말씀증거: 비혼과 저출산의 심각한 위기 앞에서
성경봉독: 창1:28
찬 송: 64장(통13), 559장(통305), 주만 바라볼지라
우리 교단 전국 12000교회가 비혼, 저출산이라는 제목으로 말씀을 전하기로 했습니다.
그래서 오늘 설교 제목이 “비혼과 저출산의 심각한 위기 앞에서”입니다.
요즘 사람들이 위기라는 말을 많이 합니다.
코로나 위기, 금융 위기, 기후 위기, 국제정세 위기, 남북관계 위기
하지만 그 어떤 위기보다, 가장 근본적인 위기가 있습니다. 그것은
‘비혼’과‘저출산’으로 인한 가정의 위기입니다.
여러분이 잘 아시는 바와 같이 요즈음 젊은 세대들의 결혼하지 않으려고 하지요. 결혼을 해도 아이를 낳지 않으려고 합니다. 이유가 뭡니까?
다 경제적인 문제 때문인데요 주택마련 비용, 낮은 소득, 결혼생활 유지 비용때문입니다.
통계청 자료에 의하면, 2022년 출산 가능한 여성의 1명당 출산율은 ‘0.78명’입니다. OECD(경제협력개발기구)국가의 평균은 1.59명입니다. 그러니까 그 절반에도 미치지 못한 것입니다.
여러분!
비혼과 저출산의 영향으로 요즈음 소아과/ 산부인과 병원들이 문닫는 것 아시지요? 어린이집이 문을 닫습니다. 심지어 도심의 학교들까지 폐교되고 있습니다. 교회도 주일학교가 없어지거나 부서가 통폐합되고 있습니다.
결국 나라가 어떻게 될까요?
영국 옥스퍼드대학교 인구연구센터소장 데이비드 콜만 박사는 지금부터 17년 전인 2006년 10월 터키 이스탄불에서 열린 인구포럼에서 ‘코리아 신드롬’을 얘기 하면서 지구촌에서 인구소멸로 가장 먼저 사라질 나라는 대한민국이라고 했습니다. 그가 대한민국의 산아제한 정책을 우려했던 것입니다.
여러분!
1960년대부터 시작된 정부의 산아제한 구호들을 아십니까?
1960년대 구호가 뭐였지요?
“많이 낳아 고생 말고, 적게 낳아 잘 키우자”
3·3·35 운동’입니다. 3명 자녀를 3년 터울로 낳고, 35세까지 단산(斷産)하자는 것이었습니다.
1970년대 구호는요? “아들·딸 구별 말고 둘만 낳아 잘 기르자”
1980년대는요? “잘 키운 딸 하나 열 아들 안 부럽다”
이런 구호 때문에 작금에 초 저출산국가로 전락하고 말았습니다.
자! 그럼 이러한 절박한 현실 앞에서 교회가 무엇을 해야 할까요?
교회의 역할입니다.
◆ 1. 교회는 성경에서 그 해법을 찾아야 합니다.
창세기 1장 28절 말씀을 다시 봅니다
“하나님이 그들에게 복을 주시며 하나님이 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라”
‘생육하고, 번성하고, 충만하라’는 것입니다.
하나님께서는 사람을 피조물의 최고 걸작품으로 만들어 놓고 처음 명령한 것이 뭐예요? 생육하고 번성하여 땅에 충만하라.
성경은 시작과 끝이 결혼이라는 주제입니다.
창세기 아담과 하와의 결혼으로부터 시작해서 요한계시록의 그리스도와 교회의 결혼으로 끝나는 것입니다.
그만큼 결혼이 중요하다는 겁니다. 생명 재창출의 명령입니다.
하나님은 노아 홍수 후에도 생육하고, 번성하고, 충만하라고 명령하셨습니다
아브람에게도 크게 번성하게 하리라 약속하시면서
족장들에게 생육하고 번성하라고 명령하셨습니다(창17:1-6)
그래서 이삭이 야곱을 불러 축복하면서 당부하기를
너는 가나안 사람의 딸들 중에서 아내를 맞이하지 말고
일어나 밧단아람으로 가서 네 외조부 브두엘의 집에 이르러 거기서 네 외삼촌 라반의 딸 중에서 아내를 맞이하라 전능하신 하나님이 네게 복을 주시어 네가 생육하고 번성하게 하여 네가 여러 족속을 이루게 하실거라 했습니다(창28:1-3)
야곱도 죽기 얼마 전 요셉이 그의 두 아들 에브라임, 므낫세와 함께 야곱에게 갔을 때 요셉에게 말합니다.
