차훈아트론 I 2024 중국 가덕 봄 예술품 고미술품 골동품 경매 명품 감상 분석

[백산]

2024 중국 가덕 봄 경매 명품 감상 분석

 
 
 
 
소스: 취보헌 차훈아트론 경매회
 
 
 
 

매년 봄 경매 시즌이 시작되고 있습니다. 올해 고미술품 시세는 끊임없이 고가의 가격이 오르면서 수집가들의 감정이 완전히 고조되었습니다. 5월 6월에는 신선이 싸우는 추세입니다. 5월 11일과 12일에는 도자기와 일부 서재용품을 경매하고, 10일 정도 후에 서화 전문점과 일부 고대 동전을 경매하기 시작합니다.

먼저 첫 번째로 등장합니다: 약 1790년 영국 동유금 대형 천문학의 중국 시장 시계 크기 85mm입니다. Diam (33 1/2 in.) 또한 J Blundy London 1140 서명이 있으며, 영국 런던에서 제작된 시계이며, 다이얼과 후면 커버에 서명이 있습니다.시계 제작사 요제프 브렌디는 청나라 건륭제 때인 1772-1795년에 활동했습니다.이 표는 18세기 말 중국 황실의 취향에 맞게 특별히 제작된 것으로 황제나 청나라 궁정에 선물로 바치는 것이 일반적입니다.경매 시작가: 15w-20w

19세기 루이 15세 프랑스풍 동유물 금대리석면 중앙테이블

루이 16세 프랑스풍 아시아페인트 병풍과 마호가니 놋쇠 금테 장식장.

사이드 캐비닛의 상단 표면은 이탈리아 파트리샤 녹색 대리석으로 중앙 캐비닛 문이 있고 양쪽에 곡면 캐비닛 문이 있습니다.금박으로 장식된 풍경인물 옻칠 병풍과 목색의 대비는 가구 특유의 우아한 분위기를 자아냅니다.이러한 특별한 형태의 사이드 캐비닛은 1870년대 파리 귀족 사교계에서 개발되어 18세기 후반에 가장 인기 있는 캐비닛 스타일 중 하나가 되었으며 19세기 중반에 다시 인기를 얻었습니다.

그림과 같이 세 번째 조각은 청나라 중기 구리-아나콘드리아 용이로, 경매 시작 가격: 45w-65w, 크기 20.5cm입니다.스타일은 '대명선덕년제' 6자 전서체로 큰 글자가 깊고 표준적인 귀족적인 분위기를 풍기고 있으며, 이 화로는 아나콘다 귀 그릇으로 만들어졌으며, 화로 모양이 규칙적이고 화로 몸체가 통통하고 매우 두껍습니다.그리고 구리 용광로의 구리는 가늘고 무거우며 손에 잡힐 듯하며 오랫동안 정제된 구리를 정제합니다.같은 종류의 용광로에서는 보기 드문 대형 사이즈로 고대 문인들이 장안에 올려놓은 보물일 것입니다.

(그림 4) 청엽공녀 장옥묵의 경매가격: 12w-18w 이 잉크는 구상이 기발하고 제작이 정교하여 잉크의 보물입니다.상자 위의 붉은 칠서: "수석공장묵에서 얻었습니다. 먹물은 둥글고, 몸 전체가 옻칠에 의지하고, 먹 가장자리는 구름과 푸른 파도가 감돌고, 책 "현옥"이라는 글자가 있습니다.배서 계약서 작성.

(그림 5) 약 1880년 이탈리아 호두나무 젊은 사냥꾼 조각상 한 쌍, 시작가는 70w-90w, 영국 스톡세이 장원에 원래 소장되어 있던 조각상 한 쌍은 1994년 소더비가 수리 자금을 마련하기 위해 경매에 부쳐졌습니다.이 조각은 이번 경매에서 나온 것이며, 번호는 42번입니다.현재 이곳의 장원은 쥘 올크로프의 조카인 캐롤라인 매그너스가 물려받았습니다.그녀는 영국 앤 공주의 학창시절 친구이기도 합니다.

