“劉氏相法”真絕技 유씨상법 진절기 《武當道家文化》
유기 상법 진짜 절묘한 기법
穿宮相法,世人知之者甚少。
천궁(궁을 뚫고지나가다) 상법에 대해 아는 사람은 세상에 거의 없습니다.
穿宮分大穿宮和小穿宮兩種。
大穿宮,即穿宮紋和沖照三合父母卦;
小穿宮, 即九宮八卦本位和小卦體九宮八卦。
천궁에는 대천궁과 소천궁의 두 가지 유형이 있습니다.
대천궁은, 즉 천궁 문과 충조(충하여빛남)한 삼합 부모괘입니다 ;
소천궁은, 즉 9궁8괘 본위와 소괘 체 9궁8괘 입니다.
* 64괘에서 건곤감리의 네 괘를 대괘(大卦)라 합니다.
나머지 60괘는 모두 대괘로부터 발전되어 나온 것으로써 소괘(小卦)입니다.
괘란 현상입니다. 큰 현상이기도하고 작은 현상이기도 합니다.
역경(易經)은 괘로 되어 있고, 괘는 상괘, 하괘로 구성 됩니다, 상괘, 하괘를 소괘(小卦)라 하고,
소괘(小卦)는 3개효(三爻)로 되어 있습니다, 이효(二爻) 삼효(三爻) 사효(四爻)가 아닙니다
음양이 세 개가 모이면 소괘(小卦)라 하고, 소괘 두 개가 모이면 대괘(大卦)라고 하며,
8개 소괘가 두 개씩 짝을 이루어 64 대괘가 됩니다.
* 천원(天元)은 기본이 되므로 부모괘(父母卦)라고 하고,
인원(人元)은 地元과 陰陽이 항상 같으니까 순자괘(順子卦)라고 하고,
지원(地元)은 天元과 陰陽이 항상 반대가 되기에 역자괘(逆子卦)라고 한다.
穿宮相法,
分為手掌穿宮相法和面部五官穿宮相法兩種。
觀看手相,尤重父母卦和小卦體,至於穿宮紋則顯得無足輕重;
而觀看面相, 除看穿宮紋之外,還須掌握五官類象和小卦體五官比照等特殊相法知識。
천궁 상법은,
나누어 손바닥 천궁상법과 얼굴 오관 천궁상법 2가지가 됩니다.
1.수상을 보는것은, 특히 부모괘와 소괘체가 중요하고, 천궁 문양에 이르면 만족한 경중을 얻을수 없습니다.
2.그래서 면상을 보는것은, 천궁문양 보기를 제외하고, 또한 오관류상과 소괘체 오관 비조등 특수 상법 지식을 장악해야 합니다.
手相穿宮紋.乾宮穿宮紋
수상 천궁문양. 건궁 천궁문양
手相學,一般習慣上將掌部分成九宮八卦; 這與西洋手相以七大行星分九個區域,是有不同旨趣的。 八卦者,從掌根起坎卦順佈後天八卦; 即坎、艮、震、巽、離、坤、兌、乾八卦。 | 수상학은, 일반적으로 손바닥 부분은 9궁 8괘를 이룬다 ; 이는 서양의 수상에서 7대행성으로 나눈 9구역과는 다르다. 8괘는, 손바닥 뿌리에서 감괘로 시작 후천8괘 순포한다 ; 즉, 감, 간, 진, 손, 리, 곤, 태, 건 8괘이다. |
乾宮紋向離宮:1. 건궁문양이 리궁을 향한다 :
後天破先天,父親富貴,但父患頭目之疾,硬傷破體,軍武食祿;
本人先破家業而後建奇功興家,學業受挫,技藝成名。
此為“官鬼線”,吉處伏凶,凶中隱吉,平生近貴,是非難免,
一生中必經三次生死劫難,父子皆驗。
九死一生之“幸運線”標誌,雖屢處險境而大難不死。
此紋生於手掌,必然技壓群芳,著書立說,名傳後世。
配卦火天大有,應事流年自明,一般為辰巳午戌亥年。
후천은 선천을 파하면, 부친은 부귀지만 아버지는 머리눈의 병을 앓고, 딱딱한상처가 몸을 파하고, 군무가 식록이다.
