참 예언자 구별법
신명기 18:15-22
하나님은 계속해서 백성을 위해 모세와 같은 예언자를 보내 주실 것입니다. 백성은 예언자의 말이 실현되는 것을 보면 그가 참 예언자임을 알수 있습니다.
모세와 같은 예언자를 보낼 것을 약속하심
15 하나님 여호와께서는 여러분의 백성 가운데서 나와 같은 예언자 하나를 세워 주실 것이오. 여러분은 그의 말에 귀를 기울이시오.
16이것은 여러분이 여러분의 하나님 여호와께 구했던 일이오. 여러분은 시내 산에 모여서 '우리 하나님 여호와의 목소리를 다시 듣지 않게 해 주십시오. 이 무서운 불을 다시 보지 않게 해 주십시오. 그렇지 않으면 우린 죽을 것 같습니다'라고 말한 적이 있소.
17그래서 여호와께서 나에게 말씀하셨소. '저들이 하는 말이 옳도다.
18그러므로 저들 가운데서 너와 같은 예언자 한 사람을 저들에게 세워 줄 것이다. 내가 그에게 할 말을 일러 주면, 그는 내가 명령한 모든 것을 저들에게 전할 것이다.
19이 예언자는 나를 위해 말할 것이다. 그가 말할 때, 듣지 않는 사람은 내가 벌을 줄 것이다.
20또 내가 일러 주지 않은 말을 내 이름으로 말하거나 다른 신들의 이름으로 말하는 예언자는 죽을 것이다.'
참 예언자와 거짓 예언자를 구별하는 방법
21'어떤 말씀이 여호와께서 하신 말씀인지 아닌지 어떻게 알 수 있느냐?' 하고 생각할지도 모르겠소.
22만약 어떤 예언자가 여호와의 이름으로 말했는데 그 말이 맞지도 않고 이루어지지도 않으면, 그것은 여호와의 말씀이 아니오. 그 예언자는 자기 생각을 주제넘게 말한 것 뿐이오. 그런 예언자는 두려워하지 마시오."
시내산- 홍해 북에 돌출한 시내 반도 안에 있는 산
(1) 이스라엘 백성이 이 산에서 1년간 유하는 동안에 여호와가 모세를 불러 십계명과 율법을 주셨다(출20:1-17).
(2) 모세가 시내산에 올라가 있는 동안에 백성들이 금송아지를 만들어 놓고 경배한 일이 있다 (출32:4,행7:30,46).
(3) 백성의 수를 조사한 것, 아비후가 거룩하지 못한 불로 분향하므로 멸망 받은 곳, 모세가 성막을 처음친 곳이 전부 이 산이다(민1:18,레10:1-2출26:30).
(4) 엘리야 선지가 이세벨을 피해 40일만에 이 산에 이르렀다(왕상19:8).
홍해 북에 돌출한 시내 반도 안에 있는 산으로 모세가 출애굽의 계시를 받고, 하나님의 십계명을 받았던 바위산이다. 붉은빛이 감돌고 울퉁불퉁 골이 진 화강암으로 뒤엉긴 산줄기가 아침 햇살을 받으면 더욱 신비로운 생동감을 주는데, 시간에 따라 그 빛깔이 바뀐다.
이 산은 일찍부터 성스러운 산(Holy Mountain)으로서, '여호와의 산'으로도 불렀다. 미디안 광야에서 양을 치던 모세가 이 산에 올라 타지 않은 떨기나무 가운데서 들리는 여호와의 음성을 듣고 이스라엘 민족 해방의 소명을 받은 다음 이집트에서 고생하는 이스라엘 백성들을 구출해내고, 다시 이 산에 올라와서 하나님으로부터 십계명을 받았다.
선지자/예언자- 하나님으로부터의 메시지를 선포하는 사람. 예언은 고대 근동 지방에서 널리 행해졌으나(민 22-24장), 성경에서는 구약에서 선지자가 가장 저명한 사람으로 생각되었다. 처음에 선지자들은 근본적으로는 보통 사람들이었다. 그들은 하나님에 관해서 놀라운 체험을 하고, 간혹 극적인 행동을 하면서 집단으로 여행을 하였다(삼상 10:10,13). 그러나 후에는 그들 가운데서 가장 잘 알려진 사람들은 하나님의 말씀을 그의 백성들에게 전하도록 위탁받은 개인들이었다. 유대인의 전통으로는 "선지자들"(히브리어 '네빔')은 히브리어 성경의 율법서와 성문서 사이에 있는 둘째 구분(선지서)에서 유래한다. 이 선지서를 세분하면, 전기 예언서(룻기를 제외하고 여호수아에서 열왕기하까지)와 후기 예언서(이사야, 예레미야, 에스겔, 및 호세아로부터 말라기까지)로 나누인다. 성경에는 여선지자들도 나타나 있다. 예컨대, 삿 4:4; 왕하 22:14; 느 6:14; 눅 2:36; 행 21:9. 그리고 "자칭 선지자라 하는 여자 이세벨"이 나오는 계 2:20 등이다. 기독교 선지자는 행 11:27-28; 13:1-2; 15:32; 21:10-11 등에서 장래 일에 대한 예언을 하는 사람으로서 기록되고 있고, 신약의 다른 곳에서 기독교 선지자는 감동적인 설교를 하는 사람이다.
