Psalms 시편 제110편 (The Lord 주 하나님께서 my Lord 나의 주님께 말씀하셨습니다)

[soso]

Psalms 시편 제110편 (The Lord 주 하나님께서 my Lord 나의 주님께 말씀하셨습니다)

NLT 출처/듣기 https://www.bible.com/ko/bible/116/PSA.110.NLT

CEV 출처/듣기


The Lord Gives Victory

1
The Lord said /to my Lord,
“Sit /in the place of honor /at my right hand
until I humble your enemies,
making them a footstool under your feet.”
1
The Lord 주 하나님께서 said 말씀하셨습니다 /to my 나의 Lord 주님께,
“Sit 앉으라 /in the place 그 자리에 of honor 존귀의 /at my 내 right hand 오른손 쪽에
until 그때까지 I 내가 humble 낮출 때까지 your 너의 enemies 원수들을,
making 만들면서 them 그들을 a footstool 발등상으로 under your 네 feet 발아래.”

* 두 분 주님이 쓰였기에 한 분은 성부 하나님이신 주 하나님으로 번역함

* 사역 동사 5 형식, making [them] [a footstool under your feet].목적이 목보하게 동사하다

* 예수님께서 다윗의 아들/후손이나 인간 메시야 그 이상임을 설명하시려고 이 구절을 언급하셨음
Matthew 22:44, Jesus quotes this verse in a discussion with the Pharisees 
in order to prove that the Messiah is more than David’s son; He is David’s Lord.

* CEV
1 The Lord said /to my Lord,
“Sit /at my right side,
until I make [your enemies] /into a footstool /for you.”

1 The Lord 주 하나님께서 said 말씀하셨습니다 /to my 나의 Lord 주님께,
“Sit 앉으라 /at my 내 right side 오른쪽에,
until 그때까지  I 내가 make 만들 때까지 [your 너의 enemies 원수들을] /into a footstool 발등상으로

/for you 너를 위한.”

* 이 세상에는 동일한 절대권력을 가진 두 왕이 존재할 수 없기에 악한 왕들은 왕권수호를 위해 자기 형제들도 제거하나

성부와 성자 하나님께서는 절대적인 화합으로 일체가 되셨기에 성부 하나님의 오른편에 성자 하나님께서 앉으시는데

오른편은 왕께서 최고로 신임하시는 영광과 존귀의 자리인 왕과 동일한 자리를 의미한다 함

2
The Lord will extend [your powerful kingdom] /from Jerusalem;
you will rule over [your enemies].
2
The Lord 주 하나님께서는 will extend 확장할 것입니다 [your 당신의 powerful 강력한 kingdom 왕국을]

/from Jerusalem 예루살렘으로부터;
you 당신께서는 will rule over 통치할 것입니다 [your 당신의 enemies 원수들을].

* rule over. To exercise absolute authority or control over someone or something.

* CEV 
2 The Lord will let [your power] [reach out /from Zion],
and you will rule over [your enemies].

2 The Lord 주 하나님께서는 will let 허락하실 것이고 [your 당신의 power 권력이] [reach out 손 내밀도록

/from Zion 시온으로부터 ],
and you 당신께서는 will rule over 통치할 것입니다 [your 당신의 enemies 원수들을].
 
* 사역동사 5 형식, let [your power] [reach out /from Zion], 목적이 목보하게 동사하다

* REACH OUT : to attempt to establish friendly or sympathetic relations (with someone)

* 예루살렘과 시온은 같은 말임

3
When you go /to war,
your people will serve [you] /willingly.
You are arrayed /in holy garments,
and your strength will be renewed /each day /like the morning dew.
3
When 그때 you 당신께서 go 가실 때 /to war 전장으로,
your 당신의 people 백성들은 will serve 섬길 것입니다 [you 당신을] /willingly 자원하여.
You 당신께서는 are arrayed 차려 입혀지실 것이고 /in holy 거룩한 garments 옷감으로,
and your 당신의 strength 힘은 will be renewed 새롭게 될 것입니다 /each day 매일

/like the morning 아침 dew 이슬같이.

