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조직신학 23_예수그리스도04 : (정동수 목사, 사랑침례교회)
조직신학 23
예수 그리스도
3. 전지하심(요16:30 - 이제야 우리가 주께서 모든 것을 아시고 또 아무도 주께 여쭐 필요가 없는 줄 확신하나이다. 이로써 주께서 [하나님]으로부터 오신 줄을 우리가 믿나이다, 하매 ). - .예수님을 가리켜 모든것을 아시는 분이라 제자들이 말함
a. 사람들의 변덕
- (요2:23-25) - 이제 유월절이 되어 그분께서 명절에 예루살렘에 계시매 많은 사람들이 그분께서 행하신 기적들을 보고 그분의 이름을 믿었으나 24 예수님께서는 자신을 그들에게 맡기지 아니하셨으니 이는 그분께서 모든 사람을 아셨기 때문이요,
25 또 사람에 대하여 누구의 증언도 받을 필요가 없으셨으니 이는 그분께서 사람 속에 있던 것을 아셨기 때문이라.
사람들에게 자기 자신을 맡기지 아니하심.
b. 서기관과 바리새인들의 사악함
- (마9:3-4 - 3 보라, 서기관들 중의 어떤 자들이 속으로 이르되, 이 사람이 신성모독하는도다, 하니 4 예수님께서 그들의 생각을 아시고 이르시되, 너희가 어찌하여 마음속으로 악을 생각하느냐?
- 12:25) -그들이 죽은 자들로부터 일어날 때에는 장가가지도 시집가지도 아니하며 하늘에 있는 천사들과 같으니라. 서기관과 바리세인들의 사악함을 아심.
c. 제자들의 높아지려는 문제
- (눅9:46-47) - 그때에 그들 중에 누가 가장 큰 자인가 하는 일로 논쟁이 그들 가운데서 일어나매 47 예수님께서 그들의 마음의 생각을 아시고 아이 하나를 데려다가 자기 곁에 세우시며- 제자들이 누구 높은가 서로 시기 질투
d. 나다나엘
- (요1:48) - 나다나엘이 그분께 이르되, 어떻게 나를 아시나이까? 하매 예수님께서 그에게 대답하여 이르시되, 빌립이 너를 부르기 전에 네가 무화과나무 밑에 있을 때에 내가 너를 보았노라, 하시니 예수님의 전지하심.
e. 사마리아 여인의 과거
- (요4:29) - 와서 지금까지 내가 행한 모든 일을 내게 말한 사람을 보라. 이분은 그리스도가 아니냐? 하니
여인의 과거를 다 알고 계심
f. 가룟 유다의 본질(요6:70; 13:11) - 그는 마귀라 하심.
4. 경배를 받으심
- (마4:10 -이에 예수님께서 그에게 이르시되, 사탄아, 너는 여기서 물러가라. 기록된바, 너는 [주] 네 [하나님]께 경배하고 오직 그분만을 섬길지니라, 하였느니라, 하시더라 ) ㅡ- 하나님만 경배
a. 천사들
- (히1:6) - 또 다시 그분께서 그 처음 나신 분을 세상에 들어오게 하실 때에 이르시기를, [하나님]의 모든 천사들은 그에게 경배하라, 하시고
b. 지혜자들
- 마2:11) - 그들이 집으로 들어가 어린아이가 자기 어머니 마리아와 함께 있는 것을 보고 엎드려 그에게 경배하고 자기들의 보물함을 열어 황금과 유향과 몰약을 그에게 선물로 드리니라.
c. 나병 환자
- (마8:2) - 보라, 한 나병 환자가 와서 그분께 경배하며 이르되, [주]여, 주께서 원하시면 나를 정결하게 하실 수 있나이다, 하매
d. 유대인 치리자
- (마9:18) - 그분께서 그들에게 이것들을 말씀하실 때에, 보라, 어떤 치리자가 나아와 그분께 경배하며 이르되, 내 딸이 지금 막 죽었사오나 오셔서 내 딸에게 안수하소서. 그러면 내 딸이 살겠나이다, 하매
e. 상심한 어머니, 수로보니게 여인
- (마15:25) - 그때에 그녀가 와서 그분께 경배하며 이르되, [주]여, 나를 도우소서, 하나
f. 야고보와 요한의 어머니
- (마20:20) - 그때에 세베대의 아이들의 어머니가 자기 아들들과 함께 그분께 나아와 그분께 경배하며 그분에게서 무엇인가를 바라매
g. 가다라의 마귀 들린 자
- (막5:6) -그러나 그가 멀리서 예수님을 보고 달려와 그분께 경배하고 군단 마귀가 예수님을 알아봄
h. 나면서부터 눈 먼 자
- (요9:38) - 그가 이르되, [주]여, 내가 믿나이다, 하고 그분께 경배하니라.
i. 도마
- (요20:28) -도마가 그분께 응답하여 이르되, 나의 [주]시며 나의 [하나님]이시니이다, 하매
j. 빈 무덤의 여인들
- (마28:9) - 그들이 그분의 제자들에게 말하러 갈 때에, 보라, 예수님께서 그들을 만나 이르시되, 다 잘 있느냐, 하시거늘 그들이 나아와 그분의 발을 붙잡고 그분께 경배하니
k. 자신의 제자들
- (마14:33 -이에 배에 있던 자들이 와서 그분께 경배하며 이르되, 진실로 주는 [하나님]의 [아들]이로소이다, 하더라.
28:16-17) - 그 뒤에 열한 제자가 갈릴리에 가서 예수님께서 자기들에게 정해 주신 산에 들어가 17 그분을 보고 그분께 경배하였으나 의심하는 자들도 있더라.
5. 죄를 용서하심
- (막2:5 -예수님께서 그들의 믿음을 보시고 마비 병 환자에게 이르시되, 아들아, 네 죄들을 용서받을지어다, 하시니라.
- 요8:24 -그러므로 내가 너희에게 말하기를, 너희는 너희 죄들 가운데서 죽으리라, 하였노니 너희가 만일 내가 그인 줄 믿지 아니하면 너희 죄들 가운데서 죽으리라, 하시니라.) 사람은 죄를 용서할 수 없다.
6. 모든 권세를 지니심
- (마7:29 -이는 그분께서 권위를 가진 자로서 그들을 가르치시고 서기관들같이 하지 아니하셨기 때문이더라.
- 참조 빌2:9-11 -9그러므로 [하나님]께서도 그분을 높이 올리시고 모든 이름 위에 있는 이름을 그분에게 주사 10 하늘에 있는 것들과 땅에 있는 것들과 땅 아래 있는 것들의 모든 무릎이 예수라는 이름에 굴복하게 하시고 11 또 모든 혀가 예수 그리스도는 [주]시라고 시인하여 [하나님] [아버지]께 영광을 돌리게 하셨느니라 )
7. 생명 자체의 근원이심
- (요1:4 -그분 안에 생명이 있었으며 그 생명은 사람들의 빛이더라.
- 5:26 - [아버지]께서 자기 속에 생명이 있는 것 같이 [아들]에게도 주사 그 속에 생명이 있게 하셨고 )
8. 모든 것의 창조자
- (요1:3 - 모든 것이 그분에 의해 만들어졌으니 만들어진 것 중에 그분 없이 만들어진 것은 하나도 없었더라.
- 골1:16 - 이는 그분에 의해 모든 것이 창조되었기 때문이라. 하늘에 있는 것들과 땅에 있는 것들, 보이는 것들과 보이지 아니하는 것들 곧 왕좌들이나 통치들이나 정사들이나 권능들이나 모든 것이 그분에 의해 창조되고 그분을 위하여 창조되었노라.
- 히1:2 -이 마지막 날들에는 자신의 [아들]을 통하여 우리에게 말씀하셨으며 그분을 모든 것의 상속자로 정하시고 또 그분으로 말미암아 세상들을 만드셨느니라 )
9. 모든 것을 보존하시는 이
(골1:17 -또 그분께서는 모든 것보다 먼저 계시고 모든 것은 그분으로 말미암아 존재하느니라.
히1:3 -하나님의 영광의 광채시요 그분 자체의 정확한 형상이시며 자신의 권능의 말씀으로 모든 것을 떠받치시는 이 아들께서는 친히 우리의 죄들을 정결하게 하신 뒤에 높은 곳에 계신 존엄하신 분의 오른편에 앉으셨느니라. )
10. 우리의 모든 필요를 만족시키는 분
- (요7:37 - 마지막 날 곧 명절의 그 큰 날에 예수님께서 서서 외쳐 이르시되, 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라.
