스크랩 李誠中이 家寶인 寶劍을 太宗에게 바치다 (국당공 아들) 에 대한 연구자료 ...

[승주(영암 망호정)]

密直提學 李誠中이 家寶인 寶劍을 太宗에게 바치다

○殿下爲代言時, 達衷之弟密直提學誠中使其子携, 進家傳金飾寶劍, 殿下與王妃同坐受之。 王妃笑曰: “不知送寶劍何意耶?” 翌日, 殿下至誠中家謝曰: “吾, 儒生也。 何爲送寶劍乎?” 誠中對曰: “寶劍, 非小人所用也, 明公所當用也, 敢進。”

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譯文

전하(殿下)가 대언(代言)이 되었을 때에, 이달충(李達衷)의 아우 밀직제학(密直提學) 이성중(李誠中)이 그 아들 휴(携)로 하여금, 집안에서 대대로 전해 오는 금으로 장식한 보검(寶劍)을 바치게 하니, 전하가 왕비(王妃)와 더불어 앉아서 이를 받았다. 왕비가 웃으면서 말하기를: “보검(寶劍)을 보낸 것이 무슨 뜻인지 알 수 없는데?” 하였다. 이튿날 전하가 성중(誠中)의 집에 가서 사례(謝禮)하기를, “나는 유학(儒學)을 닦은 선비인데 무엇 때문에 보검(寶劍)을 보냈는가?” 하니, 성중이 대답하였다.

“보검은 저의 소용이 아닙니다. 명공(明公)께서 당연히 쓸 것이기에 감히 바치는 것입니다.”

출처 : 왕조실록 태조 총서

----------- 올려주신 자료를 보면서 연구해 보도록 하겠습니다.

1, 이성중 가계도

(17) 천(菊堂公 천)국당공파(菊堂公派)

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(18) 경중(敬中)-배중(培中)-달충(達衷)제정공파-성중(誠中)

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                                      원(援)-부(扶)-휴(携)54(19)

2, 이성중 묘소위치와 인물(의정부시 자일동 산 143)

이성중(李誠中)

曾祖는 문하평리(文下評理) 贈 상서좌복사(尙書左僕射) 열헌(列憲)公 諱 핵

祖는 비서교서(秘書校書) 봉익대부(奉翊大夫) 밀직부사(密直副使) 예문관

대제학(藝文館 大提學) 

검교정승(檢校政丞) 문희(文喜) 송암(松巖)公 諱 세기(世基)

先考는 추성보리공신(椎誠 輔理功臣) 삼중대광 첨의정승(三重大匡 僉議政丞)

예문관 대제학(藝文關 大提學) 

문하시랑(文下侍郞) 동평장사(東平章事) 월성부원군(月城 府院君) 문효(文孝)

국당(菊堂)公 諱 천의 四男

公은 高麗 충혜왕(忠惠王) 辛未1331年 나시었는데

字는 계저(季著) 諡號는 정순(靖順)이다

충목왕(忠穆王) 丁亥年에 금인관방(金仁琯榜)에 급제하여 한림대언(翰林代言)

호부랑중(戶部郞中)

