|
十勝地(십승지)에 十字架(십자가)를 세우더니
十長生(십장생)의 十字繡(십자수)로 十方世界 平和(시방세계 평화)를 꿈꾼
十聖賢(십성현)이 十天地上(십천지상)에 出現(출현)한
大韓民國(대한민국)에 이제 龍鳳旗(용봉기)가 드러난다.
龍(용)은 열 動物(동물)의 모습을 닮았다
첫째 머리는 駱駝(낙타)를 닮았다.
낙타는 물도 없고 식물이 없는 험난한 砂漠地域(사막지역)으로
살아남기 어려운 선천 난세를 의미한다.
둘째 뿔은 사슴을 닮았다.
逐鹿戰(축록전)이란 말이 있듯이 사슴은 天子(천자)를 상징한다.
新羅王冠(신라왕관)은 사슴뿔에서 根源(근원)한다.
신천지의 왕조를 세우는 상징이다
셋째 눈은 토끼를 닮았다.
活人之氣(활인지기)이다.
須從白兎 走靑林 秘訣(수종백토 주청림 비결)뜻이다.
넷째 귀는 소를 닮았다.
牽牛(견우)요,
二十八宿(이십팔수)의 牛星(우성)이고 丑(축)을 뜻한다.
后天地軸 定立(후천 지축 정립)의 의미이다.
다섯째 목덜미는 뱀을 닮았다.
일년 열 두달 중 四月(사월)로 建乾象(건괘상)을 의미한다.
蛇頭龍尾(사두용미)라 龍(용)의 天子(천자)가 나오기前(전)
먼저 가짜 이무기의 亂世 爲政者(난세 위정자)가 나오는 이유이다.
여섯째 腹部(복부)는 큰 조개를 닮았다.
조개는 바다의 밑자리요,
입다문 大頭目(대두목)의 隱君子(은군자)로 陰道 未來世上(음도 미래세상)을 상징한다.
일곱째 비늘은 잉어를 닮았다.
잉어는 수염이 있고 淡水魚中(담수어중)에 王(왕)을 상징한다.
여덟째 발톱은 매를 닮아 새 중의 새를 뜻하며
꿩잡는게 매라는 俗談(속담)이 있듯이 華麗(화려)한 후천을 잡는다는 뜻이니
宇宙在乎手(우주재호수)라 가을개벽 천하사 頭目(두목)을 일컫는다.
아홉째 주먹은 호랑이를 닮았다.
人起於寅(인기어인)의 뜻에 須從白虎(수종백호)뜻이니
庚寅生 迎新堂主(경인생 영신당주)이며 한반도 땅을 상징한다.
열째 수염은 메기를 닮았으니
잉어와 陰陽(음양)으로 잉어가 王(왕)이라면 메기는 將帥(장수)이다.
龍鬚鐵(용수철)이란 말이 있는데
쿳션을 위해 鐵絲(철사)를 둥글게 말아낸 것을 뜻한다.
鳳凰(봉황)은 龍(용)과 陰陽(음양)의 짝이라 역시 열 가지 모습을 한다.
첫째 기러기 모양을 닮았다.
婚事 男女 合宮(혼사 남녀 합궁)의 天地 弓乙合德(천지 궁을합덕)을 상징한다.
둘째 부리는 닭을 닮아 西方淨土(서방정토)뜻이요,
주역 兌(태)를 의미하여 기쁨을 상징한다.
巽長女 東南方(손장녀 동남방)으로
震長男(진장남)과 配(배)가 되니 木道化 指向(목도화 지향)을 뜻한다.
셋째 눈은 麒麟(기린)을 닮았으니
가장 거대한 身長(신장)으로 멀리 볼 수 있어 미래를 내다보는 聖賢(성현)을 상징한다.
넷째 턱은 말을 닮아 한 낮의 두루 밝음을 나타낸다.
光明天地化(광명천지화)를 의미한다.
다섯째 목은 뱀을 닮아 龍(용)과 陰陽合德(음양합덕)을 상징한다.
龍(용)과 같으니 一心同體(일심동체)를 뜻한다.
