성미
고감(苦甘), 고삽(苦澁), 양(凉)
작용부위
효능수습(收濕)정체되어 있거나 새로 생긴 습(濕)을 거두어 드리는 생리작용 혹은 치료 방법임.사열청신(瀉熱淸神)사열(瀉熱)하여 마음을 안정시키는 효능임생기(生肌)기육(肌肉)이 생기게 하는 효능임소식(消食)음식을 소화시키는 효능임소식하기(消食下氣)음식을 소화시키고 하기(下氣)하는 효능임양위지리(養胃止痢)위기(衛氣)를 증강시켜 이질(痢疾)을 멎게 하는 효능임이뇨(利尿)소변이 잘 나오게 하는 효능임제번갈(除煩渴)번갈(煩渴)을 제거하는 효능임지혈(止血)출혈(出血)을 그치게 하는 효능임청열(淸熱)열기를 성질이 차거나 서늘한 약으로 식히는 효능임청두목(淸頭目)머리와 눈을 맑게 해주는 효능임해독(解毒)독성(毒性)을 풀어주는 효능임화담(化痰)담(痰)을 삭이는 방법을 말함
주치병증각혈(咯血)피를 뱉어 내는 병증. [적수현주(赤水玄珠)] 제9권에서는 각혈은 목구멍 안에서 항상 피비린내가 나며 한번 각혈이 나오면 선홍색이거나 혹은 자색인 것이 이것이며 또한 가는 조각 같은 것도 역시 이것이다.(咯血者, 喉中常有血腥, 一咯血卽出, 或鮮或紫者是也, 又如細屑者亦是也)라고 하였다.구창(口瘡)입안이 허는 병증. 상초실열(上焦實熱), 중초허한(中焦虛寒), 하초허열(下焦虛熱)인 경우에 생김. 구강내 점막상에 회백색이나 담황색으로 콩알 만한게 생겨 짓무르고, 주위가 붉고 열감이 있으며, 국부가 따갑고 아프며, 반복되면 식욕이 없고 음식을 삼킬 수 없음.담열해수(痰熱咳嗽)몸 안의 열사(熱邪)가 담(痰)과 서로 맞붙어 생긴 담열증(痰熱證)으로 기침이 나오는 것.변혈(便血)혈변(血便), 항문출혈. 장위(腸胃)가 화열(火熱)을 감수해 훈증되거나, 한열조습사(寒熱燥濕邪)로 그 기(氣)가 끓어오르거나, 또는 음식부절제나 힘을 과도하게 써서 음락(陰絡)이 손상되어 혈이 손상된 부위에서 막혀 경맥 밖으로 새어 대소장에 스며들었다가 외부로 배출됨. 항문에서의 거리에 따라 근혈(近血)과 원혈(遠血)로 나눔. 또 변을 보기 전에 선혈이 나오면 장풍(腸風)이고, 변을 본 다음에 검붉은 피가 나오면 장독(臟毒)임. 피의 색이 아주 붉고 맑으면 풍(風)이고, 어둡고 선지 같으면 습(濕) 이고, 붉고 선명하면 열(熱) 이고, 조박(糟粕)이 섞이면 식적(食積) 이고, 힘이 들 때 나오면 원기내상(元氣內傷) 이고, 후중변감(後重便減)하면 습독옹체(濕毒壅滯) 이고, 후중변증(後重便增)하면 비원하함(脾元下陷) 때문임.아감(牙疳)감질(疳疾)의 열독(熱毒)이 위(胃)를 공격하여 발생하는 병증. 잇몸이 빨갛게 붓고 헐면서 아프며 썩은 냄새가 나고 피고름이 흐르는 병증이다. 병세의 변화가 빠르며, 이는 감식(疳蝕)이 심한 것이다. 치아는 뼈의 남아 도는 기운을 보내 저장하는 곳(골지식기(骨之食氣))이며, 치은(齒齦)은 위(胃)의 낙(絡)에 속하므로, 독화(毒火)가 위경(胃經)과 신경(腎經)을 공격하면 위로 잇몸과 입으로 퍼져 잇몸이 빨갛게 붓고 헐면서 아프다. 심하면 이가 빠지기도 한다. [유문사친(儒門事親)] 제5권에서 "아감(牙疳)은 우(齲)이다. 우는 잇몸이 썩어 문드러지는 것이다.(牙疳者, 齲也. 齲者, 牙齲腐爛也.)"라고 하였다.옹종(癰腫)기혈(氣血)이 사독(邪毒)을 받아 옹색(壅塞)하여 통하지 않음으로써 국부적으로 일어나는 종창(腫脹)의 증상. [소문(素問)] <생기통천론(生氣通天論)>에서 "영기(營氣)가 순조롭게 은행(運行)되지 못하여 육리(肉理)에 역(逆)하면 이에 옹종(癰腫)이 생깁니다.(營氣不從, 逆於肉理, 乃生癰腫)"라고 하였고, [영추(靈樞)] <옹저(癰疽)>에서 "한사(寒邪)가 경락(經絡)의 속에 침범하면 혈(血)이 응읍(凝泣)하고, 혈(血)이 응읍(凝泣)하면 통하지 않고, 통하지 않으면 위기(衛氣)가 돌아가 다시 돌아오지 못하는 까닭에 옹종(癰腫)이 됩니다.