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창세기 강해_03 (창 1:1) : (정동수 목사, 사랑침례교회,킹제임스 흠정역 성경)
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창세기 강해 제3과
1. 창1:1 - 처음에 하나님께서 하늘과 땅을 창조하시니라.
이 말씀을 믿는 사람이라면 성경의 다른 부분을 믿는 데 전혀 문제가 없을 것이다. 이 한 구절은 사람이 만든 여러 가지 그릇된 이론을 산산조각 낸다. 하나님이 계시므로 무신론은 존재할 수 없다.
창조주 하나님과 창조물은 전혀 다른 차원에 있으므로 범신론도 존재할 수 없다.
유일한 하나님이 모든 것을 창조하셨으므로 다신론도 무효하다.
하나님이 온 우주를 창조하셨으므로 물건이나 천체를 숭배하는 유물론도 무효하다.
하나님께서 만물을 창조하셨으므로 진화론도 성립되지 않는다.
A. 진화론(빅뱅 이론): 200억 년 전에 대폭발에 의해, 에너지 및 물질 보존의 법칙에 정면 대립
a. 빅뱅: 100-200억년 전
b. 지구: 50억년 전
c. 사람과 원숭이의 공통 조상: 5천만년 전
d. 사람: 100만년 전
e. 무생명에서 생명으로
f. 저등 생명에서 고등 생명으로
g. 종의 변화
B. 우리는 히11:3에 의거하여 믿음으로 창조가 이루어졌음을 믿는다.
진화론자도, 무신론자, 불가지론자도 다 자기 주장이 맞는다고 믿는다. 그러므로 이 세상에 믿음이 없는 사람은 하나도 없다.
C. 믿음이란 무엇인가?
- 고후5:7 - 우리는 믿음으로 걷고 보는 것으로 걷지 아니하노라.
a. 믿음(Faith): 어떤 진리를 이해하며 동의하는 것.
b. 기독교의 믿음은 하나님의 계시의 진리와 그 안에 있는 사건들과 교리들을 인정하고 동의하는 것.
c. 어떤 대상에 대한 신뢰의 태도로서 그 대상이 반응하게 만드는 것.
d. 믿음이 효력이 있느냐 없느냐는 그 대상에 의해 결정되므로 믿음에서 가장 중요한 것은 믿음 자체가 아니라 믿는 대상임.
e. 그리스도인의 삶에서 믿음의 대상은 주 예수 그리스도이므로 그리스도인의 믿음은 그분에 대한 신뢰 태도이며 그분으로 하 여금 자신의 삶 속에서 그분의 성품과 능력을 나타내시도록 허락하는 것임.
f. 예수 그리스도를 믿는 믿음을 통해 우리는 그분을 우리의 구원자요 왕이요 대언자요 대제사장으로 받아들이며 그분을 그런 존재로 인정하고 그분에게 순종한다. 바로 이런 믿음을 통해 우리의 행위와 상관없이 우리는 하나님의 전적인 은혜로 구원을 얻으며 이런 믿음이 없이는 아무도 죄들의 용서와 거룩한 삶을 살 수 없다.
g. 이런 믿음은 하나님의 뜻에 순종하려는 신실한 마음의 근원이 되며 삶에서 그리고 행위에서 열매로 표출됨.
h. 믿음이 단지 역사적 믿음일 때에는 우리의 삶에 아무 영향을 미치지 못하고 결국 마귀들의 믿음 같이 죽은 믿음이 됨(약2:19).
i. 믿음으로 의롭게 된 자들만이 믿음으로 살고 걸을 수 있으므로(막16:16; 요3:15-16; 행16:31; 요일5:10) 이런 믿음이야말로 그 리스도인 삶의 원천이라 할 수 있음.
j. 믿음을 통해 우리는 세상과 육신과 마귀를 이기고 의의 관을 얻음(딤후4:7-8) - 7 내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰은즉 8 이후로는 나를 위하여 의의 관(冠)이 예비되어 있나니 [주] 곧 의로우신 심판자께서 그 날에 그것을 내게 주실 것이요, 내게만 아니라 그분의 나타나심을 사랑하는 모든 자들에게도 주시리라.
