일본에서 안부 전합니다.
4월 22일 부산에서 대마도로 들어와 지금은 히로시마를 거쳐 오사카로 가는 길에 있습니다.
4월 28일부터 5월 20일까지 오사카에서 도쿄까지 걷고 5월 24일에 귀국할 예정입니다.
천혜경로원 가족 여러분,
모두 평안하시고 복된 날들이기를 빕니다.
일본 후쿠야마시에서 김태호 드림
인생은 아름다워(253)- 조선통시사 옛길 일본기행(1)
1. 우정과 갈등이 교차한 대마도의 환영행사
4월 22일, 쾌청하고 온화한 날씨다. 오전 8시에 부산국제여객터미널을 출발한 대마도 이즈하라 행 쾌속선은 오전 10시, 조선통신사들이 최초로 일본영토에 기착한 대마도에 일행들을 내려놓았다.
입국수속을 마치고 대마도 시청 옆의 숙소에 여장을 푼 21세기 조선통신사 옛길걷기 일행은 바로 옆에 있는 오전 11시 넘어 시청으로 향하였다. 시청현관에는 수많은 직원들이 양편에 늘어서서 일행들을 박수로 맞이한다. 회의실에서 가진 환영행사에서 와타나베 시장은 한일우호를 상징하는 조선통신사 옛길걷기 일행들의 노고가 많은 것을 치하하고 도쿄까지 1158km를 무사히 완주하기를 기원하는 환영인사를 하자마자 몇 달 전에 일어난 불상도난사건을 언급하며 유감의 뜻을 표한다. 그러면서도 시민들에게는 수많은 갈등과 난제를 지혜롭게 헤쳐나온 과거를 돌아보며 신중하게 대처할 것을 호소하였다며 국가간의 갈등을 풀어가는데는 민간차원의 이러한 교류와 친선의 작은 탑이 큰 역할을 하는데 의미를 부여하였다. 평균 68세의 일행들이 고령화시대의 좋은 본보기인 것을 상찬하기도.
선상규 회장은 멀고도 가까운 한일관계에 대마도는 가까움의 상징이라며 따뜻한 환영에 감사하며 한일우정걷기가 평화의 길로 승화되기를 기원하였다. 엔도 야스오 단장은 조선통신사의 길이 평화와 우정을 다지는 길임을 확신하며 도쿄까지 무사히 모시고 가겠다는 결의를 다지기도.
대마시에서는 일행들에게 조선통신사들의 모습이 담긴 찻잔을 기념품으로 건네고 주최 측에서는 페난트와 유니폼을 증정하였다. 이에 곁들여 4년 전 제2회 조선통신사 우정걷기의 일원으로 이곳을 방문하였을 때 기록한 내용도 담은 내가 쓴 책, '여행에서 배우는 삶과 문화'를 방문기념으로 시장에게 전하였다. 그런 것이 민간외교의 일환일 터.
시청 가까운 곳에 덕혜옹주(대마도 영주 가문과 결혼한 고종의 딸)결혼기념비가 있다. 시청에서 나오자 한국에서 온 처녀들이 그곳으로 가는 길을 묻는다. 한국인 일행들과 함께 금성성적 안에 있는 이왕가종백작가결혼봉축기념비(李王家宗伯爵家結婚奉祝記念碑)라고 새긴 비석 앞에 섰다. 마침 오늘(4월 22일)이 그가 세상을 떠난 날이어서 많은 대마도인들이 그를 기리며 찾는다고 점심을 먹은 식당 주인이 말한다. 1931년에 대마도주를 지낸 종가와 결혼한 옹주는 그해 11월에 이곳을 방문하였고 딸 하나를 낳았으나 1955년에 남편과 이혼하고 1961년에 귀국하여 1985년에 창덕궁에서 세상을 떴다. 망국의 공주로 힘든 세월을 보낸 비운의 공주여, 하늘의 복을 누리시라.