여섯째 꼬리는 물고기를 닮아 물을 대변한다.
后天 陰道(후천 음도)요,
海印法方(해인법방)을 감추어 선천 말세를 끝내고 미래로 나아감을 이름이다.
일곱째 이마는 황새를 닮아 다리가 긴 꼴이라 선비를 상징한다.
白鳥(백조)로써 철새이니
먼 하늘을 飛行(비행)하는 路程(로정)을 人生(인생)의 삶에 비유할 것이니
忍耐(인내)와 苦行(고행)을 뜻한다.
올곧은 선비로 水原(수원)나그네를 대변한다.
뱁새가 황새의 뜻을 모른다는 속담이 있다.
大人(대인)의 뜻이라는 말이다
여덟째 등은 거북을 닮아
하늘이 땅의 가장 낮은 地上世界(지상세계)를 추구한다는 뜻이니
后天(후천)은 地上(지상)에서 樂園(낙원)이 된다는 뜻이다.
아홉째 龍(용)의 紋樣(문양)을 냄으로써
龍鳳(용봉)이 하나 될 未來(미래)를 追求(추구)한다는 뜻이다.
天地合德(천지합덕)이라야
龍鳳(용봉)의 天子(천자)가 드디어 登極(등극)하게 되는 이유이다.
열째 깃털은 孔雀(공작)을 닮았다.
南方火(남방화)의 陽氣(양기)를 상징하여 創造(창조)의 에너지를 代辯(대변)한다.
癸卯年 月曆(계묘년 월력)이 막장 一每(일매)만 남으니
약수터로 가는 길 바닥은 비바람에 털어진 무수한 낙엽,
오고가는 사람 발길에 밟혀 녹아 消滅(소멸)되어져 가는 그 모습에
언뜻 사람도 저와같이 될 날 가까와 졌다는데에
울컥 悲哀感(비애감)이 가슴으로 스며든다.
消化(소화)가 잘 안될 만큼
캄캄한 밤의 마음처럼 무거운데 글 한 수로 잊으려 애쓰다.
영어(English)
A cross was erected on the Sipseungji (Sipseungji), and the Sipseonghyeon, who dreamed of pea
ce in the ten directions through the cross-stitching of the Sipjangsaeng (sipjangsaeng), came to the top of the Sipseungji. Ten heavens and earth The dragon flag is now revealed in the Republic of Korea, which appeared in ).
The dragon resembles ten moving animals.
The first head resembles a camel. Camels are born in difficult times, making it difficult to survive in a harsh desert area without water or plants.
The second horn resembles a deer. As the saying goes, deer symbolizes the Son of Heaven. The Silla crown comes from deer antlers. It is a symbol of establishing the dynasty of Shincheonji.
The third eye resembles a rabbit. It is living energy.(Secret of Sujongbaekto Jucheonglim) means.
The fourth ear resembles a cow. (Gyeonwoo), the of (28宿), means (axis). It means establishing the axis of the heavenly earth.
Fifth, the nape of the neck resembles a snake. Among the twelve months of the year, April is the fourth month, which means good health. This is the reason why the fake Imoogi’s ruler of difficult times appears first before the Son of Heaven called ‘Sadyu Yongmi’ appears.
The sixth abdomen resembles a large clam. The shell is the bottom of the sea, and is the son of the great head of the mouth and mouth, symbolizing the yin world and the future world.
The seventh scale resembles a carp. The carp has a beard and symbolizes the king among freshwater fish.
The eighth claw resembles a falcon, meaning the bird of birds. Just as there is a saying that catching a pheasant is like catching a falcon, it means catching the splendid Hucheon. It refers to
The ninth fist resembles a tiger. In the meaning of (ingieoin), it means (susongbaekho), so it is (Gyeonginsaeng Yeongsindangju) and symbolizes the land of the Korean Peninsula.
The tenth whisker resembles a catfish, so if the carp is a king, the catfish is a general.
There is a word called (spring)’, which means a wire rolled up for cushioning.
