참고자료 [교계] 탈북동포들의 안타까운 짝사랑. 몽골서 대규모 한글잔치 열려. 고려인 2세, 러 첫 한국어 정식교과 채택 이끌어

[lsg]

“중국을 사랑합니다…” 탈북동포들의 안타까운 짝사랑

사회책임 탈북동포회, 제3회 강제북송중지 호소집회 [2008-01-22 06:46]

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아침부터 내리던 눈이 세찬 바람을 타고 피켓을 들고 외치는 이들의 얼굴에 계속해서 쏟아져 내렸다. 하지만 이들은 아랑곳하지 않고 여전히 그들을 사지로 내몰았던 중국을 ‘사랑한다’고 외쳤다. 그들은 살을 에는 듯한 바람도 북녘에 남아있을 그들 가족의 고생에 비하면 아무것도 아니라고 생각한다. 날씨가 추워질수록 이들의 마음은 가족들에 대한 열정으로 더욱 불타는 듯했다.

8월 8일 중국 베이징올림픽 개막을 200일 앞둔 21일 오전 11시, 기독교사회책임 탈북동포회 소속 20여명의 회원들은 서울 효자동 중국대사관 앞에 모였다. ‘우리는 중국을 사랑합니다. 중국은 탈북난민을 사랑해 주십시오(We Love China. Please Love North Korea Refugee)….’

같은 처지였던 동포들을 강제로 북한으로 보내왔던 중국을 마음으로 용서한다고 외친지도 벌써 세번째다. 이런 결정이 쉽지는 않았다. 하지만 중국이 없었다면 결국 이들도 이곳까지 올 수 없었던 처지. 그래서 당당히 기자들의 플래시 세례에 얼굴을 내밀지도 못하는 상황임에도 그들은 또다른 탈북동포들을 위해 용기를 냈다.

이들을 위해 북한 사람들의 영원한 친구인 파란눈의 독일인 의사 폴러첸 씨도 힘을 보탰다. 한국어가 아직 서툰 폴러첸 씨는 쏟아져내리는 눈을 몸으로 받아내며 주위로 모여든 사람들에게 영어로 북한인권 개선에 대한 메시지를 외치며 들고 있던 포스터를 내밀었다.

기독교사회책임 김규호 목사(사무총장)는 “지난주 금요일 북한인권포럼에서 우연히 폴러첸 씨를 만나 이번 행사에 대해 얘기했는데 정말로 오실 줄은 몰랐다”며 고마워했다. 폴러첸 씨는 고맙다는 말에 “오히려 내가 고맙다”고 했다.

추운 날씨에도 이들은 중국대사관 맞은편 옥인교회 예배당 앞에서 1시간 가까이 집회를 계속했지만, 안타깝게도 이들을 주목하는 이들은 많지 않았다. 집회에 참석한 한 목사는 “사실 진보에서 인권을 얘기해줘야 하는데 그들은 유독 북한 주민들의 인권 문제만 얘기하지 않는다. 전세계가 가장 주목하는 인권 문제가 북한 인권인데….” 라며 안타까움을 드러냈다.

김규호 목사의 메시지, 기독교사회책임 탈북동포회 회장의 후진타오 주석에게 보내는 메시지 낭독, 합심기도 등으로 집회는 끝났다. 집회 이후 후진타오 주석에게 보내는 서한은 중국대사관 우편함으로 접수됐다. 후진타오 주석에게 보낸 서신에는 탈북자들에게 난민지위 부여해줄 것과, 중국에서 자행되고 있는 탈북여성들에 대한 인신매매와 성노예화를 방지해줄 것, 그리고 탈북자들을 돕다가 중국 감옥에 갇힌 북한인권운동가들의 조속한 석방과 감옥에서의 비인도적 처사를 막아달라는 내용이 들어있다.