제품명: 명동기린향훈, 송나라 이후 훈제활동이 점차 일반인 가정에 보급되어 세상에 더 많은 일반 훈제 난로가 남아 있습니다.기린 훈제로는 당시 '동물용 난로'라고 불렸습니다.기린의 입에서 나오는 향기는 눈높이보다 높아 사람들의 마음을 사로잡고 속물에서 벗어나게 합니다.

명동거도철문이방이

이 제품은 네모난 뚜껑이 있고 뚜껑의 꼭대기는 4개의 아식 지붕 모양이며 뚜껑 단추도 지붕과 같습니다.몸체의 네 귀퉁이에는 속옷 모서리가 있고 뚜껑과 몸체는 도철무늬로 장식되어 있으며 무늬는 화려합니다.고대 청동기의 출현은 전통 예교를 홍보하기 위한 복고 또는 고대 문화에 대한 존중과 사랑으로 남송 이후 동기는 종종 주화를 소각하여 오늘날까지 전해지는 고대 유물을 모방한 사람은 거의 없습니다.그러나 송나라 때 모방 풍조는 원명청 시대까지 이어졌습니다.이 모조품들은 일부분이 궁궐에 남겨진 것 외에 칙령에 따라 여러 왕부에 나누어졌기 때문에 각지에 전해질 수 있었습니다.

청중기동착은사관음입상

관세음보살, 산스크리트어로 अवलोकितेश्वर는 "세상의 음성을 관찰하고 깨달으면 정이 있다"는 뜻입니다. 그래서 관세음보살이라고 합니다. 이 관음보살은 상투를 이루고, 얼굴은 통통하고, 미간은 백호, 두 눈은 마치 찜질을 하지 않은 연포와 같고, 눈꺼풀은 아래로 처져 있으며, 코는 현담하고, 앵두는 작은 입, 목과 윗가슴은 드러내고 가슴은 연꽃으로 가로지릅니다.소매가 넓은 두루마기를 입고 어깨가 슬림하며 왼손은 깨끗한 병을 거꾸로 들고 오른손은 앞쪽에 법인을 매듭짓고 옷주름이 간결하고 풍만하며 접힘이 촘촘하고 매끄럽고 옷자락이 휘날리며 바람에 날리면 '오대당풍(吳帶黨風)'의 기세가 있습니다.
 

청건륭조사법랑운룡문리룡병

이 병은 크기가 크고 곧고 준수하며 모양이 매우 특이하며 긴 목, 두꺼운 어깨, 둥근 배, 둥근 발입니다.목 부분에 금으로 만든 부조 이룡이 빙빙 돌며, 발밑에 가지와 연꽃을 감고, 용의 몸은 가늘고 튼튼하며, 기린의 뿔은 반드시 나타나며, 기세가 맹렬하고, 위로 솟아오르며, 역동적이며, 지극히 높은 황권을 상징하며, '황도의 영원'을 의미합니다.

청조기 자단 필통

필통은 고품질의 자단나무로 만들어졌으며 직선형이며 외벽이 약간 안쪽으로 수렴하고 두꺼운 벽이 평평한 바닥이며 중앙에 구멍을 뚫어 덮개를 설치합니다.모양이 단정하고 단정하며 간결하고 진중합니다.전체 광소, 거무스름하고 자주색이며 자단 특유의 소털 무늬가 두드러지며 짜임새 있는 무늬가 촘촘하고 색이 진하고 고풍스러우며 포장이 따뜻하고 부드러우며 문방사수 최고의 제품입니다.

