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휴식이라는 休(휴) 자는 숼 休(휴) 자로 쉰다는 뜻이다.
息(식)도 쉰다는 쉴 息(식) 자이다.
그래서 휴식의 한 가지는 숨쉰다는 뜻이다.
쉰다는 뜻의 두 글자가 같은 뜻인 까닭은
숨쉬는 것이 陰陽(음양)이기 때문이다.
呼吸(호흡)이라 한다.
들어마시고 내쉬는 陰陽作用(음양작용)이다.
天符經(천부경)의 萬往萬來(만왕만래)이다.
호흡의 숨쉼은 그칠 수 없다.
그러므로 호흡을 쉰다는 말은 말이 되지 않는다.
죽는다는 뜻이기 때문이다.
죽음은 숨을 거두었다 말하고 까스를 마시면 窒息(질식)했다 말한다.
그러나 다른 한 뜻은 일하다가 일손을 놓고 쉰다는 말이다.
호흡의 쉰다는 말과는 반대의 뜻으로 쓰인다.
休(휴) 자를 破字(파자) 하면 사람 人(인) 자에 나무 木(목) 자이다.
무슨 말인가?
첫째 뜻은 사람이 동물과는 다르게 나무처럼 하늘 向(향)하여 위로 자란다는 뜻이다.
나무처럼 直立(직립)한다는 말인 것이다.
두째는 木(목)이란 天道之常(천도지상)인 元亨利貞(원형이정)의 元(원)에 속한다.
하여 萬象(만상)의 으뜸이라는 뜻이다.
허니 聖人(성인)의 말씀에 萬物之衆 唯人最貴也(만물지중 유인최귀야)라
만물 가운데에서 사람이 가장 귀하다 하였다.
셋째 木(목)은 人性之綱(인성지강)인 仁義禮智(인의예지)에서 仁(인)에 속한다.
그러므로 사람만이 萬物中(만물중)에 唯一(유일)하게 어진 마음을 지녔다.
따라서 사람이 어진 마음을 喪失(상실)하면 사람이라 할 수 없다는 것이다.
숨 쉬고 살 가치가 없다는 것이다.
末世(말세)를 당하여 인간의 仁心(인심)이 사라져
인간사회가 酷毒(혹독)하게 메말라졌기로 천지가 다시 창조되는 때가 오는 것이다.
그러므로 木道(목도)로써 天地(천지)가 開闢(개벽)한다는 것이
周易(주역)의 衆要(중요)한 가르침이다.
이를 木道乃行(목도내행)이라 한다.
쉴 休(휴) 자의 뜻에서 참된 삶의 길을 찾을 수 있다.
쉴 息(식) 자를 破字(파자) 하면 스스로 自(자) 자에 마음 心(심) 자를 더한 글자이다.
息(식)의 뜻
첫째는 스스로의 마음이라는 뜻이다.
즉 스스로의 마음자리를 바르게 가지는 것이 쉰다는 뜻이다.
스스로의 마음이란 무엇인가?
우주 천지에 本然(본연)의 自然心(자연심)이라는 말이다.
末代(말대)의 亂世(난세)에는 衆生(중생)이 모두 자연심을 잃고 산다.
이제 쉬어야 한다.
얽히고 설킨 現實生活(현실생활)에서 雜(잡)것 들을 놓아버리고 쉬어야만
本然(본연)의 自身(자신)으로 돌아가 時運(시운)을 觀照(관조) 할 수 있다.
둘째 自己 自身(자기 자신)의 마음이라는 뜻이다.
제 자신의 마음을 찾으려면 쉬어야 한다.
일에 精神(정신)을 팔고만 있다면 自身(자신)의 마음을 잃은 것이다.
먹고 사는 것에 沒頭(몰두) 하다 보면 도리어 목숨을 잃는다.
먹는다는 뜻에도 陰陽(음양)의 두 가지로 구분된다.
하나는 살기 위해서 먹는 것이다.
貧寒(빈한)한 時節(시절)의 인간 마음이다.
다른 하나는 먹기 위해서 사는 것이다.
富裕(부유)해지면서 人間(인간)의 慾心(욕심)이
맛나는 飮食(음식)을 먹는 趣味(취미)가 생긴 까닭이다.
그러나 먹는 것에 關心(관심)을 지나치게 갖는 것은
小人輩 部類(소인배 부류)의 人生(인생)에 不過(불과)하다.
禽獸(금수)와 같다.