‘원수를 사랑하라’는 말씀에 따라 올림픽을 개최하는 중국에 성공적 개최를 기원하면서 탈북난민들의 강제북송 저지를 호소하는 집회는 북경올림픽을 1년 앞둔 지난해 8월 8일, 국제인권단체들과 연계해 개최한 지난해 11월 30일 두차례 열렸다. 이후 기독교사회책임은 북경올림픽 D-150일 등 중요한 날짜에 집회를 계속하며, 오는 5월 5일에는 서울 중국대사관 앞에서 제6차 탈북난민 강제북송저지 국제캠페인을 개최한다. 5월 5일 이후에는 전세계 주요도시 중국대사관 앞에서 캠페인을 순회 개최할 예정이다.

이대웅 기자 dwlee@chtoday.co.kr▲폴러첸 씨(왼쪽에서 두번째)를 비롯한 북한인권운동가들과 탈북동포들이 쏟아지는 눈 가운데서 피켓시위를 하고 있다. ⓒ고준호 기자 출처

몽골서 대규모 한글잔치 열렸다

한국의 선교사가 설립한 몽골 최초의 사립대학 울란바토르대가 한글날을 앞두고 몽골 유수의 대학들이 대거 참여한 ‘한글큰잔치’ 행사를 가졌다.

최근 울란바토르 한국어연구소장으로 취임해 한글큰잔치를 지켜본 현길언(67)전 한양대 교수(기독문인협회장)는 8일 “지난달 29일부터 이달 1일까지 3일간 열린 한글큰잔치 행사는 외국대학에서 열린 대규모 한글행사라는 점에서도 특이하지만, 몽골 학생들의 뛰어난 한글 실력 때문에 매우 주목되는 행사였다”고 전했다.

“한국어 글짓기대회, 붓글씨대회, 한글 예쁘게 쓰기 대회, 한국어 말하기 대회, 한국어 노래대회 등이 열렸는데 1500명을 수용하는 대학 강당과 체육관은 발디딜 틈조차 없었습니다. 게다가 몽골 학생들의 놀라운 한국어 실력과 한글 쓰기, 한국어 노래 솜씨에 한국어 원어민인 저조차 깜짝 놀랐습니다.”

한국선교사인 윤순재 목사(47)가 1993년 세운 종합대학 울란바토르대는 몽골 200여개 사립대중 1∼2위에 올라있는 명문대. 정원이 3500명이며 몽골 정부로부터 ‘가장 투명한 행정력을 보유하고 대학 교육의 방향성을 제시하는 뛰어난 대학’이라는 평가를 받고 있다.

윤중식 기자

고려인 2세, 러 첫 한국어 정식교과 채택 이끌어

러시아 최초로 한국어를 정식교과로 인정받아 교육한 고려인 2세 교사가 한글날을 맞아 국무총리 표창을 받았다.

이나탈리아(55) 상트페테르부르크 제151국립학교 교감은 9일 표창을 받은 뒤 “한국어를 정식교과로 가르칠 수 없다는 사실이 너무나 자존심 상했기 때문에 노력할 수밖에 없었다”고 말했다. 1999년 국립학교 재학생 7명을 대상으로 한국어교양반 운영을 시작한 그는 상트페테르부르크 교육당국과 러시아 교육부를 3년 동안 설득한 끝에 2002년 한국어시범교육학교 지정을 받았다. 우수한 시범교육 결과를 인정받아 올해부터는 한국어를 필수 외국어로 가르치고 있다.

이씨는 “‘시범교육자료를 제출해라’ ‘커리큘럼을 만들어 와라’ 등 공무원들이 요구하는 온갖 서류를 들고 지역과 시 교육청, 교육부를 수십차례 들락거렸다”고 밝혔다. 한국어가 정식교과로 채택되자 블라디보스토크 등 고려인이 다수 거주하는 지역 학교들이 속속 한국어를 정식교과로 채택하는 추세다. 151학교의 경우 올해 한국 고교 2학년에 해당하는 10학년 50여명은 앞으로 2년 동안 한국어를 필수교과로 배운다. 내년부터 초등 또는 중등 2학년 해당 학년으로 교육 확대를 검토 중이다.

