근원이다. 그리고 그 근원을 파악하고 조합하고 있는 시대는 철이 들어갈수록 다양한 문물이 조성된다. 동위원소!!! 동위원소는 초기의 믿음이니라! 속질이 아니고 겉겁질을 통해서 발견되는 기운이니라! 바람도 모르는데 어찌 사람의 속을 알겠느냐? 그러나 역사는 그 바람을 가지고 그 궁창을 인지하고 있으니 뇌는 참으로 놀라운 비밀을 가진 동물이로다! 아멘! 생사화복 천구백 칠십년에서 팔십년 그리고 구십년(1970. 1980. 1990) 압축형으로 연합한다. 인의 예지. 고구려 엑스 푸라스 엑스엑스 그리고 단자와 단자. 초성과 초성이다. 바이러스가 자기가 필요한 것을 인식하게 커서가 입자를 만들어서 그곳으로 유인한다. 깜빡 거리고 있기에 굵은 글자로 지정(설정)한다. 수G면증. 수면증. 회음부. 월경. 경도. 도. 척도. 적도다. 액스 프라서 와이?(X=Y=지엔에이(GNA). 수면증발생. 유독가스. 메탄트림. 수면증 발생. 이유가 무엇일까? 갑자기 졸음이 연합하는데 멍하고 띵하다. 몽롱하면서 잠이 연합하고 있다(신. 경. 질. 환=유. 기. 체와 유. 기. 질과 유. 기. 성). 우랄 산백의 서쪽 가장자리에 있는 페름 시-볼시=한자형. 초식형. 문자형. 소리형. 입방구. 해석학. 그리고 지식의 모든 단소(자궁. 회음부. 그리고 성)와 단자)-의 이름을 따서 페름계를 명명했다. 아멘(볼시는 적중했음. 봐야 알것이 아닌가? 경험해야 말이 조성되지 않겠는갸? 말과 귀신의 역사. 비문자와 문어체의 등장. 하등동물과 고등동물의 선견지식!!! 입자와 바이러스. 동물과 동물군. 군체와 군. 초식성과 육식성. 임자와 임제성이니라. 아멘주님! 아멘. 조어와 샘말하고 어족과 계족하거라! 그래야 인체의 비밀이 조금은 드러나지 않겠느냐? 네 주님! 지시어는 어족과 어류에 넣고 입방아는 그들의 군집을 이루는 사람형을 가지고 아방궁하거라! 체험적인 신앙이고 체험적인 유물이니라! 논좌)

메탄올과 암모니아수 더하기 가스는 구름과 비밀해서 희비의 샘이니라! 아멘! 특별한 단자는 특별한 어족으로 연합한다(XE). 그리고 기형 문자는 어족도 모르고 어문도 모르는데 연합하지만 형체가 기록을 할 수 없는 다양한 종생들이다. 별이 별(별의 별) 오호라! 별. 의. 별이니라! 네 ~주님 그대로 연합해요! 수증기와 액체하고 메탄올과 기체하면서 무체. 무취. 무광. 무색. 무식을 연합해요! 수면증과 의식. 수면증과 의식과 예수(디. 엔. 에이=D.N.A) 그리스도. .수면증(식물의 변화와 식물을 먹이로 삼았던 양서류와 파충류의 변화. 책에서 옮김. 그러면 상단에도 있는데.. 그렇지! 바로 그것이 지식의 한계성이란다. 생각이 생각을 인식하고 만들어가는데도 지능이 지수를 읽어내야 하품의 원리를 가지고 아하! 코막힘을 이루는 제체기 현상이 주어지는데 하물며 사람을 만들어 낸 뇌를 다룬다는 것이 그렇게 쉬운 일인지 알았더냐? 이 무지한 백성들아! 자아를 모르고 초 자아를 모르는데 구름이 어떻게 말을 할 것이며 생각이 어떻게 구름이 되겠느냐? 비유어는 은유어를 만나서 직유(오른쪽 발바닥에서 전율이 발생한다)법으로 되 받아치기를 해야 말이 되고 문이 되고 혈이 되는 어원이 창제하지 않겠느냐? 뇌를 모르고 나를 모르는데 무엇이 그렇게도 잘나서 오만하고 자만하고 내가 믿는 하나님만 바른 품성이라고 하고 있느냐? 내 사랑하는 품들아! 내 사랑하는 사람들아! 내 어리석은 양반들아!!! 남종이나 여종까지 자유자나 비 자유자까지 너는 내 품을 이루는 헬라니즘의 뿌리에 지나지 않더냐? 헬라니즘은 종과 종을 모르는 지식층이라면 이제는 그 세대들로 지식(방구)이 무엇이고 사람이 무엇인지 앎이 될 때도 되지 않았겠느냐? 희소성을 묶어서 연기하고 희비성을 묶어서 구름하거라! 그래야 구름이 그 달을 품고 그 달은 구름을 바라보는 영적 안목이 생길 듯 하구나! 참으로 어리석은 종님들아. 참으로 똑똑한 종생들아! 대칭법을 바로 사용해서 나의 어린 양들을 바로 가르키고 지도하는 샘의 물이 될지어다! 나는 똑똑한 하나님만이 아니고 그 상대성의 모든 품을 빌어서 태어난 오늘이니라! 성경은 그 품을 지나있는데 어찌하여 그렇게도 무식하고 오만하더냐? 나는 인샬라니라! 사람으로 말하자면 속질이고 겁질이지만 이들은 내 인생에 있어서는 먼지 한점만도 못한 연한이니라! 내 나이 오십 살을 맞이하고 있지만 너는 그 이전에 나를 이루고 만나고 있었으니 지구의 역사는 늘 그렇게 흘러가는 구름이 아니더냐? “구름에 달가듯이”를 직역했느니라. 이시 믿음이니라. 그들은 틈만 나면 모든 족속을 묶는 어혈이 되어 있으니 삼가 두려움으로 고개를 숙이고 자아와 초자아의 비밀한 일에 기쁨으로 내 잔이 되거라! 나는 아방궁의 비밀을 아는 수산궁이니라! 좌뇌이고 두뇌니라! 그러면 주님! 말과 어법은 왜 늘 대립을 하려는지요? 그러니 문제로다! 생각은 너의 주인이고 마음은 너의 전부인데 이들이 대립인자를 만드는 율을 기다려 보자꾸나! 아방궁은 극심한 체휼이었느니라! 로마와 연합하여 부족한 언어와 부족한 지식의 품정이 되거라! 나는 임마누엘의 영으로 너의 성을 다룬 목탁이니라! 깊은 숨이 나온다. 이 목탁은 실제로 일어난 사건이다. 성과 성이었고 말과 말이었고 문과 문을 다루는 일에 불교와 천주교가 기독교의 역사를 가지고 음과 품과 성과 율을 다룬 호르몬의 이야기다! 주후 이천 칠년 칠. 팔월을 연합한다.

*))*RNA+ENA(빅토리아시대-생각의 주구나! 네 주님! 연합해요)// 나는 빅토리아 시대가 있었다는 것을 오늘 인지했다. 인식된 문자(빅토리아)는 영국을 품고 인물로 기억이 되었는데 뜻 밖에도 그 시대성이 있다는 것이 발견되었다. 참으로 놀라운 것은 문자의 시대들이 품고 있는 것은 인성과 지성을 넘어서는 영역이었기에 내가 모른다고 쓰레기는 아니었다. 정크스!! 그들이 결국은 삶의 뿌리가 되어 있을 줄은 상상도 못했지만 이제 대뇌는 스스로 인간의 뿌리를 찾아 나서야 할 것이다. 한 아이가 미침을 당하는 것도 당신의 뜻이었다면 말이다. 나는 분명 정상인이었다. 그런데 정체성을 돌아보다가 진실한 마음으로만 살고 싶어했더니 내 혈이 뒤짚혀 버렸다. 정신의 세계였고 말의 뿌리들이 나를 찾아오는 대상이 되었다 –동. 충. 하. 초 – 그러나 이들의 실제는 바람이고 소리를 통해서 일어나는 영문이었으니 그들이 어떻게 우리의 시대를 품고 있단 말인가? 이 하루에 주어지는 문자는 놀랍게도 엄청난 영력들이 더하는데 기이하게도 또 같은 어족들이 연합하고 있다. 이건희. 박근혜 하면서 존함은 생략하고 존칭으로 연합하자고 그런다. 그러면서 삼성이라는 회사가 연합하는데 이유가 무엇이냐고 물었더니 대한민국의 물자가 아니냐고 그러면서 대한민국의 대표적인 영성들이라고 한다. 가만히 들어보니까 말이 맞는 것 같아서 아멘으로 수용하는데 문제는 주의 성령은 나보다 늘 앞서 가 있기에 내가 따라 가려면 허리가 부족하다. 발품을 팔아야 하기 때문이다. 영안과 육아이니라! 사회와 종속과 아목과 강목해서 인간의 심성으로 드러나는 그분의 영성과 그 분의 의에 그분들의 영적인 모든 이미지를 연합하자꾸나! Xx&xy를 드러내는 영적인 캐릭터를 설명하고 있다. 대한민국하면 삼성이란다. 삼성하면 대한민국이란다. 영이 지시하는 문자이지만 적절한 비유법이었다. 그리고 박근혜님이 연합하는 이유가 무엇이냐고 물었더니 사회와 영성과 도감과 어품이라고 한다. 한 분은 기업인으로 한 분은 정치인으로 소심있게 자기의 인생을 잘 조율하고 있다고 영이 인식하는데 가만히 묵상해 보니까 말이 된다. 인간의 육샘은 지능이 지수하는데 늘 영적인 파트너로 살고 있는데 모처럼 보통 사람 사람들이 이해를 할 수 있는 문자의 방이 개방되었다.

*))*아침에 하려던 일을 다시 연합해서 기록으로 남겨 두려고 한다. 아주 적절한 비유법들이 인간의 체세포를 이루고 있기 때문이다. 샬롬

*))*RNE+메탄올. 가스. 푸라스 랴듐.. ENA+GNA..+RNA=DNA=ABC. G. D수면증(암모니아수) 연산(수소나트륨) 화학. 호르몬+예수그리스*도+DNA(지능지수+지식의 물자).—딸아! 미숙한 언어니라! 네 알고 있어요! 정리가 되지 못했지만 인식된 문자이니 기록으로 남겨 드릴게요! 인종이니라. 지식의 창으로 연합하여라. 네 주님! 뇌수막. ___직립보행이네! 또한 직립보행이 아니네! ???!!!+RNA. RNA+ENA(E. R). 오호라! E. R이 나와? 수면증과 연합하고 송과샘을 묶어서 인간의 질병에 너와 내가 경험한 유전인자와 유전자의 비밀에 연합하자꾸나! 동. 충. 하. 초(동충하초). 호모 사피엔스!! 그럼 호모에렉투스의 일종이네! 한종? 아니! 다른종(XX+XY), RNE+ENA=D. RNA(수면증과 수면이니라) 그런데 주님! 수. 면. 증을 독음으로 사용하는 이유는요? 호흡이니라. 숨을 조율하는 기관계에 문제가 생겼기에 지능이 지수(식)하면서 너를 조율하다보니 인식된 문자가 절체가 되기도 하고 풀어지기도 하니라! 의식은 생각의 기능을 다룬다고 비유하면 지식은 생각의 기능을 다루지는 못하지만 사람의 인자(분자)를 이루는 에너지로 이미 충만해 있느니라! 네~~ 그래서 말은 못하지만 바디 랭귀지가 발생하면서 내가 원하지 않는 파생음이 나를 다루었군요! 그러면서 생각지도 않는 포어가 터지는데 영어를 사용하는 나라에서 영어가 아닌 포르투갈어가 나도 모르게 터지더군요! 그러면 이 증세가 결국은 언어 장애로 연합이 되었다는 말인가요? 무의식으로 일어나는 일이기는 하지만 아직은 잘 모르겠구나! 지식은 그 믿음으로 지능을 다루고 있기에 지혜자의 혀는 지능과는 상관도 없는 무의식을 품고 있느니라! 아멘!