大人(대인)은 道通(도통)에 삶의 目的(목적)을 두고
修身(수신)에 邁進(매진)하는 삶이어야 하기 때문이다.
小人衆生(소인중생)들의 먹는 貪慾(탐욕)은
도리어 疾病(질병)을 誘發(유발)하여 命(명)이 短縮(단축)된다.
쉴 休(휴), 쉴 息(식) 자가 合(합)한 휴식이란 안암팟이 모두 쉰다는 뜻이다.
즉 心身(심신)이 모두 쉰다는 말이다.
肉體的(육체적)으로는 몸과 耳目口鼻(이목구비)도 모두 쉬는 것이요,
精神的(정신적)으로는 마음도 生覺(생각)도 모두 쉰다는 뜻이다.
쉬더라도 한 쪽만 쉬면 穩全(온전)한 휴식이 아닌 것이다.
耳目口鼻(이목구비)도 쉰다는 말은
듣지도 말고 보지도 말고 냄새도 맡지 말며 먹는 것조차 멈추라는 뜻이다.
이는 오직 參禪修行(참선수행)의 十次元(십차원)뿐이다.
참선은 座禪(좌선)이라 진실로 몸은 쉬는 것이 아니니 누워 쉬는 것이다.
참선수행을 完璧(완벽)하게 잘할 수 있는 휴식이라면 道人(도인)이다.
나는 臥牛(와우)처럼 쉬고 있다.
때로는 臥龍(와룡)이 되고 싶기도 하다.
西洋(서양)은 先進國(선진국)이라 한다.
物質的(물질적)으로 東洋(동양)보다 앞서간 것은 事實(사실)이다.
그러나 物質(물질)의 反對(반대)인
精神的(정신적)으로써는 오히려 뒤쳐진 後進國(후진국)들이다.
모든 성인은 동양에서 출현하였다.
여호아와 예수도 동양의 東夷族(동이족)이다.
그러므로 西洋(서양)을 따르는 類行(유행)은 죽음을 自招(자초)하는 일이다.
다만 民心(민심)이 天心(천심)이라
그들도 때가 되니 休息(휴식)을 重視(중시)하게 되었다.
전날에는 一週日(일주일)에서 日曜日(일요일)만 休日(휴일)로 定(정)하였으나
이젯날에 이르러서는 土曜日(토요일)까지 휴식일로 삼았고
東陽(동양)인 大韓民國(대한민국)도 이제 서양의 휴식제도를 따르고 있다.
金曜日(금요일)에도 午前 勤務制(오전 근무제)로 轉換(전환)되는 시절이다.
休日(휴일)을 어떻게 보내느냐가
삶의 價値觀(가치관)으로 評價(평가)되는 시대가 되었다.
먹자판, 놀자판으로 化(화)한 것이 큰 문제이다.
物質 文明時代(물질 문명시대)의 盲點(맹점)이다.
돈을 쓰지 않으면 社會 經濟(사회 경제)가 循環(순환)되지 않아
모두가 힘든 時節(시절)이 되었기 때문이다.
돈은 돈다는 뜻이니 돌아야 맞다.
그러나 돈을 돌리는 물질문명속에서
먹자판 놀자판으로 경제를 돌리려는 노력보다
優先(우선)은 衆生(중생)들 本人(본인)의
氣血循環(기혈순환)을 잘 돌리는 것이 먼저라는 것이다.
修道(수도)해야 된다는 말씀이다.
그래서 오늘은 休息(휴식)이라는 뜻의 글자로
이 시절의 삶을 밝게 觀照(관조)하라 이르다.
休息(휴식)을 잘못 취하면
숨쉬기를 休息(휴식)하게 된다는 것을 깨달아야 하겠다.
숨을 멈추는 것이 휴식이 아니기 때문이다.
호흡의 숨은 깊고 길게 쉬는 것이 휴식이다.
호흡이 빠르면 命(명)이 짧게 된다.
마치 자동차 피스톤이 빨리 많이 돌면
엔진의 壽命(수명)이 短縮(단축)되는 理致(이치)이다.
苦(고)된 일을 많이 하며
숨을 몰아쉬기를 자주하면 명이 짧아지는 것이 천지 이치인 것이다.
영어(English)
The Chinese character for rest means rest. also means rest.
