모든 生命體(생명체)는
서로 競爭(경쟁)속에 生存(생존)과 滅亡(멸망)의 두 갈림으로 나타난다.
이를 禽獸(금수)에게는 弱肉强食(약육강식)이라 하고
人間(인간)에게는 優勝劣敗(우승열패)라 한다.
1/100초 差異(차이)로
優勝(우승)과 準優勝(준우승)의 序列(서열)이 定(정)해진다.
乘馬競走(승마경주)에서 뛰는 말에 채찍질을 호되게 加(가)한다.
走馬加鞭(주마가편)의 이유이다.
1/100 초 差(차)를 克服(극복)하기 위해서이다.
꼴지로 달리는 말은
채찍해 봐야 꼴지의 結果(결과)일 것이 뻔하다면 抛棄(포기)하고 만다.
채찍질도 하지 않는다.
滯念(체념)한다는 말이다.
一般 衆生(일반 중생)들 모두에게
直接的(직접적)으로 채찍을 加(가) 할 수는 없는 노릇이다.
牧牛堂(목우당)에서도 亦是(역시) 달리는 말에 채찍질을 한다.
可能(가능)하면 끝까지 앞서 달리기를 願(원)해서이다.
앞서가는 말 일수록 채찍질을 더 酷毒(혹독)하게 加(가)한다.
先頭(선두)를 維持(유지)하게 하기 위한 目的(목적)이다.
優勝(우승)의 榮光(영광)이 무엇보다 가장 큰 希望(희망)이기 때문이다.
누구나 目表(목표)는 하나로 같다.
頂上(정상)을 征服(정복)하기 위한 努力(노력)이다.
정상이 아니면 統制權(통제권)이 制限(제한)되기 때문이다.
정상에서 한 발만 아래로 내려디디면
山峰(산봉)이 가려져 視野(시야)가 좁아진다.
시야가 좁아지는 만큼 地位(지위)는 낮아진다.
산밑자락에서는 발아래 아주 좁은 空間(공간)만 보일 뿐이니
小人(소인)의 밑자리라는 말이다.
下人(하인)이라 한다.
高位人士(고위인사)의 발 아래에 있다는 뜻이다.
앞장서 가는 過程(과정)에서 쉬는 자는
當然(당연)히 序列(서열)은 追越當(추월당)하게 된다.
"建陽日出 壯元峰(건야일출 장원봉)" 이라는
七言絶句(칠언절구)를 說明(설명)한 일이 있다.
가장 높은 봉우리부터 태양빛이 第一(제일) 먼저 비춰진다는 뜻이니
地位(지위)가 높은 順序(순서)대로
天命(천명)의 運(운)을 먼저 받아낸다는 뜻이다.
海印 印牌(해인 인패)의 앞자리 番號(번호)를
優先順位(우선순위)로 授與(수여)받게 된다는 말씀이다.
한 눈 팔다가 序列(서열)이 뒤바뀌게 되는 것이다.
한 段階(단계)만 낮아도 고개를 들지 못하는 處地(처지)가 되니
그때에 痛嘆(통탄)해 봐야 소용이 없다.
弄談(농담)을 주고 받는 사이라 할 지라도 고개를 들지 못하는 처지가 된다.
우리나라 땅의 山(산)에 國師峰(국사봉)이 가장 많은 이유이다.
국사봉은 그 地方(지방)에서
四方 八方(사방 팔방) 360도를 가장 넓게 내려다 보는
산봉우리 정상 꼭대기를 뜻한다.
되도록이면 360도가 다 트여 멀리까지 볼수 있을 수록 좋다.
전날 戰爭亂離(전쟁난리)가 나면 그 消息(소식)을 알려주는 手段(수단)이
낮에는 煙氣(연기), 밤에는 峰火(봉화)이다.
산꼭기에서 알리었다.
즉 手信號(수신호)로 國 家(국가)의 命令(명령)을 알리는 것이다.
高位官職(고위관직)이라는 말의 槪念(개념)과 같다.
못난놈은 고위관직에 오를 수 없으니 채찍을 하지 않는다.
포기하고 만다는 말이다.
可能性(가능성)이 있어야 채찍질이 通(통)하는 법이다.
眞理(진리)이다. 될 놈은 싹부터 알아본다.
식물인 채소의 싹을 말하지만
인간에게 比喩(비유)하기도 한다.
'싸가지가 없다'는 말은 '싹아지가 없다' 는 말이 변형된 단어이다.
싹을 보면 미래가 보인다는 뜻이다.
씨종자를 파종할 때는 솎아낼 것을 계산하여
촘촘히 베게 뿌려놓고 싹이 돋아난 뒤에 몹쓸 싹을 뽑아낸다.
내가 어릴때 들은 말이다.
子息(자식)을 낳아 잘난 자식에게는 채찍을 많이 하고
못난 자식에게는 밥을 많이 먹이라는 말이었다.
잘난 자식은 공부를 시키며 加鞭(가편)으로 우승자가 되게 하라는 뜻이고
못난 자식은 밥이나 많이 먹여 일이나 시키라는 뜻이다.
밥 많이 먹고 未鍊( 미련)한자는 庶人(서인)으로 낮은 등급의 삶이 된다.
