2020. 4. 25.~26.(주말) : 한남정맥 1구간 (칠장사-성복역)

[퐁라라]

●산행일시: 2020. 4. 25.~26.(주말)
 - 음력(4. 3.~4.), 일몰 19:16, 일출 05:42
●산행지: 한남정맥 1구간(칠장산-성복역 )
●산행코스: 칠장산-관해봉-도덕산-녹박재/녹배고개-삼죽면사무소-뒷산-국사봉-상봉-가현치-안성추모공원-달기봉-산불감시카메라(컨테이너)-489m삼각점-구봉산-57번지방도(두창리고개)-극동기상연구소-솔바람캠핑장-진등고개-57번지방도(법륜사)-문수봉-바래기산-애덕고개-굴암산-염치고개-무너미고개(45번국도)-함박산-서울공원묘원-하고개-부아산-효자고개(42번국도)-멱조고개/메주고개-석성산-마성IC(작고개)-할미산성/선장산-향린동산-영동고속도로/구성지구-아차지고개-만수정약수터-양고개-신갈분기점-삼막골고개(터널)-소실봉-성복역
●먹거리: 생수1,000cc, 피넛쿠키1, 땅콩샌드1, 앙금빵1, 호떡빵1, 사탕30, 게비스콘2
●준비물: 외투1, 반팔1, 충전지, 연결선, 스틱, 헤드랜턴, 구급약, 경광점멸등, 손수건, 머리띠, 귀마개, 수면용안대, 반장갑, 휴지, 물티슈, 부직반창고, 우의, 예비양말, 옷, 팔토시, 무릎보호대, 마스크
●거리: 약 79.75km
●소요시간: 23.44h
●누구랑: 나홀로
●경비: 고속버스6,400, 아침8,000, 편의점3,300, 솔바람캠핑장5,000, 저녁16,000, 숙박2,5000, 아침5,500, 점심10,000
●날씨: 4~18도
●산행경과:
 - 08:38 : 칠장사
 - 09:06 : 칠장산(492.1m)
 - 09:20 : 관해봉
 - 09:50 : 도덕산(365.9m)
 - 10:18 : 녹배고개/녹박재
 - 10:31 : 삼죽면사무소, 편의점(포카리&하드), 식당
 - 11:37 : 국사봉(444.5m)
 - 11:57 : 상봉(353.6m)
 - 12:13 : 가현치, 안성추모공원
 - 13:09 : 유형원선생묘
 - 13:22 : 달기봉(418.9m)
 - 14:03 : 구봉산(466.1m), 전망대
 - 15:07 : 두창리고개(매봉재)
 - 15:38~15:47 : 솔바람 캠핑장 매점(환타&콜라&망고음료)
 - 16:10 : 보개,원삼로사거리, 교회
 - 16:57 : 57번 지방도(사암삼거리~법륜사옆)
 - 17:36 : 문수봉(403.2m, 앵자지맥분기점)
 - 18:04 : 쌍령지맥분기점, 정자
 - 18:22 : 망덕고개
 - 18:18 : 바래기산(370.5m), 산악기상관측장비
 - 18:35 : 굴암산
 - 19:40 : 염치고개, 콘크리트옹벽
 - 20:50~05:02 : 무너미고개/45국도, (저녁식사 및 숙박)
 - 05:44 : 함박산(349.3m), 들머리 망향의동산 공동묘지
 - 06:24 : 하고개321지방도/학고개, 직전 공동묘지
 - 06:52 : 부아산(402.7m), 정자
 - 08:24 : 효자고개(42번국도), 주유소
 - 09:05 : 멱조고개/메주고개
 - 10:29 : 석성산(471.3m, 통화사)
 - 10:59 : 마성IC, 영동고속도로 통과
 - 11:14 : 할미산성/선장산(349.7m)
 - 11:48 : 향린동산, 검단지맥 분기봉
 - 12:45 : 아차지고개/어정고개
 - 13:45 : 양고개/용인운전면허시험장
 - 14:10~14:50 : 식사(바지락칼국수)
 - 15:16 : 청명지맥분기점
 - 15:53 : 소실봉(186.3m)/2등삼각점
 - 16:25 : 성복역

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

* 호서정맥: 378.2km (속리산~용당정)
* 금북기맥: 129km (백월산~안흥정)
* 한남금북정맥: 158km(속리산~칠장산)
* 한남정맥: 177.4km(칠장산~문수산), 실거리: 203.1km

- 칠장사~문수봉 32km
 -. 칠장사~녹배고개 6.16km
 -. 칠장산~가현치 14.2km
 -. 칠장사~구봉산 19km
 -. 칠장사~두창리고개 24.6km
- 가현치~57번국도,법륜사옆 15.4km
※ 극동기상관측소: 용인시 처인구 원삼면 독성리
- 두창리고개~무네미고개 20.4km
 -. 두창리고개~망덕고개 11.7km
 -. 망덕고개~42번국도 20.6km
 -. 망덕고개~함박산 12.6km
 -. 두창리고개~42번국도 29km

- 57지방도 법륜사옆~하고개 21.6km
- 하고개~양고개 25.3km

- 무너미고개~형제봉 44km
 -. 무너미고개~선장산 16km
 -. 무네미고개~구성 영동고속도로 23.4km
 -. 선장산~소실봉 21km
 -. 소실봉~형제봉 7km

- 42번국도~지지대고개 44.4km
 -. 42번국도~양고개 19.8km
 -. 양고개~지지대고개 24.6km

* 사전정보(식수 보충지)
- 칠장사~칠장산: 1.2km
- 삼죽면사무소: 하나로마트, 편의점, 식당
- 국사봉: 100m
- 두창리고개: 직전 글램핑장 수도

- 극동기상연구소 지나 솔바람캠핑장 매점
- 법륜사: 물보충 가능
- 문수봉: 마애불약수터(청미천 발원지)
- 마애보살상: 20m
- 무너미고개: 처인구 중앙동, 식당, 물보충
- 42번국도: 용인 역삼동 주유소
- 석성산: 통화사 물보충
- 아차지고개(어정고개): 밥집
- 양고개: 식사, 김밥집
- 망가리고개: 상현초교 이후 도심

* 서울에서 칠장사가는 길:
- 남부터미널~죽산: 06:30, 1.26h
- 동서울터미널~죽산: 06:30, 1h

- 죽산~칠장사 농어촌버스: 06:30, 09:30, 0.15h
- 죽산~칠장사입구삼거리: 17번버스
- 죽산~칠장사 택시: 0.10h, 14,000

 * 서울 오는 길
- 도시철도 신분당선

- - - - - - - - - - -

정맥 중에 대도심을 통과하며 건물과 도로에 제일 많이 망가진 한남정맥입니다. 그도 그럴것이 통과하는 지역이 모두 시입니다. 안성시, 용인시, 수원시, 의왕시, 군포시, 안양시, 안산시, 시흥시, 부천시, 인천광역시, 김포시,,,,
용인에서 아파트에 자리를 내주고, 광교산 넘고 의왕, 군포, 시흥을 지나며 도심을 만나고 부천에서 인천광역시를 만나 간신히 명맥을 유지하다 굴포천으로 좌절을 겪고 만신창이가 되어 김포에 이릅니다. 서해와 전방에 가깝다보니 곳곳이 군부대가 점거했습니다. 수원 광교산과 안산 수암봉은 잠깐 변방의 산을 스치고 지나갑니다만 그 도시의 진산에 해당하는군요.

애초 계획은 1구간을 수리산 가까이까지 쭉 빼고 나머지를 두 구간으로 여유있게 하고자 했는데 광교산도 못 넘고 말았습니다. 그 마저도 용인 무네미에서 밤새 진군할 의지가 꺾여 상경할려다 가까스로 마음을 바꿔 용인터미널 근처에서 숙박하고 이었다는... 역시 운동을 멈추니 체력이 딸리네요.
무네미식당에 스틱을 두고와 가지러가는데 경기도 교통 정맥길보다 더 어렵네요.^^
수지구청에서 690번 타고 용인터미널 갈렸더니 어느 방항으로 타야하는지 안내가 없어서 왔다리갔다리 하다가 놓치고 쟈철로 가기로~ㅠ

1-2구간은 발가락도 아프고 발바닥 물집도 생기고 게다가 스틱도 없고 간신히 억지로 한 느낌입니다만 크게 힘들거나 어려운 산은 없었고 도심 속의 등산로라 매우 넓고 걷기에 좋았습니다. 한편으로 어제 계속 진행했더라면 야경도 구경하며 광교산을 훌쩍 넘어갔을텐데 하는 생각도 해봤지만 졸린 걸음으로 비몽사몽 어렵게 진행하기 보담은 낫다는 위안도 들었고요. 일체유심조(一切唯心造), 모든게 만족하기 나름이라면 좋게좋게 해석하는게 남는 장사입니다.^^

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

♤ 한남정맥(漢南正脈)개요

 한남정맥(漢南正脈)은 백두대간의 속리산 천황봉(1058m)에서 분기한 한남금북정맥(漢南錦北正脈)이 안성 칠장산(七長山, 492m)에서 두개의 산줄기로 다시 갈라지는데, 칠장산에서 서북쪽으로 김포 문수산(文殊山, 376m)을 지나 김포반도의 끝인 보구곶에서 그 맥을 다하는 총도상거리 178.5km인 산줄기 이다. 한남정맥이란 이름 그대로 남한강과 한강본류의 남쪽 유역의 분수령으로, 해발 500m 미만의 낮은 등성이의 연결로서 서쪽에 위치한 인천, 시흥, 안산, 수원, 평택, 천안 등 아산만을 중심으로 한 해안평야와 경계를 이룬 산줄기이다. 산경표에 기록된 한남정맥의 주요 산은 칠현산, 백운산, 구봉산, 대소곡두현, 석륜산, 수유산, 부아산, 보개산, 석성산, 객망현, 광교산, 사근현, 오봉산, 수리산, 오자산, 소래산, 성현, 주안산, 원적산, 경명산, 북성산, 가현산, 약산, 문수산 등이다. 그러나, 현대 지형도에서의 한남정맥의 산 이름을 찾아보면 칠장산, 도덕산, 국사봉, 상봉, 달기봉, 함박산, 수리산, 부아산, 응봉, 형제봉, 백운산, 수리산, 소래산, 성주산, 철마산, 계양산, 가현산, 필봉산, 학운산, 문수산 등으로 수도권의 생태 중심축을 이루고 있다. 한남정맥을 중심으로 서쪽 해안지방과 내륙의 한강유역권의 생활문화 발달은 예로부터 현격한 차이가 있었고, 같은 경기지방이면서도 국지적 기상변화 등 생활양식과 함께 언어상의 차이점도 있다. 한남정맥 구간은 난개발과 군부대의 주둔으로 인하여 산맥이 절개되어 마루금 찾기가 가장 힘든 곳이다. 특히 굴포천을 건너야 하기 때문에 한남정맥에 대한 또다른 의구심을 갖게 하지만 한가지 분명한 것은 물을 건너되 물을 건너지 않는다는 것이다. 굴포천은 인천과 부천·김포를 북류하여 한강으로 흘러드는 물줄기 인데, 인공적으로 조성된 하천이다. 정조실록에 의하면 굴포천은 고려 고종때와 조선 중종때 소금을 싫어 나르기 위해 운하를 개발하여 배를 띄우려고 시도하였으나, 원통산(현재 만월산)을 관통하는데 실패하였다고 적고 있다.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

♤ 경기도(京畿道)

 서울특별시와 인천광역시를 둘러싸고 있으며, 북쪽은 황해도, 동쪽은 강원도, 남쪽은 충청북도 및 충청남도와 접해 있고, 서쪽은 서해의 경기만에 면해 있다. 특히 근래에 들어와 수도 서울의 도시기능이 비대해지고, 인천·수원·성남·부천·안양·고양·구리 등 서울 주변의 도시들이 급속히 성장하면서 경기도 전 지역이 서울과 직·간접의 밀접한 기능적 연계를 맺고 있다.

행정구역은 수원시· 성남시·용인시·부천시·안산시·안양시·화성시·평택시·시흥시·김포시·광명시·광주시·군포시·오산시·이천시·안성시·의왕시·하남시·여주시·과천시·고양시·남양주시·의정부시·파주시·양주시·구리시·포천시·동두천시 등 28개시 3개군 17개구 543개 읍면동으로 이루어져 있다. 도청소재지는 수원시 팔달구 매산로이다. 경기만에는 도서가 많은데, 도서를 제외한 남북간의 거리가 약 158㎞이며, 동서간의 거리가 약 130㎞이다. 경기도의 총 면적은 남한의 10％를 차지한다.

♤ 안성시

 경기도 최남단에 있는 시로 동쪽은 이천시와 충청북도 음성군, 서쪽은 평택시, 남쪽은 충청남도 천안시와 충청북도 진천군, 북쪽은 용인시와 접하고 있다. 1998년 안성시로 승격되었다.

시의 동부에 비봉산, 마이산, 덕성산, 칠현산 등의 줄기가 뻗어 충청북도와 경계를 이루며 솟아 있다. 정미천과 산맥의 북부 산록지대를 서쪽으로 흐르는 안성천이 도중에 한천을 합치고, 다시 황구지천, 청룡천 등과 합류해서 하천 유역에 넓은 충적평야인 기름진 안성평야를 형성, 농경문화가 발달해 왔고 삼남지방을 잇는 군사, 교통의 요충지이며, 조선시대 3대 시장의 하나였던 만큼 상권이 발달했다. 시청 소재지는 안성시 봉산동이다.

'안성맞춤'이라는 명사를 탄생시킨 안성유기와 쌀, 포도, 인삼, 배, 한우고기는 전국 최고의 품질을 자랑하며, 그 밖에도 다양한 문화유적과 연중 문화예술행사가 열리는 예향의 고장이기도 하다. 

삼한시대에는 진한에 속했으며, 그 뒤 백제의 영토였다가 고구려 장수왕 때부터 양원왕 때까지 내혜홀로 불렸다. 삼국통일 후 757년(경덕왕16) 백성군으로 개칭되었다. 고려시대 940년(태조23) 안성현으로 개칭되었고, 1018년(현종9) 수주(지금의 수원)에 잠시 이속하였다가 뒤에 천안에 이속하였다.

1236년(고종 23) 몽고군이 침입했을 때 죽주성(竹州城)의 방호별감(防護別監) 송문주(宋文胄)가 죽주산성에 웅거하면서 수주일 동안 선전 분투하여 적을 격퇴시켜 남진을 저지하기도 하였다.

 1362년(공민왕12) 지군사로 승격되었고, 1366년(공민왕15) 마전, 신곡은 다시 수주로 환속되었다.
조선시대 안성시는 고려 현종 이래 충청도 천안부에 속하였는데 1399년(정종 1) 안성군 양양부곡이 분리되어 양지현(陽智縣)이 설치되었다. 안성시는 고려 현종 때 이래 충청도 천안부에 속했는데, 1413년(태종 13)경기도로 이속되었다. 죽주(竹州)는 이때 죽산현(竹山縣)으로 개칭되어 현감이 배치되었고 1434년(세종 16)경기도에 소속되었다. 죽산의 별칭으로는 음평(陰平)·연창(延昌) 등이 있다.

