甑山上帝(증산 상제)께서 '나는 오직 마음만 볼 뿐이다' 라고 하셨는데
마음은 세가지로 하나가 되어야 한다.
마음 心(심) 자의 글자 그대로 點(점) 3개에 意味(의미)가 있는 것이다.
첫째 첫 點(점)으로 울 밖에 있는 마음은
天心(천심)으로 한 울의 本心(본심)이다.
性(성) 자리의 마음이요,
乾道心(건도심)으로 乾父心(건부심)이다.
둘째 울안의 끝 세번째 點(점)은
땅의 地心(지심)으로 厚德(후덕)한 坤母心(곤모심)이다.
先天(선천)은 天地否卦(천지비괘)의 理致(이치)로
萬有(만유)가 相克之理(상극지리)에 依(의)하여 作用(작용)되니
마음 心(심) 첫 점과 끝점이 울 안이면서도 멀리 位置(위치)한다.
하여 흔히 差異(차이)가 클 때에 쓰는 말로
'天地差異(천지차이)'라 表現(표현)하는 理由(이유)이다.
셋째 마음 心(심) 자 3점 中(중)에 가운데의 點(점)은
天地間(천지간)의 사람을 뜻하니 人心(인심)이다.
乾道(건도)의 老父(노부)는
震長男(진장남)에게 天心(천심)을 傳授(전수)하고
坤德(곤덕)의 老母心(노모심)은
巽長女(손장녀)에게 地心(지심)을 傳授(전수)하면
後天 人尊時代(후천 인존시대)가 開創(개창)된다.
中道(중도)의 君子心(군자심)이
天地人 三才 道心(천지인 삼재 도심)을 合(합)한 一心(일심)으로 統一(통일)된다.
한울의 마음은 하나이면서 셋이라
하나로 보면 性(성)이니 萬有(만유)의 本性(본성)이요,
性(성)은 兩儀(양의)로 氣(기)와 理(리)이다.
氣(기)는 體(체)요,
理(리)는 用(용)의 創造心(창조심)이다.
天地(천지)의 分身(분신)인 사람으로
人(인)의 陽(양)인 男子(남자)는 理(리)라 하겠고
氣(기)는 女子(여자)라 臂喩(비유)하겠다.
三點(삼점)의 마음을 宗敎心(종교심)으로 分類(분류)하면
誠敬信(성경신)이라 할 수 있다.
誠(성)이 天父心(천부심)이고
敬(경)이 地母心(지모심)이요,
信心(신심)은 人心(인심)인 것이다.
마음이란
天地人 三才(삼재)가 하나 되게 하는 人心(인심)이라
나는 定義(정의)하면서
天地(천지)가 開闢(개벽)하는 時運(시운)을 맞아
乾坤 天地父母(건곤 천지부모)뜻에 符合(부합)한
天下事(천하사)에 一心(일심)을 갖는 것이라 풀이하여 强調(강조)하는 것이다.
점 셋의 뜻을 人間(인간)에게서 考察(고찰)하여 보면
精氣神(정기신)의 마음이라 하겠다.
精(정)은 物質的次元(물질적차원)의 마음씀이니
肉身(육신)이 存在(존재)해야 '나' 라는 존재가 있는 바라
몸이 없다면 마음도 있지 않은 것이다.
하여 인간의 本能(본능)은 肉身(육신)을 存在(존재)케 하려는 마음이라
食慾(식욕), 睡眠慾(수면욕), 性慾(성욕) 따위의 本能的(본능적)인 마음이다.
氣(기)는 本體的次元(본체적차원)의 마음으로 한울의 本心(본심)이다.
天地(천지)마음의 本心(본심)이니
만유는 氣(기)에 의해서 생겨났으므로
萬物各個(만물각개)에 應(응)하는 마음이다.
神(신)은 靈的(영적)인 次元(차원)의 마음이다.
物質的次元(물질적차원)과 陰陽關係(음양관계)로
사람이 生存時(생존시)에는 마음이었다가
사람이 運命(운명)을 끝내면 神化(신화)하는 마음이다.
