2021년 12월 15일(수)
생명의 삶 Q.T. 묵상 - [권면인가 비난인가]
●성경본문 욥기 34:21~37
성도들은 곁에 있는 다른 성도가 어려움을 겪고 있을 때 신앙적으로 권면하곤 합니다.
이것은 아름다운 일이고 권할 만한 일입니다.
하지만 권면하는 사람이 ‘공감과 사랑’의 마음 없이 섣불리 하나님의 입장을 대변하려 한다면, 그의 말은 정죄와 비난이 되기 쉽습니다.
엘리후는 악인이 하나님의 눈을 피해 숨을 수 없다고 말합니다.
그렇습니다. 하나님 앞에 만물은 벌거벗은 것같이 드러나 있습니다.
감히 하나님의 심판이 잘못되었다고 항변할 수 있는 사람은 없습니다.
그러나 엘리후의 말에는 욥이 남들 모르게 죄를 지었다고 단정하고 있으며, 큰 재앙을 당한 것을 보아 악인이 분명하다고 말합니다.
과연 상대방이 당한 일을 근거로 그 사람이 선한지 악한지 평가해도 좋을까요?
그럴 수 없습니다.
현재의 삶이 좋든 나쁘든 모두 나 때문도 아니고 더구나 다 내 탓이라고도 생각하지 마십시오.
사람의 길을 주목하시는 하나님만이 나를 온전히, 그를 온전히 아실 뿐입니다.
욥이 하나님은 심판을 지체하신다고 말한 반면, 엘리후는 심판이 신속하게 이루어진다고 주장합니다.
어느 한 쪽의 말만 진리라고 할 수는 없습니다.
하나님의 역사를 인간이 일반화시켜서 단정적으로 이해해서는 안 됩니다.
엘리후는 욥의 말이 불편했고 단지 그의 입을 막기 위해서 반대되는 주장을 펼치고 있는 것 같습니다.
권면은 내가 아니라 그 사람의 회복과 주님의 영광을 위해서 해야 합니다.
인정받으려는 욕구, 이기려는 마음, 우월감을 느끼려는 목적으로 해서는 안 됩니다.
엘리후는 하나님의 심판이 신속하게 이뤄지는 이유가 악인들이 본인의 잘못을 깨닫지 못하기 때문이라는 것입니다.
27~30절에서 언급하는 악인의 삶은 가난하고 약한 자들을 짓밟는 일입니다.
엘리후가 욥의 친구이기는 한 걸까요?
욥이 주변 사람들에게 선행을 베풀었음을 잘 알았을 텐데도, 오히려 남모르게 약자를 짓밟았을 것이라고 단정 짓습니다.
사랑과 진리, 이 두 가지의 균형을 맞추기는 쉽지 않습니다.
그렇다 해도 엘리후의 사랑 없는 말은 사람 자체를 무섭게 느끼게 합니다.
예수님의 십자가만이 인애와 진리, 의와 화평의 완벽한 균형을 이뤘음이 모든 인생의 소망입니다.
치우침이 없으신 주님의 인도하심에 순종하는 삶이 곧 축복입니다.
엘리후는 욥에게 회개를 종용합니다(31~33절).
지금까지 비난을 서슴지 않다가 갑자기 회유라도 하려는 건가요?
사람의 마음을 움직이는 것은 오직 성령님뿐입니다.
아무리 화려한 언변으로 권면한다고 해도 성령의 감동하심이 없이는 진정한 변화를 기대할 수 없습니다.
더구나 회개를 권면한다고 하면서 정죄와 비난이 되지 않아야 합니다.
성급한 조언 보다는, 그를 위해 기도하는 것이 최선입니다.
엘리후는 ‘슬기로운 자, 지혜 있는 사람’이라는 불특정 다수까지 대동해서 ‘내 말을 듣는 것이 지혜’라고 자부합니다.
욥이 무식해서 악인과 같이 대답한다면 끝까지 시험받기를 바란다고까지 말합니다.
회개를 거부하는 욥은 죄에 반역을 더하고 있다고 탄식합니다.
이 모든 말을 듣는 욥의 마음이 얼마나 고통스러웠을 까요!
참된 권면은 듣는 이로 하여금 경각심을 불러일으키고, 죽어 있던 양심을 환기시키며, 회개하려는 강력한 의지가 생기게끔 합니다.
그러나 오늘 엘리후의 권면은 전혀 그렇지 못합니다.
우리는 서로 사려 깊게 배려하며 참된 권면에서 벗어남이 없어야겠습니다.
오직 주님 안에서 아름다운 교제만 있기를 바랍니다.