*))*번식은 세포 분열이다. RNA+/_ ENA는(=)다인종이다. 동. 식물 푸라스 디 엔. 에이. 푸라스 알. 엔. 에이는 이. 알이다. 수면증과 연합하고 질소와 산소를 가지고 단백질의 문화를 배웠던 주후 이천 육년에서 칠년을 조합하여라! 아멘! 아목하고 강목해서 아문(염기서열)하고 뱃심하자꾸나! 정맥과 동맥하고 모세혈관의 일을 가지고 정신의 시대와 환. 멸하고 의식의 시대와 혼. 주한다. 의식은 있어도 내가 나를 주장하지 못했던 사건들이 즐비하게 일어났는데 신유의 은사는 입신의 사건과 더불어 예수도 성령의 이끌려서 마구의 일을 당했다는 사술이 자연과 더불어 핵산으로 오늘이라는 물자를 품고 인구밀도를 가지고 디. 엔. 에이를 풀어내야 할 것이다. 입신의 사건으로 말미암아 세포가 분열을 당하는데 문제는 나는 육체를 입고 있는 영이었기에 엄청난 대상이 몰려왔다. 이 땅이 사람이 아니고 영안과 육안으로 연합하는 기물들이었다. 그런데 나는 혈속의 일을 모르니 에너지는 이제 엔도르핀의 사건에도 바른 해좌를 이루어서 브로카 영역으로 드러나야 할 왼쪽 뇌와 오른쪽 뇌의 차감이 사람의 품을 가지고 해부학이 되어야 할 것이다. 생명의 본체지만 이들은 인간의 혈숨이 아닌 영과 혼과 상을 이루는 지구의 역사였던 것이다.

**다베체와 이배하고 배아체와 혼배한다. 그래서 혈액과 혼질하고 혈맥과 조사한다. 어법이고 어품이다. 어성이고 어강을 이루는 어족들이다 .군과 군이고 향과 향이다. 성과 성이고 품과 품이다. 그러니 성질을 이기지 못해서 자연적으로 내 몸은 스트레스를 받아서 몸이 응징을 당하는 수모를 겪었다. 영에서 영. 선에서 선. 정에서 정이라는 그 때의 믿음과 도합하고 영에서 영으로 각을 뜨고 정에서 정을 가지고 혼비백산한다. 편도체의 일을 가지고 뇌마는 뇌하수체의 모든 일에 나를 다루었는데 시상부와 시상하부는 시상계를 가지고 인간의 품을 가지고 구성하는 모든 혈숨들을 이루는 것이다. 심장박동과 혈액하고 신진대사와 율비한다. 그리고 회음부와 기도. 식도. 뇌수막을 가지고 다베체와 이배체의 차감이 무엇을 통해서 영감을 이루고 육감을 이루는지 바른 세포들의 이야기에 내가 있기를 기다리고 있다. 인자 예수가 해야 할 일이다. 인성과 수정하고 정낭과 혼배하면서 아비의 믿음으로 신앙하고 어미의 믿음으로 동산한다. 딸아! 인간의 의식이 미쳐 드러내지 못하는 물자는 너와 내 이름으로 송부하고 송구영신하자꾸나! 시간이 없기에 다른 창에서 바른 품성이 함몰하고 성물한 회백질의 잔여를 보고 싶구나! 백색질. 회색질. 그런데 이들이 왜 이렇게 어려운 길을 조성하고 있는지 모르겠다. 아멘!

*))* 성질과 성. 알파와 베타한다. 이시의 믿음으로 요일이 연합하고 있다. 주후 이천 구년 팔원 삼일 월요일이다. 정신의 물질은 물질과 비물질을 하는데 드러나는 물(문)자가 있기도 하지만 속에서 소멸하는 문자도 있다. 그래서 오늘의 시대는 오. 엑스(o.x)퀴즈를 가지고 대뇌하고 피질을 이루는 피부운동이 되어 있다. 기억의 창제성과 주전하고 기억의 내주성과 주기율한다. 감성의 시대와 감정하고 예수의 이름과 혼배(물)한다. “AD(ND). AND(DNA)+RNA+D. N. A를 조합하여 알파벳의 시대를 맞이한다. 인간의 뼈속이고 인간의 피부를 다루는 물질 만능의 시대이다. 고. 슴. 도. 치!! 라는 문자가 인지된다.

*))* 러시아와 남파프리카의 페름기// 디키노돈트는 페름기 후기를 널리 점했던 핵심적인 “단궁류군”의 하나였다. ~~ 페르몬하고 호르몬의 사건으로 연합하여 페름기와 데본기하고 폐품과 석탄하자꾸나! 그리고 말의 성화와 진화하고 말의 놈자와 페기처분이 되어지는 멸족한 어족도 함몰하고 성물하는 본체에 기도와 식도의 사건을 다루었던 목탁소리와 목수하고 예배와 삼가 두려움으로 알영부인하자꾸나! 기가 막히네! 박혁거세의 비밀이니라! 인수대비하고 인품해서 인목대비하고 아방궁하거라! 쓰레기지만 이들이 합하여 선을 이루니 문물이 되지 않더냐? 분명. 정신이 분열하면서 인식되는 문자였느니라! 오른쪽 종아리에서 반수를 했으니 정강뼈와 분질하고 종아리뼈와 예수하자꾸나! 할 일이 많을 것이니라! 다리에 튼튼해야 발 품을 팔지 않게느냐? 아방궁 사건과 수산궁하고 문방사우와 붕우유서하자꾸나! 물론 네 품은 한어권이지만 나는 그 일에도 묶이지 않느니라! 그러면 주님은 어디에 묶이는지요? 자연이 숨을 쉬고 있는 동안은 생명은 정상인과 비 정상인을 구별하는 의지를 세우지 않겠느냐? 그런데 왜 내 의지로는 전혀 그 일이 조성이 되지 못해서 잠자는 공주처럼 어리석은 사람을 만들었는지요? 때와 시를 잘 타고 태어나야 하는데 네가 사는 이 땅은 참으로 편협하고 좁고 불편한 세대가 아닌가 싶구나! 인구밀도가 경제지수를 이루지 못하니 그 파장은 네 육신이 아픔이 아닌가 싶구나! 쉽게 말하면서 경제지수와 엥겔지수와 지엔피라는 물자들이 어족을 넘어 종족을 이루니 그 품은 너무나 어려운 새대가 아닌가 싶구나! 한가지 언어로는 삶이 윤택하지 못하니 영적으로 육체도 피곤하니라! 동음이사를 가지고 이음줄과 두음줄이 연합하는 소리들이다. 두음법칙을 연합해 놓는다. 중뇌의 일들이 들어와야 하는데 신경세포는 다른 창에서 다룸을 받기 원한다. 왼쪽 어깨뼈에서 반응을 한다 .따끔거리면서 어떤 압이 조성된다.

*))* 이유는 모르지만 내 정체성을 돌아보다가 정신이 입신의 사건과 더불어어려움을 당했다. 그런데 영원의 궁극을 찾다보니 이들은 낮도 밤도 없이 색인이 되는데 결국은 디아스포라를 이루고 있는 것이다. 분자법으로 분열하고 인지법으로 색인을 하면서 지능지수가 나를 다루고 있다는 것을 인식하기 전에 몸으로 경험하는 육체의 일은 다양한 정신적인 문제들이었다. 교회론과 성령하고 성령론과 교회한다. 그래서 정적인 일과 공동체하고 공적인 일과 육체한다. 성령이 하는 몸의 일이고 생각이다(다당류). 그런데 이들의 근원을 찾다보니 인간의 역사가 들어오는 것이다. 대본도 없는 줄거리지만 역사의 창은 그 물에서 놀고 있었다. 연합해 주겠느냐? 네 주님1 아주 적절한 비유법이 “대멸종”이라는 책에서 발견합니다. 그래서 비유법으로 진화와 분열법으로 변이체를 이루면서 돌연 변이와 돌발상황을 연합하여 개성과 철학하고 인본과 신념합니다. 셀라! 그리고 합체(본)한다. 성질적인 면에서는 기질성이 되어야 하지만 기능적인 면에서는 색향을 이루는 색감들이다. 무향이고 무빛이다. 무색이고 무광이다. 무성이고 유성이다. 유전이고 유성(전뇌)생식이다. 결국은 정신이 혼물하고 성사하는 일이 문자적인 이론을 넘어서 혈배의 사건으로 상한자의 영을 이루고 보니 주님은 내 안에 있는 예수가 되어야 했던 것이다. 밖에서 아무리 두들겨도 지능은 지수하는데 당신의 몸을 이루지 못하면 당신의 의는 결코 드러나지 않는 비 본질이었다. 아멘!

*))*보통 진화는 가뭄. 홍수. 포식자 .질병과 같은 평범한 문제들과 마주치면서 유기체들이 세세하게 적응력을 다듬어가는 식으로 이루어진다. 그러나 수백만 년에 한 번 있을까 말까(알. 엔. 에이=번식력. 딸아! 초샘이니라! 중뇌가 아닌 고뇌의 일이니라! 그러면 이것은 신경원이 아니고 신경계가 되어야 하는 것이 아닌지요? 바로의 물자를 가지고 핵산하고 신경핵하거라! 네~~주님!) 한 사건들은 그냥은 감당해낼수 없다. 고생물학자 데이비드 라우프(David Raup)는 이 현상을 기막힌 말로 묘사했다. 나쁜 유전자 때문이 아니라 나쁜 운 때문이다”라고 –“대멸종”이란 책, 34쪽에 있는 문자를 인용한다. 아주 적절한 표현이 되어 있기 때문이다 – 디엔에이와 알엔에이 그리고 엔드와 엔트니라! 자연의 현상은 질병과 박테리아를 품고 있었지만 나 같은 경우는 단백질의 운동을 알기까지 엄청난 고혈을 이루었는데 인간의 자존감과  정체성을 놓고 심각한 대립이 일어났다. 아니? 내 이성은 무엇을 했기에 내가 미침을 당하는데도 모르고 있었단 말인가? 내가 이 지경이 되도록 나는 왜 나를 방치하고 있었단 말인가? 나만 아프면 되지 왜 내 사랑하는 가족들이 사사랑의 짐을 지고 있어야 한다는 말인가? 엄마? 나 어떻게 해? 살아야 하는데 살 능력이 없네! 그만 살면 안될까? 쉬면 안될까? 아프면 아프다고 말을하고 힘들면 힘들다고 얘기하고 싶은데 말을 할 자신이 없네! 말 할 능력을 잃어버렸네! 엄마? 어디었어? 나 엄마한테 갈래? 엄마가 있으면 이렇게 외롭지는 않을텐데… 엄마가 보고 싶으면 저 하늘에 있는 샛별 볼게! 엄마! 엄마! 가화만사성. 엄마가 아프면 아이들이 크겠지니라!

