삶에 귀
감이 되는 글
-
눈으로만 읽지말고
마음으로 읽으세요
1.
소와 기회
소는 뒤에서 붙잡아야 하고
기회는 앞에서 붙잡아야 한다
.
소를 뒤에서 잡아야 하는 이유는
소머리에 날카로운 뿔이 있기 때문이고
기회를 앞에서 잡아야 하는 이유는
기회의 뒤에는 잡을 꼬리가 없기 때문이다
.
2. 시간
괴로운 시간을 갖지 않으려면
즐거운 시간을 버려야 한다
.
쫓기는 시간을 갖지 않으려면
느긋한 시간을 버려야 한다
.
후회의 시간을 갖지 않으려면
쾌락의 시간을 버려야 한다
.
3. 아름다운 웃음
아름다운 웃음은
키 작은 아가씨의 짤막한 다리를 보고
웃는 웃음이 아니다
.
대머리 아저씨의 비뚤어진 가발을 보고
웃는 웃음이 아니다
.
아름다운 웃음은
낯선 얼굴을 만나도
반갑게 웃는 환한 웃음이다
.
4.
아이와 노인
아이는 빨리 자라 노인이 되고 싶다
.
왜
?
못된 유괴범 때문에
노인은 다시 어린아이로 돌아가고 싶다
.
왜
?
못난 자식들의 무관심 때문에
5.
앞과 뒤
거울은 앞에 두어야 하고
등받이는 뒤에 두어야 한다
.
잘못은 앞에서 말해야 하고
칭찬은 뒤에서 해야 한다
.
6. 앞세우면
주먹을 앞세우면 친구가 사라지고
미소를 앞세우면 원수가 사라진다
.
미움을 앞세우면
상대편의 장점이 사라지고
사랑을 앞세우면
상대편의 단점이 사라진다
.
7.
애인과 친구
애인을 만드는 것과 친구를 만드는 것은
물을 얼음으로 만드는 것과 같다
.
그것은 만들기도 힘이 들지만
녹지 않게 지키는 것은 더 어렵다
.
8.
애정과 신호등
빨간불이 꺼지면 파란불이 들어오고
파란불이 꺼지면 빨간불이 들어오는 신호등
.
애정은 이런 신호등과 같아야 한다
.
한쪽 불을 끄지 않고
또 다른 불을 켜면 사고가 생기듯
한쪽 정을 끊지 않고
또 다른 쪽에 정을 주면 사고가 난다
.
9.
어떤 철학가
어떤 철학가가 있었다
.
그는 사람들을 만나면 늘 이렇게 말했다
.
“
이 세상에서 진심으로
자신의 슬픔을 알아주는 이는 없소
.
또 아픔을 알아주는 이도 없소
.
인간은 스스로의 힘으로 자신을 구해야 하오
.”
어느 날 그 철학가는 명상에 잠겨
강둑을 거닐다가 그만 강물에 빠져 버리고 말았다
.
강물에 빠져 허우적거리면서
그는 자신의 머리카락을 위로 잡아당기며
혼자 중얼거렸다
.
“
나 자신은 내가 구해야 돼
.
나 자신은 내가 구해야 돼
.”
10.
어렵네
바스락거리는 베개를 베고 잠들기 어렵네
.
깔끄러운 옷을 입고 가만히 앉아 있기 어렵네
.
시끄러운 마음으로 편히 지내기 어렵네
.
마음 맞지 않는 사람과 오래 사귀기 어렵네
.
사랑 없는 사람과 함께 살기 어렵네
.
11.
어렵다
돈을 오래 간직하는 것도 어렵지만
신용을 오래 간직하는 것은 더 어렵고
희망을 오래 간직하는 것이 더 어렵지만
용기를 오래 간직하는 것은 더 어렵다
.
사랑을 오래 간직하는 것도 어렵지만
인내를 오래 간직하는 것은 더 어렵고
아름다운 얼굴을 오래 간직하는 것도 어렵지만
아름다운 마음을 오래 간직하는 것은 더 어렵다
.
12.
없다
거지에게 생일날 없고 도둑에게 양심 없다
.
열심히 일하는 사람에게 밤과 낮이 없고
참되게 사는 사람에게 두려움이 없다
.
그리고 실직자에게 봉급날 없듯
게으른 사람에게 돌아오는 것 없다
.
13.
어리석음과 똑똑함
어리석은 개미는 자신의 몸이 작아
사슴처럼 빨리 달릴 수 없음을 한탄하고
똑똑한 개미는 자신의 몸이 작아
사슴의 몸에 붙어 달릴 수 있음을
자랑으로 생각한다
.
어리석은 사람은
자신의 단점을 들여다보며 슬퍼하고
똑똑한 사람은
자신의 장점을 찾아내어 자랑한다
.
14.