神(신)의 마음은
生命(생명)으로 존재하던 마음이 이전의 그대로 化(화)한 바이니
一神(일신)이 萬神(만신)이 되었으나
본심은 하나이었기에 萬神(만신)이 一神(일신)인 것이다.
그러므로 后天(후천)은
各個(각개)로 分離(분리)되었던 生前(생전)의 마음들이
神人 合一時代(신인 합일시대)가 되어짐에 따라
만법이 一法(일법)으로 統合(통합)되는 것이다.
統一天地(통일천지)가 되는
天地人(천지인)의 一氣一心(일기일심)이 되는 理由(이유)이다.
따라서 精氣神(정기신)의 인간은
天地人(천지인)의 合一(합일) 되는 이 때를 맞이하여
誠敬信(성경신)을 다해야 함이
곧 증산상제님의
'나는 오직 마음만 볼 뿐이다'라 하신 말씀에 符合(부합)된다는 뜻이다.
마음만 있고 實行(실행)이 없으면
所用(소용)없다는 것을 알고 誤解(오해)가 없어야 할 것이다.
마음도 陰陽(음양)이니
마음이 제 아무리 훌륭하고 피끓는 英雄心(영웅심)이라 해도
가슴에만 있다면 죽은 마음이라 아무 소용이 없는 것이다.
가슴에 품은 마음을 백퍼센트 實踐(실천)할 때라야
살아 있는 훌륭한 마음이므로
한울님이 챙겨보신 마음이라는 말씀이다.
坤母心(곤모심)이 天災之變(천재지변)에 앞서
깊은 哀悼(애도)의 시름에 처한 개벽의 즈음에
民心(민심)은 삶이 不安(불안)하기만 하다는 것이다.
틔르키에 民心(민심)을 깊이 考慮(고려) 하여 볼 때이다.
많은 인명피해와 재산을 잃은 地震(지진)의 災殃(재앙)으로
틔르키에 주민은 컨테이너 임시주택에 居處(거처)하는 난민을
오히려 羨望(선망)의 對象(대상)으로 보고 있다는
2024년 2월 6일 朝鮮日報(조선일보)의 신문보도이다.
아파트의 危險性(위험성)을 警告(경고)하고 있는 것이다.
내가 數數次 言及(수수차 언급)한 內容(내용)이다.
영어(English)
Sangje Jeungsan said, ‘I only see the mind,’ and the mind must be one of three things. The literal meaning of the character 心 (心) is in the three dots.
First, the first point, the mind outside of the enclosure, is the heart of the universe, which is the original mind of the enclosure. It is the mind in the position of sex, and it is a healthy mind with a healthy mind.
The third point at the end of the second enclosure is the heart of the earth, with great virtue. is the law of heaven and earth , and all things function in accordance with the superior geography, so the first point of the mind Although the end points are inside the enclosure, they are located far away. This is the reason why it is expressed as ‘the difference between heaven and earth’, a word commonly used when the difference is large.
Thirdly, the dot in the middle of the three dots of the character means the human heart, meaning a person between heaven and earth. The old father of Geondo passed on the heavenly mind to the elder man, and the old mother of Kondeok passed on the earthly heart to the eldest woman. If you pass on the knowledge, the later era of human existence will be opened. The virtuous mind of the Middle Way is unified into one heart that unites the three hands of the people of Heaven, Earth and Humankind.
The heart of Hanul is one and three. If we look at it as one, it is nature, which is the nature of all things, and nature is the dual nature of energy and li. Qi is the body, and Li is the creative mind of Yong. As a person who is an alter ego of heaven and earth, the male, the yang of human being, will be referred to as li, and the energy, the female, will be compared to.
If the mind of the three points is classified as religious mind, it can be said to be faith in the Bible.
is the heart of the heavenly father,(Gyeong) is the heart of the mother, and is the heart of the people.
The heart is the human heart that unites the three talents of heaven and earth, and while I am defining it, I welcome the fortune of the opening of heaven and earth and follow the will of the father of heaven and earth. It is interpreted as having a single mind for the things under heaven that are consistent with each other, and is emphasized.