분명 질병이 도래하고 있었는데 나는 몰랐다. 그 일에 평범한 하루의 작은 웃음 한 조각을 원했는데 이미 내 혼은 그 일에서 실격을 당해 있었다. 분명이 정상적인 사람이었다. 사회 생활이나 가족사에 있어서 내 교육 수준으로 부족함이 없는 사람이었는데 이민의 역사와 더불어 내 안에 나를 가두고 전혀 말을 못하는 품사를 이루고 있었다. 모든 사람들 앞에서 그런 것이 아니고 남편과 아내라는 이름에 그렇게 자존감이 없었던 것이다. 딸아? 지존자의 주님과 자존감하고 자존자의 주님과 혼물하자꾸나! 인간의 성징이지만 그 품을 가지고 드러나는 정의 물질은 자연학을 품고 있느니라! 성사의 시대와 성격하고 고사의 시대와 고물하자꾸나! 오른쪽 측두엽에서 전율이 감지된다. 신경전달 물질이고 호르몬계를 다루는 전기적 신호와 예합한다(왼쪽 정수리에서 벌래가 기어가는듯 기감이 인지된다-동. 충. 하. 초. 인. 지. 상. 정. 인. 의. 예. 지. 딸아? 독음이고 낱음이니라. 낱자이고 철자법을 다루는 글자와 문자와 소리니라! 음이온과 예물하고 성 호르몬과 지수와 정수를 가지고 대수와 유리수를 이루는 무식의 절재를 연합하니라! 연합(오른쪽 넙다리에서 꿈틀한다-대퇴부). 무엇인지는 모르지만 또 다른 교통이 합을 이룬다. 적절한 문법을 몰라서 인식된 글자는 대충의 믿음으로 연합해 놓는다. 샬렘!

이면의 생각 때문에 중도에 말의 단자들이 엉뚱한 생각으로 흘렀다. 동음이의하고 동위원소한다. 내가 경험한 일을 대충으로 기록하려고 했는데 주의 성령은 그 일에도 자유함이 없도록 나를 만들었다. 기억이 나를 제대로 다루어야 설정된 문자들이 바른 기감을 가지고 인식과 의지를 이루면서 의식의 절제가 되는데 나는 그 일에 보통의 삶에서는 벗어나 버렸다. 그 일이 내가 감당한 영적인 일인데 오늘날의 기법으로는 정신과 심리이고 심체와 육체를 다루는 휼이었던 것이다. 고통이라고 하기도 하고 고뇌와 번뇌를 다루는 고민이었다. 딸아? 인간의 근본이고 인생의 막힘이니라. 네가 말하고 싶어하는 병질은 이미 내 인생을 품고 있었기에 너도 할 있는 기억의 창이 없었느니라! 기식하는 무리와 기억하는 무리는 다른 차원의 세계이니 어찌 인간의 성격이 이를 감당하겠느냐? 오랫동안 내려온 너의 뿌리지만 내 마음은 그 일에도 묶이지 않는 영원의 물자를 품고서 너를 만났으니 이성적이고 냉철하지 못한 너의 성격이 때를 제대로 소화하지 못해서 참으로 어려운 위기를 맞이했구나! 이제 그 일에 고사의 시절과 고물의 시대와 성서의 시대와 비 성서의 시대가 문자와 비석을 품고 고품격을 이루는 예수의 물이 되어야 하지 않을까 하노라! 고질과 고색하고 고품질과 고질화의 시대성도 연합해서 인간의 품으로 발생하는 모든 식자를 연합하자꾸나!

정리를 대충의 믿음으로 해 본다. 나는 나이다. 그런데 내 안에 우주의 역사가 들어있다. 나는 나였다. 그런데 아는 것이 아무것도 없는 시절이 인생의 나이 사십 오년을 지나면서 심각한 인생의 보따리를 풀어헤쳤다. 내가 나를 주장하는 힘이 없어서 인격이 개차반이 되는 사건들이 즐비하게 들어왔는데 인간의 숨을 가지고 정신의 물질을 다루는 인격적인 주님이었다. 그런데 내 성격은 그 일에 이성이 아닌 지성의 고리로 태어나 있었기에 사장하고 자연스럽게 살아 지고 있었다. 평범한 주부로 사는 것은 부족함이 없었는데 사업을 경영하는 운영자로 내정을 받으면서 나는 엄청난 재물을 손실했고 더불어 인간의 의지가 내 몸을 다루었는데 정신이 무너지고 있었던 것이다. 보통의 삶으로 일어나는 일이지만 내 인격이 그 일에 감당을 못해서 몸이 발작을 당했고 대성통곡을 하면서 주먹을 쥐고 엄마한테 간다고 애곡을 하고 있었다. 내 나이 중년에 일어난 사건인데 연대기가 설정을 못하고 헷갈리고 있다. 의식이 생각을 이루지 못하고 있는 것이다. 영안으로 인침을 받은 상은 인생 나이 사십 세살인데 그 사건이 실제로 일어난 때는 분명하지가 않아서 아직도 정확하게 확인을 못하고 있다. 기억의 실제가 혼상을 당하고 있기에 푸라스 마이너스 이년을 항상 갭을 가지고 나를 만나고 있으니 연한을 넘어서 연수로 따지만 정자와 난자의 이야기를 다루고 있는데 문제는 인간의 의지는 우리의 육감을 넘어서는 영감이 있기에 초를 다투고 들어서는 기감에 나는 정신이 어려움을 겪어야 했다.

이유가 무엇일까? 내 성에 문제가 있었을까? 염색체라는 단자를 가지고 유전인자를 다루고 있는데 내 정체성을 회복하고 싶어 하다가 혼물의 시대와 성사하고 성물의 시대와 혼사하면서 혈배(성)의 사건이 실제가 되어 버리는 영원을 이루고 있는 것이다. 딸아? 유전인자를 가지고 성품하고 유전자를 가지고 인격과 지격을 다루었던 주후 이천 육년과 칠년을 도합하자꾸나! 그러면 그 물이 그렇게 어려움을 당했는지 강물이 바다에서 만나야 하는 이유가 보일 것이니라! 문자는 문자 법으로 다루고 색감은 색감으로 연합하여 체세포의 일을 가지고 화질하고 성세포의 일을 가지고 화목하거라! 그래서 오늘 네게 주어진 문자의 역할이 소중하니라! 삼성은 인간의 성을 다루는 인성과 지성과 감성의 물질이지만 우리는 그 일에도 묶이지 많은 기감이니 그 품성이 얼마나 고운 물인지 두고 보자꾸나! 인식하는 문자는 네 품을 넘어서 달려오는 바람이지만 인간의 성질은 그 일에도 묶이지 않느니라! 각색이고 각자니라! 각본이고 각질이니라! 그러면 주님은 어디에 묶이는지요? 네가 이 땅에 사는 동안은 생물을 생혈을 이루는 본체가 아닌가 싶구나! 네가 죽은 후에는 문자는 스스로 나를 인식하지 못하니 너의 품격은 육체를 품고 이별이 되지 않겠느냐? 그래서 이성과 지성은 늘 모든 덕목을 가지고 시시 비비를 가리지 말고 성사의 시대도 인정하고 고사의 시대(목줄기에서 꿈틀한다. 왼쪽부분이다)도 인정해야 하니라! 도강이고 아문이니라! 아문하고 강목해서 아삽의 노래를 부를지어다! 조건이 동영상을 가지고 핸드폰을 사용하는 세대의 믿음이니라! 그 일에 삼성은 대한 민국의 물자이니 좌로나 보나 우로나 보나 그 위상은 부족함이 없지 않더냐? 고 박정희 시대를 품고 오늘까지 건실하게 한국인의 자존감을 내세운 덕행이 아니더냐?

화질과 색감하고 색감과 화색해서 인간의 의지로는 도저히 드러내지 못하는 인체의 비밀에 주님은 복사하고 단종해서 복제하고 도말하니라! 그 일에 내가 경험한 정신적인 일은 미안하지만 내 벗이었으니 네 품으로 육간하고 너품으로 인정하자꾸나! 인정은 화질이고 화색이다. 아주 미묘한 차감이지만 그 고색으로 말미암아 기포는 단자를 잃어버리는 고물이 되어 버렸다. 의식이 불수가 되어 버린 사건이지만 안개와 뇌상은 그래도 너는 완전히 잃어 버리지 않고 있었느니 더불어 사는 문명의 고리에는 더없이 아름다운 미숨이 아니겠느냐? 너한테는 너무 미안하고 할 말이 없느니라! 나는 육체의 일은 잘 모르지만 네가 나를 인식하고 인지하고 있음을 보노라! 그것을 이루기 위해서 너는 완전히 썩어진 밀알 하나가 되었으니 그럼에도 사랑이었고 그럼에도 희생의 제물이 되어진 인성이니라! 피고 지는 빛에도 해가 뜰 날이 있구나! 나는 대뇌 피질이니라! 그 피로 속죄하고 그 품으로 미안하니라! 정사도 권세도 내 품이지만 뇌가 스스로 자아를 이루기 전까지는 우리는 속물이니라! 배변과 배뇨하고 소변과 소뇌하니라! 그런데 혈사이 일에 삼성전자가 화합이 되는 이유가 무엇인지요? 이 기운은 이미 전에서 인침을 받았어요! 그 때는 줄기세포에 박식한 황우석 박사님이 연합했는데 오늘은 그 분은 배제하고 다시 박근혜님과 이건희 회장님이 인침을 받는데 이유가 분명히 드러났으면 합니다. 영은 충만하지만 능이 없다면 그 무슨 소용이 있는지요? 여호와의 신은 물로만 사는 것이 아니고 피로도 살고 그 신는 물과 피를 지나서 있는 물질과 비물질을 이루고 있는데 이 어품은 어떻게 내주하실 것인지요? 바이오와 색질하고 바이체와 율비하거라! 그래서 인체 속으로 드러나는 박테리아와 영상하고 드러나지 않는 비 본질과 바이체하자꾸나!  오호라! 바이러스라는 단자가 배제를 당하고 있다. 잠시 묵상이 주어지더니 “뇌+상”이란 단어를 굵은 글자로 설정을 한다. 아멘!

