無情歲月 若流波(무정세월 약류파) 階前梧葉 已秋聲(계전오엽 이추성)
무정한 세월은 흐르는 물결 같고
뜰앞 오동잎은 이미 가을 소릴낸다.
옛 賢人君子(현인군자)는 가는 세월을 이렇게 노래하였다.
어느덧 癸卯年(계묘년)의 陽曆(양력)달력도 끝장을 보게 되다.
牧牛堂(목우당) 살림은 昨年(작년)과 如前(여전)하니
信徒 個別的(신도 개별적)으로는
修行精進(수행정진)에 別 進步(별 진보) 된 바가 보이지 않고
牧牛堂 自體(목우당 자체)의 功積(공적)으로써도 나타낼 만한 功積(공적)이 없다.
내내 따뜻하던 날씨가 冬至(동지)를 즈음하여 酷寒(혹한)으로 突變(돌변)했다.
마치 점잖던 順童(순동)이가 갑자기 惡童(악동)이 되어
악다구리의 亂場(난장)판을 벌이는 듯하다.
선천난법의 마지막 몸부림으로 강짜부림이라 하겠다.
그래도 지난 한 해를 돌이켜 보면
첫째 冥府使者(명부사자)로 부터 保護(보호)받는 天符(천부)와 때 되어
神(신)의 心判間(심판간)에 判決(판결)할 官符(관부)가 天命(천명)으로 주어져
主人(주인)맞이로 待機(대기)할 수 있도록 準備完了(준비 완료)된 것이
癸卯年(계묘년)의 最高 天下事(최고 천하사)의 一環(일환)이다.
다만 그 眞主(진주)들이 아직 未定(미정)된 바라 그 것이 안타깝다.
至今(지금)은 靑囊(청낭)의 번호표가 定(정)해 지기만을 기다린다.
먼저 받는 주인은
最貴(최귀)한 天下事 功德子(천하사 공덕자)에게서 부터 定(정)해 지나니
아직 機會(기회)는 남아 있다.
둘째 우리 原 住民(원 주민)들의 痛恨(통한)을 解寃(해원)케 한
水原(수원)나그네 公事(공사)가
이제 어느 정도 마무리 段階(단계)로 成取(성취)된 것이 多幸(다행)이다.
이는 後學 道伴(후학 도반) 여러 同志(동지)들의 德分(덕분)임으로
이에 感謝(감사)한 마음을 表(표)한다.
셋째 一年同安(일년동안)에 무탈하게 보내며
金曜致誠(금요치성)에 잘 參席(참석)해 주고
大祭致誠(대제치성)을 잘 치루게 하였으며
祖上先塋(조상선영)을 爲(위)한 여러 일들에 同參(동참)하여 奉事(봉사)하면서
牧牛堂(목우당) 살림을 위해 誠金(성금) 바친
後學 道伴 同志(후학 도반 동지)들 여러분에게 또한 고맙고 感謝(감사)하게 생각한다.
새로운 甲辰年(갑진년)을 맞이 해서도 더욱 힘써주기를 바라마지 않는다.
天下事 準備(천하사 준비)를 옳게 해야 할 때이다.
準備(준비)란 늘 强調(강조) 하는 基本的(기본적)인 內用(내용)이다.
첫째 金曜致誠 參席(금요치성 참석)이다.
缺席(결석)하지 않는 것이 한결같은 精誠(정성)으로
가장 必要(필요)로 하기에 重要(중요)하다.
먼곳에서 缺席(결석)하지 않고 參席(참석)하는
光州(광주)의 均太(균태)가 그 模範(모범)이라 했다.
牧牛堂(목우당)은 天地日月 星辰神靈(천지일월 성신신령)을 비롯하여
모든 神仙(신선), 부처, 聖人(성인)이 下鑑(하감)하는 道場(도장)이고
모든 帝王 君主 神明外(제왕 군주 신명외)에
萬古 孝子 忠臣 烈女 義人 志士 神明(만고 효자 충신 열녀 의인 지사 신명) 및
各姓 始祖神明(각성 시조신명)과
天下事 參與 諸 神明(천하사 참여 제 신명)이 모두 應感(응감)하는 곳이기 때문이다.
특히 나의 直系祖上(직계조상)과 外 家祖上(외가조상),
妻 家祖上, 妻外先祖 神明(처가 조상, 처외선조 신명)들이 下鑑(하감)하는 곳이니
어찌 參席(참석)하기를 게을리 하리요!