점심식사는 시청 앞의 꽤 큰 전통식당, 50여명이 함께 식사할 수 있는 3층의 큰 방에는 가무를 펼칠 수 있는 무대도 있다. 식사를 마친 후 주인여자가 일본의 고유 춤과 돌아와요, 부산항을 배경음악으로 전통춤을 선보이며 일행들을 정중하게 맞는다. 광주의 지인들은 좋은 분위기에서 깔끔한 식사와 격조 높은 가무를 감상하여 좋았다고 말한다.
오후에 한국인들을 인근의 산위에 있는 족욕온천장으로 안내한다. 10여명이 함께 할 수 있는 온천수에 발을 담그며 바다를 내려다보는 경관이 아름답다. 차량사정으로 손님들인 한국인들만 안내하는 듯. 30여분 족욕을 즐기며 머문 후 걸어서 내려오는 길에 보니 4년 전에 묵었던 대아호텔이 나타난다. 경관이 좋은 그곳은 6개월 전에 예약하여야 하는데 참가자가 확정되지 않아 예약할 수 없었다는 주최 측의 설명이다. 울창한 숲, 맑은 공기, 조용한 분위기가 마음에 드는 듯 대마도만 별도로 탐방해도 좋겠다는 지인들은 시가지를 돌아보며 쇼핑을 즐기기도.
저녁에는 숙소에서 성대한 만찬이 베풀어졌다. 한국에서도 꽤 비싸게 치는 해물요리를 물가가 높은 일본 땅에서 푸짐하게 들게 되다니 감사한 일이다. 이곳에서 새로 합류한 일본인들 여러 명을 소개하는 시간을 갖기도. 그중에는 2년 전에 같이 걸었던 분들도 있어서 반가운 인사를 나누었다. 두 시간 동안 이어진 만찬에 끝날 무렵에는 일행 모두 흥겨운 기분으로 후루사토, 만남, 아리랑을 열창하며 화기애애한 분위기다. 한일양국의 우의를 다지는 일행들이여, 선린우호의 가교를 쌓으라.
* 대마도는 70,866ha의 면적에 3만8천여명의 인구가 살고 있는데 1차산업 인구 4,400여명(24%), 2차산업 4천여명(20%), 3차산업 11,400여명(56%)의 산업구조를 지니고 있다고 시청에서 나누어준 유인물에 적혀 있다.
추신,
다음날, 아사히신문과 나카사키신문에 일행들의 대마도 도착기사가 실렸다. 아사히신문 사진에는 한국인들이 앞에 선 행렬의 맨 앞에 아내와 지인들의 모습이 등장하고 나카사키신문은 환영행사소식과 단체사진을 실었다.
2. 풍성하게 남아 있는 대마도의 조선통신사 유적
4월 23일, 대마도의 조선통신사 유적과 시민들의 삶을 살피는 문화탐방의 날이다. 아침에는 흐리더니 낮부터 비가 내리고 기온도 많이 떨어져 내복을 껴입었다.
오전 9시, 시청 마당에서 스트레칭으로 몸을 풀고 전문안내인의 설명을 들으며 약 3시간에 걸쳐 조선통신사 유적과 이즈하라의 명소들을 둘러보았다. 4년 전에 들렀던 곳이 대부분인데 더러는 새로운 사실을 깨치고 어떤 곳은 기억을 살려 다시 되새기는 계기가 되기도 한다.
처음 들른 곳은 학익산 서산사, 선종의 일종인 대마도 임종의 본산인데 조선통신사와 관련된 사연도 많은 곳이다. 고려시대에 지은 절로 본존은 대일여래라는 고려불상이라고 한다. 조선통신사의 객관으로 사용되기도 하였는데 사원 안에 임진왜란 직전의 부사로 파견된 김성일을 기리는 비석이 세워져 있다. 정사인 황윤길은 도요도미 히데요시의 침공가능성을 보고하고 부사인 김성일은 이를 부인하는 쪽인 것은 익히 알려진 터. 김성일은 비판의 표적으로 고초를 겪었으나 왜란이 끝난 후 일본에서 유학의 명성이 있는 그를 초빙하여 이곳 서산사에 머물게 되었다. 그가 이곳에 있으면서 사찰 뒤의 산 모습이 학의 날개를 연상케 한다며 붙인 이름이 학익산(鶴翼山)이 되었다는 설명이다.