So one part of rest means breathing. The reason why the two letters meaning ‘breathe’ have the same meaning is because breathing is yin and yang. It is called breathing. Inhaling and exhaling is yin-yang action. This is the answer to the Cheonbugyeong (Cheonbugyeong). Breathing cannot stop. Therefore, it makes no sense to breathe. Because it means dying. Death says he has taken his last breath, and when he drinks katsu, he says he suffocated. However, another meaning is to take a break from work while working. It is used to mean the opposite of breathing. If you change the character (hyu) to (paja), it becomes the character for (person) and the character for tree . What do you mean? The first meaning is that, unlike animals, humans grow upward toward the sky like trees. This means that it stands upright like a tree. Second, belongs to the (won) of , which is the heavenly path. This means that it is the best of all things. In the words of the saint, human beings are the most precious of all things. The third tree belongs to benevolence in benevolence, righteousness, wisdom, and wisdom. Therefore, only humans have a benevolent heart among all things. Therefore, if a person loses the heart that made him a person, he cannot be called a person. It's not worth breathing and living. The time will come when the heavens and earth will be created again because the end times have occurred and humankind has disappeared and human society has become severely dry. Therefore, it is an important teaching of the Book of Zhou that heaven and earth are opened through wooden paths. This is called Mokdo Naehang. The true path to life can be found in the meaning of the word rest. If you pronounce the character for rest as , it is the character for plus the character for heart.
Meaning of First, it means your own mind. In other words, it means that having the right mindset is important. What is your own mind? It means the natural heart of the universe. In the last difficult times, all living beings live without their natural sense. I need to rest now. In the tangled reality of life, only by letting go of the distractions and resting can you return to your true self and contemplate the fortunes of time. Second, it means the mind of oneself. I need to rest to find myself. If you only sell your soul for work, you have lost your own heart. If you become preoccupied with making a living, you will actually lose your life. The meaning of eating is divided into two categories: yin and yang. One is to eat to live. It is the human mind in a time of poverty. The other is living to eat. This is because as people become richer, their greed develops a taste for eating delicious food. However, being excessively interested in eating is just against the life of a small person. It is the same as a golden beast. This is because a great person must live a life that is devoted to the body and the purpose of life in the path. The greed of small people in eating actually causes disease and shortens their lives. Rest, a combination of rest and rest, means that all of Anampat rests. In other words, both mind and body rest. Physically, it means resting both the body and facial features, and spiritually, it means resting both the mind and thoughts. Even if you rest, if you only rest on one side, it is not complete rest. Resting your facial features also means to stop hearing, not seeing, not smelling, and even eating. This is only the ten dimensions of Zen practice. Zen is sitting meditation, so the body is not resting; it is lying down and resting. If there is a rest that allows you to practice Zen meditation perfectly well, it is Taoin. I am resting like a cow. Sometimes I want to become a dragon. The West is called a developed country. It is a fact that they are materially ahead of the East. However, in terms of spirituality, which is the opposite of materiality, they are rather backward countries. All saints appeared in the East. Yehoah and Jesus are also from the Dongyi tribe of the East. Therefore, following the West is bringing death upon oneself. However, because the people's hearts were heavenly, they also began to attach great importance to rest when the time came. The previous day, only Sunday was designated as a holiday, but on the previous day, even Saturday was considered a rest day, and the Republic of Korea, which is in the East, is now taking a rest in the West. Following the system. It is a time when work is switched to the morning work system on Fridays as well. We have entered an era where how we spend our holidays is evaluated as the value of life. The big problem is that it has turned into an eating-and-playing style. It is a blind spot of the material civilization era. This is because if money is not spent, the social economy does not circulate and it becomes a difficult time for everyone. Money means money, so it is right to turn around. However, in a material civilization that revolves around money, the priority is to improve the energy and blood circulation of living beings rather than trying to run the economy by eating and playing. This means that you have to practice the way. So today, it is time to brightly contemplate the life of these days with the character meaning rest. We must realize that if we take rest incorrectly, we will stop breathing. Because stopping your breath is not rest. Breathing deeply and long is rest. If you breathe quickly, your life will be short. It's like the principle that if a car's piston spins too quickly, the lifespan of the engine is shortened. It is the law of heaven and earth that if you do a lot of hard work and breathe often, your life will be shortened.
