가족 이야기-수필가 이규철의 세계, 영혼의 피안에서
언제인가는 영원히 이 세상을 떠나가야 할 피할 수 없는 운명 속을 헤집으면서, 닥쳐올 내 영혼의 피안을 바라보며, 오늘도 나는 조용히 나의 스쳐온 삶을 엄숙히 되돌아본다.
나에겐 잔인한 2월이던가! 해가 바뀌는 갈림길에서 저무는 한햇동안 못다 이룬 나의 미완의 계획 등의 허허로움에 일말의 조바심을 안고, 그 무엇에 쫓기듯이 허둥지둥 기하학적 나의 행동 반경을 헤집고 다니다, 어느 날 밤 지하철 계단을 내리다 실족하여 다리에 큰 부상을 입고 나뒹굴었다.
언 땅에 주저앉아 박살이 난 듯한 다리를 움켜쥐고 택시를 찾았으나, 지나던 택시들은 내 앞에 멈칫하다간 쏜살같이 지나쳐버리곤 했다. 무섭고 잔인한 세상이로고! 나는 세상 탓 푸념 속을 헤매며 이를 악물로 기다린 보람으로 마음씨 착한 택시 기사의 도움으로 내 집 골목어귀까지 와 이웃 비디오 가게 새댁의 고마운 부축을 받으며 내 집에 닿을 수 있었다. 예기치 않던 사고에 눈이 휘둥그레진 아내가 기가 막히듯 울상을 짓고, 안절부절 하며 희비가 엇갈린 놀라운 표정이었다.
그도 그럴 것이 요즘 세상이야말로 문밖이 지옥이라 하지 않았던가! 아침에 생기 활달하게 집을 나선 사람이 저녁엔 싸늘한 시체가 되는 비극이 비일 비재한 세상이니 말이다.
아내는 아이들을 다 여의고 난 비인 둥지라 나마저 이 세상에서 미안하게 된다면 그야말로 삭막한 둥지에 홀로 남는 신세, 이를 면한 것만도 무척 다행스런 일로 치부하는 눈치였다.
가파른 계단에서 나뒹굴어 뇌진탕을 면한 나의 부상은 내가 생각하기에도 여간 다행스런 일로 여기지 않을 수가 없어 하나님께 감사함을 금할 수가 없었다.
나는 아픈 다리를 치료하면서 로댕의 ‘생각하는 사람’ 꼴같이 구부리고 앉아 내 영혼의 피안에 서서 나의 이 초라한 모습을 냉철하게 바라보았다. ‘서둘지 말라! 오늘 일은 오늘로 족하고 내일 일은 내일에 이루라!’하는 성경의 말씀을 이탈한 나의 오류를 질타하는 소리가 내 영혼의 피안에서 매섭게 들리며, 나로 하여금 숙연한 성찰의 침묵 속으로 몰아넣는 듯싶다.
매사를 서둘지 말고 강인한 의지와 자신감 속에 꾸준히 水穿石頭와 같이 노력해야 하겠다는 평소 나의 실천 철학이 한꺼번에 무너진 느낌이다.
지나온 삶의 경험들을 뒤돌아보지 않고, 다만 높은 곳과, 큰 것과, 앞만 보고 코뿔소같이 돌진해가는 오늘을 살아가는 사람들의 조급하고 허망한 탈 영혼적 의식 구조가 빚어내는 오늘의 사회 현실을 바라보면서, 나는 지금 나의 부러진 다리의 고통 속에서 많은 삶의 새로운 의미를 찾는다.
지구촌이 온통 개혁과 개방의 새로운 신 사고의 평화 무드로 바뀌어도, 추호도 변할 줄 모르는 동토의 왕국 북쪽의 공산주의 집단과의 예측할 수 없는 남북 협상의 불투명한 접촉도 우리가 코뿔소 같이 너무 서둘지나 않나 하는 우려를 자아낸다. 얄타의 짓궂은 운명으로 분단된 우린 긴 분단 비극의 역사 속을 실로 엄청난 댓가를 치르면서 운명적으로 인내해 온 처지이기도 하다.