둘째 布德(포덕)이다.
사람 살리는 가장 最善(최선)의 일이 布德(포덕)이기 때문이다.
일꾼을 確保(확보)하는 일이기도 하기 때문이다.
또한 十匙一飯(십시일반)으로 天下事 資金(천하사 자금)을 모으는 지름길이다.
活人布德(활인 포덕)을 위해서는
내가 먼저 참 사람이 되는 工夫(공부)로써만이 가능하다.
목숨을 지키는 길이요, 君子(군자)의 길이며
極樂世界(극락세계)를 創建(창건)하는 일이다.
그러므로 가장 어렵고 힘들다.
그래서 一心(일심)으로 노력해야 한다.
셋째 修行(수행)이다.
修行(수행)은 個人的(개인적)인 修身(수신)이고 修心(수심)이다.
修身(수신)으로 齊 家(제가) 하고 治國(치국)하는 일이며
平天下(평천하)의 첫째 方便(방편)이 되는 것이므로
옛 聖人(성인)이 강조하여 가르치신 바이다.
少年而 老學難成 一寸光陰 不可輕(소년이 노학난성 일촌광음 불가경) 이라 했다.
어렸을적에 工夫(공부)를 해야 되지 늙어지면 공부하여 뜻을 이루기 어렵나니
한 時刻(시각)의 寸陰(촌음)도 가벼이 보내지 말라 는 뜻이다.
莫謂當年 學日多(막위당년 학일다)라 하였으니
當年(당년)에 배울날이 많다고 이르지를 말라는 聖賢(성현)의 一喝(일갈)이다.
헌데 나이든 中年(중년)이나 長年(장년)의 나이가 되고서도
시간을 가벼이 여기어 헛되이 보낸다면
갈 곳은 明若觀火(명약관화) 하다.
어두운 地下(지하) 땅속 밖에 더 없다.
冥府使子(명부사자)에게 끌려가는 일이다.
修行(수행)은 寅時(인시)를 맞아
牧牛堂(목우당)에서 修行(수행)하는 廣濫(광람)이 模範(모범)이다.
넷째 率先垂範(솔선수범) 할 時局(시국)이라는 것이다.
누가 시켜서가 아니라 내가 스스로 天下事(천하사) 일을 찾아내어
먼저 實踐(실천)해야 功德(공덕)이 倍加(배가) 된다는 점이다.
이끌려 간다는 것은
첫째 君子(군자)가 아니라 小人輩(소인배)이다.
둘째 큰 일을 해낼 偉人(위인)이 못된다.
셋째 스스로 일을 成就(성취)해야 어려움이 덜어지고 보람을 찾게 된다.
끌려가면 하기가 싫어지고
오히려 反感(반감)이 생기는 것이 人心(인심)인 까닭이다.
甲辰年(갑지년)에 첫째로 해야 할 일 이 무엇인가?
가장 중요한 일이 무엇인지 알아내고
先動(선동)하여 모두 함께 마음을 모아 追進(추진)해야 하겠다.
두번째 重要(중요)한 일이 무엇인지도 알아내고 實行(실행)해야 한다.
세번째의 할 일은 또 무엇이 있을지 考察(고찰)해 보아야 하겠다.
一心精誠((일심정성)을 다하여
義(의)로운 信仰(신앙)으로 모두를 犧牲(희생)한다면
앞선 序列(서열)을 다 追越(추월)하여 先頭(선두)로 나서게 되면
決定的(결정적)인 天下事間(천하사간)의 先鋒將(선봉장)이 된다.
허니 銘心(명심)하여 實行(실행)에 옮기면
大吉多慶(대길다경)의 새 날을 맞게 될 것이다.
영어(English)
Gyejeon Oyeop Lee Chu-seong
Heartless time is like a flowing wave, and the paulownia leaves in front of the yard are already making the sound of autumn. The old wise man sang about the passage of time like this:
Before we know it, the solar calendar of the year of Gyemyo has come to an end. There is no merit that can be expressed as the merit of Mokwudang itself.
The weather, which had been warm throughout, changed to bitter cold around the winter solstice. It seems as if the once gentle Sundong suddenly turns into a bad boy and causes a lot of trouble. It can be said to be the last struggle of congenital malfunction.