1995년 부업으로 한국 유학생들을 가르치던 이씨는 한국어를 배우면 러시아를 더 쉽게 가르칠 수 있겠다는 생각으로 배울 곳을 찾았다. 대학 동양어학부 외에 갈 곳이 없다는 사실을 안 그는 한국 목회자들이 있는 교회에 나가기 시작했다. 본격적으로 한국어를 가르쳐준 사람은 당시 러시아 선교사로 파견됐던 기독교대한감리회 김효원 목사였다. 김 목사는 연세대 한국어학당 교재로 가르쳤을 뿐만 아니라 한국 역사와 문화를 많이 소개했다. 김 목사의 설교문 번역을 맡으면서 이씨는 빨리 한국어를 익힐 수 있었다.

40대 중반에야 한국어를 배우기시작한 이씨는 이때부터 한민족의 역사와 정체성을 의식하게 됐다. 그의 부모는 1937년 러시아의 소수민족분리·차별정책에 따라 중앙아시아로 강제이주했고 형제자매 10명 중 7명이 목숨을 잃었다. 강제이주 후 맨손으로 땅굴을 파 겨우 살아남은 고려인 1세들은 ‘철저한’ 러시아인이 되기 위해 자녀들에게 한국어를 전혀 가르치지 않았다.

이씨는 “아버지는 ‘한국어는 네가 평생 몰라도 될 말이다. 러시아인이 되라’고 했었는데…. 한국어 배우며 부모님 생각 많이 했다”고 눈시울을 붉혔다. 이씨가 가르친 학생들은 매년 한국어능력시험에 응시하고 우수한 성적을 받은 학생 일부는 서울대 포항공대 등 한국 명문대학으로 유학오고 있다.

강주화 기자 rula@kmib.co.kr

[나는 왜 크리스천인가

―이은경 대표변호사] “간절한 서원기도 다 들어주셨어요”

나는 고등학교 1학년 때 예수님을 영접했다. 이전의 나는 꽤 차분하고, 말수가 적고, 책을 좋아하는 타입이었다. 부조리에 가득 찬 것처럼 보이는 세상이 싫었고, 마음 깊은 곳에서 용솟음치는 것들이 있기는 했지만 무엇인지 잘 몰랐다.

그리스도를 영접한 후 26년여의 시간이 흘렀다. 주님을 만난 것은 삶의 커다란 '변곡점'이 됐고 이후 주님은 삶의 간절함을 모두 이루어주셨다. 사법고시가 하늘의 별 따기였던 당시 고려대에는 고시에 합격한 여학생이 한명도 없었다. 그걸 나는 하고 싶었고, 간절히 원했다. 그래서 이런 서원 기도를 했다. "판사가 되고 싶습니다. 그러면 고아와 과부를 돌보겠습니다." 아마도 하나님은 '소외된 자들'에게 관심이 많으시다는 것에 착안했던 것 같다. 나 또한 가부장적 한국사회에서 '마이너리티'였으니까.

3년을 준비해 합격했고 1991년 판사로 발령받았다. 판사로서 11년. 삶 전반이 비교적 평온했다. 나는 판사라는 직업이 너무도 좋아, 가능하다면 판사로 인생을 마감하고 싶었다. 아마도 나는 안전한 삶에 대한 욕구가 강했고, 판사로서의 생활이 그랬기 때문일 것이다.

그러던 어느 날 내 삶이 크게 출렁거렸다. 더 힘든 것은 내 고통이 자녀들에게 큰 영향을 준다는 사실이었다. 1년여의 어려움을 거치면서 판사를 그만두기로 마음 먹었다. 주위에서 모두 만류했고 나도 적잖게 고민했다. 나는 지식과 명예는 원했어도 부자를 부러워해 본 적은 없었다. 경제적 어려움 없이 자란 탓인지 돈 버는 일은 다른 사람의 몫이고, 내 역할은 다른 것이라고 생각했던 것 같다.

그럼에도 당시 경제적인 힘이 절실했다. 하지만 로펌이나, 동업은 고려하지 않았다. 오직 단독개업, 단독경영! 주변에서 혼자 개업해 무슨 수로 버티겠느냐고 했다. 그때 내 안의 무언가 간절함이 소망이 돼 올라왔다. 나는 기도했다. "어마어마한 십일조를 바치는 사람, 분쟁을 탁월하게 해결하는 피스메이커, 고아들의 어머니가 되렵니다. 록펠러, 지미 카터, 홀트 여사가 되고 싶습니다." 두 번째 서원이었다.