본인은 먼저 가업을 접으며 후에 기이한 공이 가정을 흥하게 세우고, 공부는 좌절했고, 기예는 유명해졌다.
이것은 "관귀선"이 되고, 길처에 흉이 매복, 흉중 숨겨진 길조, 평생 귀가 가깝고, 시비를 면하기 어렵고,
일생중 필히 세 번의 생사의 재앙을 거치며, 아버지와 아들 모두가 징험합니다.
구사일생의 "행운선"표지이고, 비록 위험에 처해 있지만 큰 어려움도 죽지 않습니다.
이 문양은 손바닥에서 생기면, 필연적으로 기압군방이며, 글은 써 말발이 서며, 이름은 후세에 전해진다.
배괘는 화천대유이고, 응사는 유년에 명백하며, 일반적으로 진사오술해 년이 됩니다.
乾宮紋向震宮:2.건궁무늬가 진궁을 향한다.
先天破後天,父多凶死,易遭雷劈電擊、槍彈刀劍、車馬石箭、爆炸、空難、海難等凶傷暴死;
本人多見輕微車禍、磚石之擊、棍棒之傷,手、腿、足、頭均會受傷並留有疤痕。
為此“陰陽線”,可斷陰基之事、家庭之咎,主生宅西北方為十字交叉路口,
或祖基正南方為丁字交叉口,
凡此均主非難傷災、官非凶死、兄弟夭折等傷亡事故。
선천이 후천을 파하면 아버지는 대개 흉사하고, 역이 천둥, 번개, 총알, 칼, 전차, 말, 돌화살, 폭발, 비행기 추락, 난파선 등 흉상폭사를 만납니다.
본인은 경미한 교통사고, 석조 타격, 막대기 부상, 부상, 손, 다리, 발, 머리에 흉터가 있는 부상을 자주 봅니다.
이는 '음양선'이 되고, 음의 기저에서 판단하고, 가정의 허물이며, 주는 생택이 북서쪽이 십자 교차로가 되거나,
조상의 본거지의 남쪽이 T자형 교차로가 되며,
보통 이 모두가 주는 중상, 관비흉사, 형제요절 등 사상 사고입니다.
此紋生於手掌,必然硬傷破體,兄弟姐妹刑傷難免,乃家族之禍咎,
配卦雷天大壯,應事流年斷法節略,一般為卯午申寅戌醜年,
但酉子辰未年亦可應驗,巳亥年少見傷災而多應盜騙劫失及官非小人。
此穿宮流年斷法,非劉氏磕頭弟子決不相傳授。
이 무늬가 손바닥에서 생기면, 필연은 경상파체이며, 형제 자매는 형상을 입고,가족 재앙허물이다.
배괘는 뇌천대장이고, 응사는 유년 단법을 절약하는데, 일반으로 묘오신인술축 년이 되지만,
유자진미년도 응험할수 있고, 사해년은 적은 상재이며 많은 응은 강도를 만나 잃으며 관의 악당이 아닙니다.
이 천궁 유년 판단법은 류씨가 제자들에게는 결코 전하지 않은 것입니다.
乾宮紋向坎宮:3. 건궁무늬가 감궁을 향한다.
陽合陰,代表父親棄祖離鄉、入贅成親或流亡遷居;
本人多奔波,旅遊或出差頻率高;
有航海經歷,常旅居他鄉或定居海外,有出國之機遇。
此為”旅行線、航海線、遷址線、過繼線、入贅線”,
這五種線還有不同區分特徵,限於篇幅,不再說明。
此紋生於手掌,必主勞身。
配卦水天需,根據手紋線條數,依小卦體再分“米井九宮”配卦參斷,
而此手紋條數即是判斷流年的外在依據。
양이 음을 합하면, 아버지가 조상을 버리고 고향을 떠나고, 처가살이하거나 망명거주한다.
본인은 많이 달려다니고, 여행하거나 출차율이 높습니다.
항해 경험이 있고 항상 여행 타향에 살거나 해외에 정착하고, 출국할 기회가 있습니다.
이것은 "여행선, 항해선, 재배치선, 중계선, 입췌선"이 되며,
이 5개 선도 다른 구별 특성이 있는데, 공간의 제약을 받아 더 설명하지 않습니다.
