스불론, 잇사갈, 갓 지파를 축복한 모세
신명기 33:18~21
18 스불론에 대하여는 일렀으되 스불론이여 너는 밖으로 나감을 기뻐하라 잇사갈이여 너는 장막에 있음을 즐거워하라 19 그들이 백성들을 불러 산에 이르게 하고 거기에서 의로운 제사를 드릴 것이며 바다의 풍부한 것과 모래에 감추어진 보배를 흡수하리로다 20 갓에 대하여는 일렀으되 갓을 광대하게 하시는 이에게 찬송을 부를지어다 갓이 암사자 같이 엎드리고 팔과 정수리를 찢는도다 21 그가 자기를 위하여 먼저 기업을 택하였으니 곧 입법자의 분깃으로 준비된 것이로다 그가 백성의 수령들과 함께 와서 여호와의 공의와 이스라엘과 세우신 법도를 행하도다
내 용 요 약
18~22절은 모세가 이스라엘 앞에 서서 스불론, 잇사갈, 갓지파를 축복합니다.
하나님이 세우신 종, 지도자, 가장이 축복할 때 하나님이 들으시고 복되게 하십니다.
생 각 할 점
18~19절 모세가 스불론과 잇사갈 지파를 축복합니다.
18절 [스불론에 대하여는 일렀으되 스불론이여 너는 밖으로 나감을 기뻐하라 잇사갈이여 너는 장막에 있음을 즐거워하라]
[스불론] = 제불룬 = 둘러싸다, ~함께 거하다, 높은 거주를 의미합니다.
스불론은 야곱의 열 번째 아들이며, 레아에게서 난 여섯째 아들입니다.
[잇사갈] = 잇사스카르 = 보상이 있다, 그 보상을 가져올 것이다를 의미합니다.
잇사갈은 야곱의 아홉 번째 아들이며, 레아가 낳은 다섯 번째 아들입니다.
민 1:9, 민 2:7 열두 지파를 나열할 때 일반적으로 스불론은 잇사갈 다음에 나옵니다.
하지만 창 49:13, 신 33:18 야곱과 모세의 축복에서는 스불론이 먼저 나옵니다.
이것은 모든 복은 하나님의 주권으로 주어지는 은혜임을 교훈합니다.
스불론과 잇사갈 지파를 함께 축복하고 있는 이유는 무엇일까요?
1) 두 지파가 한 어머니 레아에게서 비롯되었기 때문일 것입니다.
2) 앞으로 들어갈 가나안 땅에서도 서로 인접한 지역에 거할 것이기 때문입니다.
3) 밖으로 나감과 장막 안에 있음을 즐거워해야 할 분명한 이유를 제시하기 위함입니다.
세 번째가 본문에 충실하며 가장 타당한 해석이라고 볼 수 있습니다.
[밖으로 나감] = 야차 = 나가다, 떠나다 – 사역적 의미로 나가게 하다, 나타나게 하다, 이끌어내게 하다를 의미합니다.
일차적으로 바다로 나가는 무역 활동을 의미합니다.
창 49:13 [스불론은 해변에 거주하며(지중해에 거주) 그곳은 배 매는 해변(항구)이라 그 경계가 (두로)시돈까지로다]
영적으로 복음을 전파하고 하나님의 살아계심을 나타내고 구원의 자리로 이끌어내는 역할을 의미합니다. - 구원받은 백성으로 함께 거하기 위함입니다.
사 9:1~2 [전에 고통받던 자들에게는 흑암이 없으리로다 옛적에는 여호와께서 스불론 땅과 납달리 땅이 멸시를 당하게 하셨더니 후에는 해변 길과 요단 저쪽 이방의 갈릴리를 영화롭게 하셨느니라 2 흑암에 행하던 백성이 큰 빛을 보고 사망의 그늘진 땅에 거주하던 자에게 빛이 비치도다]
마 4:13~16 [나사렛을 떠나 스불론과 납달리 지경 해변에 있는 가버나움에 가서 사시니 14 이는 선지자 이사야를 통하여 하신 말씀을 이루려 하심이라 일렀으되 15 스불론 땅과 납달리 땅과 요단 강 저편 해변 길과 이방의 갈릴리여 16 흑암에 앉은 백성이 큰 빛을 보았고 사망의 땅과 그늘에 앉은 자들에게 빛이 비치었도다 하였느니라]
이렇게 이사야의 예언 말씀을 예수 그리스도께서 성취하셨습니다.