병부령(兵部令) 상서(尙書) 판밀직사사(判密直司事) 를 지내시고

개국 원종공신(開國 原綜功臣) 보국 검교좌정승(輔國 檢校左政丞)으로

기로사(耆老社)에 드셨다 

初配는 貞夫人 昌原黃氏 諱 하연(河衍)의 女 生1男이요

系配는 貞夫人 晉州柳氏 삼사좌사(三司左使) 강정공(康靖公) 諱 지정(之淀)의

女로 슬하에

三男四女를 두시니 연안도호부사(延安 都護府使) 諱 원(援)이 長男이요

부사(府事) 諱 부(扶)는 次男이요  판 한성윤(判漢城尹) 휘 휴(携)는 三男이다

따님들은 남중문(南仲文) 최식(崔寔) 최청(崔淸) 오부(吳溥)에게  出家 하였다

朝鮮 太宗 庚寅1410年 享年80世로 卒하시니 제사(祭祀)를 내리고 예장(禮葬)하였다

墓地은 경기도 의정부시 자일동 산 143번지 분토곡(粉土谷) 손좌(巽坐)에

二配位合附하다

3, 조선왕조실록에 기록된 내용

태조 1권 총서 130번째기사 밀직 제학 이성중이 가보인 보검을 태종에게 바치다

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전하(殿下)가 대언(代言)이 되었을 때에 이달충(李達衷)의 아우 밀직 제학(密直提學) 이성중(李誠中)이 그 아들 휴(携)로 하여금 집안에서 대대로 전해 오는 금으로 장식한 보검(寶劍)을 바치게 하니, 전하가 왕비(王妃)와 더불어 앉아서 이를 받았다. 왕비가 웃으면서 말하기를,

“보검(寶劍)을 보낸 것이 무슨 뜻인지 알 수 없는데?”

하였다. 이튿날 전하가 성중(誠中)의 집에 가서 사례(謝禮)하기를,

“나는 유학(儒學)을 닦은 선비인데 무엇 때문에 보검(寶劍)을 보냈는가?”

하니, 성중이 대답하였다.

“보검은 저의 소용이 아닙니다. 명공(明公)께서 당연히 쓸 것이기에 감히 바치는 것입니다.”

【태백산사고본】

【영인본】 1책 17면

【분류】 *인물(人物) / *왕실(王室) / *역사(歷史)

태조 9권, 5년(1396 병자 / 명 홍무(洪武) 29년) 6월 2일(무자) 1번째기사 성의 부실 공사 때문에 축성 제조 이성중을 순군옥에 가두다

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축성 제조 이성중(李誠中)을 순군옥에 가두니, 성을 쌓은 것이 부실한 까닭이었다.

【태백산사고본】

【영인본】 1책 93면

【분류】 *사법-행형(行刑) / *행정(行政) / *군사-관방(關防)

태조 9권, 5년(1396 병자 / 명 홍무(洪武) 29년) 6월 13일(기해) 2번째기사 이성중을 석방하다

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이성중(李誠中)을 석방하였다.

【태백산사고본】

【영인본】 1책 93면

【분류】 *사법-행형(行刑)

태종 21권, 11년(1411 신묘 / 명 영락(永樂) 9년) 4월 28일(무오) 1번째기사 이성중으로 검교 좌정승을 삼다

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이성중(李誠中)으로 검교 좌정승(檢校左政丞)을 삼았다.

【태백산사고본】

【영인본】 1책 580면

【분류】 *인사-임면(任免)

태종 21권, 11년(1411 신묘 / 명 영락(永樂) 9년) 5월 2일(임술) 1번째기사 인덕궁에 가서 헌수하고 주연을 즐기다

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임금이 인덕궁(仁德宮)에 나아가 헌수(獻壽)하니, 여러 종친(宗親)과 부마(駙馬)도 참예하였다. 검교 정승(檢校政丞) 이성중(李誠中)을 부르니, 성중(誠中)이 마침 여자 옷[女服]을 가지고 왔으므로, 그에게 육선(肉膳)을 내려 주었다. 정포(正布) 1백 필(匹)과 저화(楮貨) 1천 장을 인덕전(仁德殿) 시녀(侍女)들에게 내려 주고, 매우 즐기다가 밤중에 파하였다.

【태백산사고본】

【영인본】 1책 581면

【분류】 *왕실-의식(儀式) / *왕실-사급(賜給)

태종 22권, 11년(1411 신묘 / 명 영락(永樂) 9년) 10월 19일(정미) 1번째기사 검교 좌정승 이성중의 졸기

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검교 좌정승(檢校左政丞) 이성중(李誠中)이 졸(卒)하였다. 임금이

“이성중은 노덕(老德)이 있으니, 마땅히 예장(禮葬)하라.”

하니, 대언사(代言司)가 아뢰기를,

“검교(檢校)는 유품(流品)²⁰⁰⁵⁾ 밖이어서 원래 그 예(例)가 없습니다.”

하였다. 임금이 말하였다.

