|
새벽 3시반에 起床(기상)해서 4시 40분경 아침 일찍 스와암부나트사원,
일명 원숭이 寺院(사원)에 가다.
높지 않은 山頂上(산정상)에 位置(위치)해 있다.
카투만두 시내가 四방(사방)으로 내려다 보인다.
犬猿之間(견원지간)이라 했는데
개들과 원숭이들 그리고 비둘기 등 三禽獸(삼금수)가 많다.
이는 申酉戌(신유술)의 西方淨土(서방정토)를 상징한다.
그러면서 닭 대신의 비둘기는 平和(평화)를 상징하고
기쁜 消息(소식)을 傳(전)하는 명민한 傳令使(전령사)의 새이다.
개 똥과 원숭이 똥 천지이다. 구경할 겨를이 없다.
한 눈 팔고 걷다가는 아침부터 분뇨 냄새와 시달려야 할 테니까 !
두 번째는 王宮(왕궁)에 들리다.
가는 길목에 먼저 보다나트르 사원을 지난다.
寺院 建物(사원 건물) 한 채가 나무 한 그루로 건축했다는데 3층 건물이나 된다.
카투만두가 시작된 유래가 여기 이 사원에서 나왔다 한다.
그리고 꼬마루 사원이 있다. 꾸마루란 어린 아이를 뜻한다.
부처의 後孫中(후손중)에서만 選拔(선발) 될 수 있고 이마가 둥글게 꽉 차야 하며
膽力(담력)이 커서 些少(사소)한 것에
잘 놀라지 않는 條件(조건)에 符合(부합) 되어야 選拔(선발) 된다는 것이다.
이곳에 큰 地震(지진)이 일어났는데
餘他(여타)의 건물들은 崩壞(붕괴)되었어도 이 사원은 무너지지 않았단다.
꼬마루는 神(신)으로 여기고 一年(일년)에 9번만 外出(외출)이 可能(가능)한데
神(신)이기 때문에 발이 땅에 닿으면 안되므로 업고서 外出(외출)했었다고 한다.
네팔은 女子(여자)를 더 높이 하는 風習(풍습)이 있다는 것이다.
觀相的(관상적)으로 이마가 넓고 膽力(담력)이 있어야
꼬마루로 選拔(선발)되었다는 것은
大人(대인)의 人格(인격)과 智慧(지혜)가 重視(중시)되었다는 뜻이다.
큰 女傑(여걸)을 修鍊(수련)시킨다는 뜻이렸다.
5才(재)에서 初經前(초경전)까지의 나이라야 선발 대상이 되었다 한다.
꼬마루는 결혼하면 안되고
살아있는 神(신)이므로 衆生(중생)들의 崇拜(숭배)를 받는다고 한다.
修行(수행)을 위한 規律(규율)인 것이다.
后天(후천)은 陰道世上(음도세상)이라는 뜻이기도 하겠다.
四大神中(사대신중)에 시바신의 한 種(종)이 있다는 더르바츠 광장을 지나다.
시바신은 印度 三大神中(인도 3대신중) 하나로
原來(원래)는 富子(부자), 幸福(행복), 吉神(길신)이었으나
뒤에는 創造(창조)와 破壞(파괴)의 神(신)이 되었다.
그리고 죽음의 神(신)으로
우리나라 寺刹(사찰)의 四天王(사천왕) 같은 神(신)이 있는 곳에 이르다.
한 손에는 칼을 들고 있다.
옛 王宮(왕궁)이 바로 그 옆에 있다.
地震(지진)때에 기울어져 공사중이라 포장을 쳐 놓았으므로 볼 수가 없다.
사원 건물은 保存(보존)되어 있지만 王宮(왕궁)은 기울어졌다는 것이다.
인간으로 權勢(권세)부리는 자 보다 神(신)의 權能(권능)이 더 강하다는 상징이다.
寺院(사원)은 神(신)의 加護(가호)가 늘 주어진다는 뜻이다.
네팔의 카투만두에는 王宮(왕궁)이 세 곳이 있고
海發(해발) 1,350m 高地(고지)인 카투만두 시내에 위치한다.
네팔 首都(수도)는 산으로 둘러싸인 우리나라 小白山(소백산) 높이의 盆地(분지)이다.
다음에는 호수의 도시인 포카라로 移動(이동)한다.
해발 800m 의 땅이다. 카투만두 수도에서 산 고개를 넘는다.
고개 높이는 2,450m 라 하니 오늘의 길은 750m를 아래로 내려가야 한다.
길이 너무 좋지가 않다.
우리나라 50년전의 강원도 고개 산길보다도 더 不良(불량)하다.
나쁜 길의 갈 之字(지자) 山谷道路(산곡도로)를 가는데에
큰 많은 트럭, 버스들과 끊임없이 交行(교행)한다.
네팔의 東西(동서)를 잇는 大路(대로)인데 너무 劣惡(열악)한 與件(여건)임을 본다.
강남스타일 춤을 추며 가야 한다는 가이드 말이 事實(사실)이다.
200km를 通過(통과)하는데 9시간이 所要(소요)되다.
全區間 道路(전구간 도로)를 工事中(공사중)이라 더욱 길이 막힌다.
가다 서다 한다.
길가에 조금만 공터가 되면 집을 짓고들 산다.
높고 외진 山(산)위에서 살면 山(산)을 내려오는데 한 나절은 걸리겠다.
산 위에서 살아가고 있다는 것이 神奇(신기)하게 여겨진다.
그래도 길가 집들은 富子(부자)동네인 셈이다.
山陵線(산능선) 위에 집 짓고 사는 模習(모습)이 神奇(신기) 할 정도이다.
山(산)은 神(신)이므로 神(신)을 가까이에서 믿고 산다는 것이다.
산에서 무얼 먹고 살까?
오직 强(강)한 믿음 하나 때문에 苦行(고행)을 自招(자초)하는 것이라 여겨진다.
옛 우리민족이 산의 민족이었는데
이곳은 아직도 옛적 그 精神(정신)을 이어가고 있다는 생각을 갖게 한다.
神(신)에 대한 믿음이 크니 살릴 사람이 많겠다는 結論(결론)이다.
우리族屬(족속)과 聯係(연계)된다는 뜻이다.
山上(산상)에 살면 市內(시내)로 出退勤(출퇴근)하며
돈벌이 하지 않으면 살 道理(도리)가 없을 것이다.
江(강)건너 山(산)위에 사는 사람들을 위해 설치한 출렁다리를 보다.
저 출렁다리에서 着案(착안)하여
한국은 觀光用途(관광용도)로써 설치했구나 하고 생각하다.
이 곳의 레프팅은 交通手段(교통수단)이었겠다.
우리나라의 레프팅도 이곳에서 본뜬 관광상품이 아닌가 싶다.
한 동안 江(강)을 따라 東(동)에서 西(서)로 내려간다.
갠지스강의 始源池中(시원지중) 한 上流(상류)이다.
카투만두에서 포카라 까지 비행기로 간다면 35分(분) 거리이고
우리나라 基準(기준)의 고속도로 正常速度(정상속도)만 같아도 2시간 거리이다.
속도를 즐기는 사람이라면 한 시간 반 거리인데
점심시간까지 長長(장장) 9시간이나 걸리다.
거의 비포장된 출렁거리는 산골길을 終日(종일)토록 苦生(고생)을 참 많이도 하였던 날이다.