바로 그 아래쪽에 통신사를 따라온 이들이 묶는 숙소와 통역양성소로 쓰인 건물이 있다. 조선과의 무역과 통상의 비중이 높은 대마도는 통역의 역할이 컸던 탓에 일찌부터 전문통역사를 양성할 필요를 느낀 셈이다. 이를 주창한 아마노모리호슈(雨林芳洲)는 조선과의 성신외교(誠信外交)를 강조한 지역 유학자인데 그는 통역사의 자질로 지혜, 신의, 학식을 들며 우수한 통역요원양성에 앞장섰다고 한다. 비단 통역 만일까, 여러 분야에 이런 인재들이 많으면 좋으리라.
세 번째로 찾은 곳은 해난으로 표류해온 조선인들이 돌아가는 동안 머물던 표류인 거주 터, 조선과의 우호관계를 중시한 대마도 영주는 이들을 잘 보살펴 안전하게 보내주곤 하였다. 전하기로는 부산 앞 바다에서 고기잡이하다 해난을 당한 어부들이 표류하다가 기착하는 곳이 대마도여서 지금도 더러 표류하던 시체가 이곳 바닷가에서 발견되기도 한다는 것.
길가에는 무촌제생당(茂村濟生堂)이라는 약국이 있는데 조선인삼을 거래하던 오랜 약국이기도 하다. 유월교라는 다리를 지나는 하천 양편에는 조선통신사의 행렬을 새긴 회화들이 즐비하게 늘어서 있는 등 이즈하라 도시 곳곳에 조선통신사의 흔적이 서린 유적들이 흔하게 눈에 띤다. 음식점과 숙박업소, 상가 등 한국관광객을 주고객으로 삼는 곳에는 한글안내표지가 붙어 있고 시내를 걷는 동안 많은 한국인들과 마주친다. 예나 지금이나 대마도는 한국과 떼어놓을 수 없는 지역임을 실감한다.
수선사라는 사찰 안에 한말의 곧은 선비, 최익현의 순국비가 세워져 있다. 대한인최익현선생순국지비(大韓人崔益鉉先生殉國之碑)라고 새긴 비석 앞에 이를 세운 경위가 적혀 있다. 수선사는 백제승려 법묘니와 관계가 있다고 전하여 한국과도 인연이 깊은 곳이어서 최익현 선생의 인품을 존경하는 한국과 대마도의 순국비 건립위원들이 이곳에 비석을 세운다는 내용이다.
임진왜란 때 침공을 이끌던 왜장 소서행장(小西行狀)의 딸이 이곳 번주와 결혼하여 머물던 장소, 수백년 대마도영주를 이어온 종가(宗家)의 묘지가 잇는 만송원, 대마도의 역사와 왜관의 회화 및 종가의 자료 등이 전시된 자료관 등을 둘러보고 나니 정각 12시다.
간간이 비가 내리는 가운데 충실한 대마도 문화탐방을 마친 셈, 안내를 맡은 전문가를 박수로 치하하고 각자 자유 시간에 들어갔다. 점심값을 주며 각기 해결하기로 하였으나 엔도 단장과 마카무라 사무국장이 한국인들의 식사를 돕는다며 함께 움직인다. 시청 앞의 큰 마트에 딸린 간편식당에서 우동과 김밥으로 점심을 들었는데 쿠폰을 사서 값을 치르니 남는 돈이 꽤 된다. 이를 한데 모아 수퍼에서 과일과 과자류를 사니 값이 경제적이고 품질도 좋은 편, 현지의 생활을 익히는 방편이기도 하다. 지인들과 커피 한 잔 나누며 담소하는 즐거움도 누리고.