(寒邪客于經絡之中則血泣, 血泣則不通, 不通則衛氣歸之, 不得復反, 故癰腫)"라고 하였다.외상출혈(外傷出血)외상(外傷)으로 인해 출혈이 나는 것.요혈(尿血)소변에 피가 섞여 나오는 것. 방광출혈, 신장출혈 등. 열이 하초(下焦)에 있어서 생김. 대개 신음부족(腎陰不足)과 심간(心肝)의 화왕(火旺)에 의해, 그 열(熱)이 소장(小腸)으로 옮거나, 또는 비신(脾腎)이 함께 손상(損傷)되어, 혈(血)을 통섭(統攝)못해서 일어난다. 음허화왕(陰虛火旺)이면 소변이 붉고, 요부(腰部)가 묵직하고, 이명(耳鳴)이 있고 , 눈이 흐리고, 심번구건(心煩口乾), 설강(舌絳), 맥(脈)은 세(細), 삭(數)을 나타난다. 비신구손(脾腎俱損)로 일어나면 요혈담적(尿血淡赤), 면색위황(面色萎黃), 음식감소(飮食減少), 요산통(腰痠痛), 사지냉(四肢冷), 설질담백(舌質淡白), 맥허연(脈虛軟)을 나타낸다.치창(痔瘡)군살이 몸 밖으로 비집고 나오는 병. [소문(素問)] <생기통천론(生氣通天論)>에 나옴. [소문(素問)] <생기통천론(生氣通天論)>에서 “지나치게 배불리 먹으면 힘줄이나 맥줄기가 이리저리 풀려 장벽(腸澼)을 앓고, 치질(痔疾)도 된다.(因而飽食, 筋脈橫解, 腸癖爲痔.)”라고 하였다. 옛날 치(痔)에 대한 인식은 2가지가 있었다. (1) 명나라 누영(樓英)의 [의학강목(醫學綱目)] 제27권에서 “무릇 사람의 9개의 구멍에 작은 군살이 튀어나오는 것을 모두 치(痔)라고 한다.(凡人九竅中有小肉突起皆曰痔.)”라고 하였다. 이치(耳痔)나 비치(鼻痔) 등이 그 예이다. (2) 주로 항문 부위에 생기는 질병으로 직장 밑동의 점막 밑과 항문 주름 부분의 정맥(靜脈)이 벌어지고 구부러져 뒤엉긴 덩어리를 이룬 것이다. 생긴 부위에 따라 내치(內痔), 외치(外痔), 혼합치(混合痔) 3가지로 나뉜다. 평소에 습열(濕熱)이 안에 쌓인데다 지나치게 매운 것을 먹거나 오래도록 앉거나 서 있어야 하고, 또는 아이를 낳을 때 지나치게 힘을 썼거나 변비(便秘)가 잘 생기거나 오래도록 설사하고 이질을 앓는 등으로 속에서 풍(風)이 생겨 조(燥)로 바뀌면서 습열(濕熱)이 뭉쳐서 탁한 기운이나 어혈(瘀血)이 항문으로 내려가 몰리게 되므로 이런 병을 일으킨다.토혈(吐血)구역성(嘔逆聲)이 없이 구강으로 대량 출혈하는 병증혈붕(血崩)월경 주기가 아닌데도 갑자기 음도(陰道)에서 대량의 출혈이 있는 병증. [부인양방대전(婦人良方大全)] 제1권에 나옴. 붕중(崩中), 혈산붕(血山崩), 혈붕부지(血崩不止), 폭붕(暴崩)이라고도 함. 지나친 과로로 기(氣)가 허하여 경혈(經血)을 섭제(攝制)하지 못하거나 매우 화를 내서 간(肝)을 상하여 간이 혈을 저장하지 못하기 때문에 경혈이 망행(妄行)하게 되어 혈붕이 온다.
포함 처방 (총 30건)대마치고(大馬齒膏)A양쪽다리에 혈풍창(血風瘡)이 생긴 것을 치료하는 처방임서성부전환(西聖復煎丸)신첩고(神捷膏)안쪽이나 바깥쪽에 생긴 염창(臁瘡)이 여러 해 동안 낫지 않는 것을 치료하는 처방임진주산(珍珠散)A하감(下疳)과 음창(陰瘡)을 치료하는 처방임천금산(千金散)A탈명단(奪命丹)A통애산(通隘散)목구멍이 아프고 헐어서 목소리가 나오지 않는 것을 치료하는 처방임해아산(孩兒散)탈항(脫肛)으로 열이 나면서 붓는 것을 치료하는 처방임향아산(香兒散)혈림(血淋)과 사림(沙痳)․고림(膏淋)으로 인해 통증이 칼로 베는 듯한 것을 치료하는 처방임황백산(黃白散)A회생보명단(回生保命丹)양매창(楊梅瘡)과 천포창(天疱瘡)등으로 인하여 근골(筋骨)이 붓고 아픈 것을 치료하는 처방임아다산(兒茶散)A벙어리를 낫게 하는 처방임비전수은고(秘傳水銀膏)A양매(楊梅)로 인한 풍독(風毒)으로 궤란(潰爛)이 위험한 것이 오랫동안 낫지 않은 것을 치료하는 처방임사전청금환(謝傳淸金丸)팔보단(八寶丹)B점안(點眼)을 치료하는 처방임
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