|
2012년 전북방문의해 특별전 "국경을 넘어서" 오프닝 퍼포먼스
이명환- 모바일 의자침대
Mobile Chairberd-Myung Hwan
사회자의 작가소개로 이명환의 오프닝 퍼포먼스 진행
제51회 베니스 비엔날에 큐레이터 Perru Risu의 저서(2012년 출판 , 뽕피두 센터, 구겐하임미술관,Amazon.com...세계유명 국립미술관 소장 판매) " Creative Genius / 세계 100인의 창의력 천재 화가로 선정된 미술가 이명환의 "모바일 의자침대 " 퍼포먼스 광경.
Concept de ma performance
"Mobile Chaise" par Myung Hwan LEE
나의작업 Mobile Chaise는 늘 신체적 활동을 해며 살아가는 사람들에게 장소제한성의 한계점을 극복하며 멀티공간에서 용이한 Utille에 제안하는 작품이다.
인류의 역사 속에서의 의자는 철학적·사회적, 물질적, 심리적 등으로 많은 의미를 담고 있다.
심리적 개념으로서의 의자는 ‘자리’라는 속뜻을 담고 있으며 이는 “권력”을 상징하기도 하는 다양한 얼굴을 가진 뜻으로 또는 개인적인 삶의 자리와도 연계된다.
이런 이유로 ‘그녀들에게 의자를’은 세계 여성의 날 100주년 기념 슬로건 으로 많은 사람들에게 회자된 바 있다.
미술사에서의 많은 예술가들이 의자에 필이 꽂힌 것도 의자가 갖고 있는 본질이 인류와 함께 하고 있기 때문이다. 고흐의 “역 원근적 의자’, 워홀의 “의자”, 죄인을 다스린 “전기의자”, 들은 많은 뜻을 함축 하는 있는 것도 이러한 맥락으로 볼 수 있겠다.
많은 예술가들이 의자에 필이 꽂힌 것도 의자가 갖는 철학적·사회적, 물질적, 심리적 의미 때문이었다고 한다. 네 개의 다리의자는 모더니즘 예술의 흐름에 따라 네모난 상자의자, 세 다리, 두 다리, 한 다리의자라는 여러 형태로 변화해왔다.
Performace의 화두는 이런 의자의 본질이다. 산업혁명이 후 물질만능시대 사회를 지배하던 기계와 인간을 나누던 이분법 개념에서 ‘앉을 자리(의자)“는 직립보행 중 단시간 내지 장시간 착석을 필수가 된다. 따라서 휴게시간를 취하는 모드로 전환성을 갖는다. 즉 의자는 쉬거나 일을 하기 위한 도구이자 신분, 직위,권력의 아이콘이기도 하다.
그렇지만 특정한 및 관념화된 장소를 제외하면 더 많은 장소에서 일시적이 나마 필요불가분의 경우가 있다. 이러한 문제에 제안하는 것은 의자가 몸의 일부분이 되어 늘 지니고 다는 것이다.
보행이동 중 Show window에 진열된 멋진 볼 것을, 횡단보도 Signal lamp를 기다리며, 대중교통 탑승 시 vacant를 대신 할, 장거리 보행 시 일시적인 쉼터로, 그 밖의 많은 장소에서의 활용이 가능하다. 특히 잠시나마 달콤한 수면을 취할 수 있는 간이침대 등을 제안하는 performance다.
Statement or thoughts about my work, text (DOC)
Concept de ma performance
“Mobile Chaise” par Myung Hwan LEE
The theme of my work, titled “A Mobile Chaise,” deals with multi-purpose, various-usage communications of the mass public, by means of a chair with a man, presumably an artist, no matter what the location is.
Since our human ancestors evolved to have two legs and feet, they learned to replace the missing convenience of the quadruped by devising chairs with four legs. Thus, my chair acts as a portable sleeping bed, although that is a temporary role.
Beyond their practical utilisation, chairs connote possibilities of various interpretations. For instance, a chair painted by Vincent van Gogh is illustrated as ‘a private life site’, while a chair suggested by Andy Warhol can be interpreted as 'power in the public.'
However, the importance of chairs has often been neglected in modern society which demands a compact space and effective mobility.
Therefore, my objective is to evoke the importance of a proper interpretation of the chair, for example, by sitting and browsing shop windows in the bustle and hustle of downtown, waiting for the “work” signal at a pedestrian crossing and riding overcrowded subways or buses, by demonstrating the theme “A chair belongs in the body.”
I hope that my interpretation of the chair will be evaluated not from the point of view of a single necessity, but as a way of finding a human primitiveness and reinterpretation of the common chair.
Text explaining, you are (name, country).
Korean plastic artist - At present living in Seoul since 2001.
- Teacher of creation art Education Center,National seoul Education university in South Korea.
2000. Superior National Plastic Expression!(DNSEP)-Ecole Superieur d'Art du Havre, FRANCE
1995. Aesthetic studies " Ecole des beaux-arts de Caen, FRANCE.
My work 'Humanicon' is a compound word of ‘humanism’ originated from a Latin world ‘humanitas’ meaning respect
for human and representation of image ‘icon’ originated from a Greek word ‘eikon’ meaning ‘idol’.
Icon today means pictorial letters of facial expression!!, messages made by combination of computer function and keyboard in a super-informationized cultural age.