계속 비가 내리는 가운데 각기 자유 시간을 즐기다가 숙소에 돌아와서 잠시 휴식을 취하니 어느덧 저녁을 들 시간이다. 전날 저녁에 이어 저녁식사는 숙소에서. 음식이 깔끔하고 맛도 좋은 편이다. 엔도 야스오 단장이 앞으로 점점 식사의 질이 떨어질 것이라며 기대수준을 낮추라고 말하기에 술 좋아하는 이가 청탁을 가리지 않는 것처럼 식사를 잘하는 이는 음식을 가리지 않고 다 잘 먹으니 염려하지 않아도 된다고 말했다. 이날로 걷기행사를 마치고 다음날 후쿠오카에서 작별하는 이들이 여럿이다. 그간의 노고를 치하하고 재회를 다짐하며 석별의 정을 나누었다.
저녁식사 후에 재일동포들과 별도의 모임을 가졌다. 한국에 오면 동포로서 소외감을 느끼고 일본에서는 외국인으로 차별을 겪는 사례가 있는지 허심탄회하게 서로를 이해하기 위한 뜻에서. 의외로 한국에서 재일동포의 입장을 헤아리지 않는 경우를 당하였다는 사례가 있었는데 별로 그런 것을 느끼지 못하였다는 의견이 더 많다. 해외동포가 겪는 정체성과 이질감은 어느 정도 있기 마련, 이를 잘 소화하고 이겨내는 지혜가 필요하다는 것을 새긴다. 이틀간의 호젓한 대마도 탐방을 무사히 마치고 본격적인 일본대장정의 길에 오른다. 일행 모두 파이팅.
* 선상규 회장이 걱정한다. 조선통신사 옛길을 유네스코 문화유산으로 등재하는데는 찬성하나 일본 측에서 등재내역을 기록, 건물, 무형문화재로 제시하는데 한국 쩍에는 기록이나 건물 등이 별로 보존된 것이 없어 일본에게 일방적으로 유리한 빈껍데기 등재가 될 가능성이 있다며. 글쎄, 우리 쪽의 보존이 약한 것이 사실이면 이를 그대로 받아들이고 추가로 발굴하거나 복원할 것이 있으면 찾아내도록 노력하여야 할 일이 아닐는지. 정부와 전문가들의 관심과 호응이 뒤따라야 하리라.
3. 애환이 서린 현해탄 넘어 참화의 흔적 서린 평화공원으로
4월 24일, 밤새도록 내리던 비가 새벽에 그쳤다. 아침 일찍 대마도를 출발하여 후쿠오카행 쾌속정을 타는 시간이 여유가 없다. 새벽 4시 반, 행사 주관의 나카무라 스스무 씨가 방마다 문을 두드리며 잠을 깨운다. 2시경에 깨어 뒤척이다가 새벽잠이 들어서 하마터면 늦잠을 잘 뻔.
5시에 아침을 먹고 5시 반에 줄을 지어 여객선터미널로 걸어간다. 80고령의 스즈키 여사는 몸이 안 좋아 따로 떨어지고. 긴 여정의 건강관리에 각별히 주의를 기울여야 하겠다. 주최 측에서 챙기는 여행자 보혐이 빠져서 뒤늦게 보험도 들었다.
오전 6시 45분에 대마도 이즈하라 항을 출발한 비너스호는 한 시간을 달려 이키섬에 기착한다. 대마도와 후쿠오카의 중간지점에 있는 이키섬은 도요도미 히데요시가 조선출병을 한 성터가 있고 조선통신사가 거쳐 간 작은 섬으로 현해탄의 한 가운데 위치하고 있다. 선실의 안내 자료에는 일본유수의 쾌수욕장(快水浴場)도 있고 경승지와 견학코스도 많은 것으로 나와 있다. 8시에 이키 섬을 출발한 비너스 호는 9시에 하카다항에 도착하였다.
