스크랩 ♥역사♥ 우리말 70％가 한자어? 그건 진짜일까?

[사랑하는김쏘드]

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우리말 70%가 한자말? 일제가 왜곡한 거라네

한국땅이름학회장을 지내고, 지금은 한말글연구회장으로 활동하고 있는 한글학자 정재도 선생이 한글사전을 펼쳐 보고 있다. 김진수 기자 jsk@hani.co.kr

‘잠깐’을 ‘잠시간’의 준말로 둔갑시켜
‘조선에 무슨 말이 있었느냐’며 억지부려

한겨레가 만난 사람 / 원로 한글학자 정재도 선생

우리 국어사전에 실린 낱말의 70%쯤이 한자말이라고들 한다. 그런데 그 한자말들 가운데 쓰이지 않는 말이 많다. 국어사전이 그렇게 된 데는 일제의 농간을 빠뜨릴 수 없다. 일제가 그랬다더라도, 하마 쓰이지도 않는 말들을 정리할 때가 넘었는데도 여전히 혹 한자말 가운데 빠뜨린 게 없나 찾아 헤매고, 있는 한자말을 바꿔 우리말이라 하고, 없는 한자말을 만들기도 한다.

최근 정부(문화부)에서는 <새한글지식사전>(가칭) 편찬 계획을 밝혔다. 지난 2005년부터는 남북 전문가들이 모여 7년 계획으로 <겨레말 큰사전> 편찬 작업을 하고 있다. 이에 최초의 국어대사전인 <큰사전>(1957년 6권 완간·한글학회) 편찬에 참여하고, 언론계를 거쳐 다시 <우리말 큰사전>(1992년) 편찬에 참여한 원로 한글학자 정재도(85) 선생을 만나 근황과 함께 국어사전 편찬 지침이 될 만한 말씀을 들어봤다. 선생은 1925년에 나서 광주사범을 졸업하고 교원으로 일하다 49년 <호남신문> 교정부를 거쳐, 56년 <큰사전> 편찬에 참여했다. 그 뒤 소년조선 주간, 국어심의회 심의위원, 한국땅이름학회장을 거쳐 현재 한말글연구회장으로 활동하고 있다.

“총독부 <조선어사전>은 한마디로 우리말을 없애고 내리깎은 사전입니다. 예컨대 ‘편지’라는 우리말을 “片紙(편지): 手紙”라고 조작했는데(手紙는 ‘편지’란 뜻의 일본말), 우리말 ‘편지’가 片紙에서 왔다고 꾸며 ‘종잇조각’ 같은 것이라고 얼버무린 것입니다.(便紙는 취음) 우리말 ‘부실하다’를 ‘不實(부실): …’이라고 했는데, ‘不實(불실): 열매 맺지 못함’임을 알면서도 ‘부실하다’를 없애고 ‘不實’로 꾸미려고 억지를 부린 것입니다. 우리 고유악기 ‘날라리’를 大平蕭의 속칭이라고 했는데, 중국에 太平蕭(포 charamela)가 있지만 ‘대평소’는 없는 허깨비입니다. 있는 것이 없는 것의 ‘속된말’이라니요?

만주말에도 남아 있는 ‘사둔’을 査頓(사돈)이라고 했습니다. 둔할 둔(頓)의 경우를 이용해 취음했는데, ‘사돈’이라고 하여 ‘사둔’을 없애려고 한 것입니다. ‘사돈’은 <훈몽자회>에도 “婚: 사돈 혼, 姻: 사돈 인”이라고 했듯 ‘혼인’이라는 뜻입니다. ‘잠깐’이라는 우리말을 한자말로 바꾸려고 ‘暫時間’이라는 헛것을 만들어, 있는 暫時도 없는 暫間도 그 준말이라고 하여 ‘잠깐’의 원말로 삼았습니다. 이런 식으로 조선에 무슨 말이 있었느냐고 한자말을 70%로 만들었습니다.”