“검교 정승(檢校政丞)은 반드시 노덕(老德)이 있는 자이다. 하물며, 종1품 이상은 모두 예장이 있는데, 비록 검교라도 어찌 종1품 아래에 두겠는가? 이제부터 마땅히 예장법(禮葬法)을 세우라.”

이성중은 경주(慶州) 사람인데, 문과(文科)로 출신(出身)하여 우리 태조(太祖)의 원종 공신(原從功臣)이 되었다. 여러 벼슬을 거치어 정헌 대부(正憲大夫)·판공안부사(判恭安府事)에 이르고, 드디어 검교 의정부 좌정승(檢校議政府左政丞)이 되었다. 졸(卒)하니, 나이 80이었다. 조회를 3일 동안 정지하고 사제하고 부의(賻儀)를 보내고, 시호(諡號)를 정순(靖順)이라 내려 주고, 유사에 명하여 예장(禮葬)하였다. 아들이 셋인데, 이원(李援)·이부(李扶)·이휴(李携)이다.

【태백산사고본】

【영인본】 1책 606면

【분류】 *인물(人物)

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[註 2005]유품(流品) : 정1품에서 종9품 사이의 유품에 있지 아니하는 관직. 예를 들면 검교(檢校)나 토관(土官) 같은 것인데, 이를 유외(流外)라고도 하였음. ☞

4,야사에 전해지는 내용중에...          

조선왕조실록과 놀다 <15> | 이재황의 <조선왕조실록과 놀다>

정몽주, 이렇게 죽다

  앞서 정몽주는 이성계의 세력이 날로 커져 온 나라의 민심이 모두 그리로 쏠리는 것이 싫었는데, 이성계가 말에서 떨어졌다는 소식을 듣고 이 틈에 그를 제거하려고 대간(臺諫)을 사주했습니다.
  
  먼저 그의 날개인 조준 등을 잘라낸 뒤에 치는 것이 좋겠다고 생각하고는 이성계가 가까이 믿는 삼사 좌사 조준, 전 정당문학 정도전, 전 밀직사 부사 남은, 전 판서 윤소종, 전 판사 남재(南在), 청주목(淸州牧) 사(使) 조박(趙璞)을 탄핵했습니다. 공양왕은 그 글을 도당(都堂, 도평의사사)에 내렸습니다.
  
  정몽주는 조준 등 여섯 명을 모두 먼 곳으로 귀양보낸 뒤, 자신의 심복들을 조준, 정도전, 남은이 귀양간 곳으로 나누어 보내 그들을 국문하고 죽이려 했습니다.
  
  이들이 길을 떠날 즈음에 이방원은 어머니 한씨가 죽어 무덤 옆에서 여막(廬幕)살이를 하고 있었습니다. 매부인 이제(李濟)가 차와 과일을 가지고 가니 이방원은 이제에게 정몽주 제거 의사를 내비쳤고, 이제도 옳다고 맞장구를 쳤습니다.
  
  이성계가 벽란도(碧瀾渡)에 와 머물게 되자, 이방원이 달려가 말했습니다.
  “정몽주가 틀림없이 우리 집안을 무너뜨릴 것입니다.”
  
  이성계는 대답하지 않았습니다. 또 그곳에 유숙하지 말고 바로 도성으로 들어가라고 해도 이성계는 허락하지 않았습니다. 굳이 청한 뒤에야 이성계가 병을 무릅쓰고 밤길을 떠나니, 이방원은 이성계를 부축해 모시고 집으로 갔습니다.
  
  이 장면에서 실록은 일화 하나를 전하고 있습니다. 이방원이 대언으로 있을 때 이달충의 아우인 밀직사 제학 이성중(李誠中)이 아들을 시켜 집안에서 대대로 전해오는 금으로 장식한 보검(寶劍)을 바친 일이 있다는 것입니다.
  
  이방원은 부인 민씨와 함께 앉아서 이를 받았는데, 민씨가 웃으면서 보검은 왜 보냈는지 모르겠다고 말했습니다. 이튿날 이방원이 이성중의 집에 가서 사례하며 유생(儒生)에게 보검은 왜 보냈느냐고 묻자 이성중이 대답했습니다.
  
  “보검은 소인이 쓸 게 아닙니다. 명공(明公)께서 쓰셔야 하겠기에 감히 바쳤습니다.”
  