우리나라의 현재 큰 문제중 하나가
개나 걸이나 모두 大學(대학)을 보낸다는 점이다.
3D 職種(직종)에 外國人 勞動者(외국인 노동자)들을 쓰는 이유이다.
밥이나 많이 먹여 일이나 시킬 자식마져
억지로 되지도 않는 공부를 시켰으니
없는 살람살이에 어렵게 進學(진학)시킨 그 結果(결과)는
大學交 卒業狀(대학교 졸업장)만 가지고서는
어디에도 就職(취직) 할 才主(재주) 없는 자가 많아졌다.
結局(결국)에는 就職(취직)을 포기한 젊은이들이
天安市民(천안시민) 숫자만큼이나 많은 시대가 되었다.
失業者 養成所(실업자 양성소)로 變質(변질)된 대학교가
시골동네에 까지 濫發(남발)하여 현실적으로 큰 문제이다.
閉校(폐교)시키는 것도 일거리가 되었다.
父母(부모)의 헛된 꿈이 亂世(난세)판을 이루게 된 것이다.
물론 天地運數(천지운수)이다.
고된 勞動(노동)으로 苦生(고생)했던 庶民(서민)이 解寃(해원)되는 運數(운수)이다.
그렇다 해도 智慧(지혜)가 不足(부족)한 父母(부모)탓이 가장 크다.
工夫(공부)는 本性的(본성적)으로 타고 난다.
聰明(총명)은 前生(전생)의 業(업)에 따라 定(정)해진 宿命(숙명)이라
後天的(후천적)인 努力(노력)으로 고쳐지지 않는다.
다만 숙명의 처지에서
마음을 어떻게 가지고 노력하느냐의 如何(여하)에 따라
差異(차이)가 생기게 되고
未來運命(미래운명)은 달라지게 될 수 있다.
특히 天下事(천하사)에 同參(동참) 할 偉人(위인)은
現實世界(현실세계)에 適應(적응)하기 어려운 八字(팔자)로 타고났다.
宿命的(숙명적)으로 精神世界(정신세계)에 들어가야 하니
現實適應(현실적응)을 제대로 못하게 태어난다는 말이다.
精神界(정신계)에 들 사람이 虛像(허상)을 품고
俗世(속세)에서 勝者(승자)가 되려 노력한다면
노력하면 할수록 더 困境(곤경)속으로 빠져들게 된다.
이런 爲人(위인)이라야
牧牛堂(목우당)에서 보이지 않는 熾熱(치열)한 競爭(경쟁)으로
將次(장차)의 序列(서열)을 向(향)해 努力(노력)하게 되어지는 것이다.
이러한 정신을 不知(부지)하면
비록 天命(천명)을 賦與(부여)받았다 해도 뒤쳐지는 現實(현실)을 보내게 된다.
내가 보면 너무 안타까워 화가 난다.
내가 화낼 일이 아니건만 왜인가?
나는 神明(신명)과 늘 疏通(소통)하여
神(신)과 對(대)하고 있는 公道 次元(공도 차원)이기에
때에 따라 神明(신명)들의 氣運(기운)이 들어온다.
예컨대 某 信徒(모 신도)가 精誠(정성)을 다하다가
俗世(속세)의 정신을 가지고
個人的(개인적)인 私心(사심)으로 言行(언행)하게 되면
그 信徒(신도)의 祖上神(조상신)이 화를 내게 되고
그 氣運(기운)을 내가 接(접)하여 代身(대신)하기 때문이다.
내가 화를 내거나 號筒(호통)치는 것은
그 祖上(조상)의 代身(대신)함이라는 말이다.
이렇게 가르쳐 주어도 모른다.
내가 화내는 것으로만 안다.
그러니 恨心(한심)하다는 것이다.
生死(생사)의 갈림길에
祖上神明(조상신명)의 號痛(호통)소릴 들어야 하는데 먹통이니 恨(한)스럽다.
先頭(선두)자리 競爭(경쟁)이 몹씨도 熾熱(치열)한데
멍청하여 모르고 怠慢(태만)하기 때문이다.
현실을 모르고 불평불만을 갖는다.
날마다 가르쳐주어도 木石(목석)과 같아 搖之不動(요지부동)하니
그 祖上神明(조상신명)들이 얼마나 안타깝고, 답답해 하며,
恨心(한심)한 생각이 왜 아니 들겠는가?
화가 나지 않겠는가!
잘 省察(성찰)해 보기 바란다.
