상가 소임자 선출 및 가사 관련 소임
1. 소임자 선출 5가지 AN.5.259, AN.5.260, AN.5.261
비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 비구는 소임자로 선출되어야 한다.
무엇이 다섯인가?
① 탐욕 때문에 잘못된 길을 가지 않고,
② 성냄 때문에 잘못된 길을 가지 않고,
③ 어리석음 때문에 잘못된 길을 가지 않고,
④ 두려움 때문에 잘못된 길을 가지 않고,
⑤ 배당한 것과 배당하지 않은 것을 잘 안다.
2. 깜마를 주재하는 소임자 선출 10가지 AN.10.32
우빨리여, 열 가지 법을 갖춘 비구가 상가의식을 주재하는 소임자로 선정되어야 한다.
무엇이 열인가?
º 계를 잘 지킨다.
º 많이 배우고 배운 것을 잘 호지하고 배운 것을 잘 정리한다.
º 두 가지 계목을 잘 전승받고 잘 분석하고 잘 전개하고 잘 판별한다.
º 율에 잘 확립되어 흔들림이 없다.
º 양쪽이 서로 이해하고 설득하고 신뢰하게 할 수 있다.
º 일어난 깜마(의식)를 해결하는데 능숙하다.
º 깜마의 주제를 안다.
º 깜마가 일어난 원인을 안다.
º 깜마의 해결을 안다.
º 깜마의 해결로 나아가는 길을 안다.
3. 묘지의 분소의를 함께 분배해야 되는 경우 Mv.VIII.4
º 묘지에서 기다린 비구
º 묘지에 함께 들어간 비구
º 약속을 하고 함께 들어간 비구
4. 묘지의 분소의를 분배하지 않아도 되는 경우 Mv.VIII.4
º 묘지에서 기다리지 않은 비구
º 묘지에 나중에 들어간 비구
5. 가사가 들어오는 원인 8가지 Mv.VIII.32
º 거주지(시마)에 가사 보시 : 거주지내의 모든 비구들에게 보시
º 약속에 의한 가사 보시 : 하나의 장소에 보시하였지만 모든 장소에 보시한 것으로 보는 보시
º 음식의 제공과 함께 가사 보시
º 상가를 위한 가사 보시 : 상가가 보는 앞에서 보시
º 두 상가를 위한 가사 보시 : 비구나 비구니 상가에 똑같이 분배
º 우안거를 지낸 상가에 가사 보시
º 지정하여 가사 보시 : 누군가를 지정하여 보시
º 개인에게 가사 보시 : 한 비구의 이름으로 하는 보시
6. 가사수령자(Cīvara-paṭiggāhaka)의 자격 Mv.VIII.5.1, Cv.VI.21.2
º ①탐, ②진, ③치, ④두려움 때문에 잘못된 길을 가지 않는 비구
º 받은 것과 받지 않은 것을 잘 아는 비구
7. 가사보관자(Cīvara-nidāhakaṃ)의 자격 Mv.VIII.5.2, Cv.VI.21.
º ①탐, ②진, ③치, ④두려움 때문에 잘못된 길을 가지 않는 비구
º 보관된 것과 보관되지 않은 것을 잘 아는 비구
8. 가사를 보관할 수 있는 장소 5가지 Mv.VIII.7.1
º 정사 : 위하라(Vihāra, 절, 거처)
º 굽은 지붕 집 : 앗다요가(Aḍḍhayoga)
º 누각 : 빠사다(Pāsāda, 다층 건물)
º 전당 : 함미야(Hammiya, 박공구조의 큰 건물)
º 동굴 : 구하(Guha)
9. 창고관리자(Bhaṇḍāgārika)의 자격 Mv.VIII.8.1
비구들이여, 가사보관소를 관리하는 비구의 소임을 빼앗아서는 안 된다. 그런 자는 ‘둑까따’를 범하는 것이다. Mv.VIII.8.2
º 탐, ②진, ③치, ④두려움의 길을 따르지 않는 비구
º 지켜진 것과 지켜지지 않은 것을 아는 비구
10. 가사분배자(Cīvara-bhājaka)의 자격 Mv.VIII.9.1, Cv.VI.21.2
º ①탐, ②진, ③치, ④두려움의 길을 따르지 않는 비구
º 분배된 것과 분배되지 않는 것을 아는 비구
11. 가사를 분배하는 순서 Mv.VIII.9.2
º 재질을 조사하고 양 측정
º 좋고 나쁜 것을 고름
º 비구의 수를 계산
º 비구들을 무리별로 묶은 뒤 무리별로 몫 정돈
º 부족분 채운 후 꾸사풀 제비뽑기로 순서를 정해 가사 분배 Mv.VIII.9.4
12. 가사 분배의 기준 Mv.VIII.9
º 사미들에게는 비구들 몫의 반을 준다. Mv.VIII.9.2
º 몫을 받고 떠나려는 자에도 그의 몫을 준다. Mv.VIII.9.3
º 떠나려는 비구가 물물 교환 등 보상을 하면 그의 몫보다 많은 양을 줄 수 있다. Mv.VIII.9.3
13. 홀로 지내는 비구에게 가사가 보시될 경우 Mv.VIII.24
º 홀로 우안거를 지내는 비구에게 보시자가 상가에 가사를 보시하면 까티나 혜택이 없어질 때까지 그 비구의 것이다.
º 평상시 홀로 지내는 비구에게 보시자가 상가에 가사를 보시하면 ‘이 가사는 나의 것이다.’ 라고 결정할 수 있다.