전능하신 하나님이 내게 나타나사 복을 주시며 내게 이르시되 내가 너로 생육하고 번성하게 하여 네게서 많은 백성이 나게 하고 내가 이 땅을 네 후손에게 주어 영원한 소유가 되게 하리라 하셨느니라(창 48:3-4)했습니다.
생명 재창출, 생육하고 번성하라는 명령은 예수님께서 다시 오실 때까지 순종해야 합니다.
그런데 요즈음 왜 결혼 안하고 아니 낳지 않는다구요? 경제적인 문제입니다.
그런데 하나님께서 ‘생육하고, 번성하고, 충만하라’는 명령을 주시기 전에 먼저 뭘 주셨는가 하면 복을 주셨습니다. 생육하고, 번성하고, 충만하게 되는 것 자체가 복입니다. 그 복을 위해 하나님께서 먹을 거리를 허락해 주셨습니다.
창 1:29
“하나님이 이르시되 내가 온 지면의 씨 맺는 모든 채소와 씨 가진 열매 맺는 모든 나무를 너희에게 주노니 너희의 먹을 거리가 되리라”
우리 시대의 형편과 현실이 어려운 것은 사실입니다. 그러나 그것이 비혼과 아이를 낳지 않는 다는 것은 핑계나 변명거리가 될 수 없습니다.
혹시 불임과 난임으로 고통받는 분이 계신다면 생육하고 번성의 축복이 상처가 되지 않기를 바랍니다. 왜냐 하면 마리아와 요셉이 예수님을 잉태할 때 사가랴와 엘리사벳이 6개월 먼저 이태 했는데 사가랴와 엘리사벳은 의인이요 하나님의 규례와 계명을 잘 지키는 자였음에도 결혼한지 오래요 나이가 많음에도 잉태치 못하다가 잉태케 했기 때문입니다(눅 1:5-7)”
또한 독신의 은사가 있어서 독신으로 사시는 분도 셍육과 번성에 있어서 상처가 안되길 바랍니다. 왜냐하면 바울이 고전 7:8에서 “내가 결혼하지 아니한 자들과 과부들에게 이르노니 나와 같이 그냥 지내는 것이 좋으니라” 했기 때문입니다.
사랑하는 성도 여러분! 하지만 이 외 일반적인 생육과 번성은 믿음의 일입니다. 생육하고 번성하는 일은 하나님의 고귀한 명령입니다.
비혼이나 자녀를 낳지 않는 세상 풍조는
우리시대의 젊은이들, 자녀들을 엄습해서 무너뜨리고 있습니다.
이러한 시대 속에서도 우리 그리스도인들은 결혼해야 합니다.
생육과 번성을 해야 합니다.
생육하고 번성하는 일은 하나님의 고귀한 명령이기 때문입니다.
생육과 번성의 명령은 오늘날 인구가 줄어서 지켜야 하는 명령이 아닙니다. 국가가 강조하기 때문에 행해야 할 일이 아닙니다.
그와 상관없이 하나님의 말씀이기에 지켜야 하는 것입니다.
목사님 그렇게 답답하면 지금이라도 목사님이 나시라구요?
저는 씨가 없어요. 나이가 66세에요.
젊은이들이여 생육하고, 번성하고, 충만하라는 하나님의 말씀에 순종합시다.
창2장 24절에
“이러므로 남자가 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다” 하나님께서는 인류의 안녕과 행복을 위해 결혼 제도를 직접 만드셨습니다.
비혼과 저출산의 문제는 단지 사회문제만으로 국한되지 않습니다.
교회의 문제입니다.
비혼, 저출산 이러한 절박한 현실 속에서 교회의 역할은 무엇인가?
결혼과 출산에 관한 성경적 세계관을 바로 세우는 것입니다.