다시 정리해 본다. 인간의 의지는 그 의식을 가지고 살아지고 있다. 의식과 무의식이다. 그런데 이들은 의지를 넘어서는 세대를 품고 있었다. 인간의 뇌라는 세포학이다. 그런데 나는 사람이라는 단자를 가지고 인체라는 비밀을 품고 있는데 지능이 지수하는데 이유는 모르지만 내가 원하지 않는 삶들이 주장이 되었다. 그 일에 내 인격은 엄청난 수모를 당하지만 그래도 내 탓으로 돌리고 죄와 허물에 반응하지 않으려고 주님을 찾았다. 영과 혼과 몸으로 영원과 육성하고 영생과 복음을 이루는데 인간의 물질과 데본기하고 인체의 비밀과 색소한다. 그래서 아방궁 사건은 나중에 수산궁을 만나는데 이들은 철저히 나를 배속으로 다루었다. 설사와 두통과 대변이 연합하는데 편두통은 더욱 다양한 심신이 사건들을 이루었다. 오른쪽 귀에서 통증이 생혈한다. 그리고 내가 이들과 맞수를 뜨고 있는 동안은 아름다운 의식이 아닌 비 아름다운 의지들이 찾아오는데 자연학이고 빗과 소리를 이루는 기감의 일들이었다. 자연과 삶으로 지구의 역사를 체율하면서 주님은 인간의 모든 품을 가지고 지능계를 이루고 있었던 것이다. 그 일에 줄기세포를 알아야 했고 줄기세포는 베아체를 가지고 인종과 성을 가지고 생명과 역사의 창을 이루고 있었는데 나는 철저히 유숨으로 부드러운 빛을 추구했다. 죽든지 살든지 주님의 뜻에 따르기로 했고 그 어떤 수욕과 괴궤를 이룰지라도 이미 받은 사랑이 있었기에 나는 평안했다. 정신 질환과 이율하고 다베체와 이원화한다. 배아체가 드러나야 하지만 인간의 혈숨은 모든 상을 조성하고 있었다. 이질성과 동질하고 이성과 동성애를 하면서 내 혼은 육을 품고 내 본은 품을 이루기 위해서 자신의 정체성을 완전히 개토해 버렸다.

**//**(동. 성. 애니라)—종속하고 강문해서 피질하고 유숨하자꾸나! 두부체의 일을 가지고 자모음의 체질이 몸과 맘으로 생각의 집을 지어야 하니라! 사람의 일이기는 하지만 우리는 바이러스를 가지고 박테리아를 다루고 있느니라! 게놈의 법칙이고 게놈의 유질이니라! 그러면 사회와 자연수가 들어와야 한다. 냉각수와 얼음하고 고체와 물질해서 기체의 일은 주님께 맡겨본다. 도매인이 들어오고 있었는데 나는 이 일에 아직 인식이 되어 있지 못하다. 인간의 뇌는 자신을 복사해서 이 땅의 역사를 조율하고 있는데 생물은 생화학을 가지고 화학과 물질하고 생물과 열기를 뿜어내고 있다. 미안하구나! 평심어는 주님의 일에 막힘을 당하기에 할 수 없이 네 품을 꺼내야 하니라! 성질이고 성사니라! 성격이고 성정이니라! 그 일에 네가 막힌 것은 인간의 기본 의지를 세우지 못하는 부드러움이었느니라! 동위원소를 가지고 방광과 체감하고 방수와 체세포하거라! **방광은 얼굴이 들어온다. 그리고 방수는 두개골이 연합하고 있다. 그러면 방은 무엇인가? 아방궁이다. 사람이다. 그리고 인체와 성체를 다루는 지능계였다. 여호와의 신은 그 일에도 묶이지 않는다고 한다. 정말 그래? 물었더니 응! 그런다. 그러면 변론이 제대로 해석이 되길 원한다.

딸아! 문자법으로 인체하고 단어법으로 예문하자꾸나! 법의체와 법의학이니라! 아니 그러면 변호사는 의사와 검사를 품고 있는데 그 우물에도 답이 없다는 것인가요? 그것이 인본의 시대가 아니더냐? 법은 법으로 해물하고 정은 정으로 동물해서 신은 신으로 염기서열해야 할 것이니라! 피고지는 사술이기는 하지만 결국은 인간의 본은 자연과 벗을 이루는 초록의 진주가 아닌가 싶구나! 유기체라는 것이다. 그런데 그 유기체는 방광의 사건을 넘어서 나를 이루고 있었던 것이다. 동물이고 식물이다. 곤충이고 자연을 품고 지구학과 우주학을 이루는 인문과 신본의 기초인 자구성이다.

지능이고 지수의 일인데 이들은 모든 사물을 인식하는 대뇌 피질을 이루고 있지만 그 일에 강속은 어물을 가지고 인성과 신성을 구별하고 있다. 인간의 모든 감정을 다루는 희비의 샘이다. 오장과 육부하고 지성과 인성을 가지고 인체와 성체하고 육체와 지체하자꾸나! 미안하니라! 또 다른 골격이지만 이 일에도 분명 드러나야 할 문자가 있어 그대로 수족 하니라! 누가 누굴 보고 수족을 한다고 그러지? 생각이 질문을 이루는데 이미 문자는 또 다른 영상을 준비하고 있는 것이다. 비행이라는 문자가 준비되면서 그 문자는 기행이라는 글자를 만들어 낸다. 말의 단자는 격감을 이루고 있다. 내가 나를 모르지만 내 주인이 되어 지는데 아이들이 세상에 태어나서 세상의 초보적인 믿음의 굴레를 배우는 것처럼 육체의 일에도 성이 있었고 영이 있었고 정과 혼을 부르는 공의 시대가 있었던 것이다. 그 일에 우리는 영감과 육감을 이루는 의라고 부르고 있다. 영과 혼과 몸으로 말이다. 의와 식과 주를 가지고 일어나는 영혼의 비밀이고 영원의 체감들이다. 그래서 정사나 권세까지도 우리는 죄와 허물이기에 덮어주어야 하는데 인간의 목숨은 단세포를 통하지 않고는 다세포를 모르는지 경험한 영성을 가지고 아하! 아멘! 아~~그렇군요! 네~~ 그렇게 하세요! 말을 한다. 문자가 있고 말이 있다는 비유법이다. 목소리를 가지고 사용하는 말이 있고 목소리는 없지만 몸으로 드러나는 말이 있다는 것이다. 딸아! 어성을 이루는 체세포니라! 이들이 격감을 가지고 깨닫는 비밀함이 있으니 기도와 식도의 일은 노래하는 네안데르탈인을 지나서 있느니라! 좌우로 전후하고 주전과 주후를 가지고 아성과 아문하고 강목과 목도하거라! 왼쪽 머리 뒷 부분이 가려워서 긁고 있다. 그리고 뇌압이 휘청한다. 어지럼증이 유발하는데 경미하다. 혈압과 저 혈당하고 혈액과 고 단백질을 연합한다. 당 수치와 혈압을 조물하고 객관적인 입장을 버리고 오직 주님의 일에 휼을 이룬다. 동서남북을 가지고 아미노산 하자꾸나!

조어를 다루고 있음을 감지한다. 어조사와 어조새한다. 그리고 인간의 품으로 드러나는 모든 사상과 의학하고 체질과 체율한다. 기감이고 영감이다. 기혈이고 기도와 식도를 다루는 혈질들이다. 너무나 어려운 일이지만 진짜는 늘 숨어 있는데 이들을 어떻게 우리가 보통의 삶으로 상하지 않고 알 수 있는지요? 딸아? 체통이니라! 체휼이니라! 체감이고 체성이고 체질이고 체위니라. 그런데 어떻게 이론도 모르고 성감도 없는데 말이 단자를 이루겠느냐? 그래서 문화는 문물을 모르는 문명의 고리가 아닌가 싶구나! 인생은 참으로 짧은데 인간의 의지는 연한도 없는 바람이 되어 있지 않더냐? 기핵이고 진원지니라! 진핵이고 무균과 무성음과 무궁과 무광이니라! 혈소판과 혈액하고 혈장단백질과 배색하거라! 재빨리 암산이 조성된다. 짝수라고 하는데 이배체이고 이원화이고 이성의 또 다른 분절음인 이질성들이다. 기능성에도 군단이 있다면 기질성에도 군체가 있었던 것이다. 혈장암과 유질하고 색상도 없는 대장암과 괴혈한다. 성체이고 본주이다. 성질이고 본상이다. 그래서 영은 성을 모르고 정은 휼을 모르는 고물의 시대가 도래하고 있다. 고물과 성물하고 고서와 육서해서 책장이 해야 할 인식론과 지식하고 지식론과 철자법을 연합한다. 주의 주. 왕의 왕이다. 상체와 하체의 비밀을 다루는 중간 고리들이다. 동. 성. 애라는 문자를 음미하는데 딸아! 인체법으로 문자하거라! 인지된다. 그러나 문제는 이들의 시대가 도래하고 있지 않는가? 정신이 허물어지고 이탈을 하면서 정신이 병들고 있다. 영적 자아들이 자기의 정체성을 잃어버리는 분열의 아픔들인데 이들은 보이지 않기 때문에 애석하게도 육체가 어려움을 겪고 있다. 현재와 과거를 가지고 오늘의 시대를 주님의 이름으로 올려 드린다. 성이고 물이고 피를 부른 지구의 역사서이다. 전쟁과 사랑이고 신본과 인본을 가지고 혁명의 시대를 경험한 이데올로기의 산물들이다.

문제는 우리의 의식은 연한도 없는 분절음이니만 지구의 역사처럼 사상의 물질도 체질을 이루는데는 대체 의학이 필요했던 것이다. 성령의 일이고 성심이다. 이제 물분자들이 바람을 가지고 불의 시대를 바로 구사하는 인간의 의지들이 들어와야 하는데 이 일은 너무도 어려운 인간의 몸속을 다루는 바이러스가 진핵과 원핵하면서 진균과 무균을 다루는 박테리아와 미생물의 시대를 품고 있는 것이다. 사람의 속질이고 본성이지만 인간의 연한은 영원의 물자에 묶여 있기에 죽음이나 사망까지도 하님의 의가 되어야 했던 것이다. 어느 연한도 연시도 연체도 없는 기물이고 혼물이고 혼체로 드러나는 말이었다. 어법이고 어심이다. 어체이고 어격이다. 어질이고 어정이었다. 팔품사를 묶어서 오간하고 오체를 연합해서 오력한다. 그리고 피질과 속질을 가지고 피부질환의 시대를 맞이하는 함무라비 법전을 기대해 본다. 내과는 아니잖아요? 그러나 지구의 역사는 그 품을 이루고 있지 않더냐? 물론 체질도 다르고 체감도 다르니라! 그렇지만 문자는 그 태동을 구별하지 않고 이 땅의 기운을 이루는 기식이니라! 기도와 식도라는 이야기다! 들숨과 날숨을 가지고 기포와 색체하고 기혈과 어혈의 사건을 기다려 본다. 대각이었고 대칭이었다. 대립물자들이 스스로 내 혈을 풀어준 주후 이천 칠년 칠월을 넘어서 있었던 드레스 룸에서 일어난 세(3)시간의 사건이었다. 새벽 네시부터 아침 일곱시까지 서서 꼼짝도 않고 내 몸을 풀어 냈다. 지압이었고 내가 내 손을 가지고 주님이 지시하는데로 수행을 했다. 아멘!