The phoenix is the counterpart of the dragon and the yin and yang, so it also has ten appearances.
First, it resembles the shape of a wild goose. It symbolizes the harmony of heaven and earth and the harmony of marriage between men and women.
The second beak resembles a chicken, meaning ‘Western Pure Land’, and means, the main character, symbolizing joy. (eldest daughter in the southeast), which means (Jinjangnam) and (ship), means (oriented toward wood painting).
The third eye resembles a giraffe, the largest kidney, and can see far into the distance, symbolizing a saint who can foresee the future.
The fourth chin resembles a horse and represents brightness throughout the day. It means brightening the world.
The fifth neck resembles a snake and symbolizes the dragon and the harmony of yin and yang. It is like a dragon, meaning one heart and one body.
The sixth tail resembles a fish and represents water. It is the name of the Yin Way of the Later Heaven, the way of hiding the Beopbang of the Sea, ending the end of the previous world and moving into the future.
The seventh forehead resembles a stork with long legs, symbolizing a scholar. As a white swan, it is a migratory bird, so its journey across the distant sky can be compared to the life of a human being, meaning patience and penance. He represents the travelers of Suwon as an upright scholar. There is a saying that the stork does not know the meaning of the stork. It means great man.
The eighth lamp resembles a turtle and means that the sky pursues the lowest level of the earth (the earthly world), so means that the earth becomes a paradise.
By creating the ninth dragon pattern, it means pursuing the future in which the dragons and peaks will become one. The harmony of heaven and earth is the reason why the Son of Heaven will finally ascend to the throne.
The tenth feather resembles a peacock. It symbolizes the yang energy of southern fire and represents the energy of creation.
With only the last few days left in the monthly calendar for the year of Gyemyo, the ground on the road to the spring is covered with countless fallen leaves blown away by wind and rain, melting and disappearing under the footsteps of people coming and going. A feeling of sorrow and tears seeps into my heart as I hear that the day that will happen is so close. My heart is so heavy that it is hard to digest, like a dark night, but I am trying to forget it with just a few words.
중국어
十胜地上竖起了十字架,通过十字绣梦想十方平安的十圣贤来到了十天地的顶端。地球龙旗现已在韩国揭晓,出现在)。
龙形似十只活动的动物。
第一个头像骆驼。 骆驼出生在困难时期,在没有水和植物的恶劣沙漠地区很难生存。
第二个角像鹿。 俗话说,鹿象征天子。 新罗王冠来自鹿角。 它是建立新天地王朝的象征。
第三只眼像兔子。 它是生命的能量。 须从白兎走靑林秘诀(Sujongbaekto Jucheonglim的秘密)的意思。
第四只耳朵像牛。 牵牛(Gyeonwoo),28宿(28宿)的牛星(牛星),意思是丑(轴)。 就是建立天地的轴线。
第五,颈背像蛇。 一年十二个月中,四月是第四个月,寓意身体健康。 这就是为什么在被称为‘Sadyu Yongmi’的天子出现之前,假冒的Imoogi的困难时期的统治者首先出现的原因。
第六腹部形似大蛤。 贝壳是海底的,是口口大头的儿子,象征阴世和未来世界。
第七鳞形似鲤鱼。 鲤鱼长有胡须,象征着淡水鱼中的王者。
第八爪形似隼,意为百鸟中之鸟,俗话说“捉雉如捉隼”,就是捉到了绚丽的“宇宙在乎手”。
第九拳形似猛虎。 人起于寅(ingieoin)的意思是须从白虎(susongbaekho),所以它是庚寅生迎新堂主(Geekinsaeng Yeongsindangju),象征着朝鲜半岛的土地。