  여하튼 정몽주는 대간을 사주해 연명으로 글을 올려 조준, 정도전 등을 목베자고 청했습니다. 이성계는 아들 이방과와 아우 이화, 사위 이제, 그리고 휘하의 황희석, 조규(趙珪) 등을 대궐로 보내 아뢰었습니다.
  
  “지금 대간은, 전하를 왕으로 세울 때에 조준이 다른 사람을 세우자고 주장했는데 신이 이를 막았다고 주장하고 있습니다. 조준은 누구를 세우자고 했고, 신이 이를 막는 말을 들은 사람은 누구입니까? 청컨대 조준 등을 불러 대간과 더불어 조정에서 시비를 가리게 하소서.”
  
  두세 번을 이런 식으로 왔다갔다 했으나, 공양왕은 듣지 않았습니다.
  
  소인배들의 헐뜯는 말과 모함이 더욱 급박해지고 어떤 화(禍)가 닥칠지 알 수 없는 지경이 되자 이방원이 정몽주를 죽이자고 청했습니다. 이성계는 허락지 않았습니다.
  
  이방원은 나가서 형 이방과와 숙부 이화, 매부 이제와 의논하고 다시 들어와 이성계에게 아뢰었습니다.
  
  “지금 정몽주 등이 사람을 보내 정도전 등을 국문하면서 진술서에 우리 집안에 끌어넣으려 합니다. 일이 벌써 급박해졌으니 장차 어쩌시렵니까?”
  
  이성계는 죽고 사는 것은 운명이라며 그저 순순히 받아들일 뿐이라고 말하고는, 이방원에게 빨리 여막으로 돌아가 큰일이나 마치라고 말했습니다. 이방원은 남아서 병환을 시중들겠다고 두 번 세 번 청했으나 끝내 허락지 않았습니다.
  
  이방원은 어쩔 수 없이 나와 숭교리(崇敎里) 옛 집으로 가 사랑에 앉아 근심하며 결정을 내리지 못하고 있었습니다. 잠시 후 문을 두드리는 소리가 들려 급히 나가 보니 광흥창(廣興倉) 사(使) 정탁(鄭擢)이었습니다. 정탁이 극구 말했습니다.
  
  “백성의 이해(利害)가 걸린 시점에 소인배들이 저렇게 반란을 일으키는데, 공은 어딜 가신단 말입니까? 왕후(王侯)와 장상(將相)이 어찌 씨가 있겠습니까?”
  
  이방원은 즉시 이성계의 집으로 돌아갔습니다. 이방과, 이화, 이제와 함께 이두란을 불러다 정몽주를 치라고 하니, 이두란은 이성계가 모르는 일은 할 수 없다고 거절했습니다. 이방원이 말했습니다.
  
  “아버님께서는 내 말을 듣지 않으시지만, 정몽주는 죽이지 않을 수 없습니다. 내가 그 허물을 뒤집어쓰겠습니다.”
  
  그러고는 휘하 군사 조영규를 불러 말했습니다.
  
  “이씨가 왕실에 공로가 있는 것은 나라 사람들이 모두 알고 있다. 지금 소인의 모함을 당해 스스로 밝혀내지 못하고 손이 묶여 죽음을 당한다면 저 소인들은 틀림없이 이씨에게 더러운 이름을 뒤집어씌울 것이니, 후세에 누가 이를 알겠는가? 휘하에 군사가 많은데 누구 하나 이씨를 위해 힘을 쓰는 사람이 없는가?”
  
  조영규가 분개하며 지시를 따르겠다고 말했습니다. 이방원은 조영규, 조영무(趙英茂), 고여, 이부(李敷) 등으로 하여금 도평의사사에 들어가 정몽주를 치게 했으나, 변중량이 그 계획을 정몽주에게 누설했습니다.
  
  정몽주가 이를 알고 이성계의 집으로 문병을 왔습니다. 실은 사태를 엿보기 위한 것이었지요. 이성계는 정몽주를 이전과 같이 대접했습니다.
  