* go to war : to begin to engage in war with another.
* 수동태 be+pp ; are arrayed,  be renewed

* 이 세상 어떤 왕/대통령도 자질과 자격이 완벽하여 국민을 완벽하게 다스릴 수 없기에 문제투성이지만

전지전능하신 예수님께서는 완벽하게 다스릴 수 있으신 것을 알면 누구나 자원하여 즐거이 섬길 것이다

* CEV 
3 Your glorious power will be seen /on the day () you begin [to rule].
You will wear [the sacred robes]
and shine /like the morning sun /in all of your strength.

3 Your 당신의 glorious 영광스러운 power 권능은 will be seen 보여질 것이고 /on the day 그날에

(that) you 당신께서 begin 시작하는 날 [to rule] 통치하시기를.
You 당신께서는 will wear 입으실 것이고 [the sacred 신성한 robes 예복을]
and shine 빛날 것입니다 /like the morning 아침 sun 해 같이 /in all 모든 of your 당신의 strength 힘에서.

* 전목인 명사구,  the day (that) you begin [to rule].

4
The Lord has taken an oath and will not break his vow:
“You are a priest /forever /in the order of Melchizedek.”
4

The Lord 주 하나님께서는 has taken 취하실 것이고 an oath 맹세를

and will not break 깨지 않으실 것입니다 his 그분의 vow 서원을:
“You 너는 are a priest 제사장이다 /forever 영원히

/in the order 서열에서 of Melchizedek 멜기세덱의.”

* 아브라함이 십일조를 바친 멜기세덱은 영원한 제사장을 상징하는 구약의 참 제사장이신 예수님이셨다

Genesis provides background regarding the identity of Melchizedek,

Psalm 110 connects Melchizedek to the Messiah,

and Hebrews chapters 5, 6, and 7 describe the supremacy of Jesus as the Great High Priest,

using Melchizedek’s role as an illustration of Jesus’ priesthood and kingship.

* CEV 
4 The Lord has made [a promise //that will never be broken]:
“You will be a priest /forever, /just like Melchizedek.”

4 The Lord 주 하나님께서는 has made 만드셨습니다 [a promise 한 약속을 //that 그건 will never 결코

be broken 안 깨질]:
“You 너는 will be a priest 제사장일 것이다 /forever 영원히, /just like Melchizedek 멜기세덱같이.”

* 목적인 명사구, a promise //that will never be broken]:

* 직접화법으로 하나님께서 말씀하신 그대로 인용부호 안에 썼기에 예수님께서는 제사장이시기도 하심

5
The Lord stands /at your right hand /to protect you.
He will strike down [many kings] /when his anger erupts.
5
The Lord 주 하나님께서 stands 서 계십니다 /at your 당신의 right hand 오른손 쪽에 /to protect 보호하시려고

you 당신을.
He 그분께서는 will strike down 치실 것입니다 [many 많은 kings 왕들을]

/when 그때 his 그분의 anger 분노가 erupts 폭발할 때.

* 부역 부정사구,  /to protect you.

* strike down ; cause to fall by or as if by delivering a blow.

* 타동사구/숙어 strike down은 동사+전치사/소사 구조인데 만약 전치사를 뒤에 온 명사에 붙여 전치사구를 만들면

  문법상 자동사+부역 전치사구로 가능하지만 의미상은 불통이기에 구조와 의미 둘 다 통하는 분석을 해야 함

* 아무리 좋은 사람도 분노가 폭발할 때는 엄청난 파괴력이 나오는데 하나님의 분노가 폭발할 경우는

  천둥번개나 지진보다 더 강력하여 모든 피조물 인생들이 벌벌 떨 것이며 쥐구멍을 찾아 숨을 것이다 (계 6:16)

 

* CEV 
5 The Lord is at your right side,
and when he gets angry
he will crush [the other kings].

5 The Lord 주 하나님께서는 is 계십니다 at your 당신의 right 오른 side 쪽에,
and 그리고 when 그때 he 그분께서 gets 되실 때 angry 화내시게
he 그분께서는 will crush 깨뜨릴 것입니다 [the other 다른 kings 왕들을].

* get = become

* 주님께서 깰 다른 왕들 중에는 주님을 반대적대하는 세상 왕/대통령/권력자들도 있지만 그들보다 더 많은 왕들인

왕도 아닌데 왕노릇하는 모든 피조물 인생들도 포함되는 건 예수님을 왕으로 안 섬기는 자들의 왕노름 때문인데

혹시 자기 영향력/영역 안에서 왕노름 안 한다 생각되는 사람은 자기기만/착각의 선봉장 왕/두목/대장이 분명하다

6
He will punish the nations
and fill [their lands] /with corpses;
he will shatter heads /over the whole earth.
6
He 그분께서는 will punish 처벌하시고 the nations 나라들을
and fill 채울 것입니다 [their 그들의 lands 땅들을] /with corpses 시체로;
he 그분께서는 will shatter 산산조각 내실 것입니다 heads 머리들을 /over the whole 전체  earth 땅 위에.