第十根须像鲶鱼,所以如果说鲤鱼是王,那么鲶鱼就是将军。
有一个词叫“龙须铁”,意思是卷起来起缓冲作用的金属丝。
凤凰是龙与阴阳的对应物,所以它也有十相。
首先,它的形状像大雁。 象征天地和谐、男女婚姻和睦。
第二嘴形似鸡,寓意“西方净土”,寓意主角“兑”,象征喜悦。 巽长女东南方(东南的长女),意思是震长男(Jinjangnam)和配(船),意思是木道化指向(面向木画)。
第三只眼形似长颈鹿,是最大的肾脏,可以看到很远的地方,象征着能预见未来的圣人。
第四下巴形似马,代表一整天的光明。 意味着照亮世界。
第五颈形似蛇,象征龙与阴阳和谐。 其形似龙,寓意一心一身。
第六条尾巴像鱼,代表水。 它是后天阴道的名称,隐藏海法房,结束前世的终结,走向未来的道。
第七额像鹳鸟,长腿,象征学者。 作为白天鹅,它是候鸟,它飞越遥远天空的旅程就像人的一生,意味着忍耐和苦修。 他代表水原的旅行者是一位正直的学者。 有句话说,鹳鸟不知其意。 意思是伟人。
第八盏灯形似乌龟,寓意天追求地的最低层(人间世界),所以后天(后天)寓意人间成为天堂。
打造第九龙纹,意味着追求龙峰合一的未来。 天地之和,是天子最终登基的原因。
第十根羽毛像孔雀。 它象征着南火的阳气,代表着创造的能量。
距离桂庙年的月历只剩下最后几天了,春天路上的地面上铺满了无数被风雨吹落的落叶,在来来往往的人们的脚步下融化消失。当我听说那一天即将到来时,一种悲伤和泪水渗入我的心。 我的心情沉重得难以消化,就像一个漆黑的夜晚,但我试图用几句话来忘记它。
러시아어
На Сипсонджи (Сипсонджи) был воздвигнут крест, и Сипсонхён, мечтавший о мире в десяти направлениях через вышивку крестом Сипчжансен (sipjangsaeng), пришел на вершину Сипсонджи.Десять небес и земля Флаг дракона теперь представлен в Республике Корея, который появился в).
Дракон напоминает десять движущихся животных.
Первая голова напоминает верблюжью. Верблюды рождаются в трудные времена, поэтому им сложно выжить в суровой пустынной местности без воды и растений.
Второй рог напоминает оленя. Как говорится, олень символизирует Сына Неба. Корона Силла сделана из рогов оленя. Это символ основания династии Синчхонджи.
Третий глаз напоминает кролика. Это живая энергия. (Тайна Суджонгпэкто Чучхонлим) означает.
Четвертое ухо напоминает коровье. (Gyeonwoo),(28宿), означает (ось). Это означает установление оси небесной земли.
В-пятых, затылок напоминает змею. Среди двенадцати месяцев в году апрель — четвертый месяц, означающий хорошее здоровье. По этой причине фальшивый правитель трудных времен Имуги появляется первым, прежде чем появляется Сын Неба по имени Садю Ёнми.
Шестое брюшко напоминает большого моллюска. Раковина — это дно моря, сын великой головы рта и рта, символизирующий мир инь и мир будущего.
Седьмая чешуя напоминает карпа. Карп имеет бороду и символизирует короля среди пресноводных рыб.
Восьмой коготь напоминает сокола, то есть птицу из птиц. Так же, как есть поговорка, что поймать фазана - это все равно, что поймать сокола, это означает поймать великолепного Хучхона .
Девятый кулак напоминает тигра. В значении (ингеоин) оно означает (сусонбэкхо), поэтому является (Кёнгинсэн Ёнсинданджу) и символизирует земли Корейского полуострова.
Десятый ус напоминает сома, так что если карп – король, то сом – генерал.
Есть слово («пружина»), которое означает проволоку, свернутую для амортизации.
Феникс — аналог дракона, а также Инь и Ян, поэтому он также имеет десять обликов.
Во-первых, он напоминает форму дикого гуся. Он символизирует гармонию неба и земли и гармонию брака между мужчиной и женщиной.
Второй клюв напоминает курицу, что означает «Западная Чистая Земля» и означает, главного героя, символизирующего радость.(старшая дочь на юго-
востоке), что означает (Чинджаннам), а (корабль) означает (ориентированный на роспись по дереву).