이 문신은 손바닥에서 생기면 반드시 주는 몸이 수고합니다.
배괘는 수천수이고, 손문양의 조수를 근거하고, 소괘체에 따라 다시 나누어 "미정구궁" 배괘 를 참고 판단하며,
손 무늬의 조수는 즉 유년 판단의 외는 의거가 있습니다.
乾宮紋向兌宮:4.건궁문이 태궁을 향한다.
陰合陽,代表父有妾室、金屋藏嬌,或金銀滿箱、珠寶充棟;
本人多見口舌、官司,但富有錢財,討女人喜歡,女性則口福佳、身體易發胖。
此為“嫵媚線”,不同於乾位外卦平行紋線(即“佛道線”),主男女苟合、
父子反目、父母婚姻關係複雜。
此紋生於手掌,必主因色破財致災。
配卦澤天決參陰陽卦體以斷應事,依紋線之直斷粗細分辨流年事象。
음이 양을 합하면, 부는 첩실이 있고, 금집 보물이거나, 금은이 가득 찬 궤짝, 보석이 있음을 나타낸다.
본인은 구설, 소송도 많이 보지만, 돈도 풍부하고 여자도 좋아하고, 여성이면 행복하고 뚱뚱하다.
이것은 "무미선"이 되고, 건위치에서 다른 외괘의 평행문양선(즉, '불도선')이며, 주는 남녀의 음행이 주된 것이고,
아버지와 아들이 서로 등을 돌리며, 부모의 혼인 관계가 복잡합니다.
이 문양이 손바닥에서 생기면, 반드시 주는 색 때문에 재물의 파괴 재앙을 일으킬 것입니다.
배괘는 택천쾌를 음양괘 체에서 참조하여 응사를 판단하고, 무늬선에 의한 직접 판단과 조세를 나누어 유년 일상을 분별합니다.
乾宮紋向艮宮:5.건궁무늬가 간궁을 향한다.
陽歸位,主父得祖業,又主父遭水厄、飛石落瓦之擊;
本人排行為第四或最小,而其父排行為最大且有三個妹妹(即本人有三個姑姑,父輩兄妹共四人)。
此為“墜落線”,易遭空難、雷擊、電穿、有被高空落物砸傷或從樓房跌落之慮。
此紋生於手掌,父子婚咽皆不順,父母年齡差距大,多為老少組合家庭。
配卦山天大畜,應事流年自明,一般為醜寅卯午戌亥年,依“相卦數三宗歸一論”進行判斷。
양이 귀위하면, 주로 부는 조상 사업을 받았고, 또 주로 부는 물재앙을 보며, 날으는 돌과 낙 기와에 맞는다.
본인 배행(순서)은 제4째이거나 가장작으며, 그 아버지 배행은 가장크고 그것은 세 자매가 있다(즉 본인은 세 이모가 있고,아버지 무리는 형제자매가 4이다).
이것은 "추락선"이 되고,공중 충돌, 낙뢰, 전기 침투, 고공 낙물에 상하거나 옥상 실족낙상 우려가 있습니다.
이 문신이 손바닥에서 생기면, 아버지와 아들의 결혼은 모두불순하며, 부모의 나이 차이가 크고, 대부분은 노인과 젊은이의 가정 조합입니다.
배괘는 산천대축이며, 응사는 유년이 자명하고, 일반은 축인묘오술해년이며, "상괘수3종귀1논"으로 진행 판단합니다
乾宮紋向巽宮: 6.건궁문이 손궁을 향한다.
陰沖照,父財旺,但易因財色致災;
本人頭部會受傷,喜爭鬥,食酒色。
此為“奮鬥線”,主父親離家背井,憑藉個人努力奮鬥而立家業。
此紋生於手掌,標誌父親排行為長兄,本人排行為第二、上有姐姐,但大姐易因病開刀動手術,
如小卦體坎位有坑廁井窗標誌、小卦體坤位元再有樹木標誌,則家姐必患精神病。
配卦風天小畜,本人先生女孩,如生男則夭亡或天生殘疾,二胎必生男兒。
流年斷法依“易比”原理確定。
음충조이며, 아버지는 부유하지만 부로 인해 재앙을 일으키기 쉽습니다.
본인은 머리를 다치고, 싸우는 것을 좋아하고, 술먹고 색이다.