영어(English)
All living beings compete with each other and appear as two divisions: survival and death. For animals, this is called the diet of the fittest, and for humans, it is called ‘win, lose, lose.’ The difference of 1/100 of a second determines the ranking of winner and runner-up. In an equestrian race, a galloping horse is severely whipped. This is the reason for the Zuma family. This is to overcome the difference of 1/100 of a second. The last horse has to be whipped, but if it is obvious that he will be the last one, he gives up. No whipping. It means to give up. It is not possible to directly whip all ordinary sentient beings. In Mokwoodang, they also whip a running horse. If possible, I want to run ahead until the end. The more advanced the horse, the harsher the whipping. The purpose is to maintain the leadership. This is because the glory of winning is the greatest hope of all. Everyone has the same goal. It is an effort to conquer the summit. This is because if it is not normal, the right to control is limited. If you take just one step down from the summit, the peak will be obscured and your field of view will be narrowed. As your field of vision narrows, your status becomes lower. At the bottom of the mountain, you can only see a very narrow space under your feet, which means it is the bottom of a small person. It is called 下人 (servant). It means to be under the feet of a high-ranking person. Those who take a break in the process of taking the lead will naturally be overtaken. There was an explanation of the seven-word phrase, (Geonya sunrise Jangwonbong). This means that the sun shines first starting from the highest peak, which means that one receives the fortune of heaven first in the order of higher status. This means that you will be awarded the first number of the sea seal (Haein Inpae) as a priority. If you take a quick glance, the hierarchy will be reversed. Even if you go down just one level, you will be in a position where you cannot raise your head, so there is no use in lamenting at that time. Even if you're just exchanging jokes, you're in a situation where you can't raise your head. This is why there are the most peaks in the mountains in Korea. Guksabong refers to the top of the mountain peak that overlooks the widest 360 degrees in all four directions in the region. If possible, it is better to have a 360-degree view so you can see as far as possible. When war breaks out the day before, the means of reporting the news are smoke during the day and fire at night. It was announced from the top of the mountain. In other words, the order of the nation is announced through hand signals. It is the same as the concept of the word 高位官職 (high-ranking official). An ugly bastard cannot rise to high office, so he is not whipped. That means he gives up. The whipping will work only if there is possibility. It is truth. Find out who you are going to be from the beginning. It refers to the sprouts of vegetables, but it is also likened to humans. The term ‘no sprouts’ is a modified version of ‘no sprouts.’ It means that if you look at the sprout, you can see the future. When sowing seeds, calculate the amount to be thinned out, sow them thickly, and pull out the bad shoots after they sprout. This is what I heard when I was young. It is said that when you have children, you should whip the good children a lot and feed the poor children a lot. It means to make a good child study and make him/her a winner by helping him/her, and to make a poor child eat a lot of food and make him/her work. If you eat a lot, the Chinese character for (foolishness) means (seoin) and you will live a low-level life. One of the biggest problems in our country right now is that both dogs and girls are sent to university. This is why foreign workers are used for 3D jobs. Even children who were fed a lot of food and made to work were forced to study which was not possible, and the result of making it difficult for them to go to school while living without money was that they could not get a job anywhere with only a university diploma. There are many people who do not have the talent to do anything. Eventually, the number of young people who gave up employment was as large as the number of Cheonan citizens. Universities that have been transformed into training centers for the unemployed are spreading to rural areas, which is a big problem in reality. Closing schools also became a problem. The vain dreams of parents have led to a difficult world. Of course, it is the number of heaven and earth. It is a fortune that liberates the common people who suffered through hard labor. Even so, the biggest fault is the parents' lack of wisdom. Being a 工夫 (study) is innate. Intelligence is a destiny determined by one's previous life's karma, and cannot be changed through acquired effort. However, depending on how you put your mind and effort into a fateful situation, differences may arise and your future destiny may change. In particular, great people who will participate in the history of the world are born with eight characters that make it difficult for them to adapt to the real world. This means that because they are destined to enter the spiritual world, they are born unable to properly adapt to reality. If a person entering the spiritual world holds an illusion and tries to become a winner in the secular world, the more he tries, the more he falls into trouble. Only great people like this will make efforts to advance in the ranks of the future through fierce, invisible competition in the cattle hall. . If you do not know this spirit, you will end up falling behind in reality even if you have been given the mandate of heaven. When I see it, I feel so sad and angry. It's not something I should be angry about, but why? Since I am always in communication with the divine beings and am at the public level of dealing with them, the energies of the divine beings come in from time to time. For example, if a believer, while doing his best with sincerity, speaks and acts with a personal mind with a worldly spirit, the believer's ancestral spirit ) gets angry, and I come into contact with that energy and take over it. This means that when I get angry or yell, I am acting on behalf of my ancestors. I might teach it like this. All I know is that I'm angry. So, it is pathetic. At the crossroads of life and death, I have to listen to the voice of my ancestors, but it doesn't work, so I feel sad. This is because the competition for the leading position is fierce, but they are too stupid to know and are lazy. They don't know reality and complain. Even if you teach them every day, they are like wood and stone, unmoving, so why can't you feel sad, frustrated, and pitiful for those ancestral spirits? Wouldn't you be angry! Please reflect carefully.