중국어
汉字“休”,就是休息的意思。 息(息)也有休息(息)的意思。 所以休息的一部分就是呼吸。 “呼吸”这两个字母之所以具有相同的含义,是因为呼吸是阴和阳。 这就是所谓的呼吸。 吸气和呼气是阴阳动作。 这就是天扶营(Cheonbugeng)的答案。 呼吸无法停止。 因此,呼吸是没有意义的。 因为这意味着死亡。 死亡说他已经咽下了最后一口气,当他喝炸猪排时,他说他窒息了。 不过,还有一个意思就是工作之余休息一下。 它的意思与呼吸相反。 如果将“休”字改为“破字”,则变为“人”字和“木”字。 你是什么意思? 第一个意思是,人类与动物不同,像树木一样向天空向上生长。 这意味着它像树一样直立。 其次,木属于元亨利贞的元,即天道。 这意味着它是所有事物中最好的。 用圣人的话来说,人是万物中最宝贵的。 第三棵树属于仁、义、智、智中的仁。 所以,万物之中,只有人类才有仁慈之心。 所以,一个人如果失去了仁心,就不能称为人。 它不值得呼吸和生活。 到时候天地会重新被创造,因为末世已经来临,人类已经消失了,人类社会已经严重干旱了。 因此,“木道开天地”是《周书》的重要教义。 这称为木道乃行。 生命的真正道路可以在“休息”一词的含义中找到。 如果把“息”字读成“破字”,就是“自”字加上“心”字。 息的意思 首先,它意味着你自己的想法。 换句话说,这意味着拥有正确的心态很重要。 你自己的想法是什么? 它意味着宇宙的自然中心。 在最后的困难时期,所有众生都在没有自然意识的情况下生活。 我现在需要休息。 在纷繁复杂的现实生活中,只有放下杂念,休息,才能回归本真,思考时间的命运。 其次,是指自己的心。 我需要休息才能找到自己。 如果你只是为了工作而出卖自己的灵魂,那么你就失去了自己的心。 如果你全神贯注于谋生,你实际上会失去生命。 吃的意义分为两类:阴和阳。 一是吃饭是为了活着。 这是贫穷时期的人的思想。 另一个是活着为了吃饭。 这是因为,随着人们变得更加富有,他们的贪婪就产生了吃美味食物的嗜好。 然而,对吃的过分兴趣却恰恰违背了小人物的生活。 就跟黄金巨兽一样。 这是因为,一个伟大的人必须过一种奉献于身体和道上生命目的的生活。 小人贪吃,实际上会导致疾病,缩短寿命。 休息,是休息和休息的组合,意味着整个阿南帕特都休息了。 换句话说,心灵和身体都得到了休息。 从身体上讲,是指身体和五官的休息;从精神上讲,是指心灵和思想上的休息。 即使休息,如果只休息一侧,也不是完全休息。 让你的面部特征得到休息也意味着停止听、看、闻,甚至吃东西。 这只是禅宗修行的十个维度。 禅宗是打坐,所以身体不是在休息,而是躺着休息。 如果说有一种休息方式可以让你完美地禅修,那就是道人。 我像牛一样休息。 有时我想成为一条龙。 西方被称为发达国家。 事实上,他们在物质上领先于东方。 然而,就与物质相反的精神而言,他们是相当落后的国家。 所有圣人都出现在东方。 耶和和耶稣也来自东方的东夷部落。 所以追随西方就是自取灭亡。 不过,因为人心属天,到了时候也开始非常重视休息。 前一天只有周日被定为假日,但前一天连周六都被视为休息日,位于东方的韩国现在正在西方休息。 。 周五也是改为早班制的时间。 我们已经进入了一个将如何度过假期视为人生价值的时代。 最大的问题是它变成了边吃边玩的方式。 这是物质文明时代的盲点。 这是因为,如果不花钱,社会经济就不流通,大家就会过得很困难。 钱就是钱,转身就对了。 然而,在以金钱为中心的物质文明中,首要的是改善生物体的能量和血液循环,而不是试图通过吃和玩来运行经济。 这意味着你必须修行这个方法。 所以今天,是时候用“休息”这个字来明亮地思考这些日子的生活了。 我们必须认识到,如果我们休息不当,我们就会停止呼吸。 因为停止呼吸并不是休息。 深而长的呼吸就是休息。 如果你呼吸很快,你的生命就会很短。 就像汽车的活塞旋转太快,发动机的寿命就会缩短一样。 天地的规律是,如果你做很多努力,经常呼吸,你的寿命就会缩短。
러시아어
Китайский иероглиф «отдых» означает отдых. также означает отдых. Итак, одна часть отдыха означает дыхание. Причина, по которой две буквы, означающие «дыхание», имеют одно и то же значение, заключается в том, что дыхание — это инь и ян. Это называется дыханием. Вдох и выдох – это действие Инь-Ян. Это ответ на Чхонбугён (Cheonbugyeong). Дыхание не может остановиться. Поэтому дышать нет смысла. Потому что это означает смерть. Смерть говорит, что он сделал свой последний вздох, а когда он выпил катсу, он говорит, что задохнулся. Однако другое значение – отдохнуть от работы во время работы. Оно используется для обозначения противоположности дыхания. Если вы измените иероглиф(хю) на (паджа), он станет иероглифом 人 (человек) и иероглифом дерева. Что ты имеешь в виду? Первое значение состоит в том, что, в отличие от животных, люди растут вверх, к небу, как деревья. Это означает, что он стоит вертикально, как дерево. Во-вторых, принадлежит к (вон), что означает небесный путь. Это означает, что это лучшее из всех вещей. По словам святителя, человек – самое драгоценное из всего сущего. Третье дерево принадлежит доброжелательности в доброжелательности, праведности, мудрости и премудрости. Следовательно, только у людей есть доброжелательное сердце среди всех вещей. Поэтому, если человек теряет доброжелательный ум, его нельзя назвать человеком. Дышать и жить не стоит. Придет время, когда небеса и земля будут созданы снова, потому что наступили последние времена, человечество исчезло, а человеческое общество стало крайне засушливым. Поэтому важным учением Книги Чжоу является то, что небо и земля открываются через деревянные дорожки. Это называется Мокто Нэхан. Истинный путь к жизни можно найти в значении слова отдых. Если вы произносите иероглиф «отдых» как , это будет иероглиф плюс иероглиф «сердце».