º 소유 결정이 안 된 상태에서 다른 비구가 오면 평등하게 분배
º 두 비구가 분배하였지만 아직 꾸사풀로 제비뽑기를 하지 않았을 때 다른 비구가 오면 역시 평등하게 분배
º 제비뽑기가 끝난다면 다른 비구가 와도 분배하지 않아도 된다
14. 두 곳에서 안거를 지낸 비구의 가사 분배 Mv.VIII.25
비구들이여, 우안거를 행하고 다른 곳에서 자기 몫의 가사를 받아서는 안 된다. 그런 자는 ‘둑까따’를 범하는 것이다. Mv.VIII 25.3
º 안거를 균등히 보냈으면 각 거주지에서 가사의 반절씩 준다. Mv.VIII.25.4
º 한 곳에서 더 많이 보냈을 경우 그 곳 몫만 준다. Mv.VIII.25.4
15. 안거를 마친 비구가 가사를 못 받은 경우 Mv.VIII.30
º 떠나버린 비구의 경우는 가사를 대신 받아서 해당 비구에게 줄 수 있는 적당한 사람에게 준다.
º 죽은 자, 자신은 사미였다고 인정한 자, 환계한 자, 빠라지까를 범한 자여서 못 받은 사람의 가사는 상가가 소유
º 미친 자, 마음이 혼란한 자, 고통으로 제정신이 아닌 자, 정권된 비구의 가사는 대신 받아 줄 적당한 사람에게 주면 된다.
º 중성, 구족계를 받지 않고 비구처럼 지내는 자, 비구계를 환계하지 않고 다른 교단에서 수계를 받은 자, 짐승, º 어머니를 죽인 자, 아버지를 죽인 자, 아라한을 죽인 자, 비구니를 범한 자, 상가를 분열시킨 자, 부처님의 몸에 피를 낸 자, 양성인 자였던 경우 상가가 소유
참 고
계목의 범계 - 227개 8종류 BMC1.1
1) 빠라지까(pārājika) 4:바라이죄
① 상가에서 추방되는 치유할 수 없는 범계
② 이 생애에 빅쿠로서의 자격이 박탈
2) 상가디세사(saṅghādisesa) 13 : 승잔죄
① 상가(saṅgha) : 4명이상의 스님들의 모임
② 디세사(disesa) : 시작부터 끝까지 상가가 관여하는 깜마(Kamma, 의식)
③ 교단에서의 정권(권한정지)에 해당 되며 20명 이상의 빅쿠 앞에서 참회해야 복권(압바나, Abbhāna, 권한회복) 할 수 있는 범계
3) 아니야따(aniyata) 2 : 부정법(不定法)
① 불확실하거나 정해지지 않은 법
② 행위를 했다고 해서 바로 범계를 확정할 수 없고 빅쿠나 고발자의 신고를 조사해서 여러 가지 사실을 조사해서 범계를 정한다.
4) 닛삭기야 빠찟띠야(nissaggiya pācittīya) 30 : 니살기파일제
① 닛삭기야(포기)와 빠찟띠야(참회)의 합성어
② 해당 물건을 포기한 후 참회해야 범계에서 벗어날 수 있다.
5) 빠찟띠야(pācittīya) 92 : 참회, 파일제
비교적 가벼운 계율을 범한 자로서 분명한 데사나(Desana, 참회)에 의해서 범계에서 벗어날 수 있다.
6) 빠띠데사니야(Pāṭidesanīya) 4 : 바라디제사니(波羅提提舍尼
이 범계는 무엇을 범했는지 명백하게 자백해야 하고 4명이상의 빅쿠에게 자백해야 한다.
7) 세키야(sekhiya) 75 : 학습계목, 중학법(衆學法)
① 정의 : 훈련과 관련된 훌륭한 교육의 규칙(학습계목)
② 가사를 입고, 행동하고, 말을 함에 있어 품위와 관련된 계목
8) 아디까라나 사마타(adhikarana-samatha) 7 : 분쟁해결, 지쟁법(止諍法)
① 빅쿠의 분쟁 해결(settlement of issue)
② 분쟁을 가라앉히는 법과 절차
기타 범계
1) 툴랏짜야(Thullaccaya)
① 상가디세사 아래의 ‘무거운 범계(Thullaccaya)’
② 빠라지까나 상가디세사에서 파생한 한 단계 아래인 범계
③ 예를 들어 비구는 정수를 내면 안 된다는 계율에서 상가디세사가 성립이 되려면 3개의 요소(의도, 노력, 결과)가 충족이 되어야 한다.
④ 그중에서 2가지가 충족이 될 경우 툴랏짜야이다.
⑤ 툴랏짜야 범계에서 벗어나려면 가까운 비구에게 자신이 범한 툴랏짜야 범계를 분명하게 드러낸 후 참회(아빳띠 데사나, Āpatti Desanā)를 하고 다음에는 범계하지 않겠다는 약속을 해야 한다.
이 치유과정을 ‘분명한 참회’라고 한다.
⑥ 툴랏짜야는 참회(아빳띠 데사나)에 의해서 치유해야 하는 가장 무거운 범계이다.
2) 둑까따(Dukkaṭa)
① ‘그릇된 행위(악행)’를 했을 때
② 주로 75가지 세키야를 그릇된 행위에 의하여 범계했을 때
③ 참회(아빳띠 데사나)에 의해 치유된다.
3) 둡바시따(Dubbhāsita)
① ‘그릇된 말(악언)’을 했을 때
② 거짓말(빠찟띠야 1), 모욕(빠찟띠야 2), 이간질(빠찟띠야 3.) 이외의 좋지 않은 말, 악의를 가진 말, 농담으로 하는 지저분한 말, 신심이 없는 말을 하면 둡바시따를 범하는 것이다.
③ 참회(아빳띠 데사나)에 의하여 치유된다.
아리야 승원
010-7189-6402