  이화는 이방원에게 지금이 기회라고 말했으나, 계책을 정한 뒤에는 이성계가 화를 내면 어쩌나 걱정을 하는 것이었습니다. 의논이 정해지지 못하니, 이방원이 말했습니다.
  
  “기회는 잃어서는 안 됩니다. 아버님이 화내시면 제가 대의(大義)를 설명하고 위로해 풀겠습니다.”
  
  그러고는 길가에서 치기로 모의했습니다. 이방원이 다시 조영규에게, 이방과의 집에 가서 칼을 가지고 바로 정몽주의 집 동리 입구에 가 기다리라고 지시했습니다. 고여, 이부 등 몇 사람이 따라갔습니다.
  
  정몽주는 이성계의 집에 들어왔다가 오래 머물지 않고 바로 나갔습니다. 이방원은 일이 잘못될까봐 직접 가서 지휘하려 했습니다.
  
  문 밖에 나오자 안장을 얹은 휘하 군사의 말이 서 있었습니다. 그것을 타고 달려 이방과의 집에 가서 정몽주가 지나갔는가 물으니 아직 지나가지 않았다는 것이었습니다. 이방원은 다시 방법과 계책을 지시하고 돌아왔습니다.
  
  정몽주는 마침 상가(喪家)에 들르느라고 조금 지체했고, 그 때문에 조영규 등이 무기를 준비하고 기다릴 시간을 벌었습니다. 정몽주가 오자 조영규가 달려가 쳤으나 맞지 않았습니다.
  
  정몽주가 그를 꾸짖고 말을 채찍질해 달아나니, 조영규가 쫓아가 말 머리를 쳤습니다. 말이 넘어지고 정몽주는 땅에 떨어졌습니다. 일어나서 급히 달아났으나 고여 등이 쫓아가 죽였습니다. 그곳이 바로 선죽교(善竹橋)였습니다.
                                   

                      조선왕조실록과 놀다 <15> | 이재황의 <조선왕조실록과 놀다>

4, 태종 이방원에 대하여

1367(공민왕 16)~1422(세종 4). 조선의 제3대 왕(1401~18 재위).

헌릉 /헌릉, 사적 제194호, 조선의 ...

이름은 방원(芳遠). 자는 유덕(遺德). 아버지는 태조 이성계(李成桂)이며, 어머니는 신의왕후 한씨(神懿王后韓氏)이다. 비는 원경왕후(元敬王后)로 민제(閔齊)의 딸이다. 태조의 아들들이 대개 무인으로 성장했지만 이방원은 무예나 격구보다는 학문을 더 좋아했다고 한다. 성균관에서 수학하고 1383년(우왕 9) 문과에 병과로 급제했다. 1388년(창왕 즉위) 정사 이색(李穡)의 서장관(書狀官)으로 명나라에 다녀왔다. 1392년(공양왕 4) 3월 이성계의 낙마사건을 계기로 정몽주(鄭夢周)를 중심으로 한 고려의 중신들은 이성계파의 인물들을 유배시키고, 그간의 개혁법령을 폐지하는 등 반격을 시도했다. 이때 수하를 동원하여 정몽주를 살해함으로써 대세를 만회했으며 이성계를 왕으로 추대하는 데에도 크게 기여했다. 그러나 정도전(鄭道傳)·조준(趙浚) 일파의 견제로 조선 건국 후 개국공신에도 들지 못했다. 정도전과 조준은 신진 사류 중에서도 급진적인 개혁을 추구한 인물로 이들의 정책은 이전의 권문세가나 이색을 중심으로 한 온건파의 불만을 야기했다. 이러한 때에 강비(康妃) 소생의 어린 방석(芳碩)이 세자로 책봉되고, 자신의 세력기반인 사병마저 혁파될 상황에 처하자 정변을 일으켜 정도전·남은(南誾) 등을 제거하고 정치적 실권을 장악했다(→ 방원의 난). 이후 정종을 즉위시키고 정사공신 1등이 되었으며 개국공신에도 추록되었다. 1400년(정종 2) 동복형제인 방간(芳幹)이 주동이 된 제2차 왕자의 난을 진압하고 세자로 책봉되었으며 11월에 정종이 양위의 형식으로 물러나자 왕위에 올랐다(→ 왕자의 난).