중국어
一切众生都相互竞争,并表现为两个部门:生存和死亡。 对于动物来说,这被称为适者生存,对于人类来说,这被称为“赢、输、输”。 1/100秒的差距决定冠亚军的名次。 在马术比赛中,奔跑的马会受到严厉的鞭打。 这就是祖马家族的原因。 这是为了克服 1/100 秒的差异。 最后一匹马必须被鞭打,但如果很明显他将是最后一匹,他就会放弃。 没有鞭打。 就是放弃的意思。 直接鞭打所有普通众生是不可能的。 在牧牛堂,他们还鞭打奔跑的马。 如果可以的话,我想一直跑到最后。 马越高级,鞭打就越严厉。 目的是维持领导地位。 因为胜利的荣耀是所有人最大的希望。 每个人都有相同的目标。 这是一种征服顶峰的努力。 这是因为如果不正常,控制权是有限的。 只要从山顶走一步,山峰就会被遮挡,视野也会变窄。 当你的视野变窄时,你的地位就会变低。 到了山脚下,只能看到脚下非常狭窄的空间,也就是说是一个小人的底部。 称为下人。 意思是处于高位人士的脚下。 那些在领先过程中稍作休息的人,自然会被超越。 对“建阳日出壮元峰”这七字词进行了解释。 这意味着太阳首先从最高峰开始照耀,这意味着一个人按照较高的地位顺序首先受到天运。 这意味着您将优先获得第一批海印(Haein Inpae)。 如果你快速扫一眼,层次结构就会颠倒过来。 即使只下降一层,你也会处于一个抬不起头的位置,到时候哀叹是没有用的。 即使只是开玩笑,也已经处于抬不起头的境地了。 这就是韩国山峰最多的原因。 国山峰是指可以俯瞰该地区所有四个方向最宽的 360 度的山顶。 如果可以的话,最好有 360 度的视野,这样你就能看得尽可能远。 前一天战争爆发时,报道新闻的手段是白天硝烟,晚上炮火。 这是从山顶宣布的。 换句话说,国家的秩序是通过手势来宣布的。 它与“高位官职”一词的概念相同。 丑陋的人不能晋升为高官,所以不会受到鞭打。 这意味着放弃。 只有在有可能的情况下,鞭打才会起作用。 这是事实。 从一开始就弄清楚你要成为谁。 它指的是蔬菜的芽,但也比喻人类。 “无豆芽”一词是“无豆芽”的修改版本。 这意味着,只要看到新芽,就能看到未来。 播种时要计算好间苗量,密播,发芽后拔除坏芽。 这是我年轻时听到的。 据说,有了孩子,就应该多鞭打好孩子,多给差孩子喂食。 意思是让一个好孩子学习,帮助他/她成为赢家,让一个穷孩子吃很多东西,让他/她工作。 如果你吃得太多,“未链”的意思就是“庶人”,你就会过着低级的生活。 我们国家现在最大的问题之一是狗和女孩都被送进大学。 这就是为什么外国工人被用来从事 3D 工作。 就连那些吃饱喝足、被迫打工的孩子,也被迫去读书,这是不可能的,而让他们上学困难、没有钱生活的结果是,他们只有钱,到处都找不到工作。大学文凭。有很多人没有天赋做任何事情。 最终,放弃就业的年轻人数量与天安市民的数量一样多。 大学改造成失业人员培训中心,正在向农村蔓延,这是现实中的一个大问题。 关闭学校也成为一个问题。 父母的虚幻梦想导致了一个艰难的世界。 当然是天地之数。 解放了受苦受苦的老百姓,这是一笔财富。 即便如此,最大的过错还是父母的缺乏智慧。 成为一名工夫(学习)是与生俱来的。 智力是前世业力决定的命运,是无法通过后天努力改变的。 然而,根据你如何在命运的情况下投入心思和努力,可能会出现差异,你未来的命运可能会改变。 尤其是那些将要参与世界历史的伟人,生来就有八个性格,这让他们很难适应现实世界。 这意味着,因为他们注定要进入精神世界,所以他们生来就无法正确适应现实。 进入灵界的人如果抱着幻想,试图成为世俗的赢家,越是陷入困境。 只有这样的伟人,才会通过牛馆里激烈的、无形的竞争,努力在未来的行列中前进。 如果不懂得这个精神,即使有天命,在现实中也会落后。 当我看到它时,我感到非常悲伤和愤怒。 这不是我应该生气的事情,但为什么呢? 由于我一直在与神灵沟通,并且是在公共层面与他们打交道,所以神灵的能量时不时就会进来。 例如,如果一个信徒在真诚地尽力时,用带有世俗精神的个人思想来说话和行事,信徒的祖先精神)生气了,我就会接触到那个能量并接管它。 这意味着当我生气或大喊大叫时,我是在代表我的祖先行事。 我可能会这样教。 我只知道我很生气。 所以,这是可悲的。 在生与死的十字路口,我不得不聆听祖先的声音,但不起作用,所以我感到悲伤。 这是因为领导地位的竞争是激烈的,但他们却愚昧无知,又懒惰。 他们不了解现实并抱怨。 即使你天天教他们,他们却如木石一般,一动不动,你为什么不为那些祖灵感到悲伤、沮丧、可怜呢? 你不会生气吧! 请仔细反思。
러시아어
Все живые существа конкурируют друг с другом и предстают как два разделения: выживание и смерть. Для животных это называется диетой наиболее приспособленных, а для людей — «победа, проигрыш, проигрыш». Разница в 1/100 секунды определяет рейтинг победителя и участника, занявшего второе место. В конном забеге скачущую лошадь сильно бьют кнутом. В этом причина семьи Зума. Это значит преодолеть разницу в 1/100 секунды. Последнюю лошадь приходится хлестать, но если очевидно, что она будет последней, она сдается. Никакой порки. Это значит сдаться. Невозможно напрямую избить всех обычных живых существ. В Моквуданге также хлещут бегущую лошадь. Если есть возможность, я хочу бежать вперед до конца. Чем продвинутее лошадь, тем жестче порка. Цель – сохранить лидерство. Это потому, что слава победы – величайшая надежда из всех. У всех одна и та же цель. Это попытка покорить вершину. Это потому, что если это ненормально, то право на контроль ограничено. Если вы сделаете всего один шаг вниз от вершины, вершина закроется, и ваше поле зрения сузится. По мере того как ваше поле зрения сужается, ваш статус становится ниже. У подножия горы видно только очень узкое пространство под ногами, а значит, это подножие маленького человека. Его называют 下人 (слуга). Это значит находиться под ногами высокопоставленного человека. Тех, кто сделает паузу в процессе выдвижения вперед, естественно, будут обгонять. Там было объяснение фразы из семи слов: (Geonya Sunrise Jangwonbong). Это означает, что солнце светит первым, начиная с самой высокой вершины, а это означает, что человек первым получает небесную удачу в порядке более высокого статуса. Это означает, что вам в приоритетном порядке будет присвоен первый номер морского тюленя (Haein Inpae). Если вы бросите быстрый взгляд, иерархия изменится на противоположную. Даже если вы спуститесь всего на один уровень ниже, вы окажетесь в таком положении, что не сможете поднять голову, поэтому в это время нет смысла причитать. Даже если вы просто обмениваетесь шутками, вы находитесь в ситуации, когда не можете поднять голову. Именно поэтому в Корее больше всего вершин в горах. Гуксабонг — это вершина горной вершины, с которой открывается самый широкий вид на 360 градусов во всех четырех направлениях в регионе. Если возможно, лучше иметь обзор на 360 градусов, чтобы вы могли видеть как можно дальше. Когда накануне вспыхивает война, средством сообщения новостей является дым днем и