청노규생제청매풍자형연

이 벼루는 옻칠한 사질로서 목재를 태골로 하여 큰 옻칠을 매우 미세한 모래알에 넣어 벼루를 만들고 태질이 가볍고 단단하고 가늘며 내마모성이 있으며, 이 벼루는 종모양으로 기선이 곧고 매끄럽고 깨끗하며, 정면의 가까운 이마가 움푹 패여 있어 따라 흐르는 형태의 먹물 연못을 만들고 연못은 얕고 매끄럽습니다.벼루의 빛은 에나멜 모래의 독특한 특징입니다.벼루의 모양과 함께 벼루 상자가 장착되어 있으며 상자의 위아래로 빛을 내어 복수문을 장식하고 상자 외부에 검은 페인트를 칠하고 덮개에 매화를 장식하며 꽃 가지가 자연스럽게 전환되고 구도가 생생합니다.케이스 바닥이 붉은 '노규생인' 스타일입니다.

청나라 건륭 응우옌위안 사인
이 인쇄는 위의 돌로 만들어졌으며 약간 투명하고 옥이 아닌 것 같으며 응고 지질이 촉촉하고 섬세하고 순수하며 포장이 고윤하며 껍질이 고옥과 같이 밝고 아름답습니다.전체적으로 원기둥 모양을 하고 있으며, 서수는 서수를 둥글게 조각하여 단춧돌로 삼았으며, 서수는 인대(印臺) 위에 옆으로 쪼그리고 앉아 마치 사자처럼 생긴 외뿔로 몸매가 웅장하고, 얼굴을 활짝 펴고 세밀하게 살아 숨쉬고 있습니다.

민국 망부형 백동매화 시문 카트리지
문고 스타일

"명문: 맑은 창은 가로로 비친 그림자를 그려 앞마을 밤눈을 이길 수 있습니다.망부. 검인 "요".

백동 먹통은 청나라 중후기에 유행한 문방 기구로 석조, 죽각, 전각 등 여러 가지 기법을 응용하여 서예, 회화, 치인예술 형식으로 보완하였습니다.실용성과 수집성을 겸비한 데다 문인들의 취향에도 부합해 한때 인기를 끌었습니다.

먹통 백동으로 만든 네모난 둥근 모서리에 자모구, 덮개 표면에 매화나무 한 그루가 가로로 나 있으며, 가지는 강건하고, 얼음 가지는 연녹색이며, 그림자는 청아하고, 무늬는 아름답다.
 
 
 

민국 백동각 조세준 시문동지 진일쌍

이 한 쌍의 지진은 백동으로 만든 직사각형의 훌륭한 구리, 훌륭한 판형, 넓은 판형의 금석 명가 조세준의 시문을 새겨 넣었습니다. 내용은 각각 송나라 시인 석간장의 《서행조사벽》, 《이씨산장류별》, 《증교례승·주근성서사》, 《숙허산인별업》에서 나온 것입니다.뒷면에 '청비각감제'라고 새겨져 있습니다.이 한 쌍의 지진의 용맹한 규칙은 대범하고 조각이 정교하며 민국 청비각의 특산품인 문방기로 조세준의 시문 서예를 본떠서 동각 명가의 거장이 만든 것으로 민국 동각 예술의 정품입니다.



 
 

청나라 건륭제 죽조 "당인형, 삼송간장" 마쓰시타 고사도완치

팔은 단단한 대나무 재질을 잘라내고 세월을 흘러 표피는 이미 붉고 윤기가 나며, 깊고 얕은 조각으로 그렸으며, 팔은 그림처럼 천천히 펼쳐지고, 층이 뚜렷하며, 중심에는 고사(高士)가 기대어 멀리 쉬고, 뒤쪽 절벽은 곧게 서고, 노송은 규룡하탐(虬龍下探)과 같이 운무가 둘러싸고 있어 선경과 같이 창고하고 무성하며, 가까운 곳에는 한 서동이 호숫가에서 벼루를 빨고, 표정이 얌전하다. 화면 왼쪽 아래에는 "진창당인·삼송간장"이 새겨져 있다.화면 감각이 매우 강하고 속옷도 일반 위조품과 다르며 칼날을 보는 것은 화면과 함께 새겨야 하며 청나라 초의 자딩 죽각 고수가 선인에게 경의를 표하기 위해 의식적으로 사용하거나 사건을 위해 항상 함께 사용해야 합니다.