이것이 "구투선"이며, 주는 아버지는 집을 떠나 개인적인 노력으로 구투해 가업을 설립했습니다.
이 무늬는 손바닥에 생기면, 아버지가 맏형, 본인 순서는 둘째 위로 언니이지만, 맏언니는 병으로 수술을 받기 쉽다는 것을 나타냅니다.
만일 소괘체가 감위치는 구덩이측간우물 창문 표시이고, 소괘체가 곤위치 원이 다시는 수목이 있는 표지이면, 집언니는 반드시 정신병에 걸립니다.
배괘(짝)는 풍천소축, 본인은 먼저 딸을 낳고, 만일 남자아이이면 죽거나 천생 장애인이고, 둘째는 남아를 낳습니다.
유년판단법은 "역비"의 원리에 따라 확정됩니다.
乾宮紋向坤宮:7.건궁문이 곤궁을 향한다.
陽沖照,主克母,父母不能白頭,有異姓父母和隔山兄姊,或主父有私情;
本人有可能是私生子、遺腹子。
此為“移情線”,主母親勤儉持家、辛苦操勞,父親不負責、移情別戀。
此紋生於手掌,多主有自悲感,生母早亡或母子分離。
配卦地天泰,祖墳有孤絕之男墓,西南方有大姑娘墳,東南方為低地、河流、井坑等。
流年應事,依紋路卦理判斷。
양충조이며, 주는 모를 극하고, 부모는 머리가 백발일 수 없고, 산을 가로질러 성이 다른 부모와 형제자매가 있거나, 주로 부가 사적인 관계를 맺고 있다.
본인은 사생아일 수도 있고 과부가 된 아이일 수도 있다.
이것이 "이정선"이며, 주 어머니는 검소하고 근면하며, 아버지는 무책임하고 공감합니다.
이 문신은 손바닥에 생기면, 많은 주는 자기 연민, 생모는 조기 사망 또는 어머니와 아이의 분리 합니다.
배괘는 지천태이고, 조상묘에는 외로운 남릉이 있고, 남서쪽에는 큰 소녀의 무덤이 있고, 남동쪽은 저지대, 강, 우물구덩이 등이다. 유년 응사는, 문로괘이치에 따라 판단합니다.
乾宮紋向明堂:8.건궁문이 명당을 향한다.
陽升堂,主富貴,父親小有官職,少年離祖創業;
本人事業有發展前途,多遇貴人提攜。
此為“沖天線”,往往與“玉柱線”並行,為事業輔助線,是命運吉勢的象徵。
此紋生於手掌,事業有成,財運佳,男因妻貴,女因夫榮。
配卦乾為天,可斷一至六日內吉凶事情。 ’
* 乾宮에서 손금이 시작하여 離宮에 이르면 이를 沖天紋이라 하는데 빈손으로 만금을 일으킨다.
양승당(양이 경지에 오름)은 부귀이며 아버지는 관직에 있으며 젊었을 때 조상을 떠나 사업을 시작했습니다.
본인은 직업은 장래가 촉망되고 많은 귀족을 만났습니다.
이것은 "충천선"이 되고, 왕왕 "옥주선"과 함께 가며, 사업 보조 선이자 운명의 상징입니다.
이 문신은 손바닥에 생기면, 사업 성공하고, 재운이 좋고, 남자는 아내 때문에 귀하고, 여자는 남편 때문에 영화합니다.
배괘는 건위천이면 1일에서 6일 이내에 길흉사정을 판단할 수 있습니다. '
乾宮紋向虎口:9. 건궁문이 호구를 향한다.
陽欺陰;父與叔伯反目成仇,家庭有亂倫醜事;
本人有文才,聰明,感情上會經歷生死戀而受挫折。
此為“傷感線”,多因家庭關係導致婚姻失敗,或因父母家人反對而被迫離婚,男女戀愛也會被迫分手。
此紋生於手掌,必主婚前有性行為,女子失貞之重要標誌之一。
配卦借巽,立斷亂倫私情子女,男女均主色情風流。
양은 음을 괴롭힌다. 아버지와 삼촌은 서로 등을 돌렸고, 집안 안에는 근친상간이 있었다.
본인은 글재주가 있고 똑똑하며 정서적으로 삶과 죽음의 사랑을 경험하고 좌절할 것입니다.