огонь ночью. Об этом было объявлено с вершины горы. Другими словами, порядок нации объявляется посредством жестов. Это то же самое, что и понятие слова 高位官職 (высокопоставленный чиновник). Некрасивых людей нельзя выдвинуть на высокие должности, поэтому их не бьют кнутом. Это значит сдаться. Порка сработает только в том случае, если есть такая возможность. Это правда. Узнай, кем ты будешь с самого начала. Оно относится к росткам овощей, но его также сравнивают с людьми. Термин «нет ростков» представляет собой модифицированную версию слова «нет ростков». Это значит, что если посмотреть на росток, можно увидеть будущее. При посеве семян рассчитывайте количество прореживаемых семян, сейте их густо, а плохие всходы выдергивайте после того, как они прорастут. Это то, что я слышал, когда был молод. Говорят, что когда у тебя есть дети, нужно много хлестать хороших детей и много кормить бедных. Это значит заставить хорошего ребенка учиться и сделать его победителем, помогая ему, а бедного ребенка заставить есть много еды и заставить его работать. Если вы много едите, китайский иероглиф (глупость) означает (соин), и вы будете жить на низком уровне. Одна из самых больших проблем в нашей стране сейчас заключается в том, что в университет отправляют и собак, и девочек. Вот почему для выполнения 3D-работ используются иностранные рабочие. Даже детей, которых кормили много едой и заставляли работать, заставляли учиться, что было невозможно, и в результате того, что им было трудно ходить в школу, пока они жили без денег, было то, что они не могли нигде найти работу, имея только диплом университета.Есть много людей, у которых нет таланта что-либо делать. В конце концов, количество молодых людей, уволившихся с работы, стало таким же большим, как и число жителей Чхонана. Университеты, преобразованные в учебные центры для безработных, распространяются на сельскую местность, что на самом деле является большой проблемой. Закрытие школ также стало проблемой. Тщетные мечты родителей привели к тяжелому миру. Конечно, это число неба и земли. Это богатство, которое освобождает простых людей, пострадавших от каторжного труда. Но даже в этом случае самой большой ошибкой является отсутствие мудрости у родителей. Быть 工夫 (учебой) — врожденное. Разум — это судьба, определяемая кармой предыдущей жизни, и ее нельзя изменить приобретенными усилиями. Однако в зависимости от того, как вы приложите свой ум и усилия к судьбоносной ситуации, могут возникнуть разногласия и ваша будущая судьба может измениться. В частности, великие люди, которым предстоит участвовать в мировой истории, рождаются с восемью характерами, которые мешают им адаптироваться к реальному миру. Это означает, что, поскольку им суждено войти в духовный мир, они рождаются неспособными должным образом адаптироваться к реальности. Если человек, входящий в духовный мир, держит иллюзию и пытается стать победителем в мирском мире, то чем больше он старается, тем больше попадает в беду. Только такие великие люди будут прилагать усилия для продвижения в рядах будущего посредством жестокой, невидимой конкуренции в скотном дворе. Если вы не знаете этого духа, вы в конечном итоге отстанете в реальности, даже если вам был дан мандат небес. Когда я это вижу, мне становится так грустно и обидно. Это не то, на что мне следует злиться, но почему? Поскольку я всегда нахожусь в общении с божественными существами и нахожусь на публичном уровне общения с ними, время от времени приходят энергии божественных существ. Например, если верующий, изо всех сил стараясь искренне, говорить и действовать личным разумом с мирским духом, дух предков верующего гневается, и я вступаю в контакт с этой энергией и беру на себя управление ею. Это значит, что когда я злюсь или кричу, я действую от имени своих предков. Я мог бы преподавать это так. Все, что я знаю, это то, что я злюсь. Итак, это жалко. На перекрестке жизни и смерти мне приходится прислушиваться к голосу предков, но это не получается, поэтому мне грустно. Это потому, что конкуренция за лидирующие позиции жестокая, а они слишком глупы, чтобы это знать, и ленивы. Они не знают реальности и жалуются. Даже если вы учите их каждый день, они подобны дереву и камню, неподвижны, так почему же вы не можете чувствовать грусть, разочарование и жалость к этим духам предков? Вы бы не рассердились! Пожалуйста, подумайте внимательно.