Accordingly, the concept of ‘humanicon’ that expressed humanists’ spirit reflecting the proposed theme “recurring virtue” is a heart icon of all humanists in the East and the West who practiced virtue in human history pursuing progressed civilization such as F.W. Niche, Karl Jaspers, Martin Heidegger, Aleksey K. Tolstoy, Romain Rolland, Mohandas Gandi, Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir, A.Camus, Helen Adams Keller, Albert Schweitzer, Agnes Gonxha Bojaxhiu and Johannes Paulus II, and other humanists implementing Confucian ‘perfect virtue’, the humanitarian ideal of Korea and the Chondo-gyo’s Innaecheon ideology (man is the sky).
A common point of them is that they have virtue like a weight presenting immovable energy with no shaking by hanging down straightly. Repeated heart expression!! containing metaphorically expressed humanists’ virtue is a symbol of virtue in people around the world including Koreans like an icon expressed with pictures on a monitor. Like selecting what we want by moving a mouse cursor onto a desired icon on a computer monitor, meaning of an opened exit was created by providing a monitor face (direction) to the one body and looking at time and space inside expressed (Icon symbol) through it.
It is obvious that computer culture, revolution of modern civilization, will cause confusion when virtue is destroyed. World order and balance have been maintained by virtue and sacrifice so far. In this century, mankind is being provided a lot of information while living in a super-informationized age blooming internet civilization. In the world including Korea with the top internet diffusion rate, virtue is gradually being destroyed because of non-ethical producers with cyber IT body with no face.
In addition, it is necessary to prescribe a medicine called humanism to recover humanity to many people who kill and destroy the dignity of man due to rapid commercialism in order to open the transparent future. Although the dignity of man, the best virtue of modern people, may vary according to nation and race, 'Humanicon', a work reflecting icon embracing humanism, is an ensemble of solid and plane covering vertical and horizontal space
http://myunghwanlee.artistswanted.org/atts2012
Wolf Wolfsmoon : 2visual4arts@abtffn.com
Concept de ma performance
"Mobile Chaise" par Myung Hwan LEE
나의작업 Mobile Chaise는 늘 신체적 활동을 해며 살아가는 사람들에게 장소제한성의 한계점을 극복하며 멀티공간에서 용이한 Utille에 제안하는 작품이다.
인류의 역사 속에서의 의자는 철학적·사회적, 물질적, 심리적 등으로 많은 의미를 담고 있다.
심리적 개념으로서의 의자는 ‘자리’라는 속뜻을 담고 있으며 이는 “권력”을 상징하기도 하는 다양한 얼굴을 가진 뜻으로 또는 개인적인 삶의 자리와도 연계된다.
이런 이유로 ‘그녀들에게 의자를’은 세계 여성의 날 100주년 기념 솔로건 으로 많은 사람들에게 회자된 바 있다.
미술사에서의 많은 예술가들이 의자에 필이 꽂힌 것도 의자가 갖고 있는 본질이 인류와 함께 하고 있기 때문이다. 고흐의 “역 원근적 의자’, 워홀의 “의자”, 죄인을 다스린 “전기의자”, 들은 많은 뜻을 함축 하는 있는 것도 이러한 맥락으로 볼 수 있겠다.
많은 예술가들이 의자에 필이 꽂힌 것도 의자가 갖는 철학적·사회적, 물질적, 심리적 의미 때문이었다고 한다. 네 개의 다리의자는 모더니즘 예술의 흐름에 따라 네모난 상자의자, 세 다리, 두 다리, 한 다리의자라는 여러 형태로 변화해왔다.
Performace의 화두는 이런 의자의 본질이다. 산업혁명이 후 물질만능시대 사회를 지배하던 기계와 인간을 나누던 이분법 개념에서 ‘앉을 자리(의자)“는 직립보행 중 단시간 내지 장시간 착석을 필수가 된다. 따라서 휴게시간를 취하는 모드로 전환성을 갖는다. 즉 의자는 일을 하기 위한 도구이자 권력의 아이콘이기도 하다.
그렇지만 특정한 및 관념화된 장소를 제외하면 더 많은 장소에서 일시적이 나마 필요불가분의 경우가 있다. 이러한 문제에 제안하는 것은 의자가 몸의 일부분이 되어 늘 지니고 다는 것이다.
보행이동 중 Show window에 진열된 멋진 볼 것을, 횡단보도 Signal lamp를 기다리며, 대중교통 탑승 시 vacant를 대신 할, 장거리 보행 시 일시적인 쉼터로, 그 밖의 많은 장소에서의 활용이 가능하다. 특히 잠시나마 달콤한 수면을 취할 수 있는 간이침대 등을 제안하는 performance다.
국경을 넘어서 Beyond Borders
2012 전북방문의 해 17개국 작가와 함께하는 특별초대전
천년의 비상-전북을 그리다.
2012년 5월7일(일)~5월18일(금)
주최:사)국제신문화발전소, 아태미술연구소,국제문화예술교류회
주관: 2012 전북방문의 해 특별전 조직위원회
후원: 전라북도,전북도립미술관,완주군,전북미술협회,익산예총,
바이오 허브플러스
"국경을 넘어서 "전시가 열리고 있는 전북도청 및 청사 Hall
|