■이유장(李惟樟)
[생졸년] 1625(인조 3)~1701년(숙종 27)
[진사] 현종(顯宗) 1년(1660) 경자(庚子) 식년시(式年試) [진사] 3등(三等) 36위(66/100)
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1625년(인조 3)∼1701년(숙종 27). 조선 중기의 문신. 본관은 예안(禮安)(주1). 자는 하경(夏卿), 호는 고산(孤山)
조부는 주부(主簿) 이진(李珍)이고, 부친은 통덕랑(通德郞) 이정발(李廷發)이다. 안동부(安東府) 풍현(豊縣)에서 태어났다. 1657년(효종 8) 재재(在齋) 이휘일(李徽逸)이 내방(來訪)하여 「심경(心經)」, 「근사록(近思錄)」 등을 강론하고 수창(酬昌)했다.
묘는 경상북도 안동(安東) 풍산현(豊山縣) 북쪽 현공산(懸空山) 용감동(龍甘洞)에 있다. 1729년(영조 5) 동향(同鄕)의 인사들이 안동에 낙빈정사(洛濱精舍)을 세워 향사하였다. 후에 이조판서에 추증되었다.
남아있는 문집으로 『고산집(孤山集)』이 있는데, 이유장의 증손 이홍진(李弘辰)이 간행하였고, 원집(原集) 8권, 부록(附錄) 2권으로 모두 5책으로 구성되어있다.
孤山李先生墓碣銘.
範祖高王考愚潭先生。有道義友。孤山李先生是已。先生卒。高王考哭之曰。行純而優。學邃而明。肥遯丘園。模範士林。盖其傾許如此。先生曾孫弘辰。屬範祖銘先生墓碑。義其敢辭。謹按狀而叙之曰。先生諱惟樟。字夏卿。高麗太師棹。爲始祖而系全義。其十世孫提學翌。籍禮安。禮安之李始此。後世入國朝。家漢京世顯。凡五傳而爲成均生員諱薰。徙安東豐山縣。薰生禮曹生貟諱希仁。希仁生軍資主簿諱珍。爲叔父純仁後。於先生爲高曾祖三世。考諱廷發。通德郞。妣順天金氏。大丘府使允安女。天啓乙丑五月十六日。生先生于豐山里第。先生方孩提。省識異凡兒。生十餘歲。始受書。卽俯首讀。竟晷弗撤。母夫人恐傷。諭使少休。對曰。如此猶懼不及人。其又敢怠耶。由是行益修。文理益達。甞入山讀書。母夫人手封寢具送之。閱數月還。而視其封裹如故。其刻苦如此。盖讀大學中庸。以探其宗旨。而參之宋諸儒之說。讀易春秋。以玩其竗用微辭。而參之程子左公糓氏之傳。論禮則折衷朱子及東方李退溪先生。訓童蒙則先小學。少記性微滯。存養旣久。神明內蘊。於書過目成誦。六經百家。涵而弗泄。應叩問如響。爲文未甞論性理曰先我而言者詳。其有足發耶。庚子。中司馬試。己巳。大臣以行高學優薦。除瓦署別提。已又除工曹佐郞。不就。辛未。除安陰縣監。以年限辭。已又除翊衛司翊贊。先生義不安屢違恩召。强赴謝命。入直七日而辭歸。訪愚潭先生于原州。先生歎曰。子其得去就之正哉。時愚潭先生。築亭丹陽之龜潭居焉。學者多往從之。先生命駕相訪。倘佯累日。其得之山水講論之間。有瀜然神契者矣。辛巳五月十四日卒。壽七十有七。前一月爲書。訣所善朋友。錄還人書冊。謂門人曰。試爲我筮。筮得訟之九四。先生曰。爻告之矣。遂不復進藥。疾革。屛婦人。移席東首臥。拱而尙左。廼逝。九月。葬于豐山縣北懸空山龍甘洞丁向之原。先生事親至孝。親有疾則色憂。藥食必手調而進。通德公疾丞。血指進。及喪。哭躃。絶而甦。喪禮壹遵朱子。喪母夫人。亦然。日晨謁家廟。退卽整衣冠危坐終日。樂與人爲善。有不善。徐諷之使改。辭氣謙和。而至是非關世敎。則痛辨不顧諱。尙志千古。高蹈物表。而至論人出處。則未嘗薄科宦偏上隱逸。惟義之準。大卛近世學者。循口耳末習。畢竟所得無源委。先生性分中求道。駸駸上達。措之日用言動。皆其實德之發。不商度人我。動不以時。立顚仆陷身。坎窞相踵。先生衡量在中。視義進退。自疏濯汚泥而名節完粹。非躳行心得知微知彰成德君子。若是哉。其與吾先祖。道契犂然。生平慕用。有以哉。配完山柳氏。㰒女。先先生二十三年而歿。葬內佳洞先墓傍。無子。子伯兄惟樑子鳳朝。鳳朝娶郡守金啓光女。蚤殀。有二女無子。子兄鳳周子載基。女李碩亨,洪士賢。載基前娶東萊鄭之鎰女。後娶英陽南衡峻女。生二男四女。男象辰。女權縉,姜必悌,裵齊賢。鄭氏出。男弘辰。女權德起。南氏出。象辰二男。寅晟,寅沆。弘辰一男三女。男寅靖。女孫百慶。餘幼。銘曰。
洛水淵澐。豊山有嶪。有斐君子。於焉玉立。我知我行。道成于躬。王命汝徠。翊我儲宮。荷衣蕙帶。旋不俟日。我履益祥。我修益㓗。翛然歸化。無怍于天。我銘匪諛。我祖曰然。<끝>