Still, looking back on the past year
First, the Heavenly Father, who is protected by the messenger, and the Official, who will make the judgment in the judgment of God when the time comes, are the Heavenly Destiny. It is a part of the highest heavenly event of the year of Gyemyo that is given and prepared to wait for the owner. However, it is unfortunate that the pearls have not yet been determined. Right now, I'm just waiting for Cheongnang's number ticket to be fixed. The owner who receives it first is determined from the most precious person in the world, a person of merit, and there is still time left.
Second, we are very fortunate that the Suwon traveler project, which relieved the suffering of our original residents, has now reached a certain level of completion. )am. This is thanks to the many comrades in my class, and I express my gratitude for this.
The third year was spent safely for one year, and he was well attended to the Friday service, held the great ceremony, and honored his ancestors. ) I would also like to express my gratitude and appreciation to all of my fellow graduates who participated in various projects, volunteered, and donated money for the maintenance of Mokwoodang. I think so. I hope that you will work harder as you enter the new year.
It is time to properly prepare for the affairs of the world. Preparation is the basic content that is always emphasized.
Firstly, it is Geumyochiseong attendance.
Not being absent is the most important thing to do with consistent sincerity. Gyuntae of Gwangju, who attended from afar without being absent, was said to be an example.
Mokwudang is a dojo where all gods, Buddhas, and saints, including the spirits of the heavens, earth, sun, moon, and stars, reside, and all the kings and gods of heaven and earth dwell there. outsideIn addition to Shinmyeong, the monarch, Shinmyeong, a faithful woman, a righteous man, and Shinmyeong (the eternally filial son, loyalist, virtuous woman, righteous person, governor, Shinmyeong) and the(the awakened progenitor, Shinmyeong) and the heavenly affairs.(my name that participates in the history of the world) is all (emotion). because it is a place where
In particular, it is a place where my direct ancestors, my maternal ancestors, my wife's ancestors, and my maternal ancestors visit, so how can I attend? Why be lazy!
The second virtue is virtue.
This is because the best thing to do to save people is to show virtue. This is because it is also a matter of securing workers. In addition, it is a shortcut to collecting heavenly funds by eating 10,000,000 won. In order to achieve life and virtue, it is only possible for me to become a true human being first. It is the way to protect one's life, the way to become a gentleman, and the creation of a paradise. Therefore, it is the most difficult and difficult. So you have to work with one heart.
Third is performance.
Practice is a personal body and mind. This is what the old saints emphasized and taught, as it is the work of ruling the family and ruling the country with the body, and is the first means of achieving peace.
It is said that a young person is a poor person, a good person, a good person, a good person, a good person, and a good person. You should study while you are young, but it will be difficult to achieve your goals by studying when you get older. This means that you should not spend a single moment of time lightly.
It is said that there are many days to learn in the year of the end of the year, which is the one rule of the sage not to say that there are many days to learn in the year.
However, even when you are middle-aged or middle-aged, if you take time lightly and spend it in vain, the place you should go is bright and clear. There is nothing more than the dark underground. It's about being taken away by a messenger. The best example of practice is Gwang-lam, who practices at Mokwoodang on the occasion of Insi.
Fourth, it is a time to lead by example. The point is that merit is multiplied not because someone tells you to do it, but when you find out what is happening under heaven on your own and put it into practice first.
First of all, what is being led is not a gentleman, but a small person. Second, you cannot be a great person who can accomplish great things. Third, if you accomplish the task yourself, difficulties will be lessened and you will find reward.
This is because it is the human heart that when you are dragged, you do not want to do something and instead develop antipathy.
What is the first thing to do in the year of Gapji? We need to find out what the most important things are, instigate them, and work together to push them forward. Second, you need to find out what the most important thing is and implement it. The third thing to do is to consider what else there is.
(If you sacrifice everyone with righteous faith with all your heart and sincerity, if you overtake all the previous ranks and take the lead, you will be decisive. ), you will become the leader of all events under heaven. If you keep it in mind and put it into practice, you will meet a new day of great blessings.
