|
道脈(도맥)을 바르게 알면 極樂(극락)의 西方淨土世界(서방정토세계)가 보이는데
脈(맥)보는 法(법)이 문제이다.
道脈(도맥)은 보이지도 않고 냄새도 나지 않으며 傳(전)해 줄 사람 누구도 없으니 알기 어렵다.
더우기 末代(말대)에 이르러서는 먹고 사는데에 온통 精神(정신)이 팔려있는 時節(시절)이기에
다른 무엇도 돌아다 볼 機會(기회)조차 없는 것이 가장 큰 걸림돌이다.
脈(맥)을 찾는것이 가장 중요한 때이다.
첫째 血脈(혈맥)을 찾는 것이 먼저이다.
대개 할아버지 할머니까지는 알고들 있을 것이다.
그러나 曾祖(증조), 高祖父母(고조부모)까지만 올라가면 아는 사람이 적어진다.
本貫(본관)을 아는 이도 드물 것이다.
내 根本(근본)을 알아내면 살길이 열리기 때문에
혈맥을 바로 찾아야 하는데 알지 못하고들 있다.
조상이 쓸만한 자손 하나 타내려고 날마다 모든 노력을 다하고 있지만
後孫(후손)들은 그걸 모른다.
祖上神(조상신)을 깊이 崇祖(숭조)하게 되면 半(반)은 찾을 수 있을 것이나
그렇다 해도 神(신)을 不定(부정)하면 마찬가지이다.
崇祖(숭조)의 基本(기본)은 先塋(선영)을 찾아 參拜(참배)하는 노력이 必要(필요)하다.
조상신과 텔레파시를 맞추는 기회가 되기 때문이다.
그러므로 조상과 만나는 方便(방편)이다.
하여 墓(묘)를 基(기)라 表現(표현) 한다.
조상신을 接(접)할 수 있다면 길 案內(안내)를 해 줄 것이기 때문이다.
조상신이라도 道(도)에 造詣(조예)가 있어야 하는 條件(조건)이 뒤따른다.
그럴려면 族譜(족보)를 알아야 한다.
특히 조상을 火葬(화장)하거나
家族公園墓地 造成(가족공원묘지 조성)이라는 명분으로
옛 墓(묘)를 한 곳으로 몰아 잘못 埋葬(매장)하는 誤謬(오류)를 犯(범)치 말아야 한다.
뿌리를 크게 毁損(훼손)하는 짓이기 때문이다.
둘째 民族(민족)의 뿌리와 連結(연결)되어야 한다.
檀君(단군)의 國統(국통)에 연결 되어야 한다.
桓仁天帝(환인천제), 桓雄天皇(환웅천황), 檀君壬儉(단군임검)의
三聖祖(삼성조)를 우리의 實存祖上(실존조상)으로 믿고 깊이 尊拜(존배)해야 한다.
事大主義(사대주의)의 못난 祖上學者中(조상 학자중)에
漢族(한족) 또는 日帝(일제)에 아부하느라고
역사를 歪曲(왜곡)했다는 사실을 認知(인지)하고
올바른 歷史觀(역사관)을 定立(정립)하는 것이 急先務(급선무)이다.
檀君神話(단군신화)를 迷神(미신)이라면서
檀君像(단군상)을 목자르는 一部 西敎(일부 서교인)들은
祖上(조상)에게 씻을 수 없는 大罪(대죄)를 지었으니
살아남을 餘地(여지)가 티끌 만큼도 남아있지 않다는 무서운 眞實(진실)도 알아야 한다.
이러한 망나니 짓은 더 이상 있어서는
絶對(절대)로 안된다는 認識(인식)이 매우 중요한 시국이기에 그러하다.
마음을 純全(순전)히 하여야 민족의 正統性(정통성)을 回復(회복)하게 된다.
셋째 道脈(도맥)을 잇는 일이다.
儒佛仙 三道(유불선 삼도)로 하여 分離(분리)된
宗敎(종교)는 萬法(만법)으로 分派(분파)되었으나
본래는 仙道(선도)의 一法(일법)에서 비롯 되었음을 알아야 한다.
道脈(도맥)을 찾는 根本(근본)이 되기 때문이다.
'사나이' 뜻을 여러번 설파하였다.
신선 仙(선) 자는 사람 人(인) 변에 뫼 山(산) 자로 '산 아이' 를 의미한다 하였다.
우리는 산의 민족이라 했다.
天孫(천손)의 뜻 또한 많이 언급했다.
하나는 둘을 낳으니 一道(일도)이던 仙道(선도)는 불도를 낳았다.
그 道脈(도맥)은 佛道(불도)를 東方(동방)에 傳播(전파)하고자
印度(인도)에서 中國(중국)으로 들어온 達磨(달마)이다.
佛道(불도)를 傳播(전파)하려다 보니
이미 仙道(선도)로 자리잡고 있는 동방에서 설 곳이 없음을 알았던
달마는 五嶽山中(오악산중)에 中嶽(중악)인 崇山巖窟(숭산암굴)로 들어가
佛像(불상)이 아닌 虛空(허공)의 선도로써
十年間 精誠(십년간 정성)껏 面壁修行(면벽수행)을 하게 되었으니
佛道(불도)와 仙道(선도)가 合(합)하는 契機(계기)가 되었다.