청조기 진명원제 청동식 자사부존 기찰가:80w-90w

기형은 고대 청동기를 모방하여 전체적으로 존대형으로, 존대와 복부와 발이 오리 모양으로 진화하여 오리가 한존을 짊어진 것으로도 볼 수 있어 '부존'이라고도 하며, 봉존과 유사한 작품입니다.입 밖으로 내젓고 목덜미를 살짝 조여라.오리는 머리를 약간 흔들고 입을 벌리고 목을 구부리고 목에 줄무늬가 있습니다.꼬리가 치켜 올라가고 발에 물갈퀴가 있으며 오리 몸통의 음선에 깃털이 새겨져 있습니다.전체 도자기의 모양은 고풍스럽고 단정하며 생동감을 잃지 않으며 선이 간결하고 매끄럽고 섬세합니다.바탕에는 '천밍위안'이라는 세 글자의 전서 양문장이 있습니다.

청조기일공금의균유자사태릉구절연수선분

기작 수선화, 자주색 모래 태아, 내벽에 유약이 있습니다.모양은 6개의 마름모꼴 입, 얕은 복부에 유약이 달려 있고 접힌 입구는 평평하고 넓으며 그릇은 위아래 대칭으로 두 겹으로 장식되어 있습니다.능화파선은 울퉁불퉁하고 비례 구조가 대칭이며 선이 일관되고 모서리가 뚜렷합니다.전체적으로 단숨에 이루어지며 빛과 그림자에 비치면 명암의 기복이 뚜렷하고 규칙과 단정함을 잃지 않습니다.이 용기는 부피가 크고 소성 후 성형 및 변형이 발생하지 않아 매우 드뭅니다.

청중기 소대형제 자사어화용호

이 주전자는 천청 진흙으로 뭉쳐져 밤색으로 변합니다.주전자의 몸체는 납작하고 둥글며 몸 전체에 물결무늬가 있고 율동이 질서정연합니다.이 공식은 일반적으로 위화룡 공식이라고 하며 뚜껑에 赑屭가 있고 등이 단추이며 전체 기기에서 가장 승리합니다.용거북은 헤엄쳐 주전자의 몸통까지 출렁이며 바닥의 중심을 잡습니다.주전자 몸체는 진흙 더미, 아플리케, 새김 등의 방법으로 주전자 몸체의 양쪽에 용과 물고기 한 마리로 장식되어 있으며 물고기는 숨을 내쉬며 뛰지 않고 아직 용을 녹이지 않았으며 내부 검의 '큰 형'이라는 두 글자의 타원형 소장을 덮습니다.

刘海粟 조황산 기송

서명: 노송경수여창룡, 파도소리전 낙천도봉, 누가 倳위언필을 빌렸나, 먹구름 짙은 해조 서지 동지 임인 칠월

오관중 비온 뒤 옥룡산 시작가:150w-200w
사인: 茶96; 비온 뒤 옥룡산 오관중1996(화배)
오관중은 낮은 시점으로 '평원' 각도로 개울물과 비 온 뒤 축축한 키 큰 세쿼이아를 바라보며 우뚝 솟은 설산을 올려다보며 더 넓은 시야로 보는 이들을 자극해 끝없는 평원의 느낌을 자아냅니다.전망의 백색 유천은 흰색 먼 산의 옥대와 상호 작용하여 상상 속에서 세로 풍경 레이아웃을 가로로 확장합니다.
옥룡설산에 대한 오관중의 오랜 콤플렉스일 뿐만 아니라 이림찬과의 끈끈한 정을 대변하는 작품입니다.'옥룡봉 앞 집군수-방로동창 이림찬'이라는 글에서 오관중은 두 사람의 두터운 우정을 기록하고 있으며, 국립항주예술대학에서 동창으로 만났지만, 그 이후로 서로 동서로 갈라져 양안을 볼 수는 없었지만 서로 아끼며 서로의 문집과 그림집에서 '만남'을 하게 되었습니다.
 