마 4:17 [이때부터 예수께서 비로소 전파하여 이르시되 회개하라 천국이 가까이 왔느니라 하시더라]
그러므로 [밖으로 나감]은 복음 전파 활동을 의미합니다.
이것은 사람을 살리고 영혼을 구원하는 일입니다.
하나님 나라에 살게 함이 높은 거주요, 함께 거하는 삶입니다.
[장막에 있음] = 오헬 = 천막, 성막, 회막, 성전, 교회, 가정, 심령을 의미합니다.
일차적으로 평온한 농경 생활을 누리는 것을 의미합니다.
영적으로 장막에서 의로운 제사, 거룩한 예배를 드릴 것을 의미합니다.
이것은 하나님의 임재와 하나님이 자기 백성들을 만나 말씀을 계시한 장소이기 때문입니다.
대상 15:1 [다윗이 다윗성에서..하나님의 궤를 둘 곳을 마련하고 그것을 위하여 장막을 치고]
이 다윗의 장막에서 24개의 예배 팀이 24시간 365일 예배를 33년 동안 드렸습니다.
그래서 하나님은 모세의 성막도, 솔로몬의 성전도 아닌 다윗의 장막을 기억하시고 재건하겠다고 말씀하셨습니다. 그것이 영원하고 거룩한 하나님 나라입니다.
영원하고 거룩한 하나님 나라는 예배자에게 주시는 보상입니다.
그것은 참된 안식에 들어가 하나님이 찾으시는 영원한 예배자로 살아가기 때문입니다.
19절 [그들이 백성들을 불러 산에 이르게 하고 거기에서 의로운 제사를 드릴 것이며 바다의 풍부한 것과 모래에 감추어진 보배를 흡수하리로다]
18절에 대한 구체적인 설명입니다.
[밖으로 나감] = 바다의 풍부한 것과 모래에 감추어진 보배를 흡수하는 것이라고 설명합니다.
[장막에 있음] = 거기에서 의로운 제사를 드릴 것이라고 설명합니다.
이것은 산(하나님의 임재가 있는 성소)에서 주어지는 하나님의 크고 놀라운 은혜입니다.
20~21절 모세가 갓 지파를 축복합니다.
20절 [갓에 대하여는 일렀으되 갓을 광대하게 하시는 이에게 찬송을 부를지어다 갓이 암사자 같이 엎드리고 팔과 정수리를 찢는도다]
[갓] = 가드 = 행운, 복되도다 - 레아의 시녀 실바가 낳은 야곱의 일곱 번째 아들입니다.
[광대하게] = 라하브 = 넓다, 광대하다 – 수평적 번성을 의미합니다.
이것은 갓 지파가 광활한 영토를 획득할 것을 가리킵니다.
어떻게?
하나님이 주셔서 소유할 수 있었습니다.
[암사자 같이 엎드리고 팔(힘)과 정수리(지혜)를 찢는도다] = 창 49:19 갓 지파가 매우 용맹스러워서 대적들의 힘과 모략을 능히 격파하리라는 야곱의 예언입니다.
21절 [그가 자기를 위하여 먼저 기업을 택하였으니 곧 입법자의 분깃으로 준비된 것이로다 그가 백성의 수령들과 함께 와서 여호와의 공의와 이스라엘과 세우신 법도를 행하도다]
이것은 신 3:12~17, 민 32:2~5 이스라엘이 요단 동편 땅을 정복하자, 갓 지파가 므낫세 반 지파와 르우벤 지파와 함께 그 땅을 분배받기를 간절히 원함으로, 할당받은 사실을 가리킵니다.
[입법자] = 하카크 = 제정하다 - 이스라엘에게 하나님의 율법을 세운 모세를 가리킵니다.
이것은 여호수아에 의해 땅을 분배받았던 다른 지파와는 달리, 모세에 의해서 직접 땅을 분배받은 사실을 의미합니다.
[수령들과 함께 와서 여호와의 공의와 이스라엘과 세우신 법도를 행하도다] = 3:18~22 갓 지파가 먼저 요단 동편 땅을 분배받는 조건으로 가나안 정복 전쟁 시 선봉이 되어 싸우겠다는 모세와 맺은 약속을 그들이 성실히 수행할 것이라는 예언입니다.
저와 사랑하는 성도 여러분의 심령과 가정과 삶의 현장에 하나님이 복되게 하심으로 풍성하고 형통하며 근심이 없는 복이 충만하기를 예수 그리스도 이름으로 축원합니다.