- 요14:6 -예수님께서 그에게 이르시되, 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나를 통하지 않고는 아무도 [아버지]께 오지 못하느니라. 마11:28-29) -수고하고 무거운 짐 진 모든 자들아, 너희는 내게로 오라. 내가 너희에게 안식을 주리라. 29 나는 마음이 온유하고 겸손하니 너희 위에 내 멍에를 메고 내게 배우라. 그리하면 너희가 너희 혼을 위한 안식을 찾으리니
11. 우리의 기도를 받는 분
- (행7:59 , 스데반) - 그들이 돌로 스데반을 치니 그가 [하나님]을 부르며 이르되, [주] 예수님이여, 내 영을 받으시옵소서,
12. 최종 심판자
- (마25:31-32 - 31사람의 [아들]이 자기의 영광 중에 모든 거룩한 천사와 함께 올 때에 자기의 영광의 왕좌에 앉아서
마25:32 모든 민족들을 자기 앞에 모으고 목자가 염소들로부터 자기 양들을 갈라내듯 그들을 일일이 분리하여
- 요5:22, 27 - 22 [아버지]께서 아무도 심판하지 아니하시고 오히려 모든 심판을 [아들]에게 맡기셨으니 27 또 그가 사람의 [아들]이므로 그에게 또한 심판을 집행할 권위를 주셨느니라
- 행17:31) - 이는 그분께서 한 날을 정하사 그 날에 자신이 정하신 그 사람을 통하여 세상을 의로 심판하실 터이기 때문이라. 그분께서 그 사람을 죽은 자들로부터 살리심으로써 모든 사람들에게 그 일에 대한 확신을 주셨느니라, 하니라. 아버지 하나님께서 아들 하나님에게 집행권을 주심
13. 영광의 주, 왕의 왕
- (약2:1 - 내 형제들아, 영광의 [주] 곧 우리 [주] 예수 그리스도의 믿음을 가지고서 사람들의 외모를 중시하지 말라.
- 계19:16 -그분께는 그분의 옷과 넓적다리에 {왕들의 왕}, {주들의 주}라고 기록된 한 이름이 있느니라. )
VII. 죄를 지을 수 없는 속성(Impeccability)—그분은 죄를 지을 수 있는가? 없다.
A. 그리스도의 불변성
- (히13:8) - 예수 그리스도는 어제도 오늘도 영원토록 동일하시니라. 예수그리스도는 어제도 오늘도 항상 동일하신 분이시다.
B. 그리스도의 전능성
- (마28:18) -예수님께서 그들에게 오셔서 말씀하여 이르시되, 하늘과 땅에 있는 모든 권능이 내게 주어졌느니라. 약한 자가 죄를 짓는다. - 죄는 전능하지 못하는 사람이 죄를 지음
C. 그리스도의 전지성
- (요2:25) - 또 사람에 대하여 누구의 증언도 받을 필요가 없으셨으니 이는 그분께서 사람 속에 있던 것을 아셨기 때문이라. 모르면 죄를 짓는다. - 모르고 지은 죄는 사람만이 한다.
D. 그리스도의 신성: 하나님은 죄를 짓지 않는다. - 죄를 지을 수 없다.
E. 시험의 본질
- (약1:14-15 - 오직 모든 사람이 자기 자신의 욕심에 이끌려 유혹을 받을 때에 시험을 받나니
약1:15 그런즉 욕심이 잉태하면 죄를 낳고 죄가 완료되면 사망을 낳느니라.자신의 욕심에 이끌려서 시험을 받는다.)
그리스도에게 임한 시험은 외부로부터 왔다.
죄를 지으려면 외부의 시험에 대해 내부의 반응이 있어야 한다. 그런데 그분은 죄성이 없다. 그러므로 죄를 짓지 못한다.
F. 그리스도의 의지, 그리스도는 도덕적 결정을 내일 때 한 의지만 있다(하나님의 뜻을 행하려는).
그분이 죄를 지으려면 그분의 인성의 의지가 신성의 의지보다 강해야 한다.
G. 그리스도의 권위
-(요10:18 -아무도 그것을 내게서 빼앗지 아니하며 내가 스스로 그것을 버리노라. 내게는 그것을 버릴 권능도 있고 그것을 다시 취할 권능도 있노라. 나는 이 명령을 내 [아버지]에게서 받았느니라, 하시니라. ). 신성을 가진 그리스도는 인성에 대해 완전한 권위를 가지고 있다. 죽음도 스스로 정할 수 있다
- (요10:18) - 아무도 그것을 내게서 빼앗지 아니하며 내가 스스로 그것을 버리노라. 내게는 그것을 버릴 권능도 있고 그것을 다시 취할 권능도 있노라. 나는 이 명령을 내 [아버지]에게서 받았느니라, 하시니라-.삶과 죽음을 스스로 정할 수 있는 분이라면 당연히 죄를 다스릴 권위가 있다.
H. 그분에 대한 시험들은 그분이 죄를 짓고자 하는 여부를 보고자 함이 아니라 죄를 짓지 않음을 보여 주기 위한 것이다.
I. 이에 대한 증거
1. 가브리엘(눅1:35) - 천사가 그녀에게 대답하여 이르되, [성령님]께서 네게 임하시고 가장 높으신 이의 권능이 너를 덮으시리니 그런즉 또한 네게서 태어날 그 거룩한 것은 [하나님]의 [아들]이라 불리리라.
2. 예수님 자신
- (요8:46 -너희 중에 누가 내게 죄를 깨닫게 하겠느냐? 또한 내가 진리를 말할진대 너희가 어찌하여 나를 믿지 아니하느냐? 중요 ; 14:30 -이제부터는 내가 너희와 많이 말하지 아니하리니 이는 이 세상의 통치자가 오기 때문이니라. 그는 내 안에서 아무것도 취하지 못하느니라. )
3. 그분의 원수들
4. 가룟 유다
- (눅23:15) - 내가 너희를 헤롯에게 보내었으나 그 역시 전혀 찾지 못하였도다. 보라, 그는 죽을 일을 하지 아니하였느니라.무죄한 피를 내가 흘렸다.
5. 빌라도
- (요18:38 -빌라도가 그분께 이르되, 진리가 무엇이냐? 하더라. 그가 이 말을 하고 다시 유대인들에게로 나가 그들에게 이르되, 나는 그에게서 아무 잘못도 찾지 못하노라.
- 마27:24 - 빌라도가 자기가 아무것도 이기지 못하고 도리어 폭동이 일어나려는 것을 보고 물을 가져다가 무리 앞에서 손을 씻으며 이르되, 나는 이 의로운 사람의 피에 대하여 무죄하니 너희가 그것과 상관하라, 하매 참조
- 요19:4, 6) -4 그러므로 빌라도가 다시 나아가 그들에게 이르되, 보라, 내가 그를 데리고 너희에게로 나오나니 이것은 내가 그에게서 아무 잘못도 찾지 못함을 너희가 알게 하려 함이라, 하더라. 6 그러므로 수제사장들과 직무 수행자들이 그분을 보고 소리를 지르며 이르되, 그를 십자가에 못 박으소서, 그를 십자가에 못 박으소서, 하니 빌라도가 그들에게 이르되, 너희가 그를 데려다가 십자가에 못 박으라. 나는 그에게서 아무 잘못도 찾지 못하노라, 하거늘 이사람에게서 죄를 찾지 못한다.
6. 빌라도의 아내
- (마27:19) -그가 재판석에 앉았을 때에 그의 아내가 그에게 사람을 보내어 이르되, 당신은 그 의로운 사람과 조금도 상관하지 마소서. 이 날 꿈에 내가 그 사람으로 인해 많은 일로 시달렸나이다, 하더라. - 이사람이 무슨 죄를 지었느냐
7. 회개한 강도
- (눅23:39-41) - 39 매달린 범죄자 중의 하나는 그분을 욕하며 이르되, 네가 만일 그리스도이거든 네 자신과 우리를 구원하라, 하되 40 다른 하나는 되받아서 그를 꾸짖으며 이르되, 네가 동일한 정죄를 받고서도 [하나님]을 두려워하지 아니하느냐?
41 우리는 우리가 행한 일에 합당한 보응을 받으니 참으로 공정하게 정죄를 받거니와 이 사람은 아무 잘못도 행하지 아니하였느니라, 하고 42 예수님께 이르되, [주]여, 주께서 주의 왕국으로 들어오실 때에 나를 기억하옵소서, 하매 43 예수님께서 그에게 이르시되, 진실로 내가 네게 이르노니, 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라, 하시니라.
44 그 때는 여섯 시쯤이며 어둠이 아홉 시까지 온 땅을 덮었더라.
45 또 해가 어두워지고 성전의 휘장이 한가운데가 찢어지니라.
46 예수님께서 큰 소리로 외치시고는 이르시되, [아버지]여, 내 영을 아버지의 손에 맡기나이다, 하시고 이렇게 말씀하신 뒤에 숨을 거두시니라. 47 이제 백부장이 이루어진 일을 보고 [하나님]께 영광을 돌리며 이르되, 이분은 확실히 의로운 사람이었도다, 하더라.
8. 백부장
- (눅23:47) -이제 백부장이 이루어진 일을 보고 [하나님]께 영광을 돌리며 이르되, 이분은 확실히 의로운 사람이었도다, 하더라.