1592년(선조 25) 임진왜란 때 의병장으로 활약한 홍언수(洪彦秀, 일명 洪自修)와 경기조방장(京畿助防將)으로 전후 5년간 3,000명의 의병을 이끌고 적군의 북상진로를 저지하고자 분전하다가 35세로 순절한 그의 아들 홍계남이 있다. 또 홍계남과 같이 기호·호서 지방의 의병으로 싸우다 전사한 이덕남 등 두 의병장의 전첩비가 지금의 미양면 구수리에 있다. 이때 축성한 서운산성(瑞雲山城)이 경기도와 충청북도의 경계를 이루는 금남정맥 기슭에 위치하고 있다. 또 임진왜란 중 경기·충청 지방의 군사를 모집하여 천안군과 양성현 일원에 주둔하면서 공수진퇴(攻守進退)의 전술로 왜장 후쿠지마[福島正則]가 거느린 4,500명의 죽산성 주력군을 상대로 황소를 이용한 복개전차대(覆蓋戰車隊) 공격으로 적진을 교란시킨 변이중(邊以中)의 죽산전투는 특기할 만하다.

1895년 공주부 안성군, 양성군과 충주부 죽산군이 되었다가, 1896년 경기도 안성군, 양성군, 죽산군이 되었다. 1914년 안성군, 양성군과 죽산군의 일부를 병합하여 안성군으로 하였으며, 1931년 읍내면을 안성면으로 개칭하고, 1937년 7월 1일 안성면이 안성읍으로 승격되었다. 1963년 용인군 고삼면이 편입되었고, 1983년 원곡면. 공도읍 일부가 평택군 평택읍으로 편입 되었으며, 1987년 보개면 양복리 일부가 금광면으로, 삼죽면 남풍리, 동평리, 가현리가 보개면으로 편입되었다.

♤ 용인시(龍仁市)

 용인시는 '땅모양이 거북과 같다'하여 금구음수형(金龜飮水形, 거북이 물 마시는 모습), 금구몰니형(金龜沒泥形, 거북이 뻘에 묻힌 모습), 영구하산형(靈龜下山形, 거북이 산에서 내려오는 모습), 부해금구형(浮海金龜形, 바다 위로 거북이 떠오르는 모습), 금구입해형(金龜入海形, 거북이 바다로 들어가는 모습), 금구입수형(金龜入水形, 거북이 물로 들어가는 모습), 구갑주형(龜甲胄形, 거북 등 모양), 금구하전형(金龜下田形, 거북이 밭으로 내려 오는 모습) 등등 여러가지 모습으로 회자되고 있다. 그래서인지 풍수지리에서 얘기하는 명당보국의 길지로 알려진 곳이 많다. 풍수에서 거북은 부귀와 장수 그리고 번창을 상징한다. 또한 풍수에서 형상이 제일 많은 대표적인 동물이 거북이고, 하늘의 기(氣)을 먹고 사는 영험하고 신성한 동물로 알려진 거북은, 십장생(十長生) 중의 하나로 팔괘를 완성하는데 낙서를 제공한 동물이 거북이다. 풍수에서는 이러한 거북을 금구(金龜)라고 부른다. 수지구가 거북이 머리에 해당하며, 용인시청이 있는 곳이 거북이 배에 위치하고 있다 한다. 용인지방의 지리적 특성 중의 하나는 경안천, 탄천, 오산천, 청미천, 진위천, 안성천 등 대소 하천이 모두 용인에서 발원하여 인접 시.군으로 흘러 나가고 있다는 것인데, 이와 같은 현상은 용인지방이 분지를 형성하면서 인접 시. 군을 내려다 보는 위치에 있다는 것이 된다. 그런데 더욱 놀라운 것은 '멸오'나 '용구(龍駒)', '구성(駒城)'이 ‘높다’는 의미에서 표기된 지명이라면, 이미 삼국시대에 이와 같은 용인(龍仁)의 지리적 특성을 알고 있었다는 얘기가 아닌가 하는 느낌이다.

용인시(龍仁市)에서 '용(龍)'자가 들어가게 된 유래에는 이런 설화가 내려온다. 용인시의 좌측으로는 투구봉이 있고 우측으로는 칼봉이 자리잡고 있는데(봉우리의 형상이 투구와 칼처럼 생겨서 붙여진 이름이다.) 이 투구봉과 칼봉 사이에는 넓은 터를 마을 사람들은 '장군대지형의 땅'으로 믿고 있다. 장군이 무술을 연마하기에 꼭 알맞을 정도의 넓은 지형이다.

옛날에 남씨 문중에서 이곳에 묘를 썼는데, 그후 얼마 안 있어 그 문중 가운데 한 집에서 아기장수를 낳았다. 아기는 낳은지 사흘 만에 옆구리에 날개가 돋아났으며, 힘 또한 장사여서 상대할 사람이 없었다. 아기장수가 태어날 무렵은 당파싸움이 치열하던 때로, 자신의 가문을 보존하기 위해 서로간에 암투가 끊이지 않았다. 그리하여 혹여 다른 집안 자제 가운데 훌륭하게 될 소지가 있는 아이가 있으면 그 아이는 물론 그 집안 전체를 몰살하였다. 열세에 몰려 있던 남씨 문중에선 아기장수가 태어난 것이 오히려 화근이 될 것이라고 불안해했다. 남씨 문중에서는 전체 회의를 열어 숙고한 끝에 아기장수가 성장하기 전에 처단할 것을 결의하였다. 워낙 힘이 센지라 여럿이 커다란 바위로 눌러 죽였고, 아기를 양지 쪽에 묻어 주려고 땅을 파 보았더니, 거기에서 투구와 칼이 나왔다고 한다. 한편 남씨 가문에서 아기장수가 태어날 때 장군대지형에서 마주 보이는 액교산에 있는 바위에서 용마(龍馬)가 나와 울었다고 한다. 이 용마는 아기장수가 죽자 태울 주인이 없음을 슬퍼하며 성산(城山, 석성산)을 향해 달려 나갔다. 현재 고림리의 액교산에는 용마가 났다는 용마바위가 아직도 전하는데, 용마가 몸부림치며 울부짖던 흔적이 뚜렷이 남아 있다고 한다. 이 지역은 이런 설화가 많다. 「고장군 묘소 전설」, 「아기장수와 용마바위」, 「유방리의 남씨네 아기장수」등이 내용이 비슷하다. 이것이 훗날에 조선시대의 남이장군으로 이어진다. 이처럼 이런 전설들이 전해져 삼국시대의 구성현(駒城縣)이 고려초 용구현(龍駒縣)으로 바뀌었던 것으로 전해진다.

♤ 용인 8경

*제1경. 성산일출 - 육중한 산세,

성산(해발 471.5m)은 용인의 대표적인 명산이다. 매년 용인시민들의 새해 첫날 일출맞이 행사가 열리는 곳이다. 처인구 삼가동, 역북동과 기흥구 구성동에 걸쳐있으며 석성산, 구성산으로도 불린다.

*제2경. 어비낙조로 유명한 어비저수지

경기도내 최대 규모 저수지, 석양의 감동에 잠긴다. 처인구 이동면 어비리 저수지에 여울진 석양의 낙조이다. 황홀한 감동을 자아내는 장관을 연출한다. 본래 어비리를 지나던 큰 내가 있었고 예전에 이를 장호천이라 했는데 저수지가 되어 마을 명칭대로 어비리가 되었다.

*제3경. 곱든고개와 용담조망 - 못에서 용이 승천 한다.

칠봉산과 문수봉 사이의 곱든 고개(처인구 원삼면 사암리)에 서서 아래를 내려다보면 황금들판 사이로 포근한 어머니의 품속 같은 용담저수지가 눈에 들어온다. 전형적인 한국의 고향마을 풍경이다. 용인 백옥쌀이 생산되는 곡창지대이기도 하다. 용담저수지는 저수지에 용이 승천하여 예전부터 이곳을 용못 또는 용담이라 했다는 전설이 내려온다.

*제4경. 광교산 설경 - 설산(雪山)의 진수

수지구 광교산(해발 582m)은 처인구 성산과 더불어 용인의 2대 명산이다. 광교산은 용인시와 수원시의 경계를 이루는 산으로 용인시 관내에는 수지 신봉동, 고기동, 동천동에 걸쳐있다. 광교산의 주봉인 시루봉이 용인시에 속해 있으며. 시루봉 정상에서 보면 수지 일원이 한 눈에 들어온다. 광교산에 눈이 내려 나무에 수북이 쌓여있는 설경을 일컫는 ‘광교적설’은 이 산의 겨울 절경을 이르는 말로 내려온다.

*제5경. 선유대사계 - 선비, 신선이 되어 시조와 풍류를 즐긴다.

처인구 양지면 제일2리에 위치한다. 신선이 놀던 곳이라고 전하는 선유대는 조선 후기 풍류를 좋아하는 마을 선비들이 즐겨 찾던 곳이다. 정자와 연못 주변에서 아름다운 사계절의 자태를 만날 수 있다. 조선시대 선비들이 이곳에 정자를 세우고 시조를 읊고 풍류를 즐겼다고 한다.

*제6경. 조비산 - 용인의 가장 아름다운 산.

용인에서 가장 아름다운 산으로 조비산(해발 260m)을 꼽는다. 처인구 백암면 용천리, 석천리, 장평리에 접해 있는 해발 295m의 높지 않은 돌산이다. 새가 나는 형상이라 해서 조비(鳥飛)로 명명됐다고 한다. 황금들판 가운데 봉우리가 돌연히 우뚝 솟아 돌을 이고 있는 듯 특이한 형상을 지녔다. 어느 방향에서 보아도 그 모습의 아름다움과 멋이 다양한 곳이다. 조비산은 산에 얽힌 전설과 이야기도 많다. 다른 산들은 서울로 향하고 있는데 조비산은 머리를 남쪽으로 두고 있어 역적산이라고 했다는 속설도 있다.

*제7경. 비파담 만풍 - 비파 소리와 단풍

용인팔경의 제7경으로는 처인구 모현면 갈천1리 파담마을 일대 가을 풍광을 꼽는다. 비파담 만풍은 조선 현종, 숙종 때의 문신으로 영의정을 지낸 약천 남구만 선생이 파담마을에 낙향해 이 일대 빼어난 풍광에 반해 정자를 짓고 비파를 연주하며 풍류를 즐겼다는 데에서 연유한다. 울창한 숲과 백로들이 나는 모습이 한폭의 동양화를 보는 듯하다.

*제8경. 가실벚꽃 - 호암미술관 가는 길.

처인구 포곡읍 가실리에 위치한 호암미술관 가는 길이 가실벚꽃길이다. 미술관 향하는 왕벚꽃나무 터널은 용인시민들이 사랑하는 산책로이다. 세속을 떠나 천상의 세계로 비상하는 느낌을 갖게 하는 봄철 벚꽃 풍광 뿐 아니라 사철 각양각색 비경을 선사하기 때문이다. 호수에 잠시 멈추어 형형색색 금붕어와 물오리들과도 벗할 수 있는 볼거리 많은 곳이다. 국내 최대규모의 사립미술관인 호암미술관은 한국미술품 1천 2백여 점을 소장(국보·보물 지정 문화재 100여점 포함)한 곳으로 전통한옥 형태 본관, 전통정원 희원, 부르델 정원들로 구성됐다.

♤ 수원시(水原市)

 수원지역을 최초로 차지하였던 국가는 백제였다. 백제는 3세기 중엽 고이왕 때에 이르러 급격히 발전하여 4세기 중반 근초고왕 때에, 고대 국가체제를 완성하였는데, 지금의 경기도지역 대부분이 당시 백제의 영토에 포함되었다. 하지만 고구려의 남하정책으로 인해 한강유역과 수원을 포함한 그 주변지역은 고구려의 영토로 편입되었으며, 이때 수원의 고유지명은 ‘매홀(買忽)’이었다고 한다. 매홀은 물고을이라는 발음의 표기로 추정되며, 여기에서 한자식 지명인 수원(水原)이 유래한다고 할 수 있다. 삼국시대 해양교통로의 중심지였던 당항성(현재 화성시 소재)은 삼국간의 항쟁이 매우 치열하였다. 이렇듯 해양활동의 주무대였던 수원지역은 삼국의 각축장으로, 삼국이 번갈아 점령하였는데, 마침내 신라는 한강 하류지역을 차지하고 553년에 신주를, 557년에는 북한산주를, 561년에는 남천주를 설치하였다. 신라가 삼국을 통일한 이후에는, 9주 5소경의 설치에 따라, 수원은 한산주(漢山州)에 속하였는데, 757년(경덕왕 16)에 전국의 지명을 한자(漢字)로 바꿀 때, 한주(漢州) 소속의 수성군(水城郡)이 되었다. 이후 고려시대에는 수주(水州)라 하였고, 1271년(원종 12)에 수원도호부(水原都護府)가 되어‘水原’이라는 명칭이 처음 등장하였다. 이후 수주목으로 승격되었다가 수원부, 수원군, 수원부로의 변화를 거듭하였다.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

칠장사버스정류장(233m) → (0.2km) → 칠장사(七長寺) → (0.8km) → 한남/한남금북/금북정맥분기점 → (0.2km) → 칠장산(七長山/492.4m) → (0.9km) → 관해봉(觀海峰/457m) → (2.5km) → 도덕산(道德山/366.4m) → (1.4km) → 녹배고개 → (0.9km) → 죽산만남의광장(38번국도) → (1.2km) → 삼죽면사무소

삼죽면사무소 → (3.8km) → 국사봉(國師峰/438.0m)→ (2.6km) → 가현치 → (0.2km) → 천주교수원교구공원묘원 → (3.3km) → 달기봉(415m) → (2.0km) → 구봉산(九峰山/465.1m) → (4.2km) → 두창리(杜倉里)고개(318번도로/160m) → (4.6㎞) → 57번지방도(사암리/沙岩里) → (1.1㎞) → 용인농업기술센터 → (1.8㎞) → 문수봉약수터 → (0.2㎞) → 문수봉(文殊峰/403.2m) → (2.6㎞) → 바래기산

바래기산 → (2.7㎞) → 십자가철탑 → (2.5㎞) → 염치고개 → (3.6㎞) → 은화삼CC정문 → (0.4㎞) → 무네미고개(110m) → (0.5㎞) → 45번국도지하통로 → (2.0㎞) → 함박산(咸朴山/350.5m) → (2.4㎞) → 하고개(220m) → (1.4㎞) → 부아산(負兒山/402.7m) → (3.8㎞) → 42번국도(성산주유소/170m)

42번국도(효자고개/城山주유소/170m) → (1.4㎞) → 멱조(메주고개/160m) → (3.5㎞) → 석성산(石城山/성산/471.5m) → (1.6㎞) → 영동고속도로마성IC(작고개/200m) → (1.2㎞) → 향린동산이정표 → (2.1㎞) → 향린동산서문 → (3.9㎞) → 신릉중학교앞

향린동산서문 → (3.9㎞) → 신릉중학교앞 → (0.6㎞) → 양고개(용인운전면허시험장) → (1.2㎞) → 경부고속도로 지하통로 → (0.4㎞) → 한진교통

한진교통 → (2.5㎞) → 소현중교 → (0.6㎞) → 소실봉(紹室峯/188.7m) → (1.2㎞) → 수지방주교회(수지영락교회/43번도로/77m) → (1.2㎞) → 망가리고개(응골/亡家里고개/90m) → (1.4㎞) → 심곡초등학교(深谷初等學校) → (0.6㎞) → 버들치고개(170m) → (1.8㎞) → 천년약수 → (0.4㎞) → 이의동갈림길 → (0.9㎞) → 형제봉(兄弟峯/448m)

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

06:30분 강변터미널에서 진천가는 버스로 죽산면시외버스터미널에 내리니 07:27분입니다. 칠장사 들어가는 버스는 09:30분, 택시는 14,000원 나온다고,, 일단 아침을 먹고, 알아보니 광혜원가는 버스를 타고 걸뫼고개를 지나 칠장사 입구에서 내려 걸어가는 방법도 있습니다.