여호와- 이스라엘의 하나님을 가리키는 이 히브리 낱말의 발음은 '여호와'이기보다는 야훼 일 가능성이 더 크다. 확실한 것은 히브리 자음 네 개뿐이다(영어의 '와이'에 상응하는 반모음 ㅇ,ㅎ, 영어의 '더블유'에 상응하는 반모음 ㅇ,ㅎ의 넷이 그것인데, 맨 끝의 ㅎ은 발음하지 않는다). 히브리어 자음 본문에 모음을 붙였던 유대인 학자들은 경외하는 마음으로 이 하나님의 이름을 더 이상 소리내어 읽지 않고 본래의 모음 대신에 '주'를 뜻하는 히브리 낱말('아도나이')의 모음을 붙여서 이 이름을 읽게 했다('아도나이'에는 짧은 '아', 긴 '오', 긴 '아'의 세 모음이 들어 있는데, 첫 모음인 짧은 '아'는 그 자음의 특성 때문에 그런 것이고 보통 자음의 경우 이에 상응하는 짧은 모음은 '에'이다). 여기서 나중에 오해가 생겨서 하나님의 이름이 '예호와'(=여호와)로 되었다. 이 이름의 본 모습은 이를테면 할렐루야('야훼를 찬양하라') 같은 말에 들어 있는 짧은 꼴인 '야'에서, 또 옛 그리스어 문헌에서 추측해 낼 수 있다. 야훼는 이스라엘의 하나님을 다른 신들과 구별하는 고유명사이다. 시간이 흐르면서 야훼께서는 유일하신 하나님이시고 다른 모든 신들은 '죽은 우상들'일 뿐이라는 깨달음이 일반적으로 인정받게 되었다(시96:5. 고전8:4-6 참조). 야훼라는 이름의 뜻에 대해서는 여러 가지 주장이 있다. 출3:13-15에서는 이 이름이 '있다'(단순히 존재한다는 것 이상을 뜻한다. 출3:15 다음 해설을 보라)를 뜻하는 히브리 동사에서 비롯된 것으로 풀이하면서 이스라엘의 하나님은 본질적으로 자기 백성 및 자기 피조 세계와 함께 계신다는 점을 아주 잘 표현한다('하나님이 함께 계심*'). 관련용어 : 아바, 하나님 경외, 여호와의 날, 영광, 이름, 거룩한 전쟁
15 The LORD your God will raise up for you a prophet like me from among your own brothers. You must listen to him.
16 For this is what you asked of the LORD your God at Horeb on the day of the assembly when you said, 'Let us not hear the voice of the LORD our God nor see this great fire anymore, or we will die.'
17 The LORD said to me: 'What they say is good.
18 I will raise up for them a prophet like you from among their brothers; I will put my words in his mouth, and he will tell them everything I command him.
19 If anyone does not listen to my words that the prophet speaks in my name, I myself will call him to account.
20 But a prophet who presumes to speak in my name anything I have not commanded him to say, or a prophet who speaks in the name of other gods, must be put to death.'
21 You may say to yourselves, 'How can we know when a message has not been spoken by the LORD ?'
22 If what a prophet proclaims in the name of the LORD does not take place or come true, that is a message the LORD has not spoken. That prophet has spoken presumptuously. Do not be afraid of him.
이해하기
이방인은 신의 뜻을 알기 위해 자기만의 방법을 찾습니다. 반면에 모세는 하나님이 이스라엘 백성 가운데 예언자를 택하실 것이라 합니다. 하나님은 예언자를 통해 백성에게 하나님 말씀을 전하실 것이고, 예언자는 하나님 이름으로 하나님 말씀만을 전해야 합니다. 과거에 이스라엘 백성은 자신들을 대신해서 모세에게 하나님 말씀을 전해 달라고 요구한 적이 있습니다. 하나님으로부터 직접 말씀을 듣는 것이 두려웠기 때문입니다. 이제 예언자가 하나님 말씀을 전할 것이고, 백성은 그 말씀에 귀 기울여야 합니다(15-20절).하지만 예언자가 거지말로 자기 욕심을 채우려고 하거나, 예언자가 한 말이 정말 하나님 말씀인지 확인해야 할때가 생깁니다. 하나님은 이를 위해 모세에게 다시 말씀하셨습니다. 만일 예언자가 여호와의 이름으로 틀린 말을 하거나, 그의 말이 이루어지지 않는다면, 하나님은 그가 전한 말씀을 듣지 말라고 하셨습니다. 그런 예언자는 두려워 할 필요도 없습니다. 하나님 말씀은 거짓이 없으며, 반드시 이루어질 것이기 때문입니다(21-22절).
적용하기
Q1. 하나님은 어떤 분이십니까?
하나님은 모세와 같은 예언자를 보내 주시는 분이십니다. 광야에서 내일을 알수 없고 어디로 가야 할지 몰라하는 그들을 이끌어줄 예언자를 보내 주십니다. 하나님은 백성들에게 직접 말씀하시기도 하시지만 예언자를 통해서 말씀해 주십니다. 그렇다면 하나님의 말씀을 받은 참 예언자와 거짓 예언자를 어떻게 구분할 수 있을까요? 그 예언의 말씀이 그대로 이루어지는 것을 보면 알수 있습니다. 하나님은 자신이 하신 말씀을 반드시 이루시는 분이십니다.
Q2. 나(우리)에게 주시는 교훈은 무엇입니까?
나는 하나님의 말씀에 귀기울여 사는 삶을 살아가고 있나요? 내 뜻을 이루기 위해 하나님의 말씀을 왜곡하지는 않나요? 오늘도 하나님의 말씀에 귀를 기울이고 나에게 주시는 말씀을 따라 가는 삶을 살아야 겠습니다.
기도하기
하나님의 말씀에 귀를 기울이고 그 말씀에 순종하며 사는 삶을 살게 해 주세요.
성경전서
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