6년째 우리말로 바꿀 한자말 7만 낱말 빼내
우리말이 70%라고 자랑할 사전 만들어야

2009년 9월8일 한글학자 정재두. 김진수 기자 jsk@hani.co.kr

“단군 때만 해도 농경기입니다. 우리 건축 양식은 고유의 ‘온돌방’이 뿌리입니다. 이는 방구들을 놓고 벽을 치고 문을 달아야 합니다. 다른 나라에는 이런 양식이 없습니다. 한자도 없었고요. 그런데 총독부 사전은 우리말 ‘온돌’에다가 ‘溫

·溫突’이란 헛것을 달아 놓았습니다. ‘방’에도 뜻이 다른 ‘房’을 달았습니다. 중국말 ‘房’은 ‘집’이란 뜻으로 많이 쓰입니다. ‘문·벽’도 마찬가집니다.

-국어사전 만드는 데 가르침이나 지침이 될 만한 말씀이 있다면?

“<큰사전>만 18년 걸렸고(1927년 준비작업부터 치면 30년), 나머지 사전들은 10년도 안 걸려 뚝딱 해치웁니다. 다른 나라에서 100년을 헤아리는 일에 비추면 웃음이 나오지요. 남의 것 베끼기만 하지 말고 우리다운 사전이 필요합니다. 우리말이 70%라고 자랑할 수 있는 사전을 만들어야 합니다. 79살 때부터 우리말 자료를 모아오는데, 절반가량 진행된 시점에 갈 길이 바빠 큰일났습니다. 늙어서 10년은 더 걸릴 테니까요. 보조원 양성이 급합니다.

그리고 정신들 차립시다. 논밭 넓이 단위인 ‘단보’(段步)는 일본에서 만든 말인데 우리도 씁니다. 그들은 말을 줄여 쓰는 재주가 있어서 무엇이든 줄입니다. ‘段’을 왼쪽 변에서 ‘

’을 따고 오른쪽 몸에서 ‘又’를 따서 ‘反’으로 줄여 ‘단보’(反步)로 만들었습니다. 이것을 북쪽 사전에서 ‘반보’(反步)라고 하니까 그것을 올린 사전이 나왔습니다. 총독부 사전을 찢어 버리고, 필요 없는 한자말 빼고 우리말을 싣는데, 새로 이름꼴 낱말·익은말(명사형·숙어)들을 개발해야 합니다.”

정리 권오성 기자 sage5th@hani.co.kr

기사 발췌했긔 원문은 여기긔

기사 원문 : http://www.hani.co.kr/arti/culture/book/376204.html

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"우리말 70%가 한자" 주장은 조선총독부 사전에 뿌리

1920년 조선총독부가 만든 '조선어사전' 표지(왼쪽)와 첫 쪽(오른쪽).

박용규

이 법의 제안 취지는 광복 이래 초등 및 중등학교에서 한자교육을 소홀히 한 결과, 우리말의 70% 이상을 차지하고 있는 한자어를 국민들이 몰라 우리말을 올바로 사용하는 데 혼란을 주고 있고, 품격 높은 우리말의 사용과 민족문화의 창달에 막대한 장애가 예상되기에, 초등 및 중등학교에서 한자교육을 정규 교육과정에 넣어 실시하자는 주장이다.

그러나 이 법의 제정 취지가 큰 틀에서 심각한 문제점을 가지고 있기에 설득력이 없다. 특히 법 제안 취지에서 ‘우리말의 70% 이상을 한자어가 차지하고 있다’고 주장하고 대부분 그것이 사실인 양 통용되고 있는데, 이러한 주장은 일제 침략자가 만든 <조선어사전>(1920)에 뿌리를 둔 것이다. 침략자들은 사전의 올림말 수로 한자어를 70%나 되게, 순우리말은 고작 30%에 지나지 않게 만들었다.

즉 순우리말을 줄이고 한자말을 그것도 일본식 한자말을 마구 집어넣어 사전을 편찬하였다. 그들의 의도는 우리말글을 말살하고 한국민족에게 일한혼용체의 문장으로 된 일어를 보급하여 한국인을 일본인으로 만듦에 있었다.

그런데 광복 뒤에 한자를 좋아하는 일부 학자가 이 사전을 토대로 오늘날 쓰지도 않는 일본 한자어를 그대로 우리말 사전에 넣고 한자어가 70%라고 주장한다. 하지만, 한글학회가 완성한 큰사전(1957)에 수록된 올림말 수를 보면, 순우리말이 47%를, 한자어가 53%를 차지하고 있다.