즉 仙道(선도)가 佛道化(불도화)한 것이다.
그러므로 仙脈(선맥)은 斷絶(단절)되었고 선도로써의 도통맥은 사라지게 된 것이다.
이것이 도맥의 가장 중요한 連脈(연맥)이나 이 때를 맞아 알고 있는 이가 없다.
靈通(영통)으로 通靈(통령)하여 認知(인지)하였기로
이제 眞實(진실)로 道脈(도맥)이 이렇게 傳授(전수) 되었음을 세상에 알리게 된다.
佛紀(불기)가 三千年(삼천년)이 되면 얼토당토 않은 亂法(난법)이 되므로
새법이 다시 나온다고 한 석존 말씀 그대로
이제는 佛道(불도)가 새로운 儒道(유도)로 道通脈(도통맥)을 잇게 된다.
불도가 중국의 道通脈(도통맥)은 達磨(달마)로부터
六祖惠能(육조혜능)에게 이어져 끝을 내었고
그 불도 도통맥이 東方 大韓朝鮮(동방 대한조선)으로 넘어왔나니
그 도맥은 전라도 松廣寺(송광사) 지눌스님에게 이어졌던 것이다.
조계종의 始祖(시조)이다.
조계종이란 六祖惠能大師(육조혜능대사)가 자리잡았던 산의 이름이고
도맥을 잇는 상징으로 대한불교가 曹溪宗(조계종)으로 명명하게 된 까닭이다.
중국에서 六(육)으로 끝난 이유는
天二三 地二三 人二三 大三合 六 生七
(천이삼 지이삼 인이삼 대삼합 육 생칠) 이기 때문이다.
六(육)은 大 宇宙(대우주)의 뜻이고
六(육)이 天水(천수)이니 七火(칠화)의 造化數(조화수)로 땅의 本居地(본거지)인
朝鮮(조선)땅에 七祖(칠조)인 知訥(지눌)을 낳음이다.
이제 道脈(도맥)이 儒道(유도)로 이어진 이 때에는
佛法(불법)으로는 도통맥이 단절되었기에
산중에 앉아 佛經(불경)을 외워 보아야 아무 效驗(효험)이 없게 되었다.
이때는 下山(하산) 할 때라고 중들에게 一喝(일갈)한
南師古 先生(남사고선생)의 豫言(예언)이 맞다.
吉地 明堂(길지 명당)터가 절터이고 庵子(암자)터이기는 하지만
道脈(도맥)이 끊어졌기로 虛堂 虛殿(허당 허전)일 뿐이다.
묵은 經文(경문)에 氣運(기운)이 다한 묵은 터이기에
賢人(현인)의 秘訣(비결)에 非山非野(비산비야)에
非僧非俗(비승비속)의 나그네가 眞主(진주)라 한 것이다.
그가 나그네로 天下(천하)를 周遊(주유)하면서
人類 救濟衆生(인류 구제중생)의 法方(법방)을 傳授(전수)받아
새로운 길을 트고 있지만 누가 알아보는 이 없으니
이는 아직 天地(천지)의 秘密(비밀)이 지켜지고 있는 時日(시일)이기 때문이다.
道脈(도맥)을 不知(부지)한 대부분의 人事(인사)는
亂世(난세)의 마지막 運數(운수)의 징조로써
自稱(자칭) 鄭道令(정도령)이라 稱(칭)하고
자칭 再臨(재림) 예수라 主張(주장)하며
자칭 天子(천자)라 내세우지만
亦是(역시) 헛 甲午(갑오) 잡은 假主(가주)들이니 또한 虛堂(허당)이다.
道脈(도맥) 또한 陰陽(음양)이니
天子(천자)의 道脈(도맥)은 君主(군주)의 大人 道脈(대인 도맥)이고
다른 하나의 도맥은 臣下(신하)의 도맥이다.
마치 王(왕)대 뿌리에 왕대나고
臣下(신하)대 뿌리에 신하대 나는 理致(이치)가 그러하기 때문이다.
영어(English)
If you know the path correctly, you can see the Western Pure Land world of paradise, but the problem is the law of seeing the path. It is difficult to understand the path because it is invisible, odorless, and there is no one to teach it. Moreover, as we reach the end of our lives, the biggest obstacle is that we do not even have the opportunity to look at anything else, as we are completely preoccupied with making a living.
This is the most important time to find your pulse.
The first thing to do is to find the blood vessels. Most people even know their grandparents. However, if you go up to the level of great-grandfather or great-grandparent, there will be fewer people who know you. Few people even know the main building. If you find out your root, your path to life will open up, so you need to find your veins right away, but you don't know. Our ancestors are making every effort to raise a worthy descendant every day, but their descendants do not know this. If you deeply respect your ancestors, you will be able to find half of it, but even so, if you deny God, it is the same.
The basis of veneration is that it is necessary to make an effort to find the ancestral ancestor and pay his respects. This is because it is an opportunity to communicate telepathically with the ancestral spirits. Therefore, it is a way to meet ancestors. Therefore, the tomb is expressed as a flag. If you can contact the ancestral spirits, they will guide you along the way.