If we look at the meaning of the three dots from a human perspective, we can say that it is the mind of the spirit spirit. Jeong (Jeong) is the mind of the material dimension, so the body (body) must exist for there to be a being called 'I'. If there is no body, there is no mind. Therefore, the human instinct is the desire to make the body exist, and it is an instinctive mind such as appetite, sleep, and sexual desire.
Ki is the mind of the fundamental dimension and is the original mind of Hanul. It is the original mind of the heaven and earth mind, and since all things were created by energy, it is the mind that responds to the unity of all things.
God is the mind of the spiritual dimension. Due to the yin-yang relationship between the material dimension and yin-yang, when a person is alive, it is a mind, and when a person completes his destiny, it is a mind that becomes a god.
The mind of God is the mind that existed as life, transformed into what it was before, so Ilshin (Ilshin) became All God, but since the original mind was one, All God became one. It is God (one god).
Therefore, in the afterlife, the minds of the people before birth, who were separated as individuals, become one in the era of union of gods and humans, and all dharmas are integrated into one law. will be. This is the reason for the unity of heaven, earth and human beings who become unified heaven and earth.
Therefore, the human being of Jeonggishin must exercise utmost faith in the Bible in preparation for this time when Heaven, Earth and Man (Heaven, Earth and Man) are united, which is to say Jeungsan Sangjenim's 'I only look at the heart'. It means that it conforms to what you said. There should be no misunderstanding, knowing that if there is only the mind and no action, it is useless.
The mind is also yin and yang, so no matter how great the mind is or how heroic it is, if it only exists in the heart, it is a dead mind and is of no use. It is said that only when you put into practice the thoughts you have in your heart 100%, you are living a wonderful heart, and that is the heart that Hanul has taken care of.
At the time of Gaebyeok, when the hearts of the people are in deep mourning ahead of a natural disaster, the hearts of the people feel anxious about life.
It is time to deeply consider the public sentiment in Tyrkye. Due to the disaster caused by the earthquake, which caused many casualties and loss of property, the residents of Tyrkye view refugees living in temporary container homes as objects of envy. February 2024 This is a newspaper report from Chosun Ilbo on the 6th of February. They are warning about the dangers of apartments. This is the content that I mentioned several times.
중국어
尚济正山说:“我只见心”,而心必定是三者之一。 “心”字的字面意思就是三个点。
第一,第一点,围外心,是宇宙的心,是围内的本心。 是处于性位置的心灵,是拥有健康心灵的健康心灵。
第二围结束的第三点是地心,有大德。 先天是天地否卦,万物按照上位地理运行,所以心的第一点,虽然端点在围墙之内,但位于离这很远。 这就是为什么它被表述为“天地之差”,这是差异较大时常用的一个词。
第三,“心”字的三个点中间的一个点是人心,意思是天地之间的人。 根多的老父亲将天心传给了老人,金德的老母亲将尘世的心传给了大女人。如果你将知识传授下去,人类存在的后世将会开启。 中道善心,合一心,合天地人三手。
哈努尔的心是一和三,如果看成一的话,就是自然,就是万物的本质,自然就是能量和理的二元性。 气为体,理为用的创造心。 作为天地分身的人,男性的阳气被称为“理”,女性的能量被比喻为“臂喩”。
若将这三点的心归为宗教心,则可以说是对圣经的信仰。 诚是天父心,敬是母心,信是民心。
心,是合天地三才的人心,我定义的同时,迎天地开运,顺从天地之父的旨意,解释为。天下事一心一致,是强调的。