얼굴
화내는 얼굴은
아는 얼굴이라도 낯설고
웃는 얼굴은
모르는 얼굴이라도 낯설지 않다
.
찡그린 얼굴은
예쁜 얼굴이라도 보기 싫고
웃는 얼굴은
미운 얼굴이라도 예쁘다
.
15.
연장
고운 모래를 얻기 위해선
고운 체가 필요하듯
고운 얼굴을 만들기 위해선
고운 마음이 필요하네
.
매끄러운 나무를 얻기 위해서
잘 드는 대패가 필요하듯
멋진 미래를 얻기 위해선
현재의 노력이 필요하네
.
16.
욕심 많은 사람은
자기 연장을 두고 남의 연장을 빌려 쓴다
.
그러다 그만 자기 연장을 녹슬게 하고 만다
.
어리석은 사람은
자기 혼자 힘으로 서지 않고 남에게 기대선다
.
그러다 그만 자기 혼자 설 힘을 잃고 만다
.
17.
오래 두면
잘 드는 칼도 오래 두면
녹이 슬어 날이 무디어지듯
날카로운 도끼도 오래 두면
녹이 슬어
날이 무디어지듯
그리움도 오래 두면
저절로 녹이 슨다
.
고민과 고통도 오래 두면
녹이 슬어
저절로 무디어진다
.
18.
옷과 모습
새 옷을 입었다고 자랑하지 말고
그 옷이 더럽혀지지 않도록 노력해야 한다
.
남보다 잘 났다고 자랑하지 말고
그 모습이 추해지지 않도록 노력해야 한다
.
19.
옷과 옷걸이
앞집엔 옷이 많은데 옷걸이가 하나도 없고
뒷집엔 옷걸이가 많은데 옷이 하나도 없다
.
나누어 쓰면 좋겠는데 그러지를 않아
앞집 사람은 늘 구겨진 옷을 입고 다니고
뒷집 사람은 늘 벌거벗고 다닌다
.
20.
옷과 욕심
옷은 입을수록 몸이 따뜻하고
욕심은 벗을수록 마음이 따뜻하다
.
옷은 오래 입을수록 그 두께가 얇아지고
욕심은 오래 걸칠수록 그 두께가 두꺼워진다
.
21.
외면
가진 것 없는 사람들의 설움은
가진 사람들의 외면에서 생기고
못난 사람들의 설움은
잘난 사람들의 외면에서 생긴다
.
혼자 사는 사람들의 설움은
여럿이 사는 사람들의 외면에서 생기고
아픈 사람들의 설움은
건강한 사람들의 외면에서 생긴다
.
22.
우리 그렇게
나무가 자라는 것 좀 봐
.
뿌리 없이 자라지 않잖아
.
하루아침에 자라지 않잖아
.
꽃이 피는 것 좀 봐
.
피다가 멈추지 않잖아
.
때 없이 피지 않잖아
.
서두르지 않고 욕심내지 않는 나무처럼
멈추지 않고 때를 기다리는 꽃처럼
우리 그렇게 살자
.
참고 기다리며 살자
.
23.
이름
귤나무엔 가시가 있는데
사람들이 그 나무를 가시나무라 부르지 않고
귤나무라 부르는 건
그 나무에 향기로운 귤이 열리기 때문
.
장미나무엔 가시가 있는데
사람들이 그 나무를 가시나무라 부르지 않고
장미나무라 부르는 건
그 나무에 아름다운 장미꽃이 피기 때문
.
마치 구두쇠가 남을 도우면
그 사람을 구두쇠라 부르지 않고
자선 사업가라 부르는 것처럼
.
24.
인생과 자연
인생은 생각보다 괴로움이 많으며
인생은 생각보다 허무하다
.
자연은 생각보다 너그러움이 많으며
자연은 생각보다 무섭다
.
25.
잃은 것과 버린 것
잃은 것은 아깝지만
버린 것은 아깝지 않다
.
아무리 하찮은 것이라도
잃고 나면 아깝고
아무리 귀한 것이라도
내가 싫어 버리면 아깝지 않다
.
가진 것을 잃었다고 슬퍼하는 사람들
잃었다고 슬퍼하지 말고
내가 싫어 버렸다고 생각하면 어떨까
?
26.
입
쓴 것을 잘 먹는 입이라면
단것도 잘 먹을 수 있겠지
.
질긴 것을 잘 먹는 입이라면
연한 것도 잘 먹을 수 있겠지
.
그래
.
험담을 잘 하는 입이라면
칭찬도 잘 할 수 있겠지
.
절망을 말하는 입이라면
희망도 말할 수 있겠지
.
27.
자랑
공작새는 꽁지를 자랑해야 한다
.
그러나 어리석은 공작새는
꽁지를 자랑하지 않고 다리를 자랑한다
.
사람은 인격을 자랑해야 한다
.
그러나 어리석은 사람은
인격을 자랑하지 않고 재물을 자랑한다
.
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