어차피 걷기로 한건데 까짓... 하며 칠장사로 걷다가 히치하이킹 성공! 3~40분 걸리는데 걸어가시냐며 친절하게 일주문앞까지 태워주시네요. 감사합니다.^^

♤ 칠장사

 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 636년(선덕여왕 5)에 자장율사(慈藏律師)가 창건하였다. 그 뒤 고려 초기에 혜소국사(慧炤國師)가 현재의 비각(碑閣) 자리인 백련암(白蓮庵)에서 수도할 때 찾아왔던 7명의 악인을 교화하여, 7인 모두가 도를 깨달아 칠현(七賢)이 되었으므로 산이름을 칠현산이라고 했다고 전한다. [나한이 된 일곱 도적 이야기] 혜소국사는 왕명으로 1014년(현종 5)에 이 절을 크게 중창하였다. 그 뒤 중건과 중수를 거듭하여 내려오다가, 1674년 세도가에게 산을 빼앗겨 승려들이 모두 흩어져서 잠시 빈 절이 되었던 것을 거사(居士) 초견(楚堅)이 다시 찾아 중수하였다. 현존하는 당우로는 대웅전·원 전(圓通殿)·명부전·응향각(凝香閣)·천왕문(天王門)·요사채 등이 있다. 이 중 대웅전은 보물 제2036호로 지정되어 있는데, 웅장한 규모, 우아한 조각미와 채색미가 괄목할 만하다. 또한, 천왕문 내의 소조사천왕상은 경기도 유형문화재 제115호로 지정되어 있다. 중요문화재로는 비각 내에 보존되어 있는 보물 제488호의 혜소국사비(慧炤國師碑)가 있다. 1060년(문종 14)에 건립된 이 비에는 다음과 같은 설화가 전한다. 임진왜란 때 적장인 가토(加藤淸正)가 이 절에 왔을 때 어떤 노승이 홀연히 나타나 그의 잘못을 크게 꾸짖자, 화가 치민 가토가 칼을 빼서 베니 홀연히 노승은 사라지고 비석이 갈라지면서 피를 흘렸으므로 가토는 겁이 나서 도망쳤다고 한다. 현재 국사의 비신(碑身)은 가운데가 갈라져 있어 이를 뒷받침한다. 이 밖에도 경기도 유형문화재 제34호로 지정된 인목대비(선조의 계비이자 영창대군의 어머니)의 친필 족자를 비롯하여 당간지주, 수많은 부도군(浮屠群)이 있다. 이 중 족자는 인목대비가 이 절에 와서 수양할 때 쓴 것이다. 또한, 절 입구에 있는 14기의 부도와 절 뒤편의 수많은 부도탑은 이 절의 유구한 역사를 일깨워 준다.

특히, 절 입구에 있는 철당간지주는 고려시대의 것으로 청주 용두사지(龍頭寺址)와 갑사(甲寺)에서만 볼 수 있는 극히 드문 문화재이다. 전하는 말에 의하면 칠장사의 풍수적 형국이 행주형(行舟形)이므로 이 당간으로 배의 돛대를 상징한 것이라 한다. 그 밖에도 고려 말에 왜구의 피해가 극심할 때 충주 개천사(開天寺)에 있던 사서(寺書)를 이 절로 옮겨서 보관하여 소실을 면한 일이 있다. 부속 암자로는 명적암(明寂庵)·극락암(極樂庵)·백련암 등이 있다. 절 일원이 경기도 문화재자료 제24호로 지정되어 있다.

그 밖에도 후고구려를 건국한 궁예가 10살 때까지 칠장사에서 무예를 연마했다고 하고, 조선 중기 명종 때의 의적 임꺽정이 그의 스승인 병해대사를 만나기 위해 이 절을 드나들었다고도 한다. 1723(경종 3년) 증광 문과 병과로 급제해 영조 대에 활약한 어사 박문수의 야사가 전해온다.

3정맥분기점에 다 올라서 찍은 사진입니다.

얼마전에 다시오마 했는데 오늘이 그날입니다.

조팝나무 꽃이 이쁩니다. 칠장산 정상 봉우리는 조금 더 가야 있다지요.

▶ 칠장산(七長山/492.4m)/ 삼면봉 (삼죽면, 금광면, 죽산면)

 칠장산에서 서쪽은 안성시 삼죽면(三竹面)·금광면(金光面), 북쪽은 일죽면(一竹面)·용인시 백암면(白岩面)이 한눈에 들어오고 동쪽은 충북 음성군 삼성면(三成面), 남쪽은 진천군 만승면(萬升面)을 바라 볼 수 있다. 충청북도와의 경계를 이루는 차령산맥에는 서운산(瑞雲山/547m)을 최고봉으로 500m 안팎의 산지가 솟아 있고, 이 산맥 중의 덕성산(德成山/519m)에서 북쪽으로 올라가면 칠현산(七賢山/516m)·칠장산(七長山/492m)·도덕산(道德山/366m) 등이 솟아 있으며, 이들 산지가 형성하는 능선을 따라 안성시는 동서 2개의 지형구로 나뉜다. 죽산면의 대부분이 도덕산(道德山/661m)·칠현산(七賢山/516m)·관해봉(觀海峰/457m)·죽림산(竹林山)·산박골산 등 높고 낮은 산지이고 북동쪽 및 북서쪽 일부 죽산천(竹山川)·장암천(長岩川) 연안과 금강(錦江) 수계에 속하는 칠장천(七長川)·개좌천(介座川)이 이루는 산간 계곡에 약간의 농경지가 펼쳐져 있다. 경기도 금광면과 죽산면·삼죽면에 걸쳐 있듯이 경기도 안성시의 동남쪽 칠현산 위쪽에 위치한 산이 바로 칠장산(492.4m)이다. 옛날부터 같은 산줄기로 서로 가까이에 있는 산이기에 칠장산과 칠현산을 혼동하여 함께 칠현산으로 불렀다. 하지만 조선 시대 어느 권력자가 이 산 일대를 임금으로부터 하사받은 후 칠장사 뒤쪽의 산이라 하여 칠장산이라고 부르게 되었다고 전해진다. 조선 시대 지리지나 고지도에는 칠장산이란 지명이 나오지 않아 확인할 수 없지만 그 기슭에 있는 칠현산 칠장사(七長寺)라는 사찰에 대해서는 기록으로 확인할 수 있다. 신라의 고승 자장율사가 646년에 창건했다고 전해지는 칠현산 칠장사는 혜소국사가 일곱 도적을 감화시켜 수도승을 만들었다는 전설이 있는 사찰이지만 일곱 사람의 힘센 장정이라는 ‘칠장(七長)’이란 의미가 있다는 얘기도 전해지고, 일곱 사람의 어진 사람이 나왔다는 의미의 칠현산(七賢山)이 되었다는 얘기도 전해지고 있다. 칠장산(七長山)은 경기도 안성시 죽산면·금광면·삼죽면에 걸쳐 있는 산으로 높이가 49.42m이다. 산기슭에 있는 칠장사와 칠장사 주변의 울창한 숲으로 유명하고 칠현산(516.2m)·덕성산(519m)과 더불어 웅장한 산세를 이룬다. 정상에서 칠현산쪽으로 내려오면 세개의 ‘정맥분기점’이라 새겨진 이정표가 있다. 금북정맥은 칠장산에서 시작하여 금강의 서북쪽을 지나는 산줄기로 충남을 가로질러 예산의 가야산을 지나 태안반도의 안흥진으로 이어지는 정맥이다. 한남정맥은 칠장산에서 시작하여 도덕산과 함박산으로 이어지는 13정맥의 하나이다. 또한 칠현산은 한남금북정맥의 끝나는 지점이기에 한남금북정맥에 속한다. 그리고 칠장산은 금북정맥과 한남정맥이 시작되는 출발점이기도 하다.

♤ 관해봉(觀海峰, 457.5m)

 경기 안성시 죽산면 장계리와 미장리에 걸쳐 있는 산으로 한남정맥상 칠장상과 도덕산을 연결한다. 옛날엔 화목으로 난방을 했으니 일단은 나무가 없는 것으로 가정해 보면 눈을 뜨고 본 것은 산너울이요, 눈을 감고 본 것은 바다였다. 눈으로 보는 망해봉이 아니라 마음으로 보는 관해봉이다. 산바다, 산천지를 말하지 않았을까? 요즘은 새해 일출 명소로도 부상하는가 보다.

♤ 도덕산(道德山, 365.9m)

 경기 안성시 죽산면 장능리에 있는 산이다. 죽산면(竹山面)은 경기도 안성시 북부, 남동쪽 끝에 있는 면으로 1992년 9월 이죽면(二竹面)에서 죽산면으로 명칭이 변경되었다. 서쪽은 삼죽면·금광면, 북쪽은 일죽면·용인시 백암면에 접하며, 동쪽은 충북 음성군 삼성면, 남쪽은 진천군 광혜원면에 접한다.

옛날 고개 녹박재와 동물이동통로에 있는 표지판 녹박재와는 상이한 장소입니다.

♤ 녹베고개/녹박재

 녹박재는 달골마을에서 녹배골마을로 넘어가는 임도고개이다. 예전에는 로프를 잡고 녹베고개에 내려 임도를 건너 가파른 절개지를 올랐다. 185m봉에 올라 오른쪽으로 내려서고 이어 조성중인 임도를 따라 내려 38번 국도에 닿으면 건널목이 없어 차가 뜸한 때를 기다려 중앙분리대를 타고 넘어 무단횡단으로 죽산만남의광장에 들렀다. 하지만 지금은 동물이동통로를 통해 죽산만남의광장을 패스한다.

♤ 죽주산성

 경기도 기념물 제 69호인 죽주산성은 안성시 죽산면에 있는 안성8경 중 하나이다. 삼국시대 신라의 북진 과정에서 축조한 성곽으로 죽주산성은 1236년(고종 23) 죽주방호별감 송문주가 몽골군과 15일간 전투를 펼쳐서 승리한 곳이다. 이는 6차에 걸친 몽골 침입에서 고려가 승리한 대표적인 전투 중 하나이다. 조선시대에도 한양으로 통하는 전략적 요충지로 인식되어 지속적으로 산성을 보수하여 활용하였다. 국난극복의 성지로 알려져 산성에 대한 정비가 추진되었고 그 과정에서 2001년부터 발굴조사도 연차적으로 실시되었다. 그 결과 죽주산성은 내성, 중성, 외성 등 3중 성벽으로 구조로 밝혀졌다. 내성은 조선시대, 중성은 신라시대, 외성은 고려시대 등 축조시기도 규명되었다. 전체 둘레는 약 1688m이고 원래 높이는 6∼8m(내성 및 복원 성벽은 2.5m 내외) 정도이다. 죽산(매산리)은 영남대로가 조령과 추풍령 방면으로 갈라지는 분기점이었다. 삼국시대부터 전략적 요충지였고 고려와 조선시대에는 도성의 방어와 관련하여 중요시되었다. 6세기 중반경 신라가 북진하는 과정에서 서울 지역과 대중국교역항이 있었던 당항진(남양만 일대)으로 진출하기 위한 거점으로 산성이 축조되었다. 고려시대에는 중성 북동쪽 2개의 능선과 계곡을 막아 외성을 축조하였다. 축조시기는 출토되는 기와편으로 보아 고려 전기(광종∼현종)로 추정된다. 조선시대에는 중성을 수축하고 그 안으로 내성도 축조하였다. 그 시기는 임진왜란 이후(광해군)로 추정되며 성벽을 겹겹히 두어 방어력을 강화하기 위한 것이다. 치성에는 왜성의 축조 기법을 도입하고 포루도 설치하였다. 죽주산성은 신라의 한강 유역 진출 과정에서 가장 이른 시기에 축조되어 신라의 북진 전개 과정을 살펴 볼 수 있는 유적이다. 또한 신라말 지방세력(기훤, 궁예)과 관련되어 있고 고려시대와 조선시대 기록에도 자주 보이고 있다. 고고학적으로는 각 시대별 성벽 축조 방법과 활용 변화를 살펴볼 수 있는 유적이다.

면사무소를 나와 우회전하면 도로변에 식당과 편의점을 이용할 수 있습니다. 다시말해 칠장사에서 삼죽면사무소까지 물 500cc면 가능하답니다.

♤ 삼죽면사무소

 삼죽면사무소는 100년이 넘은 곳으로 삼죽면(三竹面)은 경기도 안성시 북부에 있는 면으로 동쪽으로는 죽산면, 서쪽으로는 보개면, 남쪽으로는 금광면, 북쪽으로는 용인시와 접한다. 정맥길은 삼죽면사무소를 통과하여 덕산저수지 방향으로 향한다.

정맥은 국사봉삼거리에서 우틀하여 북진하고 국사봉은 배낭 놓고 100m 다녀와야 한다. 그런데 정상에서 100m쯤 옆에 또 무슨 전망바위가 있는가 보다 만은 거기까지는 시간이 부족하다.

♤ 국사봉(國師峰/438.0m) /삼죽면과 보개면 접경 

 안성시 삼죽면과 보개면에 걸쳐 있는 국사봉은 비교적 작은 산이지만 옛날옛적에는 국사신앙이 창궐한 곳으로 사찰이 많고 승려가 많은 산이었다 한다. 산 이름 국사봉도 고려 때 도선국사가 미륵사를 세우고 수도한 데서 붙여진 이름이다. 그래서 이 산에는 지방문화재급 유산인 오래된 미륵불이 다섯개가 있는데 가솔리의 미륵사터에 두 개(경기도무형문화재 36호)가 있고, 나머지 세 개(향토유적42호)는 정상 부근의 국사암에 있다. 두 곳의 미륵불이 모두 고려 때의 것으로, 가솔리 쌍미륵불은 두 개로 남녀미륵 또는 쌍미륵으로 부르고 국사암에 있는 세개의 미륵불과 관련해서는 태봉국의 궁예와 관련된 전설이 전하는데 내용인즉, 스스로를 미륵의 화신이라고 주장한 궁예가 좌불은 문관, 우불은 무관, 중앙은 궁예를 각각 상징토록 만들었다는 것이다. 그래서인지 왼쪽 미륵은 보검을 들고 있고 우측미륵은 약병을 들고 있으며 중앙의 미륵은 키가 조금 크다. 비교적 흙이 많고 바위가 적은 편으로, 특별한 것이 없으나 정상에 장군바위가 하나 멋있게 생겨서 인상적이다. 가까이에 칠장산이 마주보고 있어 하루 연계산행으로 좋다.

♤ 상봉

 덕재고개를 지나 상봉으로 오르는데 반바지님의 상봉표지와 트랭글 뺏지가 들어오는 장소가 약간 다릅니다. 누군가 표지를 옮겨두었으면 좋겠네요. 이후 가현치로 내려섭니다.

♤ 가현치

 가치래미에서 삼죽면 배태리로 넘어가는 고개를 가치래미고개라고 합니다. 그러므로 산행지도에 표기된 가현고개가 바로 가치래미고개입니다. 가치래미라는 지명은 7개의 암자 가운데 길이 있는 명당이 있다는 뜻의 가칠암(加七庵)과 마을 뒷산에 7개의 바위가 연이어 있다는 뜻의 가칠암(加七岩)에서 유래되었다는 두가지 설이 있다고 합니다.

중앙 좌측 뒤쪽으로 달기봉과 구불구불 구봉산이 보입니다.