배에서 내리니 2년 전에 서울~부산을 함께 걸은 시마무라 씨 내외가 선착장에서 일행들을 맞이하고 이곳에서 합류하는 여러 명이 버스타는 곳에서 기다리고 있다. 일정을 마치고 떠나는 이들을 박수로 환송하고 새로 오는 분들을 환영한 후 버스에 오르니 9시 20분, 40여명의 일행을 태운 버스는 다음 행선지인 시모노세키를 향하여 힘차게 달린다.
규슈에서 본토로 들어서는 관문대교를 건너 목적지인 시모노세키의 아카마신궁에 도착하니 오전 10시가 조금 넘었다. 아카마신궁(赤間神宮)에서는 10시부터 선제제헌다식(先帝祭獻茶式)이 열리고 있다. 무형문화재로 지정된 헌다식에 맞춰 현장을 참관할 수 있음은 행운이라고 할까, 흥미롭게 이를 지켜보다가 바로 아래편 바닷가에 있는 조선통신사 상륙지점의 비석 앞에서 기념촬영을 하였다. 시모노세키는 조선통신사가 일본 본토에 최초로 상륙한 곳이어서 의미가 있는데 일본식민지시대에 부산과 시모노세키를 운행하는 관부연락선의 애환으로 더 잘 알려진 도시다. 작년과 재작년에 부산에서 이곳까지 배를 타고와서 규슈지방을 여행하기도.
한 시간 여 시모노세키에 머문 후 11시 20분에 다음행선지인 히로시마로 향하였다. 후쿠오카에서부터 내리던 비도 멈추고 밝은 햇살이 비치누나. 우리 일행들의 행로는 물론 한일간, 남북간에도 이처럼 밝은 햇살이 깃들면 얼마나 좋으랴.
새벽 일찍 아침을 들은 터라 버스가 출발하자 모두 도시락을 들기 시작한다. 후쿠오카에서 준비한 도시락이 양도 많고 맛도 좋아 모두들 만족스런 표정이다. 바로 뒷좌석에 앉은 지인들은 부산에서 합류하여 이 행사에 처음 참여하였는데 지금까지의 진행상황에 100% 만족이라며 크게 기뻐한다.
시모노세키에서 히로시마까지는 200여km, 중간에 휴게소에서 한 번 쉬고 오후 2시 넘어 원폭피해의 상흔을 안고 있는 평화공원에 도착하였다. 버스에서 내리자 곧바로 원폭피해한국인위령비가 나타난다. 한국인 일행들이 걷기행사 페난트를 단에 올리고 경건한 묵념으로 2만여 한국인 희생자들의 넋을 위로하였다.
안쪽으로 들어가니 하천 건너편에 원폭으로 무너진 잔해를 그대로 보존한 건물이 원폭피해의 상징으로 남아 있고 그 앞의 공원에 평화의 종이 세워졌다. 일행들이 4명씩 조를 지어 은은하게 울려퍼지는 종을 치며 평화를 기원하였다. 우리들의 걷기 목적이 한일 간은 물론 세계의 평화의 성취와 갈등의 해결을 염원하는 것임을 되새기며.
공원 안에 히로시마평화기념자료관이 있다. 바쁜 일정을 쪼개어 이곳을 30여분 돌아보며 전쟁의 참화가 다시는 일어나지 않기를 바라는 마음이 간절하다. 일행 중 한분이 왜 히로시마에 원폭이 투하되었는가 묻는데 자료에서 그 답을 찾는다.
'미국은 원자폭탄의 효과를 정확히 측정할 수 있도록 직경 3마일(약 4.8km) 이상의 시가지를 갖춘 도시 중에서 투하목표도시를 선택하고 그 도시에는 공습을 금지했다. 그리고 히로시마, 고쿠라, 니이카타, 나카사키 중의 어느 곳인가에 투하명령을 내리기로 했다. 그 후, 히로시마를 제1목표로 정한 것은 목표도시 중에서 유일하게 연합군포로수용소가 없다고 생각했가 때문이다.'