통일 조국의 염원은 민족 지상 과제임으로 성취해야 할 대명제이나, 살펴가지 않고 터놓고 막무가내로 코뿔소같이 돌진해 가다가 다리가 부러질까 크게 염려하지 않을 수 없다. 어떤 일이건 서둘러야 할 일은 서둘러야 하겠으나, 그 자리에 머물 당위성을 맞으면 그 자리에 머물 줄도 알아야 하고, 또한 필요에 따라선 뒤로 물러설 줄도 알아야 하는 행동 철학이 그 어느 때보다 절실히 요구되는 시대 상황이 아닐까 생각해본다.
이빨이 나지 않은 입으로 콩밥을 먹을 수 없듯이 이빨이 나올 때까지 기다려서 콩밥을 먹어야 하는 것은 너무나도 당연한 자연의 이치이기도 하다.
예술의 진솔한 의미도 깨우치지 못한 10대들이 외국의 무슨 팝송 보컬 그룹의 공연장에 벌떼와 같이 몰려가 그 전위적인 요란한 광란의 음악과 리듬에 영혼을 팔고 미쳐 날뛰다 사상자까지 내는 참사를 빚는 탈 문화의식의 추태를 보면, ‘다리 부러진 노루가 한 구덩이에 모인다.’는 속담과도 같아 어처구니가 없어진다.
복잡한 생활 패턴과 가치 혼란에서 오는 스트레스가 쌓이고 쌓인 철없는 10대들이 광란의 활화산 속으로 부나비와 같이 날아가 이즈러진 영혼에 강한 쇼크를 불어넣어 잠시나마 무아지경의 자기 상실을 느껴보려는 허무주의의 위험한 발상으로 빚어진 비극이라 생각된다. 이렇듯 아이 어른 할 것 없이 당장 눈앞에 닥친 목적 추구에만 매도되어, 기인 안목으로 가는 슬기로운 미래 창조의 비전을 저버리는 오늘의 세태가 크게 염려되지 않을 수가 없다.
잔인한 2월의 기나긴 한 달 동안을 내 부러진 다리가 나를 서재에 꽁꽁 묶어두고, 4차원 영혼의 피안이 나로 하여금 삼라만상의 상상을 떠올리게 하면서 새로운 삶의 의미를 재정립하게 한다. 계절은 어느덧 봄기운이 살포시 나래를 펴온다. 얼어붙은 땅이 느슨하게 기지개를 켜면서, 대자연 위의 온갖 새 생명들이 수줍은 새싹을 뾰죽히 내어민다.
허둥지둥 서둘다 부러진 내 다리도 이제 엔간히 차도가 있어 행보할 수가 있게 된 듯싶다. 창밖 수줍은 봄의 소리가 내 마음을 밖으로 이끌어낸다. 가자, 또 기하학적 나의 삶의 행동 반경으로! 그러나 살펴가야 한다. 또다시 다리가 부러지지 말고 가라고 영혼의 피안이 속삭인다.//
장인어른께서 소위 ‘해방 공간으로 가는 文學’이라고 슬로건을 내건 계간지 ‘自由文學’ 1996년 봄호에 기고하신 ‘영혼의 피안’에서라는 제목의 수필 그 전문이다.
전문 그대로 옮겨 적었다.
대충 손가락 꼽아 계산해보건대, 장인어른께서 이 글을 쓰실 때가 일흔을 넘어선 지금의 내 나이 때쯤이 아니었던가 싶다.
꼭 내가 쓴 글이다 싶은 생각이 든다.
나도 지금의 나이에 나 자신의 살아온 길을 돌이켜보고 있고, 또 앞으로 살아갈 길을 내다보고 있기 때문이다.
세상을 바라보는 시각도 너무나 똑 같다.
세대가 달라졌어도 인생사 세상사는 변함없이 그대로인가보다 싶다.
그래서 장인어른의 글을 가감 없이 그대로 여기 옮겨 적은 것이다.
글 중에서, 내게 깊이 와 닿는 대목이 있었다.
장인어른께서 살아생전에 사위인 내게 늘 해주시던 말씀으로, 세상살이의 지혜를 깨우쳐주셨던 말씀이시다.
속담 한 마디로, 곧 이 대목이다.
‘다리 부러진 노루가 한 구덩이에 모인다.’