♤ 천주교수원교구공원묘원/ 삼면봉(백암면, 삼죽면, 보개면)

 경기도 안성시 보개면 보삼로(북가현리)에 있다. 질서있게 깔끔한 묘원의 정상 안내표지에 누군가 가현산(306.6m)이라 적어놓았다.

♤ 달기봉(415m)

 가현치를 지나 황새울에서 오른다. 정상이자 가현치와 구봉산의 갈림길이다.

♤ MBC드라미아/ 용인대장금테마파크

 용인시 처인구 백암면 용천리 골짜기 안쪽으로 우리나라 최대 규모의 MBC사극촬영 야외 오픈 세트장으로 한류 테마파크이자 문화체험장이다. 원래 이름은 용인 MBC드라미아였으며, 2011년에 폐장한 <영주대장금테마파크>의 세트장 일부를 옮겨와 <용인대장금테마파크>로 개칭하였다. 주몽, 선덕여왕, 동이, 짝패 등 수많은 사극이 이곳에서 촬영되었다.

가현산 인근 무명봉(345.9m)에서 용인시 백암면에 닿아 시계를 따라가다 달기봉에서 구봉산을 보며 오르는 중간에 안성시 보개면과 용인시 원삼면 백암면의 삼면봉(무명봉)에 닿는다.

♤ 안성시 보개면, 용인시 원삼면, 백암면의 삼면봉

 용인시(龍仁市)는 본래 용구현(龍駒縣)과 처인현(處仁縣)을 합쳐, 용구(龍駒)에서 용(龍)자와 처인(處仁)의 인(仁)자를 따와 용인현(龍仁縣)이라고 칭하다가, 후에 양지군(陽智郡)을 포함해 오늘날 용인시(龍仁市)가 되었다.

산불감시 시설 컨테이너박스에 문이 열린다. 위기시 피난처로도 충분해 보인다.

469m봉 삼각점

 ♤ 구봉산(九峰山/465.1m)/ 용인과 안성의 경계

 경기도 용인시의 동남쪽에 위치한 산이다. 원삼면과 백암면·안성시에 걸쳐 있다. 「신증동국여지승람」에 “구봉산은 현의 남쪽 30리에 있으며 죽산현에서도 보인다.”라고 하며 관련 기록이 처음 보인다. 「동국여지지」 죽산현편에 “구봉산은 현의 서북 22리에 있는데 병풍을 비껴 세운 것 같으며 꼭대기에 아홉 개의 머리(腦)가 있어 이름도 이에 연유한다.”라고 그 유래를 밝히고 있다. 「택리지」에는 “죽산 남쪽(북서쪽의 오기)에 있는 구봉산은 산이 고리처럼 돌아서 산성을 만들만 하고, 또 경기 호남과의 한길 한복판에 위치하였다.”고 구봉산의 지리적 특성을 설명하고 있다. 청미천의 발원지이기도 하다.

구봉산에서 동쪽으로 바라보면 드라미아 세트장과 정배산 아래로 야트막하지만 봉우리가 특이한 조비산이 눈에 뜨입니다.

♤ 조비산(294.5m)

 경기도 용인시 처인구 백암면 용천리, 석천리, 장평리에 걸쳐 있는 새가 나는 모습의 조비산(鳥飛山)은 용인8경 중 제6경이다. 나즈막하고 산세는 작지만 황금들판 가운데 아래쪽은 흙산이고 정상부는 거대한 바위로 우뚝 솟은 암봉이 절경을 이루며 용인에서 제일 아름다운 산으로 꼽힌다. 남쪽으로 절벽을 이루며 깍아지른 암봉 아래로 상당히 큰 인공 동굴인 석굴이 있고 암벽꾼들의 연습장으로 활용되는 암장이 있다. 비박테크 시설이 있는 정상 암봉에 서면 주변 평야의 전원풍경과 사방팔방으로 일망무제 펼쳐지는 주변 산군들의 조망이 빼어나게 아름답다. 다른 산들은 머리를 서울로 향하고 있는데 유독 조비산만 남쪽으로 두고 있어 '역적산'이라고도 한다. 역적산이란 산이름에 대한 다른 유래로는 조선 초기에 태조 이성계가 서울로 도읍을 옮길 때 삼각산 자리에 산이 없어 아름답고 보기 좋은 산을 이곳으로 옮겨오는 사람에게 큰 산을 내린다는 이야기를 들은 한 장수가 조비산을 서울로 옮겨가는 도중 이미 삼각산을 옮겨 놓았다는 소식을 듣고 화가나서 석천리에 내려놓고 서울을 향해 방귀를 뀌었다. 이 이야기를 전해들은 들은 조정에서는 불경을 저지른 조비산의 이름을 폐하여 조폐산이라 하고 역적산으로 불렀다고 한다.

여기 직전에 좌측으로 50m, 글램핑장 수돗가에서 물을 채울 수 있습니다.

두창리고개에는 아무것도 없습니다.

♤ 미봉재/두창리(杜倉里)/ 318번 도로

 두창리 유래는 옛 죽산군 원삼면의 두촌(杜村)과 창동(倉洞)에서 각각 한 자씩 따서 두창리라 하였다. 두촌은 옛날 두견새가 많이 오는 마을이기에, 창동은 옛날 사창이 있기에 유래했다. 두창리의 형성 및 변천은 본래 죽산군 원삼면 지역이었으나, 1914년 행정구역 통폐합 시 두촌·분촌과 자좌리·창동 일부를 병합하여 두창리라 하고 용인군 원삼면에 편입하였다. 2005년 10월 31일 용인시 처인구가 개청되면서 두창리는 현재 처인구 원삼면에 속하는 법정리가 되었다. 두창리 자연환경은 두창리 북쪽 지역은 청미천 상류 지역에 해당되어 제4기 충적층이 넓게 분포하여 평야가 많은 미작 지대이다. 남쪽 지역은 사방이 해발 300m 내외의 구릉으로 둘러싸여 분지를 이루고 있으며, 중앙에 두창저수지가 위치하고 있다.

사암삼거리에서 미리내마을까지 57번지방도로 아스팔트를 약 1.5km 걸어갑니다. 농촌테마파크 체험마을을 지나 문수봉으로 달라붙으면 왼쪽으로 법륜사가 보이고 오른쪽이 농촌테마파크 체험마을입니다.

♤ 법륜사옆/사암리(沙岩里)/ 57번 지방도

 본래 죽산군 원일면에 속했던 지역이었으나 1914년 행정구역 개편시 용암리, 사전리, 천곡리 및 내동의 일부와 양지군 주서면 광곡리를 합쳐서 원삼면 사암리로 하였다. 마을의 서쪽으로 문수봉이 있고 곱등고개를 지나 독조봉으로 이어진다. 사암리는 위의 능선이 동남쪽으로 흘러내려 평야 지대와 만나는 기슭에 주로 위치한다. 즉 서북쪽은 호동과 해곡동, 그리고 양지면과 경계를 이루는 산능선이고 동남쪽은 용담저수지와 경작지가 발달되어 있다.

♤ 곱든고개

 곱등고개는 용인시 처인구 원삼면 사암리에 있는 고개로(57번 도로), 곱사의 등처럼 굽은 고개라는 뜻으로 곱든고개라고 한다. 주로 원삼면 사암리와 고당리, 독성리 일대의 주민들이 용인장으로 갈때 이용되던 고개라고 한다. 임꺽정이 평생 스승으로 모셨던 칠장사의 병해대사를 뵙기 위해 고개를 지나다가, 가짜 임꺽정을 만났다는 곳이 곱든고개이다.

약수터는 마애보살상 이르기 직전 전망대에 있다. 전망대에 서면 다리밑으로 물소리가 들린다.

♤ 문수봉 마애보살상

 용인시 원삼면 문촌리 내동 뒷산 문수봉도 문수사지에서 연류된 산이다. 문수봉 팔부능선에 문수사지 마애불이 있다. 문수보살은 불교 화엄경에 선재동자가 처음으로 만나는 보살이며, 신라 자장율사가 중국에서 문수보살을 친견하고 부처님 진신사리와 가사를 받았다는 보살로, 조선 세조대왕이 오대산에서 문수동자를 만났다는 야사 속의 보살 이름이다. 불교에서는 지혜를 상징하며 왼손에 연꽃을 들고 사자를 탄 모습의 보살이 문수보살이다.

독조지맥, 해룡지맥, 정광분맥 등을 낳으며 두물머리로 향하는 앵자지맥이 갈려나가는 봉이다.

문수봉 정상은 상당히 넓은 공터로 운동기구와 국게게양대, 팔각정이 있습니다.

♤ 문수봉(文殊峰/403.2m)/ 앵자지맥갈림길

 용인시 원삼면 문촌리 내동 뒷산 문수봉은 예전에 있던 문수사로 인해 붙여진 이름이다. 이 문수봉에는 문촌리 산25번지에 위치했던 문수사지에서 50m 떨어진 곳에 고려 초기에 제작되었을 것으로 추정되는 도지정 유형문화재 문수산 마애보살상이 있다. 높이 약3.5m 정도의 두 바위를 편평하게 다듬어 보살입상 2구를 양쪽으로 대칭되게 새겼는데, 얕은 부조와 선각을 함께 사용하였다. 원상면 북서쪽 끝에 있는 곱든고개와 접해 있는 산으로 정상에서 용인8경 중 하나인 용담저수지를 볼 수 있다. 문수봉을 오르는 등산코스는 원삼면 내동에서 오르기와, 곱든고개 정상에서 오르는 길이 있다.

♤ 앵자지맥(鶯子枝脈)이란

 한남정맥이 용인 못 미쳐서 문수봉(403m)에 이르러 북동으로 가지 하나를 분기시키는데 이 가지가 앵자지맥이다. 앵자지맥은 한남정맥 문수봉(404.2)에서 북동으로 분기하여 곱등고개를 지나 칠봉산(446.6m)에서 서북쪽으로 은이산과 형제봉을 분기하고, 다시 동북진하여 갈미봉을 지나 용실봉(422m)에서 동쪽으로 독조지맥을 분기하고, 다시 북진하며 몸을 낮추어 마수고개를 넘어 금박산에서 서북쪽으로 노고봉을 분기하고, 다시 동북진하여 해룡산(367.1m), 국수봉(424m), 정개산(433.4m), 천덕봉(632.1m)을 일으키고, 천덕봉에서 동남쪽으로 원적산을 만들고, 다시 서북진하여 몸을 낮추어 남이고개를 넘어 다시 몸을 일으켜 자작산, 앵자지맥의 최고봉 앵자봉(670.2m), 우산봉을 만들고 동북쪽으로 앵자지맥의 제일 고봉인 양자산이 있다. 다시 앵자지맥은 앵자봉에서 우산봉을 지나 서북진하여 관음봉, 북태봉, 해협산(527.1m), 정암산(402.8m)을 일으킨 뒤 남한강과 북한강의 합수점인 두물머리를 바라보며 팔당호에 잠수하는 도상거리 약 61km의 산줄기이다.

수계는 앵자지맥 문수봉에서 시작하여 정암산까지 북서쪽으로 흐르는 물줄기의 각 소천인 운악천, 양지천, 노곡천, 곤지암천, 우선천은 경안천에 합류하여 한강인 팔당호로 흐른다. 또 문수봉에서 영실봉 동남쪽으로 흐르는 물줄기는 청미천으로 흐르고, 영실봉에서 천덕봉까지 동쪽으로 흐르는 물줄기는 북하천으로 합류하여 청미천과 북하천은 남한강으로 흐른다. 천덕봉에서 정암산까지 동북쪽으로 물줄기는 금사천, 용담천, 성덕천, 황금천, 영동천도 남한강으로 흐른다.

♤ 앵자지맥 지도 참조

♤ 독조지맥(獨朝枝脈)이란

 한남정맥에서 분기한 지맥은 서봉, 관악, 검단, 쌍령, 앵자, 독조, 해룡지맥 등이 있는데 독조

 지맥은 한남정맥상의 문수봉에서 분기한 앵자지맥이 칠봉산, 갈미봉을 지나 용실산에서 두 

 갈래로 갈라져 앵자지맥은 북쪽으로, 또 한 줄기인 독조지맥은 서쪽으로 분기해 여주 삼맥

 합수점인 남한강에서 그 맥을 다하는 도상거리 62.5km 지맥을 신산경표 상의 독조지맥이라

 칭하고  있다. 지나는 주요 산을 보면, 독조봉(432m), 건지산(410.4m), 소학산(309,3m), 무제산(222.7m), 봉의산(331m), 대덕산(315m), 큰바래기산(416m), 노성산(269m), 돌박지산(165.9m), 철갑산(224m), 신통산(279m), 달걀봉(218m), 중군이봉(223m)을 거쳐 남한강으로 잠수한다.

♤ 독조지맥 지도 참조

♤ 해룡지맥(海龍枝脈)이란

 해룡지맥은 한남정맥 문수봉(403.2m)에서 북동쪽으로 분기한 앵자지맥이 곱등고개를 지나 5.5km 지점의 용실봉에서 다시 동쪽으로 독조지맥을 가지치고 그 독조지맥은 독조봉(434m)을 지나 약 22.8km를 동남진하여 큰바래기산(414m)에서 다시 북쪽으로 한 가지를 친다. 북쪽으로 분기한 산줄기는 마국산(마옥산/445.4m), 마오산(272m), 모산(258.3m), 정오산(168.1m) 승명산(163m), 해룡산(201m), 정산(131m), 기관산(126m)으로 이어지다가 남한강과 이천의 복하천이 만나는 여주군 홍천면 상배리 합수목에서 끝을 맺는 도상거리 약 37.4km(실거리 약 42km)의 산줄기를 말하며 복하천의 좌측 분수령이 된다.

♤ 해룡지맥 지도 참조

♤ 쌍령지맥분기점(395m봉)/ 정자/ 삼거리

 문수봉에서 석유비축기지를 U자 형태를 빙돌아 안부를 지나 오르면 사각정자가 있는 쌍령지맥 분기봉에 도착한다.

♤ 쌍령지맥

 쌍령지맥(雙嶺枝脈)은 한남정맥이 용인의 문수봉에서 북으로 앵자지맥과 독조지맥을 분기하고, 서쪽으로 1.6km를 가서 다시 서쪽으로 한줄기를 떨구고는 함박산, 부아산, 석성산으로 올라간다.

서쪽으로 떨궈진 산줄기는 쌍령산-봉황산-천덕산-백련봉-불악산을 일구고 평택의 동고리앞 진위천이 안성천에 합류하는 지점에서 그 맥을 다한다. 지나는 산들은 쌍령산(502m), 또 다른 쌍령산(377.5m), 봉황산(- 0.3km. 259.3m), 천덕산(322.3m), 백련봉(235.2m), 덕암산(164m), 불악산(149.4m)들이고 도상거리 약 43.6km 산줄기로, 산줄기 우측의 물은 진위천으로 흘러들고 산줄기 좌측의 물은 한천과 안성천으로 흘러든다.

♤ 쌍령지맥 지도 참조

♤ 바래기산(370.5m)

 용인시 처인구 이동읍 묵리와 호동 경계에 있는 산으로 정상에는 표시없는 삼각점이 있으며 가운데 나무 한그루와 주위에 쇠말뚝 하나가 박혀있는 조그만 공터였던 곳으로 산악날씨 측정시설 팬스에 반바지님의 바래기산 표찰이 붙어있다. 지명 유래는 미상이나 발(鉢)은 주로 밥을 담는 데 사용하는 그릇이고, 음식을 담는 조그만한 사기그릇을 바라기라 하고, 절에서 사용하는 스님들 밥그릇을 바리떼기 또는 바릿대라고 한다. 시루봉과 마찬가지로 산의 형태가 시루 또는 바리떼기 처럼 생겨 붙여진 명칭으로 짐작된다.