5 기타 참고해 볼만한 내용들

- 대언공 이담의 누나 딸이 태종의 후궁인 의빈권씨로

대언공 담은 익재공의 증손이고, 정순공 이성중의 당숙이 바로 익재공임

당시 두분은 손자와 할아버지 촌수이지만 중앙정치에서 같이 알고 지냈던

분이었음

- 태종의 후궁 의빈권씨(懿嬪權氏)

간략정보
시대	조선
생몰년	미상
활동분야	후궁

의빈권씨(懿嬪權氏)에 대하여

의빈권씨(懿嬪權氏)
생몰년 미상. 조선 제3대 왕 태종의 후궁. 정혜옹주(貞惠翁主)의 생모이다. 처음 궁인으로 궁중에 들어와 태종의 총애를 받아 궁주에 봉하여지고, 정혜옹주를 출산하여 의빈으로 진봉(進封)되었다.
1422년(세종 4) 태종이 죽자 비관하여 세종에게 고하지 않고 머리를 깎아 중이 되었다. 밤낮으로 불경을 외우면서 선왕의 명복을 빌었으므로 후궁들이 본받아 앞을 다투어 머리를 깎았다.
당시 조선은 유학을 숭상하고 불교를 억압하는 정책을 펼 때였으나 궁중에서는 심하게 금지시키지 않았으므로 범패와 공양의 도구를 준비해두고 조석으로 예불하였다. 세종의 여섯째아들 금성대군 유(錦城大君瑜)를 맡아서 길렀다.
1453년(단종 1) 늙고 병들자 금성대군이 사저에서 한양(閑養)할 것을 청하였으나 왕이 허락하지 않았으므로 혜빈궁 양씨(惠嬪宮楊氏)의 처소로 옮겨서 지냈다.
1457년(세조 3) 선왕을 위하는 왕의 특별배려로 궁호를 영수궁(寧壽宮)으로 고치고 노후를 안양(安養)하게 하였다.

- 성균 악정 권홍의 딸(의빈권씨)을 별궁으로 맞아들이다

태종 2년 임오(1402, 건문 4)    

 3월 7일(경인)

성균 악정 권홍의 딸을 별궁으로 맞아들이다  

성균 악정(成均樂正) 권홍(權弘)의 딸을 별궁(別宮)으로 맞아들이었다. 처음에 대부인(大夫人) 송씨(宋氏)가 정비(靜妃)에게 말하기를,

“궁빈(宮嬪)이 너무 많아서 그것이 점점 두렵다.”

하였는데, 정비의 투기는 더욱 더 심해만 갔다. 임금이 권씨(權氏)가 현행(賢行)이 있다 하여 예(禮)를 갖추어 맞아들이려고 하니, 임금의 옷을 붙잡고 말하기를,

“상감께서는 어찌하여 예전의 뜻을 잊으셨습니까? 제가 상감과 더불어 함께 어려움을 지키고 같이 화란(禍亂)을 겪어 국가를 차지하였사온데, 이제 나를 잊음이 어찌 여기에 이르셨습니까?”

하며, 울기를 그치지 아니하고 음식도 들지 아니하므로 임금이 가례색(嘉禮色)을 파하도록 명하고, 환관(宦官)과 시녀(侍女) 각각 몇 사람만으로 권씨를 별궁에 맞아들였다. 정비는 마음에 병을 얻었고, 임금은 수일 동안 정사를 듣지 아니하였다.

태종 2년 임오(1402, 건문 4)    

 5월 11일(계사)

이지직과 전가식을 순군에 내리고, 파직시키다

이지직과 전가식을 순군에 내리고, 그 관직을 파면하였다. 대사헌 이지(李至)와 지평(持平) 이지(李漬) 등이 임금의 뜻을 알고 이지직 등의 죄를 다시 청했기 때문이다. 임금이 말하기를,

“국론(國論)이 이와 같으면 따르지 않을 수 없다.”