수행은 손을 말하고 있군요! 그러면 수족은 발과 손을 가지고 일을 하니 그 일에 기질성과 기능성을 가지고 기행의 역사가 서간이 아니고 편집도 아닌 일기가 되겠군요! 기록을 비유하는 말이다. 정식적인 교육이 아닌 대언의 영이다. 학교 교육이 아닌 성령이 육체를 가지고 혼물하고 성사하는 혼배의 일들이다. 그래서 두부체와 도고체라고 명명했다. 지구와 자연학이 또 연합하고 있다. 육체는 인체의 일을 배우려면 늘 종간을 가지고 있기에 문자법은 언어법을 무시하고 있다. 왜? 사망의 일에 묶이면 육정과 욕정이 있는 사람으로 태어나 있기에 비교학은 늘 대립물(인)자를 품고 있기에 숨이 막혀서 질식을 할 것이다. 그래서 완전히 썩어진 시체가 되기로 했던 것이다. 그 곳에는 인격도 없고 법도 없다. 미물이고 미생물이고 바이러스와 박테리아를 이루는 군집들이었다. 그래서 주의 날에 얼굴 보길 원하면서 때에 이르기를 원했고 죽으면 죽으리라! 하면서 생각의 물질과 대판 격돌을 했던 것이다. 굳어진 육체의 모든 성을 개토하는 시작이 주어졌는데 이들을 만나고 보니 결국 나는 사람이 아닌 바이러스를 다루는 인자 예수였던 것이다. 네 생물을 연합해서 동서남북한다. 동양인으로 사단자를 율비해서 인의예지한다.

그래서 속주는 속질을 가지고 속행. 속독하는 암행어사가 되어야 할 것이다. 나는 경상도를 품은 기물이고 기질이고 기숨들이다. 산맥이 인침을 받는다. 대미산자락과 주흘산이고 갈평과 평천을 연합하여 안동과 예천이다. 오호라! 용궁을 품고 있는데 인간의 의지는 그 일에 전혀 예식도 없는 결혼을 이루고 있다. 뭐지? 그런데 합천이 들어온다. 상지고등학교! 스승과 제자이다. 아버지와 어머니다! 새엄마와 애물단지들이다. 천식과 전치사를 가지고 관절염과 연골하고 개기 일식과 개기 월식한다. 기침과 가래! 바이러스와 박테리아를 품고 천식과 질환의 대가인 암병들이 드러나야 할 것이다. 독감과 신종 바이러스이다. 임플루엔자와 물질의 염기성이다. 화학이고 공장이다. 자연의 시대를 넘어서는 물질과 비물질들이 공기를 오염시키는 오물의 시대이다. 과부화. 포만감. 과소비이다. 딸아? 네! 암혈과 동굴하고 세포와 분자해서 쿰란 동굴의 모든 문서도 연합해 놓자꾸나! 비 본질의 이야기들이 보증이 되어 있을 것이니라! 오늘의 시대성과 어떤 차감(감각적인 능력-육감)이 있는지 궁금하구나! 네 주님! 나(저)도-높임말과 평서문. 평어체와 존대어인 코이노와 코이네니라. 반대말까지 연합해 놓자꾸나! - 참으로 궁금하다. 어떤 기준을 놓고 신성의 문자가 되고 비 신성의 문자가 되는지 그 예가 궁금하다. 인격이나 비 인격의 일을 경험하고 보니! 그 무엇도 버릴 수가 없었다. 내가 나를 주장하지 못하는 것을 보면서 인자의 시대와 비 인간의 시대가 연합했고 동. 식물의 시대성이 연합했는데 내 의지는 소용이 없었다. 성자의 시대가 궁금하다. 함부라비 법전! 연합해요! 오호라! 그 때는 상관도 않더니 치고 들어온다. 천 칠백 오십 년대를 품고 전후이다. 기록된 문자들이 이 땅의 질서를 드러내고 있기에 나 또한 땅에 속한 사람으로 연합해 놓는다. 주전이고 주기율이다. 오차나 차색은 주님의 일에 혈루병과 혈감하고 혈세포와 뼈질하는데 접목한다. 동서남북이 모자라서 하늘과 땅을 두루마리로 삼고 있는 성좌들이 연합해야 할 것이다.

*별칭부대. 별의별. 별이다. 설명좀 해 주실래요? 딸아! 군대니라! 다만 지나간 흔적이 아닌가 싶구나! 네 몸이 연합하고 있느니라! 드러나는 질병을 연합해 주겠느냐? 네 ! 좀약과 바이러스하고 진흙과 물집할게요! 그리고 입안**에서 일어나는 형상(현상. 증세. 증상. 복음의 내주와 복음의 내증=함무라비 법전. 오호라! 또 선을 넘고 있지만 연합한다. 기감이고 혈감이고 혈액이고 혈성을 다루는 혈암들이다. 피부운동과 은둔하고 피부질환과 은비하거라! 아멘)은 심줄과 어근하고 어포와 어식한다. 심경색증을 품고 뇌의 근육들이 뭉치고 있는데 이유는 모른다. 다만 바이러스와 내가 혼연하고 있다는 것만 인식한다. 그래서 혼질이니라! 혼사의 시대와 정물하고 혼인의 시대와 예물하거라! 이것은 사람의 일이잖아요? 그런데 어떻게 분열법으로 연합하는지요? 인간의 품성을 다루는 말이니라! 인간의 성질과 성격을 묘사하는 어품이니라! 그런데 이들이 보이더냐? 아니요! 몸안에서 움직이고 혈장을 다루고 있지만 정체성은 전혀 드러나지 않으면서도 몸으로 발각이 되고 있어요! 양쪽 턱이 –음성 인식 데이트. 라는 단자 연합한다. 이것은 인간의 지능이 아니고 인공지능이다. 지금 컴(노트북-인터넷 공간을 연합한다)이 싸인을 주고 있다. 바이러스와 박테리아와 미생물의 모든 기운을 연합해 놓는다. 기능성이지만 사람의 인체와는 무관한 테이스 베이스다. 포화상태. 기준된 용량과 적체 현상이다. 아멘- 어려움을 겪고 있다. 그 일에 위. 아래(찾았구나!) 어금니 부분을 이루고 있는 입 안쪽에서 심하게 근이 드러나고 있다. 혀 바닥이 인지하도록 도왔는데 나는 적절한 용어를 몰라서 근(세포체-박테리아)이라고 명명하고 있다.

그리고 이 창은 정리된 문서는 아니지만 내 이름을 찾아서 내가 만난 예수에 더부신경한다. 이들이 내 속을 다루고 있기 때문이다. 말이나 품종이나 성이나 육질이나 인간의 시대는 참으로 어렵고 복잡한 계간을 이루고 있는데 혈세포는 뼈질을 가지고도 인간의 수명(디. 엔. 에이&알. 엔. 에이. 그리고 테로미어니라!)을 가지고 우리는 인체의 비밀에 대해서 아는 바가 별로 없다. 딸아? 네! 주님! 오타는 처리해야 하지 않겠느냐? 아니요! 죽으신 주님은 할 말이 없어서 그대로 연합해요! 살으신 주님이 해결 할 거예요! 그래야 내가 가마! 내가 가서 아버지께로부터 너희들에게 진리의 영이 되어 주신다고 약속한 언약이 말씀의 주(W)가 되어서 더부신경하고 미주신경해서 심차(문)신경의 일을 논좌할거에요! 내 육신이 고달프기는 하지만 드러나야 할 문자가 있기에 그대로 수종합니다. 우리의 성정이 얼마나 어리석고 연약한 반추형인지 주님도 나도 모르고 있었잖아요? 온 종일 대화를 해 놓고 그 다음날 내가 이들과 얘기를 했더니 나를 전혀 모르더라구요? 그런데 내 영은 인식을 하고 있었어요! 아니 내가 어제 너희들이랑 얘기를 했잖아? 그런데 왜 나를 몰라! 그러면 내가 누구하고 이야기를 했다는거야? –아미노산과 단백질 아방궁과 수산궁. 느헤미야와 리보솜이니라! 차액은 버리자꾸나! 성정의 시대기는 하지만 피고지는 문자의 비밀이구나! 밀어. 밀교. 밀실. 밀이니라! 그렇다면 아미노산과 혈전해서 피부와 솜털의 운동도 연합해요! 아멘 – 그리고 생각이 생각을 다루더니 아하! 이들은 팀이 있었구나! 하는데(오른쪽 팔꿈치에서 팔목이 연합하는 것이다. 지금 아랫배 오른쪽 부분이 통증이 연합한다) 그리고 이들이(왼쪽 뱃속에서 소리가 발생한다) 드러내는 문자는 나는 생명 공화국 디 .엔. 에이 국장이라고 했다. 처음 들어보는 단어였는데 그들이 나를 보고 지칭하는 용어였지만 나는 씨름하지 않고 버렸다. 다만 내가 누구랑 이야기 하고 있는지 궁금했을 뿐이다.

주님이 인치시는 단어는 굵은 글자로 설정한다. 그리고 내 믿음으로 인식한 영적 배경도 연합한다. 수산궁과 아방궁이다. 붕우유서와 도말이고 아침과 저녁을 묶어서 인간의 의지로 드러나는 식자의 한도 연합한다. 발음법이고 목소리가 절체를 당한 아픔이다. 에즈라. 에스라. 에스라와 에즈라. 에스겔과 에스텔이다. 문자의 비밀이지만 여기는 성이 연합하고 있다. 인간의 지형이 이제는 스스로 삼단 논법을 지나서 사단자가 되어 있는데 이들은 결국 하나라는 것이다. 연한도 문한도 없지만 상한자의 영으로 오신 주님처럼 시도 때도 없는 생각의 창이 영안을 이룬다. 사단자는 인. 의. 예. 지// 동서남북// 인성과 지성. 감성과 감정// 인격과 지격. 지격과 애성//말과 목소리. 목소리와 문자들이다//인간의 시대와 혼물하고 사람의 시대와 해부한다. 골격계와 순환계과 배설계를 가지고 내분비계와 성질하고 호흡계와 기침해야 할 것이다. 지능이고 지식의 물자들이지만 이들은 의식을 이루는 조미료에 불과하다. 피고지는 사술은 이렇게 기록을 하기도 전에 흘러가고 있다. 분초학이고 분자학이다. 문원도 없는데 이들은 때를 드러내고 있다. 장소와 개념도 생기지 전에 철자는 문자를 다루었기에 인간의 그 깊은 세월을 적체하고 있는 것이다. 데오빌로각하! 데로 빌로 각하! 혹은 데오와 빌로이다(의성어와 복부현상. 누가와 다락방이다. 말이다. 두뇌이다. 지능이고 지수이다. 홀로세와 데본기하고 프리즘과 과대 망상증한다. 인간의 고뇌를 다루는 생각이었다. 생각이 생각을 다루느라고 지능이 미침을 당하고 있는데도 나는 모르고 있었다. 고뇌와 번복하고 고민과 고통한다. 고혈이고 고색이고 고혈압이다).