Even if you are an ancestor, there is a condition that you must have knowledge of the Tao. To do that, he must know his genealogy. In particular, we should not commit the mistake of burying our ancestors by burning them or moving their old graves to one place under the pretext of creating a family park cemetery. This is because it greatly damages the roots.
Second, it must be connected to the roots of the nation. It must be connected to the national line of Dangun.
We must believe that the three great ancestors of Emperor Hwanin, Emperor Hwanung, and Dangun Imgeom are our real ancestors and deeply respect them.
Recognize the fact that history was distorted by the poor ancestral scholars of toadyism to flatter the Han Chinese or the Japanese Empire, and develop a correct view of history. The first priority is to establish .
Some Western Christians who cut down the statue of Dangun, calling the Dangun myth a superstition, have committed an irreparable sin against their ancestors and will not survive. You must also know the scary truth that there is not even a speck of land left.
This is because the awareness that this kind of foolish behavior can never be allowed to happen is very important at this time. Only by purifying one's heart can the legitimacy of the nation be restored.
Thirdly, it is about connecting the Tao. It must be understood that the Confucian religion, which was divided into the three ways of Confucianism, Buddhism, and Seon, was divided into all laws, but originally originated from the one law of Seondo. .
This is because it becomes the basis for finding the path. The meaning of ‘man’ was explained several times. The character (seon) is the character for (person) and the character for (mountain) means 'living child'. They say we are a people of the mountains. The meaning of was also mentioned a lot.
One gives birth to two, and the Good Way, which was the One Way, gave birth to the Buddhist Way. The origin is Bodhidharma, who came from India to China to spread Buddhism to the East. Bodhidharma, who tried to spread Buddhism and realized that it had no place in the East, which was already established as the Seondo, settled in the middle of the Five Aksan Mountains and settled down in the middle of the mountains. I went into a rock cave and practiced face-to-face meditation for ten years with the guidance of empty space, not the Buddha statue. The way of Buddhism and the way of leading came together. It became an opportunity to do it. In other words, Seondo (Seondo) has become Buddhist. Therefore, the Seonmaek was cut off and the Dotongmaek as the Seondo disappeared. This is the most important branch of the Domaek, but no one knows about it at this time. Since I was able to control and recognize it through spiritual communication, I will now inform the world that the Taoist lineage has been passed down in this way with the truth.
Just as the Buddha said that when the Buddhist era reaches 3,000 years, a new dharma will emerge again because it becomes a nonsensical dharma, the way of Buddhism is now becoming a new way of Confucianism. It will continue.
The line of Buddhism in China ended by passing from Bodhidharma to Huineng, the Sixth Patriarch, and the line of Buddhism also passed to Korea in the East. It was passed down to Monk Jinul of Songgwangsa Temple in Jeolla-do.
He is the founder of the Jogye Order. The Jogye Order is the name of the mountain where Master Hyenung of the Six Dynasties resided, and as a symbol of connecting the Taoist lineage, Korean Buddhism came to name it the Jogye Order.
The reason it ends with 6 (six) in China is because it means 天 2 3 地 2 3 人 2 3 大 3 合 6 生 7 (Cheon-isam, Ji-sam, In-sam, Daesam-hap, Six, Saeng-chi).
(six) means the great universe, and 6 (six) is heavenly water, so it is the number of harmony of the seven fires, and it is the land of Joseon, the home of the earth. He gave birth to Jinul, the seventh ancestor.
Now, at a time when the Taoist lineage was connected to Confucianism, the Taoist lineage was cut off by Buddhism, so there was no benefit in sitting in the mountains and memorizing Buddhist scriptures. The prophecy of Nam Sa-go, who told the people that this was the time to go down the mountain, was correct. Although the site of Gilji Myeongdang is the site of a temple and a hermitage, it is nothing more than an empty shrine because the main road has been cut off. Because the energy of the old scriptures has run out, according to the secret of the wise man, a traveler of non-private origins in Bisanbiya is the true lord. It is called pearl).
As he travels around the world as a traveler, he is opening a new path by receiving the teachings of the dharma of human salvation, but no one recognizes it, and it is not yet a part of heaven and earth. This is because it is a time when secrets are kept.
Most people who are ignorant of the Taoist line call themselves Jeong Do-ryeong as a sign of the last good fortune in difficult times and call themselves the Second Coming. ) They claim to be Jesus and call themselves the Son of Heaven, but they are also vain fools because they are the owners of a family who caught Gabo in vain.
Taois also yin and yang, so the Tao of the Son of Heaven is the ruler's Dao ('s Tao).
The other branch is that of subordinates.
This is because I am born from the roots of a king and a subject from the roots of a subject, and that is the way I am.