일본어
すべての生命體(生命体)は互いに競爭(競争)の中に生存(生存)と滅亡(滅亡)の二つの分かれて現れる。 これを禽獸(禁水)には弱肉强食(弱肉強食)と言い、人間(人間)には優勝劣敗(優勝熱敗)という。 1/100秒差異(差)で優勝(優勝)と準優勝(準優勝)の序列(配列)が定(定)になる。 乘馬競走(乗馬競走)で走る馬に鞭を呼び寄せる。 走馬加鞭(ジュマガ編)の理由だ。 1/100秒差(車)を克服(克服)するためだ。 角紙で走る言葉は鞭してみなければ、角紙の結果(結果)であることが明らかであれば抛棄(放棄)してしまう。 むち打ちもしない。 滯念(諦念)するということだ。 一般衆生(一般中生)の皆に直接的(直接的)で鞭を加えることはできないというわけだ。 牧牛堂(牧牛堂)でも亦是(やはり)走る言葉に鞭打ちをする。 可能(できれば)最後まで先に走るよう願っている。 先に進む言葉ほど鞭打ちをより酷毒(過酷)に加加する。 先頭(先頭)を維持(維持)するための目的(目的)である。 優勝(優勝)の榮光(栄光)が何よりも最大の希望(希望)だからだ。 誰もが目表(目標)は一つと同じだ。 頂上(正常)を征服(征服)するための努力(努力)だ。 正常でなければ統制權(統制権)が制限(制限)されるからだ。 頂上から一足下がると山峰(山峰)が遮られ、視野(視野)が狭くなる。 視野が狭くなるほど地位(地位)は低くなる。 山底では足下の非常に狭い空間(空間)だけが見えるだけなので、小人(小人)の下座という言葉だ。 下人(ハイン)という。 高位人士(高位人事)の足の下にあるという意味だ。 先頭に立って行く過程(過程)で休む者は、當然(当然)序列(序列)は追越當(追越党)することになる。 「建陽日出壯元峰」という七言絶句を說明(説明)したことがある。 最も高いピークから太陽光が第一(第一)先に照らされるという意味だから地位(地位)が高い順序(順番)通り天命(千人)の運(運)を先に受け取るという意味だ。 海印印牌(ヘインインパ)の前の番番(番号)を優先順位(優先順位)で授與(授与)されるようになるという御言葉だ。 一目売りが序列(序列)が逆転することになるのだ。 一段階だけ低くても頭を上げることができない處地になるので、その時に痛嘆(通弾)してみなければ役に立たない。 弄談(冗談)をやりとりする仲でも、頭を上げることができない立場になる。 韓国の土地の山に国師峰が最も多い理由だ。 国史峰は、その地方から四方八方(四方八方)360度を最も広く見下ろす山峰の頂上を意味する。 なるべくなら360度がダーツで遠くまで見ることができるほど良い。 前日、戰爭亂離(戦争難)が出れば、その消息(ニュース)を知らせる手段(手段)が日中は煙气(煙)、夜は峰火(ボンファ)だ。 山頂から知らせた。 つまり、手信號(受信号)で国家(国家)の命令(命令)を知らせるのだ。 高位官職(高位官職)という言葉の槪念(概念)と同じだ。 悪い奴は上級官職に上がることができないので鞭をしない。 あきらめてマンダという言葉だ。 可能性(可能性)がなければ鞭が通る方法だ。 眞理(真理)だ。 なる奴は芽から調べる。 植物である野菜の芽を言うが、人間に比喩(たとえ)することもある。 「安くない」という言葉は「芽が出ない」という言葉が変形した単語だ。 芽を見ると未来が見えるという意味だ。 種子を播種するときは、煮出すことを計算し、細かく枕に振りかけて芽が浮かんだ後にひどい芽を抜き出す。 私が幼い時聞いた言葉だ。 子息(子)を産んでよくなった子供には鞭をたくさんしていなかった子供にはご飯をたくさん食べるという言葉だった。 良くなった子は勉強をさせて加鞭で優勝者になるようにし、貧しい子はご飯やたくさん食べて仕事やさせるという意味だ。 ご飯をたくさん食べて未鍊(未練)漢字は庶人(ソイン)で低い等級の生活になる。 我が国の現在大きな問題の一つが犬やガールも皆大學(大学)を送るという点だ。 3D職種(職種)に外国人勞動者(外国人労働者)を使う理由だ。 ご飯やたくさん食べて仕事もさせる子どももって無理にもならない勉強をさせたからないサラムサルに難しく進學(進学)させたその結果(結果)は大學交卒業狀(大学卒業長)だけ持ってはどこにも就職(就職) やる才主(在住)のない者が多くなった。 結局(結局)には、就職(就職)をあきらめた若者たちが、天安市民(天安市民)の数と同じくらい多くの時代となった。 失業者養成所(失業者養成所)に變質(変質)された大学が田舎町にまで濫發(南発)して現実的に大きな問題だ。 閉校(閉校)させることも一距離となった。 父母(親)の無駄な夢が亂世(ナンセ)版を成し遂げたのだ。 もちろん天地運數(天地運輸)だ。 告げられた勞動(労働)で苦生(苦労)した庶民(庶民)が解寃(解院)される運數(運輸)だ。 それにしても智慧(知恵)が不足(不足)した父母(親)のせいが最も大きい。 工夫(勉強)は本性的(本性的)に乗る。 聰明(総名)は、前生(転生)の業(業)によって定められた宿命(宿命)であり、後天的(後天的)な努力(労力)に直されない。 ただし宿命の境遇で心をどのように持って努力するかの如何によって、差異が生じ、未來運命(未来運命)は変わることになる。 特に天下事(同下)に同参する偉人(偉人)は、現實世界(現実世界)に適応(適応)しにくい八字(八字)に生まれた。 宿命的(宿命的)で精神世界(精神世界)に入らなければならないので、現實適應(現実適応)をきちんと生まれないということだ。 精神界(精神界)に入った人が虛像(虚像)を抱いて俗世(俗世)で勝者(勝者)になろうと努力すれば努力すればするほど、より困境(困窮)の中に陥るようになる。 こういう爲人だからこそ牧牛堂(目右堂)から見えない熾熱な競争爭(競争)で將次の序列(序列)を向いて努力(努力)するようになるのだ 。 このような精神を不知(敷地)すると、たとえ天命(千人)を賦與(与えられた)としても遅れる現實(現実)を送ることになる。 見たら残念で怒ってるよ 私が怒るのではないのですが、なぜですか? 私は神明(神名)といつも疏通(コミュニケーション)して神(神)と対(して)いる公道次元(公道次元)だから、時には神明(神名)の气運(オーラ)が入ってくる。 例えば、某信徒(母神道)が精誠(忠誠)を尽くし、俗世(属世)の精神を持って個人的(個人的)の私心(死心)で言行(言行)するようになれば、その信徒の祖上神(祖像神) )が怒って、その气運を私が接して代身するからだ。 私が怒ったり、號筒を打つのは、その祖上の代身ということだ。 このように教えても構わない。 私は怒っているだけで知っています。 だから恨心だということだ。 生死(生死)の分かれ道に、祖上神明(先祖神命)の號痛(ホトン)の声を聞かなければならないのに食痛だから恨(ハン)だ。 先頭座席競争爭がモブさんも熾熱したが、愚かで知らず怠慢するからだ。 現実を知らず、文句を言わない。 日々教えても木石のように搖之不動(要地不動)なので、その祖上神明がどれほど残念で、苦しくて、恨心な思いがなぜ聞かないのか? 怒らないのか! よく省察(声察)してみてください。
스페인어