포카라에는 오후 5시쯤 도착하니 해가 서녁으로 지려고 하는데
地下洞窟(지하동굴)의 瀑布(폭포)를 보려고 한참을 階段(계단)을 따라 내려가다.
妙(묘)하게 지하의 굽테스와라 동굴에 데비스폭포가 있고
땅 아래로 폭포수의 물이 흘러든다.
볼만하니 관광코스가 된 것이다.
돌아 나오는 길에 티벳시장을 둘러본 다음,
다시 먼저 본 지하동굴내의 데비스 폭포로 들어가는 上(상)위의 작은 폭포를 보다.
그리고 오늘의 마지막 투어로 페와 湖水(호수)에서 나룻배를 탄다.
4명이 一組(일조)이다.
호수깊이를 물어보았더니 깊은 곳은 120m나 된다 한다.
이곳 포카라는 땅의 밑에는 물로 채워져 있다 한다.
하여 언젠가는 땅이 가라앉을거라 이곳 주민들은 믿고 있다고 한다..
언제일지 알지 못하는 것이 現在 科學(과학)의 限界(한계)이다.
곧 開闢間(개벽간)에 가라앉게 될 것이다.
보트에서 내리니 어지럼증이 생긴다.
종일 흔들리는 버스를 탔고 작은 배를 乘船(승선)했기 때문이다.
해가져서 어둑 어둑한 시간무렵 食堂(식당)에 들다.
전날엔 韓國人(한국인)이 主人(주인)이었다는데
現在(현재)는 네팔인이 食堂主人(식당 주인)이 되어 運營中(운영중)이라 한다.
看板(간판)은 그대로 한글로 '우리 산마루' 식당이다.
食堂玄關(식당현관)에 들자
韓服(한복)입은 女人(여인)의 다소곳한 그림이 손님을 맞이한다.
나는 별도로 밥상을 차려주어
삼겹살이 아닌 된장찌게 韓食(한식)으로 夕食(석식)을 하다.
외국에서 된장찌게를 맛있게 잘 먹다.
오늘은 길도 나쁘고 피곤할테니까 전화기가 충전이 덜 되어져
한 나절이 지난 점심때에 밧데리가 다 消耗(소모)되어졌다.
하여 저녁에야 오늘 오후 이야기를 記錄(기록)하다.
神命(신명)의 配慮(배려)이다.
강남스타일 춤추는 격의 버스안에서 밴드글을 친다 생각하면 ᆢᆢ
호텔에 들어 먼지털이를 하고 休息(휴식)을 取(취)하다.
많이 疲勞(피로)를 느끼다.
아직도 네팔의 未開(미개)한 현실을 보게 된 하루 旅程(여정)이었다.
자동차는 많은데 도로사정은 참으로 문제가 아닐 수 없다 생각하다.
오래동안 터덜 거리는 버스에 앉아 있었더니
痼疾病(고질병)인 痔疾(치질)이 發動(발동)하려 한다.
그동안 우리나라 서울에 가는 길이 답답하게 너무 막힌다 하여
늘 不平不滿(불평불만)이 많았는데 이곳에 比(비)하니 천국이라는 사실을 알다.
오늘 그 버스안에서 보명이의 靈驗(영험)이 수원나그네의 답이다.
그 영험 내용은 다음과 같다
"당주님께서 흰색버스를 운전하시고 계셨고 당모님께선 조수석에 앉아계셨습니다.
뒤에는 하얀천옷으로 둘러 입은 인도네팔 다양한 나이대
여러 사람들과 우리 도반님들이 타고 있었고
다같이 일심동력으로 해인경을 읽고 있었습니다.
당주님께선 험한길을 달리시고 하늘도 달리셨습니다
달리다가 갑자기 화면이 바꼈고 그곳엔 앉아있는 큰 금불상이 있었고
금불상은 하얀천으로 몸을 두르고 있었습니다
불상의 양손엔 당주님과 당모님께서 각각 손에 앉아서 수행하고 계셨습니다.
그 뒤에는 수백명 아까 버스에서 본 같은 복장을 입고 있는 인도 네팔 사람들과 도반님들
그리고 각 한국인 도인들이 앉아서
당주님 당모님과 함께 열심히 해인경을 읽었습니다.
하늘은 시커멓고 천둥번개와 비가 내리고 잠시후 해가 떠오르고 푸른땅으로 변했습니다.
당주님께선 인도 네팔인들에게 줄을 서게 하시고
차례대로 하얀종이를 나눠주셨는데 받은 사람들은 기쁨의 눈물을 흘렸습니다.
다시 다같이 좀전의 모습으로 해인경을 읽었고
다시 하늘이 어두워지고 금불상 뒤에는 낭떠러지가 있는데
그 밑엔 바다가 무섭게 출렁이고 있었습니다.
그 바닷속에선 시커먼 흑룡이 나와서 으르렁 거렸고
잠시후 옆에 청룡이 나와 흑룡을 물어 죽였습니다
흑룡은 서서히 바닷속으로 잠겼습니다.
당주님 당모님 몸에서 하얀빛이 돌았고
뒤에 함께 수행하고 있던 사람들도 몸에서 하얀빛이 돌았습니다
청룡은 바닷속에서 땅위로 올라와
금불상 상체와 어께를 감싸고 입에서 푸른 여의주 구슬이 나왔는데
그 여의주에서 푸른빛이 나오더니 둥글게
당주님 당모님 금불상 사람들 전체를 마치 방어벽처럼 둥글게 감쌌습니다.
세상이 환해졌습니다."
영어(English)
I woke up at 3:30 in the morning and went to Swambhunath Temple, also known as Monkey Temple, early in the morning around 4:40. It is located at the top of a mountain that is not high. The city of Kathmandu can be seen in four directions.
It is said to be a dog park, and there are many dogs, monkeys, and pigeons. This symbolizes the Western Pure Land of Shin Yusul. At the same time, the dove instead of the chicken symbolizes peace and is a wise messenger bird that delivers good news. Dog poop and monkey poop are all over the place. There is no time to look. If you walk without paying attention, you will have to suffer from the smell of excrement in the morning!
The second time is at the royal palace. On the way, you first pass the Vodhanatr Temple. It is said that one temple building was built from a single tree and is as tall as three stories. It is said that Kathmandu originated from this temple.
And then there is the Little Lou Temple. Kumaru means a young child. To be selected only among Buddha's descendants, one must meet the conditions of having a full and round forehead, having great courage, and not being easily surprised by trivial things. selection).
A major earthquake occurred here, and although other buildings collapsed, this temple did not collapse. Kkomru is considered a god and can only go out 9 times a year. However, since he is a god, his feet cannot touch the ground, so he goes out on his back.
Nepal has a custom of valuing women more highly. In terms of physiognomy, the fact that a person must have a broad forehead and courage to be selected as a Little Rooster means that the character and wisdom of a great person are highly valued. It meant training a great woman. It is said that only Naira from 5th grade to 1st grade were eligible for selection. It is said that Kkomru must not marry and is worshiped by sentient beings because he is a living god. It is a rule for performance. Hucheon can also mean the world of yin.
Passing through Durbat Square, where there is a species of Shiva among the four great gods. Shiva is one of the three great gods of India. He was originally the god of wealth, happiness, and luck, but later became the god of creation and destruction. It has been done. And we reach a place where there is a god like the Four Heavenly Kings of our country's temples, who is the god of death. He holds a knife in one hand. The old royal palace is right next to it. You can't see it because it tilted during the earthquake and was paved due to construction. The temple building is preserved, but the royal palace is tilted. It is a symbol that the power of a god is stronger than that of a human being. Temple means that God’s protection is always given.