9. 바울
- (고후5:21 -하나님께서 죄를 알지 못한 그분을 우리를 위하여 죄가 되게 하신 것은 우리가 그분 안에서 [하나님]의 의가 되게 하려 하심이라. 하나님께서 죄를 알지 못하는 그분을 통해서 우리로 하여금 죄를 알게 하셨다
- 히4:15 - 우리에게 계신 대제사장은 우리의 연약함의 감정을 몸소 느끼지 못하시는 분이 아니요 모든 점에서 우리와 똑같이 시험을 받으셨으되 죄는 없으신 분이시니라.
- 7:26-27 -이러한 대제사장께서는 우리에게 합당한 분이셨으니 곧 그분은 거룩하시고 해가 없으시고 더러움이 없으시고 죄인들로부터 분리되시고 하늘들보다 더 높이 되셨느니라. 그분께서는 저 대제사장들과 같이 먼저 자기의 죄들로 인하여 날마다 희생물을 드리고 그 다음에 백성의 죄들로 인하여 희생물을 드릴 필요가 없으시니 이는 그분께서 친히 자신을 드리실 때에 이 일을 단 한 번에 행하셨기 때문이라. )
10. 베드로
- (행3:14 - 너희가 [거룩하신 분] 곧 [의로우신 분]을 부인하고 살인자를 너희에게 달라고 구하여
- 벧전1:19 - 오직 흠도 없고 점도 없는 어린양의 피 같은 그리스도의 보배로운 피로 된 것이니라.
- 2:22 -그분께서는 죄를 짓지 아니하시고 입에 교활함도 없으시며 )
11. 요한
- (요일3:5) -그분께서 우리의 죄들을 제거하려고 나타나신 것을 너희가 알거니와 그분 안에는 죄가 없느니라.
VIII. 예수 그리스도의 성품 요14장 - 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나를 통하지 않고는
A. 열심
1. 아버지의 일
- (눅2:49) - 그분께서 그들에게 이르시되, 어찌 나를 찾으셨나이까? 내가 반드시 내 [아버지] 일을 해야 함을 알지 못하셨나이까? 하시니라.
2. 곳곳에 복음 선포
- (눅4:42-44 - 42 날이 밝으매 그분께서 떠나사 외딴 곳으로 가시니 사람들이 그분을 찾다가 그분께 와서 그분을 붙들어 그분이 자기들을 떠나지 못하게 하매 43 그분께서 그들에게 이르시되, 내가 반드시 다른 도시들에도 [하나님]의 왕국을 선포하여야 하리니 이런 까닭으로 내가 보내어졌노라, 하시고 44 갈릴리의 회당들에서 선포하시니라.
- 눅8:1) - 그 뒤에 그분께서 모든 도시와 마을을 두루 다니시며 [하나님]의 왕국의 기쁜 소식을 선포하고 보이셨는데 열두 제자가 그분과 함께하였고
3. 친지들이 미친 줄로 앎
- (막3:21) - 그분의 친지들이 그것을 듣고 그분을 붙들러 나오니 이는 그들이 말하기를, 그가 제정신이 아니다, 하였기 때문이더라
4. 성전 정화
- (요2:17) - 그분의 제자들이 기록된바, 주의 집에 대한 열심이 나를 삼켰나이다, 한 것을 기억하더라.
5. 쉬지 않음
-(눅12:49-50).- 내가 땅에 불을 보내러 왔노니 불이 이미 붙었으면 내가 무엇을 원하리요?
:50 그러나 내게는 잠겨야 할 침례가 있으니 그것이 이루어질 때까지 내가 얼마나 답답하겠느냐! 쉬지 않고 하나님 일을 하심
B. 동정심(히5:2) -불쌍히 여기심
1. 목자 없는 무리(마9:36) - 그러나 그분께서 무리들을 보시고 그들을 불쌍히 여기는 마음을 가지셨으니 이는 그들이 목자 없는 양같이 지치고 널리 흩어졌기 때문이라. 목자 없는 무리들을 보시고 창자가 끊어지는 아픔을 가지셨다.
2. 아픈 무리(마14:14) 예수님께서 나아오셔서 큰 무리를 보시고 그들을 불쌍히 여기는 마음을 가지사 그들의 병든 자들을 고쳐 주시니라
3. 주린 무리(마15:32) - 그때에 예수님께서 자기 제자들을 불러 이르시되, 내가 무리를 불쌍히 여기노라. 이제 그들이 사흘 동안 나와 함께 있는데 그들에게 먹을 것이 없도다. 그들이 길에서 쓰러질까 염려가 되므로 내가 그들을 굶겨서 보내지 아니하리라, 하시니 굶주린 무리들을 보고 불쌍히 여기셨다.
4. 과부
- (눅7:13) - [주]께서 그녀를 보시고 그녀를 불쌍히 여기사 그녀에게, 울지 말라, 하시고
5. 나병 환자(막1:41) - 예수님께서 불쌍히 여기는 마음을 가지사 손을 내밀어 그에게 대시며 그에게 이르시되, 내가 원하노니 정결할지어다, 하시니라.
6. 마귀 들린 아이의 아버지
- (막9:22-23) - 22 그것이 그를 죽이려고 불과 물에 그를 자주 던졌나이다. 그러나 선생님께서 어떤 일이라도 하실 수 있거든 우리를 불쌍히 여기사 우리를 도와주소서, 하매
막9:23 예수님께서 그에게 이르시되, 네가 만일 믿을 수 있거든 믿는 자에게는 모든 것이 가능하니라, 하시니
7. 마귀 들린 자
- (막5:19) - 예수님께서 그를 허락하지 아니하시고 그에게 이르시되, 집으로 네 친지들에게 돌아가 [주]께서 너를 위해 얼마나 큰일들을 행하시고 너를 불쌍히 여기셨는지 그들에게 고하라, 하시니 , 죄는 미워하시나 죄인은 사랑하심
C. 온유함과 부드러움
- (고후10:1) - 나 바울은 이제 그리스도의 온유함과 부드러움을 힘입어 직접 너희에게 간청하노라. 내가 너희와 함께 너희 가운데 있으면 비천하고 떠나 있으면 너희를 향해 담대하지만
1. 우리의 연약함
- (마12:18-21) - 18 내가 택한 나의 종, 내 혼이 매우 기뻐하는 자 곧 나의 사랑하는 자를 보라. 내가 내 영을 그 위에 두리니 그가 이방인들에게 판단의 공의를 보이리라. 19 그는 다투지 아니하며 외치지 아니하리니 아무도 거리에서 그의 목소리를 듣지 못하리라. 20 그는 상한 갈대를 꺾지 아니하며 연기 나는 심지를 끄지 아니하기를 판단의 공의를 보내어 승리에 이르게 할 때까지 하리니 21 이방인들이 그의 이름을 신뢰하리라, 하셨느니라.
2. 제자들의 발을 씻음
- (요13:4-5) - 4 저녁 식사 자리에서 일어나 겉옷을 벗고 수건을 가져다가 몸에 두르시며 5 그 뒤에 대야에 물을 부어 제자들의 발을 씻으시고 몸에 두른 수건으로 닦기 시작하시니라.- 온유함과 부드러움을 친히 드러내심.
3. 스스로 하신 말씀
- (마11:28-30) -28 수고하고 무거운 짐 진 모든 자들아, 너희는 내게로 오라. 내가 너희에게 안식을 주리라.
29 나는 마음이 온유하고 겸손하니 너희 위에 내 멍에를 메고 내게 배우라. 그리하면 너희가 너희 혼을 위한 안식을 찾으리니
30 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼우니라, 하시니라.
4. 고난과 죽음
- (사53:7) - 그는 학대를 당하고 고난을 당하였어도 자기 입을 열지 아니하였으며 도살장으로 향하는 어린양같이 끌려가며 털 깎는 자 앞에서 잠잠한 양같이 자기 입을 열지 아니하는도다.
D. 용기
1. 고향에서(눅4:16-30) -16 그분께서 자기가 자라난 나사렛에 가사 자기의 관례대로 안식일에 회당에 들어가 읽으려고 서시니
눅4:17 섬기는 자가 대언자 이사야의 책을 그분께 넘겨드리거늘 그분께서 그 책을 펴서 이렇게 기록된 데를 찾으시니라. 일렀으되, 18 [주]의 [영]께서 내게 임하셨으니 이는 그분께서 내게 기름을 부으사 가난한 자들에게 복음을 선포하게 하셨기 때문이라. 그분께서 나를 보내신 것은 마음이 상한 자들을 고치며 포로 된 자들에게 구출을, 눈먼 자들에게 다시 보게 함을 선포하고 상처 입은 자들을 자유롭게 하며 19 [주]의 받아 주시는 해를 선포하게 하려 하심이라, 하였더라. 20 그분께서 책을 덮어 섬기는 자에게 다시 주시고 앉으시매 회당에 있던 모든 자들의 눈이 그분에게 고정되거늘
2. 성전 정화에서(요2:13-17; 마21:12-16 -12 예수님께서 [하나님]의 성전에 들어가사 성전 안에서 사고파는 자들을 다 내쫓으시며 돈 바꾸는 자들의 탁자와 비둘기 파는 자들의 의자를 뒤집어엎으시고 13 그들에게 이르시되, 기록된바, 내 집은 기도하는 집이라 불리리라, 하였거늘 너희가 그것을 강도의 소굴로 만들었도다, 하시니라.