Значение Во-первых, это означает ваш собственный ум. Другими словами, это означает, что важно иметь правильное мышление. Каков ваш собственный ум? Это означает естественное сердце Вселенной. В последние трудные времена все живые существа живут без своего природного смысла. Мне нужно отдохнуть сейчас. В запутанной реальности жизни, только избавившись от отвлекающих факторов и отдохнув, вы сможете вернуться к своему истинному «я» и созерцать судьбы времени. Во-вторых, это означает ум самого себя. Мне нужно отдохнуть, чтобы найти себя. Если вы продадите свою душу только за работу, вы потеряете свое сердце. Если вы будете озабочены зарабатыванием на жизнь, вы фактически потеряете свою жизнь. Смысл еды делится на две категории: инь и ян. Один из них — есть, чтобы жить. Это человеческий разум во времена бедности. Другой живет, чтобы есть. Это потому, что по мере того, как люди становятся богаче, их жадность развивает вкус к вкусной еде. Однако чрезмерное увлечение едой противоречит жизни маленького человека. Это то же самое, что золотой зверь. Это потому, что великий человек должен прожить жизнь, посвященную телу и цели жизни на пути. Жадность маленьких людей в еде на самом деле вызывает болезни и сокращает их жизнь. Отдых, сочетание отдыха и покоя, означает, что отдыхает весь Анампат. Другими словами, и разум, и тело отдыхают. Физически это означает отдых и тела, и черт лица, а духовно – отдых и ума, и мыслей. Даже если вы отдыхаете, если вы отдыхаете только на одной стороне, это не полный отдых. Успокоить черты лица – это также значит перестать слышать, не видеть, не обонять и даже не есть. Это только десять измерений практики Дзен. Дзен — это сидячая медитация, поэтому тело не отдыхает, оно лежит и отдыхает. Если и есть отдых, который позволяет вам прекрасно практиковать дзен-медитацию, то это даоин.
Я отдыхаю как корова. Иногда мне хочется стать драконом. Запад называют развитой страной. Это факт, что они материально опережают Восток. Однако с точки зрения духовности, противоположной материальности, это довольно отсталые страны. Все святые появились на Востоке. Йехоах и Иисус также из восточного племени Дунъи. Поэтому следовать за Западом – значит навлекать на себя смерть. Однако, поскольку сердца людей были небесными, они также стали придавать большое значение отдыху, когда пришло время. Накануне выходным днем было обозначено только воскресенье, но в предыдущий день даже суббота считалась выходным днем, а Республика Корея, которая находится на Востоке, теперь отдыхает на Западе. . Это время, когда работа переводится на утреннюю систему работы и по пятницам. Мы вступили в эпоху, когда то, как мы проводим отпуск, оценивается как ценность жизни. Большая проблема в том, что это превратилось в стиль еды и игры. Это слепое пятно эпохи материальной цивилизации. Это потому, что, если деньги не тратятся, социальная экономика не работает, и для всех наступают трудные времена. Деньги значит деньги, поэтому правильно развернуться. Однако в материальной цивилизации, вращающейся вокруг денег, приоритетом является улучшение энергетики и кровообращения живых существ, а не попытки управлять экономикой посредством еды и игр. Это означает, что вам нужно практиковать этот путь. Итак, сегодня пришло время ярко созерцать жизнь этих дней с персонажем, означающим отдых. Мы должны осознавать, что если мы будем отдыхать неправильно, мы перестанем дышать. Потому что остановка дыхания – это не отдых. Глубокое и продолжительное дыхание – это отдых. Если вы будете дышать быстро, ваша жизнь будет короткой. Это похоже на принцип: если поршень автомобиля вращается слишком быстро, срок службы двигателя сокращается. Это закон неба и земли: если вы много работаете и часто дышите, ваша жизнь сократится.