17세기(자슐렌부사)합금동사자호련사상시작가: 30w-60w

이 조상은 공예 양식과 제식으로 볼 때 비교적 전형적인 자슈롬보 사조상입니다.자슈롬보사 조상은 르카쩌 지역의 자슈롬보사를 핵심으로 하여 주조된 불상 시리즈를 말하며, 자슈롬보사를 핵심으로 하는 금동 조상 예술의 최고 예술 수준을 나타냅니다.

조각상은 오골관을 쓰고, 붉은 머리카락은 곧게 세웠습니다.얼굴은 세 눈이 둥그스름하고 이를 악물고 공포에 질려 있습니다.두 팔을 벌리고 오른손에는 금강저를 들고 왼손에는 금강 말뚝을 들고 있으며 자세가 생생하고 이미지가 강합니다.
 
가운을 입고 좌우 소매를 위아래로 휘날리며 머리 鬘, 긴 사슬, 뱀을 걸었습니다.등 뒤로 인피를 두르고 인피의 양손을 목 정면에 감습니다.왼쪽으로 자세를 펴고 발밑을 각각 밟고 누운 다음 복련의 왕좌를 한 층씩 받치고 연잎의 배치가 펴지고 간결하고 밝습니다.
 
전반적인 공예 스타일과 로제트는 모두 뚜렷한 자슈렌부 사원의 조형물 특성을 보여주며 전체 조형물은 생동감이 있고 주제가 드물며 가공이 정교하고 보존이 완벽하며 보기 드문 자슈렌부 사원의 고품질 조형물입니다.


 
 

12-13세기 철 鋄 금오골금강저 시작가:50w-100w

금강저(金金刚杵)는 금강이 난공불락의 길을 타는 전형적인 상징입니다.이 오구금강저(五股金金刚)는 금강승불교에서 가장 많이 사용되는 형태입니다.천철 재질로 만들어졌으며 𫓸금공예로 장식되어 있으며 모양이 표준화되고 공예가 정교합니다.수집인들은 천철이 신비로운 힘을 가지고 있다고 믿고 천철이나 천철 제품을 매우 존경하며, 천철은 물리적, 화학적 특성을 단조하는 금강절굿공이나 기타 철제의 최상의 재료라고 생각합니다.
 
이 경매품은 가랑이를 벌리고 노상신(怒相神)을 위해 오른손에 들고 있으며, 천철로 만들어졌으며, 재질도 있어 회화 작품에서 짙은 파란색으로 그려지는 경우가 많습니다.신의 특별한 '편리함'의 상징이지만, 모든 어리석음과 허망함을 파괴하는 파괴할 수 없는 신의 힘을 상징하기도 합니다.

13-18세기 석조승락금강상및은국부순금불감

13-14세기 석조 승락금강상, 미니 사이즈, 불과 8cm.높고, 로제트 백라이트가 온전합니다.주존과 명비는 모두 한쪽 팔과 두 팔을 가지고 있으며 승락금강의 원시적인 존형입니다. 주존은 두 손으로 금강을 시주합니다. 吽 가락인은 금강령과 절굿공이를 나누어 가지면서 명비 금강해모를 껴안고 명비는 월도와 가발라 그릇을 들고 주존을 안고 왼발로 서서 오른쪽 다리를 아버지 허리 뒤로 젖힙니다.둘째 주인은 또렷한 이목구비와 작은 해골관을 쓰고 있습니다.모습은 당시 조형물이 보편적으로 유행하던 잘생긴 얼굴이기도 합니다.
 