이제 신체학은 해부학을 가지고 언어법에서 대립물자를 드러내야 할 것이다. 인칭대명사들이 산자의 영을 통해서 드러나야 할 것이다. 성경이 성서를 이루지 못한 시한들이 있었기 때문이다. 버벅이고 횡설수설하고 어벙쩡하고 어눌하다. 혀가 꼬이고 말이 막히고 기도와 식도에서 생물이 오르내린다. 실제이고 체감이다. 느낌이고 혈압을 다루는 기운들이다. 그런데 볼 수가 없으니 눈은 그 일에 내 육체를 타고 정신이 미침을 당하는 수숨들을 오늘처럼 인터넷을 통해서 기록을 해 두었던 것이다. 그 일에 나는 한국인이라고 고집을 하면서 한국말이 정확하게 구성 되길 원하고 있었다. 방언의 체질이 연합했는데 나는 그들을 별로 좋아하지 않는다. 방언을 주려면 정확하고 부드러운 프랑스풍을 달라고 마음이 원하는데 주님은 허락지 않았다. 아임 코리안이라고 하면서 말이다. 내 지능이 지수를 이루는데 있어 내 믿음의 본질은 전혀 요동도 하지 않고 지수와 한바탕 충돌을 했는데 그럼에도 내가 만난 예수는 생명과 평안이라고 고백을 이루는데 주님은 환장하고 미치고 팔짝 뛸 일이었다. 정신이 미쳐가는데도 정체성은 꼼짝도 하지 않고 자기식으로 나를 다루고 있는 것이다. 그 때에 내 지적 능력은 곤고함과 고혈을 이루고 있지만 애통하는 자의 비밀은 영과 혼과 육(왼쪽 다리에서 전율이 발생한다)을 완전히 분리하는 지식의 체제를 이루었다. 비록 의식은 다른 영력으로 들어와 있지만 가끔은 내 본질을 생각하는 시간도 있었다. 이제 누가의 품재성이 인체의 비밀함을 가지고 마가의 다락방을 제대로 구술해야 할 것이다. 목소리를 다루는 문성이고 문자이고 말의 격감들인 비유법이고 언어의 본질성들이다.

신경계가 지능을 이루는 동안에 나를 다루고 있는 어법이지만 문제는 이들이 사람의 이름에도 성(박테리아와 호르몬*혈.*몬을 이루는 지식의 창이다. 지금 이마 오른쪽에서 미묘하게 통증이 발생한다. 경. 통이라는 단자이다. 하루살이! 가려움증과 알러지 현상들이다. 피부운동이고 혈세포이다. 이제 뇌는 그 기능에도 스스로 천문학을 가지고 국문학해서 사상과 뿌리를 이루는 체질(남조류. 남근=사상계)에도 아멘이 되어야 할 것이다. 인간의 의지(시야가 또 흐려진다)는 그 일에도 품격을 이루고 있는데 사상계는 체질이 되기까지는 몇 천년의 세대를 품고 나를 다루고 있다. 그러니 문패도 없는 호주들이 몸살을 이루고 있지 않겠는가?(왼쪽 뇌엽에서 경침을 당한다. 혈전이고 혈당이다. 혈압이고 혈기이다. 아멘) 본명도 없이 본체도 없이 이들은 자아를 이루었다면 주님은 이제 역상과 역법으로 사람의 속을 이루는 인체의 여행이 되어 주셔야 할 것이다. 정함도 없고 날자도 없다. 그러나 내 속을 다루고 있었는데 문제는 나는 산자의 영이라는 것이다. 의식이 무너지는 시간에는 나는 살아도 산 목숨이 아니었다. 지 마음데로 몸이 주장되고 있었는데 이에 있어서 주님의 여자는 전혀 내가 나를 어쩌지 못해서 그대로 순종을 하는 것이다. 이것이 육체의 비밀이고 성체의 아픔이다(성현. 집현전의 학자들. 성서와 성서의 이름으로 비유한다면 학자의 혀다. 창제성이고 창의력이다. 호기심이고 궁금증이다. 이과와 공과를 창출하는 이념이고 개념을 다루었던 게놈의 법칙들이다. 셀라). 와 호주는 성명도 없는 이름을 달고 사는 것이다. 글씨가 흐릿하게 보인다. 그러다가 선명하게 보이고 있다. 주님! 설명(오호라~~) 좀 해 볼래요? 망막과 공안(홍체)하고 공막과 예수하거라! 아니 시력과 청력을 사용하면서 시각적인 일에도 예수 이름이 연합해야 하나요? 딸아! 시청각 교육이니라! 후각이고 신경체니라! 절대 음각이고 절대 영감을 다루었던 해와 달과 별과 물이니라! 그 일에 네 시력은 네 몸은 생각도 않고 그 밝은 정오의 빛을 바라보지 않았느냐? 나중에야 깨닫고 수건을 얼굴에 쓰고 나를 주시했느니라! 그랬다. 실제 해를 보고 주님이 나를 다루었다. 또 글이 흐릿하게 보이다가 선명하게 보인다. 정확한 병명과 학명과 어원과 어법을 구사하면 안되는지요?

딸들아! 여수륜아? 예호슈아야! 이질과 설사하고 예수와 물품하거라! 혼미의 시대이고 혼질의 아픔이지만 이들이 질궁은 네가 사는 날까지 그대로 꺼내면서 질병과 원인하고 화석과 노래해야 겠구나! 그렇다면 유인원은 확실하게 드러나야 하지 않는지요? 문제는 내가 시간이 없느니라! 인체의 비밀은 그 품을 통해서 드러나는데 이 시의 믿음으로 네가 글자를 기록하는 시간이 더 몰입이 되면 네가 상하니라! 하루라는 공간을 가지고 너는 스무 시간을 남짓 나를 기록하는 일에 소비하고 있느니라! 그런데 너는 내 체질을 모르니 방법이 없어 연합하는 기운들을 수용하고 있지 않느냐? 네~주님! 이름도 없고 병명도 모르고 당했지만 이제는 알아야 해서요! 질병의 원인이 지질학과 연합이 된다고는(왼쪽 얼굴 안쪽이 반응한다) 상. 상을 해 본일이 없었거든요! 결국은 주님의 속성을 따라가 보니 나는 없고 주님만 남았는데 이들이 문제는 화학 물질이고 바이러스를 일으키는 운동신경이래요! 전자이고 아날로그 시대를 연합해서 정밀하고 세미한 현대 의학을 주님의 이름으로 예수하고 주님의 성품으로 질궁할게요! 의학은 놀랍게도 그 품을 가지고 철저하게 드러나고 있었는데 우리는 세포들의 이야기는 전혀 생각을 해 보지 못했어요! 이들은 개체학으로 인물이 되기까지는 인간의 역사가 도래하고 있지만 그 일에도 나는 아는 바가 없어서 여전히 주님의 손과 발이 될래요!

입안이 지식의 물자에 다룸을 받고 있다. 다양한 증세들이지만 심체법으로 혈질과 다혈질을 이루고 있기에 고통을 수반하는 육체는 다양한 증세를 맞이한다. 근육질과 근육계한다. 심차신경이 혀밑샘과 얼굴 신경을 다루고 있는데 두뇌법으로 일어나는 뇌량이지만 생혈과 생리와 생휼이 연합하고 있어 내 몸을 엄청난 영력을 더하였다. 뉴런의 활동과 암모니아수한다. 염산과 나트륨하고 화학과 질량 보존의 법칙에 공과와 이과와 문과와 예과를 연합한다. 문명의 시대성이고 문명과 고리이다. 이 땅의 역사가 그 증빙을 하고 있기에 이제 정신(우뇌에서 충수하면서 압을 당한다. 세포분열)의 다양한 증상들이 몸으로 돌출이 되고 있는데 이 희소성과 희귀병은 병명도 없는 연한들을 품고 있다. 아침과 저녁을 묶어서 정오의 빛을 연합한다. 그래서 적도와 의도를 가지고 적과 동침한 내 이름을 주 예수 이름에 묶는다. 사람이지만 나는 내 속을 너무도 모르고 있었던 것이다. 인체의 비밀은 그리스도의 신비체와 더불어 그 넘어의 빛되신 주님이 또 기다리고 있었는데 이 하루의 믿음으로는 질량의 법칙을 다루는 생사고락이 일어나고 있다. 함부라비 법전이 있다면 내 이름으로는 고대와 현대를 묶은 운동 보존의 법칙으로 열량과 에너지하고 질량과 보존을 한 우리의 육체가 있음을 고백한다. 고서는 아니지만 현세인류이고 고대는 아니지만 지방어이다.

대한 민국의 역사서를 가지고 고국의 문물을 다루었던 사씨남정기라는 단자와 더불어 단군신화의 예화인 알영부인의 할 일---선혜공주//도메인// 법과 법칙. 질서와 비 질서// 주님! 인식의 물자는 지식론으로 다루고 인성의 법칙은 관엽식물을 포합해서 관자놀이 할게요! 눈확을 다루고 있는데 홍체의 비밀은 또 어지럽군요! 오늘은 현대를 이루고 있거든요!. 그러면 홍체와 예안하고 묵시와 예수하자꾸나! 물과 피가 혈을 이루는 산자의 영이 바로 드러나길 원하니라! 그 일은 주님의 몫이니 수족할게요! 머리 뒤통수를 긁고 있다. 지. 정. 의와 영혼몸을 가지고 의. 식. 주니라! 아멘 연합해요! 신경원이 할 일들이 많지만 대충의 믿음으로 보름을다루길 원해요! 시력이 어려움을 당하면서 뇌압이 더불어 미식거림을 종용하고 있으니까요! 셀라—이 무엇인지 기다려 볼게요! 선험과 후험을 묶어서요! 시공간을 초월하는 의식이 드러나고 있다. 그리고 허기증이 일어나면서 뱃속에서 꼬르르한다. 지금은 새벽을 넘어서 아침을 맞이했다. 두 시간이 지났지만 문자를 기록하는 일은 참으로 어렵고 고단한 일과임을 고백한다. 정미하게 혈을 다루고 있지만 이들이 나를 찾아온 이유를 아직도 발견하지 못하고 있다. 신경증이 또 어렵게 한다. 인터넷 공간인데 글이 허공으로 소멸되기 전에 이 창은 막을 내려야 겠다.