There are three royal palaces in Kathmandu, Nepal, and they are located in downtown Kathmandu, at an altitude of 1,350 meters above sea level. The capital of Nepal is a basin at the height of Sobaeksan Mountain in Korea, surrounded by mountains.
Next, we move to Pokhara, the city of lakes. It is a land 800m above sea level. Cross the mountain pass from the capital Kathmandu. The height of the pass is 2,450m, so today's route requires going down 750m. The road is not very good. It is even worse than the mountain roads in Gangwon-do 50 years ago in our country. On the way to the mountainous road, which is a bad road, you constantly cross paths with many large trucks and buses.
It is a major highway connecting East and West of Nepal, but the conditions are very poor. The guide's words that you should go while dancing Gangnam Style are true. It takes 9 hours to pass 200 km. The entire road is under construction, making it even more clogged. Go and stand.
If there is a small vacant lot on the side of the road, people build houses and live there. If you live on a high and remote mountain, it will take a day to come down the mountain. Living on a mountain seems miraculous. Still, the houses along the road are in a wealthy neighborhood. The sight of people building and living on top of a mountain ridge is truly magical. Since 山 (mountain) is a god (God), it means that one lives close to God and believes in him. What should we eat and live in the mountains? It is believed that one is bringing on self-mortification only because of one’s strong faith. In the past, our people were a people of the mountains, and this place makes us think that the spirit of the past is still being maintained. The conclusion is that since faith in God is great, many people will be saved. It means being connected to our family.
If you live on the mountain, there will be no way to live unless you commute to the city and make money.
Look at the suspension bridge built for people living on the mountain across the river. I thought that Korea was inspired by that suspension bridge and installed it for tourism purposes. Rafting here must have been a means of transportation. I think Korea’s rafting is also a tourist product modeled after this place.
It goes down from east to west along the river for a while. It is one of the upper reaches of the Ganges River.
If you go from Kathmandu to Pokhara by plane, it takes 35 minutes, and even at the same normal speed on our country's standard highway, it takes 2 hours. If you are someone who enjoys speed, it is an hour and a half away, but it takes a long 9 hours until lunch time. It was a day when I went through a lot of hardship all day long on the rocky, almost unpaved mountain road.
When I arrived in Pokhara around 5 PM, the sun was about to set in the west, and I went down the stairs for a while to see the waterfall in the underground cave. Mysteriously, there is Devis Falls in the underground Gupteswara Cave, and the water from the falls flows under the ground. Because it is worth seeing, it has become a tourist course. On the way back, I looked around the Tibetan market and then looked at the small waterfall above, which leads to Devis Falls in the underground cave I saw earlier.
And as the last tour of the day, we take a ferry ride on Lake Phewa. There are four people in one group. When I asked about the depth of the lake, I was told that the deepest part was 120m. It is said that the ground below Pokhara is filled with water.
It is said that the residents here believe that one day the land will sink.
Not knowing when will happen is a limitation of science. It will soon sink into the open space. When I get off the boat, I feel dizzy. This is because I rode a shaking bus all day and boarded a small boat. I went to a restaurant when the sun was setting and it was getting dark. The previous day, a Korean was the owner, but now a Nepalese person has become the restaurant owner, and it is said to be in operation.
The signboard literally reads ‘Our Sanmaru’ restaurant in Korean. Upon entering the restaurant entrance, guests are greeted by a simple painting of a woman wearing a hanbok. I prepare a separate table and have dinner with soybean paste stew instead of pork belly. Enjoying delicious soybean paste stew abroad.
The roads were bad today and I was probably tired, so my phone wasn't fully charged, and by lunchtime, a day later, the battery was dead. So, I ended up writing down this afternoon’s story in the evening. It is the consideration of God’s name. It's crazy to think of a band writing on a bus that's like dancing to Gangnam Style.
Enter the hotel, dust off and take a rest. Feeling very tired. It was a one-day journey that allowed me to see the still uncivilized reality of Nepal.
There are a lot of cars, but I think the road conditions can be a real problem. After sitting on a bumpy bus for a long time, hemorrhoids, a chronic disease, started to kick in.
In the meantime, I always had a lot of complaints because the road to Seoul, Korea, was so frustrating and congested, but when I came here, I realized that it was heaven. Today, on that bus, Bomyeong’s spirit is the answer to the Suwon traveler. The contents of the spiritual experience are as follows.
“The head of the house was driving a white bus, and the mother of the party was sitting in the passenger seat. Behind him were people of various ages from India and Nepal dressed in white cloth, as well as our fellow villagers, and they were all reading the Haein Sutra with one mind. The head of the house was He was running on a rough road and running through the sky. As he was running, the screen suddenly changed and there was a large golden Buddha sitting there. The golden Buddha was wrapped in white cloth. The head of the temple and the mother of the temple were each sitting on both hands of the Buddha statue and practicing meditation. Behind them, hundreds of Indian and Nepalese people wearing the same clothes we saw on the bus earlier, Buddhist monks, and each Korean Buddhist monk were sitting and reading the Haein Sutra with the head of the temple and the mother of the temple. The sky was black and there was thunder and lightning and rain fell. After a while, The sun rose and the land turned into green. The head of the temple had the Indian and Nepalese people stand in line and handed out white papers one by one. Those who received them shed tears of joy. They all read the Haein Sutra together again as before and looked up to the sky again. It got dark and there was a cliff behind the golden Buddha statue, and the sea was shaking violently underneath it. A black black dragon came out from under the sea and growled. After a while, a blue dragon came out next to it and bit the black dragon, killing it. The black dragon slowly sank into the sea. A white light glowed from the bodies of the head of the temple and the mother of the temple, and the people who were practicing together behind them also glowed white light from their bodies.
The blue dragon came up from the sea onto the ground and wrapped itself around the upper body and shoulders of the golden Buddha, and a blue Yeouiju bead came out of its mouth. Blue light came out from the Yeouiju and wrapped around the head of the temple, the mother of the temple, and all the people of the Golden Buddha like a defensive wall. “The world has become brighter.”
중국어
凌晨3:30起床,凌晨4:40左右前往Swambhunath Temple,又名猴庙。 它位于一座并不高的山顶上。 可以从四个方向看到加德满都市。
据说是一个狗公园,里面有很多狗、猴子、鸽子。 这象征着辛有雪的西方净土。 同时,鸽子代替鸡象征和平,是传递好消息的智慧信使鸟。 狗屎和猴屎到处都是。 没有时间看。 如果走路不留神,早上起来就要受屎臭味的苦了!