14 눈먼 자들과 다리 저는 자들이 성전 안에서 그분께 나아오매 그분께서 그들을 고쳐 주시니 15 수제사장들과 서기관들이 그분께서 행하신 놀라운 일들과 또 성전 안에서 아이들이 소리치며, 호산나 다윗의 자손이여, 하고 말하는 것을 보고 심히 못마땅하게 여기며 16 그분께 이르되, 이 아이들이 말하는 것을 네가 듣느냐? 하매 예수님께서 그들에게 이르시되, 그렇다. 주께서 아기들과 젖먹이들의 입에서 나오는 찬양을 완전하게 하셨나이다, 함을 너희가 결코 읽어 본 적이 없느냐? 하시니라. )
3. 미친 자와의 대면(막5:1-9) -1 그들이 바다 저편으로 가서 가다라 사람들의 지방으로 들어가니라.
2 그분께서 배에서 나오셨을 때에 부정한 영 들린 사람이 즉시 무덤들 속에서 나와 그분을 만나니라.
3 이 사람은 무덤들 가운데 거하는데 아무도 그를 사슬로도 결코 묶을 수 없었으니 4 이는 여러 번 족쇄와 사슬로 그를 묶었으나 그가 사슬을 끊고 족쇄를 산산조각 내었기 때문이더라. 아무도 능히 그를 복종시키지 못하더라.
5 그가 늘 밤낮으로 산이나 무덤에서 소리를 지르며 돌로 자기 몸을 베고 있더라.
6 그러나 그가 멀리서 예수님을 보고 달려와 그분께 경배하고 7 큰 소리로 부르짖으며 이르되, 지극히 높으신 [하나님]의 [아들] 예수님이여, 내가 당신과 무슨 상관이 있나이까? [하나님]을 두고 간청하건대 나를 괴롭히지 마옵소서, 하니 8 이는 그분께서 그에게 이르시기를, 너 부정한 영아, 그 사람에게서 나오라, 하셨기 때문이더라.
9 그분께서 그에게 물으시되, 네 이름은 무엇이냐? 하시매 그가 대답하여 이르되, 내 이름은 군단이오니 이는 우리가 많기 때문이니이다,
4. 나사로를 구하는 데서
- (요11:7, 8, 16, 53) - 7 그 뒤에 자기 제자들에게 이르시되, 우리가 다시 유대로 들어가자, 하시매
8 그분의 제자들이 그분께 이르되, 선생님이여, 최근에 유대인들이 돌로 선생님을 치려 하였는데 또 거기로 가시나이까? 하니 16 그때에 디두모라 하는 도마가 자기 동료 제자들에게 이르되, 우리도 그분과 함께 죽으러 가자, 하니라.
53 이에 그들이 그 날부터 그분을 죽이려고 함께 의논하니라.
5. 사악한 바리새인들을 꾸짖는 데서
- (마23)장
6. 갈보리로 가시면서
- (막10:32-34 -32 그들이 예루살렘으로 올라가는 길에 있을 때에 예수님께서 그들 앞에 가시더라. 그들이 놀라고 따라가며 두려워하매 그분께서 다시 열둘을 데려다가 자신에게 닥칠 일들을 그들에게 알려 주기 시작하시며 33 이르시되, 보라, 우리가 예루살렘으로 올라가노니 사람의 [아들]이 수제사장들과 서기관들에게 넘겨지매 그들이 그를 정죄하여 죽게 하고 이방인들에게 넘겨주리라. 34 또 그들이 그를 조롱하고 그에게 채찍질하며 침을 뱉고 그를 죽일 것이요, 셋째 날에 그가 다시 일어나리라, 하시니라. )
- 눅9:51) - 49 요한이 응답하여 이르되, 선생님이여, 어떤 사람이 선생님의 이름으로 마귀들을 내쫓는 것을 우리가 보고 그가 우리와 함께 따르지 아니하므로 우리가 그를 막았나이다, 하니 50 예수님께서 그에게 이르시되, 그를 막지 말라. 우리를 반대하지 않는 자는 우리를 위하는 자니라, 하시니라.
51 ¶ 그분께서 위로 올려져서 영접 받으실 때가 이르매 친히 예루살렘으로 가시려고 자기 얼굴을 고정하시고 52 사자들을 자기 얼굴 앞에 보내시니 그들이 가서 그분을 위하여 준비하려고 사마리아 사람들의 마을로 들어가니라.
E. 순종(요6:38)
1. 성전에서
- (눅2:49), - 그분께서 그들에게 이르시되, 어찌 나를 찾으셨나이까? 내가 반드시 내 [아버지] 일을 해야 함을 알지 못하셨나이까? 하시니라.
2. 겟세마네 동산에서
- (눅22:41-42) - 41 그들에게서 물러나 돌을 던지면 닿을 수 있는 곳으로 가사 무릎을 꿇고 기도하며
눅22:42 이르시되, [아버지]여, 만일 아버지의 뜻이거든 이 잔을 내게서 옮기시옵소서. 그러나 내 뜻이 아니옵고 오직 아버지의 뜻이 이루어지기를 원하나이다, 하시니
3. 바울의 표현
- (빌2:8 -사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 순종하셨으니 곧 십자가의 죽음이라.
- 히5:8-9) - 41 그들에게서 물러나 돌을 던지면 닿을 수 있는 곳으로 가사 무릎을 꿇고 기도하며 42 이르시되, [아버지]여, 만일 아버지의 뜻이거든 이 잔을 내게서 옮기시옵소서. 그러나 내 뜻이 아니옵고 오직 아버지의 뜻이 이루어지기를 원하나이다, 하시니
F. 사랑
- (요15:13) -아무에게도 자기 친구들을 위해 자기 생명을 내놓는 것, 이것보다 더 큰 사랑은 없나니
1. 아버지
- 요14:31 - 31 다만 내가 [아버지]를 사랑하는 것과 [아버지]께서 내게 명령을 주신 대로 내가 행하는 것을 세상이 알게 하려 하노라. 일어나라. 우리가 여기를 떠나자, 하시니라.
- 15:10 - 내가 내 [아버지]의 명령들을 지켰고 그분의 사랑 안에 거하는 것 같이 너희도 내 명령들을 지키면 내 사랑 안에 거하리라.
2. 제자들
- (요13:34 -내가 새 명령을 너희에게 주노니 너희는 서로 사랑하라. 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라.
- 17:2, 9, 12 -2아버지께서 그에게 모든 육체를 다스리는 권능을 주셨사오니 이것은 아버지께서 그에게 주신 모든 자들에게 그가 영원한 생명을 주게 하려 하심이니이다.9 내가 그들을 위해 기도하나이다. 내가 세상을 위해 기도하지 아니하고 아버지께서 내게 주신 자들을 위해 기도하오니 그들은 아버지의 것이니이다.
요17:12 내가 그들과 함께 세상에 있을 때에 아버지의 이름으로 그들을 지켰나이다. 아버지께서 내게 주신 자들을 내가 지켰고 멸망의 아들 외에는 그들 중의 하나도 잃어버리지 아니하였으니 이것은 성경 기록을 성취하려 함이니이다.
19:25-27) - 25 이제 예수님의 십자가 곁에는 그분의 어머니와 그분의 이모요 글로바의 아내인 마리아와 막달라 마리아가 서 있더라. 26 그러므로 예수님께서 자기 어머니와 자기가 사랑하던 제자가 곁에 서 있는 것을 보시고 자기 어머니에게 이르시되, 여자여, 당신의 아들을 보소서! 하시고 :27 그 뒤에 그 제자에게 이르시되, 네 어머니를 보라! 하시니 그때부터 그 제자가 그녀를 자기 집으로 모시니라.
3. 아이들
(막10:13-16) - 13 그들이 어린아이들을 그분께 데려와 그분께서 그들을 쓰다듬어 주시게 하매 그분의 제자들이 그들을 데려온 자들을 꾸짖거늘 14 예수님께서 그것을 보시고 심히 기뻐하지 아니하사 그들에게 이르시되, 어린아이들이 내게 오는 것을 허락하고 그들을 막지 말라. [하나님]의 왕국은 그런 자들의 것이니라.
15 진실로 내가 너희에게 이르노니, 누구든지 어린아이와 같이 [하나님]의 왕국을 받아들이지 아니하는 자는 그 안에 들어가지 못하리라, 하시며 16 팔로 그들을 안고 그들에게 안수하시며 그들을 축복하시니라. - 아이들이 내게 오는 것을 막지 말라.