이것이 "상감선"으로, 가족 관계로 이혼을 강요당하거나 부모와 가족의 반대로 이혼을 강요당하는 경우가 대부분이며, 남녀도 사랑에 빠지면 헤어질 수밖에 없습니다.
이 문양이 손바닥에 생기면, 결혼 전에 성관계를 갖기 때문에 여성이 처녀성을 잃는 중요한 징후 중 하나입니다.
배괘는손괘를 빌리고, 근친상간과 사적인 아이를 즉시 깨뜨리면 남녀 모두 포르노입니
乾宮紋向怪部:10.건궁문이 괴부로 향한다.
陰欺陽,多主鬼怪附體,第六感官直覺強烈而靈驗,有特異功能,有不藥而愈之體驗,
一生中必經幾次病患折磨,發病後或病癒後即能預見一些事情。
為此“感應線”,由乾宮伸向無名指,又稱“陰陽線”,主人易發神經症,患精神病之男女往往有此手紋。
配卦假坤,立斷修煉佛道神功,是功夫門、香道等從業人員之標誌,
此種人掌側長有“佛道線”,否則應改斷其人將會精神發作。
음이 양을 속이면, 많은 주는 귀신과 귀신에 사로잡혀 육감관이 직각 강하고 효과적이며, 특별한 기능이 있으며, 약 없이 치유되는 경험이 있으며, 일생에서 몇번 병환을 겪어야 하며, 발병 후 또는 회복후 일부 사항을 예견할 수 있다.
이는 "감응선"이 되고, 건궁에서 약지까지 뻗어 향하고, 또 "음양선"이라고도 하며 주는 신경증에 걸리기 쉽고 정신 질환을 앓고있는 남성과 여성은이 손자국을 자주 가지고 있습니다.
배괘는 가곤이면 불교와 도교를 실천하려는 결심은 쿵푸, 향 및 기타 수행자의 표시이며,
이러한 사람들은 손바닥 측면 길게 "불도선"이 있으며, 그렇지 않으면 그 사람이 정신 공격을 받을 것이라고 판단해야 합니다.
乾宮向掌側 11. 건궁은 손바닥 곁을 향한다.
限升堂外乾縱向向上延伸者為“佛道線”,又名“香火線”,
主焚香修道,神秘信仰觀念強烈;
內乾橫向外乾掌側者為“三界線”,有三條橫紋者方驗,主此人法力高強、
身懷絕技,如為亂紋者不驗(此僅主消化器官有弱症)。
配卦真乾,一代宗師。
한승당의 바깥 건의 세로 향은 향상의 연장펼친것은 "불도선"이 되며, 또 "향화선"이라고도 하며,
주는 향을 태우고 신비한 신앙의 개념이 강열합니다.
내건 횡문이 외건 손바닥측면은 "삼계선"이며, 3조횡문은 방험이 있으며, 주는이 사람 법력이 높고 강하며,
신괴절기이고, 무질서한 무늬가 되면 불험입니다(이것은 주는 소화 기관에만 약점이 있습니다).
배괘는 진건이며, 일대종사이다.
乾宮向手腕:12. 건궁은 수완(팔뚝)을 향한다 :
陽消陷,主父有牢獄官災、住院手術之生活體驗;
本人少年受困,借居租住。
此為“天裂線”,主血光加身,傷災難免。
此紋生於手掌,必克父,從母生活,
此人往往有“帶官”之稱,隨母改嫁,更名換姓。
配卦借艮,立斷父入空門。
양은 이지러져 사라지면, 주는 교도소 재난과 입원 수술의 생활체험을 가진다.
본인은 십대 때 곤경이고 집을 빌렸다.
이것이 "천열선"이며, 메인 블러드 라이트가 추가되어 부상을 피할 수 있습니다.
이 문신은 손바닥에서 생기면, 반드시 아버지를 극하고, 어머니를 따라 살고,
이 사람은 항상 "대관" 이라는 이름이 있으며, 어머니가 재혼하여, 이름과 성을 변경했습니다.
배괘는 간을 빌리고, 아버지는 빈 문으로 들어가는 것으로 판단한다.
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아래는 신상법의 일부 내용입니다.