원자폭탄은 1차로 1945년 8월 15일 오전 8시 15분에 히로시마에 투하됐고 2차는 8월 9일 오전 11시 2분에 나카사키에 떨어졌다. 희생자는 32만 명(사망자 12만명), 핵을 위협수단으로 갈등과 긴장이 고조되는 시점에 히로시마 평화공원을 찾은 우리들의 발걸음이 세계는 물론 북녘 땅까지 평화가 깃드는 계기가 죄었으면.
오후 3시 10분에 히로시마를 출발하여 목적지인 세토나이가이 해상국립공원인 구레(吳) 시 인근의 야려산국민숙사(野呂山國民宿舍)로 향하였다. 히로시마에서 구레시에 이르는 해상 경관이 수려하고 표고 795m에 있는 숙소로 올라가는 산길의 숲이 울창하다. 산중턱에 이르니 안개가 자욱하여 절경인 해상풍경을 제대로 감상할 수 없음이 아쉽구나. 김중석 씨가 저녁 식사 때 이곳을 지나며 떠오른 시상(詩想)을 다음과 같이 읊었다. '야려산 선녀 부끄러워 짙은 안개로 앞을 가리네. 지나가는 객이니 청산이나 보여주오.'
숙소에 도착하니 오후 다섯시가 가깝다. 새벽 5시 반에 대마도의 숙소를 나서 바닷길 180여km, 육로 400여km의 먼길을 달려온 셈이다. 여장을 풀고 따끈한 욕탕에서 피곤한 몸을 녹인 후 저녁식탁에 앉아 시원한 맥주로 목을 축이고 깔끔하게 차린 식단으로 입맛을 즐기니 하루 일과를 알차고 기분 좋게 보냈구나. 그 기분 살려 노래가 저절로 나온다. 한국인들이 만남을 합창하고 일본인들은 후루사토를 열창한 후 다같이 손을 잡고 아리랑을 흥겹게 부르니 참 좋은 날이로다.
* 건배사에서 지인들의 말을 인용하여 '지금까지 100% 좋았으니 앞으로도 이처럼 만족스럽기를 위하여'라고 선창하였다. 70대 중반이 넘은 이들이 무리를 지어 흥겹게 노래부르는 장면이 보기 좋았고 '비 내리는 영동교'를 멋지게 부른 나카무라 다다시 씨와 가창력이 좋은 박효자 씨 등 한 가락씩 뽑는 노래솜씨가 대단하다.
4. 융숭한 대접을 재현한 시모카마카리
4월 25일, 아침에 일어나 밖을 살피니 맑은 날씨다. 동이 트는 이른 시간에 숙소를 나서 1km 쯤 떨어진 야려산 동편의 정상쪽으로 올라갔다. 표고 820여m라고 적힌 정상은 울창한 삼나무 숲으로 둘러싸여 시야가 확 트이지 않은 것이 아쉬운데 멀리 산 아래로는 자욱한 안개가 끼어있고 야영을 위한 텐트들이 많다. 숙소주변에 필총(筆塚)이라 새긴 돌탐이 있어 무슨 내용인가 물어보니 산 아래에 붓을 만드는 곳에서 꼬리털을 많이 사용하느라 희생된 동물의 무덤을 뜻하는 것이라고 말한다. 이를 듣고 살피니 야려산 입구의 작은 도시에 '붓의 고장'이라는 표지가 눈에 들어온다. 필총을 눈여겨보지 않았더라면 모르고 지나갔을 터.