딸아? 우주론하고 허망하고 식자론하고 식상한 말들을 내려 놓자꾸나! 허기증이고 배고픈 현상이지만 이 기능들이 어떻게 너를 다루고 있는지는 아직 구별을 못하고 있으니 의식과 주식하고 의지와 자아를 연합하여 고집과 예수하고 고물과 주님하자꾸나! 인체의 비밀은 그 시대를 품고 드러나는 어족이 있지 않나 싶구나! 말의 상식이고 격감이지만 이 세대는 말이 성립이 되기도 전에 유행이 지나고 있구나! 하루가 다른 의식들이 성격을 이루고 있으니 참으로 어지러운 세상이 아닌가 생각하니라! 인격이 사람을 멍들게 하는 시대임을 고찰하면서 그래도 부부는 부부답고 사람은 사람다운 이 땅의 문물이 있음을 고백하니라! 시간을 가지고 주의 길을 기다려 보자꾸나! 나는 너의 모든 품을 다루면서 발생학을 이루는 지능(계)니라! 게놈의 법칙을 가지고 예수하고 예수해서 인의예지의 아름다운 덕목에 내가 있길 원하니라! 믿음의 인내이고 믿음의 정주니라! 인체학과 사람하고 동물학과 기도해서 보이는 것이나 보이지 않는 것에도 생명의 역사가 창출하고 있음을 네 믿음으로 너를 연합하니라! 그 일에 너는 죽다가 살아 났지만(의식) 그래도 내가 이 땅의 망자의 한을 품고 사람답기를 원하노라! 생식계와 소화계를 가지고 근육계와 신경원의 비밀인 신경계를 묶어서 피부와 털과 손톱의 비밀이 바로 해감 되길 원한다. 육체가 허물어 지고 풀어지는 사건을 통해서 내 육이 얼마나 무지하고 연약한 체질인지 늘 공감하고 있다. 주님이 원하지 않으시면 내 품은 전혀 움직이지를 못했다. 그렇다고 의식이 죽어버린 것은 아닌데 이상한 몸의 발작 증세들과 함께 예수의 여자는 기밀한 주님과 함께 은밀하고 기이한 빛으로 주의 사람이 되어 있었다. 아멘!

요한 일서 이장 이십 칠절이 계시록 이십 이장 사. 오절을 묶어서 아멘의 주를 이룬다. 아멘의 주여 오시옵소서다! 지식의 미종적이고 지능의 산출법이다. 성경은 공식을 가지고 이다는 것을 전혀 몰랐기에 죽음이나 믿음까지도 주님의 일에 작은 소망의 항구를 이루는 이 시의 분체가 될 것이다. 텔로미어를 연합하면서 셀라의 주님과 아멘하고 아멘의 주님과 셀라한다. 고린도법이 인체법으로 제대로 구술이 되어야 하는데 목소리가 붙잡혀 있기에 아직은 내 의지를 바로 세우지 못하고 있다. 기도와 식도와 모세와 혈관(압)이다. 주님! 감사합니다. 그 모든 숨들이 장소를 넘어서 때를 가지고 시를 바로 사용하는 이 시의 믿음에 분초학이 광학과 인광을 바로 사용하는 칭의와 도고와 성화와 영화를 이루는 목도의 잔이 되길 기도합니다. 목과 도이다. 호르몬과 혈질이고 혈압과 혈당이다. 수치와 치리하고 수압과 혈맥한다. 모세혈관을 다루었던 뇌간의 비밀함이다. 뇌교. 밀교. 뇌마. 쉐마. 레마. 뇌량. 뇌!!! 참으로 거룩한 품이구나! 그러나 대충의 믿음을 내 이름을 찾아서 내가 만난 예수를 종영하길 바라니라! 네 몸부터 추스리고 의식주의 비밀인 지정의를 영과 혼으로 정과 몸으로 다루자꾸나! 몸의 비밀이고 성의 격감인 인격의 일이니라! 네! 주님! 고맙습니다. 내 주의 영으로 살아 주심을 감사합니다. 정리된 어원은 아닐지라도 세대를 품고 있기에 그대로 수족합니다. 행서와 비밀하과 좌뇌와 우뇌의 체질을 가지고 직감과 예감하고 영감과 육감합니다. 사랑이 사랑을 만나면(이루면) 생명의 샘이 된다니라! 그 일에 영과 혼으로 성을 다루었고 정과 물질로 예를 이루었는라! 죽기까지 네 본체를 향한 본의는 결국은 믿음도 하나요! 주도 하나가 되어지는 물질과 만물이 아닌가 싶구나! 사람이 인격이 있는 것이 아니고 돈의 인격이 있다는 비 속어니라!

근육계를 연합해서 지율과 자율하고 의지와 무지를 연합한다. 몸이 스트레칭을 하고 있다! 샬렘의 왕. 평안의 주. 사랑의 말이니라! 영의 영. 정의 정. 휼의 휼을 가지고 홀과 훌을 이루신 주 예수의 이름을 묵상의 창으로 넘기니라! 예시이고 예포니라! 예정론이고 예감(안-육체적 믿음)이니라! 아멘! 그리고 드러난 문자는 그대로 용납한다. 단어 한자를 수정하려면 본체가 또 다른 물줄기를 가지고 들어서기 때문이다. 문자의 일이지만 이들이 하는 일은 너무 깊은 속이라서 아직은 함구하고 있다. 게놈이니라! 한다. 그런데 이 게놈은 성만 있지 않았다. 영이 있고 정이 있고 말이 있는 것이다. 홀로세와 마이고세하고 이름과 낱자를 가지고 철자와 문자의 비밀에 소리도 없는 비 물질계를 연합한다. 이 시의 믿음으로 인식하는 것은 관엽식물이 등장하고 있는데 그들은 필요하면 백과 사전을 뒤질 것이다. **관과 엽이니라! 지시한다. 뇌세포가 연합하고 있다. 측두엽과 뇌간을 가지고 정맥과 동백하고 기지국과 혈전한다. 목이 뻣뻣하면서 뇌압이 조율을 받고 있다. 지식론과 우수하고 상식론과 우물한다. 비유법이고 은유법이고 의성어와 동. 식물이다. 오 주님! 참으로 어려운 사람속이군요! 그래서 인체는 자기성을 가지고 타액과 무리수하고 정자와 난자하니라! 결국은 꼬리가 드러나고 말 것이다. 미안하지만 그 일에 네 몸이 압제를 당했으니 너무 아파하지 말거라! 흑암의 세계를 지나면 아침 이슬이 그 영롱한 빛으로 너와 나를 바로 다루는 날도 오지 않겠느냐? 세월이고 세상이고 세기니라! 그 서기를 가지고 단자하고 그 세기를 가지고 인물하거라! 단의 단. 궁의 궁이니라! 네 주님! 감사합니다.

홍적세와 올리고세하시고 해빙기와 간빙기의 물자에도 지식의 창이 드러나길 원합니다. 성 예루살렘과 임마누엘하고 무지와 격돌이 된 태숙이를 사랑합니다. 몸체가 드러나고 있다. 뇌압이 주어지면서 지능계는 육안으로 내 몸의 성사과 고사를 가지고 인격적인 주님의 일에도 도전한다. 말씀이 삶으로 드러나는 순서들이다. 이제 세상과 다시 타협을 해야 할 것이다. 공생애 삼년을 허비하면서도 나는 마음의 한이 품을 이루지 못하고 있다. 지식의 물자이고 지수의 격감을 이루는 복음의 한이다. 엄마라는 이름을 연합하여 아내라는 이름을 돌아본다. 지어미와 지수하고 애미와 인망하면서 말이다. 샬롬-수면증과 송과샘해서 하품을 가지고 동사와 목적어를 향해서 주어한다. 잠의 단자를 해결해야 하기 때문이다. 아멘

[입다]

__댓글로 연합해 주겠느냐? 각샘이고 각성이니라! 인체와 지체의 일이기는 하지만 육십억을 넘어서 칠십억의 분자를 가지고 숫하자고 지명하고 도시하자꾸나! 그 일에 쓰임을 받는 책이니라! 네 주님! 연합해요! 먼저 나는 대한민국의 여인으로 내 조국성부터 수숨이 주어지길 원해요! 삼성이니라. 그 삼성을 가지고 삼원의 색질을 잘 사용하는 인물이 있었으니 정과 휼이고 정와 율이니라. 삼성하고 합작해서 인물하고 기본하니라! 그 분의 영성이고 그 분의 의지니라! 기업인으로 고 이병철 회장님을 연합하여 현시하거라! 이건희 회장님이니라! 뿌리가 없이 이파리가 나겠느냐? 그리고 고 육영사여사님과 목선하고 인품해서 현 박근혜씨의 덕

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목을 연합하자꾸나! 사랑이 사랑은 만나면 생명이 샘이 된다는 지식론이니라! 미안하구나! 글이 또 절체를 당했구나! 분명 지식론에는 신경증이 연합하고 있는데 근원을 몰라서 나도 함구하니라! 손이 지 마음데로 움직이는 바람에 세미한 댓글이 허공으로 날아갔다. 이유는 모르지만 게놈의 법칙을 알아가는데 유전자의 비밀에 아주 기이하게 연합하는 분들이다. 이유가 무엇이냐고 물었더니 지능계는 대한 민국의 대표적인 인물이 아니더냐고 인식을 이룬다. 덕목이고 명철이다. 온유함이고 절재이고 부드러움과 냉철함을 잘 사용하는 지식의 절제에 연합하는 몸의 성분이고 몸의 성질이고 몸의 성학들이다. 국가와 나라와 민족과 뿌리를 찾아

[입다]

나서는 일에 연합하는 분들이기에 그대로 수족해 드린다. 그분들의 영성을 가지고 한국인의 정기과 기상과 지혜와 총명을 드러내는 비유법이다. 고 박정희 대통령님과 고 육영사께서 이 땅의 황무함을 가지고 새벽종을 울린 그 때는 결코 한 반도의 역사에 잊을 수 없는 연혁이 될 것이다. 조선과 반도하고 세포와 줄기하자꾸나! 축복하니라! 고물이 우물을 만났으니 고체의 일에도(걸어가는 사랑=사람) 아름다운 품꾼이 되길 원하니라! 나는 인체법으로 모든 자아와 성사를 이루는 성물이니라! 물질과 대사하고 물품과 격감해서 인성이 못다한 비밀에 지성적인 주님이 네 품을 가지고 복음의 체질이 성립되길 원하니라! 사람이고 인정이고 인심

[입다]

인상학이니라! 참으로 온유한 품이고 따뜻하고 정겨운 사람들이구나! 남숙이와 물자하고 해빙기를 지나서 국희와 사모하거라! 영안에 들어오는 것은 귀속이 기도의 일을 가지고 사람의 화관을 이루는 생명과 철학이 된다는 것이다. 왼쪽 엄지 손가락에서 경락이 주어진다. 그런데 통증이다. 양쪽 기에서 속을 타고 손끝까지 조율을 받는 신경원의 비밀에 온화한 미소와 온유함이 연합하고 있다. 그러면서도 강직하고 우직한 품격으로 이건희 회장님이 지론이 연합하고 있다. 대한의 아름다운 기품이고 품격들이다. 그분들의 수고는 국가의 대사이고 국가의 존망이다. 그러기에 늘 우리는 겸허한 자세로 나의 주 예수를 돌아보는 주는 그리스도

[입다]

시요! 살아계신 하나님의 아들이 되어야 한다!. 어떤 위기와 절망이 있을지라도 주님은 나를 버리지 않은 것처럼 내가 의지하고 믿고 따라온 주님의 길도 여전히 나를 지나지 않을 것이다. 나는 한국인이기 때문이다. 종교가 바뀌고 신앙의 유산이 변한다 해도 해오름과 차오름의 아름다운 정기를 가지고 있는 도방의 나라 백의 민족은 그 품을 가지고 그 세대를 용서하고 품어주는 진정한 지식인이 되어 있을 것이다. 정수리에서 뉴런의 세포들이 조용히 지켜보고 있다, 그러면서 현대 그룹에 고 정주영 회장님이 인지가 되고 있다. 삼성과 현대라! 참으로 아름다운 사자소학이 아니겠느냐? 주님이 물으신다. 삼성은 오행으로연합하고 현대는 심

[입다]

혈활동을 가지고 심폐증을 해결한 근육세포를 이룬다. 철학은 문물을 넘은 담이기 때문이다. 정기와 기상이고 조상과 얼이다. 그 일에 한국인의 정세도 많은 변이를 하고 있지만 그래도 국가는 국가다운 면모를 보여야 되지 않겠는가? 국회가 흔들리면 뿌리가 꺾임을 당한다. 부드럽고 조용하지만 그래도 조상의 얼을 결코 잊지는 말아야 할 텐데 냄비 뚜껑의 근성들이 쌀밥을 지나서 잡곡을 선호하고 있으니 그 귀추가 궁금하다! 데본기의 창으로 역사하고 민족의 뿌리를 가지고 지형학과 지질학의 근원을 기다려 보자꾸나! 사람의 일이니라! 섬세하고 자상하고 신묘하고 막측한 전능자의 품을 이루는 인. 의. 예지를 가지고 있는 섬광이니라!