第二次是在皇宫。 途中,您首先经过Vodhanatr 寺庙。 据说,一座寺庙建筑是用一棵树建造的,有三层楼那么高。 据说加德满都就起源于这座寺庙。
然后就是小楼寺。 Kumaru 的意思是小孩子。 要想在佛陀的后裔中被选拔,必须具备额头圆润、有大勇气、不为小事而惊慌的条件(选拔)。
这里发生了大地震,虽然其他建筑都倒塌了,但这座寺庙却没有倒塌。 Kkomru被认为是神,一年只能外出9次,不过,由于他是神,他的脚不能着地,所以他是背着出去的。
尼泊尔有比较重视女性的习俗。 从相貌上看,一个人必须有宽阔的额头和勇气才能被选为小鸡,这意味着伟人的品格和智慧受到高度重视。 这意味着培养一个伟大的女人。 据说只有五年级到一年级的奈拉才有资格入选。 据说Kkomru不能结婚,并受到众生的崇拜,因为他是活神。 这是绩效的规则。 Hucheon(后天)也可以指阴世界(直观世上)。
穿过杜巴特广场,这里有四大神中的湿婆神。 湿婆是印度三大神之一,原本是财富、幸福、幸运之神,后来成为创造与毁灭之神,已经做到了。 我们到了一个地方,那里有一个神,就像我们国家寺庙的四大天王一样,他就是死神。 他一只手拿着一把刀。 旧皇宫就在旁边。 你看不到它,因为它在地震时倾斜,并且由于施工而被铺平。 寺庙建筑保存完好,但王宫是倾斜的。 它是神的力量强于人类的象征。 圣殿意味着上帝永远给予保护。
尼泊尔加德满都共有三座王宫,位于加德满都市中心,海拔1350米。 尼泊尔首都是韩国小白山高处的一个盆地,四周群山环抱。
接下来,我们前往湖城博卡拉。 这是一块海拔800m的陆地。 从首都加德满都翻过山口。 垭口高度为2,450m,所以今天的路线需要下降750m。 路不是很好。 比我国50年前江原道的山路还要差。 去山路的路上,路况很差,经常会遇到很多大卡车和公共汽车。
它是连接尼泊尔东西部的主要公路,但条件很差。 导游说的“应该边跳江南Style边去”是真的。 跑完200公里需要9个小时。 整条路都在施工,更加拥堵。 走过去站着。
如果路边有一小块空地,人们就会在那里建造房屋并居住。 如果住在又高又偏的山上,下山需要一天的时间。 生活在山上似乎很神奇。 尽管如此,路边的房子还是在富人区。 人们在山脊上建造和居住的景象确实很神奇。 山既然是神,就意味着人亲近神,信仰神。 山里吃什么、住什么? 人们相信,一个人之所以会自虐,只是因为他有坚定的信仰。 过去,我们的人民是山里的人民,而这个地方让我们觉得过去的精神仍然被保持着。 结论是,由于对神的信心很大,所以很多人都会得救。 这意味着与我们的家庭有联系。
如果住在山上,除非进城赚钱,否则就没办法生活。
看看河对岸为山上的人们建造的吊桥。 我认为韩国是受到那座吊桥的启发而安装它是为了旅游目的。 这里的漂流想必是一种交通工具。 我觉得韩国的漂流也是仿照这里的旅游产品。
沿河由东向西一段一段下来。 它是恒河上游之一。
如果从加德满都乘飞机前往博卡拉,需要35分钟,即使以我国标准高速公路的正常速度行驶,也需要2小时。 如果你是一个喜欢速度的人,一个半小时的路程,但距离午餐时间却需要漫长的9个小时。 那一天,我整天在布满岩石、几乎没有铺砌的山路上历经千辛万苦。
下午5点左右到达博卡拉的时候,太阳快要西沉了,下楼梯看了一会儿地下洞里的瀑布。 神秘的是,古普特斯瓦拉洞地下有迪维斯瀑布,瀑布的水在地下流淌。 因为值得一看,所以成为了旅游路线。 回来的路上,我参观了西藏市场,然后看了看上面的小瀑布,它通向我之前看到的地下洞穴里的德维斯瀑布。
作为当天的最后一次旅行,我们乘坐渡轮游览费瓦湖。 一组有四个人。 当我询问湖的深度时,他们告诉我最深的地方有120m。 据说博卡拉下面的地面充满了水。
据说,这里的居民相信有一天土地会下沉。
不知道什么时候会发生是科学的局限性。 很快它就会沉入空地。 一下船,我就感到头晕。 这是因为我坐了一整天摇晃的公共汽车,登上了一条小船。 太阳落山的时候我去了一家餐馆,天色已经黑了。 前一天是韩国人当老板,现在尼泊尔人成了餐厅老板,据说已经在营业了。
招牌上用韩语写着“我们的三丸”餐厅。 进入餐厅门口,映入眼帘的是一幅简单的画,画着一个穿着韩服的女人。 我单独准备了一张桌子,晚餐用的是大酱炖肉,而不是五花肉。 在国外享受美味的大酱炖菜。
今天路况不好,我可能很累,所以我的手机没有充满电,到了一天后的午餐时间,电池没电了。 于是,我就在晚上把今天下午的故事写了下来。 这是对神的名的考虑。 想象一支乐队在公交车上创作就像跟着江南Style跳舞一样,真是太疯狂了。
进入酒店,掸掉灰尘,休息一下。 感觉很累。 这一天的旅程让我看到了尼泊尔仍然不文明的现实。
有很多车,但我认为路况可能是一个真正的问题。 在颠簸的公交车上坐了很长时间后,痔疮这种慢性疾病开始发作。
在此期间,我总是有很多抱怨,因为去韩国首尔的路是如此令人沮丧和拥堵,但当我来到这里时,我发现这里就是天堂。 今天,在那辆巴士上,普明的精神是对水原旅客的答案。 心灵体验的内容如下。
“一家之主开着一辆白色公交车,副驾驶座上坐着一行人的母亲。他身后是穿着白布的来自印度、尼泊尔的各个年龄段的人,还有我们的老乡,他们所有人都一心念着《海印经》,屋主正在崎岖的道路上奔跑,在天空中奔跑,就在他奔跑的过程中,画面突然变化,有一尊金色的大佛坐在那里。佛像裹着白布,寺主和寺母分别坐在佛像的双手上打坐,身后有数百名穿着我们在巴士上看到的衣服的印度和尼泊尔人早些时候,佛教僧侣,以及各个韩国佛教僧人,都在和寺主、寺母一起坐着念《海印经》,天色漆黑,电闪雷鸣,下起了雨,过了一会儿,太阳出来了。玫瑰升起,大地变绿。寺院负责人让印度人和尼泊尔人排队,一一分发白皮书,接受的人流下了喜悦的泪水,大家又像以前一样一起诵读《喜印经》。再次抬头望向天空,天色已经黑了,金色佛像背后是悬崖,下面的海水在剧烈的晃动,一条漆黑的黑龙从海底中钻出,咆哮着,过了一会儿,一条蓝色的巨龙从海中钻了出来。旁边有一条巨龙出来,一口咬住了黑龙,将其杀死,黑龙缓缓沉入海中,殿主、殿母以及正在修炼之人的身上,都散发出白光。两人的身后,也同时散发出白光。
青龙从海中上来,盘绕在金佛的上身和肩膀上,口中吐出一颗蓝色的汝矣珠,蓝色的光芒从汝矣珠中散发出来,缠绕在了金色佛陀的头上。寺院,寺院之母,以及所有金佛之人,犹如一道防御墙。 “世界变得更加光明了。”
러시아어
Я проснулся в 3:30 утра и рано утром, около 4:40, отправился в храм Свамбхунатх, также известный как Храм Обезьян. Он расположен на вершине невысокой горы. Город Катманду можно увидеть в четырех направлениях.
Говорят, что это парк для собак, и здесь обитает много собак, обезьян и голубей. Это символизирует Западную Чистую Землю Шин Юсула. При этом голубь вместо курицы символизирует мир и является мудрой птицей-вестником, доставляющей хорошие новости. Собачьи какашки и обезьяньи фекалии повсюду. Нет времени смотреть. Если идти невнимательно, утром придется страдать от запаха экскрементов!