如果我们从人的角度来看这三个点的含义,我们可以说它是灵灵的心意。 正(Jeong)是物质维度的心,所以身体(身体)必须存在,才有称为“我”的存在,如果没有身体,就没有心。 因此,人的本能就是使身体存在的欲望,是食欲、睡眠、性欲等本能的心灵。
Ki是基本维度的心,是Hanul的本心。 它是天地心的本心,既然万物都是由能量创造的,所以它是回应万物统一的心。
神是灵性维度的心智。 由于物质维度与阴阳的阴阳关系,人活着的时候就是心,人完成天命的时候就是心成神。
神的心意是作为生命而存在的心意,转变为以前的样子,因此伊尔辛(Ilshin)成为全神,但由于最初的心意是一,所以全神成为一,它是神(一神)。
故来世,生前分体之人,在天人合一时代,其心合一,诸法皆合一法。 这就是天、地、人合一,成为天地统一的原因。
因此,精气神人类必须对圣经表现出最大的信仰,为这个天、地、人(天、地、人)合一的时代做好准备,也就是说,精山相传的“我只看”意思就是符合你说的。 不应该有误会,要知道如果只有思想而没有行动,那是没有用的。
心也是阴阳的,所以无论心有多么伟大,多么英雄,如果只存在于心中,那就是死心,没有任何用处。 据说,只有当你百分百付诸实践心中的想法时,你才是活出一颗美好的心,这就是哈努尔所照顾的心。
佳碧之际,当人们的心中正处于自然灾害的深切哀悼之际,人们的心中都对生活感到焦虑。
是时候深入考虑蒂尔基的公众情绪了。 由于地震造成大量人员伤亡和财产损失,蒂尔基居民对住在临时集装箱房屋中的难民感到羡慕。 2024年2月这是《朝鲜日报》2月6日的报道。 他们警告公寓的危险。 这是我多次提到的内容。
러시아어
Сандже Юнсан сказал: «Я вижу только ум», а ум должен быть одной из трех вещей. Буквальное значение иероглифа заключено в трех точках.
Во-первых, первая точка, разум вне оболочки, — это сердце вселенной, которое является изначальным разумом оболочки. Это ум в позиции секса, и это здоровый ум со здоровым разумом.
Третья точка в конце второго ограждения — это сердце земли, обладающее огромным достоинством. — это закон неба и земли и все вещи функционируют в соответствии с высшей географией, поэтому первая точка разума Хотя конечные точки находятся внутри ограждения, они расположены далеко. По этой причине это слово выражается как «разница между небом и землей» — слово, обычно используемое, когда разница велика.
В-третьих, точка посередине трех точек иероглифа означает человеческое сердце , то есть человека между небом и землей. Старый отец Геондо передал небесный разум старшему мужчине, а старая мать Кондеока передала земное сердце старшей женщине. Если передать знания, откроется более поздняя эпоха человеческого существования. Добродетельный разум Срединного Пути объединен в одно сердце, объединяющее три руки людей Неба, Земли и Человечества.
Сердце Хануля — одно и три. Если мы посмотрим на него как на одно, то это природа, которая является природой всех вещей, а природа — это двойственная природа энергии и ли. Ци — тело, а Ли — творческий разум Юна. У человека, являющегося альтер-эго неба и земли, мужское начало, ян человеческого существа, будет называться ли, а женская энергия будет сравниваться с.
Если разум трех точек классифицируется как религиозный ум, то его можно назвать верой в Библию. — сердце небесного отца, (Кён) — сердце матери, а — сердце народа.
Сердце – это человеческое сердце, которое объединяет три таланта неба и земли, и пока я определяю его, я приветствую удачу открытия неба и земли и следую воле отца неба и земли. Оно интерпретируется как. иметь единодушие в отношении вещей под небом, которые согласуются друг с другом, и это подчеркивается.
Если мы посмотрим на значение трех точек с человеческой точки зрения, мы можем сказать, что это разум духа. Чон (Джонг) — это разум материального измерения, поэтому тело (тело) должно существовать, чтобы существовало существо, называемое «Я». Если нет тела, нет и ума. Следовательно, человеческий инстинкт — это желание обеспечить существование тела, а также инстинктивный разум, такой как аппетит, сон и сексуальное желание.
Ки — это разум фундаментального измерения и изначальный разум Хануля. Это изначальный разум неба и земли, и поскольку все вещи были созданы энергией, именно разум реагирует на единство всех вещей.