【玉掌記】
相掌之法,先看八卦,次察五行。
指有長短,掌有厚薄。或見星辰,應於文脈命中華。蓋掌上分明,或成文章玉樹。
結角紋、 日羅紋、 隻魚紋、 玉階紋、 金井紋、 飛針紋、 鴈陣紋、 偃月紋、 雲環紋、 南星見於中宮。
北斗列於正位。 禽獸紋。 或作龜紋,已上此等異紋為貴。九羅生於八卦,定為列土。
諸侯一路二路穿過三節,乃是歸朝宰相。離宮五井,必為一品之官。掌心印紋, 定主諸侯之位。
錦紋噀血,貲財百萬。掌軟如綿,文武雙全。紋橫一路,其人必棄於市中。
指生兩節,此輩終亡於途路。骨重定主高明,紋奇但當小爵。浮筋露骨,身樂心憂。腫節漏風,神昏意懶。
五常紋見,投水自縊;結喉紋如覆船, 溺水而死。鞭節亂紋而決徒遠方。
羅網四門,乾坤艮巽。而投身。健卒心虛者,其紋必顯。心昧者其理不明。
[옥장기]
손바닥 상 법, 먼저 8괘를 보고 다음 오행을 살피다.
손가락은 길이가 있고 손바닥은 두껍고 얇습니다. 또는 별을 참조하십시오, 그것은 문맥에 화에 명중해야한다. 손바닥을 덮거나 비취 나무로 만들 수 있습니다. 매듭, 일나문, 물고기 만, 옥 계단, 금 우물, 비행 바늘, 진문, 달, 구름, 남쪽 별은 중궁에서 볼 수 있습니다 북두는 자리를 잡았다 짐승의 문양 또는 거북이 문양, 이미 비싼 같은 이질적인 문양에 있습니다 구라는 험담에서 태어나 열토로 정해졌다. 제후가 두 갈길을 따라 세 길을 건너면, 오직 귀조재상이다. 궁오정을 떠나면 반드시 일품의 관이 될 것이다. 손바닥에 새겨진 문양으로, 주 제후의 자리를 정하다. 금문은 피를 흘리고, 재물은 백만 달러입니다. 손바닥이 부드러우면 문무가 두루 다 있다. 문양이 길을 따라 길을 건널 때, 그 사람은 반드시 시중에 버려야 한다. 두 개의 구절을 낳는 것을 가리키며, 이 세대는 결국 길에서 죽었다. 뼈는 주인의 고명하고 문신이 기이하지만 작작이 된다. 떠다니는 뼈가 노골적이다. 부은 절기에 바람이 새고, 신이 어지럽고 게으르다.
5상문은 물을 던지고, 목을 묶는 것은 배를 덮는 것과 같으며, 익사한다. 채찍질이 어지럽고 멀리서도 결정하다.
나망사문, 건곤간손. 그리고 투신. 건망한 사람이 마음이 허약하면 그 문양이 반드시 나타난다. 마음이 어두우면 그 이치를 알 수 없다.
至於乾,右頤下。宮高聳,生長子之權豪。
坎,唇下。位高堆,受前人之庇蔭。
艮,左頤下。宮剋陷,損子父於初年。
震,右耳前。上高朝,置田宅於一世。
巽,右額旁。宮散亂,多為游蕩之徒。
離,天庭上。位突高,必作功名之士。
坤,左額旁。宮帶破,招兒女以凋零。
兌,左耳前。位有傷,定夫妻之鰥寡。
건에 일으러, 오른쪽은 이마 아래. 궁이 높게 솟아 있고, 자식을 키울 권호가 호화롭다.
감, 입술 아래. 높은 쌓인 첩으로, 앞사람의 그늘을 받다.
간, 좌턱하. 궁이 함몰되어 자식의 아버지가 초년에 손해를 입힌다.
진, 오른쪽 귀 앞. 높은 왕조에 올라가면, 밭집을 1세에 두다.
손, 오른쪽 이마 옆. 궁산란은 대부분 방탕한 자가다.
리, 천정 위. 갑작스레 높은 자리를 차지하면 반드시 공명한 사자가 될 것이다.
곤, 왼쪽 이마 옆. 궁대가 깨지자 아들딸을 모집하여 시들다.