이런데도 침략자가 만든 사전에 뿌리를 둔 주장을 신뢰해야 한다는 말인가? 사투리라고 빼버린 순우리말을 더 많이 찾아내고, 일본식 한자말을 솎아내는 작업을 해야 한다. 한자교육기본법 제정에 힘을 쏟지 말고, 한글의 세계화에 힘써 주기를 바란다. 제발 자신들이 살아온 시대에서 얻은 낡은 국한문혼용 관행을 후대에 강요하지 마라. 새 술은 새 부대에 담아야 하지 않는가?
/박용규 이극로연구소장· 한글학회 정회원

스마트뉴스 편집국 newsir@naver.com

기사 발췌했긔 원문은 여기긔

기사 원문 : http://ismartnews.com/default/plan_index_view_page.php?part_idx=168&idx=17517

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"교과서 단어 상당수 한자 몰라도 무방"

한자를 함께 써야 한다고 주장하는 쪽은 우리말 단어의 70%가 한자어라 개별 한자의 뜻을 알아야 좀 더 정확하게 이해할 수 있다고 주장합니다.

[전광진 / 성균관대 중어중문학과 교수 : 초등학교에 '하느님이 보우하사 우리나라 만세' 할 때 '보우'라는 뜻을 모르고 애국가의 뜻을 알겠습니까? 지킬 보, 도울 우 지켜주고 도와준다 이런 생각을 하는 사람과 못하는 사람은 얼마나 큰 차이가 있습니까?]

반면, 한글문화연대는 초등학교 3학년부터 6학년까지 국어, 사회, 과학, 도덕 교과서에 나오는 한자어를 분석한 결과로 반박했습니다.

만천여 개의 한자어와 구성 한자의 뜻을 연결해 상관성을 분석한 결과, 상관성이 높아 뜻풀이에 도움이 되는 한자어는 전체 32%에 불과한 것으로 나타났습니다.

나머지 68%는 개별 한자를 알아도 한자어를 이해하는 데 한계가 있다는 겁니다.

특히 한자 어원과 상관성이 전혀 없는 한자어도 6%나 됐습니다.

[이건범 / 한글문화연대 상임대표 : 헌법 이런 말은 '법 헌'에 '법 법'인데 동어반복에 불과하죠. 그래서 한자 뜻을 안다고 해서, 한자를 안다고 해서 낱말의 뜻을 알 수 있을 거다 이것은 지나친 기대고 낱말의 뜻은 말을 서로 써가면서 그 말이 어떨 때 쓰이는지….]

YTN 김지영[kjyoung@ytn.co.kr]입니다.

이 ytn 뉴스기사글은 한자교육이 꼭 필요하다, 한자 조기교육 해야 한다 를 주장하는 측에서는

반드시 "우리말의 70%가 한자어다"를 무슨 절대불변 전제로 놓고 있다는 것을 보여주기 위해 넣어봤긔

원문 : https://www.ytn.co.kr/_ln/0103_201610090501575146

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헌법재판소는 국어기본법 위헌 소송을 즉각 기각하라!

국회의원과 국어·교육·시민단체는 국어기본법을 지키는 파수꾼이 되어야...

박용규 박사 | 기사입력 2016/11/18 [11:01]

셋째, 이들은 한글과 한자가 대한민국의 국자라고 주장하며, 이 규범이 관습헌법에 해당한다고 강변하였다. 공문서 작성에도 한자를 자유롭게 혼용하여 사용하고, 심지어 한자를 쓰고 괄호 안에 한글로 그 음을 표기할 것을 주장하였다. 이와 같은 주장은 궤변에 불과하다. 한자는 중국글자여서 국자가 아니기에 틀린 주장이다. 우리말 가운데 한자어가 약 70%를 차지하고 있다는 주장도 억지 주장에 불과하다. 한자어가 70%라는 주장은 조선총독부가 만든 <조선어사전>(1920)에 뿌리를 둔 것이다. 침략자의 주장을 신뢰할 수 없는 것이 아닌가?