일본어
休息という休(休)者は、ショーム休(休)者で休むという意味だ。 息(息)も休むという休息(食)者だ。 だから休憩の一つは呼吸するという意味だ。 休むという意味の二文字が同じ意味なので、呼吸するのが陰陽(陰陽)だからだ。 呼吸(呼吸)という。 飲んでナッシュは陰陽作用(陰陽作用)である。 天符經(天府慶)の萬往萬來(万王満浪)だ。 呼吸の息吹は止められない。 したがって、呼吸を休むという言葉は言葉にならない。 死ぬという意味だからだ。 死は息を呑んだと言ってカラスを飲むと窒息(窒息)したという。 しかし、もう一つの意味は働いて一手を置いて休むということだ。 呼吸の休むという言葉とは反対の意味で使われる。 休(休)者を破字(破者)すると、人人(人)者に木木(木)者である。 どういう意味ですか? 第一の意味は、人が動物とは違って木のように空を向いて上に育つという意味だ。 木のように直立(直立)するという言葉なのだ。 二つ目は木とは天道之常の元亨利貞の元に属する。 と言って萬象の一番という意味だ。 ハニー聖人(大人)の言葉に、萬物之衆唯人最貴也(万物地中有人最貴屋)と、万物の中で人が最もあなただった。 第三木(木)は、人性之綱(仁城地江)である仁義禮智(仁義予知)から仁(人)に属する。 したがって、人だけが萬物中(万物中)に唯一になった心を持った。 したがって、人が失われた心を喪失すると、人とはいえないということだ。 呼吸して生きる価値がないということだ。 末世を迎えて人間の仁心が消え、人間社会が酷毒(過酷)に巻き込まれたことで天地が再び創造される時が来るのだ。 したがって、木道(木道)として天地(天地)が開闢(開壁)するというのが周易(主役)の重要な教えである。 これを木道乃行(木道内行)という。 休休者の意志で真の人生の道を見つけることができる。 休息式を破字すると、自ら自分に心心を加えた文字である。 息(食)の意味 第一は、自らの心という意味だ。 つまり自らの心を正しく持っているのが休むという意味だ。 自分の心とは何ですか? 宇宙天地に本然(本然)の自然心(自然心)という言葉だ。 末代(馬台)の亂世(南世)には、衆生(再生)がすべて自然心を失って生きる。 今休むべきです。 もつれてソルキン現實生活(現実生活)で雜(雑)物を置いてしまって休まなければ、本然(本然)の自分(自分)に戻って時運(試運)を觀照(官調)することができる。 第二に、自分自身(自分自身)の心という意味だ。 私自身の心を見つけるために休むべきです。 仕事に精神(精神)を売っていれば、自分(自分)の心を失ったのだ。 食べて生きるのに沒頭(没頭)してみると、やがて命を失う。 食べるという意味にも陰陽(陰陽)の二つに分けられる。 一つは生きるために食べることだ。 貧寒(貧しい)な時節(時代)の人間心だ。 もう一つは食べるために生きることです。 富裕(浮遊)になって、人間(人間)の慾心(欲)が味わう飮食(食べ物)を食べる趣味(趣味)ができたからだ。 しかし、食べることに關心を過度に持つことは、小人輩部類(小人杯部類)の人生(人生)に不過(わずか)である。 禽獸(禁水)と同じ。 大人(大人)は道通(導通)に生活の目的(目的)を置いて修身(受信)に邁進(完売)する生活でなければならないからだ。 小人衆生(小人中生)たちの食べる貪慾(貪欲)は、鳥病(疾病)を誘発(誘発)して命(人)が短縮(短縮)される。 休休、休息式が合った休息とは、アンアムポットがすべて休むという意味だ。 つまり心身がすべて休むということだ。 肉體的(肉体的)では体と耳目口鼻(耳目鼻鼻)もすべて休むことであり、精神的(精神的)では心も生覺(考え)もすべて休むという意味だ。 休んでも片方だけ休むと穩全(完全)な休息ではないのだ。 耳目口鼻(耳木口鼻)も休むという言葉は、聞くことも、見ることも、臭いも負わないで食べることさえ止めるという意味だ。 これは參禪修行(参選遂行)の十次元(十次元)だけだ。 参線は座禪(座禅)なので、真実に体は休むのではなく、横になって休むのだ。 参選遂行を完璧にすることができる休憩なら道人だ。 私は臥牛のように休んでいます。 時には臥龍になりたい。 西洋(西洋)は先進国(先進国)という。 物質的(物質的)で東洋(東洋)より先に行ったのは事實(事実)だ。 しかし、物質(物質)の反対(反対)である精神的(精神的)としては、むしろ遅れた後進国(後進国)だ。 すべての成人は東洋で出現しました。 エホアとイエスも東洋の東夷族(東二族)だ。 したがって、西洋(西洋)に従う類行(流行)は、死を自招(自草)することである。 ただ、民心(民心)が天心(天心)であり、彼らも時となるので、休息(休息)を重視(重視)することになった。 前日は一週日から一週間だけ休日に定めましたが、翌日には土曜日まで休み日とし、東洋の大韓民国(大韓民国)も西洋の休憩 制度に従っている。 金曜日(金曜日)にも午前勤務制(午前勤務制)に轉換(転換)される時期だ。 休日(休日)をどのように過ごすかが人生の價値觀(価値観)で評價(評価)される時代となった。 食べよう板、遊び板で化したのが大きな問題だ。 物質文明時代(物質文明時代)の盲點(盲点)だ。 お金を使わなければ、社會經濟(社会経済)が循環(循環)されず、みんなが大変な時代(時代)になったからだ。 お金はお金だという意味だから帰らなければ正しい。 しかし、お金を回す物質文明の中で食べようという遊び場で経済を回そうとする努力より優先(優先)は、重生(本人)の本人(本人)の气血循環(気血循環)をよく回すのが先だということだ。 修道(首都)しなければならないという御言葉だ。 だから今日は休息(休息)という意味の文字で、この時代の人生を明るく照照(管轄)せよ。 休息(休息)を誤って取ると息を休息(休息)することになることに気づかなければならない。 息を止めるのが休息ではないからだ。 呼吸の息は深く、長く休むのが休息だ。 呼吸が早ければ命(人)が短くなる。 まるで自動車ピストンが早く多く回るとエンジンの壽命(寿命)が短縮(短縮)される理致(イチ)だ。 苦しめられたことをたくさんして息を吐くことを頻繁にすれば、人が短くなるのが天地一であるのだ。
스페인어