중국어
如果你认识正确的道,就可以看到西方净土极乐世界,但问题是见道的规律。 道很难理解,因为它是无形的、无味的,也没有人教导它。 而且,当我们走到生命的尽头时,最大的障碍是我们甚至没有机会去看其他的东西,因为我们完全专注于谋生。
这是寻找脉搏的最重要时间。
首先要做的就是找到血管。 大多数人甚至认识他们的祖父母。 但是,如果你上升到曾祖父或曾祖父母的层面,认识你的人就会少了。 很少有人知道主楼。 如果你找到了你的根,你的生命之路就会打开,所以你需要立即找到你的脉络,但你不知道。 我们的祖先每天都在竭尽全力养育一个优秀的子孙,但他们的子孙却不知道这一点。 如果你深深地尊敬你的祖先,你就能找到一半,但即便如此,如果你否认上帝,那也是一样的。
祭祀的基础是要努力寻找祖先、祭奠祖先。 这是因为这是一个与祖先灵魂进行心灵感应交流的机会。 因此,这是一种与祖先见面的方式。 因此,坟墓被表达为一面旗帜。 如果你能联系到祖先的灵魂,他们会指引你前进的道路。
就算是祖宗,也有一个条件,那就是必须有道识。 为此,您需要了解您的家谱。 特别是,我们不应该犯以建立家庭公园墓地为借口,烧毁祖先或将他们的旧坟迁到一处的错误。 这是因为它极大地损害了根系。
其次,它必须与民族的根源相联系。 必须与檀君国线连接。
我们必须相信焕仁天皇、焕雄天皇、檀君任建这三位伟大的祖先是我们真正的祖先,并深深地尊敬他们。
事认清历史是被那些谄媚的穷祖学者为了奉承汉人或日本帝国而歪曲的事实,树立正确的历史观,首要的是树立。
一些西方基督徒砍倒檀君雕像,称檀君神话为迷信,对祖先犯下不可挽回的罪孽,将无法生存,你也必须知道连一寸土地都不剩的可怕真相。
这是因为,这种时候绝对不能允许这种愚蠢行为发生的认识就非常重要了。 只有净化自己的心灵,才能恢复国家的合法性。
第三,连接道脉。 须知,儒教分儒、佛、禅三道,分诸法,但最初源于禅道一法。
这是因为它成为寻找路径的基础。 “人”的含义被解释了好几次。 仙字是人字,山字是“活生生的孩子”的意思。 他们说我们是山里人。 天孙的含义也被提及很多。
一生二,善道即一道,生佛道。 起源是达摩,他从印度来到中国,向东方传播佛教。 达摩试图传播佛教,发现东方没有地方,已经立为仙道,就定居在五阿山山脉的中部,在山的中间安顿下来。在虚空而不是佛像的指导下,在山洞里面对面禅修了十年,佛法和引导之道走到了一起,成为了一个机会。 换句话说,善道(Seondo)已经皈依佛门。 因此,仙脉被切断,作为仙岛的道通脉消失了。 这是多马克族最重要的分支,但目前无人知晓。 既然我能够通过心灵沟通来控制和认识它,我现在就告诉世人,道教传承就是这样以真相传承下来的。
正如佛陀所说,当佛教时代达到三千年时,新的法会再次出现,因为它变成了无意义的法,佛教的道现在正在成为儒家的新道,它将继续下去。
中国的佛教传承由达摩传至六祖慧能,佛教的传承也传至东方的朝鲜,传至全罗道松光寺的吉努和尚。
他是曹溪宗的创始人。 曹溪宗是六朝显雄大师居住的山的名称,作为道教传承的象征,韩国佛教将其命名为曹溪宗。
在中国它以6(六)结尾的原因是因为它意味着天 2 3 地 2 3 人 2 3 大 3 合 6 生 7 (Cheon-isam, Ji-sam, In-sam, Daesam-hap, Six, Saeng -chi)。
六(六)意为大宇宙,六(六)为天水,故为七火之和数,是朝鲜之地,大地之家。第七祖。
如今道教与儒教相通,道教又被佛教割断,坐山背经也没有什么好处。 南思皋的预言是正确的,他告诉人们现在是下山的时间。 吉智明堂遗址虽然是寺庙和隐居的遗址,但由于主要道路已被切断,它只不过是一座空荡荡的神社。 因为旧经的能量已经耗尽,根据智者的秘密,比桑比亚的一位非私人出身的旅行者才是真正的主。它被称为珍珠)。
当他以行者的身份周游世界时,他正在开辟一条新的道路,接受救人法门的教义,但没有人承认它,它还不是天地的一部分。保守秘密的时代。
大多数不懂道教路线的人称自己为“郑道灵”,作为困难时期最后好运的标志,并称自己为“第二次降临”。)他们自称是耶稣,自称是天子,但他们是他们也是虚荣的傻瓜,因为他们是一个家庭的主人,徒劳地抓住了加博。
道脉也是阴阳,所以天子的道脉就是君主的道。
另一个分支是下属的分支。
因为我生于君王之根,臣民生于臣民之根,我就是这样。
러시아어
Если вы правильно знаете путь, вы можете увидеть райский мир Западной Чистой Земли, но проблема в законе видения пути. Путь трудно понять, потому что он невидим, не имеет запаха и некому его научить. Более того, когда мы подходим к концу жизни, самым большим препятствием является то, что у нас нет даже возможности взглянуть ни на что другое, поскольку мы полностью заняты зарабатыванием на жизнь.
Это самое важное время, чтобы найти свой пульс.
Первое, что нужно сделать, это найти кровеносные сосуды. Большинство людей даже знают своих бабушек и дедушек. Однако если вы подниметесь до уровня прадеда или прадеда, вас будет знать меньше людей. Мало кто даже знает главное здание. Если ты найдешь свой корень, твой путь в жизнь откроется, поэтому тебе нужно сразу найти свои вены, но ты не знаешь. Наши предки каждый день прилагают все усилия, чтобы вырастить достойного потомка, но их потомки этого не знают. Если вы глубоко уважаете своих предков, вы сможете найти половину этого, но даже в этом случае, если вы отрицаете Бога, это то же самое.