Второй раз в королевском дворце. По пути вы сначала проходите мимо храма Водханатр. Говорят, что одно храмовое здание было построено из одного дерева и имеет высоту трех этажей. Говорят, что Катманду возник из этого храма.
А еще есть Храм Маленького Лу. Кумару означает маленький ребенок. Чтобы быть избранным только среди потомков Будды, нужно соответствовать условиям: иметь полный и круглый лоб, обладать большой смелостью и не поддаваться легкому удивлению тривиальными вещами (отбор).
Здесь произошло сильное землетрясение, и хотя другие здания рухнули, этот храм не рухнул. Ккомру считается богом и может выходить на улицу только 9 раз в год, однако, поскольку он бог, его ноги не могут касаться земли, поэтому он выходит на спине.
В Непале существует традиция ценить женщин выше. С точки зрения физиогномики тот факт, что человек должен иметь широкий лоб и смелость, чтобы его выбрали Маленьким Петушком, означает, что высоко ценятся характер и мудрость великого человека. Это означало воспитание великой женщины. Говорят, что на отбор могли попасть только Найры с 5 по 1 класс. Говорят, что Ккомру не должен жениться, и ему поклоняются разумные существа, потому что он живой бог. Это правило производительности. Хучхон также может означать мир Инь.
Проходим через площадь Дурбат, где среди четырех великих богов обитает разновидность Шивы. Шива - один из трех великих богов Индии. Первоначально он был богом богатства, счастья и удачи, но позже стал богом созидания и разрушения. Так и было. И мы достигаем места, где есть бог, подобный Четырем Небесным Королям храмов нашей страны, который является богом смерти. В одной руке он держит нож. Рядом находится старый королевский дворец. Вы не можете его увидеть, потому что он накренился во время землетрясения и был заасфальтирован во время строительства. Здание храма сохранилось, но царский дворец наклонен. Это символ того, что сила бога сильнее силы человека. Храм означает, что Божья защита всегда дается.
В Катманду, Непал, есть три королевских дворца, и расположены они в центре Катманду, на высоте 1350 метров над уровнем моря. Столица Непала — котловина на высоте горы Собэксан в Корее, окруженная горами.
Далее мы переезжаем в Покхару, город озер. Это земля на высоте 800 метров над уровнем моря. Пересеките горный перевал из столицы Катманду. Высота перевала 2450 м, поэтому сегодняшний маршрут предполагает спуск на 750 м. Дорога не очень хорошая. Это даже хуже, чем горные дороги в Канвондо 50 лет назад в нашей стране. По дороге по горной дороге, которая является плохой, постоянно пересекаются пути со множеством больших грузовиков и автобусов.
Это главная автомагистраль, соединяющая восток и запад Непала, но условия на ней очень плохие. Слова гида о том, что идти нужно, танцуя Gangnam Style, верны. Чтобы преодолеть 200 км, потребуется 9 часов. Вся дорога находится в стадии строительства, что делает ее еще более засоренной. Иди и стой.
Если на обочине дороги есть небольшой пустырь, люди строят дома и живут там. Если вы живете на высокой и отдаленной горе, спуск с нее займет целый день. Жизнь на горе кажется чудом. Тем не менее, дома вдоль дороги находятся в богатом районе. Вид людей, строящих и живущих на вершине горного хребта, поистине волшебен. Поскольку 山 (гора) — бог (Бог), это означает, что человек живет рядом с Богом и верит в него. Что нам следует есть и жить в горах? Считается, что человек приводит к самоуничижению только из-за своей сильной веры. В прошлом наш народ был народом гор, и это место заставляет задуматься, что дух прошлого сохраняется до сих пор. Вывод таков: поскольку вера в Бога велика, многие люди будут спасены. Это означает быть связанным с нашей семьей.
Если вы живете на горе, у вас не будет возможности жить, если вы не будете ездить в город и зарабатывать деньги.
Посмотрите на подвесной мост, построенный для людей, живущих на горе через реку. Я подумал, что Корея вдохновилась этим подвесным мостом и установила его в туристических целях. Рафтинг здесь, должно быть, был средством передвижения. Я думаю, что рафтинг в Корее – это тоже туристический продукт, созданный по образцу этого места.
Некоторое время она спускается с востока на запад вдоль реки. Это одно из верховий реки Ганг.
Если ехать из Катманду в Покхару на самолете, то это займет 35 минут, а даже при такой же нормальной скорости по стандартному шоссе нашей страны — 2 часа. Если вы любите скорость, то до обеда осталось полтора часа, а до обеда — долгих 9 часов. Это был день, когда мне пришлось целый день преодолевать множество трудностей на каменистой, почти немощеной горной дороге.
Когда я прибыл в Покхару около 5 часов вечера, солнце уже собиралось садиться на западе, и я ненадолго спустился по лестнице, чтобы увидеть водопад в подземной пещере. Загадочным образом в подземной пещере Гуптешвара находится водопад Дэвис, и вода из водопада стекает под землю. Поскольку это стоит увидеть, оно стало туристическим маршрутом. На обратном пути я осмотрел тибетский рынок, а затем посмотрел на небольшой водопад наверху, который ведет к водопаду Дэвис в подземной пещере, которую я видел ранее.
И в качестве последней экскурсии дня мы совершим поездку на пароме по озеру Фева. В одной группе четыре человека. Когда я спросил о глубине озера, мне ответили, что самая глубокая часть — 120 метров. Говорят, что земля под Покхарой заполнена водой.
Говорят, что местные жители верят, что однажды земля затонет.
Незнание того, когда это произойдет, является ограничением науки. Вскоре он утонет в открытом пространстве. Когда я выхожу из лодки, у меня кружится голова. Это потому, что я весь день ехал на трясущемся автобусе и сел на небольшую лодку. Я пошел в ресторан, когда солнце садилось и начало темнеть. Накануне владельцем ресторана был кореец, а теперь владельцем ресторана стал непальец, и, как говорят, ресторан уже работает.
На вывеске буквально по-корейски написано: «Ресторан Наш Санмару». При входе в ресторан гостей встречает простая картина с изображением женщины в ханбоке. Я готовлю отдельный стол и ужинаю тушеной соевой пастой вместо свиной грудинки. Наслаждаемся вкуснейшим рагу из соевой пасты за границей.
Дороги сегодня были плохие, и я, наверное, устал, поэтому мой телефон не был полностью заряжен, и к обеду, через день, аккумулятор разрядился. Итак, вечером я записал историю сегодняшнего дня. Это размышление об имени Бога. Это безумие – думать о группе, пишущей в автобусе, это все равно, что танцевать под Gangnam Style.
Войдите в отель, стряхните пыль и отдохните. Чувствую себя очень уставшим. Это было однодневное путешествие, которое позволило мне увидеть все еще нецивилизованную реальность Непала.
Машин много, но я думаю, что дорожные условия могут стать настоящей проблемой. После долгого сидения в ухабистом автобусе у него начался геморрой — хроническое заболевание.
Между тем, у меня всегда было много жалоб, потому что дорога в Сеул, Корея, была очень утомительной и перегруженной, но когда я приехал сюда, я понял, что это рай. Сегодня в этом автобусе дух Бомёна является ответом путешественнику из Сувона. Содержание духовного опыта следующее.