한자어를 국어라고 인식하고 있다고 해서, 문자 생활을 한자로 할 필요가 없다. 한자를 섞어 사용해서는 안 되는 이유는 한자를 모르는 국민이 문자생활에서 소외되고 차별받기 때문이다. 대한민국 국민 누구나가 읽고 쓰는데 차별받지 않아야 민주국가이기에 그렇다.

아울러 관습헌법이 성문헌법에 우선한다고 볼 수 없다. 성문헌법에 의해 전 세계의 역사는 진전해 왔다. 우리역사도 마찬가지다. 느닷없이 21세기에 관습헌법을 들먹여야 하겠는가? 역사의 후퇴를 반복해서는 안 될 일이다.
국민 누구나가 아는 제 글자인 한글이 있는데, 중국글자인 한자를 자유롭게 혼용하자는 주장을 민주공화국 시민이 내세울 일인가? 더구나 문자생활에서 한자를 내세우고 괄호 안에 한글로 표기하자는 주장이 독립국가의 국민이 내세울 주장인지, 부끄럽기 그지없다.

이들 단체와 청구인들의 한자교육 강조와 국한문혼용체의 문자 생활 주장은 너무도 시대착오적이며 시대역행적 주장이다.

hispak@hanmail.net

*필자/박용규. 박사. 초등교과서 한자병기 반대 국민운동본부 집행위원장. 고려대 한국사연구소 연구교수. 칼럼니스트.

기사 원문 : http://www.breaknews.com/sub_read.html?uid=474579&section=sc11

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국어사전 속 우리말, 뿌리는 일본말?… ‘사쿠라 훈민정음’

입력 : 2010-11-18 17:22

우리말 중에 어차피 70%가 한자말인데, 일본에서 쓰인 한자든 원래 쓰던 한자든 무슨 차이냐고 반문할 수 있다. 그러나 김씨라도 호적을 뒤져보면 본이 다르고 파가 다르듯이, 원래 우리가 쓰던 한자말과 일제 식민지 시대에 침투된 말 사이에는 큰 차이가 있다는 것이 저자의 지론이다.

‘신토불이’는 1989년 농협중앙회가 대대적으로 벌인 ‘우리 농산물 애용운동’을 통해 대중적인 표현으로 자리잡았지만, 저자에 따르면 이 말은 1907년 일본 육군 식양회가 먼저 사용했다. 식사를 통해 건강을 지키자는 취지에서 만든 이 단체는 자기 고장의 식품을 먹으면 몸에 좋고 남의 고장 것은 나쁘다는 것을 말할 때 ‘신토불이’를 썼다고 한다.

국어사전에서 뜻풀이를 할 때 일본어 표시가 안 돼 있는 경우가 많아, 우리말에서 일본어 찌꺼기를 걸러내기가 어려운 실정이다. 한 코미디 프로그램의 이름이기도 한 ‘달인’은 일본식 표현이다. 하지만 표준국어대사전을 찾아보면, 달인을 대체할 토종 표현은 고사하고 일본에서 온 말이라는 표식도 없다.

언어학자들이 우리말 속의 ‘일본말’에 대한 경각심이 없는 것도 큰 문제다. 방아찧기를 뜻하는 도정은 일본식 표현인데도 국내 논문과 번역서에서 버젓이 쓰이고 있다. 조선왕조실록에서는 방아찧기를 ‘용정작미’라고 하는데 학자들이 이를 도정이라고 풀이하는 것에 저자는 참담한 심정을 토로한다.

이선희 기자 sunny@kmib.co.kr
[출처] - 국민일보
[원본링크] - http://news.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=0004342820

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‘해태→게을리하다’ 등 난해한 민법 용어 61년 만에 쉽게 바꾼다

국민의 재산 등 일상 생활에 광범위하게 적용되는 기본법인 민법 속 용어들이 알기 쉽게 바뀐다. 

민법에 등장하는 용어나 문장에 대한 순화가 이뤄지는 것은 1958년 민법이 제정된 이후 이번이 처음이다. 

법무부는 7일 ‘알기 쉬운 민법’ 개정안이 국무회의를 통과했다고 밝혔다.

법무부는 오는 10일쯤 개정안을 국회에 제출할 예정이다.

개정안은 민법 중 총칙편(제1조~제184조)의 용어와 문장을 알기 쉬운 말로 바꾸는 것을 골자로 했다. 

