경배, 찬양 ; 현실의 문제점
a.잘못된 성공인식
'성공'이라는 이름 속에 감추어진 우리의 의식이 찬양의 가장 큰 방행요소이다. 찬양 역자에서 많이 모이는 대형 집회를 꿈꾸고, 그런 모임을 인도하는 인도자로서의 스타 탄생을 바라며, 최고의 악기와 시스템만을 요구하는 성공과 최고병 사역자들이 있다는 것이다. 소문난 모임, 소문난 인도자, 순회공연도 하고 테이프도 내는 등의 이런 활동을 꿈꾸는 잘못된 인도자들이 있다는 사실이다. 지금 내게 주어져 있는 삶의 자리에서 충성을 다하는 사역자가 되어야 한다. 성공의 증후군은 바로 우리를 온전하게 찬양하지 못하도록 만드는 가장 큰 장애물이다. 왜냐하면 찬양의 목적이 그들에게는 성공이기 때문이다. "오늘 우리가 하나님께 온전히 찬양을 돌렸는가?"라는 질문보다 "오늘 찬양집회는 성공적으로 진행이 되었는가?"라는 질문이 그들에게는 더 심각하고 더 중요한 것이다.59)
b.회중에 대한 이해 부족
회중에 대한 이해 부족을 회중의 수준 미달로 생각하는 의식도 방해물 중 방해물이다. 많은 찬양 사역자들이 찬양을 하면서 자신을 이해하지 못하는 회중에 대하여 불만을 토로한다. 익숙하지 않은 가락들과 노랫말들과 이런 풍토를 받아들이기에는 너무도 조심스러워하는 회중을 향하여 하나님을 찬양하자는 말 한 마디로 일방적으로 밀어붙이는 찬양은 회중으로 하여금 거부감과 함께 주님을 향한 갈망을 막는 경우가 발생함을 기억해야 한다. "우리와 함께 찬양하려는 회중들은 어떤 이들인가? 그들은 지금 무엇을 생각하는가? 그들은 우리의 찬양에 익숙한가?"등의 질문들을 통하여 찬양인도자와 회중 전체가 한마음으로, 한 목소리로 주님을 높이게 될 때, 그 안에서 우리는 놀랍고 새로운 찬양안으로 들어가게 된다.60)
c.고백없는 편향된 경배와 찬양
고백을 잊어버린 경배와 찬양에 대한 우리의 편향된 의식이 방해물이다. 우리가 주님의 날에 예배를 드린다 했을 때 우리 예배 안에는 분명히 경배와 찬양만 있지 않고 회개와 간증이 있으며, 헌신과 말씀의 선포, 그리고 파송의 결단도 있음을 보게 된다. 경배와 찬양은 높임을 받으실 하나님, 찬송받기에 합당하신 주님, 왕이신 예수, 부활, 승리하신 예수님으로만 국한시키는 경향이 많음을 보게 된다. 우리가 만난 주님을 찬양하고, 내 삶가운데 주관자가 되시는 주님을 소박하게 고백하며, 부족한 나의 모습을 회개하며 나아가는 우리의 찬양도 은혜롭고 많은 감동을 주게 된다. 너무도 편향된 찬양속에 서 있어서는 안될 것이다.61)
d.주제와 비전의 상실
찬양인도자들의 분명한 비전과 찬양예배를 드릴 때 '주제'가 없음이 방해물이다. 찬양인도자뿐 아니라 찬양팀의 비전은 특별히 그 모임을 진행하는 데 어떤 특징들을 갖게 한다. 예수전도단과 두란노 경배와 찬양팀은 그들 나름대로의 계획과 소망을 가지고 움직인다. 이러한 소망과 계획은 바로 찬양팀 안에서 생기는 여러 가지 문제들에 대한 잣대와 해결방법에 길이 되어 준다. 또한 어떤 일에 대해서는 절제 하도록 하며, 정확한 목표점을 팀에게 제시함으로써 찬양팀 자체를 활성화시켜 줍니다. 그러나 문제는 많은 팀들이 너무 지나치게 모방과 흉내에 열을 올리고 있다는 것이다. 그 결과가 한국 교회 안에 그렇게 많았던 찬양예배 모임을 이제는 찾아보기기 힘들게 만들었다. 우리가 찬양예배를 드릴 때 그 상황에 맞는 주제가 설정되어야 한다. 주님은 동일하시지만 주님을 표현하는 방법은 다양하다는 것이다. 기도모임에서의 찬양과 학생수련회에서 드려지는 찬양 곡의 선정은 분명히 달라야 한다. 이것을 구별하지 못하는 이유는, 찬양의 주제가 무엇인지를 생각하지 않은 채 쉽게 쓰는 말로 은혜되는 대로 한다는 어리석은 신비주의적 착각에 빠져 있기 때문이다. 62)