태, 왼쪽 귀 앞쪽. 위치에 상처가 있어, 부부의 나과가 될 것이다.
冷黃似水,平時多夢陰人。煖色如丹,到老少逢疾苦。
甲如銅瓦脫洒心神,甲似瓜皮,沉昏神氣。
甲薄者,命年短促。
甲厚者,壽算延長。
甲尖者,小智甲破者無成。
甲明潤則財穀豐盈。指尖長則文學貴顯高。
張華蓋平生智出於眾人,尖起三峰限數福。生於晚景。
有紋無掌,晚年衣祿平常。有掌無紋,早歲貲財散失。
掌平手薄,身賤。指甲皮乾肉枯,命孤而夭。手大指小,浮蕩難聚貲財。
掌細面寬,榮辱艱辛不免。節如雞卵,一生多得橫財。掌似燕巢,萬頃富饒田產。
掌有堆峰,宜福厚。腕無孤骨,主官榮。田畔相近,三限俱良。凶吉須決,貴賤以分。學者精詳,萬無一失。
차갑고 노란 물처럼, 평소에는 음인을 많이 꿈꾼다. 단처럼 색깔이 희고, 노소에 이르기까지 고충을 겪는다.
갑은 구리 기와처럼 마음을 벗기고, 갑은 참외껍질과 같으며, 정신을 깊게잃었다.
갑이 박한 자는 수명이 짧다.
갑이 후하면, 수산 연장.
갑이뾰쪽하면, 작은 지갑이 깨지는 자는 무성하다.
갑명윤은 재곡이 풍요로워진다. 손끝이 길면 문학이 귀하고높다.
장화개는 평생 지혜로 많은 사람들에서 출발하여 삼봉의 한계복을 솟구치고 있다. 늦은 풍경에서 태어났다.
문양이 있고 손바닥이 없으면, 노년기에 옷이 평범하다. 손바닥에 문양이 없으면, 일찍이 재물이 흩어졌다.
손바닥이 평평하고 손이 얇아서 몸이 천하다. 손톱껍질이 마른 고기가 마르고, 목숨이 외로워 죽는다. 손이 크고 손가락이 작아서, 떠다니면 재물을 모으기 어렵다. 손바닥이 가늘고 가늘고 넓어 영욕이 험난하다. 절은 닭알과 같고, 일생에 한 번 더 횡재한다. 손바닥은 제비 둥지와 같으며, 만경은 밭이 풍부하다. 손바닥에 봉우리가 쌓여 있어, 이복이 두껍다. 손목에 고독한 뼈가 없고, 주관영이 있다. 밭이 비슷하여 세 가지 제한은 모두 좋다. 흉길은 결단을 해야 하고, 귀천은 분하다. 학자는 정교하고 완벽합니다.
【根基所屬】 근기소속
乾為天門為父居,戌亥屬金。
詩曰:乾為天位,主四時,包含萬象,察元機。若要知得兒孫事,此位濃肥貴子孫。
건은 천문이고 부가 거하고, 술해는 속금이다
시는 말했다 : 건위천위이고,주는 4 시, 모든 것을 포함, 원기를 관찰. . 자식과 손자손녀를 알기 위해서는 이 곱고 귀한 자식이 있다
坎為海門,為根基,居子丑屬水。
詩曰:坎地肥濃貴可尋,有紋穿上貴人欽,此宮低陷紋衝散,曾遇風波水患侵。
감은 해문이며, 근기초이며, 사는 자축은 속수입니다
시는 말했다 : 감지는 비만 농이 귀를 찾고, 귀한 진을 입고, 궁은 낮은 함몰 패턴 분산, 풍파 수 침략을 만났다
艮為田宅為墳墓,居丑寅屬土。
詩曰:艮土飛針兄弟稀,總然多有也分離,長幼不及中年事,各自分居獨自棲。
간은 밭집이고 무덤이고, 사는 축인은 토속이다.
시 왈 : 간토 비행 바늘 형제는 희귀, 항상 분리, 중년의 일보다 어린나이, 혼자 살고 진은 처가를 위하여 몸을 세우고,
震為妻妾為立身,居卯屬木。
詩曰:震為身位自居東,聳起滋紅百事通,低陷此宮妻有剋,須教此位作書籠。
진은 처첩이고 입신이며 사는 묘는 목속이다.