주님은 이삭의 우물처럼 물질적인 축복을 주셨다. 의뢰인을 위한 기도가 척척 이뤄지는 기적을 맛보았다. 개업 첫해에 맡았던 김대중 전 대통령 아들 김홍걸 사건. 최후 변론에서 내가 인용한 "나는 벌레요, 사람이 아니라 사람의 훼방거리요 백성의 조롱거리니이다"라는 시편 구절은 3개 방송사 9시뉴스에 모두 방영됐다.

법복의 권위 속에 편안했던 내가 감당키 어려운 일들도 꽤 있었다. 은혜를 원수로 갚는 사람들도 있었다. 수십 명에게 멱살 잡혀 허공에 떠 있기도 했다. 나를 살해할 갖은 방법을 나열하며 저주를 퍼붓는 사람도 여럿 겪었다. 참 이상한 것은 그런 삶이 피곤해 하나님께 투정을 부릴지언정 그들이 조금도 두렵지 않았다.

그 무렵 주님을 아주 뜨겁게 사랑했다. 하지만 열심히 노력해서 하나님을 기쁘게 해 드린다는 생각만 했지 하나님께 나를 완전히 맡기는 것은 잘 몰랐다. 내 영과 혼, 몸이 지쳐가고 있을 때 '너는 내 것이라'는 부르심을 느꼈다. 내가 둔해 그 음성을 잘 깨닫지 못하자 주님은 그 음성을 계속 들려주셨다.

뉴욕주립대 로스쿨로 가서 11개월을 지내게 됐다. 내 평생 처음 받은 풍성한 시간 속에서 인생의 후반전을 치를 전략을 생각했다. 그때 나와 우리 사회, 모국에 대해 깊이 성찰해 보았다.

귀국 후 하나님만 믿고 원칙대로 정직하게 일하자고 결심했다. 세무신고를 빠짐없이 하는 등 법조 주변의 그릇된 관행과 완전히 결별했다. 그러자 이상한 일이 일어났다. 사람들은 '저 사무실 곧 문 닫는다'고 했지만 문 닫기는커녕 사업은 더 확장됐다.

나는 하나님의 새로운 질서를 기대하며 또 다른 모험, '산지'라는 법무법인을 설립했다. 물론 하나님을 너무도 믿기 때문이다. 지금 나는 너무 바빠 몸이 두쪽 나고, 갈증도, 갈등도 심하다. 하지만 이 작은 개혁들의 성공을 위해 열심히 기도하고 있다.

나는 교회를 모델로 '산지'를 경영하고 싶다. 정직과 투명성의 바탕 위에 영성과 전문성을 동시에 구비한 법률 기업으로 키우고자 한다. '정직하면 손해 본다'는 기존 사고방식이 틀렸다는 것을 증명하겠다. 더 나아가 하나님 말씀을 세상 언어로 바꿔 비신자들에게 전달하는 일도 하고 싶다. 성경적 용어 대신 세상의 언어를 사용해서. '산지'가 세상 속에 기독교적 영향력을 엄청나게 미치는 축복의 통로로 크는 것을 꿈꾸고 있다. 다른 사회적 리더들도 우리와 같이 '달란트가 많은 사람의 삶은 더욱 고단하다'는 것을 보여주는 일에 동참해 우리나라가 크게 도약하는 것을 꿈꾸고 있다. 그러나 이를 행하실 분은 내가 아닌 그분이다. 모든 빛은 그분으로부터 나오는 것이므로!

리처드 포스터 목사

10월14일 영락교회서 개막 ‘레노바레 국제콘퍼런스’서 강의

세계적 영성운동가인 리처드 포스터(65) 목사가 다시 한국을 찾았다. 11일 서울 저동 영락교회에 마련된 기자회견장에 포스터 목사는 온화한 눈빛과 잔잔한 미소를 온 얼굴에 머금은 채 나타났다. 희끗희끗한 긴 머리를 뒤로 넘겨 묶은 것이 이색적이었다.