Todos los seres vivos compiten entre sí y aparecen como dos divisiones: supervivencia y muerte. Para los animales, esto se llama la dieta del más fuerte, y para los humanos, se llama “ganar, perder, perder”. La diferencia de 1/100 de segundo determina la clasificación del ganador y del subcampeón. En una carrera ecuestre, un caballo al galope es severamente azotado. Ésta es la razón de ser de la familia Zuma. Esto es para superar la diferencia de 1/100 de segundo. Hay que azotar al último caballo, pero si es evidente que será el último, se rinde. Sin azotes. Significa darse por vencido. No es posible azotar directamente a todos los seres sintientes comunes y corrientes. En Mokwoodang, también azotan a un caballo que corre. Si es posible, quiero correr hasta el final. Cuanto más avanzado esté el caballo, más duros serán los azotes. El objetivo es mantener el liderazgo. Esto se debe a que la gloria de ganar es la mayor esperanza de todas. Todos tienen el mismo objetivo. Es un esfuerzo por conquistar la cumbre. Esto se debe a que si no es normal, el derecho a controlar es limitado. Si bajas solo un escalón desde la cima, el pico quedará oscurecido y tu campo de visión se reducirá. A medida que su campo de visión se estrecha, su estatus desciende. Al pie de la montaña, solo puedes ver un espacio muy estrecho bajo tus pies, lo que significa que es el fondo de una persona pequeña. Se llama 下人 (sirviente). Significa estar bajo los pies de una persona de alto rango. Aquellos que se tomen un descanso en el proceso de tomar la iniciativa, naturalmente, serán superados. Había una explicación de la frase de siete palabras, (Geonya amanecer Jangwonbong). Esto significa que el sol brilla primero desde el pico más alto, lo que significa que uno recibe la fortuna del cielo primero en el orden de mayor estatus. Esto significa que se le otorgará como prioridad el primer número del sello marino (Haein Inpae). Si echas un vistazo rápido, la jerarquía se invertirá. Incluso si bajas solo un nivel, estarás en una posición en la que no podrás levantar la cabeza, por lo que no sirve de nada lamentarte en ese momento. Incluso si solo estás intercambiando chistes, estás en una situación en la que no puedes levantar la cabeza. Es por eso que en Corea hay la mayor cantidad de picos en las montañas. Guksabong se refiere a la cima del pico de la montaña que domina los 360 grados más amplios en las cuatro direcciones de la región. Si es posible, es mejor tener una vista de 360 grados para poder ver lo más lejos posible. Cuando la guerra estalla el día anterior, los medios para informar la noticia son el humo durante el día y el fuego durante la noche. Fue anunciado desde lo alto de la montaña. En otras palabras, el orden de la nación se anuncia mediante señales con las manos. Es lo mismo que el concepto de la palabra 高位官職 (funcionario de alto rango). Las personas feas no pueden ser ascendidas a funcionarios de alto rango, por lo que no las azotan. Significa darse por vencido. Los azotes funcionarán sólo si existe la posibilidad. Esto es verdad. Descubre quién vas a ser desde el principio. Se refiere a los brotes de vegetales, pero también se le compara con los humanos. El término "sin brotes" es una versión modificada de "sin brotes". Significa que si miras el brote, puedes ver el futuro. Al sembrar semillas, calcule la cantidad que se va a aclarar, siémbrelas en forma espesa y retire los brotes malos después de que broten. Esto es lo que escuché cuando era joven. Se dice que cuando se tienen hijos hay que azotar mucho a los niños buenos y alimentar mucho a los niños pobres. Significa hacer que un buen niño estudie y convertirlo en un ganador ayudándolo, y hacer que un niño pobre coma mucha comida y lo haga trabajar. Si comes mucho, el carácter chino para (tontería) significa (seoin) y vivirás una vida de bajo