e.즉흥적인 것과 성령인도하심의 오해
즉흥적인 것을 성령의 인도하심과 동일시하는 일은 아주 조심해야 할 방해물이다. 성령의 인도하심은 우리가 준비해야 할 일과 맡겨진 일들에 최선을 다하고 준비했을 때 그 속에서 놀랍게 나타나는 것이다. 우리의 모임을 위하여 더 많이 기도할 때 성령의 인도하심은 나타난다. 더 많이 우리의 모임을 위하여 계획하고 진행방법을 준비하고 훈련해야 한다. 우리가 할 수 있는 최선을 다하여 더 많이 연습해야 한다. 그리고 찬양하기 위하여 우리가 인도자로, 찬양팀으로 설 때에는 겸손해야 한다. 이것이 성령님의 인도하심을 간구하는 우리의 최선의 방법임을 기억해야 한다. 준비도 않은 채 성령의 인도하심을 원하는 자만심 가득한 행동을 더 이상 자신에게 용납해서는 안된다. 아무런 준비 없이 우리가 나아갈 때 거기에는 생명력이 있을 수 없다. 횡실수설할 것이며, 이것저것 못 먹은 감 찔러나 본다고 닥치는 대로 찬양하다가 뭔가 일이 벌어지면 잘된 것이고, 그렇지 않으면 주님께서 조용히 역사하셨다는 등의 핑계만을 하게 될 것이다.63)
f.찬양인도자의 문제점
?1)찬양인도자의 준비 부족
찬양인도자들이 찬양할 곡들을 늘 선별하며 준비하는 자세는 찬양을 방해하는 요소들을 제거하는 데 커다란 도움이 된다. 주제별과 코드별로 구별하는 작업이 필요하다. 그리고 함께 모이는 회중에 대한 정확한 이해와 함께 곡을 선택하는 작업을 분명히 하고나서 연습하고 찬양을 인도해야 한다. 인도자는 언제나 찬양 선별과 주제에 맞는 찬양곡 목록 준비, 코드별 찬양 진행에 대하여 늘 고민하고 준비해야 한다. 또한 전체적인 찬양 진행에 있어서도 교제의 찬양과 회개의 찬양을 전반부에 놓고 후반부에는 결단과 파송의 찬양을 놓는 것이 당연함에도 불구하고 이런 일들을 바꿔서 한다면 참으로 어리석은 찬양 인도가 될 수밖에 없다. 인도자는 늘 준비하고 연구해야 한다.64)
(2)찬양인도자의 조급함
찬양인도자의 조급함은 찬양을 방해하는 무서운 요소이다. 젊은 찬양사역자들의 단점은 첫째, 너무 새로운 것에만 집착하는 경우가 많다. 둘째, 그러다 보니 기다리고 참고 견디는 자세가 부족하다. 셋째, 모든 것을 속전속결고 해결하려는 실수를 많이 저지르로 있다. 넷째, 지나치게 옳고 아님을 구별하여서 좋은 것, 나쁜 것에 대한 판단과, 우리 편 아니면 적이라는 식의 상황 판단에 너무 민감한 모습을 보인다. 다섯째, 너무 조급함으로 눈에 띄는 것만을 추구하게 한다.
오늘 찬양예배 가운데서 무엇익나 눈에 띄는 놀라운 일이 있어야 한다는 생각을 갖게 된다. 이런 부담은 바로 함께 찬양하는 회중들에게 자신이 은혜를 끼쳐야 한다는 생각으로 번지게 된다. 그러다 보니 예배 후에는 지나치게 사람들의 이야기에 집착하게 된다. 이렇게 눈에 띄는 것을 좋아하는 조급함은 우리가 찬양팀을 구성할 때에도 그리고 찬양기재를 구입할 때에도 또한 찬양인도를 하는 가운데에도 나타나는 현상들이다. 계속되는 반복속에서 우리는 기다림도 배우고 하나님의 다루심을 접하며, 우리의 조급함과 우리의 문제점들을 발견하기도 한다.