El carácter chino para descanso significa descanso. también significa descanso. Entonces una parte del descanso significa respirar. La razón por la que las dos letras que significan "respirar" tienen el mismo significado es porque respirar es yin y yang. Se llama respiración. Inhalar y exhalar es una acción yin-yang. Esta es la respuesta al Cheonbugyeong (Cheonbugyeong). La respiración no puede parar. Por tanto, no tiene sentido respirar. Porque significa morir. La muerte dice que ha dado su último aliento y cuando bebe katsu, dice que se asfixió. Sin embargo, otro significado es tomar un descanso del trabajo mientras se trabaja. Se utiliza para significar lo contrario de respirar. Si cambias el carácter (hyu) a (paja), se convierte en el carácter de 人 (persona) y el carácter de árbol. ¿Qué quieres decir? El primer significado es que, a diferencia de los animales, los humanos crecen hacia el cielo como árboles. Esto significa que se mantiene erguido como un árbol. En segundo lugar, pertenece al (won) de, que es el camino celestial. Esto significa que es lo mejor de todas las cosas. En palabras del santo, el ser humano es lo más preciado de todas las cosas. El tercer árbol pertenece a la benevolencia en la benevolencia, la justicia, la sabiduría y la sabiduría. Por tanto, sólo los humanos tienen un corazón benévolo entre todas las cosas. Por lo tanto, si una persona pierde su mente benévola, no puede ser llamada persona. No vale la pena respirar y vivir. Llegará el momento en que los cielos y la tierra serán creados nuevamente porque ha ocurrido el fin de los tiempos y la humanidad ha desaparecido y la sociedad humana se ha vuelto severamente seca. Por lo tanto, una enseñanza importante del Libro de Zhou es que el cielo y la tierra se abren a través de senderos de madera. Esto se llama Mokdo Naehang. El verdadero camino hacia la vida se encuentra en el significado de la palabra descanso. Si pronuncias el carácter de descanso como, es el carácter de más el carácter de corazón. Significado de Primero, significa tu propia mente. En otras palabras, significa que es importante tener la mentalidad adecuada. ¿Cuál es tu propia mente? Significa el corazón natural del universo. En los últimos tiempos difíciles, todos los seres vivos viven sin su sentido natural. Necesito descansar ahora. En la enredada realidad de la vida, sólo dejando de lado las distracciones y descansando podrás volver a tu verdadero yo y contemplar los destinos del tiempo. En segundo lugar, significa la mente de uno mismo. Necesito descansar para encontrarme a mí mismo. Si sólo vendes tu alma por trabajo, has perdido tu propio corazón. Si te preocupas por ganarte la vida, en realidad perderás la vida. El significado de comer se divide en dos categorías: yin y yang. Una es comer para vivir. Es la mente humana en tiempos de pobreza. El otro vive para comer. Esto se debe a que a medida que las personas se vuelven más ricas, su codicia desarrolla el gusto por comer comida deliciosa. Sin embargo, estar excesivamente interesado en comer va en contra de la vida de una persona pequeña. Es lo mismo que una bestia dorada. Esto se debe a que una gran persona debe vivir una vida dedicada al cuerpo y al propósito de la vida en el camino. La codicia de la gente pequeña por comer en realidad causa enfermedades y acorta sus