Бог — это разум духовного измерения. Благодаря взаимосвязи Инь-Ян между материальным измерением и Инь-Ян, когда человек жив, это разум, а когда человек завершает свое предназначение, именно разум становится богом.
Разум Бога – это разум, существовавший как жизнь, преобразованный в то, чем он был прежде, поэтому Ильшин (Ильшин) стал Всебог, но так как первоначальный разум был един, Весь Бог стал единым.
Поэтому в загробной жизни умы людей до рождения, которые были разделены как личности, станут едины в эпоху союза богов и людей, и все дхармы будут объединены в один закон. В этом причина единства неба, земли и людей, которые становятся едиными небом и землей.
Таким образом, человек Чонгишина должен проявить максимальную веру в Библию, готовясь к тому времени, когда Небо, Земля и Человек (Небо, Земля и Человек) объединятся, то есть, как говорится, «Я только смотрю» Чонсана Сандженима. в сердце». Это означает, что это соответствует тому, что вы сказали. Не должно быть недоразумений, зная, что если есть только ум и нет действий, то это бесполезно.
Ум — это также инь и ян, поэтому независимо от того, насколько велик или героичен ум, если он существует только в сердце, это мертвый разум и бесполезный. Говорят, что только когда вы на 100% воплощаете в жизнь мысли, которые есть в вашем сердце, у вас прекрасное сердце, и это сердце, о котором Ханул позаботился.
Во времена Кэбёк, когда сердца людей в глубоком трауре в преддверии стихийного бедствия, сердца людей тревожатся о жизни.
Настало время глубоко задуматься над общественными настроениями в Тыркье. Из-за катастрофы, вызванной землетрясением, которое привело к многочисленным жертвам и материальному ущербу, жители Тыркье рассматривают беженцев, живущих во временных домах-контейнерах, как объект зависти. Февраль 2024 г. Это репортаж газеты «Чосун Ильбо» от 6 февраля. Они предупреждают об опасности квартир. Это тот контент, о котором я упоминал несколько раз.
일본어
甑山上帝は「私はただ心だけを見るだけだ」と言われましたが、心は三つに一つにならなければなりません。 心 心の文字の文字そのまま3点に意味(意味)があるのだ。
まず、最初の點(点)でウールの外にある心は天心(天心)としたウールの本心(本心)である。 性の場の心で、乾道心(建道心)で乾父心(建부心)だ。
2番目の鬱眼の終わり3番目の点は、地の地心(地心)で厚德(後徳)した坤母心(ゴンモシム)である。 先天は天地否卦の理致で萬有が相克之理(上極地理)に依って作用(作用)されるので心心(心)初点 と終点が泣きながらも遠く位置(位置)する。 しばしば、差異が大きいときに使う言葉で「天地差異(天地差)」と表現(表現)する理由(理由)である。
第三の心 心(心) 3点中に中央の點(点)は天地間(天地間)の人を意味するので人心(人心)である。 乾道(建道)の老父(信)は震長男(真長男)に天心(天心)を傳授(伝授)し、坤德(ゴンドク)の老母心(老母心)は巽長女(孫長女)に地心( 地心)を傳授(伝授)すると、後天人尊時代(後天人尊時代)が開創(開創)される。 中道(中道)の君子心(君子心)が天地人三才 道心(天地人三才都心)を合わせた一心(一心)に統一(統一)される。
ハンウルの心は一つでありながら三つであると見ると、性(性)なので萬有(万有)の本性(本性)であり、性(性)は兩儀(陽)で气(基)と理(李)である。 气(機)は體(体)よ、理(り)は用(龍)の創造心(創造心)である。 天地(天地)の分身(分身)である人で、人(人)の陽(羊)である男子(男)は理(理)といい、气(紀)は女子(女)と臂喩(たとえ)する。