Основа почитания заключается в том, что необходимо приложить усилия, чтобы найти прародителя и оказать ему почтение. Это потому, что это возможность телепатически общаться с духами предков. Поэтому это способ встретиться с предками. Поэтому могила выражается как флаг. Если вы сможете связаться с духами предков, они проведут вас по пути.
Даже если вы предок, есть условие: вы должны обладать знанием Дао. Для этого вам нужно знать свою родословную. В частности, мы не должны совершать ошибку, хороня наших предков, сжигая их или перенося их старые могилы в одно место под предлогом создания семейного парка-кладбища. Это связано с тем, что он сильно повреждает корни.
Во-вторых, оно должно быть связано с корнями нации. Он должен быть подключен к национальной линии Дангун.
Мы должны верить, что три великих предка — император Хванин, император Хванунг и Дангун Имгеом — наши настоящие предки, и глубоко уважать их.
Признайте тот факт, что история была искажена бедными предковыми учеными-подхалимами, чтобы польстить ханьским китайцам или Японской империи, и выработайте правильный взгляд на историю.
Некоторые западные христиане, которые срубили статую Дангуна, назвав миф о Дангуне суеверием, совершили непоправимый грех против своих предков и не выживут.Вы также должны знать страшную правду о том, что не осталось ни клочка земли.
Это потому, что в настоящее время очень важно осознавать, что такого рода глупому поведению нельзя допустить. Только очистив свое сердце, можно восстановить легитимность нации.
В-третьих, речь идет о соединении Дао. Надо понимать, что конфуцианская религия, разделившаяся на три пути: конфуцианство, буддизм и сон, была разделена на все законы, но первоначально возникла из одного закона сондо.
Это потому, что оно становится основой для поиска пути. Значение слова «человек» объяснялось несколько раз. Иероглиф (сеон) — это иероглиф (человек), а иероглиф (гора) означает «живой ребенок». Говорят, мы — люди гор. Значение также часто упоминалось.
Один рождает двоих, и Хороший Путь, который был Единым Путем, породил Буддийский Путь. Происхождение – Бодхидхарма, пришедший из Индии в Китай, чтобы распространить буддизм на Востоке. Бодхидхарма, который пытался распространять буддизм и понял, что ему нет места на Востоке, который уже утвердился как Соондо, поселился посреди Пяти Аксанских гор и поселился посреди гор. пещере и практиковал медитацию лицом к лицу в течение десяти лет под руководством пустого пространства, а не статуи Будды. Путь буддизма и путь лидерства сошлись воедино. Это стало возможностью сделать это. Другими словами, Сондо (Сондо) стал буддистом. Таким образом, Сонмак был отрезан, а Дотонмак как Сондо исчез. Это самая важная ветвь Домаека, но в настоящее время о ней никто не знает. Поскольку я смог контролировать и распознавать это посредством духовного общения, теперь я сообщу миру, что даосская линия передачи была передана таким образом вместе с истиной.
Точно так же, как Будда сказал, что когда буддийская эра достигнет 3000 лет, новая дхарма возникнет снова, потому что она станет бессмысленной дхармой, так и путь буддизма теперь становится новым путем конфуцианства.
Линия буддизма в Китае завершилась переходом от Бодхидхармы к Хуэйнэну, Шестому Патриарху, а линия буддизма перешла и в Корею на Востоке, к монаху Цзинулю из храма Сонгванса в Чолла-до.
Он является основателем Ордена Джогье. Орден Чогье — это название горы, где проживал Мастер Хенунг из Шести династий, и как символ соединения даосской линии передачи корейский буддизм стал называть его Орденом Чогье.
Причина, по которой в Китае оно заканчивается на 6 (шесть), заключается в том, что это означает 天 2 3 地 2 3 人 2 3 大 3 合 6 生 7 (Чхон-исам, Джи-сам, Ин-сам, Дэсам-хап, Шесть, Сэн -чи).
六 (шесть) означает великую вселенную, а 6 (шесть) — это небесная вода, то есть это число гармонии семи огней, и это земля Чосон, дом земли. Он родил Джинуля, седьмой предок.
Теперь, в то время, когда даосская линия передачи была связана с конфуцианством, даосская линия передачи была отрезана буддизмом, поэтому не было никакой пользы сидеть в горах и запоминать буддийские писания. Пророчество Нам Саго, который сказал людям, что пришло время спускаться с горы, оказалось верным. Хотя на месте Кильджи Мёндана расположены храм и скит, это не более чем пустая святыня, поскольку главная дорога была отрезана. Поскольку энергия древних писаний иссякла, по тайне мудреца, путешественник нечастного происхождения в Бисанбии является истинным владыкой. Его называют жемчужиной).
Путешествуя по миру в качестве путешественника, он открывает новый путь, получая учение дхармы человеческого спасения, но никто его не признает, и он еще не является частью неба и земли. время, когда тайны хранятся.