오전 8시에 숙소를 출발하여 인근에 있는 구레시의 시모카마카리 마을(町)로 향하였다. 조신통신사가 거쳐 간 곳 중에서 가장 융숭한 대접을 받았다는 포구에 조선통신사자료관이 있고 이를 보존 관리하는 난도문화재단이 활발하게 활동하는 곳이다. 마을 어귀의 구레시출장소에서 난도문화재단이 주관하는 간단한 환영행사를 갖고 쇼토엔(松濤圓)이라는 정원 안에 있는 조선통신사 자료관을 둘러보았다. 통신사를 맞는 행렬그림을 보며 500명의 통신사 일행과 그보다 많은 접빈대원(손님을 맞는 준비단)이 작은 마을에 진을 치고 여러 날을 보낸 당시의 정황을 미루어 짐작할 수 있고 수많은 자료들이 잘 보관된 것에 절로 감탄사가 나온다. 송도원의 안내 자료에는 다음과 같은 설명이 적혀있다.
'쇄국정책을 펴고 있던 일본 에도(江戶)시대, 조선왕조는 도쿠가와(德川) 장군의 대가 바뀌거나 경사가 있을 때를 계기로 12회에 걸쳐 외교사절단인 조선통신사를 파견했다. 조선통신사 일행이 각지의 민중과 문화에 접하면서 대마도와 에도 사이를 왕래하는 과정은 당시로서는 큰 국제교류였다. 조선통신사는 대륙의 최신 정보, 서화, 시문 등을 일본에 전해주었으며 제례, 공예품을 비롯한 여러 분야의 교류에 발자취를 남겼다. 이곳 시모카마가리는 통신사들이 세토내해를 통과할 때의 기항지로서 12회에 이른 일본 방문 중 11회 이곳에 들러 대환영을 받았다는 기록이 남아 있다. 카마가리에서의 접대는 다른 번을 압도하였다고 전한다. 요리는 일본 각지에서 재료를 구하여 세토내해의 신선한 생선, 꿩 등의 산해진미로 가득한 호화로운 것이었다. 특히 1711년에 일본을 방문한 통신사 일행들이 에도에 도착하여 각지에서의 향응에 관해서 질문을 받았을 때, 동행했던 대마도 영주는 카마가리의 요리. 접대가 최고라고 답하였다고 한다.'
한 시간여 자료관을 돌아본 후 40여명의 일행은 세토내해의 해안 길을 따라 4km를 걸어서 조선통신사가 거쳤던 지명들을 새긴 '조선통신사기념정원'을 돌아보고 인근에 있는 시모카마가리소학교의 환영공연을 참관하였다. 50여명의 학생들(전교생인 듯)과 교장을 비롯한 선생들이 강당에 모인 환영공연에서 6학년의 와타나베 군이 또박또박 환영사를 낭독하고 5, 6학년 학생 12명으로 구성된 악단이 큰 북을 웅장하게 두드리며 우리 일행을 따뜻하게 맞아주었다. 행정기관 등이 갖는 딱딱한 행사보다 정감이 서린 환영공연을 기획한 난도문화재단과 시모카마가리소학교에 진심어린 감사를 드린다. 한일 걷기대원 일동은 손을 맞잡고 아리랑을 부르며 그들의 환영에 답례를 한 후 어린 학생들과 기념촬영을 하기도. 마치 수백 년 전 카마가리의 융숭한 대접을 재현한 것 같은 느낌이다.
환영공연이 끝난 후 인근 공원에서 숙소에서 준비한 도시락을 펼쳐 점심을 들고 오후 1시에 다음 행선지인 후쿠야마시의 토모노우라로 향하였다. 세토내해의 아름다운 해안풍경과 도로변의 깨끗한 소도시들을 차창으로 살피며 목적지에 도착하니 오후 4시, 숙소에 여장을 풀고 경관이 아름다운 항구주변을 한 시간여 산책하니 어느덧 하루가 바쁘게 지난다. 뷔페식의 푸짐한 식사와 일본 측 엔도 단장의 생일축하가 겹쳐 저녁식탁에 흥겨운 분위기가 감돈다. 날마다 잔치 집처럼 웃음꽃 피는 다정한 행진이 온 누리에 확산되기를 비는 마음이다.
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