중국어
桂田吾叶 李柱成
无情的时光如流淌的波涛,院前的泡桐叶已发出秋的声音。 老智者这样歌颂时间的流逝:
不知不觉间,庚庙年的阳历已经结束了。 牧牛堂(목우당) 살림은 去年(작년)과如前(여전)하니 锻炼个体的(신도 개별적)으로는 修行精进(수행정진)에别进步(별 진보) 된 바і 보지 않고 牧牛堂自体(没有什么功德可以形容为莫库当本身的功德。
本来一直温暖的天气,到了冬至前后,就变得严寒起来。 似乎曾经温柔的孙东突然变成了一个坏孩子,惹出了很多麻烦。 可以说是先天机能失常的最后挣扎。
尽管如此,回顾过去的一年
首先,受到使者保护的天父,以及到时候在神的审判中做出审判的官,就是天命,是农历一年最高天事的一部分。被给予并准备等待主人的Gyemyo。 但遗憾的是,珍珠的归属尚未确定。 现在我就等着清浪的号码牌修好。 第一个收到它的主人是由世界上最珍贵的人、有功德的人确定的,而且还剩下时间。
其次,我们非常幸运,水原旅行者项目减轻了我们原来居民的痛苦,现在已经达到了一定的完成程度。)am。 这要感谢班上的很多同志,对此我表示感谢。
第三年平安度过了一年,他精心参加了周五的礼拜,举行了盛大的仪式,并祭奠了他的祖先。)我还要向所有参加这次活动的毕业生表示感谢和赞赏。我想是的。 希望你们在新的一年里更加努力。
现在是为世界事务做好适当准备的时候了。 准备工作是始终强调的基本内容。
首先是金庙城的出席。
不缺席才是最重要的,始终如一的诚意。 据说,远道而来、没有缺席的光州君泰就是一个例子。
牧牛堂是诸神佛圣,包括天地日月星辰诸神所居住的道场,天地诸王诸神居住于此。除了君主神明、忠妇、义男、神明(永远的孝子、忠臣、贤妇、义人、都督、神明)和各祖神明(觉醒的祖先、神明)之外诸神明(我参与世界历史的名字)都是应感。)因为它是一个地方
尤其是我的直系祖先、我的母系祖先、我的妻系祖先、我的母系祖先拜访的地方,我怎么能去参加呢?何必偷懒呢!
第二个美德是美德。
因为救人最好的就是显德。 这是因为这也是一个确保工人安全的问题。 另外,吃一千万韩元也是收集天资的捷径。 为了获得生命和德性,我必须首先成为一个真正的人。 是护身之道,是君子之道,是创建天堂之道。 因此,它是最困难、最困难的。 所以你必须用一颗心去工作。
第三是性能。
修行是个人的身心。 这是古圣所强调和教导的,是治家治国的工作,是实现和平的第一手段。
都说年轻人是穷人、好人、好人、好人、好人、好人。 年轻的时候应该学习,年纪大了学习就很难达到目的了,所以一刻也不能掉以轻心。
俗话说岁末有学日多,这是圣人不说一年有学日多的规矩。
然而,即使人到中年,人到中年,如果你淡然地把时间花在白费上,你该去的地方却是明亮而清晰的。 除了黑暗的地下之外什么也没有。 这是关于被使者带走的事情。 最好的修行例子是光林,他在仁寺之际在木屋堂进行修行。
第四,现在是以身作则的时代。 关键是功德倍增,不是别人叫你去做,而是你自己去了解天下的事,先去实行。
首先,被领导的不是君子,而是小人。 第二,你不可能成为一个能成就伟大事业的伟大人物。 第三,如果你自己完成了任务,困难就会减少,你就会得到回报。
因为人心就是这样,当你被拖着的时候,你就不想做什么,反而产生反感。
过年第一件要做的事是什么? 我们需要找出最重要的事情是什么,激发它们,并共同努力推动它们前进。 其次,你需要找出最重要的事情是什么并执行它。 第三件事是考虑还有什么。
一心精诚(以正信尽心、诚心牺牲众人,超越前列,领先,则果断。),则为天下大事之主宰。牢记并付诸实践,你将迎接新的一天的伟大祝福。
러시아어
Кеджон Оёоп Ли Чу Сон
Бессердечное время похоже на набегающую волну, и листья павловнии перед двором уже шумят осенью. Старый мудрец пел о течении времени так:
Прежде чем мы это осознаем, солнечный календарь года Кьемё подошел к концу. Нет никакой заслуги, которую можно было бы выразить как заслугу самого Моквуданга.
Погода, которая всюду была теплой, во время зимнего солнцестояния сменилась на очень холодную. Кажется, некогда нежный Сундон вдруг превращается в плохого мальчика и доставляет массу неприятностей. Можно сказать, что это последняя борьба с врожденной патологией.