k. 이런 믿음으로 과거의 믿음의 선진들은 놀라운 이적을 이루었음(히11:1-40 ; 행14:9 - 바로 그 사람이 바울이 말하는 것을 들었는데 바울이 그를 똑바로 쳐다보고 병 고침을 받을 만한 믿음이 그에게 있음을 알고는 ; 고전13:2 -내가 대언하는 선물이 있고 모든 신비와 모든 지식을 이해하며 또 모든 믿음이 있어 산을 옮길 수 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무것도 아니요, ).
l. 참된 믿음은 그것의 열매로 인하여 온 세상에 두루 알려짐(롬1:8 m. believe와 faith의 차이: believe(요3:16, 10:10 등), faith of Jesus Christ(갈2:20; 빌3:9), faith in his name(행3:16; 롬3:25; 갈3:26), 믿음의 창시자(히12:2 -우리의 믿음의 창시자요 또 완성자이신 예수님을 바라보자. 그분께서는 자기 앞에 놓인 기쁨으로 인해 십자가를 견디사 그 수치를 멸시하시더니 이제 [하나님]의 왕좌 오른편에 앉으셨느니라. )
D. 세상들이란 무엇인가?
- 히1:2 -우리의 믿음의 창시자요 또 완성자이신 예수님을 바라보자. 그분께서는 자기 앞에 놓인 기쁨으로 인해 십자가를 견디사 그 수치를 멸시하시더니 이제 [하나님]의 왕좌 오른편에 앉으셨느니라.
- 11:3 - 믿음을 통해 우리는 세상들이 [하나님]의 말씀으로 지어진 줄을 깨닫나니 그런즉 보이는 것들은 나타나 보이는 것들로 만들어지지 아니하였느니라.
세상들(worlds): 창1:1의 하늘과 땅을 뜻한다. 지구 외의 모든 세상, 어떤 사람은 식물세상, 동물 세상, 인간 세상 등으로 이해하기도 함. “뉴욕에 갔더니 거기는 딴 세상이더라고.”,
매튜 헨리는 땅을 중심으로 땅 세상과 땅 위 세상과 땅 밑 세상으로 분류함.
E. 창세기 1장의 하나님: 엘로힘, 창조의 하나님, 권능의 하나님(창1:1-2:3까지 34회):
주권자, 통치자
- (창1:1 -처음에 [하나님]께서 하늘과 땅을 창조하시니라.
- 히11:3 -믿음을 통해 우리는 세상들이 [하나님]의 말씀으로 지어진 줄을 깨닫나니 그런즉 보이는 것들은 나타나 보이는 것들로 만들어지지 아니하였느니라. 무에서 유 창조),
하늘과 땅의 창조주, 소유자
- (행17:24) - 세상과 그 안의 모든 것을 만드신 [하나님]은 하늘과 땅의 [주]시므로 손으로 만든 전들에 거하지 아니하시고,
여호와 하나님은
- 2:4 - 땅과 하늘들이 창조된 때 곧 {주} [하나님]께서 그것들을 만들고
2:4 These are the generations of the heavens and of the earth when they were created, in the day that the LORD God made the earth and the heavens,에 처음 등장
F. 첫째 날: 하늘과 땅을 만듦, 지구와 우주 공간을 뜻함
- (2:1 참조 - 이같이 하늘들과 땅과 그것들의 모든 군대가 완성되니라. )
https://youtu.be/CruQFNaxk8Y?list=PL4P6SBDceLgFDqe07IeO1iPyeBvF6ggXY
창세기 강해_04 (창 1:1~2) : (정동수 목사, 사랑침례교회,킹제임스 흠정역 성경)
창세기 강해 제4과
1. 창1:1-5 - 1 처음에 [하나님]께서 하늘과 땅을 창조하시니라.