시 왈 : 진은 동쪽에서 자신이 살고, 홍시통을 으깨고,이 궁 아내에 갇혀, 이 책룡을 가르쳐야합니다
巽為財帛為祿馬,居辰巳屬木。
詩曰:巽宮驛馬位高強,若起高峰性必良。低陷更兼紋又破,縱然富貴也顛狂。
손은 재물이고 록마이며, 거 진사는 목속이다
시 왈 : 손궁은 역마자리로 높게 강하고, 피크가 좋은 경우 낮은 함몰은 더욱 무늬가 또 깨져, 부귀해도 광란이다.
離為龍虎為官祿,居午屬火。
詩曰:離為官祿鎮南方,破陷榮華不久長。若起文官加祿位,仕者為官入廟堂。
리는 용호이고 관록이며, 사는 오는 화속이다.
시 왈 : 리는 관록이 진 남쪽, 곧 영광을 깨는. . 만일 문관 가록위가 일어나면, 스님은 관이 조당에 들어간다.
坤為福德為父母,居未申屬土。
詩曰:坤宮屬土位西方,怕見紋深剋陷傷。紋亂兒男終見破,更憂母位主分張。
곤은 복덕이고 부모이며, 사는 미신은 토속이다
시는 말했다 : 곤궁은 서쪽의 토에 속하며, 깊은 균열을 볼 수 있습니다. . 문양이 어지러우면 남자는 결국 깨져서, 더욱더 모 위가 주를 나누게 된다.
兌為奴僕為子息,居酉屬金。
詩曰:兌為僕位此中求,肥潤高起性溫柔。其宮低陷紋如破,子僕終須命不留。
태는 노비이고 자식이며, 사는 유는 금에 속한다
시는 말했다 : 태는 종위치 중에구하고, 지방과 높은 시작은 부드러운 그 궁은 낮은 함문이 깨지는 것처럼, 자식은 결국 목숨을 걸고 머물러야 한다.
掌中央為明堂五黃之宮,主目下之吉凶。
詩曰:中央深處號明堂,目下凶危此處藏。紋有印角方必貴,色如暗黑定災殃。
손바닥 중앙은 명당 오황의 궁이며, 주로 눈 아래 길흉이다
시는 말했다 : 중앙 깊은 곳이 명당, 눈아래 숨겨진 흉악한, 각인이 있으면 반드시 귀하고, 색깔이 깜깜하여 재앙을 정한다.
【相指掌】
掌為虎,指為龍,只可龍吞虎,不可虎吞龍。四指為賓。
中指為主賓,主相濟為美。
二指長者平生近貴,四指長者,小人不足,性不耐煩。
掌長指短,暗惹人嫌,少年難養。
五指斬傷,若或病損,亦有所主。
大指破祖,二指剋父,三指剋母,四指妨妻,五指刑子。
大指駢母,亦主疾苦。
齒殘指甲心緒多。
古云:咬甲疑人,指長紋橫紋多者,亦惹人嫌。
[ 손가락 손바닥 상 ]
손바닥은 호랑이, 손가락은 용을 의미, 오직 용이 호랑이를 삼킬 수있으나, 호랑이는 용을 삼킬 수 없다.
네 손가락은 손님입니다.
중지는 주로 빈이고 주는 상제로 아름답다.
두째 손가락이길면 평생 귀를 가까이, 네째 손가락 길면, 작은 사람 부족하다, 성질 조바심.
손바닥이 길고 손가락이 짧으면, 은밀히 미욱게 하고, 소년은 키우기 어렵다.
다섯 손가락 절단 부상, 또는 질병, 또한 주인이 있다.
큰 손가락은 조상을 깨고, 두 손가락은 아버지를 극하고, 세 손가락은 어머니를 극하고, 네 손가락은 아내를 방해하고, 다섯째 손가락은 첨상은,혹병손이면 소주가 있다.
큰 손가락은 조, 2지는 극부, 3지는 극모, 4지는 방처,오지는 형자이다.
대지는 어머니, 또한 주로 병고통이다.
이가 남아 손톱이 마음이 실마리가 많다.
고운:갑을 깨물면 사람을 의심하고, 손가락에 긴 줄무늬 횡무늬가 많은 사람은 태만을 싫어한다.