그는 14일부터 4일간 영락교회에서 열리는 '2007 레노바레 영성부흥 국제 콘퍼런스'의 주강사로 한국 성도들을 만난다. 레노바레(Renovare)는 라틴어로 '새롭게 하다, 회복하다'라는 뜻을 지닌 영성운동이다. 기자회견장에는 공동대회장인 이철신 영락교회 목사, 준비위원장인 조봉희 서울 지구촌교회 목사, 특강 강사 대표로 강준민 동양선교교회 목사도 참석했다.

“거리를 지나는 사람들의 바쁘고 분주한 표정 속에서 이들이 너무나 많은 아픔과 상처를 안고 살아가고 있음을 봤습니다. 이들에게 새로운 생명(영성)이 다시 들어가야겠구나 하는 생각이 들더군요. ”

그는 숙소에서 기자회견장까지 오는 도중 행인들을 바라보며 묵상한 소감으로 영성의 필요성을 강조했다. 하나님이 특별하게 택하신 상황은 물론이고 개인적으로 소속된 단체와 모임 등 삶의 모든 상황 속에서 하나님의 음성을 듣고 영성의 삶을 누릴 수 있다는 게 그의 설명이다.

그가 펼치는 레노바레의 가장 큰 특징은 균형감인데, 한국교회에 절실히 요구되는 덕목이기도 하다. 동석한 이철신 목사는 “그동안 부흥이 한국교회의 영적인 흐름을 주도했다면 이제는 그 흐름을 내면화하는 노력이 필요한 때”라고 말했다. 강준민 목사는 “부흥이 하나님의 방문하심이라면 영성은 하나님의 방문을 머물게 하는 것”이라며 부흥과 영성의 균형을 강조했다.

레노바레는 묵상·성결·카리스마·사회정의·복음전도·성육신 운동 등 예수 그리스도의 사역에 나타난 6가지 영역(운동)에 관심을 기울인다. 포스터 목사는 “이들 6가지 운동은 때로 각각의 영역에서 지나치게 강조된 면이 많았지만, 레노바레는 이들 영역에 골고루 관심을 갖고(균형), 성도와 교회에 이 정보를 전달하며(지식), 서로를 격려하고 돌봄(격려와 책임)으로써 영적인 성장을 가져올 것”이라고 말했다.

이번 국제 콘퍼런스에는 포스터 목사 외에 달라스 윌라드(미국 남가주대 철학과) 박사와 이동원(지구촌교회) 오정현(사랑의교회) 이영훈(여의도순복음교회) 홍정길(남서울은혜교회) 지형은(성락성결교회) 이윤재(분당한신교회) 최일도(다일교회) 유기성(선한목자교회) 목사 등이 특강강사로 참여한다.

이들은 레노바레 사역이 강조한 6가지 분야를 중심으로 말씀을 전한다. 주최측은 당초 참가 인원을 3000명 정도로 예상했으나 이날 현재 목회자 2500여명을 포함, 모두 6500명이 등록을 마쳐 영성에 대한 한국교회와 성도들의 목마름을 보여줬다.

박재찬 기자 jeep@kmib.co.kr




누구인가

1942년생으로 미국 조지폭스 대학과 풀러 신학교를 졸업했다. 아주사 퍼시픽 대학교와 미시간의 스프링아버 대학의 영성신학 교수를 지냈다. 1989년부터 영성운동인 '레노바레'를 시작했다. 청교도와 퀘이커의 영향을 받은 그는 개인만의 영성 추구보다는 '주의 폭포 소리에 깊은 바다가 서로 부르듯(시 42:7)' 성도간의 깊은 교제를 통한 영성을 강조한다. 지난 8월부터 본보 해외석학 칼럼을 기고하고 있다.

그의 저서는 국내 크리스천들에게도 익숙하다. '기도'(두란노)와 '영적훈련과 성장'(생명의 말씀사) '기독교 교양'(규장) '돈 섹스 권력'(두란노) 등이 대표적이다. 이 중 '영적훈련과 성장'은 신학생들의 영성훈련 지침서로 읽히고 있으며, '기도'는 미국 기독 언론사인 크리스처너티 투데이가 선정한 역대 50대 기독교 고전에 선정됐다.

출처