어려운 한자어나 법률 용어, 일본식 표현을 우리말로 바꿨고, 현대 어법에 맞지 않는 문장 표현을 이해하기 쉽게 정비했다. 

예를 들어 민법 제117조에 나온 ‘요(要)하지 아니한다’나 제104조의 ‘궁박(窮迫)’은 일본식 표현으로, 각각 ‘필요가 없다’와 ‘곤궁하고 절박한 사정’으로 고쳤다. 

일상에서 잘 쓰이지 않아 어려운 한자어들도 대거 개선됐다.

신진호 기자 sayho@seoul.co.kr


[출처: 서울신문에서 제공하는 기사입니다.] https://www.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20190507500103&wlog_tag3=naver#csidx697b995e51fcb60ba7a6f64f30903b7

저 한글 전용론자 아니긔

우리나라 한자문화권 맞고요,

우리말 속 한자어들 중국말이라고 생각 안 하긔 한국어긔

기본적인 한자교육은 필요하긔

그런데 "우리말의 70%가 한자어다" 이 말이요.

커뮤나 온라인 웹상 전체에서 아주 절대불변 명제인냥, 당연한 기본전제로 말이 퍼져있는데

(정확히 '70%'까지 다 똑같이 말하긔)

이 전제를 왜 의심없이 당연하게 받아들이는지 모르겠는데

교과서에서 배웠던가요? 저같은 경우는 커뮤하면서 배운 거 같긔

그냥 다들 그렇다고 하니까요

고려장이 우리 거 아니고 쪽바리가 왜곡했다는걸 뭐 교과서에서 배워서 알았나요?

뿔난 도깨비가 사실 우리나라 도깨비 아니고 일본 오니였다는 걸

선생님이 가르쳐줘서 알았나요?

우리나라 일제 청산 아직 시작도 제대로 못 했긔...

교과서가 바뀌는 건 제일 나중 일이고 우리가 찾아내고 우리가 바꿔야 하는 거긔

일본식 한자어=일본어긔

한자 얘기 나올 때마다 저 "우리말의 70%가 한자어다"가 꼭 등장하는데

저 전제부터 의심해봐야 한다는 얘기를 던지고 싶어서 글 찌긔

지금 당장 포탈에 한자, 70%가 한자어다 등으로 대충 검색해도

앞의 10 페이지 이상이 전부 다

한자는 한국어에서 뗄래야 뗄 수 없는 관계

우리말에서 한자어를 빼면 영혼 없는 시체

한자어 조기교육 반드시 이뤄내야

 등등 전부 다 한자교육에 열올리는 논조의 주장측 기사들로만 도배돼있긔

근데 그 모든 기사 내용에 반드시 저 "우리말의 70%가 한자어다"라는 내용이 꼭 나오긔

반.드.시긔.

다 뒤져보셔도 좋긔. 예외 없긔.

무슨 어디서 단체로 교육받은 줄...

근데 애초에 저 전제 자체가 틀렸다면???

일본식 한자어는 곧 = 일본어인데, 일본어까지 다 끌어안은 70%의 한자어를 잘 이해하기 위해

한자 공부를 꼭 해야 한다고요?

혹시 반대로 생각해 보신 적은 없으시긔?

한자어 중에 어려운 어휘가 너무너무 많은 게 사실은 일본어여서 그런 거 아닐까긔?

마지막 기사에서 보셨듯 우리나라 아직 법전에 쓰인 일본어 골라내기도

아직 걸음마 단계긔.......

다시 한번 말씀드리지만 저 한글전용론자 아님

기본 한자교육 필요합니다

단순히, 한자를 배워야 하나 vs 한글만 알면 되냐 맥락 아닙니다!!!

근데 우리말의 70%가 한자어다라는 전제가 너무 기이할 정도로

온 사회에 퍼져있어서 발란스를 맞추는 차원에서(ㅋㅋㅋ) 올려보긔 

문제 시 살살해 주시긔.........

[사랑하는김쏘드]

지금 다시봐야 할 글이긔!!!

[로또야때가됐다]

저도 우리말 70퍼가 한자란 소릴 듣고 자랐긔.. 좋은글 감사하긔!