용인을 지나는 한남정맥은 이곳으로 부터 이동읍 서리와 기흥구 지곡동이 만나는 부아산 아래 지점까지 처인구 이동읍의 북쪽면을 경계로 이동합니다.

♤ 망덕고개(애덕고개)/ 용인시 처인구 이동읍, 원삼면, 동부동 삼면 경계지점

 용인시 처인구 남지면 은이성지는 숨어있는 동네란 뜻으로 천주교 박해 시기 신자들이 숨어들어 교우촌을 형성했던 곳이다. 삼덕의길 망덕고개는 용인시 이동면과 양지면의 경계능선에 있는 고개로, 해실이고개라고도 부른다. 한국 카톨릭 첫 사제인 김대건신부가 걸었던 길을 따라 걷는 곳으로 유명하다. 은이성지에서 미리내 성지까지 가는 길에는 험한 고개 셋이 있는데 이 고개들을 한국인 첫 번째 사제인 성 김대건 안드레아가 넘나들며 미사를 거행하고 성사를 집행했다. 이 길은 김대건 신부의 순교 후에 이민식 빈첸시오에 의해 김대건 신부의 시신이 옮겨진 경로이기도 하다. 김대건(앙드레이)신부의 운구길에 세개의 고개비 별미고개(신덕고개) 이곳엔 망덕고개, 그리고 거문정고개(애덕고개)를 만들었다. 김대건신부가 새남터에서 목이 잘린 후, 이민식 빈첸시오가 시신을 수습하여 몰래 양지 배매실(골배마실)로 옮겨왔다. 배매실은 신부가 어려서 자라난 곳이다. 지금은 양지골프장안에 한복에 갓을 쓴 입상이 있다. 천주교의 박해가 심해 양지면 남곡리에 숨어 포교하던 곳이다. 우리나라 최초 은이공소를 열었던 곳으로, 숨은 곳을 은리(隱理)로 부른다. 공소에서 형제봉 골짜기 해곡동에 신덕고개, 용해곡에는 망덕고개, 거문정에 애덕고개를 통하게 하였으며 비석도 똑같은 모양으로 만들어 미리내성지로 통하는 삼덕고개를 성지순례길이라 부르며 순교 신앙 정신을 기리고 있다.

♤ 김대건 신부

1845년부터 1946년 중반까지 페레올 주교, 안다불뤼 신부, 김대건 신부 등 세 분의 성직자가 조선에서 활동하고 있었다. 1846년(헌종12년) 5월 14일 김대건 신부는 주교로부터 서해 해로를 통한 선교사 영입 방도를 개척하라는 지시를 받고, 만주에서 기다리고 있는 메스트르 신부와 동료인 최양업 토마의 입국을 위해서 주교님의 편지와 입국할때 사용한 해상지도를 가지고 백령도 해역 순위도로 갔다. 고기잡이 나온 중국 어선에게 편지와 지도를 전달하고 돌아 오다가, 6월 5일 관헌들에게 체포되었다. 체포된지 10일이 되던 날 김대건 신부는 해주 감옥을 거쳐 6월 21일 서울로 압송되었다. "사학죄인(邪學罪人) 김대건은 효수(梟首)토록 하라." 헌종실록 제13권은 김대건 신부에 대한 1846년 7월25일의 최종판결을 이렇게 적고 있다. 그리고 사형집행을 미루다가 그해 9월 15일 헌종은 집행명령을 내려, 다음날 9월16일 서울 한강 백사장인 새남터에서 집행되었다. 김대건 신부의 시신은 순교 직후 새남터 모래톱에 매장되었다. 순교한지 40여일 지난 10월 26일에 8명의 신자들이 김 신부님의 시신을 운구하여 미리내에 정식으로 매장하였다.

♤ 호동마을의 유래

 옛날 범안굴(호동)에 사는 호랑이가 국사봉(학 모양의 산)의 학을 잡아먹으려다 어둔이(운학동)에 용이 되려는 물고기를 잡아 신이 나서 물고기를 물고 먹거리(운학동)에서 먹으려는데, 별안간 하늘에서 벼락(운학동)을 치는 바람에 지래 놀래 혼비백산 하여 장재미(운학동)에서 안심하고 맛있게 먹었는데 그맛이 별미(해곡동)였다. 호랑이는 개울을 건너 용해곡(호동)에서 용을 만나, 용이 되려는 물고기를 잡아 먹은것을 후회하고, 문수봉(문수사지마애불이 있음)을 향해 예직(호동)에서 예의를 갖추고 기도하니, 길업(호동) 좋은 업을 얻었다는, 마을 명으로 꾸며진 민담이 존재한다고 한다.

지척의 성륜산 굴암과 관련하여 굴암산으로 한것 같다.

♤ 굴암산(345.9m)

 굴암사 = 용덕사, 성륜산은 용인 남쪽, 안성과의 경계에 위치하고 있으며 용덕사는 경기도 용인시 처인구 이동읍 묵리 478-2번지 성륜산 서쪽 중턱에 자리잡고 있다. 옛날에는 양지현(陽智顯)에 소속되어 있으며, 양지현 소재지의 주산이었다고 한다. 성륜산 용덕사는 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사의 말사이며 석굴암이 있어 굴암 용덕사라고도 한다. 용덕사 위채에 위치한 암굴에는 1,000년이 다 되어 여의주를 얻은 용이 아버지의 병을 고치고자 치성을 드렸던 처녀에게 여의주를 주어 아버지의 병을 고치게 하였다는 설화가 전해지는 연유로 용덕사라 하였다는 유래가 있다. 용덕사 대웅전 뒤편 용이 살았다는 굴이 굴암절이다. 용덕사는 1792년(정조16년)에 편찬된 "용인군성륜산용덕암창건기"에 따르면 신라 문성왕 때 염거화상이 초창하였고 도선국사가 중수하면서 3층석탑과 철인 3위를 조성하였다고 한다. 성륜산 동쪽으로 문수봉, 남쪽으로 시궁산과 쌍령산, 북쪽으로 형제봉 등 비교적 높은 산들이 이어지고 있다.

아직은 EENT(End of Evening Nautical Twilight)... 북쪽(오른쪽)은 용인시 처인구 호동(동부동), 남쪽(왼쪽)은 처인구 이동읍 묵리 염치마을이다. 여우대신 개이던가 개사육장이 있어 개소리가 요란하다.

♤ 염치(鹽峙)고개/170m

 용인시 이동읍 염치마을과 호동마을을 잇는 고개다. 옛날 소금장수가 지게에 소금을 지고 고개를 넘다가 힘도 빠지고 배도 고파서 지개를 뻣치고 처량한 신세를 한탄하고 있는데 멀리서 바가지 긁는 소리가 나서 쳐다보니 숲속 묘지에 하얀 여우(백여시)가 사람의 해골을 긁다 머리에 쓰면 사람으로 변하고, 벗으면 여우로 다시 변하고 하는 것이었다. 이 모습을 보고 깜짝놀라 그곳 만을 보고 있는데 여우가 사람으로 변장하고 마을로 내려 가는것이 아닌가, 소금장수는 조심조심 변장한 여우를 따라가 보니 아랫 마을에 결혼식을 올리는 집으로 들어가는 것이었다. 소금장수는 이집에 무슨 변고가 있을 것을 예감하고 집 근처에서 집안을 주시하는데, 밤이 으슥해 지자 신부가 기절하였다고 야단법석을 떨고 집안이 발칵 뒤집혔다. 소금장수는 그러면 그렇지 하고 지게작대기를 들고 신부방으로 들어가 아랫목에 앉아 있는 할머니를 작대기로 때려 잡으니 백여우로 변해 죽었다. 혼주는 소금장수에게 고맙다는 인사로 많은 선물을 주어 즐겁게 고개를 넘었다는 전설이 있고, 소금장수가 넘었던 고개라 하여 염치(소금고개)라 부르게 되었다고 한다.

♤ 은화삼(蒑花森)CC/ 호동

 무너미고개 직전 오른쪽으로 은화삼cc가 나타나면 왼쪽 45번 국도 방향으로 내려간다. 용인시내 방향으로 직진하여 고가도로 아래서 굴다리를 통과해 다시 역ㄷ자 모양으로 정맥을 연결한다. 동쪽 산 아래 45번 국도로 길은 낙엽송 숲을 지나 성진철강 한우촌 갈비 옆으로 내려선다. 맞은편 은화CC 입구 왼쪽 능선이 마루금이다. 이 고개가 무너미고개로 이동읍 천리와 처인구 남동, 김량장동의 용인 시내 중앙동을 잇는 고개다. 정맥꾼들이 시작과 구간종료를 하는 곳으로 용인터미널이 3km쯤 된다. 친절한 안주인이 지키는 흑염소집(탕12,000)앞 버스 정류장에서 터미널까지 버스는 자주 다니는 편이다.

♤ 무네미고개(水踰峴)/ 용인시 처인구 이동읍 천리

 용인시 처인구 남동과 이동읍 천리 원촌마을의 경계 능선을 잇는 고개로, 이 고개를 무네미고개라고 하는데, 비가 오면 떨어진 물이 용인쪽에 떨어지면 경안천을 통해 한강으로 흐르고, 송전쪽에 떨어지면 안성천을 통해 서해로 들어가게 된다고 해서 붙여진 이름이다. 즉 무네미고개는 분수령(分水嶺)이 되어 물을 양쪽으로 나눈다는 뜻인데 무네미 또는 무내미라고 하는 말은 '물넘이' '물이 넘어가는 곳'이란 뜻이 된다. 무네미를 한자로 적을 때 수여(水餘)가 되는데, 이는 물이 남는다는 뜻으로 이해해 붙인 표기이고, 峴은 야트막한 고개에 주로 붙이는 고개이름이다.

무네미고개에서 최근 개설한 45번국도 고가도로 아래를 통해 함박산에 오르는 초입 등로는 도로가 개설되고 주택단지가 들어서며 들머리가 많이 망가졌습니다.

♤ 망향의 대성동산

 함박산 아래에는 공동묘지 주차장이 하나 있는데 이곳은 이북 실향민이 조성한 망향의 대성동산인

공동묘지 주차장이다. 평안남도 대동군 시족면민회 망향의 대성동산이란 비석이 있다. 분단의 아픔은 이곳에도 있었다. 가고 싶은 고향에 가지 못해 한을 남기고 간 이들의 안식처이다. 평안남도 대동군 시족면의 이선생께서 12,000평을 면민에게 기증하여 실향민들이 죽어서라도 함께 살자했던 아름다운 동산이다. 실향민의 아품을 되새기며 통일을 기원해본다.

함박산은 명지대용인캠퍼스 뒷산입니다.

♤ 함박산(函朴山/434.6m)

 "택리지"에 ‘죽산의 칠장산(七長山)이 크게 끊어져 평지가 되었다가 다시 일어나 부아산(負兒山)을 일으킨다’ 라고 기록되어 있는데, 무너미고개[水踰峴]에서 끊어져 평지가 되었다가 함박산과 하고개를 거쳐 부아산에서 높이 솟았다는 의미로 보인다. 전해오는 얘기로는 천지개벽할 때 큰 홍수로 용인의 모든 산과 들이 물에 잠겼는데, 부아산에서 호리로 이어지는 산이 묻혀 버렸고 물 위로 남은 곳은 노루실 뒷산 꼭대기만 함박만하게 남아 있었으므로 그 때부터 이 산을 함박산이라 부르게 되었다고 하며, 그 때 산이 무너져 고개가 생겼다하여 무너미고개가 되었다고 한다. 정상에서 동쪽으로 능선 길을 따라 내려서면 무너미고개다. 명지대 용인캠퍼스 뒷산, 함박산은 부아산에 비해 찾는 이들이 적어서인지 등산로가 확실치 않은 곳들이 있어 주의하여야 한다. 정상에서 북쪽 명지대 쪽으로 내려서면 명지대 뒤편 신기저수지(낚시터)를 통해 명지대 체육관으로 통한다.

♤ 함박산 어원

 옛 문헌에는 함복산(含福山)으로 표기된 곳도 있다. 2001년에 발간된 『내 고장 용인 지명·지지』에는 함박산(函朴山, 434.6m)으로 되어 있고 2006년에 발간된 『용인시사』 1권에는 함박산(咸朴山, 434.6m)으로 기록되어 있으나 착오로 보인다. 한자 표기는 ‘함박산(函朴山)’이 맞다. 해발고도는 349.3m로 통일한다. 1900년대 초반에 간행된 구한국시대의 『지명지』에는 함박산을 함복산(含福山)이라고 쓰고 함박산이라고 한글로 덧붙여 놓았는데 이는 한자표기가 지금과 다르고 발음도 다르기 때문에 산의 명칭과 관련지어 주목되고 있다. 함박산은 함박(函朴)으로 쓰지만 한자표기를 풀어서 설명하지 않는다. 이는 아마도 ‘함(函)’과 ‘박(朴)’의 연결이 잘 안되기 때문으로 보이는데 상자(箱子)나 함(函)의 뜻이 함지로 연결될 수 있는 것 이외에는 없기 때문이고 바로 이점이 본래의 이름을 단지 발음을 따라 옮긴 표기(音借)라는 것을 입증하는 것이다. 또 함복(含福)과 함박(函朴)으로 다르게 표기하고 있는 점도 이와 같은 추정을 더욱 뒷받침하고 있는 것이다. 함박산이라는 이름은 한국 전역에서 고르게 찾아볼 수 있는 이름인데 요즘에 가장 쉽고 많이 이용하는 인터넷을 통해서 검색해 보면 여러 군데 함박산이 있는 것을 쉽게 알 수 있다. 이는 같은 이유에서 붙인 이름이라고 볼 수 있고 따라서 같은 뜻으로 풀 수 있다고 생각된다. 함박산은 한자로 표기할 때 함박산(含朴山)으로 쓰기도 하고 함백산(咸白山)이 되기도 하며 뜻을 따라 작약산(芍藥山)이라고 옮기기도 한다. 우리에게 잘 알려진 북한 평양의 모란봉(牧丹峰)의 경우도 한밝산의 또 다른 표기라고 하는데 이 역시 뜻을 따라 옮긴 것이다. 즉 한박, 함박, 함박꽃, 모란으로 변화한 것으로 보아 사용한 것으로 함박꽃을 모란으로 생각하여 옮긴 명칭이다. 일반적으로 모란은 목단이라고 하고 함박꽃은 작약인데 모두 같은 작약과에 속하며 목단을 목작약이라고도 하는 것을 보면 위의 설명이 이해가 가능하다. 함박은 ‘한+밝’ 발음이 변화된 것으로 보인다. 즉 함박산의 원래 이름은 ‘한밝산'인 것이다. ‘한’은 ‘크다, 넓다’는 뜻을 가진 우리말이다. ‘밝’은 밝다는 뜻이니 결국 ‘크고 밝은’ 정도의 뜻을 가지는 산이라고 풀이할 수 있다. 『우리 땅이름의 뿌리를 찾아서』를 쓴 배우리선생의 견해를 빌면 ‘하늘(天)’이라는 낱말도 한밝에서 비롯되었다고 하며 시대가 흐르면서 여러 가지 갈래로 분화되었다고 한다. 함박산이 전국에 흔한 이유는 이런 때문으로 보인다. 고어(古語)가 현대어(現代語)로 변화되는 과정을 모두 밝힐 수는 없겠으나 함박산을 위의 ‘크고 밝은 산’이라고 하는 의미를 가진 이름으로 풀이하는 것은 큰 무리가 없을 것으로 보인다.