"Глава дома вел белый автобус, а на пассажирском сиденье сидела мать вечеринки. За ним шли люди разного возраста из Индии и Непала, одетые в белые ткани, а также наши односельчане, и они все читали Хаейн Сутру в одном уме. Главой дома было: Он бежал по неровной дороге и бежал по небу. Пока он бежал, экран внезапно изменился, и там сидел большой золотой Будда. Золотой Будда был завернут в белую ткань. Глава храма и мать храма сидели по обе руки статуи Будды и практиковали медитацию. Позади них сотни индийцев и непальцев, одетых в ту же одежду, которую мы видели в автобусе. Раньше буддийские монахи и каждый корейский буддийский монах сидели и читали Хэин Сутру вместе с главой храма и матерью храма.Небо было черным, раздался гром, молния и пошел дождь.Через некоторое время Солнце поднялся и земля стала зеленой. Глава храма поставил индийцев и непальцев в очередь и раздал официальные документы один за другим. Те, кто получил их, пролили слезы радости. Они все вместе снова прочитали Хэейн Сутру, как и прежде. и снова посмотрел на небо. Стемнело, и за золотой статуей Будды была скала, и море сильно дрожало под ней. Черный черный дракон вышел из-под моря и зарычал. Через некоторое время синий Дракон подошел к нему и укусил черного дракона, убив его. Черный дракон медленно опустился в море. Белый свет сиял от тел главы храма и матери храма, а также людей, которые практиковали вместе позади них также светился белый свет от их тел.
Синий дракон вышел из моря на землю и обернулся вокруг верхней части тела и плеч золотого Будды, а изо рта его вышла синяя бусина Ёиджу. Синий свет вышел из Ёиджу и обернулся вокруг головы Будды. храм, мать храма, и все люди Золотого Будды как защитная стена. «Мир стал светлее».
일본어
夜明け3時半に起床(気象)して4時40分頃朝早くスワアムブナート寺院、別名猿寺院(寺院)に行く。 高くない山頂上(山頂上)に位置(位置)している。 カトマンズ市内が四方(四方)を見下ろす。
犬猿之間(犬園地間)と呼ばれたが、犬や猿、そして鳩など三禽獸(三禁水)が多い。 これは申酉戌(新遺術)の西方淨土(西方定土)を象徴する。 そして、鶏の代わりの鳩は平和を象徴し、嬉しい消息(ニュース)を傳(伝)する明るい傳令使(伝令師)の鳥だ。 犬のたわごとと猿のたわごと天地です。 見物することがない。 一目売って歩く朝から糞尿のにおいと苦しむべきだから!
二つ目は王宮に聞こえる。 行く道に先にボダナートル寺院を渡る。 寺院の建物(寺院の建物)の一軒が木一本で建築したが、3階建ての建物にもなる。 カトマンズが始まった由来がここにこの寺院から出たという。
そして小丸の寺院がある。 コーマルとは小さな子供を意味する。 仏の後孫中(子孫中)でのみ選拔(選抜)することができ、額が丸くいっぱいでなければならず、膽力(胆力)が大きくて些少(些少)したことによく驚かない條件(条件)に符合(適合)されなければ選拔( 選抜)されるということだ。
ここに大きな地震(地震)が起きたが、餘他(他)の建物は崩壞(崩壊)されてもこの寺院は崩れなかった。 小丸は神(神)と考えて一年(一年)に9回だけ外出(外出)が可能(可能)なのに神(神)であるため、足が地面に触れてはならないので、業告で外出(外出)したという。
ネパールは女子をより高める風習があるということだ。 觀相的(冠状的)で額が広く膽力(胆力)がなければ小丸で選拔(選抜)されたというのは大人(大人)の人格(人格)と智慧(知恵)が重視(重視)されたという意味だ。 大きな女傑(女子)を修鍊(修練)させるという意味だった。 5才(財)から初經前(超硬戦)までの年齢でなければ選抜対象となったという。 小丸は結婚してはならず、生きている神であるため、重生(中生)の崇拜(崇拝)を受けるという。 修行(遂行)のための規律(規律)である。 后天(後天)は陰道世上(陰島世界)という意味でもある。
四大神中(シダシン中)にシバシンの一種(種)があるというダルバツ広場を通る。 柴神は印度三大神中(インド3大神中)ハナロ原來(元)は富子(金持ち)、幸福(幸福)、吉神(吉神)だったが、後には創造(創造)と破壞(破壊)の神(神)が された。 そして死の神で、韓国寺刹の四天王のような神がいるところに至る。 片手にナイフを持っている。 昔の王宮がすぐそばにある。 地震の際に傾いて工事中なので包装をしておいたので見ることができない。 寺院の建物は保存(保存)されているが、王宮(王宮)は傾いたということだ。 人間として権勢を呼ぶ者より、神の権能が強いという象徴だ。 寺院(寺院)は神(神)の加護(加護)がいつも与えられるという意味である。
ネパールのカトゥマンズには王宮(王宮)が3つあり、海發(海抜)1350mの高地(高地)のカトマンズ市内に位置する。 ネパール首都(首都)は山に囲まれた韓国の小白山(小白山)高さの盆地(盆地)である。
次に、湖の都市であるポカラへ移動(移動)する。 標高800mの地だ。 カトマンズ首都で山の頭を越える。 頭の高さは2,450mだから今日の道は750mを下に下がらなければならない。 長さはあまり良くありません。 我が国の50年前の江原道の首の山道よりも不良だ。 悪い道の行く 之字(地字) 山谷道(山谷道)を行くのに大きな多くのトラック、バスと絶えず交行(交行)する。
ネパールの東西をつなぐ大路(台)なのにあまりにも劣惡(劣悪)な與件であることを見る。 江南スタイルを踊って行かなければならないというガイドの言葉が事實(事実)だ。 200kmを通過(通過)するのに9時間が所要(所要)される。 全區間道路(全区間道路)を工事中(工事中)とし、さらに道を塞ぐ。 行く立つ。
道端に少しだけ空場になれば家を建てて暮らす。 高く外震山の上で暮らせば山を降りてくるのに一日はかかるだろう。 山の上で生きているということが神奇(不思議)と考えられる。 それでも道端の家は富子(金持ち)近所のわけだ。 山陵線(山能線)の上に家を建てて暮らす模習(姿)が神奇(神気)するほどだ。 山(山)は神(神)なので神(神)を近くで信じて生きるということだ。 山で何を食べて生きるか? ただ强(強)な信仰一つのために苦行(苦行)を自招(自草)するものとされる。 昔の我が民族が山の民族だったが、ここはまだ昔のその精神を続けているという考えを持たせる。 神(神)に対する信仰が大きいので、生かす人が多いという結論(結論)だ。 ウリ族屬(族属)と聯係(連携)されるという意味だ。
山上(山上)に住むと、市內(市内)に出退勤(出退勤)し、金銭がなければ、住道理がないだろう。
江を渡って山(山)の上に住む人々のために設置した渓谷をより。 その出張橋から着案(着眼)して韓国は觀光用途(観光用途)として設置したんだと思う。 ここのレフティングは交通手段(交通手段)だった。 韓国のレフティングもここで模した観光商品ではないかと思う。
しばらく江に沿って東から西に降ります。 ガンジス川の始原池中(渋原地中)は上流(上流)である。
カトマンズからポカラまで飛行機に行くなら35分で、韓国基準(基準)の高速道路の正常速度(正常速度)だけ同じでも2時間の距離だ。 スピードを楽しむ人なら1時間半の距離なのにランチタイムまで長長(場長)9時間もかかる。 ほぼ非舗装された渓谷は山骨道を終日(終日)ほど苦生(苦労)を真にもした日だ。
ポカラには午後5時ごろに到着するので、太陽が夕方に地下ろうとするが、地下洞窟(地下洞窟)の瀑布(滝)を見ようとしばらくを階段に沿って降りていく。 妙に地下のグプテスワラ洞窟にデビス滝があり、地下に滝水の水が流れる。 見るだけで観光コースになったのだ。 帰り道にチベット市場を見回した後、再び先に見た地下洞窟内のデビス滝に入る上の小さな滝をより。
そして今日の最後のツアーでペワ湖水(湖)で分け船に乗る。 4人が一組だ。 湖の深さを尋ねたところ、深いところは120mにもなるという。 ここポカラは地の下には水で満たされているという。
そしていつかは地が沈むので、ここ住民たちは信じているという。
いつなのか分からないのが、現在科學(科学)の限界(限界)だ。 すぐに開闢間(開壁間)に沈むことになるだろう。 ボートから降りるとめまいがする。 終日揺れるバスに乗って小さな船を乘船(乗船)したからだ。 日が沈んで暗い時間のころ、食堂(食堂)に入る。 前日には韓国人(韓国人)が主人(主人)だったが、現在(現在)はネパール人が食堂主人(食堂主人)となり、運營中(運営中)という。