Третий глаз напоминает жирафа, самую большую почку, и может видеть далеко вдаль, символизируя святого, способного предвидеть будущее.
Четвертый подбородок напоминает лошадь и символизирует яркость в течение дня. Это значит сделать мир ярче.
Пятая шея напоминает змею и символизирует дракона и гармонию инь и ян. Это похоже на дракона, то есть одно сердце и одно тело.
Шестой хвост напоминает рыбу и представляет воду. Это название Пути Инь Поздних Небес, способа сокрытия Беопбанга Моря, заканчивающего конец предыдущего мира и двигающегося в будущее.
Седьмой лоб напоминает аиста с длинными ногами, символизируя учёного. Как белый лебедь, это перелетная птица, поэтому его путешествие по далекому небу можно сравнить с жизнью человека, означающей терпение и покаяние. Он представляет путешественников Сувона как честных учёных. Есть поговорка, что аист не знает значения слова аист. Это значит великий человек.
Восьмой светильник напоминает черепаху и означает, что небо преследует низший уровень земли (земной мир), поэтому означает, что земля становится раем.
Создание узора девятого дракона означает стремление к будущему, в котором драконы и вершины станут одним целым. Гармония неба и земли – вот причина, по которой Сын Неба наконец взойдет на престол.
Десятое перо напоминает павлинье. Он символизирует янскую энергию южного огня и представляет собой энергию созидания.
В ежемесячном календаре года Кьемё осталось всего несколько последних дней, и земля на дороге к источнику покрыта бесчисленными опавшими листьями, унесенными ветром и дождем, тающими и исчезающими под шагами приходящих и уходящих людей. Чувство печали и слез проникает в мое сердце, когда я слышу, что день, который произойдет, так близок. На сердце у меня такая тяжесть, что ее трудно переварить, как темную ночь, но я пытаюсь забыть ее всего несколькими словами.
일본어
十勝地(十勝地)に十字架(十字架)を立てたら、十長生(十長生)の十字繡(十字数)で十方世界平和(市方世界平和)を夢見た十聖賢(十成県)が十天地上(十千地上) )に出現(出現)した大韓民国(大韓民国)にもう龍鳳旗(龍峰期)が現れる。
龍(龍)は熱動物(動物)の姿に似た
最初の頭は駱駝(ラクダ)に似た。 ラクダは水もなく植物がない険しい砂漠地域(砂漠地域)で生き残りにくい先天乱世を意味する。
第二の角は鹿に似ています。 逐鹿戰(祝録戦)という言葉があるように、鹿は天子(天子)を象徴する。 新羅王冠(新羅王冠)は鹿角で根源(根源)する。 新天地の王朝を建てる象徴である
第三の目はウサギに似ていた。 活人之氣(活認知期)だ。 須從白兎 走靑林 秘訣(樹種白土州清林秘訣)意味だ。
第四耳は牛に似ていた。 牽牛(牽牛)よ、二十八宿(二十八数)の牛星(優城)であり丑(軸)を意味する。 后天地軸定立(後天支軸定立)の意味だ。
第五の首筋は蛇に似ていた。 一年十二ヶ月のうち四月(四月)で建乾象を意味する。 蛇頭龍尾(龍頭)と龍の天子(天子)が出る前に、まず偽の武器の亂世爲政者(ナンセ違正者)が出てくる理由だ。