И все же, оглядываясь назад на прошедший год
Во-первых, Отец Небесный, которого защищает посланник, и Должностное лицо, которое вынесет приговор по суду Божьему, когда придет время, являются Небесной Судьбой. Это часть высшего небесного события года Гёмё отдан и готов ждать хозяина. Однако, к сожалению, жемчужины до сих пор не определены. Прямо сейчас я просто жду, пока исправят номерной билет Чхоннана. Из самого дорогого человека на свете, человека достойного, определяется обладатель, который получит его первым, и время еще есть.
Во-вторых, нам очень повезло, что проект путешественников в Сувоне, который облегчил страдания наших коренных жителей, теперь достиг определенного уровня завершения. Это заслуга многих товарищей моего класса, и я выражаю за это свою благодарность.
Третий год прошёл благополучно, и он хорошо присутствовал на пятничной службе, провел великую церемонию и почтил своих предков. Я также хотел бы выразить свою благодарность и признательность всем моим однокурсникам, принявшим участие в различные проекты, волонтерил и жертвовал деньги на содержание Моквуданг.Я так думаю. Я надеюсь, что в новом году вы будете работать усерднее.
Пришло время как следует подготовиться к мирским делам. Подготовка – это основное содержание, которому всегда уделяется особое внимание.
Во-первых, это посещаемость Кымёчисон.
Не отсутствовать — это самое важное, что нужно делать с неизменной искренностью. Говорят, что примером может послужить Гюнтаэ из Кванджу, присутствовавший издалека и не отсутствовавший.
Моквудан — это додзё, где обитают все боги, будды и святые, включая духов неба, земли, солнца, луны и звезд, а снаружи обитают все цари и боги неба и земли. В дополнение к Синмёну, монарху, Синмёну, верной женщине, праведнику, и Синмёну (вечно сыновнему сыну, лоялисту, добродетельной женщине, праведнику, губернатору, Синмёну) и (пробуждённому п
рародителю, Синмёну) и небесные дела.(мое имя, участвующее в мировой истории) — это все(эмоция). ), потому что это место, где
В частности, это место, которое посещают мои прямые предки, мои предки по материнской линии, предки моей жены и мои предки по материнской линии, так как же я могу присутствовать? Зачем лениться!
Вторая добродетель – добродетель.
Это потому, что лучшее, что можно сделать для спасения людей, — это проявить добродетель. Это потому, что это также вопрос закрепления работников. Кроме того, это кратчайший путь к сбору небесных средств, съев 10 000 000 вон. Чтобы достичь жизни и добродетели, мне необходимо сначала стать настоящим человеком. Это способ защитить свою жизнь, способ стать джентльменом и создать рай. Поэтому он самый трудный и трудный. Поэтому вам придется работать одним сердцем.
В-третьих, это производительность.
Практика – это личное тело и разум. Это то, чему подчеркивали и учили древние святые, поскольку это работа по управлению семьей и управлением страной посредством тела, и это первое средство достижения мира.
Говорят, что молодой человек — это бедный человек, хороший человек, хороший человек, хороший человек, хороший человек и хороший человек. Вам следует учиться, пока вы молоды, но вам будет трудно достичь своих целей, учась, когда вы станете старше. Это означает, что вы не должны тратить ни одного мгновения времени легкомысленно.
Говорят, что в конце года есть много дней для учебы, и это единственное правило мудреца: не говорить, что в году много дней для учебы.
Однако, даже если вы среднего возраста или среднего возраста, если вы относитесь ко времени легкомысленно и тратите его зря, место, куда вам следует идти, будет светлым и ясным. Нет ничего, кроме темного подземелья. Речь идет о том, чтобы вас забрал посыльный. Лучшим примером практики является Кван-лам, который практикует в Моквудане по случаю Инси.
В-четвертых, пришло время подавать пример. Дело в том, что заслуги умножаются не потому, что кто-то велит тебе это сделать, а когда ты сам узнаешь, что происходит под небом, и первым применишь это на практике.
Во-первых, ведётся не джентльмен, а маленький человек. Во-вторых, вы не можете быть великим человеком, способным совершать великие дела. В-третьих, если вы выполните задание самостоятельно, трудности уменьшятся, и вы получите награду.
Это потому, что это человеческое сердце, когда тебя тащат, ты не хочешь что-то делать и вместо этого развиваешь антипатию.