* 인생의 모든 문제와 고통으로 머리가 깨질 것 같다면 내 자신이 왕노름한다는 결정적인 증거/사실인 것이

하나님께서 모든 왕들의 머리를 산산조각 내실 전조인 때문이기에 진짜로 깨지기 전에 하야왕됨이 현명한데

그 작은 새 머리로 우주나 전 세상은 차치하더라도  자기나 가족 인생조차 잘 다스리지 못하는 어수룩 왕님을

누가 왕으로 섬겨 부귀영화 천수를 누리자 목숨을 걸까? 진짜 곰곰으로 생각해 보니 '나 왕'은 마왕 노름이다

* CEV 
6 He will judge the nations
and crack their skulls,
leaving piles of dead bodies /all over the earth.

6 He 그분께서는 will judge 심판하시고 the nations 나라들을
and crack 깨실 것이다 their 그들의 skulls 두개골을,
leaving 남기시며 piles 산더미를 of dead bodies 주검들의 /all 모든 over the earth 땅 위에.

* 삽입구인 형역 현분사구 leaving piles of dead bodies /all over the earth. 현분사의 능동 주체인 He  수식, 
* 성경에 두개골/해골이라는 불결한 말을 썼기에 인간의 거룩성에 준하는 거룩한 책이 아니다 생각할 수 있지만

인간의 있는 그대로의 현실을 가감없이 적나라하게 표현하는 말이기에 오히려 진솔/거룩한 표현으로 생각되고

사람이 죽으면 옷과 피부로 숨겨졌던 본연의 골짜/진짜 모습이 바로 해골인 것을 깨닫게 하므로 좋은 표현이다

7
But he himself will be refreshed /from brooks /along the way.
He will be victorious.
7
But 그러나 he himself 그분 자신께서는 will be refreshed 새롭게 되실 것이다 /from brooks 시내로부터

/along the way 길 옆에 있는.
He 그분께서는 will be 되실 것이다 victorious 승리롭게.

* 강조사로 쓰인 재귀 대명사, 

* CEV 
7 He will drink /from any stream //that he chooses,

while winning victory after victory.

7 He 그분께서는 will drink 마실 것이다 /from any 어느 stream 시내로부터라도 //that he 그분께서 chooses 선택하시는,
while 그동안 winning 획득하시는 동안 victory 승리에 after victory 승리를.

* 전목인 목적인 명사구,  any stream //that he chooses (목),

* 축약된 부사절 while winning victory after victory. = while he wins [victory after victory].

* 부사절 축약 시 주절과 종절의 주어가 같아야 하며 종절의 동사를 v-ing로 고쳐 접속사와 함께 씀

* 메시야 왕으로 오셔서 악한 세력과의 전쟁에서 승리에 승리를 거듭하시는 와중에서 잠시도 쉬지 않으시고

  시냇물로 잠깐 목을 축이시고 승전을 계속하시는 역전의 용사의 모습을 묘사하는 구절이다고 아래에 설명됨

Keil and Delitzsch Biblical Commentary on the Old Testament

Psalm 110:7 expresses the toil of his battle, and Psalm 110:7 the reward of undertaking the toil. על־כּן is therefore equivalent to ἀντὶ τούτου. בּדּרך, however, although it might belong to מגּחל 

(of the brook by the wayside, Psalm 83:10; Psalm 106:7), is correctly drawn to ישׁתּה by the accentuation: 

he shall on his arduous way, the way of his mission (cf. Psalm 102:24), be satisfied with a drink from the brook. 

He will stand still only for a short time to refresh himself, 

and in order then to fight afresh; 

he will unceasingly pursue his work of victory without giving himself any time for rest and sojourn, 

and therefore (as the reward for it) it shall come to pass that he may lift his head on high as victor;

 and this, understood in a christological sense, harmonizes essentially with Philippians 2:8., Hebrews 12:2, Revelation 5:9.