三點(三点)の心を宗敎心(宗教心)に分類(分類)すれば、誠敬信(ソン・ギョンシン)といえる。 誠が天父心であり、敬が地母心であり、信心は人心である。
心とは天地人三才(三才)が一つになるようにする人心(人心)だと私は定義(定義)しながら天地(天地)が開闢(開壁)する時運(試運)を迎え、乾坤 符合した天下事(天下寺)に一心(一心)を持つものと解釈して强調(強調)するのだ。
点三の意を人間(人間)から考察(考察)してみれば精气神(定期神)の心という。 精は物質的次元(物質的次元)の心ですから肉身(肉身)が存在(存在)しなければ「私」という存在があることを願って体がなければ心もないのだ。 人間の本能(本能)は肉身(肉身)を存在(存在)させようとする心なので、食慾(食欲)、睡眠慾(睡眠浴)、性慾(性欲)などの本能的(本能的)な心だ。
气(機)は本體的次元(本体的次元)の心でハンウルの本心(本心)である。 天地(天地)心の本心だから、万有は气(ギ)によって生まれたので、萬物各個(万物脚)に應(うん)する心だ。
神(神)は靈的(霊的)である次元(次元)の心である。 物質的次元(物質的次元)と陰陽關係(陰陽関係)で人が生存時(生存時)には心だったが、人が運命(運命)を終えれば神化(神話)する心だ。
神(神)の心は生命(生命)として存在していた心が、以前のままに化(和)したバイニー一神(一神)が萬神(万神)になったが、本心は一つだったので萬神(万神)が一 神(一神)なのだ。
したがって、后天(後天)は、各個(それぞれ)に分離(分離)された生前(生前)の心が神人合一時代(新人合一時代)になるにつれて、万法が一法(日法)に統合(統合)される。 だろう。 統一天地(統一天地)となる天地人(天地人)の一气一心(日記一心)になる理由(理由)だ。
したがって、精气神の人間は天地人の合一となるこの時を迎えて誠敬信を尽くさなければならないことが、すぐに増産上司の「私はただ心だけを見るだけだ」 という御言葉に符号合(合致)されるという意味だ。 心だけあって實行(実行)がなければ所用(所用)ないことを知って誤解(誤解)があってはならないだろう。
心も陰陽(陰陽)だから心が私どんなに素晴らしく血まみれの英雄心(英雄心)であっても、胸にだけあれば死んだ心なので何の役にも立たないのだ。 胸に抱いた心を百パーセントの實踐(実践)する時でさえ生きている素晴らしい心なので、ハンウル様が取り上げてみた心という言葉だ。
坤母心(天母心)が天災之變(天才地変)に先立ち深い哀悼(哀悼)のしわに立つ開壁の頃に民心(民心)は人生が不安(不安)するだけだということだ。
トゥルキに民心(民心)を深く考慮(考察)してみる時だ。 多くの人命被害と財産を失った地震(災害)の災殃で災害に住民はコンテナ臨時住宅に居住する難民をむしろ羨望(羨望)の対象(対象)と見ているという2024年 月6日、朝鮮日報(朝鮮日報)の新聞報道である。 アパートの危險性(危険性)を警告(警告)しているのだ。 私が數數次の言及(収差言及)した內容(内容)だ。
스페인어
Sangje Jeungsan dijo: "Sólo veo la mente", y la mente debe ser una de tres cosas. El significado literal del carácter está en los tres puntos.
Primero, el primer punto, la mente fuera del recinto, es el corazón del universo, que es la mente original del recinto. Es la mente en la posición del sexo, y es una mente sana con una mente sana.
El tercer punto al final del segundo recinto es el corazón de la tierra, con gran virtud. es la ley del cielo y de la tierra, y todas las cosas funcionan de acuerdo con la geografía superior, por eso el primer punto de la mente Aunque los puntos finales están dentro del recinto, están ubicados lejos. Esta es la razón por la que se expresa como “la diferencia entre el cielo y la tierra”, palabra comúnmente utilizada cuando la diferencia es grande.
En tercer lugar, el punto en medio de los tres puntos del carácter significa el corazón humano, es decir, una persona entre el cielo y la tierra. El anciano padre de Geondo transmitió la mente celestial al anciano, y la anciana madre de Kondeok transmitió el corazón terrenal a la mujer mayor. Si transmites el conocimiento, se abrirá la era posterior de la existencia humana. La mente virtuosa del Camino Medio está unificada en un solo corazón que une las tres manos de la gente del Cielo, la Tierra y la Humanidad.