 
 

명목칠채관제좌상

이 목조 관공은 머리에 관모를 쓰고 전투화를 신은 채 단정하게 앉아 있습니다.관공은 갑옷과 비단옷을 입고 옷주름이 매끄럽고 자연스러우며 배와 배가 약간 볼록하고 붉은 색을 띠고 한 손에는 주먹을 쥐고 다른 한 손에는 무릎을 짚고 위엄 있고 엄숙한 표정으로 사람들에게 당당하고 위엄 있는 느낌을 줍니다.


 

 

17-18세기 코튼페인팅 글루파 금강호법총집 탕카 시작가격: 55w-85w

다양하고 화려한 색채를 자랑하는 탕카에는 육팔마하가라, 사면마하가라, 브라만호주, 육팔백주, 길상천모, 외수염마, 대홍사명주, 금갑의호법과 거사백펠트신 등 9개의 중요한 호법이 함께 모여 있으며 탕카 위에는 종카바와 둘째 제자의 사제삼존이 그려져 있어 그 그루파 전승의 출처를 명확하게 보여주고 있습니다.파벌의 모든 중요한 호법을 한 장의 탕카에 모으는 것은, 종교 예술품 창작에서는 극히 보기 드문 일입니다.



 
 

명후기 덕화요지경관음좌상:60w-90w

이 관음상은 명나라의 덕화요 조상의 모범으로, 마치 묘령의 소녀처럼 용모가 수려하고 표정이 유쾌하며 사실주의적인 스타일을 가지고 있습니다.그 백유의 빛깔은 순수하고 수정같이 맑으며, 조각의 예술미와 재료의 질감이 절묘하게 결합되어 순백의 기조로 채색을 지양하고, 관음이 비범하게 울리는 정신 경지를 더욱 강화하였습니다.



 

청건륭 "6품불루"동니금육팔묘음불모견적: 70w-100w

이 제품은 오엽관, 조롱박 모양의 상투, 양 어깨까지 늘어뜨린 머리 땋은 머리를 가진 구리 진흙 금불모의 초상입니다.머리는 약간 오른쪽으로 기울어져 있고 얼굴은 네모나고 통통하며 서로가 장엄하고 어깨가 넓고 등이 두껍고 가슴이 노출되어 있고 비단이 양 어깨에서 흘러내리고 뒤로는 'U'자 모양으로 솟아오르며 역동적이고 긴 치마를 입고 얇고 몸에 잘 맞으며 옷 무늬가 간결하고 매끄럽습니다.주팔은 가슴에 대고 월도, 가발라 그릇, 여분의 법 집행기를 나눠 집니다.맨머리와 맨발로 복련의 옥좌 위에 자유롭게 앉아 있으며 대좌의 가장자리에 3겹의 진주무늬가 장식되어 있고 알갱이가 가득 차 있고 연꽃잎이 통통하고 펴져 있어 분명히 명 영선 시대의 궁중 조상의 양식을 계승하고 있습니다.
 

명동유물김대배미륵좌상평가100w-200w

이 미륵좌상은 튼튼하고 단정하며, 둥근 머리, 큰 귓불, 가는 눈썹, 살구, 입꼬리가 올라가며, 크게 웃으며, 얼굴이 화기애애하고, 오른손은 오른쪽 무릎 위에 얹고 왼손은 건곤주머니에 기대어 잡고 원보와 문전은 한쪽에 흩어져 있습니다.
 
넓은 가운을 걸치고 가슴을 드러내고 어깨를 드러내고 옷 주름이 느슨하고 자연스럽고 매끄럽고 밀도가 질서 정연하며 끈기가 없으며 옷 장식 가장자리와 건곤 자루에 모두 미세한 꺾은 가지 꽃무늬가 새겨져 있습니다.몸 전체가 금으로 채워져 있고 금물이 두껍고 가득 차 있으며 공양과 계승이 오래되었으며 국부적인 붉은 반점이 두드러집니다.