Большинство людей, неосведомленных о даосской линии, называют себя Чон До Рён в знак последней удачи в трудные времена и называют себя Вторым пришествием.) Они заявляют, что они Иисус, и называют себя Сыном Неба, но на самом деле они еще и тщеславные дураки, потому что они владельцы семьи, зря поймавшей Габо.
Дао — это также инь и ян, поэтому Дао Сына Неба — это Дао правителя ( Дао).
Другая ветвь – это подчиненные.
Это потому, что я рожден от корней короля и подданного от корней подданного, и таким я являюсь.
일본어
道脈(道脈)を正しく知ると、極樂(極楽)の西方淨土世界(西方情土世界)が見えるが、脈(脈)見る方法(法)が問題だ。 道脈(トマク)は見えず匂いも出ず、傳にしてくれる人は誰もいないのでわかりにくい。 さらに、末代(馬台)に至っては、食べて生きるのに全部精神(精神)が売れている時節(時代)なので、他に何も振り返る機會(機会)すらないのが最大の障害物だ。
脈(脈)を探すことが最も重要な時である。
まず、血脈(血脈)を探すことが先だ。 通常、祖父の祖母は知っているでしょう。 しかし、曾祖(増祖)、高祖父母高(祖父母)までだけ上がれば、知る人が少なくなる。 本貫(本館)を知る人も珍しいだろう。 私の根本(根本)を調べれば生きる道が開かれるので血脈をすぐ探さなければならないのに分からない。 祖先が使える子孫一つ乗せようと日々すべての努力を尽くしているが、後孫(子孫)はそれを知らない。 祖上神を深く崇祖にすれば半分は見つけることができるだろうが、それでも神を不定にすると同様である。
崇祖(崇祖)の基本(基本)は先塋(宣営)を求めて參拜(参拝)する努力が必要(必要)。 先祖とテレパシーを合わせる機会になるからだ。 だから先祖と出会う方便(方便)だ。 して墓(墓)を基(記)と表現(表現)する。 先祖を接することができれば、道案內(案内)をしてくれるからだ。
先祖神でも道に造詣がなければならない條件が続く。 そのためには族譜(系譜)を知らなければならない。 特に祖先を火葬(化粧)したり、家族公園墓地造成(家族公園墓地造成)という名分で昔の墓(墓)を一箇所に追い込んで、誤って埋葬(埋蔵)する誤謬(エラー)を犯しないでください。 根を大きく毁損(毀損)することだからだ。
第二に民族(民族)の根と連結(連結)しなければならない。 檀君(団軍)の国統(国通)につながらなければならない。
桓仁天帝(幻仁天帝)、桓雄天皇(ファンウン天皇)、檀君壬儉(丹軍任剣)の三聖祖(サムスンジョ)を私たちの實存祖上(存在先祖)と信じて深く尊拜(尊敬)しなければならない。
事大主義(事大主義)の悪い祖上學者中(祖先学者中)に漢族(韓族)または日帝(日帝)にアブハラと歴史を歪曲(歪曲)した事実を認知(認知)し、正しい歷史觀(歴史館) を定立することが急先務である。
段君神話(丹軍神話)を未神(迷信)とし、檀君像(檀君像)を首切る一部西敎(一部の叙教人)たちは、祖上(先祖)に洗えない大罪(大罪)を建てたので生き残る 餘地(余地)がほこりほど残っていないという怖い眞實(真実)も知らなければならない。
このような妄想は、もはやあっては絶対(絶対)にならないという認識(認識)が非常に重要な市国だからだ。 心を純全にしてこそ民族の正統性(正統性)を回復(回復)することになる。
第三の道脈(道脈)をつなぐことだ。 儒佛仙三道(有仏線三道)として分離(分離)された宗敎(宗教)は萬法(万法)で分派(分派)されたが、本来は仙道(先導)の一法(日法)から始まったことを知らなければならない。 。
道脈(道脈)を探す根本(根本)になるからだ。 「男」の意志を何度も説得した。 新鮮仙(線)者は人人(人)の辺にメル山(山)字で「山子」を意味した。 私たちは山の民族だった。 天孫(天孫)の意味も多く言及した。
一つは二人を生んだので、一道だった仙道は仏道を産んだ。 その道脈(東脈)は佛道(仏道)を東方(東方)に傳播(電波)しようと印印(インド)から中國(中国)に入ってきた達磨(だるま)だ。 佛道(仏道)を傳播(電波)しようとすると、すでに仙道(先道)に位置している東方に立つ場所がないことを知っていただるまは五嶽山中(オアク山中)に中嶽(中岳)である崇山巖窟(崇山) 岩窟に入り、佛像(仏像)ではなく虛空(虚空)の先導として、十年の精誠(十年間丹精)まで面壁修行(面壁遂行)をするようになったので、佛道(仏道)と仙道(先導)が合(合) という契機(計器)になった。 つまり、仙道(線道)が佛道化(仏道化)したのだ。 だから仙脈(線脈)は斷絶(断絶)され、先導としての導通脈は消えるようになったのだ。 これが道脈の最も重要な連脈(軟脈)やこの時を迎えて知っている人がいない。 靈通(ヨントン)で通靈(統領)して認知(認知)したことで、今は真実で道脈(トマク)がこうして傳授(伝授)されたことを世の中に知らせることになる。
佛紀が三千年になるとオルト当土のない法になるので、新法が再び出てくると言う石존みことばのまま、現在は仏道が新しい儒道で道通脈(導通脈) をつなぐ。
仏道が中国の道通脈(導通脈)は、達磨(ダルマ)から六祖惠能(陸朝恵能)につながって終わり、その仏道導通脈が東方大韓朝鮮(東方大韓朝鮮)に移ってきたので、 銀全羅道松廣寺(ソンクァンサ)ジヌルス様につながったのだ。
曹渓宗の始祖(始祖)だ。 曹渓宗とは六祖惠能大師(陸朝恵能大使)が定着した山の名前であり、トマクをつなぐ象徴で、大韓仏教が曹溪宗(チョ・ゲジョン)と命名されたからだ。
中国で六(六)で終わった理由は、天二三地二三人二三大三合六生七(千二三二三人二三大三合育生)だからだ。
六(六)は大宇宙(大宇宙)の意味で、六(六)が天水(天水)なので、七火(チルファ)の造化數(調和水)で、土地の本居地(本拠地)である朝鮮(朝鮮)地 に七祖(七条)の知訥(ジヌル)を産む。