第六腹部(腹部)は大きな貝に似ていた。 貝は海の下座です。
7番目の鱗は鯉に似ています。 鯉はひげがあり、淡水魚中(淡水魚中)に王(王)を象徴する。
八つ目の爪は鷹に似て鳥の中の鳥を意味し、つかむのが梅という俗談があるように華麗な後天をつかむという意味だから宇宙在乎手(宇宙在湖)と秋の開壁天下寺頭目 を指す。
9番目の拳は虎に似ていた。 人起於寅(人ギア人)の意味に須從白虎(水宗白虎)という意味なので、庚寅生迎新堂主(京仁生永神堂主)であり、朝鮮半島の土地を象徴する。
10番目のひげはナマズに似ているので、鯉と陰陽(陰陽)で鯉が王(王)なら、ナマズは將帥(長寿)です。
龍鬚鐵(ヨンスチョル)という言葉があるが、クッションのために鐵絲(ワイヤー)を丸く巻いたことを意味する。
鳳凰(鳳凰)は龍(龍)と陰陽(陰陽)のペアであり、やはり十の姿をする。
最初のガチョウの形に似ています。 혼사 남녀 합궁(혼사 남녀 합궁)の天地弓乙合德(天地宮を合徳)を象徴する。
二番目のくちばしは鶏に似て西方淨土(西方情土)意味であり、主役兌(太)を意味して喜びを象徴する。 巽長女 東南方(孫長女東南方)で震長男(真長男)と配(船)になるので木道化指向(木道化志向)を意味する。
第三の目は麒麟(キリン)に似ているので、最も巨大な身長(身長)で遠く見ることができ、未来を見下ろす聖賢(ソンヒョン)を象徴する。
第四顎は馬に似ている日中の巻き明るさを示す。 光明天地化(光明天地化)を意味する。
第五の首は蛇に似て龍(龍)と陰陽合德(陰陽合徳)を象徴する。 龍(龍)と同じだから一心同體(一心同体)を意味する。
六番目の尾は魚に似て水を代弁する。 后天陰道(後天音道)ですが、海印法方(海人法方)を隠して先天末勢を終え、未来に進むことを名前だ。
7番目の額はコウノトリに似ており、足が長い形であるため、ソンビを象徴しています。 白鳥(白鳥)として渡り鳥なので、遠い空を飛行(飛行)する路程(ロジョン)を人生(人生)の人生にたとえられるので、忍耐(忍耐)と苦行(苦行)を意味する。 真っ直ぐな旋備で水原(スウォン)ナグネを代弁する。 船鳥がコウノトリの意志を知らないということわざがある。 大人(大人)の意味という言葉だ
八番目などはカメに似て天が地の最も低い地上世界(地上世界)を追求するという意味だから后天(後天)は地上(地上)で樂園(楽園)になるという意味だ。
9番目の龍の紋樣(文様)を出すことで、龍鳳(龍峳)が一つになる未来(未来)を追求(追求)するという意味だ。 天地合德(天地合徳)といえば龍鳳(龍峳)の天子(天子)がついに登極(登極)することになる理由だ。
十番目の羽は孔雀(工作)に似ていた。 南方火(南方火)の陽气(陽気)を象徴して創造(創造)のエネルギーを代辯(糞)する。
癸卯年 月曆(戯廟年月暦)が幕末一每(一枚)だけ残るので、薬水場へ行く道の底は雨風に打たれた無数の落葉、行き交う人の足に踏んで溶けて消滅(消滅)されていくその姿に一人 のようになる日近くになったのにウルコプ悲哀感(非愛感)が胸に染み込む。 消化(消化)がうまくいかないほどカムカムな夜の心のように重いのに一枚で忘れようと努力する。
스페인어
Se erigió una cruz en el Sipseungji (Sipseungji), y el Sipseonghyeon, que soñaba con la paz en las diez direcciones a través del punto de cruz del Sipjangsaeng (sipjangsaeng), llegó a la cima del Sipseungji. tierra La bandera del dragón ahora se revela en la República de Corea, que apareció en ).
El dragón se parece a diez animales en movimiento.
La primera cabeza se parece a un camello. Los camellos nacen en tiempos difíciles, lo que dificulta su supervivencia en una dura zona desértica sin agua ni plantas.
El segundo cuerno se parece a un ciervo. Como dice el refrán, el ciervo simboliza al Hijo del Cielo. La corona de Silla proviene de las astas de ciervo. Es un símbolo del establecimiento de la dinastía Shincheonji.
El tercer ojo se parece a un conejo. Es energía viva. (Secreto de Sujongbaekto Jucheonglim) significa.
La cuarta oreja se parece a una vaca. (Gyeonwoo), el(28宿), significa (eje). Significa establecer el eje de la tierra celestial.