4. 친한 친구들
- (요11:1-3 - 1 이제 나사로라 하는 어떤 사람이 병들었는데 그는 마리아와 그녀의 언니 마르다의 고을 베다니 출신이더라.
2 (그 마리아는 향유를 [주]께 붓고 자기 머리털로 그분의 발을 닦던 자더라. 그녀의 오라비 나사로가 병들었더라.)
3 그러므로 그의 누이들이 그분께 사람을 보내어 이르되, [주]여, 보소서, 주께서 사랑하시는 자가 병들었나이다, 하매
- 13:23) -이제 예수님의 제자들 중의 하나 곧 그분께서 사랑하신 자가 예수님의 품에 기대어 있으므로
나자로의 누이들을 사랑하셨다.
5. 예루살렘
- 마23:37 - 오 예루살렘아, 예루살렘아, 대언자들을 죽이고 네게 보낸 자들을 돌로 치는 자여, 암탉이 자기 병아리들을 자기 날개 아래 모음같이 내가 얼마나 자주 네 자녀들을 함께 모으려 하였더냐! 그러나 너희가 원치 아니하였도다.
- 눅19:41 - 그분께서 가까이 오사 그 도시를 보시고 그 도시로 인해 슬피 우시며 왕국, 천년왕국때 통지할 예루살렘을 바라보시며 우심
IX. 자기를 비움(The Kenosis, Divine Emptying), 빌2:5-11, 무엇을 내려놓으시고 무엇을 얻으셨는가?
A. 그분께서 내려놓으신 것
1. 하늘의 영광을 두고 떠나셨다(요17:5 -오 [아버지]여, 세상이 있기 전에 내가 아버지와 함께 가졌던 그 영광으로 이제 아버지 와 함께 나를 영화롭게 하옵소서.; 고후8:9 -우리 [주] 예수 그리스도의 은혜를 너희가 알거니와 그분께서 부요하셨으나 너희 를 위하여 가난하게 되심은 자신의 가난으로 말미암아 너희를 부요하게 하려 하심이라. ).
2. 무명한 자가 되셨다(빌2:7 -스스로 무명한 자가 되사 자기 위에 종의 형체를 취하시고 사람들의 모습이 되셨으며 ). 그리스어 ‘케누’(kenoo)는 ‘비우다’는 뜻이다. - 명성이 없는 자로 만들었다.
a. 버리지 않은 것: 그분의 신성, 언제나 하나님의 아들이시다(참조 요1:1, 고후4:4; 골1:15; 2:9; 히1:3)
b. 땅에서 그분 자신이 하늘에서 가졌던 명성을 숨기셨다.
c. 케노시스에 대한 잘못된 견해: “그분은 전지, 전능, 무소부재 같은 상대적 속성들은 비우셨으나 거룩함, 사랑, 진리 같은 근 본적 속성들은 비우지 아니하셨다.”- 이것은 큰 오류이다. 비록 그분께서 상대적인 속성들을 사용하는 것을 자제는 하셨지만 한번도 그것들을 포기하지 않으셨다.
(1) 자신의 전지하심을 자제하셨다(막13:32 -32 그러나 그 날과 그 시각은 결코 아무도 알지 못하나니 하늘에 있는 천사들도 알 지 못하고 [아들]도 알지 못하며 [아버지]만 아시느니라.
눅8:45-46 -45 예수님께서 이르시되, 누가 내게 손을 대었느냐? 하시니 모두가 부인할 때에 베드로와 또 그와 함께 있던 자들이 이르되, 선생님이여, 무리가 선생님께 몰려들어 선생님을 밀고 있는데, 누가 내게 손을 대었느냐, 하고 말씀하시나이까? 하매 46 예수님께서 이르시되, 누가 내게 손을 대었도다. 내게서 효능이 나간 줄을 내가 아노라, 하시니 ).
(2) 자신의 전능하심을 자제하셨다
- (요5:19).- 그때에 예수님께서 그들에게 응답하여 이르시되, 진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니, [아들]은 자기가 [아버지]께서 하시는 것을 보는 것 외에는 아무것도 스스로 할 수 없느니라. 그분께서 무슨 일들을 하시든지 이것들을 [아들]도 그와 같이 하느니라.
d. 하나님의 형체: 성육신 전에 물리적 모습이 있다는 것이 아니다. 형체는 그분 자신의 내적 본성을 뜻한다.
e. 하나님과 동등함을 강탈로 여기지 아니하셨다(빌2:6 -그분은 [하나님]의 형체로 계시므로 [하나님]과 동등함을 강탈로 여기지 아니하셨으나 ) 동등하시다 뜻.
(개역 오류) - “그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고”
3. 사람의 모습이 되셨다
- (요1:14 - [말씀]이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 (우리가 그분의 영광을 보니 [아버지]의 독생하신 분의 영광이요) 은혜와 진리가 충만하더라.
- 갈4:4 -그러나 충만한 때가 이르매 [하나님]께서 자신의 [아들]을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래 있게 하셨나니 ).
4. 자기를 낮추셨다
-(벧전2:21-24) - 참으로 너희가 심지어 그 일을 위해 부르심을 받았나니 그리스도께서도 우리를 위해 고난을 당하심으로 우리에게 본을 남기사 너희가 자신의 발자취를 따라오게 하셨느니라. 22 그분께서는 죄를 짓지 아니하시고 입에 교활함도 없으시며
23 욕을 당하시되 맞대어 욕하지 아니하시고 고난을 당하시되 위협하지 아니하시며 오직 의롭게 심판하시는 분에게 자신을 맡기시고 24 친히 나무에 달려 자신의 몸으로 우리의 죄들을 지셨으니 이것은 죄들에 대하여 죽은 우리가 살아서 의에 이르게 하려 하심이라. 그분께서 채찍에 맞음으로 너희가 고침을 받았나니
5. 죽기까지 순종하셨다
- (요10:18) -아무도 그것을 내게서 빼앗지 아니하며 내가 스스로 그것을 버리노라. 내게는 그것을 버릴 권능도 있고 그것을 다시 취할 권능도 있노라. 나는 이 명령을 내 [아버지]에게서 받았느니라, 하시니라.
6. 십자가에서 죽으셨다
- (갈3:13) - 그리스도께서 우리를 위해 저주가 되사 율법의 저주에서 우리를 구속하셨으니 기록된바, 나무에 달리는 모든 자는 저주 받았느니라, 하였느니라.
B. 그분께서 받으신 것
1. 아버지에 의해 높여지셨다
- (사52:13 - 보라, 내 종이 슬기롭게 행할 터인즉 그가 높여지고 격찬을 받으며 지극히 고귀하게 되리라.
- 행2:36 - 33) -.33 그러므로 그분께서 [하나님]의 오른손에 의해 높여지시고 [아버지]에게서 [성령님]을 약속으로 받아서 너희가 지금 보고 듣는 이것을 부어 주셨느니라. 34 다윗은 하늘들로 올라가지 아니하였으나 친히 이르되, {주}께서 내 [주]께 말씀하시기를, 35 내가 네 원수들을 네 발받침으로 삼을 때까지 너는 내 오른편에 앉아 있으라, 하셨도다, 하느니라. 36 그런즉 이스라엘의 온 집은 확실히 알지니 너희가 십자가에 못 박은 그 동일한 예수님을 [하나님]께서 [주]와 그리스도로 삼으셨느니라, 하니라.
2. 모든 이름보다 뛰어난 이름을 받았다
- (엡1:20-21) -20 그분께서 그리스도를 죽은 자들로부터 살리시고 하늘의 처소들에서 자신의 오른편에 그분을 앉히실 때에 그 권능을 그분 안에서 발휘하사 21 그분을 모든 정사와 권능과 강력과 통치와 이 세상뿐만 아니라 오는 세상에서 불리는 모든 이름보다 훨씬 위에 두셨고
- 히1:4 -그분께서 천사들보다 훨씬 더 뛰어나게 되신 것은 상속을 통해 그들보다 더욱 뛰어난 이름을 얻으셨기 때문이라. ).