[해랑]

정독했긔. 감사합니다
그리고 소쁘님 말머리 추가 부탁 드려요~!

[새벽별빛]

감사하긔 제대로 된 우리말 사전이 필요한거같긔

[사랑하는김쏘드]

우리가 오래 썼으니
일본거 아니라는
말 자체도 한번더 생각해볼일이긔
이미 그래서 정착된건 아닌지 조심해야하긔

[사랑하는김쏘드]

[자유당 김성태 딸 김보현]

헐 다이소 한국기업이라고 독도 홍보도 하고 있다 일본기업 아니다 웅앵웅 하는 사람들에게 보여줘야할 짤이네긔

[삐빅와꾸가부족합니다]

일본어에 뿌리가 있는 쓸데없는 섬숭발 한자어야 당연히 우리말로 써야한다고 생각하긔! 그런데 여기서 한글위주로 우리 생활을 영위해도 53%는 한자어라는거 아니긔? 무조건적 한자배척보다는 우리말로서 한국한자어 포용이 필요하다는 생각이들긔(약간의 의견차는 있지만 잔재를 털어내야한다는 글쓴님 의견에는 백번천번 공감하긔!)

[수고했어 오늘도]

저 미개한 새끼들은 안 낀 곳이 없긔.
감사합니다.

[뭐라굽쇼?by모리스]

감사하긔!!

[남외몸돈]

한자어를 한국한자, 중국한자, 일본한자, 이렇게 나뉘어 생각할 필요가 있겠긩
같은 문자를 쓰더라도 한국에서 써서 한국말인 한자어가 53%이라는 뜻인가요? 이것도 궁금하네긔

[미니링♡]

일본이 등장안하는 곳이 없네요. 근데 궁금한게 70퍼라는 수치는 몰랐어도 우리말의 많은 부분이 한자라고 생각해왔긔.요즘엔 많이 바뀌긴 했지만 이름부터 한자를 쓰고요ㅠ 일본한자 한국한자 상관없이 한자를 많이 쓰는건 맞는거 아니긩?? 저는 글봐도 그렇게 이해되긔 ㅠㅠ

[하늘구름뱌]

좋은 글이긔 감사하긔

[사랑하는김쏘드]

의문도 많고 연구할분야도 많은거 맞긔
더 많이 얘기가 나와야하긔
하필 1900년대 무렵 일본놈들이
무단통치 해서
엄청 스며들었을거긔

[소드해라.꼭해라.두번해라.]

왜놈들 안끼는 곳이 없긔 ㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠ

[성덕]

숙부님 정성스러운 게시글 정말로 감사하긔. 숙부님 덕분에 정말 중요한 정보를 알게 되었긔!

[남외몸돈]

한자어가 일본식한자어가 따로있듯이 한국식한자어도 따로있는거맞긔? 같은 글자지만 한국식으로 뜻이있는 한자어들이요 그게 그 50퍼(가정)에 대부분인지 아님 일부인지 궁금하긔!

[사랑하는김쏘드]

숙부님 감사하긔 제가 우리 소쁘님들 더많이보시라구 홍보중이긔 저기 원글 출처에 소쁘님 명시되어있긔♡♡♡♡

[사랑하는김쏘드]

소쁘님
1주일뒤에 또 끌어올려주시긔ㅜㅜ
이거 못본 소드너 없게 하고싶게
너무좋은 글이긔ㅜㅜㅜㅜ

[남외몸돈]

속시원해졌긔! 답변 감사하긔ㅋㅋㅋㅋㅋ

[사랑하는김쏘드]

그럼 지난번 글
조금 더 내용 보강해서
새글 며칠 뒤에 다시 끌어 올려주시긔♡♡
지금이 바로
이런 이야기 하기 좋은 때입니다 ♡♡♡
소쁘님 최고

[나의수고는나만알면된다]

호랑이도 한자긔.. 범호 이리랑

[나에게그대로이루어질것이다]

전에도 올려주신 거 봤었는데 새삼 감사하긔. 이런 거 국가 차원에서 교육시키고 홍보 좀 했음 좋겠긔

[일본중국친일파조선일보꼭망한다]

너무 좋은 글 감사하긔