전체 그릇의 주조 기술은 정교하고 생생하며 자태와 용모가 정교하고 생동감이 넘치며 부처의 천진난만하고 여유로운 이미지를 여유롭고 재미있게 표현합니다.옛사람의 말처럼 몸과 마음이 유쾌하고, "배도 크면 용납할 수 없고, 천하가 용납할 수 없는 일도 용납할 수 있으며, 활짝 웃고, 세상의 우스운 사람을 웃습니다.




 

청조기 죽조군선축수산자 견적:260w-350w

이 그릇은 굵은 대나무 뿌리, 둥근 조각 및 천공 조각 방법을 사용하여 신선들이 수명을 축하하는 장면을 조각하는 데 사용되며 뛰어난 장인 정신을 가지고 있습니다.
 
선산 위에는 바위와 절벽이 우뚝 솟아 있고 푸른 소나무는 구불구불하고 산꼭대기를 굽이굽이 나 있고, 수명은 희끗희끗하며, 그림을 감상하고 웃음꽃을 피우는 것은 분명 화면의 주인공이며, 산기슭에는 여러 신선이 각각 법기를 들고 축수물을 따라 길을 따라 올라가며,
 
각기 다른 정태와 학과 서록이 함께 있어 신비스러운 느낌을 더해줍니다.전체적인 관점에서 볼 때, 단계별로 배경을 설정하고 각 회전면은 다른 화면이며 화면 사이에는 내부 연결이 있으며 연근이 끊어져 있으며 이는 매우 교묘하고 손으로 할 수 없는 것입니다.



 
 
 

청건륭황동사자뉴향함평가 120w-200w

이 상자는 정제된 구리로 만들어졌으며 모양이 정교하지만 펜던트에 들어가면 우수한 구리 품질을 확인할 수 있습니다.盝톱 덮개는 기계 본체와 맞물려 단단히 조여져 있습니다.
 
뚜껑이 평평하고 조각된 사자가 웅크리고 앉아 있는데, 흔히 볼 수 있는 사자와는 달리 천진난만한 모습을 하고 있으며, 매우 만족스럽고, 머리를 옆으로 눕히고, 이마를 둥글게 하고, 눈을 크게 뜨고 노려보고, 코가 가득 차 있고, 입이 넓고, 이빨이 촘촘하게 배열되어 있으며 턱밑 갈기 디스크는 웅크리고 등뼈는 강하고 팔다리 관절은 불구름 무늬로 장식되어 있으며 정중하게 움직이며 스스로 기세를 형성합니다.



 
 
 

명모방관유사각필통 견적:80w-120w

이 관필통은 네모꼴로 만들어졌으며 입 가장자리가 약간 수렴하고 기운이 내포되어 있으며 직벽통형 복부, 바닥까지 약간 바깥쪽으로 돌출되어 있으며 평평한 바닥에는 네 개의 다리를 받치고 발끝은 회백색의 단단한 태체와 장색 태아 보호 유약을 나타내어 송관의 '철족' 효과를 모방합니다.전체 유약은 희소한 천청색을 띠며 조각이 엇갈리고 철선이 깨끗하고 자연적이며 유약이 풍부하고 균일합니다.

이 필통은 송나라 관요의 특징을 완벽하게 계승할 뿐만 아니라 모양 면에서 송나라 관요의 기형 범위를 뛰어넘어 유약의 순수미와 개편의 운율로 승리하여 이루 헤아릴 수 없을 정도로 아름다우며 문방사수하고 마음이 편안하고 한가하며 송나라 사람들의 우아한 운치가 느껴집니다.
 
 
 
 
 
사단법인 동북아문물감정연구원 | 중국 문화재 출입 관리법- 차훈아트론 중국 취보헌 골동품 국제경매 한국지사 공지 - Daum 카페

중국 문화재 출입 관리법- 차훈아트론 중국 취보헌 골동품 국제경매 한국지사 공지