서울공원묘지에서 용인대학교를 보며 내려서면 터널위를 지나는 학고개입니다.

♤ 하고개(鶴峙/河峴/220m)/학고개 / 용인시 처인구 삼가동과 이동읍 서리의 경계에 있는 고개

 42번 국도에서 나와 우측으로 321번 2차선 도로로 오르니 상덕곡 마을로 넘어가는 하고개가 나타난다. 용인대로 넘어가는 고개를 일명 하고개라고도 하는데 일명 학고개(鶴峙) 라고도 한다. 하고개는 학고개의 동음생략에 의한 명칭으로 볼 수 있다. 맨 처음 하(河)씨가 마을을 이룩하였으며 덕을 많이 베풀어 덕골이라 하였으나 맨 위쪽에 마을이 있다고 하여 상덕(上德)이라 하였다. 그러나 덕곡(德谷)은 큰(大) 그리고 긴(長) 등의 뜻이라고 할 때 이곳 골짜기가 길고 크다는 뜻으로 덕곡으로 표기한 것이라는 견해도 있다. 학고개(하고개, 삼거리 아랫고개라 하여 하고개로 더 알려져 있다)는 100여 년 전 지명지지엔 학(鶴)고개로 표시되어 있다. 학고개, 학터로도 불리는 하고개는 고약한 양반을 복수하려던 상놈의 꼬임에 넘어간 양반이 조상의 묘를 파내자 묘에서 학이 날아 올라가고, 그 후 양반집은 망했다는 전설을 간직하고 있는 곳이기도 하다. 고개 밑으로는 321번 도로가 지나는 터널이 뚫려있다. 이고개는 에코부릿지 터널공사를 하면서 학고개로 명명했지만 실제는 삼가리 아래 있는 하고개로 알려진 고개다.

하고개 옆 역삼동 구성(九星)말은 아홉 개의 별이 있는 마을이므로 3군사령부가 들어서게 됐고, 이동읍 어비리(魚肥里)는 고기가 살찌는 곳이므로 어비리저수지가 생기게 되었다는 등 용인시 처인구에 지명과 관련된 재미있는 이야기들이 있다. 북쪽에는 용인대학교가 있으며, 남쪽에는 서울공원묘지가 있다. 서쪽으로는 부아산으로, 동쪽으로는 함박산으로 각각 연결된다. 용인대학교가 자리잡게 된 이유도 그 중 하나로 대학교 뒷산의 형상이 어린애를 업고 어르는 모습이기 때문이라는 것이다. 북사면의 유수는 금학천을 거쳐 경안천으로 흐르고, 남사면의 유수는 상덕천을 거쳐 진위천, 이동저수지로 흐른다. 서쪽 산 너머에는 코리아컨트리클럽이 있고, 동쪽 산 너머에는 명지대학교 용인캠퍼스가 있다. 지방도 321호선이 남북 방향으로 지나고 있는데, 북쪽으로 국도 42호선과 용인시청 앞에서 만난다.

부아산은 한남정맥이 용인 이동읍을 지나며 서남방향의 화성시와 제일 인접한 지점이기도 하군요. 여기서부터 향린동산까지 북쪽으로 방향을 틀어 진행합니다. 부아산에서 동쪽방향으로 전망대가 마련되어 있는데 정면에 바라보이는 높은 산이 궁금했습니다.

부아악(負兒岳)은 서울 북한산 인수봉을 말하는데 부아산도 있네요. 

♤ 부아산(負兒山/403.6m)/ 처인구 삼가동(역삼동)과 이동읍 서리 경계지점

 부아산은 삼국사기 백제본기 제1시조 온조 편에서 주몽(고구려 시조)의 곁을 떠난 비류와 온조가 오간 등 열명의 신하를 거느리고 부아악에 올라 도읍이 될 만한 곳을 찾았다는 내용이 있는 산이다. 남쪽 서리 쪽에서 보면 산 모습이 사복사면이 둥글고 돌출되어 그 모습이 어린이를 업고 있는 형상에서 이름 지어진 산으로, 부아산(업을負, 아이兒라)이라 부르게 되었다. "택리지"에 ‘죽산의 칠장산(七長山)이 크게 끊어져 평지가 되었다가 다시 일어나 부아산(負兒山)을 일으킨다’ 라고 기록되어 있는데, 무너미고개[水踰峴]에서 끊어져 평지가 되었다가 함박산과 하고개(鶴峴, 학고개)를 거쳐 부아산에서 높이 솟았다는 의미라고 해석된다. "동국여지지"에‘ 현의 남쪽 22리에 있는데 봉우리 위에 작은 봉우리가 있어 마치 어린 아이를 업은 형상이라 부아산이라 불린다(在縣南二十二里 峯上處有小峯 若人負兒狀故名)’라고 기록되어 있으며, "여지도서"에는 ‘현 동남쪽 20리에 있는데 굴암산에서 맥이 왔다(在縣東南間二十里 窟巖山來脈)’라고 기록되어 있다. 시내와 가까워 많은 사람들이 찾는 부아산은 그래서인지 등산로가 넓고 편하다. 넓은 정상에는 팔각정과 벤치가 있으며 북쪽으로 보이는 벌판에 뾰족하게 솟은 석성산의 모습이 인상적이다. 정상 바로 아래의 거북바위는 진짜 거북과 흡사하여 신기하다.

용인시 기흥구 지곡동으로 접어들었습니다. 골프치는 소리가 들리고 온천이라는 안내판도 보인다. 작은 포장도로로 내려서니 "보명사" 안내판이 있다. 내려선 지점에서 좌측 보명사 방향이  용인시 기흥구 지곡동이고 우측은 용인시 처인구 삼가동(조일 프라자 골프클럽)방향입니다. 도로이름은 지삼로... 건너편 철계단으로 오릅니다.

삼가-대촌간 국도 우회도로인 신중부대로 상산터널 위를 지나서 얼마 안가면 효자고개가 내려다보입니다. 고개에서 내려다본 42번국도 주유소입니다. 정맥은 절개사면이 가팔라 주유소 뒷길을 통해 석성산으로 올라갑니다.

차없는 기회를 노려 무단횡단했습니다. 지하도를 통과할려면 양쪽으로 엄청(700m) 내려갔다 올라와야 하나봐요.

♤ 효자고개/ 용인시 처인구 역삼동과 기흥구 상하동 경계

 절개지 내려서면 42번국도 주유소이다. 고개마루 서쪽에 "용인정신병원"이 있어 정신병원고개라고 불렸는데 시 지명위원회에서 이미지개선과 고유지명 찾기 일환으로 시아버지를 살린 며느리의 전설 등이 있어 효자고개로 개명했다.(그럼 효부고개 아닌가?? 했더니 정신병원 옆에 효자 요양병원이 있는 것도 고려해서....ㅋ)

경전철이 돌아가는 선로 옆으로 처인구 삼가동에 용인시민체육공원이 공사 중에 있습니다. 화운사 입구인 체육공원 방향 우측으로 내려갑니다.

동백죽전대로를 따라 초당역에서 삼가역으로 경전철이 오가는 선로가 같이 있습니다. 화운사입구 메조고개입니다. 경전철 오른쪽으로 이동하여 선로 아래로 통과해야 합니다. 왼쪽(앞쪽)으로 내려가서 석성산을 오른다면 편의점도 만날 수 있군요.

♤ 메주고개/멱조현(覓祖峴)/멱조고개/ 용인시 처인구 삼가동과 기흥구 중동 경계

 용인시 처인구 삼가동과 기흥구 중동을 연결하는 고개로 용인정신병원에서 용인 시내로 들어오는 길목을 지키는 있다. 메주고개는 남사면으로 고개 근처에서 흘러내린 물이 모여 멱조현천과 금학천이 되어 김량대교 부근에서 경안천에 합류한다. 영남대로(嶺南大路)는 한양에서 부산 동래를 최단거리로 지나는 길목으로 고려시대부터 역로(驛路)로 이용되었다는 기록이 있는 천년고갯길이다. 메주고개는 동백동 택지개발지구인 고개 북서쪽은 대규모 아파트 단지가 조성되었고, 고개 동남쪽으로는 용인시청이 입지하는 등 고개 양쪽으로 개발이 되면서 도로가 확·포장되었고, 용인경전철도 메주고개를 통과한다. 삼가삼거리에서 북쪽의 고개를 지나 동백동으로 연결된 지방도 5호선이 지나고 있다.

1978년에 채록되어 『내 고장 옛 이야기』에 실려 있는 내용 중에 1995년에 출간된 『용인 중부지역의 구비전승』에는 다음과 같은 부아산의 유래와 관련된 이야기가 전해지고 있다. 홀로 된 시아버지를 모시고 외아들을 키우며 사는 한 부부가 있었다. 이들 부부는 가난하지만 남들이 부러워할 만큼 부친을 잘 봉양하였다. 할아버지 역시 손주를 끔찍이 아껴 항상 집안에 화기가 돌았다. 어느 해, 남편이 관가에서 시키는 부역 때문에 여러 날 집을 비우게 되었다. 남편이 없는 동안에도 며느리는 시아버지를 극진히 모셨고, 시아버지는 아들 대신 나무를 해서 시장에 내다 팔았다. 며느리는 시아버지가 돌아올 때쯤이면 항상 아이를 업고 고갯마루에서 시아버지를 기다렸다. 그런데 웬일인지 밤이 깊어가고 있는데도 시아버지가 돌아오지 않았다. 아이를 업은 며느리는 조금 더 조금 더 하는 마음으로 앞으로 가다가 자신도 모르는 길을 헤매게 되었다. 얼마나 헤맸을까, 가까운 곳에서 사람의 비명 소리가 들려왔다. 며느리는 혹시나 시아버지가 짐승에게 해를 입고 있는 것이 아닌가 하여 그곳으로 달려갔다. 과연 그곳에서는 시아버지와 호랑이가 죽음을 무릅쓰고 다투고 있었다. 이 광경을 본 며느리는 호랑이를 크게 꾸짖으며, “네가 정말 배가 고파서 그런다면 내 등에 업힌 아이라도 줄 테니 우리 시아버님은 상하게 하지 말라.”고 하였다. 그러고는 어린아이를 호랑이 앞에 주자, 호랑이는 아이를 물고 어디론가 사라져버렸다. 겨우 정신을 차린 시아버지는 손자를 잃은 슬픔에 오열을 금하지 못했으나 며느리의 간곡한 애원으로 결국 집으로 돌아오고 말았다. 시아버지가 낙담하며, “나는 이미 늙었으니 죽어도 한이 없을 텐데, 어째서 어린아이를 죽게 했느냐?” 하였더니 며느리는, “어린아이는 다시 낳을 수 있지만 부모는 어찌 다시 모실 수 있겠습니까?” 하며 마음 상하지 않기를 재삼 부탁하였다. 시아버지도 며느리가 더욱 마음 아파할까 봐 겉으로는 슬픈 척도 하지 않았다. 그 후 사람들은 '부인이 아이를 업고 헤맨 산'이라고 하여 '부아산(負兒山)'이라고 부르고, '어린아이의 할아버지를 찾던 고개'라고 하여 '멱조현(覓祖峴)'이라고 이름붙였다. 현지인들은 메주고개라고도 부른다.

통화사에 들려 물을 얻을 수 있겠고, 글치 않음 절 윗길로 통과합니다만 길은 곧 합해집니다. 석성산 정상에 군부대가 자리하고 있어서 절로 우회하여 오릅니다. 정상에서 서쪽으로 수원시 기흥구 동백동지구가 바라다 보이고 마성, 작고개 방향으로 내려섭니다.

♤ 석성산(石城山/성산/471.5m)/ 삼면봉/ 용인 제1경 성산일출!

 석성산은 용인시 기흥구 동백동, 처인구 포곡읍면 마성리, 처인구 유림동(유방동) 등 3개 지역에 연결되어 있는 산이다. 부아산 광교산과 더불어 용인 지역의 3대 명산으로 불린다. 부아산에서 법화산으로 이어주는 용인시에서 10번째로 높은 산이다. 일명 성산(城山) 또는 구성산이라 부른다.

석성산은 용인관내의 중심에 위치하며 그 기운이 남쪽으로 뻗쳐내려 갈무리한 터가 예전에 읍치가 있었던 터이고 그게 지금의 시청자리이다. 조선시대 읍치가 있던 곳이었고 지금 또한 시청사가 들어서 있으니 이곳만을 보아도 용인의 주산은 석상산임을 미루어 짐작 할 수 있다. 석성산의 동쪽에 통화사가 있고 북동쪽에 백령사가 있다. 7부능선 동남방향에 성문터가 남아있다. 산 정상에서의 조망은 서편으로 구성면 기흥읍 그리고 수원이 한 눈에 들어오고 북쪽으로 선장산, 에버랜드 뒤로 향수산, 노고봉, 정관상, 말아가리산으로 이어지며 남쪽으로는 군사시설에 막혀 안테나가 세워있다. 산행 기점은 기흥구 중동 관음사, 포곡읍 마성리 백령사, 유방동 지장실, 기흥구 영동고속도로변 등 여러 곳이 가능하지만 관음사와 백령사가 제일 많이 이용된다. 정상은 그리 넓지 않은 공터로 되어 있으며 백령사 쪽으로 2분 정도 가면 헬기장이 있고 좀더 내려가면 샘이 있는 공터가 있다. 산 주변에는 터어키군참전기념비, 남양홍씨 시정공파 부관묘역, 동막낚시터 등이 있다.

♤ 석성산성

 석성산성은 용인시 처인구에 있는 석성산에 위치한 산성으로, 약 1,500년 전에 고구려의 장수왕이 개로왕을 죽이고 쫒기는 백제군을 몰아 남하하다 이곳을 장악했을 당시 축성한 것으로 추측한다. 석성산성(石城山城), 성산성(城山城)이라 하며, '보개산'(寶蓋山, 349.7m)이라고 혼동하여 부르고도 있다. 축성연대는 475년으로 약 1,500여년전에 축성된 것으로 길이는 약 2km이다. 석성산성은 험악한 산세를 이용한 천혜의 요새로 경사가 완만한 동쪽에만 반원형으로 남아 있다. 산 서쪽에는 관음사, 동쪽에는 통화사와 백령사가 있는 등, 산의 규모에 비하여 사찰이 많은데, 관음사는 큰 사찰이었지만 2001년 원주쪽 고려사로 이전하여 빈 건물만 남았다. 동쪽으로 경사가 완만하고 서쪽으로 산세가 험악하며 정상에는 봉화대가 있었다. 해마다 1월 1일 새벽 많은 주민들이 모여 석성산 해맞이행사가 열리고 있다.

저 다리가 없었을 때에는 아래까지 내려가 고속도로를 무단횡단하는 무모함으로 건넜다는 전설이....

♤ 작고개(마성고개, 210m)>

 용인시 기흥구 동백동에 있는 고개로, 에버랜드 들어가는 길목에 있으며 일반적으로 마성고개라고 많이들 알려져 있다. 원래의 이름은 잣고개로 잣나무로 만든 배가 지나갔다는 전설과 잣나무가 많았다는 백현(栢峴)으로 전대리에서 어정으로 넘어가는 고개이다.

뒤편이 잠깐 올라야할 선장산 할미산성입니다.