El corazón de Hanul es uno y tres. Si lo miramos como uno, es la naturaleza, que es la naturaleza de todas las cosas, y la naturaleza es la naturaleza dual de la energía y el li. Qi es el cuerpo y Li es la mente creativa de Yong. Como persona que es un alter ego del cielo y la tierra, lo masculino, el yang del ser humano, será denominado li, y la energía, la femenina, será comparada con.
Si la mente de los tres puntos se clasifica como mente religiosa, se puede decir que es fe en la Bi
blia. es el corazón del padre celestial,(Gyeong) es el corazón de la madre y es el corazón del pueblo.
El corazón es el corazón humano que une los tres talentos del cielo y de la tierra, y mientras lo defino, acojo la fortuna de la apertura del cielo y de la tierra y sigo la voluntad del padre del cielo y de la tierra. teniendo una sola mente para las cosas bajo el cielo que son consistentes entre sí, y se enfatiza.
Si miramos el significado de los tres puntos desde una perspectiva humana, podemos decir que es la mente del espíritu espiritual. Jeong (Jeong) es la mente de la dimensión material, por lo que el cuerpo (cuerpo) debe existir para que exista un ser llamado 'Yo'. Si no hay cuerpo, no hay mente. Por tanto, el instinto humano es el deseo de hacer existir el cuerpo, y es una mente instintiva como el apetito, el sueño y el deseo sexual.
Ki es la mente de la dimensión fundamental y es la mente original de Hanul. Es la mente original de la mente del cielo y de la tierra, y dado que todas las cosas fueron creadas por energía, es la mente la que responde a la unidad de todas las cosas.
Dios es la mente de la dimensión espiritual. Debido a la relación yin-yang entre la dimensión material y el yin-yang, cuando una persona está viva, es una mente, y cuando una persona completa su destino, es una mente que se convierte en un dios.
La mente de Dios es la mente que existía como vida, transformada en lo que era antes, así Ilshin (Ilshin) se convirtió en Todo Dios, pero como la mente original era una, Todo Dios se volvió uno. Es Dios (un dios).
Por lo tanto, en la otra vida, las mentes de las personas antes del nacimiento, que estaban separadas como individuos, se vuelven una en la era de la unión de los dioses y los humanos, y todos los fenómenos se integran en una sola ley. Ésta es la razón de la unidad del cielo, la tierra y los seres humanos que se unifican en el cielo y la tierra.
Por lo tanto, el ser humano de Jeonggishin debe ejercer la máxima fe en la Biblia en preparación para este tiempo cuando el Cielo, la Tierra y el Hombre (Cielo, Tierra y Hombre) estén unidos, es decir, el 'Solo miro' de Jeungsan Sangjenim. en el corazón'. Significa que se ajusta a lo que dijiste. No debe haber malentendidos, sabiendo que si sólo existe la mente y no la acción, es inútil.
La mente también es yin y yang, así que no importa cuán grande sea la mente o cuán heroica sea, si sólo existe en el corazón, es una mente muerta y no sirve de nada. Se dice que sólo cuando pones en práctica al 100% los pensamientos que tienes en tu corazón, estás viviendo un corazón maravilloso, y ese es el corazón que Hanul ha cuidado.
En la época de Gaebyeok, cuando los corazones de la gente están de profundo luto ante un desastre natural, los corazones de la gente se sienten ansiosos por la vida.
Es hora de considerar profundamente el sentimiento público en Tyrkye. Debido al desastre causado por el terremoto, que causó muchas víctimas y pérdidas de propiedades, los residentes de Tyrkye ven a los refugiados que viven en casas de contenedores temporales como objeto de envidia. Febrero de 2024 Este es un informe periodístico de Chosun Ilbo del 6 de febrero. Advierten sobre los peligros de los apartamentos. Este es el contenido que mencioné varias veces.