Что нужно сделать в первую очередь в год Гапджи? Нам нужно выяснить, что является наиболее важным, стимулировать их и работать вместе, чтобы продвинуть их вперед. Во-вторых, нужно понять, что самое главное, и реализовать это. Третье, что нужно сделать, это подумать о том, что еще есть.
Если ты пожертвуешь всем с праведной верой, всем сердцем и искренностью, если ты обгонишь все предыдущие шеренги и возглавишь, ты будешь решительным. ты станешь руководителем всех событий под небом. Если будешь держаться помня это и применяя на практике, вы встретите новый день великих благ.
일본어
無情歲月 若流波(無定歳月薬流派) 階前梧葉已秋聲
無情な歳月は流れる波のようで、庭の前の桐の葉はすでに秋に鳴る。 昔の賢人君子(現人軍者)は行く歳月をこう歌った。
いつのまにか癸卯年(戒妙年)の陽曆(暦)カレンダーも終わりを見ることになる。 牧牛堂(牧牛堂)生林は昨年(昨年)と如前(女前)だから信徒個別的(神道個別的)では修行精進(遂行精進)に別進步(星進歩)したことが見られず、牧牛堂自體( 牧牛党自体)の功績(功績)としても表せるほどの功積(功績)がない。
ずっと暖かかった天気が冬至(冬至)の頃に酷寒(酷寒)で突變(突変)した。 まるで占いだった順童が突然惡童になり、阿田銅の亂場版を繰り広げているようだ。 先天難法の最後の身ぶりで強姦と言う。
それでも昨年を振り返ってみると
第一冥府使者(名簿獅子)から保護(保護)を受ける天符(天部)と時となり、神(神)の心判間(審判間)に判決(判決)する官符(官部)が天命(千名) として与えられ、主人(オーナー)の迎えで待機(待機)できるように準備完了(準備完了)されたのが、癸卯年の最高天下事(最高天下寺)の一環である。 ただ、その眞主(真珠)がまだ未定(未定)になってから、それが残念だ。 至今は青囊の番号表が定められるのを待つ。 先に受け取る主人は最貴な天下事功德子(天下寺功徳者)から定められて、まだ機會(機会)は残っている。
第二に、我が原住民(元住民)の痛恨(通韓)を解寃(解源)させた水原(水原)ナグネ公事(工事)が、ある程度仕上げ段階(段階)で成就(成就)されたのが多幸(幸運) )である。 これは後學道伴(後学途半期)様々な同志(同志)たちの德分(おかげ)であり、これに感謝した心を表(表)する。
第三に一年同安に無駄に過ごし、金曜致誠(金曜治城)によく参席し、大祭致誠(大済治城)をうまく治め、祖上先塋(祖先宣営)を爲 ) いろいろなことに同参して奉仕しながら牧牛堂(牧牛党)を生かすために誠金(聖金)捧げた後學道伴同志(後学桃同志) 皆さんにも感謝して感謝(感謝) と思う。 新しい甲辰年(甲陣年)を迎えても、もっと頑張ってくれることを願わない。
天下事準備(天下寺準備)を正しくしなければならない時だ。 準備(準備)とはいつも强調(強調)する基本的(基本的)である內用(内容)である。
まず金曜致誠參席(金陽治城出席)だ。
瀺席(欠席)しないことが一様な精誠(真性)で最も必要(必要)にするのに重要(重要)である。 遠くから缺席(欠席)せずに參席(参加)する光州(光州)の均太(菌態)がその模範(模範)とした。
牧牛堂(牧牛堂)は天地日月星辰神靈(天地日月聖神神霊)をはじめ、すべての神仙(新鮮)、仏、聖人(成人)が下鑑(下げ)する道場(道場)であり、すべての帝王君主神明外( 帝王君主新名外)に萬古孝子忠臣烈女義人志士神明(満古孝子忠臣淫女義人知事神名)及び各姓始祖神明(覚醒始祖神名)と天下事參與諸神明(天下寺参加) )するところだからだ。
特に私の直系祖上(直系祖先)と外家祖上(外家祖像)、妻家祖上、妻外先祖神明(先祖先祖、処外先祖神名)が下鑑(下げ)するところなぜ、 怠けます!