서쪽은 용인 기흥구 동백동 아파트, 동쪽은 용인시 처인구 포곡읍

♤ 성산교

 경기도 용인시는 1971년 영동고속도로 개통으로 두동강 난 기흥구 동백동과 처인구 포곡읍 마성리 사이에 두동간 난 한남정맥 석성산~할미산성 구간 마성 IC인근에 길이 168M, 보도폭 3M, 전폭 5M의 아치형 구름다리인 보도교량(성산교)을 도비 10억 등 사업비 총 50억을 투입해 47년 만인 2018년에 완공, 연결하였다.

뒤편이 기흥구 동백동 아파트숲...

뒤편 산봉우리가 조금 전 내려온 석성산입니다.

♤ 터어키군참전기념비

 용인시 기흥구 동백동 산16번지 석성산 잣고개 영동고속도로 마성 나들목 용인 자연농원으로 빠지는 길목에 위치한 터키군참전기념비는 1974년 9월 6일 국방부에서 건립했다. 1950년 6월 25일 북한 공산집단의 불법기습 남침으로 우리의 전세가 불리할 때 자유와 평화를 수호하기 위하여 터어키군이 파병되어 1950년 10월 17일부터 휴전시까지 북한군과 격전, 많은 공적을 올려 이를 기리고 산화한(당시 전사상자 3,064명) 영령들의 넋을 위로하고자 비를 건립하였다 한다.

투르크전사의 후손 터키군의 용맹성은 바로 김량장과 151고지 전투(수원 동쪽 20km, 1951. 1. 25~27)에서 유감없이 발휘되었다. 터어키군이 중공군 제50군 제149사단 제447연대 및 150사단 제448연대와 싸운 전투로 터어키군은 유엔군이 중공군의 공세를 평택-제천을 잇는 선에서 저지하고 재반격작전을 실시할 때 1951년 1월 25일부터 김량장(오늘날의 경기도 용인시)일대 151고지를 목표로 공격을 실시하였다. 당시 중공군도 그 선에 강력한 방어진지를 구축하여 결전을 시도하였으므로 격전이 벌어졌는데 터어키군은 각종 지원화력과 근접 공군의 지원을 요청하여 중공군의 진지를 맹공한 후, 그들이 믿는 유일신인 "알라"를 외치며 백병전으로 돌격하여 점령하고 중공군을 격퇴하였다. 이 전투에서 터어키군은 총검에 의한 백병전으로 병사 1명당 40명의 적을 무찔러 "백병전의 터어키군"이라는 이름을 얻었다. 이 3일간의 전투에서 확인한 중공군의 시체가 474명이고, 그들 대부분이 개머리판에 의해 턱이 깨지고 총검에 찔린 모습이었다고 한다. 당시 터어키군이 151고지에서 압승한 30분간의 백병전 상황은 UPI기자에 의해 전 세계에 알려졌다.

♤ 에버랜드

 경기도 용인시 포곡면 전대리.마성리.유운리.신원리 일대에 있는, 총면적 14.88㎢로 포곡면 전체면적의 1/3을 차지하며 1977년 경기도 국민관광지로 지정되었고 1996년 3월 용인자연농원에서 에버랜드로 개칭되었다. 동양 최대의 기업적인 인공 관광지이다. 에버랜드 내에는 잣나무·오동나무 등을 심어 놓은 국내 최대 규모의 경제조림단지(6.61㎢)와, 밤·호두·살구·은행 등의 과수·유실수 단지(5.46㎢)를 비롯해, 양돈단지(0.99㎢)·종합묘포장(0.66㎢)·양어저수지(0.13㎢)·가족동산(0.33㎢), 그리고 민속관·미술관·연구원 등의 시설이 들어서 있는 종합문화 센터(0.33㎢)가 있다. 1976년 4월 문을 열었다. 삼성그룹은 전국토의 약 70％가 산지인 한국의 현실에 맞춘 국토 이용사업으로, 급경사의 고지대는 경제조림단지를 조성해 임야지대로 하고, 완경사지역은 과수·유실수 단지를 조성했다. 양돈·양어·묘포장은 토질이 불량한 지역을 이용했고, 산지개발사업의 일환으로 문화·오락 시설을 곳곳에 건설했다. 자연동물원에는 세계 최초의 사자와 호랑이 혼합 방사장(放飼場)을 비롯해 200여 종(種) 4,500여 마리의 동물이 있다. 또한 식물원에는 세계에서 수집된 150여 종의 장미와 남아메리카 안데스 산맥에서 자라는 베고니아를 비롯한 각종 희귀식물이 있다. 그밖에 대규모 물놀이 시설인 캐리비안 베이와, 얼마전까지 국내 최대였던 자동차 경주시설인 에버랜드 스피드웨이, 종합 캠프장인 로그캐빈, 호암미술관 등의 문화·체육시설도 갖추고 있다. 1978년 개관한 호암미술관은 군선도병을 비롯한 국보 28점, 평저주형토기를 포함한 보물 53점이 소장되어 있고, 각종 전통 석조물과 사군자를 포함한 자생화초를 배치하여 한국 전통의 멋을 재연한 전통정원인 희원(熙園)이 있다.

♤ 석성산/ 할미산성/ 선장산

 보개산성은 용인시 구성동과 포곡읍, 동백동 일대에 걸쳐 있는 포곡식의 석축산성으로 석성산성(石城山城)이라고도 부른다. 진천. 안성 지역사람들이 서울을 갈 때 지름길이 됐던 옛길이었다. 용인지역에서 석성으로 유일한 할미성은 석성산 정상에서 한눈에 조망된다. 《삼국사기》에는 신라가 백제와 연합해 대대적인 고구려 공격에 나섰다. 한강 중상류 일대는 신라가 차지하고. 백제는 그들의 옛 도읍지가 있던 한강하류 유역을 수복했다. 하지만 신라는 곧이어 진흥왕14년(553) 한강하류 유역마저 백제에게서 탈취한 후, 그곳에 신주라는 지방행정을 설치하면서 용인지역은 신라의 영역으로 들어갔다. 이때 할미산성도 축성된 것으로 추정되고 있다. 석성산성을 이곳 사람들은 신라시대에 쌓은 성터로 추정하고 있고 “마고할미”가 쌓았다고 해 "마고성(麻姑城)” 또는 음이 비슷한 “마귀(魔鬼)할미”가 쌓았다고 하여 “할미산성”이라고 부르기도 한다. 또한 산성을 넘는 이 고개를 '작고개'라 했다. 남쪽성벽 입구 나무기둥에는 누가 언제 달아놓았는지 “작고개” 라는 안내판도 빛바랜 채 걸려있다. 성(城)의 옛 우리말은 “잣” 또는 “재”라고 불렀기 때문에 '잣고개'에서 '작고개'로 와전된 것으로 보고 있다.

이곳 지역에는 두개의 산에 두개의 산성이 존재한다. 바로 '석성산과 보개산이다. '석성산에'에 있는 산성을 '할미산성'이라 부르고 '보개산'에 있는 산성을 '석성산성'이라고 부르고 있다. 석성산과 보개산의 혼동에서 오는 착오로 보인다. 일부는 석성산자락을 할미산(할미산성)으로 불리고 있고 산이름도 나눠있지 않듯이 산성의 구별도 모호하다. 구별은 이곳을 통과하는 영동고속도로를 중심으로 북쪽 향수산 에버랜드 방향은 할미산성이고 남쪽 석성산 방향은 석성산성으로 보고 있다. 보개산에서 발원하는 물이 오산천과 경안천(팔당호), 탄천을 만든다. 오산천은 칡넝쿨처럼 흐른다해서 갈천(葛川)이라 했다. 탄천의 상류지역을 장천(莊川, 기흥)과 원우천(遠于川, 분당 구미)이라 기록되었다.

검단지맥 오르기 직전에 6.25전사자 유해발굴지역이 있네요. 향린동산이 썬더볼트 작전 전투정찰지대로 교전이 심했던 모양입니다.

♤ 검단지맥이란

 한남정맥이 용인 석성산, 할미산성이 있는 한남정맥 선장산(349.7m)에서 1.7km 지점인 향린동산 금호베스트빌리지 뒤 무명봉에서 북서쪽으로 분기하여 88컨트리클럽, 물푸레고개, 법화산(383.3m), 대치(43번국도), 불곡산(334.5m), 태재(57번지방도), 영장산(414.2m), 갈마치, 이배재, 망덕산(500.3m), 성남 검단산(524.7m), 남한산성(청량산482.6m), 남한산, 용마산(595.4m), 고추봉, 하남 검단산(657m)을 일으킨 뒤에 한강변의 바깥창모루까지 이어지는 도상거리 약 45km의 산줄기로, 수계는 탄천과 경인천의 분수령이며, 많은 지천을 거느리고 있다. "대동여지도"에는 경안천이 우천, "신증동국여지승람"에는 소천으로 기록되어 있다. 경안천이라는 명칭은 과거의 광주군청 경안리, 지금의 광주시 경안동에서 유래했다. "경안"은 '서울에서 가깝다'라는 뜻을 지니고 있다. 경안천의 옛 이름은 우천(牛川) 또는 '소천'외에 금량천으로도 불렸다. 현재는 한자를 '京安川'이 아닌 '慶安川'으로 쓰고 있다.

♤ 검단지맥 지도 참조

88골프장 옆 도로로 터덜터덜 내려오니 향린동산 서문을 지납니다.

♤ 향린동산 서문

 한국의 대표적인 전원주택 단지로 불리는 향린동산은, 1970년 향린교회 교인 30명을 포함한 100여명이 각자 30만원씩을 내어, 지금의 향린동산 자리 23만평의 산과 전답을 매수하여 전원주택단지로 조성했다고 한다.

천안으로 옮겨간 국립경찰대가 있었던 구성동의 남쪽 경계면이 한남정맥이네요. 원정맥길은 물푸레마을 휴먼시아 아파트 7,9단지에 내주고....

♤ 물푸레 마을

 경기도내의 용인과 수원 지역에 있는 석성산(보개산)과 법화산, 광교산은 높은 지역에 속한다. 용인.수원 지역의 지리적 특성 중의 하나는 경안천, 탄천, 오산천, 청미천, 진위천, 안성천, 유천, 성복천, 갈천 등 대소 하천이 모두 용인.수원에서 발원하여 인접 시.군으로 흘러 나가고 있다는 것인데, 이와 같은 현상은 용인.수원 지역이 분지를 형성하면서 인접 시.군을 내려다보는 위치에 있다는 것이 된다. 건너편의 법화산은 법화경에서 이름을 따온 구성동의 중심 산으로 마북동, 청덕동과 모현면 오산리에 걸쳐있다. 더구나 경기도 용인시 기흥구 청덕동으로 불리는 탄천(炭川)의 발원지 부근은 ‘옛날부터 물푸레 나무가 많고 항상 푸른 물이 많이 흘러 내린다’고 하여 청덕리 혹은 물푸레골이라 불리고 있다. 반면에 석성산에서 발원하는 오산천(烏山川)은 기흥읍 중앙을 가로질러 신갈저수지로 흘러든다. 영동고속도로의 마성터널이 뚫려 있으며, 산 북쪽 능선 끝에는 마성톨게이트가 있고, 그 뒤쪽으로 에버랜드가 펼쳐져 있다. 마성터널을 사이에 두고 석성산쪽은 동백동, 법화산쪽은 청덕동으로 나눠있는 지역이다.

영동고속도로 지하도를 건너 아파트 뒤에 있는 조그만 동산(182.4m)을 올랐다가 전원주택으로 산길이 막혀 중일초교쪽으로 내려서면 중국집도 있고 편의점도 있네요. 어정고개는 도로확장사업으로 절개면이 급경사라 고속도로쪽으로 내려가 옆으로 우회했습니다만 원정맥길은 절개면을 올라서며 울타리 좌측으로 들어서 강남대를 지나고 수원CC울타리를 지나 녹원마을 새천년그린빌 아파트를 통해 언남초사거리로 내려오는군요.

♤ 아차지고개/ 어정고개

 자린고비의 전설이 있는 옛길 영남대로 아차현, 전원주택이 들어선 정맥 일부를 포기하고 동네 아래 살짝 내려갔다가 하희의집 기점으로 아차지고개로 오른다.

지금의 삼가리 부근에서 열심히 일해 뙤기 밭을 갖게 된 부부가 콩을 심어 메주를 만드는데, 쉬파리 한마리가 메주에 내려 않자 잡을 요량으로, 부인이 주걱으로 내려쳤으나 쉬파리가 피하고 부인은 메주가 엉망이 되어도 아랑곳 하지 않고 나무주걱을 계속 휘둘렀다. 쉬파리가 메주에서 멀리 떨어진 곳으로 날아갔을 때도 포기하지 않고 뒤따랐다. 지금의 역조현을 넘어서자 쉬파리도 지쳤는지 날지 않고 한발쯤 떨어진 곳에 앉았을 때에, 이제는 꼭 잡으리라는 생각으로 몸을 던졌으나, 이번에도 놓쳐 자신도 모르는 사이에 “아차”하는 소리를 질렀다. 이 때문에 “아차지고개”라는 이름이 생겨났다. 역조현을 메주고개라고 부르게 된 것은 바로 이 아내가 쉬파리를 쫒아 넘었던 고개라는 데서 비롯된 것이다(용인군지)

구갈동-김녕김씨종중묘역-성원상떼빌(구갈), 새천년그린빌5단지(신갈)에서 언남초교사거리로 나와 신릉초중교(학교 뒷쪽이 정맥능선)앞을 지나 용인운전면허시험장앞으로 갑니다. 우틀하면 양고개

♤ 양고개/ 신갈동에서 마북동으로

 용인운전면허시험장에서 우틀, 짓뭉개진 양고개를 지나 영동고속도로를 지하도로 통과하여 마북동으로 이동합니다. 원정맥길은 국토교통부 수원국토관리소 울타리와 경기도 여성능력개발센터와의 사잇길로 넘어가지만, 국토교통부 수원국토관리소 좌측 옆길로 도로를 따라 이동하면 됩니다.

한남정맥을 신갈IC가 차지하고 있다. 삼막곡제1지하차도를 통해 경부고속도로를 지하로 건너면 이젠 기흥구 마북동에서 보정동으로 접어들게 된다.