Quinto, la nuca se parece a una serpiente. Entre los doce meses del año, abril es el cuarto mes, lo que significa buena salud. Esta es la razón por la cual el gobernante de tiempos difíciles del falso Imoogi aparece primero antes de que aparezca el Hijo del Cielo llamado 'Sadyu Yongmi'.
El sexto abdomen se parece a una almeja grande. La concha es el fondo del mar, y es hija de la gran cabeza de la boca y la boca, que simboliza el mundo yin y el mundo futuro.
La séptima escama se parece a una carpa. La carpa tiene barba y simboliza al rey entre los peces de agua dulce.
La octava garra se asemeja a un halcón, es decir, el pájaro de los pájaros. Así como hay un dicho que dice que atrapar un faisán es como atrapar un halcón, significa atrapar al espléndido Hucheon.
El noveno puño se parece a un tigre. En el significado de (ingieoin), significa (susongbaekho), por lo que es (Gyeonginsaeng Yeongsindangju) y simboliza la tierra de la Península de Corea.
El décimo bigote se parece a un bagre, por lo que si la carpa es un rey, el bagre es un general.
Hay una palabra llamada "(resorte)", que significa alambre enrollado para amortiguar.
El fénix es la contraparte del dragón y del yin y el yang, por lo que también tiene diez apariciones.
En primer lugar, se asemeja a la forma de un ganso salvaje. Simboliza la armonía del cielo y la tierra y la armonía del matrimonio entre hombres y mujeres.
El segundo pico se asemeja a un pollo, que significa "Tierra pura occidental", y significa, el perso
naje principal, que simboliza la alegría.(hija mayor del sureste), que significa (Jinjangnam) y (barco), significa (orientado hacia la pintura sobre madera).
El tercer ojo se asemeja a una jirafa, el riñón más grande, y puede ver a lo lejos, simbolizando a un santo que puede prever el futuro.
El cuarto mentón se asemeja a un caballo y representa el brillo durante todo el día. Significa iluminar el mundo.
El quinto cuello se asemeja a una serpiente y simboliza el dragón y la armonía del yin y el yang. Es como un dragón, es decir, un corazón y un cuerpo.
La sexta cola se parece a un pez y representa el agua. Es el nombre del Camino Yin del Cielo Posterior, la forma de ocultar el Beopbang del Mar, poner fin al fin del mundo anterior y avanzar hacia el futuro.
La séptima frente se asemeja a una cigüeña con patas largas, que simboliza a un erudito. Como cisne blanco, es un ave migratoria, por lo que su viaje por el cielo lejano se puede comparar con la vida de un ser humano, lo que significa paciencia y penitencia. Representa a los viajeros de Suwon como un erudito íntegro. Hay un dicho que dice que la cigüeña no sabe el significado de la cigüeña. Significa gran hombre.
La octava lámpara se asemeja a una tortuga y significa que el cielo persigue el nivel más bajo de la tierra (el mundo terrenal), por lo que significa que la tierra se convierte en un paraíso.
Al crear el noveno patrón de dragón, significa perseguir el futuro en el que los dragones y los picos se convertirán en uno. La armonía del cielo y la tierra es la razón por la cual el Hijo del Cielo finalmente ascenderá al trono.
La décima pluma se parece a un pavo real. Simboliza la energía yang del fuego del sur y representa la energía de la creación.
Cuando solo quedan los últimos días del calendario mensual del año de Gyemyo, el suelo en el camino hacia la primavera está cubierto de innumerables hojas caídas arrastradas por el viento y la lluvia, que se derriten y desaparecen bajo los pasos de la gente que va y viene. Un sentimiento de tristeza y lágrimas se filtra en mi corazón al escuchar que el día que eso sucederá está muy cerca. Mi corazón está tan pesado que es difícil de digerir, como una noche oscura, pero estoy tratando de olvidarlo con solo unas pocas palabras.
[출처] #3046 나는 누구인가? - 龍模 鳳樣 十(용모 봉양 십) dragon and phoenix ten|작성자 해인1691 HAE IN 1691
|