<div class="figure-img" data-ke-type="image" data-ke-style="alignLeft" data-ke-mobilestyle="widthOrigin"><img src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/1BgV1/1190d440f3536bf69d0f6a2f5456b3a842fa28ef" class="txc-image" data-img-src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/1BgV1/1190d440f3536bf69d0f6a2f5456b3a842fa28ef" data-origin-width="1280" data-origin-height="960"></div><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;"><b><span style="font-family: 'Noto Serif KR';" data-ke-size="size18">     벗과 성, 그리고 수다</span></b></p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;"><span style="font-family: 'Noto Serif KR';">벗 중에서 제일은 글벗이라 했다. 허나 이건 일부층의 이야기일 거다. 글 좀 쓰는 사람들, 그러니까 옛날로 치면 사대부들의 이야기였던 셈이다. 글을 쓰노라면 마음을 여미고 가다듬게 되는데, 그게 제일인 줄 알기도 했다. 육신의 욕망은 발바닥 아래에 두고 말이다.</span></p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;"><span style="font-family: 'Noto Serif KR';">술벗도 있다. 글벗 못지 않다. 이 세상에 술이 없으면 무슨 재미냐고 하지 않던가. 거기에 여자까지 끼면? 금상첨화라 한다. 물론 남성들의 이야기지만 말이다.</span></p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;"><span style="font-family: 'Noto Serif KR';">말벗도 있는데. 그게 수다다. 쓰다 쓰다 하지만 시집살이보다 더 쓴 게 어디 있느냐고 했는데, 그걸 견뎌내는 건 누구에겐가 속을 다 풀어내는 거라 했다. 그게 바로 수다였다. </span></p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;"><span style="font-family: 'Noto Serif KR';">중세시대의 서구에 페스트가 창궐했을 때의 이야기다. 많은 사람들이 희생되었다 한다. 의료시스템이 열악했을 그때 절체절명의 순간에 사람들은 무얼 궁구 했을까? 하나님이 정신계를 지배하던 때이므로 많은 사람들이 교회를 찾아가 안심입명을 빌기도 했겠지만 문학적으로 보면 보카치오의 <데카메론>에서 당시 사람들의 심리를 엿볼 수 있다. 이 작품은 고전으로 일컬어지기도 하니 말이다.</span></p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;"><span style="font-family: 'Noto Serif KR';">열 명의 귀족들이 병마가 휩쓸고 있는 도회에서 벗어나 외딴곳으로 숨어든다. 그리곤 무엇을 할까? 결국 번갈아 가며 이야기를 시작하게 된다. 솔직한 이야기? 그건 성과 쾌락에 관한 이야기였다. 단테는 <신곡>에서 死後의 구원을 노래했지만 보카치오는 <데카메론>에서 지상에서의 구원을 노래한 셈이다.</span></p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;"><span style="font-family: 'Noto Serif KR';">보통사람들의 이야기는 흔히 성(性)에서 시작된다. 좋은 성품으로서의 성, 바람직한 정신과 행동 모럴로서의 성, 바로 이성(理性)의 성이다. 그러나 이에서 더 솔직한 경지로 들어서자면서 성을 이야기하게 되는데, 그건 바로 異性의 성이다.</span></p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;"><span style="font-family: 'Noto Serif KR';">이와 궤를 달리하지만 누가 얼마나 이뤘느냐는 걸 자랑하는 게 성(成)의 이야기다. 