第九住 主林神衆 得法
제 9주 주약신중 득법=①
{본문}▸
▸復次布華如雲主林神
부차포화여운주림신
㉭또한 포화여운주림신(布華如雲主林神,구름처럼 꽃 피는 숲 맡은 신)은
▸得廣大無邊智海藏解脫門
득광대무변지해장해탈문
㉭넓고 크고 그지없는 지혜 광(藏, 창고) 해탈문을 얻었고,
▸擢幹舒光主林神
탁간서광주림신
㉭탁간서광주림신(擢幹舒光主林神,줄기 자라는 듯 빛이 퍼지는 숲 맡은 신)은
▸得廣大修治 普淸淨解脫門
득광대수치 보청정해탈문
㉭넓고 크게 다스려서 두루 청정하게 하는 해탈문을 얻었고,
▸生芽發耀主林神
생아발요주림신
㉭생아발요주림신(生芽發曜主林神,움 돋아 빛내는 숲 맡은 신)은
▸得增長種種淨生 (信)芽解脫門
득증장종종정생 (신)아해탈문
㉭갖가지 깨끗한 (신심의) 싹을 증장시키는 해탈문을 얻었고,
▸吉祥淨葉主林神
길상정엽주림신
㉭길상정엽(吉祥淨葉,상서롭고 깨끗한 잎) 주림 신은
▸得一切淸淨功德莊嚴聚解脫門
▸득일체청정공덕장엄취해탈문
㉭여러 가지 청정한 공덕으로 장엄되어 모여진 해탈문을 얻었고,
▸垂布焰藏主林神
수포염장주림신
㉭수포염장(垂布焰藏,넓게 드리운 불꽃 품은) 주림 신은
▸得普門淸淨慧 恒周覽法界解脫門
득보문청정혜 항주람법계해탈문
㉭넓은 문 깨끗한 지혜로 법계를 항상 둘러보는 해탈문을 얻었고,
○본문을 묶어서 해석을 본다면 다음과 같다.
『또한 포화여운주림신(布華如雲主林神,구름처럼 꽃 피는 숲 맡은 신)은
넓고 크고 그지없는 지혜 광(藏, 창고) 해탈문을 얻었고, 』
탁간서광주림신(擢幹舒光主林神,줄기 자라는 듯 빛이 퍼지는 숲 맡은 신)은
넓고 크게 다스려서 두루 청정하게 하는 해탈문을 얻었으며, 』
『생아발요주림신(生芽發曜主林神,움 돋아 빛내는 숲 맡은 신)은
갖가지 깨끗한 (신심의) 싹을 증장시키는 해탈문을 얻었고, 』
『길상정엽(吉祥淨葉,상서롭고 깨끗한 잎) 주림 신은
여러 가지 청정한 공덕으로 장엄되어 모여진 해탈문을 얻었으며, 』
『수포염장(垂布焰藏,넓게 드리운 불꽃 품은) 주림 신은
넓은 문 깨끗한 지혜로 법계를 항상 둘러보는 해탈문을 얻었다』
{강의}
주림신(主林神)이란, 우주법계(모든 은하에 행성 )의 대림이건 소림이건 다른 행성에 나무인 듯 아닌 듯, 한 숲을 관장하는 신이다.
여기서 부처님께서는 우주법계 행성에 생명체를 지구촌의 사람과 비슷하지만 좀 다르면, 천상에 사람인 듯, 아닌 듯, 한 천인들라고 하신다. 나무도 마찬가지로 나무 같기도 하고 아닌 것 같기도 한다고 표현을 하신다.
수림은 나무가 여러 개가 모여 숲을 이루니 림(林)이라 한다.
우주법계가 탄생할 때 최초 4대 원소인 지, 수, 화, 풍으로 비롯하여 융합과 융합이 거듭나는 변천의 헤아릴 수없이 만물이 소행하게 되어, 서로 상생상극으로 발전하는 것이다.
때로는 이로운 것도 있고, 나쁜 것도 있다.
이것이 자연의 섭리 원칙이다.
호명하는 열 명의 주림 신은 이러한 가운데 숲을 담당하는 신이라 한다.
이 신들도 대 화엄법회에 큰 청주이다.
천신들이나 모든 중생이 부처님에 지혜의 광명으로 빛의 설법을 듣고, 모든 중생이 수치(修治: 고치고 보수하며 갈고닦아, 약을 법제한다는 말이다) 한다.
부처님의 설법을 듣고 갈고닦아 깨달음에 이른다는 말이다.
그럼 깨달음은 도대체 무엇을 깨달은 다는 것인가!
지혜의 깨달음이란, 인간은 삶의 깨달음이요, 진리의 깨달음이란, 자연의 섭리 광명의 깨달음이요, 광명의 깨달음은 빛을 펴는 깨달음이요, 빛의 깨달음은 우주법계(모든 은하, 모든 행성) 거리와 공간 없음이며, 즉 여래의 깨달음이니, 그 여래 마음속에 분별심이나 삼독이 들어갈 문이 없고, 시간과 공간도 없으니 열반 자체도 한없다는 뜻이니, 이것이 부처님의 지혜 광명의 빛이라는 것이다.
누차 설명하지만 부처님의 지혜 광명의 빛을 보고 알게 되면 팔만 사천 법문을 다 아는 것이니 아라한이 됨이니라.
그래서 화엄 39부 성중 또한 아라한을 얻기 위해 지금도 정진하고 수행하면서 맡은 바 소임을 다하는 천신들이다.
{비슷한 한자와 뜻}
○覽(볼 람. 남): 보다, 살펴보다, 비교하여 보다, 바라보다, 전망하다, 경관 받다, 받아들이다.
○垂(드리울 수): 드리우다, 베풀다, 가, 끝.
○芽(싹 아): 싹, 싹트다, 조짐이 보이다.
○祥(상서로울 상): 상서롭다, 복, 좋다, 재앙.
○幹(줄기 간): 줄기, 기동, 몸, 등뼈, 체구.
○舒(펼 서): 펴다, 펼치다, 열리다, 흩어지다.
{모른 한자 손가락으로 써보기}
○衆(무리 중) ○得(얻을 득) ○復(돌아올 복. 부)
○次(버금 차) ○布(베 포) ○主(주인 주)
○廣(넓을 광) ○邊(가 변) ○智(슬기 지)
○海(바다 해) ○藏(감출 장) ○垂(드리울 수)
○脫(벗을 탈) ○擢(뽐을 탁) ○幹(줄기 간)
○舒(펼 서) ○修(닦을 수) ○治(다스일 치)
○淸(맑을 청) ○芽(싹 아) ○淨(깨끗할 정)
○發(쏠 발) ○耀(빛날 요) ○增(불을 증)
○種(씨 종) ○信(믿을 신) ○祥(상서로울 상)
○葉(잎 엽) ○功(공 공) ○德(큰 덕)
○嚴(엄할 엄) ○聚(모일 취) ○莊(풀 성할 장)
○布(베 포) ○周(두루 주) ○焰(불 댕길 염)
○普(널리 보) ○恒(항상 항) ○慧(슬기로울 혜)
○解(풀 해) ○覽(볼 람, 남)
2021. 3. 22(월)
- 大韓佛敎 曹溪宗 靑岩寺-
講 主: 天地導引 靑 岩.
[출처] 불교, 대방광불화엄경 강의(460) 청암 스님|작성자 김용기