看板(看板)はそのままハングルで「私たちのサンマル」レストランだ。 食堂玄關(食堂玄関)に入ると、韓服(韓服)を着た女人(女性)の多少の絵が客を迎える。 私は別にご飯を貰ってくれ、サムギョプサルではなく味噌チゲ韓食(韓国料理)で夕食(夕食)をする。 外国で味噌チゲを美味しくよく食べる。
今日は道も悪くて疲れているから電話機が充電が少なくなって一日が過ぎたランチの時にバッテリーが消耗(消耗)された。 夕方には今日の午後の話を記錄する。 神命(神名)の配慮(配慮)だ。 江南スタイルを踊る激しいバスの中でバンドルを打つと思ったら
ホテルに入り、ほこり毛をして休息(休息)を取る。 たくさん疲勞(疲れ)を感じる。 いまだにネパールの未開(未開)な現実を見るようになった一日旅程(旅程)だった。
自動車は多いが、道路事情は確かに問題ではないと思う。 久しぶりにバスに座っていたら、痼疾病(痔病)である痔疾(痔)が發動(発動)しようとしている。
これまで韓国のソウルに行く道はふんだんに詰まっているため、いつも不平不滿(不平不満)が多かったが、ここに比があるので天国という事実を知っている。 今日、そのバスの中で、保明家の靈驗(イニシアチブ)が水原ナグネの答えだ。 そのインスピレーションの内容は次のとおりです。
「当主が白いバスを運転しておられ、叔母様は助手席に座っておられました。後ろには白い布衣で囲まれたインドネパールの様々な年齢の多くの人々と私たちの棟が乗っていたし、一緒に一心動力でヘインギョンを読んでいました。 険しい道を走り、空も走りました。 その後、何百人も先ほどバスで見たような服装を着ているインドネパールの人々と、扶桑たち、そして各韓国人の人たちが座って、唐主のお嬢様と一緒に一生懸命海人卿を読みました。 日が昇り、青い土地に変わりました。 この暗くなって金仏像の後ろには崖があり、その下には海が恐ろしく渋滞していました。 当主のお母さんの体から白い光が回り、後ろに一緒に行っていた人たちも体から白い光が回りました
青龍は海の中から地上に上がり、金仏像の上体と呪いを包み、口から青い汝矣島ビーズが出てきたが、その汝矣主から青色が出てくると、丸く当主の御母様の金仏像の人々全体をまるで防御壁のように丸く包みました。 世界が明るくなった」
스페인어
Me desperté a las 3:30 de la mañana y fui al templo Swambhunath, también conocido como Templo de los Monos, temprano en la mañana, alrededor de las 4:40. Está ubicado en la cima de una montaña que no es alta. La ciudad de Katmandú se puede ver desde cuatro direcciones.
Se dice que es un parque para perros y hay muchos perros, monos y palomas. Esto simboliza la Tierra Pura Occidental de Shin Yusul. Al mismo tiempo, la paloma en lugar de la gallina simboliza la paz y es un pájaro mensajero sabio que trae buenas noticias. Hay caca de perro y de mono por todas partes. No hay tiempo para mirar. Si caminas sin prestar atención, ¡tendrás que sufrir el olor a excremento por la mañana!
La segunda vez es en el palacio real. En el camino, primero pasarás por el templo Vodhanatr. Se dice que un templo se construyó a partir de un solo árbol y tiene una altura de tres pisos. Se dice que Katmandú se originó en este templo.
Y luego está el Templo Little Lou. Kumaru significa niño pequeño. Para ser seleccionado únicamente entre los descendientes de Buda, uno debe cumplir las condiciones de tener una frente amplia y redonda, tener gran coraje y no dejarse sorprender fácilmente por cosas triviales.
Aquí ocurrió un gran terremoto y, aunque otros edificios colapsaron, este templo no colapsó. Kkomru es considerado un dios y solo puede salir 9 veces al año, sin embargo, como es un dios, sus pies no pueden tocar el suelo, por lo que sale boca arriba.
Nepal tiene la costumbre de valorar más a las mujeres. En términos de fisonomía, el hecho de que una persona deba tener frente amplia y coraje para ser seleccionado como Gallo Pequeño significa que el carácter y la sabiduría de una gran persona son muy valorados. Significaba formar a una gran mujer. Se dice que solo Naira del quinto al primer grado fueron elegibles para la selección. Se dice que Kkomru no debe casarse y es adorado por seres sintientes porque es un dios viviente. Es una regla de desempeño. Hucheon también puede significar el mundo del yin.
Pasando por la Plaza Durbat, donde se encuentra una especie de Shiva entre los cuatro grandes dioses. Shiva es uno de los tres grandes dioses de la India. Originalmente era el dios de la riqueza, la felicidad y la suerte, pero luego se convirtió en el dios de la creación y la destrucción. Y llegamos a un lugar donde hay un dios como los Cuatro Reyes Celestiales de los templos de nuestro país, que es el dios de la muerte. Tiene un cuchillo en una mano. Justo al lado se encuentra el antiguo palacio real. No se puede ver porque se inclinó durante el terremoto y fue pavimentado debido a las obras. El edificio del templo se conserva, pero el palacio real está inclinado. Es un símbolo de que el poder de un dios es más fuerte que el de un ser humano. Templo significa que la protección de Dios siempre está dada.
Hay tres palacios reales en Katmandú, Nepal, y están ubicados en el centro de Katmandú, a una altitud de 1.350 metros sobre el nivel del mar. La capital de Nepal es una cuenca a la altura de la montaña Sobaeksan en Corea, rodeada de montañas.
A continuación, nos trasladamos a Pokhara, la ciudad de los lagos. Es un terreno a 800m sobre el nivel del mar. Cruza el paso de montaña desde la capital, Katmandú. La altura del paso es de 2.450 m, por lo que el recorrido de hoy requiere un descenso de 750 m. El camino no es muy bueno. Es incluso peor que las carreteras de montaña de Gangwon-do hace 50 años en nuestro país. En el camino hacia la carretera montañosa, que es una carretera en mal estado, te cruzas constantemente con muchos camiones y autobuses grandes.