もう道脈が儒道につながったこの時は、佛法(不法)では導通脈が断絶されたため、山中に座って佛經(不景)を覚えてこそ、效驗(効果)がなくなった。 この時は下山(ハサン)する時だと中々に一喝(一菱)した南師古先生(南事故先生)の豫言(予言)が正しい。 吉地明堂(吉地明堂)跡が絶跡であり、庵子(庵子)跡だが、道脈(途脈)が切れたことで虛堂虛殿(虚党虚戦)にすぎない。 泊まった經文(慶門)に气運(オーラ)が尽きた泊まった跡なので、賢人(賢人)の秘訣(秘訣)に非山非野(ビサンビヤ)に非僧非俗(ビスンビソク)のナグネが眞主( 真珠)としたのだ。
彼がナグネロ天下を周遊しながら人類救濟重生(人類救済中生)の法方(法防)を傳授(伝授)受け取って新しい道を踏んでいるが、誰が知っていることはないので、これはまだ天地(天地)の 秘密(秘密)が守られている時日(シール)だからだ。
道脈(土脈)を不知(敷地)したほとんどの人事(挨拶)は、亂世(南世)の最後の運數(運輸)の兆候として、自稱(自称)鄭道令(政令)と稱(称)し、自称再臨(再臨) ) イエス・ラ主張(主張)して自称天子(天子)と打ち出しているが、亦是(やはり)ハット 甲午(甲斐)捕まった假主(家主)だからまた虛堂(虚党)だ。
道脈(道脈) また、陰陽(陰陽)なので、天子(天子)の道脈(道脈)は君主(君主)の大人道脈(対人道脈)であり、
もう1つのトマクは臣下(シンハ)のトマクである。
まるで王(王)大根に王大名、臣下(新河)大根に新河隊 私は理致(イチ)がそうするからだ。
스페인어
Si conoces el camino correctamente, puedes ver el mundo paradisíaco de la Tierra Pura Occidental, pero el problema es la ley de ver el camino. Es difícil entender el camino porque es invisible, inodoro y no hay nadie que lo enseñe. Además, cuando llegamos al final de nuestras vidas, el mayor obstáculo es que ni siquiera tenemos la oportunidad de mirar nada más, ya que estamos completamente preocupados por ganarnos la vida.
Este es el momento más importante para encontrar el pulso.
Lo primero que debe hacer es encontrar los vasos sanguíneos. La mayoría de la gente incluso conoce a sus abuelos. Sin embargo, si subes al nivel de bisabuelo o bisabuelo, habrá menos personas que te conozcan. Pocas personas conocen siquiera el edificio principal. Si descubres tu raíz, se abrirá tu camino hacia la vida, por lo que necesitas encontrar tus venas de inmediato, pero no lo sabes. Nuestros antepasados están haciendo todos los esfuerzos posibles para criar un descendiente digno todos los días, pero sus descendientes no lo saben. Si respetas profundamente a tus antepasados, podrás encontrar la mitad, pero aun así, si niegas a Dios, es lo mismo.
La base de la veneración es que es necesario hacer un esfuerzo para encontrar al ancestro ancestral y presentar sus respetos. Esto se debe a que es una oportunidad para comunicarse telepáticamente con los espíritus ancestrales. Por tanto, es una forma de encontrarse con los antepasados. Por tanto, la tumba se expresa como una bandera. Si puedes contactar con los espíritus ancestrales, ellos te guiarán en el camino.
Incluso si eres un antepasado, existe la condición de que debes tener conocimiento del Tao. Para hacer eso, necesitas conocer tu genealogía. En particular, no debemos cometer el error de enterrar a nuestros antepasados quemándolos o trasladando sus antiguas tumbas a un solo lugar con el pretexto de crear un cementerio familiar en un parque. Esto se debe a que daña mucho las raíces.
En segundo lugar, debe estar conectado con las raíces de la nación. Debe estar conectado a la línea nacional de Dangun.
Debemos creer que los tres grandes ancestros del Emperador Hwanin, el Emperador Hwanung y Dangun Imgeom son nuestros verdaderos ancestros y respetarlos profundamente.