vidas. Descanso, una combinación de descanso y descanso, significa que todo Anampat descansa. Es decir, tanto la mente como el cuerpo descansan. Físicamente significa descansar tanto el cuerpo como los rasgos faciales, y espiritualmente significa descansar tanto la mente como los pensamientos. Aunque descanses, si sólo descansas de un lado, no es descanso completo. Descansar los rasgos faciales también significa dejar de oír, no ver, no oler e incluso comer. Éstas son sólo las diez dimensiones de la práctica Zen. El Zen es meditación sentada, por lo que el cuerpo no descansa, sino que se acuesta y descansa. Si hay un descanso que permite practicar perfectamente la meditación Zen es el Taoin. Estoy descansando como una vaca. A veces quiero convertirme en un dragón. Occidente se considera un país desarrollado. Es un hecho que están materialmente por delante del Este. Sin embargo, en términos de espiritualidad, que es lo opuesto a materialidad, son países bastante atrasados. Todos los santos aparecieron en Oriente. Yehoah y Jesús también son de la tribu Dongyi del Este. Por lo tanto, seguir a Occidente es traerse la muerte sobre uno mismo. Sin embargo, debido a que los corazones de la gente eran celestiales, también comenzaron a darle gran importancia al descanso cuando llegara el momento. El día anterior sólo se designaba como día festivo el domingo, pero el día anterior incluso el sábado se consideraba día de descanso, y la República de Corea, que está en el Este, ahora toma un descanso en el Oeste. . Es un momento en el que el trabajo se cambia al sistema de trabajo matutino también los viernes. Hemos entrado en una era en la que la forma en que pasamos nuestras vacaciones se evalúa como el valor de la vida. El gran problema es que se ha convertido en un estilo de comer y jugar. Es un punto ciego de la era de la civilización material. Esto se debe a que si no se gasta dinero, la economía social no circula y se convierte en un momento difícil para todos. El dinero significa dinero, por lo que es correcto dar la vuelta. Sin embargo, en una civilización material que gira en torno al dinero, la prioridad es mejorar la energía y la circulación sanguínea de los seres vivos en lugar de intentar gestionar la economía comiendo y jugando. Esto significa que tienes que practicar el camino. Por eso hoy es el momento de contemplar alegremente la vida de estos días con el carácter que significa descanso. Debemos darnos cuenta de que si descansamos incorrectamente, dejaremos de respirar. Porque detener la respiración no es descansar. Respirar profunda y prolongadamente es descanso. Si respiras rápidamente, tu vida será corta. Es como el principio de que si el pistón de un automóvil gira demasiado rápido, se acorta la vida útil del motor. Es la ley del cielo y de la tierra que si trabajas mucho y respiras con frecuencia, tu vida se acortará.
[출처] #3063 나는 누구인가? - 休息(휴식) descanso|작성자 해인1691 HAE IN 1691
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