nivel. Uno de los mayores problemas de nuestro país en estos momentos es que tanto los perros como las niñas son enviados a la universidad. Esta es la razón por la que se utilizan trabajadores extranjeros para trabajos 3D. Incluso los niños a los que se les alimentaba con mucha comida y se les obligaba a trabajar se veían obligados a estudiar, lo cual no era posible, y el resultado de dificultarles la asistencia a la escuela mientras vivían sin dinero fue que no podían conseguir un trabajo en ninguna parte con sólo un diploma universitario Hay muchas personas que no tienen el talento para hacer nada. Al final, el número de jóvenes que abandonaron el empleo fue tan grande como el número de ciudadanos de Cheonan. Las universidades que se han transformado en centros de formación para desempleados se están extendiendo a las zonas rurales, lo que en realidad supone un gran problema. El cierre de escuelas también se convirtió en un problema. Los vanos sueños de los padres han llevado a un mundo difícil. Por supuesto, es el número del cielo y de la tierra. Es una fortuna que libera a la gente común que sufrió trabajos forzados. Aun así, el mayor defecto es la falta de sabiduría de los padres. Ser 工夫 (estudiar) es innato. La inteligencia es un destino determinado por el karma de la vida anterior y no puede cambiarse mediante el esfuerzo adquirido. Sin embargo, dependiendo de cómo pongas tu mente y esfuerzo en una situación fatídica, pueden surgir diferencias y tu destino futuro puede cambiar. En particular, los grandes personajes que participarán en la historia del mundo nacen con ocho personajes que les dificultan adaptarse al mundo real. Esto significa que debido a que están destinados a entrar en el mundo espiritual, nacen incapaces de adaptarse adecuadamente a la realidad. Si una persona que ingresa al mundo espiritual tiene una ilusión y trata de convertirse en un ganador en el mundo secular, cuanto más lo intenta, más problemas se mete. Sólo grandes personas como ésta se esforzarán por avanzar en las filas del futuro a través de una competencia feroz e invisible en el corral de ganado. . Si no conocéis este espíritu, acabaréis quedando atrás en la realidad aunque se os haya dado el mandato del cielo. Cuando lo veo, me siento muy triste y enojado. No es algo por lo que debería enojarme, pero ¿por qué? Dado que siempre estoy en comunicación con los seres divinos y estoy en el nivel público de trato con ellos, las energías de los seres divinos entran de vez en cuando. Por ejemplo, si un creyente, mientras hace lo mejor que puede con sinceridad, habla y actúa con una mente personal con un espíritu mundano, el espíritu ancestral del creyente se enoja, y yo entro en contacto con esa energía y me apodero de ella. Esto significa que cuando me enojo o grito, estoy actuando en nombre de mis antepasados. Podría enseñarlo así. Lo único que sé es que estoy enojado. Entonces, es patético. En la encrucijada de la vida y la muerte, tengo que escuchar la voz de mis antepasados, pero no funciona, por eso me siento triste. Esto se debe a que la competencia por la posición de liderazgo es feroz, pero son demasiado estúpidos para saberlo y son vagos. No conocen la realidad y se quejan. Incluso si les enseñas todos los días, son como madera y piedra, inmóviles, entonces, ¿por qué no puedes sentirte triste, frustrado y compasivo por esos espíritus ancestrales? ¿No te enojarías? Por favor reflexiona atentamente.