여러분! 아멘이십니까?
비혼과 저출산이라는 절박한 현실 앞에서 교회가 무엇을 해야 할까요?
2. 교회는 2,000년 기독교 역사 속에서 그 해법을 찾아야 합니다.
헤매고 있는 인생 미로에 과거 믿음의 선배들이 어떻게 했는가
믿음의 선배들의 지혜에 귀를 기울여보자는 것이빈다.
종교개혁자 루터는 유럽 인구를 1/3이나 줄어들게 만든 흑사병이 돌았을 때 흑사병이 발생한 도시에 남아 끝까지 병자들을 돌봤습니다.
종교개혁자 칼빈은 흑사병으로 세 아이와 부인마저도 잃은 슬픔속에서도 고통받는 사람들을 헌신적 사랑으로 격려하는 일을 감당했습니다.
바울이 로마교회 성도들에게 향해 “즐거워하는 자들과 함께 즐거워하고, 우는 자들과 함께 울라” 말을 실천한 것입니다(롬12장15-16절)
개혁교회와 개혁자들은 흑사병이라는 사회의 위기를 교회와 하나님 나라를 위한 기회로 삼았습니다.
고통받는 사람들을 외면하기보다 오히려 그들을 찾아가 위로했고, 죽음을 앞둔 자들의 고통을 오히려 천국 소망을 전달할 은혜의 기회로 삼았습니다.
이렇게 종교개혁시대 교회와 개혁자들이 사회적 책임을 다한 결과, 오늘날 위대한 개혁교회가 세워지게 된 겁니다.
바로 이 모습이 오늘날 우리가 직면하고 있는 비혼과 저출산 문제를 대하는 교회의 태도가 되어야 합니다.
교회가 그들을 실제적으로 어떻게 도와야 하는지 그 답을 찾아야 한다는 것입니다.
그래서 세번째로
3. 교회가 국가가 함께 해법 찾기에 마음을 모아야 합니다.
교회는 영적인 세계를 통치하기 위해 하나님께서 세우신 신적 기관이라면
국가는 외적 세계를 통치하기 위해 하나님에 의해 수립된 또 다른 기관입니다. 그렇다면, 어떻게 교회와 세상 정부가 함께 합력하여 결혼과 저출산 문제의 디아코니아를 이루어 낼 수 있을까요?
이 문제에 대해서 카이스트 명예교수이신 이재규 장로님은 이렇게 말합니다.
‘정부에서 시행하는 정책 중 교회가 동참하여 기여할 수 있는 역할을 해야 한다는 것입니다.
뭐가 있을까요?
앞으로 우리 교회가 지역 사회를 위해 무엇을 해야 할까요?
지금 우리 교회는 지역 사회를 위해 무엇을 하고 있느냐 하면
아파트들 재건축, 리모델링을 위한 지역주민들이나 기관 회의에 있어 교회를 회의 장소로 제공하고 있습니다.
또한 노인 복지회관 교육 행사프로그램에 교회가 장소를 제공하고 있습니다.
이제 앞으로 교회가 평일에 교회 시설을 개방해서 어린이 놀이방, 방과 후 교실 등의 서비스를 제공해야 할 것입니다.
교회가 인적·공간적 자원을 제공하고,
정부는 그에 따른 재정적 지원과 다양한 후원을 제공하면 됩니다.
우리 교회가 군포시와 그리고 정부가 하는 일에 머리를 맞대고 고민하면서 협격하는 것입니다.
사랑하는 성도 여러분!
우리 교회가 비혼과 저출산 문제 앞에서 10년, 아니 100년을 내다보고
시와 정부와 함께 머리를 맞대고 우리 사회의 위기를 함께 고민하고 공감해 나아가도록 하십시다.
이러한 문화명령을 우리가 실천 할 때
지상명령인 “너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라(마 28:19-20)”
“오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라(행 1:8)”
진정한 축복이 하나님의 명령이 이루어지리라 믿습니다.
교회는 민족의 희망입니다.
생육하고 번성하며, 이 땅을 충만케 하는 일에 십자가를 지고 나아가는데 있어서 하나님의 은총을 더욱 의지하시기를 예수님의 이름으로 축원합니다.
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