창1:2 땅은 형태가 없고 비어 있으며 어둠은 깊음의 표면 위에 있고 [하나님]의 [영]은 물들의 표면 위에서 움직이시니라.
창1:3 [하나님]께서 이르시되, 빛이 있으라, 하시매 빛이 있었고
창1:4 [하나님]께서 그 빛을 보시니 좋았더라. [하나님]께서 어둠에서 빛을 나누시고
창1:5 [하나님]께서 빛을 낮이라 부르시며 어둠을 밤이라 부르시니라. 그 저녁과 아침이 첫째 날이더라. 첫째 날, 하늘과 땅, 빛과 어둠, 하늘에는 세 하늘이 있다
- (고후12:2) -내가 그리스도 안에 있는 한 사람을 알았는데 그 사람은 십사여 년 전에 셋째 하늘로 채여 올라갔느니라. (몸 안에 있었는지 내가 말할 수 없으며 몸 밖에 있었는지 내가 말할 수 없으나 [하나님]은 아시느니라.)
하늘들(창2:1) - 이같이 하늘들과 땅과 그것들의 모든 군대가 완성되니라.
성경의 연대
창조 이론: 1. 문자 그대로의 6일 창조, 2. Day-age 이론, 3. Gap 이론, 4. 유신론적 진화론
유대인들의 증언: 요세푸스(AD 37-100년)의 「유대고대사」(Antiquities of the Jews), 「유대전쟁사」
Biblicist들의 증언: BC 4004년경에 창조가 이루어짐
창1:2- 땅은 형태가 없고 비어 있으며 어둠은 깊음의 표면 위에 있고 하나님의 영(하나님의 신 No)은 물들의 표면 위에서 움직이시니라.
A. 간극 이론(Gap theory)
1) 1850년대 이후: 진화론, 공산주의, 성경 오류성 등이 등장 Charles Robert Darwin (1809–1882), an English naturalist, 약학, 신학 공부, 현대 동성애학의 아버지, 5년 간 비글호를 타고 탐험하 면서 지질학자 노릇을 함. Charles Lyell의 균일론(uniformitarian ideas)을 지지하고 자연 선택의 진화론을 발표함(1838). 1859, 「종의기원」(On the Origin of Species)
1. 간극이론
Thomas Chalmers(스코틀랜드)
George Hawkins Pember(1837- 1910), known as G. H. Pember, an English theologian
「초기 지구의 연대」(Earth Earliest's Ages, and Their Connection with Modern Spiritualism
and Theosophy, 1876) – reckoned by some as his masterpiece.
내용: 창1:1절은 원래 창조이며(수억 년 전에 이루어짐) 사탄의 반역(사14; 겔28)으로 인해 지구가 2절처럼 되었고(was가 아니라 became) 3절부터는 재창조임. 마귀들은 그 전에 살던 존재들임.
The earth was without form, and void.
2. 「스코필드 성경」
Cyrus I. Scofield, Published by Oxford University Press, King James Version text,it first appeared in 1909 and was revised by the author in 1917. 1917 edition also attempted to date events of the Bible. 갭 이론과 세대주의의 확산, 근본주의자들의 성경,
참조 「톰슨성경」
추종자들: 1980년대 이전의 대부분의 세대주의, 근본주의자들(장로교, 감리교, 침례교),
라킨(Dispensational Truth), 반하우스, 럭크맨 등.
1960년대 이후의 창조과학회 활동 등으로 인해 지구의 생성 연대가 몇 천 년 정도 되었음이 밝혀지면서 재창조를 믿는 사람들은 급격히 줄어들어 지금은 그리 많지 않음.
정동수 목사님 프로필
- 학 력 -
인하대학교 기계공학 학사(1982)
캐나다 뉴브런스윅 주립대 기계공학 석사(1984)
미국 매리랜드 주립대 기계공학 박사(1988)
미국 펜사콜라 신학대학원 석사(2001)
목사 안수(2001)
- 경 력 -
현, 인하대학교 기계공학과 교수(1992-현재)현, 사랑침례교회 담임목사
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