♤ 신갈인터체인지(IC)

 경기도 용인시 기흥구의 신갈은 ‘갈천(葛川)을 끼고 성립된 새 말’이란 뜻으로 붙여졌다. 이곳은 원래 서울~부산, 서울~통영으로 왕래하는 역말에서 출발했음으로, 교통에 주된 기능이 주어졌다. 오늘날에도 고속도로가 통과하는 교통요지이므로, 장비 · 노선 · 동력 등에서 달라졌다 하더라도, 교통에 바탕을 둔 삶의 터전으로 일관하고 있다. 이런 의미에서 역말이 묵은 것인 데 반하여, 고속도로와 국도가 교차하는 네거리가 새 말이 된다. 다른 한편으로 광주로부터 이주해온 김씨 일파가 갈천변에 정착하면서, 갈천공파(葛川公派)라는 중시조가 탄생되었다. 따라서 이곳을 거점으로 ‘묵은 마을’의 의미를 안은 구갈(舊葛)이 성립되었다. 이것은 곧 신구 개념(新舊槪念)으로 땅 이름이 분화된 전형적 사례지역이 되고 있다. 특히 1908년에 수원~안성의 신작로가 개통되면서, 교통 기능은 자동차 도로변으로 옮겨오는 변화를 가져왔다. 자동차도로는 갈천(오늘날에는 신갈천으로 통용됨)과 나란히 동서 방향으로 달리고, 교통 요지에 면 단위의 소지역 중심지가 신흥 취락의 성격을 안고 성립되었다. 신흥 취락은 새로운 땅 이름을 필요로 하므로, 갈천변에 자리한 ‘새 말’이 바로 여기에 해당한다. 1968년에 경부고속도로가 이곳을 관통하고 수원 인터체인지가 설치되면서, 자동차도로가 지나가는 번잡한 네거리로 변모했다. 1971년에 개통된 영동고속도로가 이곳의 북쪽 2㎞ 지점을 지나고, 인천과의 고속도로가 이곳을 통과하면서, 신갈은 고속도로의 요지에 위치한 신흥 취락이 되었다. 여기에다 1975년에는 인접한 보라리(甫羅里)에 민속촌이 세워져 외래객의 유입을 촉진하게 되었다. 동시에 정부가 주도한 공업시설의 지방 분산책이 이루어지면서, 이곳은 지역 중심지로 급격히 성장하게 되었다. 그 결과 1990년에 읍 승격되고, 읍내의 부락은 여러 개의 핵분열을 가져왔다. 자동차도로의 네거리에 통용되는 신갈이란 땅 이름은 그 동쪽의 구갈에 대한 신구(新舊)의 대비 개념으로 발전하게 되었다. 이밖에 상갈과 하갈로 상하의 개념을 적용하고 있지만, 갈천에 바탕을 둔 시가지 골격을 이어가고 있을 뿐이다. 또 각급 학교와 저수지 등에 신갈의 명칭이 등장함으로써, 갈천에 기원한 새로운 지명문화권이 주변으로 확산되고 있다.

지하도를 나와 승진여객 정비소를 지나 계속 직진하면 삼막골고개 도로 아래에서 산으로 올라갑니다.

♤ 삼막골고개

 에코브리지(해오라기터널) 아래로 용인과 수원을 잇는 43번국도가 지나는 고개로, 광교택지개발지구 안내현수막이 있고 우측으로 민가가 보인다. 우로 내려가면 삼막골이고 좌측으로 넘어가면 노무현대통령 유해를 화장했던 수원 연화장쪽이다.

청명지맥분기점에서 용인과 수원의 시계를 잠깐 스치고 북쪽으로 올라갑니다. 이후 망가리고개를 지나 버들치고개 직전에서 다시 수원시계와 만납니다.

♤ 청명지맥/ 용인시 기흥구 보정동과 수원시 영통구 하동 경계점

 청명지맥은 한남정맥이 경부고속도로의 신갈분기점을 지난 소실봉(186.1m) 남쪽 1km 지점 150.7m봉(경기도 용인시 기흥구와 수원시 영통구의 경계점)에서 남서쪽으로 분기하여 청명산(190.1m), 삼성전자, 동탄신도시, 아람산(145.6m), 매미산(157.2m), 동학산(123.3m), 반월봉(113.7m), 여계산(158.6m), 석산(135.3m), 노적봉(160.3m), 장수봉(125.4m) 등을 지나 황구지천이 진위천에 합류하는 두물머리인 경기도 화성시 서탄면 마두리로 이어지는 도상거리 약 30.6km의 산줄기인데 최고봉이 청명산이고 대부분이 도시구간으로 도로와 공장지대를 지나며, 이 산줄기의 서쪽에는 달천천, 황구지천이 진위천으로 흐르며, 이 산줄기의 동쪽에는 오산천이 진위천으로 흘러간다.

이 산줄기는 신산경표 개정증보판에서도 길이 30km 이상이고 강유역면적이 200㎢ 이상되는 151개 지맥에서 빠져 있었는데 그후 측정과 기타 오류 수정으로 강기준이 200㎢ 이상으로 분류되고 산줄기 30km 이상으로 분류되어 덤으로 지맥 반열에 합류된 6개(분적, 칠성, 봉화, 쇠치, 오토, 청명) 지맥 중의 하나로 최신 산줄기 지도에는 올라있다.

♤ 청명지맥 지도 참조

숙인안동김씨 묘-163.2m봉(감시용 망루)-우로 수자원공사 펜스를 따라-청주한씨 묘-거리둥이고개-함양박씨 가족묘-소현중학교(수도)-시내-소실봉

소실봉 정상에는 수원의 2등삼각점이 잘 모셔져 있습니다.

수자원공사 지나 학교를 우회하지 않고 울타리로 들어가 담치기 하셨죠. 소현중학교는 기흥구 구성읍 보정동이고 바로옆 소현초등학교는 수지구 상현동이네요.^^ 소실봉에서 내려서서 정맥길에 버티고 있는 아파트 옆 담장을 잡고 가파르게 내려가면 상현초등학교입니다.

♤ 소실봉(紹室峯/188.7m)

 용인시 수지구 상현동과 구성읍 보정동의 경계 능선에 있는 봉우리로, 소실봉(紹室峯)은 소소봉(簫韶峯) 또는 소실봉(巢室峯)이라고도 한다. 위에서 보는 바와 같이 소실봉 이름의 한자는 각각 다르나 전하는 유래는 하나다. 그 유래는 아주 오래 전에 이 땅에도 큰 홍수가 있었던 모양이다. 이 세상은 온통 물로 뒤덮여 웬만한 산까지 잠겼는데 이 소실봉 만큼은 부근 산보다 높아 꼭대기가 조금 남았다고 한다. 그 조금 남은 봉우리가 멀리서 보니 꼭 새집같이 보였다 해서 소실봉(巢室峯)이라 했다 한다. 유래로 보면 세 번째 지명이 가장 맞는것 같다. 본디 소실봉은 중국의 유명한 소림사가 위치한 숭산에 존재하는 산으로도 유명한데, 용인의 소실봉은 지역의 난개발로 인하여 주변 산들이 절반 이상 잘려나간 상태이고, 봉우리를 포함한 반쪽만이 달랑 남아있는 형국이다.

이 산 원래의 이름은 문소산(文小山)이었다. 이광(임진왜란 당시 전라도 순찰사)이 선봉장 백광언을 시켜 용인에 가서 적을 정탐케 하였더니 적이 현(縣)의 북쪽 문소산(文小山)에 진을 치고 있는데 세가 약해 보였다. 광언이 쉽게 알고 돌아와 “허술한 군사들이니 급히 쳐서 시기를 잃지 맙시다.”하고 복명하였다. 중위장 광주 목사 권율이 극력 말하기를 “서울이 멀지 않고 대적이 눈앞에 있는데 지금 공은 도내를 쓸어 모병하여 들어와 나라를 구원코저 하지만 국가의 존망이 한 번 거사에 있으니 자중하여 만전책을 도모할 것이며 작은 적들과 칼날을 다툴것이 아니라 오직 바로 조강(組江)을 건너 임진강을 막아야 합니다.” 하고 극력 말렸으나 이광이 듣지 않고 조방장 이시지와 선봉 수령들을 광언에게 소속시키고 적이 금방 안중(眼中)에 들어왔다 하고 욱박 하였다. 묘시부터 사시까지 도전하여도 적이 나오지 않았다. 오시가 되자 아군은 기운이 풀어졌고 적이 풀속으로 기어서 군중에 들어와 좌우로 찢고 베니 광언과 고부군수 이윤인, 함현 현감 정연 등이 모두 피살되고 대군의 사기가 빠졌다.(즉초 5일, 연려실기술에서) 그러나, 임진왜란 당시 산명이 문소산이었던 것이 언제 어떻게 지금의 산명으로 변경되었는지는 기록에 나타난 것이 없으나 그렇다고 문소산의 흔적이 아주 없어진 것은 아니다. 소실봉 북쪽으로 두 계곡이 있는데 하나는 작은 문소골이요(상현리 답 19-1에서 산 5번지까지) 또 하나는 큰 문소골(상현리 답 58번지에서 산 6-2까지)이다. 이렇게 세월이 흐르면서 지명이 변한 곳은 여기뿐이 아니다. 단 이곳이 역사적 사실이 확인되어야 할 지명임에도 지명이 실전되어 엉뚱한 곳을 지목하는 것은 후손들이 역사 취급을 소홀히 한 까닭이다. 그리고 문소산의 유래는 이곳에 있던 문수사에서 따온 듯하다. 문수보살의 준말이다. 이곳에 절이 있었던 흔적은 작은 문소골 좌측 계곡을 중문소골이라 하여 절에서 경작하던 전답이 있는 것으로 보아 알 수 있다.

다음 구간은 망가리고개인 응골은 롯데캐슬파크나인1차@가 자릴 잡고 있으니, 성복역에서 불르밍아파트를 지나 매봉초교에서 들머리를 잡으면 되겠습니다.

상현초교-상현2동주민센터-수지방주교회-육교 지하로 통과-삼성쉐르빌아파트-수지골드프라자-벽산블루밍아파트-수지동물의료원-매봉초교

정암 조광조선생의 묘를 들머리로 매봉산에 올를 수도 있습니다.

♤ 조광조(趙光祖, 1482~1519)

 500여년 전 조선시대 유학자요 정치가로서, 개혁을 주창하다 돌아가신 분이다. 좋은 집안에서 태어나 훌륭한 교육을 받았고, 출사하여 당시 임금 중종의 큰 신임을 얻었다. 영남 유림의 수장이라는 김종직(1431~1492)을 이은 김굉필(1454~1504)의 제자였다. 정암(靜庵) 조광조는 유교적인 이상향을 급진적으로 추구했던 인물로, 타인에게는 물론 자신에게도 엄격한 잣대를 적용했다고 한다. 급기야는 정적들의 반대에 몰렸고, 임금까지 등을 돌려 귀양에 보내지고, 결국 사약을 받아 서른여덟의 나이로 세상을 떠났다. 정암의 개혁정책은 실패했으나 그의 학문이나 정신은 후에 존중되었다. 지도에 보면 상현동에 서원말이란 이름이 보인다. ‘서원’을 붙인 초.중.고 학교도 있다. 조광조 묘지에는 심곡서원(深谷書院)이 있다.

삼곡서원을 다녀올까 하다가 성복역을 이용해 무너미고개에 스틱을 찾으러 가야해서 생략했네요.

♤ 심곡서원(深谷書院)

 2015. 1. 28일 사적 제530호로 지정되었다. 경기 용인 수지 상현동에 있는 조선 중종 때 영남 사림의 거두 문정공 정암 조광조(1482~1519)선생의 학덕과 충절을 추모하기 위해 그의 묘(경기도 기념물 제169호) 옆에 설립하고 위패를 봉안한 곳이다.

무너미고개에서 가까스로 이어갔습니다.

한남정맥이 관통하는 용인이 수지구, 기흥구, 처인구로 나뉘고 각 법정동과 행정동이 복잡하여 정맥길과 일치시키기가 쉽지않았습니다.^^

[에이원]

마침내 한남정맥을 출발하셨네요.
저는 제일 먼저 출발했던 정맥이어선지 아련한 옛생각에 머물러 보네요.
식당에 스틱도 두고 오셔서 힘든 행보 이어지신 듯 합니다.
그래도 무리않고 중간에 접으신건 잘 판단하신 듯 하네요.
남은 정맥 마무리까지 안전하고 멋진 추억의 여정을 기대합니다.
수고많으셨습니다.

[퐁라라]

네 방장님~
아침에 모텔 나서며 스틱이 없는걸 알아가지고 택시로 가게(흑염소집)에 가니 주인이 가게에서 자는게 아니라 다른 곳에서 08:30경 출근한다며 난감해 하더군요. ㅋ

[다류]

드디어 한남정맥을 시작하셨네요.
꼼꼼하게 체크하시고 행보에 거침이 없으시네요.
발가락 통증과 발바닥 물집까지 행보에 방해요소가
있을때의 산행은 고통의 연속이셨을텐데..

장도의 길을 걸으셨네요..
그럴때는 내몸을 위해 잠시 쉬어가는것도 좋을듯
하기는 한데요..
그게 참 쉽지 않죠 ㅜㅜ
어떻게 하든 목표까지 가려고 하는 마음...
어려운 마음 잘 참으셨습니다.

남은 한남정맥도 응원드리겠습니다. ^^

[퐁라라]

넵 다류대장님~
다음엔 새끼발톱을 야스리로 밀고 가야겠습니다. 자꾸 신발에 닿는 모양입니다.^^
이제 기온도 올라왔으니 정자 같은 데서 서너 시간 비박도 무난할듯 싶습니다.

[두꺼비]

그렇게도 산행을 하네요,
스틱 두고 오셔서 찾으려가고,
저같음 베낭이고 스틱이고 다 버리고 올것같은데,
대단하십니다,
뭐라 드릴말씀은 없고 남은구간체력 안배하시여 무사 완주하시기를 바랄뿐입니다,
건강관리도 잘 하시고요,
산은 항시 그자리에 있을겁니다,

[퐁라라]

넵, 두꺼비대선배님!
아직 조금이라도 젊을 때 부지런좀 떨어보려고 합니다.
그런데 다음 구간 공부할려니 골치가 띵합니다. 여기저기서 끌어 모으자면 손이 많이 가는 일이라서요. 감사합니다.^^

[happy마당쇠]

한남정맥 입문하셨네요 말이 입문이지 3분의1을 소화하셨으니 2구간 남은 셈이네요 수리산까진 넘지못하셨는데 수리산 통과할때 유해발굴현장이 도처에 있더라구요 그시절 밀고 밀리며 치열한 전투현장이 상상이 되면서 만감이 교차했던 추억이 떠오릅니다
산행길보다 어려운 산행기 작성!
머지않아 블로그 상단에 고정 산행기로 자리매김 될듯하네요
장도에 고생많으셨습니다 ^^

[퐁라라]

넵, happy마당쇠님!
안양과 군포에서 수리산을 몇 번 가보긴 했습니다.
정상엔 공군부대가 있고요, 관모봉, 태을봉, 수암봉이 다 수리산 봉우리고 병목안인가 하는 골짜기도 있었던거 같구요. 하지만 한남정맥길의 수리산은 다를듯 하네요. 기대하고 있습니다.^^

[부뜰이(윤종국)]

우리는 세번으로 진행한 구간을 단번에 진행하셨네요.
산진으로 대충 보아도 그새 또 달라진곳이 여러군데 보임니다.
석성산에서 할미산성으로 건너가는 곳에 구름다리가 생겼나 봅니다.
그곳이 영동고속도로 마성요금소가 보이는 곳이죠.
고속도로를 무단횡단해서 터키군 참전기념비를 둘러 보았던 기역이 납니다.
한남정맥이 고속도로을 무수히 건너야 하는데 여름철에 시작하셨으니 뛔약볕에 고생좀 하시겠습니다.

[퐁라라]

넵 부뜰이운영자님!
저녁식사하며 맥주를 한병 들이켰더니 갑자기 오한이 들어 철야행군의 기세가 꺾였습니다. ㅋ~
작고개에 성산교라고 2018년 12월에 완공된 거로 알고 있습니다. 한남정맥을 하시는 분들의 염원으로 다리를 만들었다고 하더라고요.
정맥길에 아파트, 전원주택이 들어서서 우회하는 곳도 많더군요. 그나마 제가 추위보다 여름에 강해서,,, 한남은 덥기 전에 얼른 끝내겠습니다.^^

[취나드]

저도 이번주중으로 한남정맥 첫발을 내디뎌 볼까합니다,,,혹시 지나가다 마주치면,,좋겠습니다..^............................^*

[퐁라라]

취나드님!
좋은 계절에 한남에 드시네요.
모쪼록 장도에 제 산행기가 조금이라도 도움이 되었으면 하고요.
저는 현재 진양기맥에 있고, 다음엔 영산기맥이 될것 같습니다.^^