하고, 곧 이지직·전가식 등을 순군(巡軍)에 내리고, 판사평부사(判司平府事) 우인렬(禹仁烈)·참지의정부사(參知議政府事) 김희선(金希善)·대사헌 이지(李至)·우사간 송인(宋因)과 순군 만호(巡軍萬戶) 윤저(尹抵)·이숙번(李叔蕃)에게 명하여 망언 과실(妄言過失)의 죄를 묻게 하였다. 이지직이 말하기를,

“전가식이 처음 이 말을 하였습니다. 신은 간관(諫官)으로서 감히 입을 다물고 잠잠히 있을 수 없었습니다. 전가식을 형문(刑問)하면 반드시 ‘성색(聲色)을 좋아하신다.’고 말했다 할 것입니다. 나는 직언(直言)하여 꺼리지 않았을 뿐입니다.”

하고, 전가식이 말하기를,

“이같이 국문(鞫問)하시니 직언(直言)하지 않을 수 있습니까?”

하고, 자기 손으로 초사(招辭)를 쓰기를,

“신이 가만히 《춘추전(春秋傳)》을 보건대, ‘제후(諸侯)가 한번 장가드는 데 아홉 여자를 데려오는 것은 계사(繼嗣)를 넓히려는 까닭이요, 데려올 때 반드시 동시(同時)에 데려오는 것은 근본을 어지럽히는 것을 막기 위함이다.’라고 하였습니다. 전하께서는 정실(正室)의 자손이 번성한데도 또 권씨(權氏)를 맞이하시니, 이것은 전하께서 호색(好色)의 마음을 가지셨기 때문입니다. 데려오되 동시에 데려오지 아니하셨으니, 어찌 뒷날에 구실을 삼아 말하는 자가 잉첩(媵妾)으로 여기지 아니하고 적실(嫡室)로 삼을지 알겠습니까? 이것은 일찍 도모하지 않을 수 없는 것입니다. 더욱이 은감 불원(殷鑑不遠)한 까닭에 다만 성색(聲色)을 즐긴다고 말하여 슬며시 풍자한 것뿐이요, 감히 그 일을 두드러지게 말 못한 것뿐입니다.”

하였다. 또 묻기를,

“이 일은 반드시 사주(使嗾)한 사람이 있을 것이니, 바른대로 말하고 피하지 말라.”

하니, 전가식이 말하기를,

“신이 간관(諫官)으로서 어찌 남의 말을 듣고 하였겠습니까?”

하였다. 다시 국문하자, 전가식이 말하기를,

“어느날 은문(恩門) 여흥 부원군(驪興府院君)의 집에 가서 이 일을 고하였더니, 대답하기를, ‘네 말이 옳다.’고 하였습니다.”

하였다. 순군(巡軍)에서 그 말대로 아뢰니, 이지직·전가식 등을 놓아주라고 명하고 그 직(職)을 파면하였다. 민제(閔霽)는 이때부터 문생(門生)을 접견하지 아니하였다.

 ** 정순공 이성중과 태종의 관계를 더 살펴 보실려거든

대언공 이담.청호공 이희.의빈권씨(대언공 담의 누나 딸) 등에 대한 자료를

살펴보시면 많은 도움이 되실것 입니다.

이상 올려주신 자료에 살을 붙여 보았습니다.

                                     2011년 6월 14일 이승주

[이민희 中河]

자세한자료올려주셔서감사합다

[승주(영암 망호정)]

감사합니다.

[이용주]

제정공 휘 달충 방선조님과 태조와 관계되는 일화도 정리해 주시면 감사하겠습니다

[승주(영암 망호정)]

좋은 의견입니다.
제정공 달충과 태조와의 인연에 대해서도 살펴보면 도움이 될듯 하겠습니다.
알겠습니다.

[이상훈]

좋은 자료 잘 읽었습니다. 위의 상서좌복사(尙書左僕射)는 상서좌복야(尙書左僕射)가 정확한 독음입니다. 오자인 것 같은데 혹시나 하여 이렇게 말씀드립니다.

[승주(영암 망호정)]

맞습니다. 자료를 폄 하는 과정에서 ,,,, 수정토록 하겠습니다.

[준서준오아빠이민우]

감사합니다.