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베버 『프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신』
강 성 화
목 차
제1부 철학자 및 철학 문헌 해제·······························1
1. 베버의 생애 및 저작··················· 1
1.1 생애 요약············ 1
1.2 생애 해설··········· 2
1.3 생애 연보··········· 6
1.4 저작·················· 7
1.4.1 프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신··············· 7
1.4.2 경제와 사회····················· 8
2. 프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신 해제········ 9
2.1 프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신요약······· 9
2.2 프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신해설········· 9
2.3 프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신상세 목차········· 12
2.4 주요 용어············· 13
2.4.1 자본주의 정신············· 13
2.4.2 직업············ 14
2.4.3 프로테스탄티즘의 윤리··········· 14
2.4.4 예정설············ 15
제2부 철학 지식지도·············17
1. 철학자 지식지도·········· 17
2. 철학 문헌 지식지도········· 18
3. 철학 용어 지식지도········ 20
3.1 자본주의 정신················ 20
3.2 직업·························· 20
3.3 프로테스탄티즘의 윤리············· 21
3.4 예정설·························· 22
3.5 금욕주의························ 23
4. 철학 문헌 내용 지식지도···················· 24
제3부 프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신 내용 분석 연구··· 29
1. 자본주의 정신············· 29
1.1 자본주의와 자본주의 정신················ 30
1.1.1 자본주의의 유형············ 30
1.1.2 합리화와 근대 자본주의··················· 31
1.1.2.1 서구문화의 합리주의·············· 32
1.1.2.2 합리적 자본주의의 출현········· 33
1.1.2.3 자본주의적 합리화의 특성················· 34
1.2 자본주의 정신의 출현과 그 특징··········· 40
1.2.1 베버의 의문: 부르주아와 프로테스탄티즘의 친화관계············· 41
1.2.1.1 부르주아 계급의 프로테스탄티즘의 선택····· 41
1.2.1.2 종파와 직업적 분화의 관계············· 43
1.2.2 의문에 대한 궁극적 해명 방식··········· 44
1.2.3 자본주의 정신의 개념과 특징·········· 46
1.2.3.1 프랭클린의 말과 ‘자본주의 정신’ ··············· 46
1.2.3.2 하나의 에토스로서의 자본주의 정신····· 47
1.2.3.3 자본주의 정신의 특징·········· 49
2. 직업························ 57
2.1 고대어에서의 직업 개념···············
2.1.1 히브리어···················· 58
2.1.2 희랍어와 라틴어············· 59
2.2 루터의 직업 개념················· 60
2.2.1 세속적 의미로서의 Beruf ···· 60
2.2.2 종교적 의미를 갖는 노동··········61
2.2.3 토마스 아퀴나스적 직업 개념 비판··········· 62
2.2.4 세속적 직업 노동의 의의: 세속적 의무의 이행··········· 63
2.2.5 모든 직업의 동가치성·········· 63
2.2.6 루터주의의 한계················ 65
2.2.6.1 자본주의 정신과의 관련성 결여·········· 65
2.2.6.2 전통주의로의 후퇴················· 66
2.2.7 탐구 과제의 변경: 루터주의에서 칼뱅주의로···· 68
3. 프로테스탄티즘의 윤리················· 70
3.1 칼뱅주의: 프로테스탄티즘의 대표적 형태········· 70
3.1.1 예정설·············· 70
3.1.1.1 예정설에 대한 접근 방식······· 70
3.1.1.2 예정설의 역사적 영향··············· 71
3.1.1.3 예정설과 ‘웨스트민스터 신앙고백’ ········ 72
3.1.1.4 예정설과 칼뱅주의: 칼뱅주의 예정설의 성립··········· 73
3.1.1.5 칼뱅주의 예정설의 주요 특징·············· 75
3.1.1.6 예정설의 실천적, 심리적 영향············ 77
3.1.2 금욕주의············· 87
3.1.2.1 금욕주의의 유래············ 87
3.1.2.2 가톨릭 금욕주의와의 비교·········· 89
3.2 칼뱅주의 이외의 금욕적 프로테스탄티즘의 형태······· 91
3.2.1 경건주의··········· 93
3.2.1.1 칼뱅주의와의 관계········ 93
3.2.1.2 경건주의의 난점··········· 94
3.2.2 메서디즘····96
3.2.2.1 메서디즘의 특성················ 96
3.2.2.2 메서디즘의 난점·················· 97
3.2.3 침례교 계통의 교파들················· 98
3.2.3.1 칼뱅주의와의 관계················· 98
3.2.3.2 침례교 교파의 금욕주의의 한계············· 98
3.3 금욕과 자본주의 정신의 관계·········· 99
3.3.1 가장 큰 죄로서의 시간의 낭비······ 99
3.3.2 금욕의 수단으로서의 노동··················· 100
3.3.3 삶의 자기 목적으로서의 노동········ 101
3.3.4 신의 명령으로서의 부의 추구: 이윤추구의 섭리적 해석········ 102
3.3.5 기업가의 활동의 정당화················· 103
3.3.6 불평등한 재화의 분배 문제········ 104
3.3.7 금욕적 프로테스탄티즘이 자본주의 정신의 형성에 미친 영향 ·················· 105
참고문헌
제1 부 철학자 및 철학 문헌 해제
1. 베버의 생애 및 저작
1.1 생애 요약
1864년 독일 에르푸르트 출생. 베버는 19세기 후반 독일에서 주류를 이룬 신역사학파 또는 강단사회주의자와 대결하였으며, G. 슈몰러와의 가치판단 논쟁을 통하여 역사학파가 가지는 이론적 약점을 지적하고, 그 극복에 노력하였다. 그 일환으로 그는 자신의 사회과학 방법론을 내놓았는데, 여기서 그의 방법론상의 핵심 개념은 과학과 가치판단을 명확히 구별하는 이른바 ‘가치중립성’(Wertfreiheit), 사회현상에 대해서 인식주체가 하나의 문제의식을 가지고 주관적으로 구성하는 ‘이념형’(Idealtypus) 등이다. 이러한 방법론적 작업에 기초하여 그는 여러 역사적, 사회적 현상에 대한 과학적 인식이 가능하다고 생각하였다.
그의 사회과학의 인식론은 역사학파에 대한 비판일 뿐 아니라, 마르크스주의에 대한 비판이기도 하였다. 즉, 마르크스주의를 유물사관에 의하여 주관적으로 구성된 하나의 이념형이라고 봄으로써 이를 상대화하였고, 또 여러 경제적 요인에 의하여 역사적 인과관계를 설명하는 유물사관에 대하여 종교나 정치 영역에서의 행위의 동기와 관련시켜 역사적 현상을 설명하려고 하였다. 프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의의 정신은 그 성과 중의 하나이다. 여기서는 근대 유럽에서의 자본주의의 발생을, 프로테스탄티즘 특히 칼뱅주의의 교리 하에서 금욕과 근로에 힘쓰는 종교적 생활태도와 관련시켜 설명하고 있다. 그는 또한 근대 유럽과 비교하는 관.....
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출처; 서울대학교 철학사상연구소 [철학사상] 별책 제7권 18호