3. 모든 것의 주님(Lord)으로 인정받을 것이다.
a. 모든 무릎, 모든 혀
b. 모든 창조물(계5:3 -하늘에나 땅에나 땅 아래에 있는 어떤 사람도 능히 그 책을 펴거나 들여다보지 못하더라. )
하늘에 있는 존재들, 땅에 있는 존재들, 땅 속에 있는 존재들
사53장 10절 - 그러나 {주}께서 그를 상하게 하는 것을 기뻐하사 그를 고통에 두셨은즉 주께서 그의 혼을 죄로 인한 헌물로 삼으실 때에 그가 자기 씨를 보고 자기 날들을 길게 하며 또 {주}의 기뻐하시는 일이 그의 손에서 번영하리로다.
https://youtu.be/0ae1RqCorUI?list=PLMMgsQcVExdnfxDPTWUfzXTjZ-CzCkOqS
조직신학 24_예수그리스도05 : (정동수 목사, 사랑침례교회)
조직신학 24
예수 그리스도
X. 예수 그리스도의 직무—이름만큼이나 중요하다.
A. 구약 시대 하나님의 사람들의 직무
1. 대언자(The prophet): 사람들 앞에서 하나님을 대표한 자 -주 하나님이 이같이 말하신다.
a. 과거의 일을 안다(Hindsight): 모세의 경우 창조부터 2500년 동안의 일을 계시로 알았다.- 영감으로 기록
b. 현재의 일을 안다(Insight): 이사야, 아모스, 요엘 등은 그들의 시대의 필요와 죄를 알고 대언하였다.-백성들을 경려, 징계 등
c. 미래의 일을 안다(Foresight); 다니엘의 70이레, 세상 왕국 변천, 에스겔의 천년왕국 (40장~48장 천년왕국에 대해) -모세 자신의 죽음도 기록, 대언자가 맞다. 선지자(점치는 자)가 되면 안됨
d. 이 중요한 단어를 선지자로 바꾸면 문제가 된다
. ‘prophecy’ 혹은 ‘prophet’이라는 단어는 성경에 500회 이상 나오며 성경 기록 그 자체와 관련하여 중요한 의미를 지니고 있다.
현대 영어사전을 살펴보면 이 단어의 주된 의미가 ‘예언하다’이므로 개역 성경의 번역자들은
이것들을 앞날을 예견하는 ‘예언’, ‘선지자’ 등으로 번역했다.
그러나 이 단어의 원래 의미는 ‘남의 말을 대신 전한다’는 ‘대언’(代言)이며 성경의 용례 역시 전적으로 이것을 가리킨다.
그래서 심지어 개역성경도
출애굽기 7장 1절 - 네 형 아론은 파라오에게 말하라(모세는 말을 못하니 아론이 대언함),
에스겔 37장 4절, 계시록 19장 10절 등 10 구절에서는 부득이 대언으로 바르게 번역했다.
e. 고전14장에서도 개역성경은 이를 ‘예언’이라 번역하여 문제를 일으킨다. 예언은앞날을 내다보는 예언이 아니라 예금할 예자 이다. 예언이 아니라 대언이 맞다 AD 30년 이후는 직통계시가 없다.
f. 첫째 대언자는 아벨이다
- (눅11:51)-곧 아벨의 피로부터 제단과 성전 사이에서 죽은 사가랴의 피까지라. 진실로 내가 너희에게 이르노니, 그 피를 이 세대에게 요구하리라. 아벨의 피부터 마지막은 사가랴의 피 (역대기 하 죽음을 당한 자)까지,
성경기록은 처음부터 끝까지 대언의 성경기록이다. (선견자가 아님) - 성경이 부실하면 부실한 기독교가 나옴
2. 제사장(The priest): 하나님 앞에서 사람들을 대표한 자
a. 사람들 가운데서 취한다
- (히5:1-2.) -1 멜기세덱에 관하여는 우리가 말할 것이 많으나 너희가 듣는 것이 둔하므로 말하기 어려우니라.2 그가 무지한 자들과 길에서 벗어난 자들을 불쌍히 여길 수 있음은 그 자신도 연약함에 싸여 있기 때문이라. 남자만 가능
b. 하나님에 의해 취해진다
- 민16:5 - 고라와 그의 온 무리에게 말하여 이르되, 내일 {주}께서 자신에게 속한 자가 누구이며 거룩한 자가 누구인지 보이시고 또 그 사람을 자신에게 가까이 나아오게 하시되 친히 택하신 자를 자신에게 가까이 나아오게 하시리니
- 히5:4. - 이 존귀는 아무도 스스로 취하지 못하며 오직 아론과 같이 [하나님]의 부르심을 받은 자라야 취할 수 있느니라.아론과 그의 아들들만 취하심
c. 하나님께 구분된다
- (레21:6). -자기 [하나님]께 거룩할 것이며 자기 [하나님]의 이름을 욕되게 하지 말지니라. 그들은 불로 예비 하는 {주}의 헌물 곧 자기 [하나님]의 빵을 드리는 자들이므로 거룩할지니라.
3. 왕(The king): 하나님을 대신하여 치라한 자
a. 유다 지파 출신(창49:10) - 실로가 오실 때까지 홀(笏)이 유다를 떠나지 아니하며 법을 주는 자가 그의 발 사이에서 떠나지 아 니하리니 그에게 백성이 모이리로다.
b. 다윗의 씨
- (삼하7:8-17 - 8 그런즉 이제 너는 내 종 다윗에게 이같이 이를지니라. 만군의 {주}가 이같이 말하노라. 내가 너를 양 우리에서 곧 양들을 따르는 일에서 취하여 내 백성 즉 이스라엘을 다스릴 치리자로 삼았고 9 네가 어디를 가든지 내가 너와 함께하여 네 모든 원수를 네 눈앞에서 멸하였으며 땅에 있는 위대한 자들의 이름 같은 위대한 이름을 네게 만들어 주었노라.
10 또한 내가 내 백성 이스라엘을 위해 한 처소를 정하고 그들을 심으리니 이로써 그들이 자기 처소에 거하며 다시는 움직이지 아니하리라. 또 사악한 자손들이 다시는 예전과 같이 11 또 전에 내가 재판관들에게 명령하여 내 백성 이스라엘을 다스리게 하고 또 너로 하여금 네 모든 원수로부터 벗어나 안식하게 하던 때 이후와 같이 그들을 괴롭히지 못하리라. 또한 {주}가 친히 너를 위해 집을 세우리라고 네게 말하노라.
12 네 날들이 차서 네가 네 조상들과 함께 잘 때에 내가 네 배 속에서 나올 자 곧 네 뒤를 이을 네 씨를 세우고 그의 왕국을 굳게 세우리니 13 그는 내 이름을 위해 집을 건축할 것이요, 나는 그의 왕국의 왕좌를 영원토록 굳게 세우리라.
14 나는 그의 아버지가 되고 그는 내 아들이 되리니 만일 그가 불법을 행하면 내가 사람들의 막대기와 사람들의 자녀들의 채찍으로 그를 징계하리라. 15 그러나 내가 네 앞에서 물리친 사울에게서 내 긍휼을 빼앗은 것 같이 그에게서 그것이 떠나게 하지는 아니하리라. 16 네 집과 네 왕국이 네 앞에서 영원히 굳게 서고 네 왕좌가 영원히 굳게 서리라, 하라.
17 나단이 이 모든 말씀과 이 모든 환상대로 그렇게 다윗에게 말하니라.
- 시89:3-4 -3 주께서 이르시되, 내가 나의 택한 자와 언약을 맺었나니 내가 내 종 다윗에게 맹세하기를,
4 내가 네 씨를 영원히 굳게 세우며 네 왕좌를 모든 세대에 세우리라, 하셨나이다. 셀라. )
두가지 직무 왕과 대언자 (예수님은 대언자, 제사장, 왕의 직무를 다 하심)
B. 예수 그리스도의 3중 직무
1. 대언자
a. 자격 요건
- (신18:18 - 18 내가 그들의 형제들 가운데서 너와 같은 대언자 하나를 그들을 위하여 일으키고 내 말들을 그의 입에 두리니 내가 그에게 명령할 모든 것을 그가 그들에게 말하리라.
- 요1:21-23 :21 그들이 또 그에게 묻되, 그러면 무엇이냐? 네가 엘리야냐? 하니 그가 이르되, 나는 아니라, 하매 또 묻되, 그러면
네가 그 대언자냐? 하니 그가 대답하되, 아니라, 하거늘 22 이에 그들이 그에게 이르되, 너는 누구냐? 우리를 보낸 사람들에게 우리가 대답하게 하라. 너는 네 자신을 가리켜 누구라고 하느냐? 하니 23 그가 이르되, 나는 대언자 이사야가 말한 것 같이, [주] 의 길을 곧게 하라, 하고 광야에서 외치는 자의 소리로다, 하니라. ), 대언자로서 그분은 다음을 보여 주셨다.
(1) 과거의 일
- (요4:16-18) - 16 예수님께서 그녀에게 이르시되, 가서 네 남편을 부르고 여기로 오라, 하시니 17 여자가 응답하여 이르되, 나는 남편이 없나이다, 하매 예수님께서 그녀에게 이르시되, 네가, 나는 남편이 없나이다, 하고 잘 말하였도다. 18 네게 다섯 남편이 있었고 지금 네게 있는 자도 네 남편이 아니니 그 점에서 네 말이 참되도다, 하시니라.
(2) 현재의 일
- (요14:1-3) - 1 너희는 마음에 근심하지 말라. [하나님]을 믿고 또한 나를 믿으라. 2 내 [아버지] 집에 거할 곳이 많 도다. 그렇지 않으면 내가 너희에게 말해 주었으리라. 내가 너희를 위해 처소를 예비하러 가노니 :3 가서 너희를 위해 처소를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 받아들여 내가 있는 곳에, 거기에 너희도 있게 하리라.