금기시하면서도 쏟아내는 게 돈 자랑, 자식 자랑, 지위 자랑 등이 아니던가.</span></p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;"><span style="font-family: 'Noto Serif KR';">理性의 성, 異性의 성, 名聲의 성은 肉界의 이야기지만 이와 달리 靈界의 성(聖)도 있다. 그걸 살펴본 게 단테의 신곡(神曲) 일 테다.</span></p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;"><span style="font-family: 'Noto Serif KR';">성, 성, 성, 어느 후배는 나를 보고 “성님, 성님” 그런다. 그건 무슨 뜻으로 그리 부르는지 모르겠지만 나는 내 집 울타리(城)나 잘 지키면서 살아갈 뿐이다. </span></p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;"><span style="font-family: 'Noto Serif KR';">카페 아름다운 5060의 '톡톡 수다방'에서 수다 경연이 있었다. 세 사람이 입상에 들었다. s 님, k 님, m님. 나는 그중에서도 s 님의 '삥땅 이야기"를 관심있게 읽었다. 60년대 직장생활 중에 급여를 누런 봉투에 담아 받았는데, 봉투 안에는 빳빳한 지폐가 들어있었지만 봉투 겉에는 급여 내용이 세세히 쓰여있었다. 총액 얼마, 근로소득세 얼마, 기타 공제액 얼마..., 이렇게 말이다. 이걸 받아서 살림하는 아내에게 건네주게 되었지만 따로 쓸 용돈은 어찌 마련해야 하나...? 그래서 소위 삥땅이라는 말이 생겼다. 봉투에서 일정액을 꺼낸 뒤에 봉투의 기재내용을 그에 맞게 변조하는 건데, 순진한 아내들이 잘도 속아 넘어가기도 했다.</span></p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;"><span style="font-family: 'Noto Serif KR';">그런데 여기까지는 괜찮다고 하겠다. 그렇게 삥땅 쳐서 아내를 위해, 가족을 위해 썼다면 누가 무어라 하랴. 그걸 니나노집에 가서 풀었다니, 이게 말이 되던가? 허나 나는 그걸 가지고 늴리리야 집에 들르곤 했으니 남의 말을 하면 또 무엇하랴. 그저 수다였다.ㅎㅎ   </span></p>
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군 생활 중에 보직이 수송대 경리계였던 적이 있었습니다. 직업 군인들 봉급이 온라인 입금으로 바뀌던 때였는데 하사관들이 영 온라인 입급에 적응이 안 돼서 경리단에서 봉급 명세서가 나오면, 저는 봉급날 은행 돌아다니며 그분들 봉급 다 현금으로 찾아서 누런 옛봉급봉투에 다시 담아 명세서 손으로 적어 드리는 일로 바빴던 기억이 납니다. ㅎㅎ 제대할 때까지 그렇게 하다 나왔습니다. ㅎㅎ
글 쓰신 석촌님이 어느 분이신지는 사진에서 찾지는 못하겠지만 "성" 한 글자로 풀어 쓰시고 성님으로 끝 맺으신 멋진 글, 두어 번 읽게 되네요. 삥땅치던 시대에는 가장들의 권위가 살아있었다고 하는 얘기들을 어느 티비 토크 프로에서 본 것 같습니다. 세상이 밝아져 좋기는 하지만 낭만은 사라진 듯 합니다.
글을 좋아한 사람은 글벗 술을 좋아한 사람은 술벗 자기가 좋아한 분야의 벗과 수다를 떨 수 있다는게 참 행복한 일이고 말고요. 글을 좋아하다보니 이렇게 훌륭하신 석촌 선생님과 감히 수다를 떨 수 있는 이 시간 많이 행복합니다. 감사드리며 건강하시고 행복하시길 기원합니다.
첫댓글 굳모닝 재밌네요
저는70년대 공직생활 했는데 월급 타는날은
아내님들이 애를 등에 엎고 손에 잡고 직장정문에서 퇴근시간을 기다리며 서서 기다리다 남편에게 누런색 월급 봉투를 받았습니다
왜이유 1월급타서 도박하거나 2접대부가 있는 술집에 가서 월급을 탕진 하니깐,
또하나 직장근처에 술집들이 있었는데 술값 외상장부가 있는데 월급 타는날 되면 술집주인들이 직장 정문에서 기다리다 외상 술값도 받아가고등등
지독한 박봉 월급에 먹고 사는것도 힘들고 어려운데 안먹고 안입고 안쓰고 돈 아껴서 자식들 대학까지 보냈습니다
대한민국 부모님들께 무한 존경과 경의를 표함니다 감사함니다
그런 진풍경도 있었군요.ㅎ
사실 지난 날을 이야기하자면 끝도 없겠지요.그게 삶이니까요.
그래도 박봉에 자녀들 잘 키우고 여기까지 왔으니 장하다고 해야겠습니다.
기만용용 님 앞날에 건강과 평안만이 펼쳐지기를 바랍니다.
군 생활 중에 보직이 수송대 경리계였던 적이 있었습니다.