Reconocer el hecho de que la historia fue distorsionada por los pobres eruditos ancestrales del adulación para halagar a los chinos Han o al Imperio japonés, y desarrollar una visión correcta de la historia. La primera prioridad es establecer.
Algunos cristianos occidentales que talaron la estatua de Dangun, calificando el mito de Dangun como una superstición, han cometido un pecado irreparable contra sus antepasados y no sobrevivirán. También debes saber la aterradora verdad de que no queda ni siquiera una partícula de tierra.
Esto se debe a que en este momento es muy importante ser consciente de que nunca se puede permitir que este tipo de comportamiento tonto suceda. Sólo purificando el corazón se puede restaurar la legitimidad de la nación.
En tercer lugar, se trata de conectar el Tao. Debe entenderse que la religión confuciana, que se dividió en las tres formas de confucianismo, budismo y seon, se dividió en todas las leyes, pero originalmente se originó a partir de la única ley de Seondo.
Esto se debe a que se convierte en la base para encontrar el camino. El significado de "hombre" fue explicado varias veces. El carácter (seon) es el carácter de (persona) y el carácter de (montaña) significa "niño vivo". Dicen que somos un pueblo de montaña. También se mencionó mucho el significado de.
Uno da origen a dos, y el Buen Camino, que era el Único Camino, dio origen al Camino Budista. El origen es Bodhidharma, que vino de la India a China para difundir el budismo hacia Oriente. Bodhidharma, que intentó difundir el budismo y se dio cuenta de que no tenía lugar en Oriente, que ya estaba establecido como Seondo, se instaló en medio de las Cinco Montañas Aksan y se instaló en medio de las montañas. En una cueva y practiqué la meditación cara a cara durante diez años con la guía del espacio vacío, no de la estatua de Buda. El camino del budismo y el camino del liderazgo se unieron. Se convirtió en una oportunidad para hacerlo. En otras palabras, Seondo (Seondo) se ha vuelto budista. Por lo tanto, el Seonmaek fue cortado y el Doongmaek como Seondo desapareció. Esta es la rama más importante de Domaek, pero nadie sabe nada de ella en este momento. Como pude controlarlo y reconocerlo a través de la comunicación espiritual, ahora informaré al mundo que el linaje taoísta se ha transmitido de esta manera con la verdad.
Así como el Buda dijo que cuando la era budista alcance los 3.000 años, surgirá nuevamente un nuevo dharma porque se convierte en un dharma sin sentido, la forma del budismo se está convirtiendo ahora en una nueva forma del confucianismo y continuará.
La línea del budismo en China terminó pasando de Bodhidharma a Huineng, el Sexto Patriarca, y la línea del budismo también pasó a Corea en el Este, pasando al monje Jinul del templo Songgwangsa en Jeolla-do.
Es el fundador de la Orden Jogye. La Orden Jogye es el nombre de la montaña donde residió el Maestro Hyenung de las Seis Dinastías, y como símbolo de conexión del linaje taoísta, el budismo coreano llegó a llamarla Orden Jogye.
La razón por la que termina con 6 (seis) en China es porque significa 天 2 3 地 2 3 人 2 3 大 3 合 6 生 7 (Cheon-isam, Ji-sam, In-sam, Daesam-hap, Six, Saeng -chi).
(seis) significa el gran universo, y 6 (seis) es agua celestial, por lo que es el número de armonía de los siete fuegos, y es la tierra de Joseon, el hogar de la tierra. Él dio a luz a Jinul, el séptimo antepasado.
Ahora, en una época en la que el linaje taoísta estaba conectado con el confucianismo, el linaje taoísta fue cortado por el budismo, por lo que no había ningún beneficio en sentarse en las montañas y memorizar escrituras budistas. La profecía de Nam Sa-go, quien le dijo a la gente que éste era el momento de bajar de la montaña, fue correcta. Aunque el sitio de Gilji Myeongdang es el sitio de un templo y una ermita, no es más que un santuario vacío porque la carretera principal ha sido cortada. Debido a que la energía de las antiguas escrituras se ha agotado, según el secreto del sabio, un viajero de origen no privado en Bisanbiya es el verdadero señor (se llama perla).
Mientras viaja alrededor del mundo como viajero, está abriendo un nuevo camino al recibir las enseñanzas del dharma de la salvación humana, pero nadie lo reconoce y aún no es parte del cielo y de la tierra. Esto se debe a que es una época en la que se guardan secretos.
La mayoría de las personas que ignoran la línea taoísta se llaman a sí mismos Jeong Do-ryeong como un signo de la última buena fortuna en tiempos difíciles y se llaman a sí mismos la Segunda Venida). Dicen ser Jesús y se llaman a sí mismos el Hijo del Cielo, pero son también tontos vanidosos porque son los dueños de una familia que atraparon a Gabo en vano.
Taotambién es yin y yang, por lo que el Tao del Hijo del Cielo es el Dao del gobernante ('s Tao).
La otra rama es la de los subordinados.
Esto se debe a que yo nací de las raíces de un rey y un súbdito de las raíces de un súbdito, y así soy.
[출처] #3061 나는 누구인가? - 儒到之 道脈(유도지 도맥) From Confucianism to Taoism|작성자 해인1691 HAE IN 1691
|