(3) 미래의 일
- (마24장) - 앞으로 유대땅에 일어나는 일 등
b. 사람들의 인정
(1) 사마리아 여인
- (요4:19) -여자가 그분께 이르되, 선생님이여, 내가 보니 선생님은 대언자로소이다.
(2) 갈릴리 사람들
- (눅7:16) - 모든 사람에게 두려움이 임하므로 그들이 [하나님]께 영광을 돌리며 이르되, 큰 대언자가 우리 가운데서 일어났다, 하고 또, [하나님]께서 자신의 백성을 찾아오셨다, 하더라.
(3) 예루살렘의 무리
- 마21:11 - 그 무리가 이르되, 이분은 갈릴리 나사렛의 대언자 예수님이라, 하니라.
- 요7:40 -그러므로 사람들 중의 많은 이들이 이 말씀을 듣고 이르되, 이분은 진실로 그 대언자시로다, 하매 )
(4) 그분의 원수들
- (눅22:64) -그분의 눈을 가리고 얼굴을 때리며 그분께 물어 이르되, 대언하라. 너를 친 자가 누구냐? 하고
(5) 엠마오 도상의 두 제자
- (눅24:19) - 그분께서 그들에게 이르시되, 무슨 일들이냐? 하시매 그들이 그분께 이르되, 나사렛 예수님에 관한 일들이니라. 그분은 [하나님]과 온 백성 앞에서 행동과 말에서 능력 있는 대언자였는데
2. 제사장
a. 자격요건
(1) 사람들 가운데서 취한다
- (히2:16 - 아브라함의 씨를 취하심
- 히4:15 -우리에게 계신 대제사장은 우리의 연약함의 감정을 몸소 느끼지 못하시는 분이 아니요 모든 점에서 우리와 똑같이 시험을 받으셨으되 죄는 없으신 분이시니라.).
(2) 하나님께서 택하신다
- (마3:16-17 - 16 예수님께서 침례를 받으시고 곧바로 물속에서 올라오실 때에, 보라, 하늘들이 그분께 열렸으며 또 [하나님]의 [영]께서 비둘기같이 내려와 자기 위에 내려앉는 것을 그분께서 보시더라. 17 보라, 하늘로부터 한 음성이 있어 이르시되, 이 사람은 내 사랑하는 [아들]이라. 내가 그를 매우 기뻐하노라, 하시니라
- 참조 마17:5 - 그가 아직 말할 때에, 보라, 빛나는 구름이 그들을 덮더니, 보라, 그 구름 속에서 한 음성이 나서 이르시되, 이 사람은 내 사랑하는 [아들]이라. 내가 그를 매우 기뻐하노니 너희는 그의 말을 들으라, 하시므로
- 히5:4-6 -4 이 존귀는 아무도 스스로 취하지 못하며 오직 아론과 같이 [하나님]의 부르심을 받은 자라야 취할 수 있느니라. 5 이와 같이 그리스도께서도 자신을 영화롭게 하여 대제사장이 되지 아니하시고 그분께, 너는 내 [아들]이라. 오늘 내가 너를 낳았도다, 하신 분께서 그리되게 하셨느니라. 6 이것은 그분께서 또한 다른 곳에서 이르시기를, 너는 멜기세덱의 계통에 따른 영원한 제사장이라, 하심과 같으니라. 하나님의 부르심을 받아야 취할수 있다.).
(3) 하나님께 구분된다
- (눅1:35 -천사가 그녀에게 대답하여 이르되, [성령님]께서 네게 임하시고 가장 높으신 이의 권능이 너를 덮으시리니 그런즉 또한 네게서 태어날 그 거룩한 것은 [하나님]의 [아들]이라 불리리라.
- 히7:26). - 이러한 대제사장께서는 우리에게 합당한 분이셨으니 곧 그분은 거룩하시고 해가 없으시고 더러움이 없으시고 죄인들로부터 분리되시고 하늘들보다 더 높이 되셨느니라.
b. 제사장 직무를 수행하셨다. 희생 예물을 드림으로 사람들의 속죄를 받게 하는 역할
(1) 자신을 갈보리에서 드리셨다
- (히2:9).- 다만 예수님을 보노라. 그분께서 죽음의 고난을 당하시려고 천사들보다 조금 낮게 되셨다가 영광과 존귀로 관을 쓰신 것은 [하나님]의 은혜로 말미암아 모든 사람을 위하여 죽음을 맛보려 하심이라.
(2) 자신의 백성을 위해 기도하셨다
- (요17장 참조
- 롬8:34 - 누가 정죄하리요? 죽으신 분은 그리스도시요, 참으로 다시 일어나신 분도 그리스도시니 그분께서는 바로 [하나님]의 오른편에 계시며 또한 우리를 위해 중보하시느니라.
- 히7:25 -그러므로 그분께서 항상 살아 계셔서 그들을 위해 중보하심을 보건대 그분은 또한 자기를 통하여 [하나님]께 나아오는 자들을 끝까지 구원하실 수 있느니라. 항상 중보하시는 분).
(3) 자신의 백성을 축복하였다
- 엡1:3 - [하나님] 곧 우리 [주] 예수 그리스도의 [아버지]를 찬송하리로다. 그분께서 그리스도 안에서 하늘의 처소들에 있는 모든 영적인 복으로 우리에게 복을 주셨으니
-엡2:11-22 - 11 그러므로 기억하라. 너희는 지나간 때에 육체로는 이방인이요, 손으로 육체에 행하는 할례를 받아 [할례자]라 불리는 자에 의해 [무할례자들]이라 불리던 자들이라.
12 그때에 너희는 그리스도 밖에 있었고 이스라엘 연방 국가 밖에 있던 외인들이며 약속의 언약들에서 분리된 낯선 자요 세상에서 소망도 없고 [하나님] 밖에 있던 자들이었으나 13 한 때 멀리 떨어져 있던 너희가 이제는 그리스도 예수님 안에서 그리스도의 피로 가까워졌느니라.
14 그분은 우리의 화평이시니라. 그분께서 둘을 하나로 만드사 우리 사이의 중간 분리 벽을 허무시고 15 원수 되게 하는 것 즉 규례들에 수록된 명령들의 율법을 자기 육체로 없애셨으니 이것은 이 둘을 자기 안에서 하나의 새 사람으로 만듦으로써 화평을 이루려 하심이요,
16 또 십자가로 그 원수 되게 하는 것을 죽이사 친히 십자가로 이 둘을 한 몸으로 [하나님]과 화해하게 하려 하심이라.
17 또 그분께서 오셔서 멀리 떨어져 있던 너희에게와 가까이 있던 그들에게 화평을 선포하셨느니라.
18 그분을 통하여 우리 둘이 한 성령을 힘입어 [아버지]께로 나아감을 얻나니 19 그러므로 이제 너희는 더 이상 낯선 자와 외국인이 아니요 오직 성도들과 더불어 동료 시민이요 [하나님]의 집안에 속한 자들이며 20 또 사도들과 대언자들의 기초 위에 세워진 자들이니라. 예수 그리스도께서 친히 으뜸 모퉁잇돌이 되시나니 21 그분 안에서 모든 건물이 꼭 맞게 함께 뼈대를 이루어 [주] 안에서 한 거룩한 전으로 자라가고 22 그분 안에서 너희도 성령을 통해 [하나님]의 처소로 함께 세워져 있느니라.
- 참조 민6:22 - 22 {주}께서 모세에게 말씀하여 이르시되, 23 아론과 그의 아들들에게 말하여 이르기를, 너희는 이스라엘 자손에게 이같이 축복하며 그들에게 말하되, 24 {주}께서 네게 복을 주시고 너를 지 키시기를 원하며 25 {주}께서 자신의 얼굴로 네게 빛을 비추사 네게 은혜 베푸시기를 원하고 26 {주}께서 자신의 얼굴을 네게로 향하여 드사 네게 평강을 주시기를 원하노라, 할지니라, 하라. ) - .이것을 신약시대에 와서 하면 안된다. 구약에만 가능, 고후13/4 있기를 원하노라 (개역 - 있을지어다가 아님)
3. 왕: 미래에 이루실 것이다.
a. 유다 지파
b. 다윗의 씨
- (계5:5) - 장로들 중의 한 사람이 내게 이르되, 울지 말라. 보라, 유다 지파의 [사자](獅子) 곧 다윗의 뿌리가 이기셨으므로 그 책을 펴며 그것의 일곱 봉인을 떼시리라, 하더라.
4.예수님은 유일하게 3중 직무를 가진 존재이시다.
a. 사울과 웃시야는 제사장 직무를 행하려다가 책망과 저주를 받았다.
b. 대언자(요르단에서 갈보리), 제사장(갈보리에서 재림까지), 왕(아마겟돈에서 1000년 왕국)
c. 이분만이 하나님과 사람 사이의 유일한 중재자이다
- (딤전2:5).- 한 [하나님]이 계시고 [하나님]과 사람들 사이에 한 중재자가 계시니 곧 사람이신 그리스도 예수님이시라.