第二の布德(ポドク)だ。
人を生かす最も最善の仕事が布德であるからだ。 労働者を確保(確保)することでもあるからだ。 また、十匙一飯(十時一般)で天下事資金(天下寺資金)を集める近道だ。 活人布德のためには、私が先に真の人になる工夫としてのみ可能です。 命を守る道、君子の長さで極樂世界(極楽世界)を創建(創建)することだ。 したがって、最も難しくて大変です。 それで一心(努力)で努力しなければならない。
第三の修行(遂行)だ。
修行(遂行)は、個人的(個人的)な修身(受信)であり、修心(水深)である。 修身(受信)で齊家(私が)して治国(治国)することであり、平天下(平天下)の最初の方便(防便)になるものなので、昔の聖人(大人)が強調して教えたことだ。
少年而老學難成一寸光陰不可輕(少年が老学難城一村光音不可経)とした。 幼い頃に工夫(勉強)をしなければならない年齢になれば勉強して意志を成し遂げにくいので、ある時刻(時刻)の寸陰(村音)も軽く過ごしてはいけないという意味だ。
莫謂當年學日多(幕衛当年の学日だ)と言ったので、當年(当年)に学ぶ日が多いと言わないでください。
でも年老いた中年(中年)や長年(長年)の年齢になっても時間を軽く思って無駄に過ごせば行く所は明若觀火(明約官化)する。 暗い地下(地下)地中しかない。 冥府使子(名簿獅子)に惹かれていくことだ。 修行(修行)は、寅時(インシー)を迎え、牧牛堂(牧牛堂)で修行(遂行)する廣濫(光覧)が模範(模範)である。
第四の率先垂範(ソルソンスボム)する時局(市国)ということだ。 誰がさせてからではなく、私が自分で天下事を探し出し、まず實踐(実践)しなければ功德(功徳)が倍加(倍加)されるという点だ。
導かれていくというのは、最初の君子(軍者)ではなく、小人輩(小人杯)だ。 二番目に大きな仕事をする偉人(偉人)ができない。 第三に、自分で仕事を成就しなければ困難が少なくなり、やりがいを探すことになる。
惹かれればするのが嫌になり、むしろ反感(半減)ができるのが人心(人心)なのである。
甲辰年に最初にすべきことは何ですか? 最も重要なことが何かを調べて先動(扇動)し、みんな一緒に心を集めて追進(推進)しなければならない。 二つ目の重要なことが何なのかを把握し、實行(実行)しなければならない。 三番目のやるべきことはまた何があるか考察してみなければならない。
一心精誠((一心精性)を尽くして義(義)の信仰(信仰)でみんなを犧生(犠牲)するなら、先の序列(序列)をすべて追越(追越)して先頭(先頭)に出ると決定的(決定的) )である天下事間の先鋒將(先鋒將)になる。
스페인어
Gyejeon Oyeop Lee Chu-seong
El tiempo sin corazón es como una ola que fluye, y las hojas de paulownia frente al jardín ya emiten el sonido del otoño. El viejo sabio cantó así sobre el paso del tiempo:
Antes de que nos demos cuenta, el calendario solar del año de Gyemyo ha llegado a su fin. No hay ningún mérito que pueda expresarse como mérito del propio Mokwudang.
El clima, que siempre había sido cálido, cambió a un frío intenso alrededor del solsticio de invierno. Parece como si el alguna vez gentil Sundong de repente se convirtiera en un chico malo y causara muchos problemas. Se puede decir que es la última lucha por una disfunción congénita.
Aún así, mirando hacia atrás en el año pasado
En primer lugar, el Padre Celestial, que está protegido por el mensajero, y el Oficial, que emitirá el juicio en el juicio de Dios cuando llegue el momento, son el Destino Celestial. Es parte del acontecimiento celestial más elevado del año de Gyemyo que se entrega y se prepara para esperar al dueño. Sin embargo, es lamentable que aún no se hayan determinado las perlas. En este momento, solo estoy esperando que arreglen el ticket del número de Cheongnang. El propietario que lo recibe primero lo determina la persona más preciada del mundo, una persona de mérito, y todavía queda tiempo.
En segundo lugar, somos muy afortunados de que el proyecto para viajeros de Suwon, que alivió el sufrimiento de nuestros residentes originales, haya llegado a un cierto nivel de finalización. )am. Esto se debe a los muchos camaradas de mi clase y expreso mi gratitud por ello.