하나님은 준비된 자를 찾고 계신다. 조급함은 우리 자신을 지치게 하고 절망에 빠뜨리며 병들게 한다. 결국에는 자기 자신에 대해 포기하게 만든다. 지금 눈에 모이는 현상에 낙심하지 말고, 너무 지나친 과민반응도 보이지 말고 끝까지 내게 주워진 자리에서 충성함이 필요하다.65)
(3)준비되지 못한 멘트의 남발
멘트가 남발되는 상황은 찬양의 방해물이다. 많은 사역자들이 말씀을 읽지도 않고, 말씀생활이 익숙하지도 않은 상태에서 말씀과의 교제, 또는 묵상도 없이 찬양을 인도하는 위험속에 빠져 있을을 보게 된다. 멘트를 사용하는 이유는 첫째, 지금 우리가 어떤 찬양을 통해 하나님께 영광을 돌리고 있음을 다시 상기시켜 주는 역할을 한다. 둘째, 다음 순서로의 매끄러운 진행을 위하여 사용된다. 셋째, 우리의 찬양이 더욱더 주님앞으로 나아가도록 사용되기도 한다. 또한 멘트는 찬양하는 무리들을 하나로 묶어서 힘있게 찬양하도록 사용된다. 그러므로 찬양인도시 멘트는 놀라운 선포로 , 우리의 고백으로, 결단으로 나타나며, 그 모습은 우리의 찬양을 새롭고 힘차게 만드는 원동력이 된다. ?br> 그러므로 찬양인도자의 멘트는 몇 가지 중요한 점을 지녀야 한다. 첫째, 말씀에 서서 선포되어야 한다. 찬양예배를 드릴 때 자기의감정과 기분이 중심이 되어서는 안된다. 둘째, 정말로 필요할 때에만 사용한다. 셋째, 자신의 진실돠고 솔직한 고백과 결단 속에서 나와야 한다. 그러므로 말씀 속에 날마다 거해야 하며, 멘트도 언제나 미리 준비하고 연습도 해야 한다. 즉흥적인 일들을 삼가고 절제되어야 한다.66)
g .새 노래에 대한 이해
새 노래로 찬양하는 의미를 알아야 한다. 그것이 방해물을 넘는 길이다. 지금 우리의 찬양 가운데는 너무도 많은 새 노래들을 불러 보려는 시도 때문에 우리의 찬양이 무척이나 어렵고 힘든 사실을 알아야 한다. 새로운 노래를 자꾸 많이 부르는 것은 곡에 익숙하게 할 뿐이지, 가사의 참의미를 알고 고백하게 하는 것은 아니다. 찬양의 제일 중요한 것은 즐거움, 흥겨움이 아니라 찬양속에 나타난 고백, 즉 가사의 내용이다. 바로 이러한 의미에서 너무 새로운 노래를 찾아서 많이 불러 보는 것은 함께 찬양을 인도해 나가는 우리들에게는 하나님을 높이기보다는 노래를 배우는 정도밖에는 안 되게 하는 것이다.
새 노래로 찬양하라는 명령은 무엇을 의미하는 것일까? 첫째, 새 노래란 우리의 새로워진 심령을 이야기하는 것이다. 둘째, 새 노래란 우리의 흠없고 정결한 상태를 이야기하는 것이다. 하나님이 기뻐 받으시는 예배은 우리의 몸을 거룩한 산제사로 드리라는 말씀 속에 있다. 가장 훌륭한 예물은 우리의 모든 것, 즉 내가 가진 최고의 것을 드려야 한다. 우리의 최고의 것은 다름아닌 우리의 몸이다. 그런 의미에서 새 노래란 바로 더럽혀지지 않은 삶을 드리는 것이다. 우리가 주님 앞에 나아갈 때에는 우리가 먼?우리의 막혀져 있는 문제들을 온전히 해결해야 한다.
새 노래를 받기 원하시는 하나님 앞에 우리의 최선의 것을 드리는 방법은 바로 다름아닌 날마다 새롭게 만나는 주님을 찬양하며, 우리안에 주님 앞으로 나아가지 못하게 하는 문제들을 해결하는 것, 이것이 바로 우리의 찬양을 새롭게 만들 것이다.67)