직업 군인들 봉급이 온라인 입금으로 바뀌던 때였는데 하사관들이
영 온라인 입급에 적응이 안 돼서
경리단에서 봉급 명세서가 나오면, 저는 봉급날 은행 돌아다니며
그분들 봉급 다 현금으로 찾아서
누런 옛봉급봉투에 다시 담아 명세서 손으로 적어 드리는 일로
바빴던 기억이 납니다. ㅎㅎ
제대할 때까지 그렇게 하다 나왔습니다. ㅎㅎ
그랬군요.
아마 고지식하게도 정직하게만 했을겁니다.
아닌가요?
아마 그랬을 겁니다.ㅎ
글벗
술벗
말벗
벗이라는 단어 자체가 주는
정겨움이 있지요.
우리남편은 지금도 자기 형님을
성~이라고 부르는데
얼마나 친근감 있게 들리는지 몰라요.
전라도 방언이기도 하지요.
월급봉투에서 삥땅친 남편의
사연글도 재미나겠습니다.
톡수다방 구경도 해봐야겠어요.
네에, 전라도 뿐 아니라 성이라고 많이들 하데요.
필요한 말만 하고 살기에는 좀 갑갑하고
답답하기도 하지요.
수다로써 마음을 풀고,
벗과 친할 수 있는 계기도 됩니다.
수다는 쌍방이 오고가야 재미있습니다.
재담을 가진 분이 하시면 더 재미있지요.
석촌님께, 성님 성님하시는 분은
경상도식 사투리 발음이지요.
ㅎ발음을 경상도의 옛 어른들은 ㅅ으로 발음 한답니다.
흉년을 숭년, 흉악을 숭악, 석촌님도 알고 계시곘지만...
맞아요, 엊그제도 만났지만
경상도 함안 사람이지요.
글 쓰신 석촌님이 어느 분이신지는 사진에서 찾지는 못하겠지만
"성" 한 글자로 풀어 쓰시고 성님으로 끝 맺으신
멋진 글, 두어 번 읽게 되네요.
삥땅치던 시대에는 가장들의 권위가
살아있었다고 하는 얘기들을
어느 티비 토크 프로에서 본 것 같습니다.
세상이 밝아져 좋기는 하지만
낭만은 사라진 듯 합니다.
그거 좋지 않은 일이지만
그땐 그런 일도 있었답니다.
저요? 제일 나이 든 사람이랍니다.
멋진 글, 잘 읽고 갑니다~^
오랫만이네요.
잘 지내지요?
@석촌 네~ 여행도 하고 바쁘게 지냅니다
감사합니다~^
@루루 ㅎㅎ
성이라는 단어의 풀이를 재밌게 쓰셨습니다. 무더위에 건승하시기 바랍니다.
고맙습니다.
장마를 잘 견뎌야겠어요.
전 어릴때 형을 엉아라고 햇어요.울엉아 울엉아..ㅎ좋은글 감사 늘 건강하세요
형이나 성보다 어가 발음하기 쉽지요
어머의 엉
석촌님의 수다에 관한 글을 읽으면서
저도 옛 생각의 추억에 잠시 눈을 감아 봅니다.
그때 그 추억을요..
처음 은행으로 이체해 줄 즈음이
80년대 초로 기억이 되는데요..
그때 농협으로 이체해 준 통장을
지금도 애용하고 있으니
벌써 사십년이 훌쩍 넘어간것 같습니다.
가끔 농협에 가면 직원들이
통장번호를 보고 인사를 합니다.
정말 오래된 단골 손님이라고..
감사합니다.
참 오래 가는 성미네요.
석촌님께서도 한 수다 하실 듯
합니다.ㅎㅎ
사람을 좋아하시고
모임도 좋아하셔 그래 보입니다.
그냥 흉내나 내봤습니다.
글을 좋아한 사람은 글벗
술을 좋아한 사람은 술벗
자기가 좋아한 분야의 벗과
수다를 떨 수 있다는게
참 행복한 일이고 말고요.
글을 좋아하다보니 이렇게
훌륭하신 석촌 선생님과 감히
수다를 떨 수 있는 이 시간 많이 행복합니다.
감사드리며 건강하시고 행복하시길 기원합니다.
부끄럽습니다만 고맙습니다.
함께의 건강을 빕니다.