Es una carretera importante que conecta el este y el oeste de Nepal, pero las condiciones son muy malas. Las palabras de la guía de que debes ir bailando Gangnam Style son ciertas. Se necesitan 9 horas para recorrer 200 km. Toda la carretera está en construcción, lo que la congestiona aún más. Ve y ponte de pie.
Si hay un pequeño terreno baldío al costado de la carretera, la gente construye casas y vive allí. Si vives en una montaña alta y remota, te llevará un día bajar la montaña. Vivir en una montaña parece milagroso. Aún así, las casas a lo largo de la carretera están en un barrio rico. La vista de personas construyendo y viviendo en la cima de una montaña es verdaderamente mágica. Dado que 山 (montaña) es un dios (Dios), significa que uno vive cerca de Dios y cree en él. ¿Qué debemos comer y vivir en la montaña? Se cree que uno se provoca la automortificación sólo debido a su fuerte fe. Antiguamente nuestro pueblo era un pueblo de montaña, y este lugar nos hace pensar que aún se mantiene el espíritu del pasado. La conclusión es que como la fe en Dios es grande, muchas personas se salvarán. Significa estar conectados con nuestra familia.
Si vives en la montaña, no habrá forma de vivir a menos que viajes a la ciudad y ganes dinero.
Mire el puente colgante construido para las personas que viven en la montaña al otro lado del río. Pensé que Corea se inspiró en ese puente colgante y lo instaló con fines turísticos. El rafting aquí debe haber sido un medio de transporte. Creo que el rafting en Corea también es un producto turístico inspirado en este lugar.
Desciende de este a oeste a lo largo del río durante un rato. Es uno de los tramos superiores del río Ganges.
Si vas de Katmandú a Pokhara en avión, tardarás 35 minutos, e incluso a la misma velocidad normal en la autopista estándar de nuestro país, tardarás 2 horas. Si eres de los que disfrutas de la velocidad, está a una hora y media, pero hasta la hora de comer son unas largas 9 horas. Fue un día en el que pasé por muchas dificultades durante todo el día en el camino de montaña rocoso y casi sin pavimentar.
Cuando llegué a Pokhara alrededor de las 5 de la tarde, el sol estaba a punto de ponerse por el oeste y bajé las escaleras un rato para ver la cascada en la cueva subterránea. Misteriosamente, hay Devis Falls en la cueva subterránea de Gupteswara, y el agua de las cataratas fluye bajo tierra. Porque vale la pena verlo, se ha convertido en un recorrido turístico. En el camino de regreso, miré alrededor del mercado tibetano y luego miré la pequeña cascada de arriba, que conduce a Devis Falls en la cueva subterránea que vi antes.
Y como último recorrido del día, daremos un paseo en ferry por el lago Phewa. Hay cuatro personas en un grupo. Cuando pregunté por la profundidad del lago, me dijeron que la parte más profunda tenía 120 m. Se dice que el suelo debajo de Pokhara está lleno de agua.
Se dice que los habitantes de aquí creen que algún día la tierra se hundirá.
No saber cuándo sucederá es una limitación de la ciencia. Pronto se hundirá en el espacio abierto. Cuando bajo del barco me siento mareado. Esto se debe a que viajé en un autobús tembloroso todo el día y abordé un pequeño bote. Fui a un restaurante cuando el sol se ponía y oscurecía. El día anterior, un coreano era el propietario, pero ahora un nepalí se ha convertido en el propietario del restaurante y se dice que está en funcionamiento.
El letrero dice literalmente restaurante "Nuestro Sanmaru" en coreano. Al entrar por la entrada del restaurante, los huéspedes son recibidos por una sencilla pintura de una mujer vestida con un hanbok. Preparo una mesa aparte y ceno con estofado de pasta de soja en lugar de panceta de cerdo. Disfrutando de un delicioso guiso de pasta de soja en el extranjero.
Las carreteras estaban en mal estado hoy y probablemente estaba cansado, por lo que mi teléfono no estaba completamente cargado y, a la hora del almuerzo, un día después, la batería estaba agotada. Entonces, terminé escribiendo la historia de esta tarde por la noche. Es la consideración del nombre de Dios. Es una locura pensar en una banda escribiendo en un autobús que es como bailar Gangnam Style.
Entra al hotel, desempolva y descansa. Sentirse muy cansado. Fue un viaje de un día que me permitió ver la realidad aún incivilizada de Nepal.
Hay muchos coches, pero creo que las condiciones de la carretera pueden ser un verdadero problema. Después de estar sentado en un autobús lleno de baches durante mucho tiempo, las hemorroides, una enfermedad crónica, comenzaron a aparecer.
Mientras tanto, siempre tuve muchas quejas porque el camino a Seúl, Corea, era muy frustrante y congestionado, pero cuando llegué aquí, me di cuenta de que era el paraíso. Hoy, en ese autobús, el espíritu de Bomyeong es la respuesta al viajero de Suwon. Los contenidos de la experiencia espiritual son los siguientes.
"El jefe de la casa conducía un autobús blanco y la madre del grupo estaba sentada en el asiento del pasajero. Detrás de él había personas de distintas edades de la India y Nepal vestidas con telas blancas, así como nuestros compañeros del pueblo, y ellos Todos estábamos leyendo el Haein Sutra con una sola mente. El jefe de la casa estaba corriendo por un camino accidentado y corriendo por el cielo. Mientras corría, la pantalla cambió repentinamente y había un gran Buda dorado sentado allí. Buda estaba envuelto en una tela blanca. La cabeza del templo y la madre del templo estaban sentadas en ambas manos de la estatua de Buda y practicaban meditación. Detrás de ellos, cientos de indios y nepaleses vestían la misma ropa que vimos en el autobús. Antes, los monjes budistas y cada monje budista coreano estaban sentados y leyendo el Sutra Haein con el jefe del templo y la madre del templo. El cielo estaba negro y había truenos, relámpagos y lluvia. Después de un rato, el sol Se levantó y la tierra se volvió verde. El jefe del templo hizo que los indios y los nepaleses hicieran fila y repartieron libros blancos uno por uno. Quienes los recibieron derramaron lágrimas de alegría. Todos leyeron juntos el Haein Sutra nuevamente como antes. y miró hacia el cielo de nuevo. Se oscureció y había un acantilado detrás de la estatua dorada de Buda, y el mar temblaba violentamente debajo de él. Un dragón negro negro salió de debajo del mar y gruñó. Después de un rato, un azul El dragón salió junto a él y mordió al dragón negro, matándolo. El dragón negro se hundió lentamente en el mar. Una luz blanca brillaba desde los cuerpos del jefe del templo y la madre del templo, y las personas que estaban practicando. Juntos detrás de ellos también brillaba una luz blanca de sus cuerpos.
El dragón azul surgió del mar al suelo y se envolvió alrededor de la parte superior del cuerpo y los hombros del Buda dorado, y una cuenta azul de Yeouiju salió de su boca. Una luz azul salió del Yeouiju y se envolvió alrededor de la cabeza del Buda dorado. templo, la madre del templo y toda la gente del Buda Dorado como un muro defensivo. "El mundo se ha vuelto más brillante".
[출처] #3109 나는 누구인가? - 카투만두에서 포카라 가는 길 From Kathmandu to Pokhara|작성자 해인1691 HAE IN 1691
|