XI. 예수 그리스도의 죽음:
예수 그리스도의 마지막 3일의 행적은 복음서의 1/5을 차지한다.- 십자가 사건까지
그러므로 3년 반의 행적이 다 기록되었으면 8,400쪽, 신약성경은 그분의 죽음을 175회 언급한다. 신약성경에는 7,959절이 있으므로 50절마다 한 번씩 그분의 죽음이 언급된다.
* 그리스도의 죽음은 기독교에서 필수적 요소이다. 다른 종교는 창시자의 가르침을 중요시한다.
그러나 기독교는 창시자의 죽음을 가장 중요시한다. 그리스도의 죽음을 제거하면 기독교는 윤리와 도적의 종교가 되고 만다.
기독교의 윤리가 아무리 고상해도 그리스도의 죽음이 없으면 구원의 길이 사라진다.
나폴레옹의 말(세인트 헬레나): “알렉산더, 카이사르 샤를마뉴는 군대와 폭력으로 왕국을 건설하였으나 그리스도는 사랑으로 건설하였다.” 이 사랑의 절정이 바로 그리스도의 대신 속죄 죽음이다.
* 그분의 죽음은 천상의 존재들에게도 대단히 중요하다. 변화산에서 모세와 엘리야는 그분의 별세에 대해 이야기를 나누었다
- 눅9:30-31 -30 보라, 두 사람이 그분과 이야기하는데 그들은 모세와 엘리야더라. 31 그들이 영광 중에 나타나서 앞으로 그분께서 예루살렘에서 이루셔야 할 그분의 별세에 관하여 말하였으나 ).
- 네 짐승과 스물네 장로들은 그분의 죽음으로 인한 구속의 노래를 불렀다
- 계5:8-10.- :8 그분께서 그 책을 취하시매 네 짐승과 스물네 장로가 저마다 하프와 향이 가득한 금병들을 가지고 [어린양] 앞에 엎드렸는데 이 향은 성도들의 기도라. 9 그들이 새 노래를 불러 이르되, 주께서 그 책을 취하시고 그 책의 봉인들을 열기에 합당하시나이다. 주께서 죽임을 당하시고 주의 피로 모든 족속과 언어와 백성과 민족 가운데서 우리를 구속하사 [하나님]께 드리셨으며 10 또 우리 [하나님]을 위해 우리를 왕과 제사장으로 삼으셨으니 우리가 땅에서 통치하리이다, 하더라.
구속이 필요하지 않은 천사들조차도 죽임당한 어린양을 찬양하였다(계5:11-12).- 11 또 내가 보고 왕좌와 짐승들과 장로들을 둘러싼 많은 천사들의 음성을 들었는데 그들의 수는 만만이요 천천이더라. 12 그들이 큰 음성으로 이르되, 죽임을 당하신 [어린양]께서 권능과 부와 지혜와 힘과 존귀와 영광과 찬송을 받기에 합당하시도다, 하더라.
사람의 한계를 모두 극복한 이들에게 그리스도의 대속의 죽음이 이처럼 중요하다면 우리에게는 말할 것도 없이 중요하며 따라서 이것을 자세히 공부해야 한다.
A. 그분의 죽음의 경이.
민족적 차원에서 보면 이스라엘이 자신의 메시아를 죽인 것이다.
국제적인 관점에서 보면 죄 많은 창조물들이 죄 없는 창조자를 죽인 것이다.
1. 구약의 대언자들은 부지런히 찾았으나 실체를 자세히 이해하지 못하였다
- (벧전1:10-11 -10 이 혼의 구원에 관하여는 너희에게 임할 은혜에 대하여 대언한 대언자들이 부지런히 조사하고 탐구하되 11 자기들 안에 계신 그리스도의 [영]께서 그리스도의 고난 과 그 뒤에 있을 영광을 미리 증언해 주실 때에 그 영께서 무엇을 혹은 어느 때를 표적으로 보여 주셨는지 탐구하였느니라.
- 히11:39 -39 -이들은 다 믿음을 통해 좋은 평판을 얻었으되 약속하신 것을 받지는 못하였으니 40 이것은 [하나님]께서 우리를 위 해 더 좋은 것을 마련하사 우리가 없이는 그들이 완전하게 되지 못하게 하려 하심이니라. ).
a. 모세
- (창3:15) - 내가 너와 여자 사이에 또 네 씨와 그녀의 씨 사이에 적개심을 두리니 그 씨는 네 머리를 상하게 할 것이요, 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라, 하시고
b. 다윗
- (시22:1, 16, 18) - 1 (아엘렛 샤할에 맞추어 악장에게 준 다윗의 시) 나의 [하나님]이여, 나의 [하나님]이여, 어찌하여 나를 버리셨나이까? 어찌하여 나를 돕는 일로부터 또 나의 울부짖는 말로부터 멀리 떨어져 계시나이까? 16 개들이 나를 에워싸며 사악한 자들의 무리가 나를 둘러싸고 내 손과 발을 찔렀나이다. 18 자기들끼리 내 옷들을 나누고 내 겉옷을 놓고 제비를 뽑나이다.
시69:21 - 그들이 또한 쓸개즙을 나의 먹을 것으로 주며 내가 목마를 때에 내게 식초를 주어 마시게 하였나이다.
c. 이사야
- (사50:6~5 [주] {하나님}께서 내 귀를 여셨으므로 내가 거역하지도 아니하고 뒤로 물러가지도 아니하며
사50:6 때리는 자들에게 내 등을 내주고 머리털을 뽑는 자들에게 내 뺨을 내주며 수치와 침 뱉음을 피하려고 내 얼굴을 가리지 아니하였도다.
- 중요. 사52:14 - 그의 얼굴이 누구보다도 더 상하였고 그의 모습이 사람들의 아들들보다 더 상하였으므로 많 은 사람이 너를 보고 놀랐느니라.
- 사53:4-7 -4 참으로 그는 우리의 고통을 짊어지고 우리의 슬픔을 담당하였거늘 우리는 그가 매를 맞고 [하나님]께 맞아 고난을 당한다고 생각하였노라. :5 그러나 그는 우리의 범법들로 인해 부상을 당하고 우리의 불법들로 인해 상하였노라. 그가 징벌을 받음으로 우리가 화평을 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았도다.
6 우리는 다 양 같아서 길을 잃고 각각 자기 길로 갔거늘 {주}께서는 우리 모두의 불법을 그에게 담당시키셨도다.
7 그는 학대를 당하고 고난을 당하였어도 자기 입을 열지 아니하였으며 도살장으로 향하는 어린양같이 끌려가며 털 깎는 자 앞에 서 잠잠한 양같이 자기 입을 열지 아니하는도다. ) - 기록자도 이 기록을 적어 놓고도 몰랐다.이게 신비다.
d. 다니엘
- (단9:26a) - 육십이 이레 뒤에 메시아가 끊어질 터이나 자기를 위한 것은 아니니라.
e. 스가랴
- (슥11:12 - 내가 그들에게 이르되, 너희가 좋게 여기거든 내 값을 내게 주고 그렇지 아니하거든 그만두라, 하매 이에 그들이 은 서른 개를 달아 내 값으로 삼으니라. ; 12:10 - 내가 다윗의 집과 예루살렘 거주민들 위에 은혜의 영과 간구하는 영을 부어 주리니 그들이 나 곧 자기들이 찌른 나를 바라보고 사람이 자기 외아들을 위하여 애곡하듯 그를 위하여 애곡하며 사람이 자기의 처음 난 자를 위하여 쓰라리게 슬퍼하듯 그를 위하여 쓰라리게 슬퍼하리로다.)
2. 천사들
- 벧전1:12-그들이 자기들을 위해 그것들을 수행하지 아니하고 우리를 위해 수행하였음이 그들에게 계시되었는데 그것들은 곧 복음을 선포한 자들이 하늘에서 보내신 [성령님]과 더불어 이제 너희에게 전한 것이요 천사들도 살펴보기를 갈망하는 것이니라.
- 엡3:10 -그 목적은 그분께서 이제 교회를 사용하사 하늘의 처소들에 있는 정사들과 권능들에게 [하나님]의 갖가지 지혜를 알게 하려 하심이라. ): 예수님의 탄생, 기적, 설교, 그런데 그분의 죽음(?)
정동수 목사님 프로필
- 학 력 -
인하대학교 기계공학 학사(1982)
캐나다 뉴브런스윅 주립대 기계공학 석사(1984)
미국 매리랜드 주립대 기계공학 박사(1988)
미국 펜사콜라 신학대학원 석사(2001)
목사 안수(2001)
- 경 력 -
현, 인하대학교 기계공학과 교수(1992-현재)현, 사랑침례교회 담임목사
http://www.cbck.org/html/ 사랑침례교회
http://www.keepbible.com/ 킵바이블
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