[입다]

주석과 주필하고 해석과 논좌하거라! 브로카 영역과 입말하고 베르니케영역과 일. 이차 연합. 청각. 시각. 영력을 가지고 전뇌와 두뇌하고 전운동을 다룬 속질과 속어를 가지고 소리 글자와 한음하고 뜻글자와 두음한다. 단수와 복수이다. 홀수와 짝수이다. 그리고 성과 성으로 영과 영이고 정과 정으로 문과 문이다. 깊은 한숨이 터진다. 들숨과 날숨을 가지고 대뇌 피질과 속질하고 소뇌 피질과 속뇌한다. 이들은 완벽한 한 쌍이었던 것이다. 경제와 지수하고 알엔에와 디엔에이한다. 지엔피와 엥겔지수가 해야 할 일들이 있을 것이다. 그럴지라도 나는 대한 민국의 여성임을 고집하면서 언어방의 분출을 기다려 본다. 혈변과 배변의 일을 가지

[입다]

법의체와 국과수의 아름다운 지기가 되길 소망한다. 내 유전자의 비밀이 들어나야 하는데 그 일에도 주님은 나를 시간을 가지고 다루고 있기에 문의 문되신 주님은 영의 영되신 주님과 합작을 해야 할 것이다. 성질이고 성격이다. 성원이고 성향을 이루는 모든 성품이다. 그 일에 아주 특출한 인자가 있는데 개성이고 소질을 잘 사용하는 지적인 안목을 이루는 안배가 아닌가 싶다. 네안델르탈인과 예수하고(소리와 물자) 주의 주와 부의 부를 가지고 인물과 성시를 이루는 복음의 예표와 복음의 내주를 이루었던 복창을 연합한다. 주님! 난 엄마예요? 엄마가 엄마답고 사람이 사람다워서 인간의 아름다운 품격이 회복되길 원해요! 말에는 인격이

[입다]

있고 품격이 있는데 어떻게 하다가 내가 정신이 무어지고 있는지는 모르지만 주의 날에 얼굴 보길 원해요! 주님! 사랑해요! 고마워요! 감사해요이다. 혀가 왼쪽 볼턱을 터치하고 있다. 그리고 좌우로 대뇌 반사 작용을 한다. 심줄이 돌출이 되어 있는데 왼쪽복은 통증이 함께 수반되고 있다. 두통과 연합하여 피곤한 육체를 주품으로 열납해 주겠느냐? 네 주님! 연합해요! 비타민 부족이 아닌가 싶구나! 열량은 많은데 신진 대사에 어려움이 있구나! 그 또한 주님의 일이잖아요? 몸이 주장되고 있기에 기도하고 식도하고 호흡이 막히는 증세도 기다려 보겠습니다. 유산소 운동과 방구하고 질소와 산소와 이산와탄소의 모든 물자를 가지고 주의 일

[입다]

을 기대합니다. 뇌압이 일어나고 있다. 멍하고 어지럼증이다. 철분을 연합한다. 혈압은 이상이 없지만 성질이 몸을 당해지 못해서 쓰러지고 발작 증세가 표출이 되었었다. 그러면서 생리와 체질과 생휼의 사건에 몸이 연합했다. 과산화수소와 암모니아 가스를 가지고 실기와 예술을 아는 믿음의 주를 연합한다. 의식이고 식견이다. 식자이고 식성이다. 생리는 몸의 모든 체질을 가지고 복음의 체질을 이루고 있었는데 건강한 자아로 있을 때는 구별을 전혀 하지 못했었다. 딸아! 지능과 지수하는 속믿음이니라! 육체와 부합하고 지체와 율비하거라! 희비의 샘이 드러났다면 세기의 믿음을 가지고 희소성인 근육병과 질환들이 바로 기술이 되어야

[입다]

하니라! 단자이고 궁합이니라. 이궁이고 단의 단을 이루는 주의 주니라! 세포와 뿌리하고 이파리와 줄기하거라! 성령의 시대는 얼마 안되었지만 그 성심을 가지고 성정의 시대와 성질하고 성품의 시대와 조물하니라! 가라사대 하나님과 예수하고 어머니의 품격과 인품하거라! 모성애를 가지고 지식이고 부성애를 가지고 신 지식이니라! 오 주님! 그러면 선험과 후험이잖아요? 내가 주님을 몰랐을 때도 주님은 주님이고 내가 주님을 알았을 때도 주님은 주님이잖아요? 그렇다면 지방질과 어격하고 세포질과 어질이 되어야 겠구나! 일년 열두달을 가지고 요일하고 일주일을 가지고 인물한다. 성서의 시대를 넘은 성자이고 성경의 시대를 품은 성질

[입다]

이다. 공룡이 인식이 되고 있는데 이들은 혼상으로 뇌상을 이루고 있으나 내 주는 이들이 정체성을 전혀 모르고 인었지만 의지가 되어서 색인을 이루고 있다. 두뇌법이고 뇌량이지만 그 일에 질량 보존의 법칙을 가지고 열량학 법칙 1. 2가 바로 성립이 되어야 할 것이다. 다혈질과 냉철함이고 냉각수과 온유함이다. "어지럼증"이라는 품성을 가지고 단수하고 복수해서 데본기하고 해빙기의 교감이 지식의 창으로 바로 구술이 되길 원한다. 정신과 심리학을 가지고 정주와 예수학이 연합하고 있는데 나는 아람어는 모르지만 퉁구스를 품었고 만다어를 모르지만 수메르의 물자가 연합했다. 인간의 속질인데 고집은 아집을 가지고 이제 정주와 품체

[입다]

의 일에도 데본기와 석탄하고 해빙기와 간빙기이 역사를 드러내야 할 것이다. 화석과 원인하고 성질과 게놈하면서 말이다. 마태복음 십 육장 십 **육절이 복사되고 있다. 복부는 생리적인 일에 어려움을 경험하지만 그대로 이들은 내 몸의 자아이기 지능이 지수하는 일에 필수 코스이다. 영적 아미노산(지구와 우주)과 지구하고 지적(육체와 성) 아미노산에 필수 아미노산한다. 화학이고 과학이다.물상이고 생화학이다. 그래서 주님은 생물에는 갇힘을 당한다고 하는 의식이 있었던 것이다. 나는 인간으로 태어났기 때문에 이들의 고통은 모르지만 세포는 늘 그 모든 수욕을 이루면서 나를 형성하고 있다. 복부와 체세포하고 바람과 물질한다.

[입다]

자세한 변명은 생략하면서 지구와 자연하고 생물과 무생물한다. 배뇨와 이뇨현상이고 이질과 설사기운이다. 딸아! 양성론과 단자하고 이성과 물질하자꾸나! 때가 맞물하고 있으니 몸의 성사와 답사를 기다려 보자! 예수는 그리스도가 되야 하니라! 그래서 그 이름으로 주는 그리스도시요! 살아계신 하나님의 아들이 되야하니라! 남자와 여자의 일이고 여성과 남성의 품격을 드러내는 생식기니라! 깊은 한숨이 또 터진다. 땀샘이 이미 온 몸으로 지혈을 이루고 있다. 궤율이고 귀지국이다. 기지국이 아니구요? 딸아! 아방궁과 드레스 룸의 어혈 사건이니라! 그러면 혈이다. 압이고 멍이다. 정이고 불이다. 물질 대사가 신진대사를 가지고 물질과

[입다]

비 물질의 사건을 이룬 경락이다. 우리는 흔히 혈이 막혔다고 표현하기도 하고 혈압이라는 문자를 사용한다. 예수님의 십자가 이제는 나되지고이다. 대칭법이었고 단좌이다. 혈맥이었고 혈압이었다. 주님이 내 손을 가지고 맛사지를 한 사건이다. 그 즈음에 내 피부는 손을 댈 수도 없이 막히고 굳어 있었다. 피부에 손을 대지 못했었다. 심하게 통증이 일어나면서 아프다고 소리를 치는데도 나는 모르고 있었다. 주의 성령이 내 몸을 풀어 헤치는데 장장 3시간이 넘도록 서서 얼굴과 머리과 목과 양쪽 팔을 풀어 내고 있었다. 다리는 정자세를 한체 말이다. 거의 상체였다. 덕분에 내 양 손톱은 혈색이 참으로 선홍빛이지만 내 하체는 엄청난 일

[입다]

발작을 당하느라고 발톱이 죽어 있다. 특히 엄지와 애지인데 이들은 쌍으로 연합하고 있다. 딸아! 인본과 신본해서 기복주의 사상을 가지고 있는 인간의 품정을 기다려 보자꾸나! 세대는 여성도 지물이 되어야 하는 인정의 시대가 아닌가 싶구나! 모성애는 늘 부성애를 품고 자식을 이루고 있었기에(땅의 기운) 자신을 돌아보는 일을 못했었구나! 마무리니라! 정신과 타협하고 혼물과 성사하거라! 너의 의식이고 의지를 세우는 담력이었느니라! 정감이고 소중한 어체니라! 그러나 주님! 편도체의 일은 해마의 일과 연합하기에 너무 무서웠어요! 그래서 몸이 응징을 당하느라고 신경이 분열이 되었지만 그대로 살아 있음을 감사하고 있지 않더냐?

[입다]

네 주님! 주님의 천성이 아닌지요? 신 지식의 물자는 모르지만 데본기의 물자가 역사서로 바로 구변되길 기다려 봅니다. 페르몬과 호르몬을 이루는 화학과 방사선이고 물질과 비 물질인 생물들이 있어서요! 고밥구나! 신명기 팔장으로 연합하여 한글과 서체하고 한문과 문자하자꾸나! 네 주님!