El tercer año lo pasó de manera segura durante un año y fue bien atendido en el servicio del viernes, celebró la gran ceremonia y honró a sus antepasados.) También me gustaría expresar mi gratitud y aprecio a todos mis compañeros graduados que participaron en varios proyectos, me ofrecí como voluntario y doné dinero para el mantenimiento de Mokwoodang. Creo que sí. Espero que trabajes más duro al entrar en el nuevo año.
Es hora de prepararse adecuadamente para los asuntos del mundo. La preparación es el contenido básico en el que siempre se enfatiza.
En primer lugar, es la asistencia a Geumyochiseong.
No estar ausente es lo más importante que se puede hacer con una sinceridad constante. Se dijo que Gyuntae de Gwangju, que asistió desde lejos sin estar ausente, era un ejemplo.
Mokwudang es un dojo donde residen todos los dioses, budas y santos, incluidos los espíritus de los cielos, la tierra, el sol, la luna y las estrellas, y todos los reyes y dioses del cielo y la tierra habitan allí. Además de Shinmyeong, el monarca, Shinmyeong, una mujer fiel, un hombre justo, y Shinmyeong (el hijo eternamente filial, leal, mujer virtuosa, persona justa, gobernador, Shinmyeong)
y el (el progenitor despierto, Shinmyeong) y los asuntos celestiales.(mi nombre que participa en la historia del mundo) es todo (emoción). ) porque es un lugar donde
En particular, es un lugar donde visitan mis antepasados directos, mis antepasados maternos, los antepasados de mi esposa y mis antepasados maternos, entonces, ¿cómo puedo asistir?
La segunda virtud es la virtud.
Esto se debe a que lo mejor que se puede hacer para salvar a las personas es mostrar virtud. Esto se debe a que también se trata de asegurar a los trabajadores. Además, es un atajo para recolectar fondos celestiales comiendo 10.000.000 de wones. Para alcanzar la vida y la virtud, sólo me es posible convertirme primero en un verdadero ser humano. Es la manera de proteger la vida, la manera de convertirse en un caballero y la creación de un paraíso. Por tanto, es el más difícil y difícil. Por eso hay que trabajar con un solo corazón.
En tercer lugar está el rendimiento.
La práctica es un cuerpo y una mente personales. Esto es lo que los viejos santos enfatizaron y enseñaron, ya que es la obra de gobernar la familia y el país con el cuerpo, y es el primer medio para lograr la paz.
Se dice que un joven es un pobre, una buena persona, una buena persona, una buena persona, una buena persona y una buena persona. Debes estudiar cuando eres joven, pero será difícil lograr tus objetivos estudiando cuando seas mayor, por lo que no debes gastar ni un solo momento de tu tiempo a la ligera.
Se dice que hay muchos días para aprender en el año de fin de año, que es la única regla del sabio de no decir que hay muchos días para aprender en el año.
Sin embargo, incluso cuando eres de mediana edad o de mediana edad, si te tomas el tiempo a la ligera y lo gastas en vano, el lugar al que debes ir es brillante y claro. No hay nada más que el oscuro subsuelo. Se trata de que un mensajero se lo lleve. El mejor ejemplo de práctica es Gwang-lam, que practica en Mokwoodang con motivo de Insi.
Cuarto, es momento de predicar con el ejemplo. La cuestión es que el mérito se multiplica no porque alguien te diga que lo hagas, sino cuando descubres por tu cuenta lo que pasa bajo el cielo y lo pones en práctica primero.
En primer lugar, lo que conduce no es un caballero, sino una personita. En segundo lugar, no se puede ser una gran persona que pueda lograr grandes cosas. En tercer lugar, si realiza la tarea usted mismo, las dificultades disminuirán y encontrará recompensa.
Esto se debe a que es el corazón humano el que cuando te arrastran, no quieres hacer algo y en cambio desarrollas antipatía.
¿Qué es lo primero que se debe hacer en el año de Gapji? Necesitamos descubrir cuáles son las cosas más importantes, instigarlas y trabajar juntos para impulsarlas. En segundo lugar, es necesario descubrir qué es lo más importante e implementarlo. Lo tercero que hay que hacer es considerar qué más hay.
(Si sacrificas a todos con fe justa, con todo tu corazón y sinceridad, si superas todos los rangos anteriores y tomas la iniciativa, serás decisivo), te convertirás en el líder de todos los eventos bajo el cielo. Si sigues Si lo tienes presente y lo pones en práctica, encontrarás un nuevo día de grandes bendiciones.